第1课 文明的产生与早期发展 课件--2024-2025学年高一统编版2019必修中外历史纲要下册

汉谟拉比等待你的开心。我眼睛。永垂不朽的诗篇。即使今天进占空间是谁的从前在人潮中。永垂不朽的诗篇。嘿，我给你的爱写在信用间。燃气的。 满腹经纶用漫画解读财经早期的苏美尔文明。人类历史的长河中有很多民族都创造过绚烂的文明，然而要比起时间的先后来，两河流域的苏美尔人当仁不让拔得头筹。苏美尔人自称黑头发的人，种族起源已经无法追溯。最晚公元前3500年左右，苏美尔人已经来到了两河流域，他们开挖沟渠，引水灌溉，建立城市。苏美尔人最大的财富是幼发拉底河与底格里斯河两条大河之间的美索不达米亚平原，是地球上最肥沃的土地，每年冬季都会发生定期的洪水，为第二年的耕种留下天然肥料。农业是苏美尔文明的能量源头，一切的繁荣富足都建立在它之上。农业也深刻地塑造了苏美尔社会。苏美尔人有计划的开凿大量沟渠与运河，最大化利用了宝贵的水资源，获得巨大的农业产量。主要农产品有大麦、小麦、椰枣，各种蔬菜、谷物的麦穗部分给人当主食，经验部分用来饲养牛羊猪、驴等家畜。繁荣的农业产生巨大的物资储备，也为苏美尔人提供了丰富的食物种类。除了粮食类主食外，苏美尔人常见的食物还包括牛肉、羊肉、鸽子、鸡鸭鱼、无花果、南瓜、奶油等。苏美尔地区分为很多个城市，巨大的农产品物资剩余造就了社会阶级的区分。苏美尔城邦社会一般分为四个阶层，国王、祭司、平民、奴隶。国王与祭司是一个城邦中最大的地主，国王会通过赏赐土地形成一个复杂的贵族体系。平民往往也有些产业，主要从事农业生产，也会从事学者、医师、手工业、商业等职业。致贫的平民与奴隶承担着大量公共与私人的劳役，诸如修筑城墙、开挖沟渠等。苏美尔人信奉私有财产神圣不可侵犯，民间工商业活动很少受到王权与祭司的侵犯，反而是国王与祭司的财富来源。国王与祭司从平民处获得食物，充当税收与捐赠。苏美尔人最主要的交通工具是各种船只，依靠两条大河的航运能力运输商品，也会通过马车和驴车转运货物。虽然苏美尔人各个承包很少统一，但并不影响各地之间的贸易与商业，与埃及和印度也保持频繁的贸易。苏美尔对外出口的主要是粮食，进口的都是些补充本地缺乏的资源，诸如木材、马匹、石料、绿松石、铜、锡等。苏美尔的商业文化很注重诚信，一笔正常的买卖交易往往需要两个要素，一份刻在泥板上的文书器具，一位第三者交易见证人。苏美尔的交易方式也很多样，从物物交换到借助金筷银筷充当媒介。早期的苏美尔商人们也很流行借贷，货物和金银都可以借贷，按年计算利息，利息介于15%到33%之间，永远坚持借什么还什么的原则。苏美尔城邦间的商业贸易一直都在促进城邦间的政治统一，从而对抗周围闪米特民族的侵略压力。苏美尔人是迷信的人群，各个城邦都有当地的神鼎神庙，是极度重要的生活中心，持续的吸纳人民的物资捐赠，同时充当银行、法院、医院、学校等功能。祭司阶层有钱又有权，自然就经常与国王争权，剥削平民，很多国王都会努力限制祭司们的权利。分裂的城邦与脆弱的农业生态，最终导致苏美尔人之后被异族征服吞并，两河流也先后被巴比伦、埃及、亚述、波斯等势力占领。但早熟而灿烂的苏美尔文明已经为中东定下了文明的主基调，日后甚至深刻地影响了希腊文明，成为西方文明的重要基石之一。 距今五千多年前，人类的文明开始进入飞速发展的时期。古埃及人建造了雄伟的金字塔，两河流域的苏美尔人创造了世界上最早的文字。而作为世界上唯一延绵至今不间断的古老文明，中国却长时间被史前的种种神话传说所笼罩。今天，当我们拨开重重迷雾，惊奇的发现，在五千多年前，文明的曙光已然照耀这片中华大地。这片丘陵地带位于河南省渑池县。1921年4月的一天，一个瑞典人第一次来到这片土地，他就是当时的北洋政府农商部矿政司顾问安特生。他来这里的目的不是因为找矿，而是在这里的一个村庄发现了史前的彩陶片，这个村子的名字叫仰韶村。在第一次发掘之后，依据考古惯例，该文化被命名为仰韶文化。他成为了中国考古史上第一个被正式命名的远古文化体系，标志着中国近代考古学的诞生。然而，它的意义还不止于此。这次发掘从1921年10月27日开始，历时36天，发掘出了大批的磨制石器、骨器和陶器，尤其是其中精美的彩陶，竟然没有在中国任何的文献里留下只言片语。这是一段怎样的历史？它又处于什么时代，以至于我们竟然一无所知？但安特生毕竟是一个西方的学者，由于看到仰韶文化的彩陶和中亚地区彩陶文化的相似性，他提出了一个观点，中国文化西来说，认为中国的彩陶文化是从西方传过来的。而这一观点竟然在当时获得了很多人的支持。难道中国的远古文明真的是从西方流传过来的吗？在这片土地下面，究竟还埋藏着哪些未知的秘密？穿越时空，我们期待着一个更大的发现，五千多年前，曾经生活在这片土地上的祖先有着怎样的故事？他们是一群什么样的人？又创造了哪些灿烂的文明？ 满腹经纶，用漫画解读财经世界商业史梭伦改革古希腊有大大小小上百个城邦，其中有两个大明星，他们分别是雅典、斯巴达。斯巴达以尚武强悍威震天下，雅典则以才华横溢、富裕自由出名胜。在强大的软实力，雅典的富强与活力来自于一场改革，那就是著名的梭伦改革。今天我们就来聊聊梭伦改革，特别是其中经济层面的亮点。梭伦生于公元前640年的雅典，祖上是贵族，到他这一代已经没落。他年轻时勤奋好学，擅长诗歌，很早就跟随商船外出经商，游历诸多国家，见识广博，体察民间疾苦。梭伦回国后还担任过军队统帅，为雅典在战争中夺回了萨拉米斯岛积累起巨大的人望。终于在公元前594年，梭伦当选雅典城邦执政官，获得机会，开始进行改革。雅典城邦为什么需要改革？因为此时的雅典，社会与经济都存在巨大问题，贵族与平民的矛盾日趋剧烈。概括起来就是土地患病日益加重，贫富差距日益拉大，贵族垄断财富与权益，平民生计日趋恶劣。如果不改革，雅典城邦不用外部清洗，可能内部就要崩溃毁灭，城邦命运已到水深火热关头，梭伦依然开始大刀阔斧改革。梭伦改革的第一步就是区分民众，把雅典所有公民分为四个等级，每年田产收入达到500豆谷物的为第一等级，称为500斗者。每年田产收入在300斗到500斗之间的为第二等级，称为骑士，因为这个等级公民有能力饲养马匹。每年田产收入在200斗到300之间的为第三等级，称为双牛者，因为这个等级公民有能力供养两头公牛。每年田产收入200斗以下的为第四等级，称为日庸者，因为这个等级往往需要打工糊口。梭伦把人民分为四大等级，核心目的有2个，其一，按等级就任高低官职。其二，按财产多寡累进式收税。第一等级可以担任城邦最高官职，执政官和军是统帅，交税税率最高。第二等级可以担任中级官职，战争中担任骑兵，交税税率适当下调。第三等级可以担任低级官职，战争中担任重装步兵，交税税率很低。第四等级不可以担任官职，战争中充当伞兵或水手，不用交税。有了这套公民分级制度后，苏伦就能推行相应的经济改革了。苏伦的经济改革主要涉及三大板块，债务、奴隶问题、私有制与土地问题、振兴工商业问题。在第一板块中，梭伦废除了长期存在的债务奴隶制度，过去人民一旦欠无法归还，就会被判定为债权人的奴隶，如今就此停止梭伦韩立法，释放所有债务奴隶以及被卖出国的债务奴隶，由国家出钱赎买回国。苏伦还推出更加激进的债务法令，取消所有承包范围内现存的、私人的、公共的债务，去除所有现存的土地抵押关系。在第二个板块中，梭伦立法正式承认土地私有制，规定私有财产神圣不可侵犯，个人财产享有绝对的自由传承与继承权。但梭伦处于抑制土地兼并的目的，限制土地自由买卖，只允许自由传承与赠送。第三个改革板块，振兴工商业是梭伦经济改革最有远见的部分。梭伦并不支持展开承包内的土地再分配，不愿意过度打压旧贵族的利益，从而引起社会动荡。他希望通过振兴雅典的工商业，为穷困阶层开辟全新财富源头。梭伦针对工商业确立了三大法律，其一，外包人有精湛技艺，愿意携带家眷移居雅典城，长期居住后可以获得公民权。其二，父亲有高超手工业技能，如果不传授给儿子，儿子长大后可以不赡养父亲。其三，雅典针对国际贸易市场，不能依靠输送粮食农产品，而是应该依靠输送优质的手工业品获利。梭伦为了刺激工商业，还改革了货币制度。过去雅典有两种面值货币，分别是美娜和德拉克马，伊米娜兑换70或73德拉克马。四轮改革后，伊米娜开始兑换100德拉克马，简化了货币兑换比率，雅典的德拉克马变成一种好用的国际货币，间接刺激了雅典的对外贸易。论。依托雅典的雄厚财力，还规定国家在饥荒时要为民众发放粮食，要定期为残废军人发放山羊金，要给阵亡军人妻儿发放抚慰金，阵亡军人儿子由国家抚养到18岁，阵亡军人的女儿成年后由国家出钱购置嫁妆了的改革，及时缓解了雅典城邦的内部矛盾，用全新法律确保城邦的活力与自由，为日后国富民强的雅典黄金时代打下了坚实基础。梭伦因此也被古典时代的西方评价为最具智慧的智者。 ◎导入新课 【2020修订版·课标要求】1.15 古代文明的产生与发展：知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件；认识古代各大帝国的区域性影响和不同文明之间的早期联系； 第1课 文明的产生与早期发展 ◎《中外历史纲要·下册》：第一单元：古代文明的产生与发展 教学目标： 唯物史观：结合时代背景分析通过革命走向共和的道路是中国历史和人民的选择。 时空观念：通过时间轴等形式，加深对 19 世纪末 20 世纪初中国社会复杂性的理解；把 历史发展脉络与空间转换自然结合。 史料实证：通过文献史料，探究辛亥革命的性质和功绩。 历史解释：从多角度阐述辛亥革命的意义和局限。 家国情怀：感受近代以来中华民族自强不息的民族精神，无数仁人志士的爱国精神。 教学重点：辛亥革命爆发的时代背景 教学难点：认识辛亥革命的性质，理解辛亥革命的意义和局限 2 壹 人类文明的产生 1.人类的起源 ◎第1课：文明的产生与早期发展 思考：文明产生的标志是什么？ 农耕畜牧：原始农业和畜牧业的产生 手工业和商业的出现 私有制和阶级的产生 早期国家的出现 农业和畜牧业的产生是文明产生的重要前提 阶级的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志 生产力的发展是文明产生的根本原因 ◎第1课：文明的产生与早期发展 贰 古代文明的多元特点 Q：观察地图，请你分别从地理位置和时间的角度分析早期文明有何主要特点？ 1.最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区； ◎第1课：文明的产生与早期发展 东亚 中华文明 约BC2070 南亚 古印度文明 约BC3千纪 西亚 古两河流域文明 约BC3500年 北非 古埃及文明 约BC3500年 欧洲 爱琴文明 约BC2千纪 ①基本位于中纬度、北温带 ②大多位于大河流域两岸 ③文明之间相对孤立，区域分散 起源时间不一，有先后顺序 大河文明比海洋文明发源早； 受地理和历史条件（生产力发展水平和交通条件）限制影响，古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征。 共同地理特征： ①位于中纬度、北温带 ②临近大河或海洋（大河文明、海洋文明） 6 探究思考：梳理教材p3-6页相关内容，完成下列表格，了解各文明发展的特点。 主要文明 产生时间 政治成就 文化成就 两河流域文明 前3500年 古代埃及文明 前3500年 古代印度文明 前3千纪 古代希腊文明 前2千纪 ◎第1课：文明的产生与早期发展 《汉穆拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典。这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。 8 1.古代西亚两河流域文明 文明成就： 法律：《汉谟拉比法典》——古巴比伦王国； 文字：楔形文字是世界上最古老的文字； 史诗：《吉尔伽美什》是目前所知最早的史诗；历法：太阳历； 数学：发明了60进位制； 汉谟拉比法典由序言、条文（282条）和结语三部分组成。内容包括诉讼程序、盗窃处理、军人份地、租佃、雇佣、商业高利贷、婚姻、继承、伤害、债务、奴隶等等。 条文分类：一、关于诉讼审判的规定（1至5条）： 其中第二条规定十分有趣，在法庭上，当一方控告另一方犯有某种罪行，然而提不出证据，被告一方也拿不出反驳的证据。这时，法官便会宣布把被告一方扔进幼发拉底河中，如果沉溺了，证明被告一方有罪。没收其全部家产归原告一方；假如不被淹死，则证明无罪。那就处死原告一方，同时把原告一方的财产没收归被告一方所有。这叫做交河神审判。 二、关于保护私有财产的规定（6至126条）： 其中规定盗窃或隐藏他人奴隶的人处以死刑；欠债到期不还的人，责令其妻子和儿子两人到债主家里充当奴隶三年，第四年恢复自由。 三、关于婚姻、家庭与财产继承（127至195条）。 四、关于人身保护和“同态复仇法”（196至214条）：其中规定“以眼还眼，以牙还牙”。打瞎奴隶的眼睛同打瞎耕牛的眼睛一样处理，杀死奴隶同杀死耕牛一样不偿命，只赔偿经济损失。建筑设计师设计的房屋倒塌，若压死了屋主，把建筑师处死，若压死的是房主的妻子或儿子，就把建筑师的妻子或儿子处死。 五、关于劳动、报酬、工具和责任事故的追究（215至241条）。 六、租赁牲畜、船只以及佣工和报酬（242至；277条）。 七、关于奴隶的规定（278至282条）： 法典明确规定：奴隶是不受法律保护的工具和财产，奴隶不属于人的范畴。 法典还规定：在自由民中间也有严格的等级贵贱的区别。有权的自由民称“阿未路”，无权的自由民称“木什京路”。 吉尔伽美什，是卢加尔班达之子，乌鲁克第五任君主，统治年间约在公元前27世纪。是著名古代文学《吉尔伽美什史诗》的主角，被写成是女神宁松之子。在美索不达米亚神话中，吉尔伽美什是拥有超凡力量的半神（三分之二是神，三分之一是人，即拥有神的智慧及力量，但没有神的寿命），建造城墙保护人民免受外来攻击。 苏美尔三大英雄 卢伽尔是苏美尔城邦国王的称号之一。苏美尔城邦国王有三种称号，分别是“恩”、“恩西”和“卢伽尔”。其中，卢伽尔是较为强大的城邦国王的称号，但实际上这三种称号时常混用，并无太大区别。这些称号在苏美尔文学作品中常有提及。 卢加尔扎克西(Lugal-Zage-Si)，古代苏美尔城邦国王，他的父亲布布（Bubu）是温马的祭司，他本人起初也为温马的祭司。 世界新七大奇迹分别是：中国万里长城、约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘遗址、墨西哥奇琴伊察库库尔坎金字塔、意大利罗马斗兽场、印度泰姬陵 相关拓展 “七大奇迹”指的是公元前三世纪左右，在地中海东部沿岸地区七座宏伟的建筑和雕塑。它们是：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔。目前仅剩埃及胡夫金字塔。 摩索拉斯陵墓位于哈利卡纳素斯·土耳其 相关拓展 世界中古七大奇迹： 相关拓展 2.古代埃及文明 文明成就： △让·弗朗索瓦·商博良（Jean François Champollion，1790年12月23日—1832年3月4日，别 名小商博良、尚-佛罕索瓦·商博良、高博良），生于法国大革命时期，是法国著名历史学家、语言学家、埃及学家，是第一位破解古埃及象形文字结构并破译罗塞塔石碑的学者，从而成为埃及学的创始人，被后人称为“埃及学之父”。 △罗塞塔石碑（Rosetta Stone，也译作罗塞达碑），高1.14米，宽0.73米，制作于公元前196年，刻有古埃及国王托勒密五世登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的内容，这使得近代的考古学家得以有机会对照各语言版本的内容后，解读出已经失传千余年的埃及象形文之意义与结构，而成为研究古埃及历史的重要里程碑。罗塞塔石碑最早是在1799年时由法军上尉皮耶·佛罕索瓦·札维耶·布夏贺在一个埃及港湾城市罗塞塔发现，但在英法两国的战争之中辗转到英国手中，自1802年起保存于大英博物馆中并公开展示。2022年10月，多名埃及考古学家要求大英博物馆归还罗塞塔石碑。 3.古代印度文明 地理环境： 文明成就： 古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。 孔雀王朝（公元前324一前187）统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都华氏城--当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 孔雀王朝因其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一印度的政权。开国君主月护王，定都华氏城，历九位君主，享国139年。 19 特点：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等 目的：维护高级种姓的统治。 实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。 种姓制度的特点：种姓界限森严;等级低的人不得从事高等级的职业;种姓实行内婚制。 影响：激化了社会矛盾——佛教产生背景 【环球网报道】据《印度时报》2016年3月14日报道，印度泰米尔纳德邦发生一起惨剧，一名高种姓女子下嫁“贱民”导致其丈夫被女方亲属当街打死，而该女子在试图保护丈夫免受殴打的时候头部也遭到重创。 报道援引警方消息称，这对新婚的跨种姓夫妇被疑似女方亲戚当众痛打，凶手光天化日之下殴打男子致死。拿着镰刀的攻击者后来乘坐摩托车逃离现场。被当街打死的受害者叫尚卡尔，年22岁。尚卡尔是一位达利特(最底层的人，被印度传统的上等种姓叫做“不可接触者”，也称为“贱民”)，8个月前，尽管遭到女方父母的反对，尚卡尔还是娶了19岁的卡苏利亚。 事件01：印度高种姓女子下嫁”贱民”，丈夫被女方亲戚当街打死 ◎相关热点链接 北京时间2022年5月5日，据印度媒体报道，印度特伦甘地邦海得拉巴的一名低种姓“达利特”男子在大街上惨遭妻子家人打死。据悉，该男子名叫纳格拉吉，出身卑微，在印度属于最底层的“达利特”。而他的妻子家属于社会的上层，而且男子与女子家族的信奉的宗教也不同。目前，警方已经逮捕了两名犯罪嫌疑人。 事件02：印度低种姓男子娶了出身上层女子后，大街上惨遭女子家人打死 事件03：种姓鸿沟难跨越，印度一岳父难忍“逆婚”之耻雇凶杀死女婿 相关热点链接 《黑神话悟空》爆火后，印度人疯狂篡改百科，孙悟空成了印度猴子 孙悟空成印度的了？维基百科词条被改为印度神 有网友发帖爆料，自《黑神话·悟空》发售后，维基百科英文版上的“孙悟空”词条竟然被“跨界”篡改了！原本的大圣原型，竟然被改成了印度神哈奴曼印度风？帖主解释道：原本英文版维基百科上关于孙悟空词条，只是简单的说胡适曾经认为孙悟空原型是印度的哈努曼。但是鲁迅之类的其他学者否认这个说法，认为哈努曼的传说并没有翻译到中国，而是认为孙悟空原型是无支奇。 哈奴曼（Hanuman），别名哈鲁曼，印度教神话人物，印度史诗《罗摩衍那》的神猴， 相关热点链接 4.古代希腊文明 地理环境： 【要点总结】古代希腊城邦的特点 (1)小国寡民、长期自治。城邦始终保持着小国寡民的状态，各城邦从建立之初便十分珍视独立自治。 (2)城邦是孕育古希腊民主政治的摇篮。在小国寡民的形势下,公民有较多机会直接参与城邦的公共事务，公民的积极性被广泛调动起来。 (3)比较发达的商品经济和繁荣的思想文化。城邦是各种商品的集散地，不同行业和不同地区之间贸易活动频繁。有些拥有天然良港的沿海城邦，在工商业和农业方面发展到了较高水平。城邦也是古代希腊的文化中心，积淀、吸纳、汇集了古代希腊乃至整个地中海地区的文化资源。 雅典民主政治 材料1：我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；让一个人负担公职优先于他人时候，所考虑的不是某一个特殊阶段的成员，而是他们所具有的真正才能。 ——公元前5世纪伯利克里在阵亡将士葬礼上的演说 材料2：平民政体指的是贫穷而 又占多数的自由人执掌着政权，寡头政体指的是门第显 贵而又占少数的富人执掌着 政权。 ——［古希腊］亚里士 多德著，颜一等译《政治学》 材料3：（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治不是有王权的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人，不是使用强术骗术的人，而是有统治知识的人。——苏格拉底 Q：阅读下列材料，分析概括雅典民主政治的局限性。 代表性文明成就：古希腊神话；悲剧、喜剧；哲学；史诗；雕塑；建筑艺术；历史（史学）；医学… 文明成就：神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想； 希罗多德首创“历史”一词，在西方被认为是“史学之父”； 修昔底德成为政治史传统的奠基人； 苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。 30 ‌产婆术与孔子启发式教育 苏格拉底（希腊语：Σωκράτης；英语：Socrates；德语：Sokrates）（前469年或470年～前399年），古希腊哲学家，是希腊（雅典）哲学的创始人之一。主要成就：是西方哲学的奠基者；古希腊三贤之一； 世界名画《苏格拉底之死》 色诺芬（Ξενοφών，前440年左右－前355年），雅典人，历史学家，苏格拉底的弟子 。他以记录当时的希腊历史、苏格拉底语录而著称。著有《长征记》、《希腊史》（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）、《雅典的收入》以及《回忆苏格拉底》等 修昔底德陷阱（Thucydides'strap），是指一个新崛起的大国必然要挑战现存大国，而现存大国也必然会回应这种威胁，这样战争变得不可避免。 “中国威胁论” ▲ 2012年，美国知名国际政治学者格雷厄姆·艾利森提出“修昔底德陷阱”这一概念，指一个新兴大国必然会挑战守成大国的地位，而守成大国也必然进行遏制和打压，两者冲突在所难免。（插画丨马雪晶） ◎相关热点链接 【知识通鉴】 　　刘易斯拐点 　　刘易斯拐点，是由英国曼彻斯特大学教授威廉·阿瑟·刘易斯提出的一个经济学观点，指的是劳动力由过剩向短缺的转折点。在工业化进程中，随着农村富余劳动力向非农产业的逐步转移，农村富余劳动力由逐渐减少变为短缺，最终达到瓶颈状态。 　　修昔底德陷阱 　　修昔底德陷阱，由美国哈佛大学教授格雷厄姆·艾利森提出，此说法源自古希腊历史学家修昔底德就伯罗奔尼撒战争得出的结论，雅典的崛起给斯巴达带来恐惧，使战争变得不可避免。格雷厄姆·艾利森用这个概念来说明，一个新兴大国必然会挑战守成大国的地位，而守成大国也必然会采取措施进行遏制和打压，两者的冲突甚至战争在所难免。 　　塔西佗陷阱 　　塔西佗陷阱，得名于古罗马时代的历史学家塔西佗，最初来自塔西佗所著的《塔西佗历史》。后被引申为一种社会现象，指当政府部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。 34 赫耳墨斯和雕像者 赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？“雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们会对他更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。” ——选自《伊索寓言》，七年级语文上册第22课·寓言四则 ◎相关拓展 一、作者简介 相传伊索为公元前六世纪古希腊作家，他与克雷洛夫、拉·封丹和莱辛并称“世界四大寓言家”。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下，其语言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，是一部世界上最早的寓言故事集。 二、相关资料 宙斯是古希腊神话里神的首领。古希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。 赫拉是古希腊神话中的天后，宙斯的妻子，掌管婚姻和家庭，是妇女的保护神。 赫耳墨斯是古希腊神话中掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。 35 热点新闻：考古人员在土耳其发现罗马帝国时期的赫尔墨斯雕像 中新网北京2025年3月4日电 安卡拉消息：据阿纳多卢通讯社报道，土耳其文化和旅游部3日宣布，考古人员在土耳其古城阿斯潘多斯发现了罗马帝国时期的赫尔墨斯大理石雕像。声明称，考古人员在阿斯潘多斯剧院街以东入口南侧的大型喷泉废墟中发现了一尊赫尔墨斯的大理石雕像。该雕像(包括底座)高1.65米，根据其风格特征，可追溯至罗马帝国时期。 据报道称，赫尔墨斯被认为是宙斯等众神的使者，也被认为是贸易、盗贼、商人和旅行者的保护者。 阿斯潘多斯是一座古城，位于土耳其南部海岸的安塔利亚省，曾是罗马帝国时期重要的文化和商业中心。 这尊雕像刻画的赫尔墨斯，左手握着一根双蛇杖（信使杖），右手拿着一个钱袋，肩上披着一件斗篷。在他的左脚边，有一个面朝赫尔墨斯的公羊雕像。 相关热点链接 德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）：“轴心时代”理论——前800年至前200年 代表：古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知阿摩司，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子、墨子等 ◎相关拓展 1949年，德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）在《论历史的起源与目标》（Vom Ursprung und Ziel der Geschichte）中提出了著名的“轴心时代”理论。他认为，公元前800年至公元前200年间，是人类文明的“轴心时代”。在这段历史时期，世界各大文明中心几乎同时迸发出璀璨的思想之光，深刻影响了人类文明的历史进程。 轴心时代，是指公元前800年至前200年之间， 尤其是公元前600年至前300年间这段时期。轴心时代发生的地区是在北纬30度左右。这段时期是人类文明的重大突破时期。比较公认的，这一时期在世界不同区域形成了三大轴心文明，即中国先秦文明、古希腊文明、古印度文明。 37 文明 发源时空 主要代表性成就 古代西亚文明 两河流域；公元前3500年左右 楔形文字；《吉尔伽美什》；数学：60进位制 古埃及文明 尼罗河流域；公元前3500年左右 文字：象形文字；历法：太阳历；建筑：金字塔、狮身人面像；莎草纸 古印度文明 印度河流域、恒河流域；公元前3000年 宗教：婆罗门教——种姓制度；佛教；史诗；创造数字 古希腊文明 巴尔干半岛、爱琴海地区；公元前2000年 古希腊神话；文学、历史、哲学（苏格拉底：西方哲学的奠基者、古希腊三贤之一；柏拉图、亚里士多德） 探究思考：阅读教材p3-6页相关内容，完成下列表格，梳理各文明概况，了解各文明发展的特点。 海洋文明、商业文明 大河文明、农业文明 ◎课堂总结 类型 古代亚非文明 古代欧洲文明 文明古国 古埃及 古巴比伦 古印度 中国 古希腊 古罗马 地理位置 北非的尼罗河流域 西亚的两河流域 南亚的印度河流域 黄河流域和长江流域 爱琴海地区 地中海地区 代表成就 金字塔、象形文字 楔形文字、《汉谟拉比法典》 种姓制度、佛教、阿拉伯数字 甲骨文、青铜器 雅典帕特农神庙、《掷铁饼者》 《十二铜表法》、大竞技场 认识 地理环境对古代人类影响重大，不同的历史、地理环境造就了不同的文明类型；人类文明具有多元性和发展的不平衡性。 小结：古代亚非文明与古代欧洲文明的比较 史论要语： 随着生产力的发展，在原始社会后期出现了原始农业和畜牧业，产生了第一次社会大分工，私有制逐渐产生，人类进入到阶级社会。 在两河流域、尼罗河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域、爱琴海地区等大江大河流域和沿海地区，出现了不同的文明，体现了文明的多元性。 ◎相关拓展链接 课外思考：影响古代文明呈现多元特征的因素？ 小结·时空观念 40 1.下面是《汉谟拉比法典》中的法律条文，据此可知该法典 A. 是世界上第一部成文法典 B. 反映古巴比伦商品经济活跃 C. 具有鲜明的阶级等级特征 D. 家庭奴隶制在当时广泛存在 2.汉谟拉比法典比较有名的条文便是“同态复仇法”，处理的原则就是“以牙还牙，以眼还眼”。比如两个自由民打架，一个人被打瞎了一只眼睛，对方就要同样被打瞎一只眼睛作为赔偿。但同态复仇也不是绝对的，对奴隶主、自由民、和奴隶有着不同的处罚规定。如果奴隶主把一个自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定数量的银子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隶，就不用任何赔偿。由此可见（ ） ①价值判断与价值选择都具有阶级性 ②一定的经济基础决定一定的上层建筑 ③以无视因果联系的方式化解社会矛盾是不可取的 ④法所反映的统治阶级的意志最终是由生产力发展水平决定 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ ◎课堂训练 C C 答案解析——C 【详解】根据材料《汉谟拉比法典》第203、205条，结合所学知识分析可知：材料描述了自由民、奴隶犯了同样的罪责，但是受到的处罚却不一样，充分反映了《汉谟拉比法典》具有鲜明的阶级等级特征，C项正确；《汉谟拉比法典》是世界上第一部比较完备的成文法典，但材料未反映，排除A项；材料不能反映古巴比伦商品经济活跃，排除B项；材料未反映家庭奴隶制在当时广泛存在，排除D项。故选C项。 答案解析——C 【详解】①：在阶级社会中，价值判断与价值选择都具有阶级性，①说法不准确，排除。②③：但同态复仇也不是绝对的，对奴隶主、自由民、和奴隶有着不同的处罚规定说明一定的经济基础决定一定的上层建筑，以无视因果联系的方式化解社会矛盾是不可取的，②③正确。④：法所反映的统治阶级的意志最终是由生产方式决定，④说法不准确，排除。故选C。 3.《汉谟拉比法典》：”法典由前言、正文和结语三部分组成……内容中包括许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定。”这说明( ) A.法典开创法制传统的先河 B.奴隶主贵族利益神圣不可侵犯 C.商品经济在古巴比伦比较活跃 D.法典内容规定严谨且范围广泛 4.产生在古代两河流域的一部法奥强调同态复仇法。“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。”这部法典的颁布者是（　　） A. 汉谟拉比 B. 法老胡夫 C. 伯里克利 D. 凯撒 5.法典的精神,可从下举各项看出:……例如如果房子倒了,压死了房主一个小孩,则造房子的工匠,依法亦必牺牲一个儿子。”《汉谟拉比法典》的上述规定体现了 君权神授 B. 自由平等 C. 同态复仇 D. 尊卑有序 6.观察《农耕畜牧的产生及其传播示意图》并结合所学知识，分析下列说法正确的是（　　） A.美洲地区的主要粮食作物是大麦、小麦和豆类植物 B.此时亚洲、欧洲、非洲、美洲等地区之间的洲际贸易已经产生 C.原始农业和畜牧业的产生，使人类生活逐步迈入文明时代 D.各洲在交往、传播的过程中培植或驯养了相同的农作物和动物 C A C C ◎课堂训练 7．《汉谟拉比法典》规定，任何在没有证人或者合同文书的情况下，于他人的儿子或者奴隶处购买白银、黄金、男女奴隶、斧头或者是羊、驴以及其他任何东西的人，或者为之保管的人，都将被视为盗贼且判处死刑。此规定表明古巴比伦 (　　) A．注重保护私有财产 B．等级制度森严C．法律兼具公平正义 D．君主专制强化 8．斯塔夫里阿诺斯认为：面对游牧民族的入侵，印度社会中能参战的人仅限于刹帝利，即武士阶层。其他人都未经训练，而且对作战也毫无兴趣，漠不关心。据此可知 (　　) A．印度不重视军事训练 B．印度人对外族入侵习以为常 C．种姓制度下等级森严 D．种姓制度使社会缺少凝聚力 9.一位印度父亲(吠舍)为了阻止女儿嫁给一位达利特(贱民)男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的（ ） 种姓制度 B. 采邑制度 C. 黑人奴隶制 D. 农奴制度 10.梭伦改革的一项重大措施是按土地收入的财产多寡划分公民等级,取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分,重新分配政治权利。这项措施( ) A. 彻底化解了雅典的社会矛盾 B. 使不同等级公民享有相同的政治权利 C. 在一定程度上改变了贵族专权的局面 D. 开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代” A D A C ◎课堂训练 答案解析A 【详解】结合所学知识可知，公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，有四个等级，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”—贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。因此导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的种姓制度。选项A符合题意；采邑制度与法兰克王国相关，B排除；黑人奴隶制与美国相关，C排除；农奴制度与俄国相关，D排除。故选A。 [答案]C [详解]根据材料“按土地收入的财产多寡划分公民等级,取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分,重新分配政治权利”及所学知识可得,梭伦改革在一定程度上改变了贵族专权的局面,平民获得一些好处,C项正确;彻底化解了雅典的社会矛盾的说法过于绝对,排除A项;材料不能体现出不同等级之间的权利状况,排除B项;“开启了希腊文明史上最为鼎盛的古典时代”不符合题意,排除D项。故选C项。 43 11.如图为农耕畜牧的产生及其传播示意图，由此可知（ ） 早期农业和畜牧业都起源于欧亚大陆 国家的形成促进了早期农牧业产生 C. 人类从定居形成聚落过渡到经常迁徙 D. 各地发展了适合本地区的农业畜牧业 12.下图是农耕畜牧的产生及其传播示意图。据此可知( ) A. 农业起源呈现单一特点 B. 农业产生促进物种交流 C. 农耕畜牧取代采集狩猎 农业产生提高采集效率 13.史密斯认为，一个社会所提供的全部食物中，如果有半数以上的食物来自农耕加畜牧，或只是农耕，或只是畜牧，那么这个社会就可称为“食品生产社会”。 据此可知（　　） A.农耕和畜牧是食品生产社会出现的前提 B.采集和渔猎提供的食品属于食品生产 C.农耕是食品生产的主要来源 D.畜牧是食品生产的主要来源 D B A ◎课堂训练 答案解析 D 【详解】 本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为古代世界。据材料“农耕畜牧的产生及其传播示意图”等并结合所学可知，农业的产生呈多元格局，受当地独特的地理环境、气候因素等影响，每个区域种植的作物和饲养的家畜都带有区域特色，D项正确；据材料示意图并结合所学可知，早期农业和畜牧业起源除欧亚大陆以外，还有非洲、美洲，排除A项；农业和畜牧业的产生是人类迈向文明的前提，而国家是文明形成的重要标志，B项因果倒置，排除B项；农业和畜牧业产生后，人类从频繁迁徙逐步走向定居并形成聚落，排除C项。故选D项。 44 14.阅读材料回答问题。 材料一：国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。 ——[德]恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 [问题1]材料一认为国家产生的原因是什么？（培育历史解释、唯物史观的核心素养） 材料二：在物质资料生产水平低下时，以血缘关系为纽带的氏族制度，成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展，人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系，使社会结构发生了根本变化。新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度,这就是具有公共权力的国家制度。 （2）根据材料二，概括国家产生的根本原因，结合所学知识分析国家诞生的标志是什么？（培育历史解释、唯物史观的核心素养） ◎课堂训练 相关影视剧推荐 木乃伊2：木乃伊归来 木乃伊3：龙帝之墓 环球电影公司：《木乃伊》系列影片 《木乃伊》 温 馨 提 示 谢谢欣赏！ 1、[美]亨德里克·威廉·房龙：《人类的故事》，中信出版社，2017年。 2、[美]伊迪丝·汉密尔顿：《希腊方式——通向西方文明的源流》，浙江人民出版社，1988年。 3、朱龙华：《罗马文化与古典传统》，浙江人民出版社，1993年。 4、刘文鹏：《古代西亚北非文明》，中国社会科学出版社，1999年。 5、金寿福：《永恒的辉煌：古代埃及文明》，复旦大学出版社，2003年。 6、摩尔根：《古代社会（全两册）》，商务印书馆，1987年。 7、[英]F.L.芬利：《希腊的遗产》，上海人民出版社，2004年。 8、[美]威尔·杜兰：《世界文明史》（《东方的遗产》、《希腊的生活》、《恺撒与基督》），东方出版社，1999年。 相关影视剧推荐 【知识通鉴】三大轴心文明 轴心时代，是指公元前800年至前200年之间， 尤其是公元前600年至前300年间这段时期。轴心时代发生的地区是在北纬30度左右。这段时期是人类文明的重大突破时期。比较公认的，这一时期在世界不同区域形成了三大轴心文明，即中国先秦文明、古希腊文明、古印度文明。 中国作为“四大文明古国”“三大轴心文明发祥地”之一 47 $$本台消息今天出版的人民日报发表国际评文章，题目是世上本无修昔底德陷阱，凭美国一些人战略迷雾的危险中，文章说，修昔底德陷阱概念对大国零和博弈结构的默认，早已引发种种学理批判。世上本无修昔底德陷阱，但如果一些人一再发生战略误判，就可能自己给自己挖个修昔底德陷阱。因此，华盛顿一些人需要走出危险的战略迷雾，恢复清醒和理性。希望他们认识到，陷于寻找敌人的迷思，坠入零和博弈的死胡同，不仅与中美无异，而且将给世界带来灾难。文章说，唯有以合作化解冲突，以理性管控分歧，在尊重彼此核心关切、懂得维护共同利益的前提下，施展战略想象力，方能走出战略迷雾，享受人类命运共同体带来的和平与安宁。 满腹经纶，用漫画解读财经漫画世界商业史古印度印度是四大文明古国之一，自古也有辉煌灿烂的文明果实，然而古印度文明得到史学界的认可却仅仅一百多年，这是怎么一回事呢？在讨论古印度文明与商业史之前，先得从地理上了解印度，是独特的地理环境造就了独特的古印度文明。印度国土大体上是个倒三角形，北面靠着喜马拉雅山，东西南三面都环海。印度的土地可以归纳为北师大，南边、西北角有印度河，东北角有横河，两条大河水量都很充沛。中部与南部完全被干燥炎热的高原占据。高山与大海环绕的印度地理上比较封闭，只有西北方面有大的缺口，历史上的历代争伏者都从这个方向成功入侵。过去世界史学界普遍认为印度最多只有3000年历史，认为是公元前2000年，来自里海附近的雅利安人从西北角入侵印度，开启以吠陀文明，才把文明火种真正带到印度，在这之前，印度只有原始土著部落。然而在1924年，约翰马歇尔爵士在印度河下游的考古发现彻底改写，印度文明的起元上诉。到了5000年前，马歇尔爵士在印度河下游西岸的摩亨佐达罗发现了公元前4000到3000年的古文明遗址，又在北方100里外的哈拉帕发现了更多的古城遗址，它们被统称为古印度哈拉帕文明。根据考古发现，哈拉帕文明的城市异常发达，街道纵横，砖房可高达几层，还拥有发达的排水与洗浴设施。从物质水平横向比较来看，哈拉帕文明与两河流域的苏美尔文明不相上下，要比同时期的埃及更为先进。帕拉帕人已经进入铜器时代，出土的物品主要包括器皿、浴盆、测具、彩陶、骰子、硬币、印章、石雕、铜制武器、铜制两轮车、黄金首饰、珠宝等。更为可贵的是，哈拉帕文明已经拥有一套成熟的象形文字，最晚到古埃及第四王朝胡夫金字塔时代，哈拉帕文明已经达到巅峰时期。哈拉帕人与苏美尔人一直保持着三通及商贸沟通、宗教沟通、技术沟通，这种联系持续了将近2000年之久。如此辉煌的哈拉帕文明为何最终会消亡？没有人知道答案。公元前2000年雅利安人入侵北印度的时候，哈拉帕文明已经消亡殆尽，雅利安人征服的土著居民被称为为拉杰人，崇拜半人半蛇的神大多逃往遥远的山区避世求存，似乎和哈拉帕文明存有一丝联系。雅利安人开启了古印度文明的第二个阶段，即吠陀时代。他们是来自里海岸边的游牧民族，身强体壮，也上午从本土的居民这儿学习了农耕与定居，建立起众多小王国，由国王进行统治，武士组成的御前议会提供辅佐。与土著居民相比，雅利安人毕竟人数有限，他们决定实行种族隔离，严禁与外族通婚，从而避免被同化。这就是印度种姓制度的起源，巫师贵族演变为刹帝利群体，祭司与巫师演变为婆罗门群体，基层雅利安人演变为费舍群体，土著居民演变为首陀罗群体。这四大群体之下，还有个悲催的贱民群体，他们法律上没有身份，主要由同化失败的土著俘虏、奴隶、罪犯组成。吠陀时代的印度农村主要居住着大量的自耕农，土地属社群集体所有，不可买卖，但是分配给个人耕种，死后可以传给男性后裔。自耕农参与集体灌溉工程建设城市中，主要居住着贵族与工匠，几乎所有的职业与工种都是世袭传承。吠陀时代与之后的英雄时代，城市行会已经极为发达，行贿种类主要包括金银匠、木匠、石匠、皮匠、铁降、编织工、陶工、油漆工、水手、猎人、渔夫、理发师、厨师、花匠等。行会有两大主要职责，调解市场纠纷与评定商品价格。发达的行会组织指出，吠陀时代异常丰富、繁荣的城市生活。如同哈拉帕时代一样，吠陀印度与两河流域、与埃及也保持着活跃的商贸关系。当时印度的主要外贸出口商品包括香料、棉花、香水、细纹布、珍珠、玉石、黑谈木、金线、棉、缎等。货币方面，哈拉帕时期已经出现铜币，但吠陀时代一开始却采取以物易物，后一度采用牛作为通货，最后发展出铜币。在古印度有个有去的现象，赌博一度极为重要，国王经常开设皇家赌场，分发骰子，运营赌局，赚取的利润大多数收归皇家金库。在经历了吠陀时代与英雄时代之后，公元前327年，亚历山大大帝入侵印度，印度迎来了一个全新的时代，当然，无论风云如何变幻，这些都是北部印度的事。到目前为止，印度中部与南部沿着高原上的土著居民，依靠半封闭的地理环境，一直保持着岁月静好、与世隔绝的状态。只要开了挂，世界第一不是梦。这也是印度在现代统一之前从来没有实现政治统一的原因，恰恰造就了今日印度多元绚丽的神奇面貌。 满腹经纶用漫画解读财经。灿烂的古埃及，两河流域的苏美尔文明最早点燃人类文明的火种，或许是苏美尔地理环境的恶劣，加上周围野蛮民族众多，苏美尔文明并没有兴盛很久，早熟的他过早的衰亡了。两河河流域西面不远的尼罗河畔，诞生了一支古文明，却延绵千年，灿烂辉煌，这就是四大文明古国之一的古埃及。古埃及文明的最初阶段受到了苏美尔文明的启发，埃及从苏美尔传入了陶轮、车轮、印光等技术，初期的象形文字也受到一定影响。古埃及与苏美尔一样，也是依托大河的农业文明。古埃及依靠的尼罗河比幼发拉底河与底格里斯河更加适合农业的发展，堪称古埃及名副其实的恩赐之墓。古埃及境内的尼罗河地理主要可以分为尼罗河河谷与尼罗河三角洲两大体系。尼罗河每年都会定期泛滥，从夏至开始泛滥100天左右，泛滥期间，尼罗河水位上涨，河道会加宽，淹没两岸土地，整个三角洲也会变成一片汪洋。泛滥期结束后，水位下降，两岸留下大片肥沃的淤泥，成为农业耕种与丰收的天堂。尼罗河是古埃及文明的核心，一切财富与力量的来源。离开它的滋养，古埃及只会被撒哈拉沙漠吞没。千千万万贫苦的农夫是古埃及的顶梁柱，他们在法律上享有自由，但在经济上只是法老的农奴。原则上，所有的土地都是法老的私产。农民们辛勤耕种尼罗河两岸的农田，每年需要缴纳百分之之10到20%的地租，全部以农产品实物形式支付。农夫们还要定期为法老提供劳役，主要包括修造运河、公路、庙宇、宫殿、陵墓，运输物资，放牧皇家畜群，耕种皇家农田与果园等。古埃及得到尼罗河的馈赠，获得大量的农业产出，工商业因此能顺利发展。最初发展起来的是矿业。古埃及自古缺乏矿藏，民间难以有人力财力远离尼罗河两岸前往远方开矿。古埃及的矿业主要是皇家经营组织奴隶采矿队与贸易队前往阿拉伯与努比亚采矿，从西纳半岛获取铜矿石绿松石，从赫梯帝国获取铁矿石。除了矿业以外，古埃及的其他手工业技术也很发达，包括制砖、石膏、陶器、玻璃、木器、皮具、漆器、仿织造纸。纸草是古埃及最重要的民间手工业原料。这种生长于尼罗河两岸的植物经过工匠的加工，可以变成纸席子、坐垫、草鞋、绳子等商品。埃及的莎草纸是西方世界畅销千年的书写工具，谷物之外最大宗的出口商品。古埃及的工匠一般都是自由人，所有行业都采取子承父业的传承模式，最终固化为一个行业、一个阶层的形态。古埃及的地理环境相对封闭，内部的经济模式相对单一，决定了国内商业的相对原始。最初古埃及国内的交易主要都是是物物交易，不使用任何货币。法老给大臣发放薪水也采用实物的形式，往往是谷物、啤酒、面包。随着图特摩斯三世法老期间进行了军事远征，外国的大量金银进入埃及，才开始铸造金圈，银圈金店作为货币。古埃及的对外贸易很有特色，独树一帜，为了获取本土没有的资源，主要有靠武力抢夺和和平交易两种路数，邻国的资源靠抢，遥远国度的靠贸易，有点远交近攻的意思，从古埃及往西有利比亚人一顿暴揍后抢什么？抢人、抢牛、抢羊、抢鱼，往往一次能抢上万的人、数十万的牲畜。往南有努比亚人，也主要抢人和牲畜，外加象牙。往东北有西奈、叙利亚等闪族小国，主要抢铜、抢木材、抢雪花石。古埃及南方很遥远，有朋特国，国王和法老倒是一直很友好，定期进贡礼物，主要有香料、黑檀木、象牙、旭全油、豹皮、武器黄金等。古埃及还通通过尼罗河东面的干河谷挖掘壕沟，到达红海海岸，从而与印度洋、波斯湾有海上贸易关系。相比自己的老师两河流域，古埃及是异常富庶的国度，兴盛的时代中往往是出国中最富裕的。因为古埃及进口的都是原材料，出口的都是技艺出众的制成品。如此富裕的一片国度肯定吸引贪婪征服者的觊觎。在被一波又一波的入侵者征服后，古埃及文明反而变得更加丰富灿烂。