内容正文:
专题05 《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》
第一部《经典常谈》
一、作者介绍
朱自清(1898-1948)原名自华,字佩弦,号秋实,后改名自清。生于江苏东海县,原籍浙江绍兴,因世代居住于扬州,自称扬州人。著名的散文家、诗人、教育家,杰出的民主战士。朱自清毕业于北京大学哲学系,曾留学英国,专攻语言学和英国文学。后任清华大学教授、西南联大中文系主任。
朱自清最为人知的是散文的艺术成就,其散文曾被誉为“白话美文的模范”,代表作有散文集《背影》、诗集《踪迹》等。先生在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育等领域,也都有很高的成就。学术论著有《新诗杂话》《诗言志辨》《经典常谈》等。
二、作品介绍
《经典常谈》一书,写作时间在1938到1942年间,于1942年出版。当时朱自清在昆明西南联合大学任教。80年来广为流传,成为普及中国传统文化的启蒙经典。
全书分十三个章节,浅明而精辟地介绍了我国文化传统中的经典作品,包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、“三礼”、《春秋》三传、《四书》、《战国策》、《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等,亦可看作是时任西南联大中文系主任的朱自清,对中国古代文学的发展与历史脉络进行的系统梳理。《经典常谈》文字要言不烦、通俗流畅,讲透我国文化遗产中的典籍精髓。全书通过对经典的梳理与讲解,让读者对古文更亲近、熟悉,从而产生兴趣,是读者概览中国古典文学的首选佳作。此外,书中还特别收录《唐诗三百首》指导大概,以飨读者。朱自清先生在这本小书里不仅讲了传统意义上的经典——五经四书,而且讲了历史的经典《春秋左传》、《战国策》、《史记》,以及诸子的经典,辞赋的经典,诗的经典,文的经典,简直是一部小而精的经典学史。他的目的在于使年轻一代了解整个传统文化,造就通才。书中的语言极其地通俗,而条理又是那样的分明,留心的读者不仅会感到经典流变的基本脉络,更会学到做学问的一般方法。
三、章节内容
1.《〈说文解字〉第一》
秦以前:战国末期,由于文字统一的需要,进而出现了仓颉造字的传说。
秦以后:始皇时,文字统一为小篆,又形成隶书;汉末时,隶书由椭圆变为扁方,称作“汉隶”;魏晋之际,隶书变为“正书”;晋至唐朝,又称为“隶书”,称“汉隶”为“八分书”;晋代正书简化形成“行书”,晋代也称为“楷书”,宋代又改称为“真书”。
2.《〈周易〉第二》
战国末期道家、阴阳学说盛行,儒家借卦爻辞发扬儒家哲学,留存下来的便是《易传》;此外还有《文言》《系辞》两传;到了汉代,又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传,后称为《周易》。
3.《〈尚书》第三》
《尚书》原称《书》,到汉代改称《尚书》,意为上代之书,是儒家经典之一。《尚书》是中国最古的记言的历史。商代甲骨卜辞大部分是些问句,记事的话不多见。两周金文也多以记言为主。直到战国时代,记事文才有了长足的进展。
《尚书》包括虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话,小部分是君臣相告的话。也有记事的,大都是战国末年人的制作。
4.《〈诗经》第四》
春秋时通行赋诗;孔子时代,用《诗》讨论做学问做人的道理;孔子以后,“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。
5.《“三礼”第五》
汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”,三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》;“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史,或礼述之作。汉代的“记”很多,流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。
6.《“春秋三传”第六》
本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说,三传的由来、内容、弊端和区别,其中重点介绍了《左传》。
本章主要内容:1.孔子与《春秋》,2.《春秋》与三传,3.左传》。
7.《“四书”第七》
本章围绕着朱熹展开,开篇介绍了四书为哪四部书,然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书,接着梳理了四书的排列顺序,同时也解释了四书为啥是这四本书,继而介绍了四书的内容和朱熹所著的注书,最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容:四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的(“四书”的由来)——“四书”的两种排序——“四书”的内容。
8.《〈战国策>第八》
战国时期诸国关系紧张,战争随时可起,担负外交的策士开始受到重用。当时各国所重的是威势,策士所说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言,广博的知识和微妙的机智都是不可少的。汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上,把这些策士的说辞,编成了《战国策》。
9.《〈史记〉〈汉书〉第九》
说起《史记》、《汉书》,真是无人不知,无人不晓。一是因为这两部书是最早的有系统的历史,可称为正史的源头;二是因为这两部书都成了文学的古典。
《史记》共一百三十篇,有十二本纪,记帝王政迹、列传,但列传占了全书的过半数。司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写,靠了他的笔,古代许多重要人物的面形,至今还活现在纸上,实称得上“通古今之变,成一家之言”
10.《诸子第十》
本章从诸子产生的历史背景入手,介绍了诸子的出身和兴起,然后以孔子儒学为首,逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想,最后写汉武帝时期董伸舒“罢熟百家,独尊儒术”,春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了,落笔分,收笔合,大开大合,介绍的很系统。
11.《辞赋第十一》
屈原是我国历史上永被纪念的一个人。《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作。荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主,问答成篇,开后来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉后班固作《两都赋》,张衡仿作《二京赋》,晋左思作《三都赋》。
12.《诗第十二》
汉武帝立乐府,采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱,以备传习唱奏。汉末,一般文体都走向整炼一路;晋代诗逐渐排偶化、典故化,玄言诗兴盛;唐代谐调发展,成立了律诗绝句;宋初的诗专学李商隐,末流只知道典故对偶;南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的。
13.《文第十三》
春秋时期列国交际频繁,外交言语关系国体和国家的利害更大,也称为“辞”;战国时代,游说之风大盛;孔子开了私人讲学之风,从此便有了私家著作;记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步;汉武帝时期盛行辞赋;梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准;后出现佛典和义疏两种新文体;欧阳修和苏轼以后,古文成了正宗;宋代出现了“话本”;明清八股文盛行。
四、艺术特色
在二十世纪大量经典“诠释”、经典“常谈”的著作中,朱自清的《经典常谈》是一部特色鲜明、引人入胜、充满学术活力的著作。
1.精彩的学术散文。这本书不“板着脸说话”,也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来,常有引人入胜之处,让读者能够饶有兴味地了解一个时代、个群体或一类作品的风貌。《经典常谈》的散文手法,特别表现在每一篇开头的经营, 让每一篇都有一个引人入胜的“凤头”:或从传说入手,或从风俗入手,或从时代背景说起,或从人物故事说起。全书十三篇,每一篇的开头各不相同。这种由事入理的写法,极大地增强了学术文章的文学性和可读性。
2.点面结合、点线结合。
全书十三篇,从“小学”开篇,然后依次介绍传统的经、史、子、集。十三篇可分为两大部分:前九篇谈“小学”和经史,以经典为主,力求点面结合;后四篇论子部和集部,以文体为中心,又做到点线结合。前九篇的“点面结合”,有多种表现;后四篇的“点线结合”,基本上是一种文体一部历史。因此,《经典常谈》虽说不是“国学概论”,但只要细读全书,在深入经典文本的同时,又可以获得系统的国学常识。
3.导入生动,层次清晰,逻辑严密。
全书的每一篇,一段一层意思,层层有序推进,首尾呼应,浑然一体。例如“《诗经》第四”,共十个自然段,按内容也可分为四个逻辑层次:第一,《诗经》的成书或从歌谣到唱词,一、二、三自然段;第二,“诗言志”与用诗,四、五自然段;第三,《毛诗传》与解诗,六、七、八、九自然段;第四, “六义”说,最后一个自然段。以《诗经》为中心,对先秦诗学作了扼要介绍。《经典常谈》全书,都应作这样的阅读。只有剖析了著作的思维结构,才能把握作者的思想精髓。
4.注意大众所能接受的广度。朱自清时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书,格外重视这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博,不故作高深,读起来明快利落,不葛不枝。
五、读经典的意义
1.了解古代社会状况:古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹,通过阅读古代典籍,我们可以走近千年文明,了解我国古代社会现实。
2.充实自身精神内涵:通过阅读古代典籍,我们可以汲取先贤的智慧,丰富自己的精神世界。
3.学习语文相关知识:古代典籍中包含了数千年的知识汇总,运用了多种写作手法,体现了语言艺术之美,例如通过《说文解字》可知造字之经过,通过《诗经》可知诗歌艺术之美。
4.提升个人修养:古代典籍中记载了许多先贤的言论,从学习、交往、心志等多方面进行了阐述,阅读古代典籍,我们可以用先人之美德指导自身之修养。
六、阅读方法——选择性阅读
选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式,往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。大致有以下几种情形:
1.兴趣选择。读大部头或内容涉及面较广的作品时,不一定所有的内容都能引起你的兴趣,这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。循着兴趣对古代文学感兴趣,我们可以先读《诗第十二》《文第十三》。对历史感〈汉书〉第九》。兴趣,可先读《《战国策》第八》《《史记〉还可以寻找新的兴趣点,进而扩展到其他部分。比如读《文第十三》时对战国时期的说客产生兴趣,就去读对这个群体介绍更详细的《《战国策》第八》。
2.目的选择。根据不同的读书目的,可以选择不同的阅读内容。比如学过《《诗经〉二首》之后,你希望了解关于《诗经》白更多知识,就可以去读《经典赏谈》中的《《诗经》第四》。又如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习,就可以去读《经典常谈》中的《〈说文解字》第一》。
3.方法选择。阅读不同的文本,可以采取不同的方法。例如,实用文体可以采取“冷读”的方法,阅读时头脑冷静,心平气和,这样有利于把握概念,抓住要点,深入理解;文学作品则可以采取“热读”的方法,阅读时可以调动感情,鼓舞精神,一气贯注,达到感同身受或身临其境的效果。再如,理解、记忆性阅读,可以采取默读的方法;评价、探究性阅读,可以采取评点批注的方法;消遣、娱乐性阅读,可以采取浏览、跳读的方法
4.除了选择性阅读,本书还可以选择下列阅读方法
(1)圈点法:阅读时勾画摘抄,做读书笔记等。
(2)摘录法:摘录经典语句。
(3)批注法。通过批注精彩片段、提出关注问题、品味独特的语言。
(4)复述法。读完一部书籍的介绍,合上书,在脑海中将主要内容回顾一遍。
(5)分类法。在阅读后进行主题分类。
(6)援疑质理。学生或老师就整本书阅读提出有价值的问题,循着问题探究,使阅读走向深入。
七、朱自清的经典观
从《经典常谈》可以看出,朱自清的经典观是:
1.以中国传统文化为基础:朱自清认为,经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西,它们是中华民族的精神支柱和智慧结晶。他不仅介绍了经典的内容和价值,还分析了经典的形成和发展过程,以及它们对后世的影响和启示。
2.以人文主义为精神:朱自清还强调了人文主义的思想,他认为经典不仅是知识的积累,更是人性的提升。他说:“我们读书不只要知道事实、道理、艺术等等;我们读书更要知道人。”他倡导用爱心和同情心去理解和欣赏经典中的人物和情感。
3.以通俗易懂为方法:朱自清还注意了通俗易懂的方法,他用浅显生动的语言和例子来讲述经典,使之能够被广大读者所接受和喜爱。他说:“我写这本书时所用到最多最多也只有小学毕业生所学过的字。”他希望通过这本书让更多人接触到中国古代文化,并从中受益。
4.以雅俗共赏为目标:朱自清最后还提出了雅俗共赏的目标,他认为经典不应该被少数精英所垄断或歧视,而应该被所有有志于学习和进步的人所共同欣赏和研究。
八、专题探究
专题一:和朱自清一起"谈"经典
1.专题要求
这本书介绍了许多传统文化经典。选择你感兴趣的一种,比如《论语》或李白、杜甫的诗,先精读《经典常谈》中的内容,再选读相关经典中你比较熟悉的部分,看看朱自清所谈的对你更好地理解经典有哪些帮助,并向同学们谈该你对经典的新认识。
2.探究示例
示例一:(思想认识)提倡诵读经典,并不是想把我们培养成文坛大家,并不是让我们每个人都成为文化学者,而是希望经典中的那些真善美,那些仁义敦厚的秉性,高达明远的智慧,那些坚韧无畏的对自由和理想的追求,能够感染每一个人,成为我们为人处世的一把标杆,学习并弘扬中华优秀传统文化。
示例二:(写作技法)《经典常谈》是学术性的普及读物,全书一共十三篇,每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序,把中国古代重要文献典籍的基本知识,用简练明晓的文字加以介绍,真正做到了深入浅出。启示我们,要调动写作的积极性,不能“为赋新词强说愁”,杜绝无病呻吟;要用属于自己的语言来真实的表述,不能一味堆砌辞藻。
专题二:我向大家介绍经典
1.专题要求
朱自清谦称《经典常谈》中"各篇的讨论,尽量采择近人新说",并没有自已的观点。其实,选择什么样的说法介绍给读者,也能显示出作者的学术眼光与功底。选择《经典常谈》中的一篇深人研读,边读边做好读书笔记,记下重要的事实、主要的观点和自己的心得。根据读书笔记,向全班同学介绍你研读的经典。
2.探究示例
示例一:《经典常谈》是中国现代散文名家朱自清所著的讲述国学经典文化的著作,系统的介绍了中国古代文学的发展历程,成为启蒙中国传统文化的经典。《经典常谈》共十三篇文章,经由浅明而切实的文字,介绍了我国文化遗产中的经典作品和重要文体,包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、诗、文等经典内容,系统地梳理了中国古代文学、史学、哲学等的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范,让古文对读者来说更为亲近,是读者概览中国古代重要典籍的不二之选。
示例二:《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇,按照我国古代经、史、子、集分类法的顺序梳理了《说文解字第一》《周易第二》《尚书第三》《诗经第四》《三礼第五》《春秋三传第六》《四书第七》《战国策第八》《史记汉书第九》《诸子第十》《辞赋第十一》《诗第十二》以及《文第十三》等经典内容。概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况,以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书对经典的梳理与讲解,不仅知识上简洁精辟,文字上更是白话文通俗流畅的典范;容易激发读者阅读经典的兴趣,从而亲近经典,了解经典。
专题三:读经典的意义
1.专题要求
习近平总书记强调,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了《经典常谈》,你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识?以《读经典的意义》为题写一篇短文,谈谈你的看法。
2.探究示例
(1)认识:读经典的意义
①了解古代社会状况:古代典籍中记载着我国文明的发展轨迹,通过阅读古代典籍,我们可以走近千年文明,了解我国古代社会现实。
②充实精神内涵:通过阅读古代典籍,我们可以汲取先贤的智慧,丰富自己的精神世界。
③学习语文相关知识:古代典籍中包含了数千年的知识汇总,运用了多种写作手法,体现了语言艺术之美,如通过《说文解字》可知造字之经过,通过《诗经》可知诗歌艺术之美。
④提升个人修养:古代典籍中记载了许多先贤的言论,从学习、交往、心志等多方面进行了阐述,阅读古代典籍,我们可以用先人之美德指导自身之素养。
(2)短文
示例一:经典是传统的载体,传统依赖经典得以延续,读经典就是学传统,学传统必须读经典。个体的精神发育史,是一个人的经典阅读史;民族的精神境界,取决于全民族的阅读品味和阅读经典的水平。《西方正典》中,有一句名言:“没有经典, 我们会停止思考。”歌德也曾指出:“凡是值得思考的事情, 没有不是被前人思考过的;我们必须做的只是试图重新加 以再思考而已。”中国文化的“轴心时代”,就是“六经”的 时代,就是“诸子”的时代,就是“孔、孟、老、庄”的时代。二十世纪中国不断出现的国学热和读经运动,正是这种回顾“轴心时代”的文化冲动的表现,其深层动机就是从中获取重新出发的“精神动力”,从中获取历久弥新的生命智慧。
示例二:叶圣陶先生评价:“朱先生的《经典常谈》是一些古书的‘切实而浅明的白话文导言’”。朱自清先生在本书的自序中说:“在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。......做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。......希望读者能把它当作一只船,航到经典的海里去。”
我认为《经典常谈》最大的阅读价值在于使中学生拥有一把打开中国优秀传统文化殿堂的钥匙。
其次是让我们学习一种严谨的治学态度。我们大多数人习惯生活中道听途说,人云亦云,工作学习中弄虚做假,追求虚荣。例如疫情期间,传言“连花清瘟”好,就蜂拥抢购“连花清瘟”;传言“蒙脱石散”有效,就疯狂囤积“蒙脱石散”。我们不考虑什么症状,什么年龄段需要用这些药,别人怎么说就信什么。又如,我经常遇到一些编写地方史料的前辈,为了某种目的,编造历史故事,把传说变成史实。我们不考虑考证,推断,不以事实为准,而以虚荣为准。
《经典常谈》则给我们提供了严谨治学的典范,对典籍的介绍,有严谨的考证,有深入的推论。如《<说文解字>第一》,评说“仓颉造字”,介绍《说文解字》,引经据典,细细剖析。从《易•系辞》《荀子•解蔽篇》《说文•序》《周礼•保氏》《仓颉篇》《史籀篇》等几十种典籍中寻找依据,严谨考证各种说法的合理性,并得出自己的看法。提出自己看法的时候,也非常严谨,有深入的推论。如判断“仓颉造字”故事的合理性时,作者说“我们知道,文字不断地演变着;说是一人独创,是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。”
《经典常谈》还有一个阅读价值就是让我们学习朴实本分说话的语言风格。本书虽然是精彩的学术散文集,但语言上不"板着脸说话”,也不平铺直叙,而是以流利畅达的语言娓娓道来,引人入胜。例如在《文第十三》中写战国时期的说客:"他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势,滔滔不绝真像背书似的;他们的话,像天花乱坠,有时夸饰,有时诡曲。不问是非,只图激动人主的心。”
九、考点解读
考点一,文学常识。
准确识记有关朱自清和《经典常谈》的文学常识:以前文学常识大多数是通过填空题的方式来考查,例如《经典常谈》作者是谁?《史记》是我国第一部什么书?这些都需要你立马能够回答出来的。
考点二,朱自清对于如何阅读的观点。
阅读策略包括如何做摘抄,如何记笔记,如何进行选择性阅读等等,你需要对阅读方法有一个全面的了解。
考点三,多部名著的串联探究。
《史记》被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。作者司马迁面对人生坎坷,也依然有着不向命运屈服的精神。《钢铁是怎样炼成》里面的保尔和《简爱》主人公简爱。也都有这样的精神,请你另选其一,展开论述。这种考法就是把《经典常谈》和课内的其他名著串联在一起考查。
考点四,体会中国古代文化典籍的精髓。
概括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋》三传、《四书》、《战国策》.《史记》、《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等典籍主要内容。能够从多角度、全面地分析名著,提出自己的见解和观点。
十、常考题型
《经典常谈》考试题型主要有选择题、填空题、简答题、阅读题等。
填空题可能涉及《经典常谈》的作者、出版时间、出版社等基本信息,以及书中的重要概念、理论、思想等。
选择题可能涉及对《经典常谈》中重要知识点、理论、思想的理解和应用,以及对其中的概念、术语的辨析和判断。
简答题可能涉及对《经典常谈》中某些重要观点、理论、思想的理解和分析,也可能涉及对其中的概念、术语的解释和阐述。
综合题是把名著阅读与综合性学习等内容整合在一起考查,灵活性比较强,但万变不离其宗,只要我们阅读,熟记基本信息,就能做到以不变应万变。
此外,还可能涉及对《经典常谈》中某些重要知识点、理论、思想进行综合分析和应用的能力。
十一、解题方法
1.掌握正确的阅读方法。包括选择性阅读、精读、略读、跳读等,以提高阅读速度和理解能力。
2.理解《经典常谈》的相关内容。《经典常谈》中介绍的经典名著众多,我们经常会把作家的姓名、所生活的年代、作品的内容等搞错。所以,我们要抓住“点”“线”“面”这几点,由“点”及“线”,再由“线”及“面”,从而全方位把握这部分知识。以达到熟悉、了解名著名称、作者、主要内容等。
3.掌握常见题型的解答方法。
(1)填空题。此类题型考查我们对名著基本信息的识记能力,平时阅读时我们可以借助思维导图、读书笔记等积累一些关键信息,理清思路,内化吸收,准确填写。
(2)选择题。解答此类题型仍然需要我们熟读原著,精准作答,然而此类题型相比填空题又给了我们一个分析推断的机会,可以根据选项进行推理排除,最后锁定正确答案。
(3)简答题。解答此类题型要求我们在阅读时把握作品主题和艺术特色,甚至能够把同主题的作品进行勾连和比较。能够从多角度、全面地分析,提出自己的见解和观点,并且做到有理有据。
通过练习提高自己的解题能力和应试技巧。
4.注重反思和总结。及时发现自己的不足之处,并采取相应的措施加以改进。
第二部《钢铁是怎样炼成的》
一、作者介绍
尼古拉·阿列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基(1904—1936),苏联无产阶级革命作家,出生于乌克兰一个普通工人家庭,12岁开始劳动生涯,15岁加入共青团,参加过保卫苏维埃政权的国内战争。在伤病复发导致身体瘫痪、双目失明后,他走上了文学创作的道路,1935年获得国家最高荣誉——列宁勋章。一生著述不多,其中最著名的作品为《钢铁是怎样炼成的》。
二、作品介绍
《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家奥斯特洛夫斯基以自身经历为基本素材创作的小说。作品以苏维埃政权的诞生和发展为历史背景,通过主人公保尔·柯察金如何从一个普通工人成长为一名坚定、坚强的无产阶级革命战士的故事,真实地反映了青年一代是如何在老一辈的培养下,在革命熔炉中百炼成钢的,表现了坚强的意志和坚定的信念是在艰苦的环境中锻炼出来的这一主题。保尔那钢铁般的意志,对生命的热爱,对革命执着的精神,赋予了这部作品永恒的生命力。同时,书中洋溢着的革命激情和理想主义精神,也给人强烈的震撼。
奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说:“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬,什么都不惧怕。我们这一代人也是在斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的,并且学会了在生活面前不颓废。”这一题目运用了比喻的说法,也就是说,只有在艰苦的环境中,在革命的斗争中才能磨炼成为一个真正的革命战士。
三、书名解读
“钢铁”是信念、意志、毅力的象征,奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说:“钢是在烈火里烧、高度冷却中炼成的,因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来,并学会了在生活中不灰心丧气。”
四、创作背景
时代背景:
20年代末30年代初,随着新经济政策的结束和斯大林政治经济体制的确立,在文艺界也要求建立高度集中统一的局面。斯大林时期,国家用“一统化”思想教育青少年,尤其重视文学艺术在培养青少年的共产主义道德品质中的重要作用,要求文学作品要“追求直接的宣传目的”,许多作品的写作目的就是为了向青年灌输“共产主义理想”。官方强调用文学完成“社会主义精神改造和教育劳动人民”的任务,文学艺术要完成这种教育功能最直接的手段就是塑造体现社会主义精神和共产主义理想的英雄人物。这一时期,苏联文学的主题是歌颂社会主义改造和建设,歌颂党和领袖,塑造苏维埃新人的光辉形象,苏联文学的任务就是根据共产主义意识形态创造出一个绝对信仰共产主义的人物并把他描绘得真实可信。
个人背景:
1927年初,22岁的奥斯特洛夫斯基因瘫痪卧病在床,双目失明。他在与病魔作斗争的同时决定通过文学作品,来展现当时的社会风貌和个人生活体验。他响应官方的号召,以自己的亲身经历为素材,用惊人的毅力和顽强的精神在病榻上创作出优秀的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》
五、主要考点
1.文学常识:作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基的生平和创作背景,以及《钢铁是怎样炼成的》一书的出版时间、主要内容和影响等。
2.人物分析:重点考查对主人公保尔·柯察金的性格特征和精神内涵的理解,如他的顽强、执着、刻苦、奋进、勇敢、奉献等品质。同时,也会涉及对其他重要人物如朱赫来、冬妮娅等的性格特点和作用的考查。
3.情节梳理:需要熟悉小说的主要情节,如保尔的成长道路、他如何走上革命道路、经历的重大事件(如救出朱赫来、被捕、参加红军、修路等)以及他与冬妮娅的关系变化等。
4.主题思想:考查对小说主题思想的理解,如革命精神、爱国主义、人与社会的关系等,以及“钢铁是怎样炼成的”这一标题的深层含义。
5.语言风格与艺术特色:考查对小说语言风格(如生动、形象、富有哲理等)和艺术特色(如人物塑造、情节安排、环境描写等)的鉴赏能力。
6.名句赏析:对于小说中一些经典的名句或段落,需要能够理解和赏析其深层含义和艺术价值。
7.综合应用题:可能包括人物对比、情节续写、主题探讨等综合性题目,要求能够综合运用所学知识进行分析和解答。
六、阅读方法
摘抄 就是选摘、抄录原文中的词语、句子、段落等。摘录的内容可以是原作的典故、警句、精彩片段等。比如阅读《钢铁是怎样炼成的》,可以摘抄生动传神的细节描写片段、启迪思想的名言警句、写作技巧运用精彩的语段;为了分析评价主人公保尔·柯察金的形象,可以摘抄描写他言谈、举止、心理的片段以及各种人物对他的评价。
做笔记 主要有写提要和心得两大类。
写提要,就是用精练的语言准确概括全书的基本内容或要点所写的提要,可以是语意连贯的成段文字,可以是按层次和要点罗列的提纲,还可以是能够体现作品结构思路的图表。
写心得,是记录自己阅读时产生的体验、感想,如自己对于作品的内容(人物、情节、情感、思想等)和形式(写作技巧、行文风格、艺术特色等)的看法和评价,以及自己在阅读中生发的新认识、新观点。可以针对作品整体发表感想,也可以只对其中某一个或几个点进行发挥和评论。
七、情节梳理
第一阶段 :苦难的生活经历,逐步迈向革命道路
结识朱赫来(结友)
保尔哥哥的朋友朱赫来住在他家(朱赫来留下来是为组织布尔什维克党联络工作),教会了保尔打拳,还时常给保尔讲一些革命道理。保尔偷了德国中尉的手枪,把它藏在老砖窑里。
保尔:活泼、机警。
朱赫来:勇敢、机智、正义,是保尔走上革命道路的引路人。
认识冬妮亚(初恋)
保尔巧遇了富家小姐冬妮亚,两人建立了友谊。阿尔焦姆等人被捕后被迫为德军开车,杀死德国士兵逃跑后,与家人失去联系。冬妮亚带保尔参观自己家的藏书室,后几次接触相知,产生好感(冬妮亚尊重、理解他)。
冬妮亚:纯洁、善良、美丽动人,待人和善友好,喜欢读书,没有森严的阶级观念。
阿尔焦姆:具有工人阶级的高贵品质,和敌人进行了不懈的斗争。
残酷的杀戮(仇恨)
红军游击队不断与彼得留拉匪帮战斗。谢廖沙和犹太工人商量着藏身之所。虐杀犹太人的暴行开始了。
谢廖沙:具有顽强不屈的意志、高昂的革命热情和自我献身的精神。
营救朱赫来(被捕)
朱赫来给保尔讲述了很多革命道理,改变了保尔的人生观。保尔在街上看到朱赫来被一个彼得留拉匪兵押解着,用枪(偷德国中尉的)袭击士兵解救朱赫来。维克多(保尔邻居,与其素有恩怨)告密,保尔被捕。
保尔:机智、勇敢,为朋友甘冒危险。
死里逃生(脱险)
监狱里犯人太多,保尔谎编自己是由于割士兵的旧马鞍上的皮子做鞋底入狱,于是被释放,住在冬妮亚家。期间,冬妮亚为保尔与哥哥阿尔焦姆和谢廖沙传递消息。保尔和冬妮亚相恋,保尔不愿意连累冬妮亚,就离开了冬妮亚的家。
保尔:机智、善良、勇敢。
谢廖沙参军(负伤)
红军和匪军的开火,让躲在地窖中的谢廖沙感受到有种力量在指引着他。红军占领了谢佩托夫卡市,谢廖沙参加红军,负责对当地居民做思想工作,组织大家参加共青团。
谢廖沙:革命热情高涨。
战场上的搏杀(两次死里逃生)
保尔被哥哥送到卡扎京参加革命,成长为一名侦查员。他将《牛虻》所讲述的使他备受感动的故事朗读给战友,鼓舞每一个人。在战争中,保尔因大腿受伤和伤寒高烧不退暂时离开战场。之后主动要求加入骑兵,与战友们救出了七千多名革命者。在与波兰白军战斗时,为替师长复仇,保尔英勇战斗,头部被炸弹炸成重伤。
保尔:热爱学习;自觉的、无私的革命战士,甘愿为革命事业牺牲的献身精神。
痛苦的抉择(第三次死里逃生)
保尔右眼失明,出院后与冬妮亚同住,因容忍不了冬妮亚庸俗的个人主义思想而与其分手。保尔离开肃清反革命工作岗位,被调到铁路工厂去担任共青团书记。与波兰和平协约签订后,保尔暂时与家人在故乡团聚,之后又重新投入工作。
保尔:爱憎分明的阶级立场;自强不息、奋发向上的精神。
冬妮亚:未摆脱资产阶级的享乐思想。
第二阶段 :漫长又充实的革命生涯
制止暴乱(剿匪)
保尔随行协助丽达工作,在拥挤的车站,保尔把丽达从窗口拉上车。朱赫来提前一晚破坏了叛军的接头点,暴动被及时地制止。城市铁路运输系统即将瘫痪,粮食和木柴的供应成了关键(寒冷危机)。
丽达:干练勇敢,热爱信仰的共产主义。
朱赫来:雷厉风行,组织能力强。
工地上的磨炼(筑路,第四次死里逃生)
保尔被调去修铁路。虽然工作条件艰苦,但他仍忘我地工作。在这期间,保尔遇见了已婚的冬妮亚。看着修筑铁路的劳动者,朱赫来备受感动,临走时他还送给保尔枪并说要给他捎双靴子。任务完成后,伤寒病和大叶性肺炎使保尔倒下了。保尔被送回老家途中,有人误传保尔病死了。丽达知晓消息后悲痛万分。
保尔:不畏艰苦,无私奉献。
生命的意义(疗养)
保尔回到家乡疗伤,在悼念牺牲的红军时,说出了激励无数读者的话。保尔了解到大家都误以为自己被病魔夺去了生命,团籍被撤销,于是到团省委恢复了团籍,又回到铁路厂上班。一天晚上,保尔在陪安娜参加完会议回去的路上,开枪打死了一名通缉犯。
保卫苏维埃(入党)
因病离开工厂,养好病后,他被派到一个边境小镇,紧张地做着苏维埃的建设工作,因工作能力卓越,保尔被选为边境各村庆祝十月革命节委员会主任。保尔从公函上知道自己成了共产党正式党员,可承担重要的共青团工作。
革命的烈火(成熟)
保尔在工作中坚决和各种歪风邪气做斗争。列宁的逝世促使几十万工人加入了布尔什维克党,阿尔焦姆也入了党。
保尔:为共产主义理想献身的精神;崇高的道德品质;钢铁般的意志和毅力;不畏艰难困苦、一往无前的革命气概。
第三阶段 疗养并与命运顽强抗争
第一次休假(病重)
在全俄代表大会上,保尔遇见了已婚的丽达,并向丽达解释自己因“革命高于一切”而不接受丽达感情的荒唐举动。保尔超负荷地工作、读书,身体逐渐衰弱,被送到中央委员会的“公社战士”疗养院。
保尔:在工作和学习毫不懈怠。
车祸
保尔提前离开疗养院,不久后在工作路上又遭遇车祸,被压坏右膝而住院,情况严重,休假疗养被迫延长。
结识达雅(保尔的妻子)
保尔已不能参加工作,收到抚恤金、残疾证、特别证后,他在朋友家住了一段时间。代替妈妈看望朋友,保尔认识了达雅和廖莉亚,并答应设法帮助两姐妹逃出家庭的牢笼,保尔带领达雅获得新生。
钢铁意志(抗争)
保尔逐渐与达雅产生感情。保尔一度因失去战斗的能力,想到了自杀。保尔向达雅提出结婚,达雅答应了他。保尔双腿完全瘫痪,只有右手还能活动。他提出要和达雅离婚遭拒,母亲过来照顾他,但保尔的病情继续恶化,最终失明。
保尔:具有消极思想,但最终战胜自我。
达雅:善良、乐观、勤劳、积极向上。
新的战斗(重生)
保尔决定通过文学创作重新参加战斗。在妻子和母亲的支持下,保尔开始了小说《暴风雨所诞生的》的创作。他将写完三章的小说手稿寄给了一些老同志征求意见,但原稿在寄回来的途中被邮局丢失,只好重新开始写作。书稿完成后,大受赞赏,即将出版。保尔终于拿起新的武器,重新回到战斗的行列。
保尔:敢于向命运挑战,自强不息,奋发向上;有乐观的生活态度和明确的人生目标。
八、人物形象
1.保尔 小说的主人公 坚强勇敢、具有反抗精神、为理想而献身的精神、钢铁般的意志、顽强奋斗的高贵品质。
出生于贫困的乌克兰铁路工人家庭,早年丧父,十分贫苦。全凭母亲替人洗衣做饭维持生计,直到哥哥工作之后,才有所改善。后到省肃反委员会工作。妻子是达雅·柯察金娜,第三个恋人保尔的人生历程的四个阶段:
第一阶段:年少无知、惹是生非、受尽凌辱阶段。
补考时往神父的面灰里洒烟末儿,被开除。
十二岁去车站餐厅当伙伕,受尽凌辱和折磨。
之后去发电厂当学徒,认识了电工朱赫来,接受了许多革命的思想。
第二阶段:革命意识初步萌发,走上革命道路阶段。
为解救朱赫来,被关进监狱受尽折磨,后来被错放。
在冬妮亚家中作短暂的休息后参加了红军。
他英勇顽强,在一次战斗中,不幸被铁片击中,生命垂危。
顽强的活过来后,在参加工农兵聚会时,冬妮亚穿得十分漂亮,保尔与她发生争执,最后关系破裂。
第三阶段:英勇顽强、斗争经验逐步丰富的成熟阶段。
战争胜利后,参加肃反工作,结识了革命领导人丽达,是为了解放事业,果断放弃个人感情。
参加了筑路队,以“疯狂的速度”,“拼命走在前面”。最后感染伤寒,被谴送回家。
伤好后去当一名普通工人,在一次抢救木材时,再一次受伤,丧失工作能力,只得回家休养。
母亲的按摩又救了他一命,他便又离开了家继续参加工作。
繁重的工作使保尔非常累,加上旧伤发作,身体一天比一天差,最后不得不去了疗养院。
第四阶段:凭着崇高的理想,顽强的毅力,实现生命意义的伟大阶段。
在疗养院病情恶化,经过治疗,他又出院带病坚持工作,最后病得完全没有办法治疗了,双目失明,他只得离开战斗队伍。
全身瘫痪,双目失明,产生了自杀的念头,但他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击,准备走文学的道路,坚持斗争。
与达雅结为夫妻,在双目失明又瘫痪的情况下开始写作。
保尔战胜病魔和伤痛,完成作品《暴风雨所诞生的》并发表,以新的武器——笔,重新回到战斗英雄的行列。
保尔的三次恋情
第一次 保尔的初恋冬妮娅,两人不论贫富不论阶级的恋爱。但因为保尔成为一位布尔什维克后,因不满冬妮娅的一些资产阶级行为而分手。
第二次 保尔爱上了共产党员丽达,但因为保尔一次的“死”悲痛欲绝,后嫁为人妇。
第三次 保尔一次在海滨疗养期间认识达雅,之后他们互相勉励,终结成眷侣。
保尔的爱情价值观:保尔一开始是一个稚嫩的男孩,并没有自己的一个价值观,只是懵懂的爱恋。而当他加入布尔什维克党后,三观受党的影响,他已经将党的事情摆在自己之上,他成为一个先为党后为自己的人,所以,在后来,他也希望爱人能理解并配合他这样的行为,所以最好的选择就是找一位志同道合的人,故党内成员是不二人选。
保尔的四次死里逃生
第一次是在与波兰白军的战斗中保尔的腿受伤了并得了伤寒;
第二次是保尔在骑兵部队的战斗中,一颗炸弹在保尔身边爆炸,头部受重伤;
第三次是繁重紧张的肃反工作击倒了有着伤病的保尔,他不得不离开岗位,回家养病;
第四次是在铁路快修完时,保尔得了伤寒和大叶性肺炎。
2.冬妮娅 善良、大方、热情;但具有比较明显的小资情调。天真纯朴,醉心爱情,最后由小资产阶级小姐变成时代落伍者和寄生虫。
保尔初恋对象,是一个林务官的女儿;纯洁善良,美丽动人。她曾把《牛虻》这部小说介绍给保尔看。这部书启发了他的思想。冬妮娅是在偶然的相遇里认识保尔·柯察金的,由于他的倔强和热情,她不自觉地喜欢他,但由于阶级出身的关系,她没有和当时许多的青年一样去参加保卫苏维埃政权的伟大斗争,保尔因此放弃了他们的感情 。
3.丽达 保尔革命教育的老师,共产党员。漂亮、机智、干练、勇敢,心地善良,爱憎分明,有顽强的革命意志。
一个优秀的共产党员,是保尔深爱的对象;漂亮、机智,打扮简单而干练,心地善良而坚定。她酷爱工作,善于出谋划策,能够积极应对突发事件,不让私人的感情影响工作大局。她爱憎分明,热爱自己所信仰的共产主义,与保尔志同道合,配合默契。
因为丽达的哥哥造成了保尔的`误会,丽达最终没有与保尔在一起,而保尔再见到她时她已经结婚并且有了一双儿女。
4.朱赫来 共产党员,一个坚强的红军战士,勇敢、机智,有很强的组织领导能力。他关心他人,勇于承认错误,遇事沉着有主见,认真负责,雷厉风行,组织能力强,善解人意,对自己所走的道路十分了解,憎恨敌人,不屈不挠地和剥削者作斗争。
水兵,俄罗斯共产党的地下工作者,省肃反委员会主席,军区特勤部副部长,一个坚强的红军战士。
朱赫来是一个老布尔什维克,他身体高大而结实,平时不苟言笑,言语简单明了,但生动有趣。他善于领导和组织群众,他在革命斗争中很好地团结了广大的工人和教育了无数的青年,保尔就是深受他的教育和培养而成长起来的。
5.达雅
保尔在病休期间认识,最终成为他的妻子,保尔的引导让她从普通的农民成为优秀的共产党员。
6. 阿尔焦姆
他是保尔的哥哥,一个火车司机,钳工,市苏维埃主席。他具有工人阶级的高贵品质,和敌人进行了不懈的斗争,他是朱赫来最好的助手。
7.谢廖沙 好友
童年时像普通的男孩子一样,他也会淘气、会倔强,甚至有点反叛。在学校里,谢廖沙和保尔都把这里的神父恨透了。谢廖沙和保尔一起捉弄神父。在神父家的厨房里等到补考的时候,他们把一撮烟末儿撒在神父厨房里预备做复活节糕的面团上。在保尔被神父赶出学校的时候,谢廖沙还是没有勇气与好朋友一起承担一时调皮犯下的错误。在之后与敌军的抗争中,他充分显示出了自己顽强不屈的意志,是一位令人敬佩的年轻人。
苏维埃政权建立后,他加入红军,并成为共青团乌克兰区委会书记。具有高尚的革命热情和自我献身的精神,后在一次战斗中不幸中弹身亡。
九、作品主题
小说通过保尔·柯察金的成长道路,告诉人们,不论在任何时候,做任何事情,都要有坚强的毅力以及坚定的决心,遇到任何挫折都不气馁,不退缩,要知难而上,勇往直前面对每一个挑战。同时告诉人们只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候,才会创造出奇迹,才会成长为钢铁战士。革命者在斗争中百炼成钢,这是小说的一个重要主题。通过揭示保尔为了党和人民的事业,敢于战胜任何艰难困苦的刚毅性格,小说形象地告诉青年一代,什么是共产主义理想,如何为共产主义理想去努力奋斗。
十、艺术特色
1.现实和虚构相结合,既有强烈的自传性,又是小说。
《钢铁是怎样炼成的》是一部自传性的小说,小说中的许多故事都来自于作者的亲身经历,因此读来更加真实可信,亲切感人。但作者又不拘泥于生活事实,对人物和情节作了大量典型化处理。《钢铁是怎样炼成的》和高尔基的“自传体三部曲”一样,对自传体小说的革新做出了重要的贡献。
2.洋溢着青春的活力和革命的激情。
保尔心中始终凝聚着不可遏制的进取精神。正如法国作家罗曼罗兰所说的“在奥斯特洛夫斯基的身上,燃遍了渴望工作和斗争的火焰。而且随着黑暗和死亡步步逼近,燃烧得越来越炽烈。他全身洋溢出永不衰竭的激情和乐观主义精神。正是这种豪情,使他同世界上所有正在奋战和前进的人们心心相印,一脉相通”。
3. 以叙事和描写为主,穿插内心独白、书信和日记、格言警句,使人物有血有肉。
作者利用书信、日记,侧面烘托主人公的性格。保尔在海滨的一段沉思:“他的一生,由幼年到最近;一幕幕地在他眼前闪过。他这二十四年的生活过的好呢,还是不好?他一年又一年地回想着,像一个铁面无私的法官似地检查着自己的生活,结果他非常满意,认为他的生活过得还不算怎么坏。”这些内心独白给读者打开了通向主人公心灵深处的大门,挖掘了保尔美丽的精神世界。
4.以环境描写展现人物性格。
小说另一突出的艺术特点是通过环境描写展现人物性格,包括自然环境和社会环境。小说分为两大部分∶第一部分描写国内战争,第二部分描写经济恢复和社会主义建设。保尔正是在这样的社会背景中,经过不断的磨炼、考验,逐渐成长起来的。就自然环境来说,往往根据表现人物精神风貌的需要来描写景物。如保尔战胜了伤寒,第四次死而复生的时候,他看到的是一派春意盎然的景象;当保尔在郊区公园想要自杀时,满眼都是枯黄的,被秋风吹落在小径上的槭树叶,公园里一片寂静,连太阳也没有力气;筑路时,恶劣的自然环境等。
十一、专题探究
全班共同阅读《钢铁是怎样炼成的》,然后根据各自的兴趣选择自己喜欢的专题,也可以另外选择专题,分小组进行探究。
专题一:保尔·柯察金的成长史
主人公保尔·柯察金在历练与考验中成长,这就如同钢铁在烈火与骤冷中铸造。历练与考验,坎坷与起伏,锻造了保尔·柯察金的信念和意志。梳理保尔·柯察金的成长史,列出提纲,给这位主人公写一个小传。
保尔·柯察金小传
保尔出生于一个贫困的工人家庭,早年丧父,家中全靠母亲替人洗衣做饭维持生计。因为保尔是穷人家的孩子,神父便瞧不起他,时常不公平地对待他,保尔因此十分痛恨神父。后来,保尔因往神父家做蒸糕用的面团上撒烟灰而被学校开除。保尔12岁时,母亲把他送到车站食堂当杂役,在那儿他受尽了凌辱。
十月革命爆发后,保尔的家乡乌克兰谢佩托夫卡镇也遭到了外国武装的干涉和国内反动派的践踏。红军解放了谢佩托夫卡镇,但很快就撤走了,只留下老布尔什维克朱赫来在镇上做地下工作。朱赫来给保尔讲了许多革命道理,传授给他许多革命知识。这些对保尔思想的成长起到了关键性作用。
保尔参军后当过侦察兵,后来又当了骑兵。他不仅是个敢于冲锋陷阵的战士,而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读《牛虻》等作品,经常给战友们朗读或讲故事。在一次激战中,他受了重伤,但他用顽强的毅力战胜了死神。他的身体状况使他不能再回前线,于是他投身于建设国家的工作。1927年,保尔已全身瘫痪,接着又双目失明,肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在了床榻上。
但他仍不向命运屈服,而是克服重重困难,拿起笔,以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着他生命的誓言。然而写成的手稿在邮寄时不幸丢失,保尔一度灰心丧气,而后他又振作精神,继续创作。最终他的《暴风雨所诞生的》出版了。生活的铁环已被彻底粉碎,保尔拿起新的武器,开始了新的生活。
专题二:保尔·柯察金的形象分析
保尔·柯察金具有顽强的毅力、永不言败的精神,他在重重磨砺下无所畏惧,意志如同钢铁般坚强。然而除此之外,他还有温情的一面,比如书中写到的亲情、恋情、友情等。阅读的过程中,摘录一些能够体现保尔·柯察金性格不同侧面的句子和段落,结合这些具体描写,对主人公丰满的艺术形象做出分析。
保尔·柯察金艺术形象分析
保尔是个有着钢铁般意志的战士,但这并不意味着他是个冷冰冰的人,恰恰相反,保尔是位极富感情的人。
如书中有这样的故事情节:“冬妮娅好奇地听着。保尔已经不再感到拘束了,他像对待老朋友一样,把哥哥没有回家的事也对冬妮娅讲了。他们亲切而又热烈地交谈着。谁也没有注意到,他们在草地上已经坐了好几个小时。最后,保尔突然想起来……”这段文字生动地描绘了保尔无拘无束、渴望与异性交往的温情一面。
专题三:“红色经典”的现实意义
有人认为,文学要有所担当,“红色经典”作为特定历史时期的精神路标,其厚重感与担当意识在现实生活中依然富有生命力。你怎么看待“红色经典”的现实意义?带着这个问题阅读这部具有年代感的作品,在阅读的过程中留意自己的感受,看看其中哪些段落让你读来觉得困惑,哪些段落依然新鲜刺激,哪些段落令你深受触动。详细记录这些心得体会,整理成读书笔记,并与同学探究“红色经典”的现实意义。
“红色经典”的现实意义
“红色经典”作为特定历史时期的精神路标,具有时空上的超越性,它既是历史的,又是当下的。《钢铁是怎样炼成的》讲述的是主人公保尔奋斗一生的故事。在战场上,保尔奋不顾身、英勇杀敌;在社会主义建设事业中,保尔身先士卒,遇到困难毫不退缩;在失去双眼、全身瘫痪的情况下,他还坚持不懈,将自己的经历写成小说,教育后来的年轻人。书中有这样一段话让人记忆犹新:“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临终的时候,他能够说:‘我把整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”
“我们从小就被家长捧在手心里娇惯、溺爱,缺乏吃苦耐劳的精神,有些同学甚至变得特别娇气。虽然现在我们不能背起钢枪保卫祖国,也不需要战斗在战火纷飞的战场上,但我们不能忘记奋斗精神。我们要学会独立自主、自强不息,努力学好科学文化知识,为祖国的建设贡献出一分力量。
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