1.2《离骚》课件-2024-2025学年高二下学期统编版选择性必修下册

天问千声悲故国，江咽万语吊斯人 屈 原 清代赵翼在《论诗》中说：“江山代有才人出，各领风骚数百年”，毛泽东《沁园春·雪》说：“唐宗宋祖，稍逊风骚”，他们口中的“风骚”，是《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，中国文学现实主义和浪漫主义的两大源头，后来泛称文学。 今天，我们一起学习浪漫主义文学源头的作品《离骚》。 导入 惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。——毛泽东《沁园春•雪》 楚辞《离骚》 诗经《国风》 “风骚”也因此成为文学的代名词。 各领风骚：各在自己所在的领域有作为。 赵翼《论诗五首·其二》 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 《诗经》 是我国第一部诗歌总集 《楚辞》 是我国第一部文人创作的诗歌 现实主义 浪漫主义 开创诗风 温故知新 “ “ 回顾刚刚学完的《屈原列传》，思考：屈原为何做《离骚》？ 《离骚》有何特点？ “ 屈平疾王听之不聪也，谗谄（chánchǎn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛（dá），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（jiàn）之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（mǐ）不毕见（xiàn）。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩（ěr）而见（xiàn）义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。 自疏濯淖（nào）污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭（jiào）然泥（niè）而不滓（zǐ）者也。推此志也，虽与日月争光可也。 写作原因 作品特点 评价作者 关于《离骚》 他创立了“楚辞”体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。 《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。 历史地位 节日PPT模板 http:///jieri/ 历史地位 中国历史上一位伟大的爱国诗人。 中国浪漫主义文学的奠基人，以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，对后世诗歌产生了深远影响。 “楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。 “楚辞” 《楚辞》 诗体名：楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体 总集名：西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。 产于楚地，用楚方言， 歌楚之音，记楚之物。 因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰xié 的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为“骚体诗”。 以优美的语言、丰富的想象，融合神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情。具有浓厚的地方色彩，富有积极的浪漫精神，对后世影响很大。 关于楚辞 《楚辞》与《离骚》 《楚辞》：西汉刘向辑录的战国时期楚国诗歌总集，是浪漫主义文学源头。书名 楚辞：指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的新诗体。诗体 《离骚》：《楚辞》中的名篇，是屈原的代表作。是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，也是我国古代浪漫主义文学的源头。 文学常识 节日PPT模板 http:///jieri/ 造就“楚辞”这种浪漫主义文学样式的原因：原始宗教文化（“信巫鬼，重淫祀”） 楚国漆画：巫师升天图 楚国帛画 知识补充 写作背景 屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚怀王死后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他就慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作《离骚》。 11 苗裔（yì） 陬（zōu） 庚寅（gēng yín） 揆（kuí） 肇（zhào） 扈（hù） 纫（rèn） 汩（yù） 搴（qiān） 揽（lǎn） 骐骥（qí jì） 修姱（kuā） 谇（suì） 纕（xiāng） 诼（zhuó） 偭（miǎn） 忳（tún） 侘傺（chà chì）溘（kè） 鸷（ zhì） 攘诟（gòu） 皋（gāo） 芰（jì）荷 字词正音 1.课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？ 明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。 用在句中，表语音的延长； 用在句间，表语意未竟，待下句补充； 用在句尾，表感叹意味。 就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。 自读诗歌，感受特征 2.每句二至四个节拍 诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和，音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。 3.充满着楚地风物的描写，使用地道的楚地方言 自读诗歌，感受特征 《楚辞》（骚体诗）文体风貌 小结 ①.句式：灵活自由，参差错落，较多部分采用六言，亦掺杂四言、五言、七言等形式。 ②.语言：大量采用楚国民间的口语和方言；大量使用虚字作语气助词，如“兮”；词采缤纷华美。 ③.结构：较《诗经》来说，篇幅加长，加强铺陈叙事成分以尽情抒情。 ④.创作方法：运用浪漫主义的创作方法。 ⑤.风格：充满个人的情志与幻想，风格浪漫而神秘。 题目讲解 “离骚”之义，古今学者众说纷纭。司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”，即遭遇忧愁;王逸《楚辞章句》释为“别愁”。 15 《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是屈原的代表作。 《离骚》是我国古代文学史上第一首由诗人自觉创作、独立完成的带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一篇抒情诗。 全诗373句, 2464字,用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象。 二、梳理文意 帝高阳①之苗裔②兮，朕③皇考④曰伯庸。 壹 ①高阳：颛顼（zhuān xū），姬姓，高阳氏 ，黄帝之孙，昌意之子。上古部落联盟首领，“五帝”之一，人文始祖之一。 颛顼不是远古时代具体的人物名称，而是部落首领名称。 ②苗裔：远代子孙。 ③朕：我。古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称。 ④皇考：对亡父的尊称；对亡祖的尊称。皇：美，即光明，伟大。 我是颛顼帝的远代子孙，父亲名为伯庸。 18 ⑤摄提：寅年。贞：正当。 孟陬：孟春正月，正月为陬，又称寅月。 ⑥庚寅：指庚寅日。降：降生，出生。 正当寅年的寅月寅日，我降生了。 摄提贞于孟陬⑤兮，惟庚寅⑥吾以降。 壹 19 ⑦览揆：观察考量。览：观察。揆：揣测。 ⑧初度：刚生下来的时候；生日；首次、第一次。 ⑨肇：开始 ⑩锡：通“赐”，赐给。 ⑪名、字：名词活用成动词，给……起名、给……表字。 ⑫正则：公平而有法则。这是屈原名“平”的解释。 ⑬灵均：灵善而质均。这是对屈原字“原”的解释。 父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：给我以“平”命名，意思是正则；取号为“原”，如大地般灵善质均。 皇览揆⑦余初度⑧兮，肇⑨锡⑩余以嘉名。 名⑪余曰正则⑫兮，字⑪余曰灵均⑬。 壹 20 内美 梳理文意 生得日月之良，是天赋我美质于内也。 ——朱熹《楚辞集注》 思考：第1节写了什么内容？有什么用意？ 明确：内容——自述出身与身世 帝高阳之苗裔兮 朕皇考曰伯庸 楚王同宗 出身高贵 摄提贞于孟陬兮 惟庚寅吾以降 生逢三寅 降生祥瑞 名余曰正则兮 字余曰灵均 赐予嘉名 寓意美好 再读诗歌，把握内容 用意：自述出身与身世，强调自己的高贵和不凡。 说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死都不离开楚国埋下了伏笔。 意在表明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。 同时源于他“美政”的政治理想。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会现实，使楚国强大起来。自己是圣君的后裔，有做贤相的才能，是实现“美政”的人才。 ①纷：多，修饰“内美”。内美：先天具有的美好品质。 ②重（chónɡ）：加。 修：美好。能：能耐。 天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。 纷吾既有此内美兮①，又重之以修能②。 贰 23 ③扈：披，带。 辟芷：生于幽静之处的白芷。辟，通“僻”，僻静。 ④纫：v连缀，联结。本意：搓绳。 佩：系在衣带上的装饰品。 我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。 扈江离与辟芷兮③，纫秋兰以为佩④。 贰 24 ⑤汩： yù 迅疾的样子，这里形容时光飞逝。悲风汩起。 ⑥与：〈书〉等待。时不我～。 我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。 汩⑤余若将不及兮，恐年岁之不吾与⑥。 贰 25 ⑦搴：拔取。斩将搴旗:拔取敌旗，斩杀敌将，形容勇猛善战。 阰：山名。约在古代楚国南部。 ⑧揽：采摘。 宿莽：一种可以杀虫蠹的植物,叶含香气，经冬不死，又叫卷施草。 ⑨忽：adj迅速，急速。 淹：滞，久留。淹月：满月，滞留一月。 ⑩代序：时序更替。 序：次序。 早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。 时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。 朝搴阰之木兰兮⑦，夕揽洲之宿莽⑧。 日月忽其不淹兮⑨，春与秋其代序⑩。 贰 26 ⑪惟：思考;思念。 ⑫美人：品德高尚的人;贤人；比喻君王。 ⑬抚：握持。 抚壮：把握壮年。弃秽：抛弃污秽的东西。 ⑭度：法则，准则。 ⑮道：同“导”，引导。 先路：先驱。 惟⑪草木之零落兮，恐美人⑫之迟暮。 不抚壮而弃秽兮⑬，何不改乎此度⑭？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路⑮！ 贰 27 我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。 何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？ 乘上千里马纵横驰骋吧，来呀我在前面引导开路！ 贰 惟⑪草木之零落兮，恐美人⑫之迟暮。 不抚壮而弃秽兮⑬，何不改乎此度⑭？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路⑮！ 28 修能 梳理文意 内美是得之祖、父与天者，修能是勉之于己者。 ——汪瑗《楚辞集解》 江离，或川芎，一种香草。 辟芷（白芷）：幽僻处的香草。 秋兰：秋天盛开的兰花。 木兰：香树。去皮而不死。 宿莽：经冬不凋的香草。 取其芬芳无比 取其淡泊宁静 取其高洁 取其顽强不息 取其坚守傲骨 香草整体象征： 美好的品德， 高尚的情怀， 远大的志向， 出色的才干。 再读诗歌，把握内容 思考：诗中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？ 30 比喻美好的品德和高尚的情操 各种香草：江离、辟芷、 秋兰、木兰、宿莽 扈江离与辟芷、纫秋兰、搴木兰、揽宿莽 比喻修身养性 美人 比喻才德、有作为的人 乘骐骥 比喻追求和实现美好的政治理想 修身 治国 小结：香草美人的寓意 表达效果： 这些香草大都象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原对香草的喜爱、佩带它们，其实就是表明了诗人注重自己的道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。这些香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 把这些事物写进诗中，一方面使诗歌的表达更为含蓄，富有韵味；另一方面增加了诗歌的浪漫主义色彩。这是屈原诗歌的一大特色。 屈原以君主的政治引路人自居，把握时间，为楚王和国家献身，一往无前。 “ “移情”技法的运用 《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。 这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。” 杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 知识链接 思考：诗人连续两次写到“恐”，具体内容是什么？这种“恐”反映了屈原怎样的心情？体现他怎样的品德？ 明确：“恐年岁之不吾与”，担心光阴似水，时不我待，不能把美好的品格和超凡的才能献给国家，以完成振兴楚国的大任。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。 再读诗歌，把握内容 “恐美人之迟暮”，这里美人可以说是自己，屈原以草木零落起兴，比喻美人迟暮。感叹岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做一番事业。这里美人也可以说是指代楚王，这里直接说的是担心楚王衰老不堪大任；其实更想指出担忧的是楚王不思变革，不图进取，苟且偷安，昏聩误国。 ①他劝告楚怀王“弃秽兮”“改此度”，他呼喊“道夫先路”。 ②他跨上骏马，勇往直前，立志成为引领国家革新的先锋，全心全意为楚王和国家奉献，一往无前。 阅读第二段，面对自己的“恐”，作者是怎样做的？ 34 ①太息：大声叹气。以：连词，表并列，相当于“而”。 掩涕：掩面而泣。涕：名词，这里活用为动词，流眼泪。 ②民生：人生。 我长叹一声而掩面流泪啊，哀叹人生多灾多难。 长太息以掩涕兮①，哀民生②之多艰。 叁 35 ③修：美好的。 姱 ：漂亮，美好的。 ④鞿：马口中的缰绳。 羁：马络头。 鞿羁：比喻束缚。 ⑤谇：劝告;谏诤。 替：废弃，贬黜。 ⑥纕：佩带。蕙纕：香草作的佩带，系之以示芳洁忠正。 ⑦申：重复，加上。 我虽爱好修洁严于责己，可早晨进谏晚上即遭贬。 他们弹劾我佩带蕙草啊，又因我采白芷加我罪名。 余虽好修姱以鞿羁兮③，謇朝谇而夕替⑤。 既替余以蕙纕⑥兮，又申之以揽茝⑦。 叁 36 这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 面对君主贤愚不分、忠奸不辨，自己和群臣矛盾尖锐，诗人直抒胸臆、表白志向，坚定决心，抗争到底。 叁 37 ⑧灵修：有灵智远见的人。用以比喻国君。浩荡：犹荒唐。 ⑨民心：诗人的苦心；人心。 ⑩谣诼：毁谤、说不真实的话。淫：淫邪。 ⑪工巧：善于取巧。偭：背，违反，违背。错：通“措”措施。 ⑫绳墨：比喻规矩或法度。 追曲：追随邪佞。周容：迎合讨好。 度：准则。 怨灵修之浩荡兮⑧，终不察夫民心⑨。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫⑩。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错⑪。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度⑫。 叁 38 怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。 怨灵修之浩荡兮⑧，终不察夫民心⑨。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫⑩。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错⑪。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度⑫。 叁 39 ⑬忳、郁邑：忧苦烦闷的样子。 侘傺：形容失意的样子。 穷困：不得志,走投无路。 ⑭溘kè ：忽然；突然。流亡：随流水而长逝。 烦闷失意啊，只有我在此时走投无路。宁愿突然死去， 随水流而长逝啊，我也不肯做出这些世俗小人的种种行径啊！ 忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也⑬。 宁溘死以流亡兮⑭余不忍为此态也。 叁 40 ⑮鸷鸟：凶猛的鸟,如鹰、雕、枭等。 ⑯周：v合。孰：何。 ⑰尤：v责备;怪罪 。 攘：容忍，忍受。 诟：辱骂。 ⑱伏：“服”，保持。 死：为……而死。 死直：为正义而死厚：v看重， 优待;推崇。 鸷鸟⑮之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安⑯？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟⑰。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚⑱。 叁 41 猛禽不与凡鸟同群啊，自古以来就是这样。方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相互安处的？受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推崇的。 叁 鸷鸟⑮之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安⑯？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟⑰。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚⑱。 42 思考②诗人为什么“被贬”？  余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 交代被贬的原因之一：直言进谏 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 分析: 交代被贬的原因之二：太注意修身 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 交代被贬的原因之三：不与世俗同流合污 再读诗歌，把握内容 第3节 思考①遭受了什么？ 謇朝谇而夕替 早上进谏，晚上被贬黜 诗人追求美德，洁身自好却遭嫉、被贬，反映出屈原与周围群小之间的尖锐冲突和君主清浊不分、忠奸不辨的昏庸，表现出诗人对现实的不满以及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 思考③诗人为什么“怨”（遭遇了哪些忧愁）？作者报以怎样的态度？ “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心” 怨恨之一：怀王荒唐、昏庸 “众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫” 怨恨之二：小人诽谤、嫉妒 “固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度” 怨恨之三：风气(世俗）败坏 再读诗歌，把握内容 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔” ——坚持真理，献身祖国 “伏清白以死直兮，固前圣之所厚” ——刚正不阿，一身正气 “宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮” ——嫉恶如仇，不同流合污 怨恨 态度 ①相道:观察、选择道路。相：察看，判断。 察：观察;仔细看。 ② 延：adj长，久。延伫：久立。 ③复路：回原路。 及：趁着。 及锋而试：原义是趁著军队士气旺盛时使用军队， 后比喻乘有利的时机行动。 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。 悔相道①之不察兮，延②伫乎吾将反。 回朕车以复路③兮，及行迷之未远。 肆 45 ④步：缓行。皋：水边的高地，岸 ⑤焉：兼词，于彼，在那里。 ⑥进：任官;出仕。 古代君子进则从政，兼济天下；退则归隐，独善其身。不入：不被接纳。离：同“罹”，遭受。初服：指出仕前的服饰，比喻原先的志向。 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。 步④余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息⑤。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服⑥。 肆 46 制：裁断，裁剪;制作。 芰荷：菱叶与荷叶。 衣、裳：古时上衣称为“衣”，下衣称为“裳”。 不吾知：宾语前置句。 即“不知吾”，不了解我。 其：语气助词。 已：停止，引申为“罢了”“算了”。 苟：如果、只要。 信：确实。 芳：美好。 我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 肆 47 高、长：V加高、加长、岌岌：高耸的样子。 陆离：a修长的样子；b参差分散的样子。《离骚》：「纷总总其离合兮，斑陆离其上下。」 c美玉。d形容色彩绚丽繁杂。 芳：芳香。泽：润泽。 昭质：光明纯洁的本质。 唯……犹：唯独。 亏：减损 把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 肆 48 ⑩游目：放眼远眺。 四荒：指辽阔大地。 ⑪芳菲菲：芳香浓烈。弥章：更加明显。 章：同“彰”。 ⑫好修：爱美，比喻修身养性。 修：美好。 常：准则。 ⑬虽：即使。 犹：还是。岂：副词，难道。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒⑩。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章⑪。 民生各有所乐兮，余独好修以为常⑫。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩⑬。 肆 49 我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨？ 肆 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒⑩。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章⑪。 民生各有所乐兮，余独好修以为常⑫。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩⑬。 50 梳理文意 接下来的路他又该如何走？ 3.阅读第四段，说一说屈原的精神状态和人生抉择是怎样的？ 悔相道之不察兮， 延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马于兰皋兮， 驰椒丘且焉止息。 梳理文意 悔悟、反思、延宕、徘徊 梳理文意 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 到朝廷做官不被君王接纳而又遭受指责， 退下来重新整理我当初的衣服。 这里的“初服”指的是什么样的衣服？有着怎样的寓意？ 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 梳理文意 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 ——屈原《涉江》 初服：清洁之服，幼时之服，代表着诗人没有被官场污染的纯洁本性，代表着诗人对高洁和正道的坚守。 梳理文意 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 服饰的芳香和佩玉的润泽交织在一起，我光明纯洁的品质还没有减损。 我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。 缤纷芳香的衣饰与美好的心灵互为表里，相得益彰。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 梳理文意 如果说对衣服的选择，是诗人隐晦地表达自己的人生追求，那么这三句话则是诗人直接表达自己的人生抉择，反复表白，直抒心志，情真意切，坚定无比，即使遭遇挫折，甚至死亡，都不能改变。 活动:找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句： “不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。” ——坚持操守、修身洁行 “民生各有所乐兮，余独好修以为常。” ——洁身自好、自我完善 “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？” ——忠贞不移、坚贞不屈 再读诗歌，把握内容 梳理内容 第一段 自叙家世、出生年月日和名字由来。 第二段 诗人叙述自己注重修身，以提高自己的品德、才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强。 第三段 揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好、小人诽谤、君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。 第四段 检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品德 深入研读 作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。 外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美德的坚持。 外在形象 ——扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 ——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 ——乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 （优雅不凡） （峨冠博带、风神不俗） （潇洒自如） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。  （忧国忧民，热爱祖国） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想） 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（愤世嫉俗，不同流合污） 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。  （刚正不阿，一身正气）   民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善） 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（忠贞不移，至死不变）  内 在 品 质 忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。 总结： 《离骚》塑造了一个什么样的抒情主人公形象？ 塑造了一个 出身高贵、品格高洁、忠贞爱国、忧国忧民、追求美政、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国 诗人形象 。 汉代王逸《离骚》序: “《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。”“灵修美人以媲于君 。” ①以美人自喻。 在《离骚》的开篇，屈原以楚王作为男性形象的代表，而自己则以女性自居。他运用男女婚嫁的比喻来表达君臣之间的和谐关系，同时通过男方的背信弃义来隐喻楚王对贤才的猜疑以及对自己缺乏恒久信任的现实。所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的感叹。 文中的美人香草具有什么象征含义？ 62 ②以美人比喻君王。 《离骚》后半部分，屈原转为男性，“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，将君王比作美人，他四处“求女”，意指寻求圣主贤君。然而，周围充斥着那些遮蔽美善、心怀嫉妒的小人或庸臣，使得理想难以实现。 ③香草象征美好品质。 《离骚》中充满了种类繁多的香草，有“芰荷、江离、香蕙、白芷、兰、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。这些“香草”象征着诗人独有的心理特质，彰显了诗人对个人道德修养的重视、恒久保持的高尚情操以及拒绝随波逐流的坚定情感。 文中的美人香草具有什么象征含义？   63 ①浪漫的语言：诗歌使用华美辞藻，色彩浪漫炫目。 ②浪漫的手法：诗歌运用比喻、想象、夸张，以香草象征抽象概念，增加色彩美和韵味。 ③浪漫的句式：句式长短不一，灵活自由；“兮”字助势，诗句抒情，四句一节，偶句韵，节奏感强。 ④浪漫的想象：诗歌中想象丰富，构建瑰奇幻丽的艺术境界，交织现实、历史、神话人物，构成幻想世界，艺术魅力强烈。 ⑤浪漫的精神：屈原追求理想，义无反顾的人生之路。 《离骚》是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，请分析本文哪些方面体现了浪漫主义色彩？ 64 第三段描述了诗人因坚持正直，拒绝随波逐流，而遭到小人的诽谤。在君王未能明辨是非的情况下，他被疏远。尽管遭受了重重打击，诗人依然意志坚定，初衷不渝。 第四段阐述了诗人决定退隐，保持高洁的自我，不再积极参与政治斗争，寻求变革。这里的“悔”字，指的是对政治行动中策略选择的反思，并不表示诗人放弃了原则或否定了自己的理想。因此，这两者之间并不存在矛盾。 第三段说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，第四段却又说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远”，前后是否矛盾？ 65 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。民生各有所乐兮，余独好修以为常。 （1）内部原因：个人品行修养与志向 你认为屈原为何会感到怀才不遇？请结合文本进行分析。 66 君王昏庸：余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 小人当道：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 社会污浊：固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安? 你认为屈原为何会感到怀才不遇？请结合文本进行分析。 （2）外部原因 67 弃妇与逐臣——弃妇、逐臣是中国历史上重要的文化现象。 《周易·坤卦·文言》释“坤”曰：“地道也，妻道也，臣道也。”孔颖达《正义》进一步申言：“欲明坤道处卑，待唱乃和，故历言此三事，皆卑应于尊，下顺于上也。” 据此可知，妻道、臣道一样，同属卑下的一方，与之相对的夫道与君道，则属于尊上的一方；卑下者对尊上者只能应和顺从。倘若卑不应于尊，下不顺于上，便有可能遭到尊上者的打击和抛弃。然而，实际生活中大量事例说明，即使卑下的一方能够“应于尊”、“顺于上”，也随时可能受到尊上者的打击，沦落到被弃被逐的境地。 1.比较《氓》和《离骚》的内容题材，品味两首诗抒发的情感，说说这些情感中最可贵之处。 任务：比较弃妇诗《氓》和逐臣诗《离骚》 1.比较《氓》和《离骚》的内容题材，品味两首诗抒发的情感，说说这些情感中最可贵之处。 任务：比较弃妇诗《氓》和逐臣诗《离骚》 明确： ①表现形式：逐臣诗有机地吸纳了弃妇诗的言说方式，弃妇诗则为逐臣诗添加了更为丰富的象喻功能。 ②内容风格：弃妇诗以其女性特有的哀怨一定程度地柔化了逐臣诗的阳刚之气，逐臣诗则由于比喻、象征手法的广泛使用而大大扩展了弃妇诗的指称范围，深化了其自身的意义内涵。 ③结构形态：夫、君和妇、臣虽身份各异，但角色类同。一为弱势、被动者，一为强势、主动者；一处于绝对地服从地位，一处于绝对的统治地位；一定情况下，妻的身份可以置换为臣，夫的身份也可以略同于君。正是因为如此，对弃妇诗的解读出现了由本义向象征义多元引申的阐释方式，众多文人在创作中也开始以弃妇喻逐臣，以男女喻政治、喻君臣，这对后世中国文学的发展产生了深远的影响。 3.根据前面的探讨，结合《氓》《离骚》两首诗歌，探讨弃妇诗和逐臣诗的关联，可以从表现形式、内容风格、结构形态等角度思考。 不管日月如何变迁，屈原的精神永远独立不迁。自投入汨罗江，他在楚国百姓心中就已凝固和沉淀，他的灵魂就得到洗礼和超度，割之不断，挥之不去，进而升华为一种伟大的民族精神。时至今日，屈原不再是两千年前的屈大夫，而是一种时代精神、百姓情结、民族文化。它穿越时空，年年相继，代代相传。屈原也鲜活而永久地活在每一个炎黄子孙心中。 结束语 null 307979.78 $$