湖南省衡阳市耒阳市正源学校2024-2025学年高一下学期2月月考语文试题

正源学校高一年级2月月考语文试题A 时量150分钟 满分150分 姓名: 班级: 考号: 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(体题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 尚勇,是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女蜗炼石、愚公移山、大禹治水,这些言说先民心志 的神话传说,都包含着对“勇”的索仰和赞倾。可以说,一部中华文明史,就是中华民族英勇面对无数困 难和桃战的不屈奋斗史。在带风沐而一路向前的历史征程中,“勇者不惧”深深地潮写在中华民澳的性格 之中,成为无比珍责的民族精神基因。 “勇者不惧”之“勇”,是大勇,而非小勇。小勇者,不能忍小辱小过,雕脱之仇必报,这是匹夫之 勇。大勇者何?循大义、迎难上,义无反顾、无所畏惧,是为大勇。大勇之“大”,在与“义”融。鲁莽 受枰、好勇斗报,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无是气概。 男者的无畏气概,产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的,哪怕有千军万马的阻拦,我们也要无所 畏惧,勇往直前。《礼记》有云:“有义名谓勇敢。”我们之所以推崇勇者,就是园为勇者能够无惧地坚 守并光大道义。 勇者在道义的感召下能够不惧艰险,甚至不惧牺牲,但勇者并非一无所惧。中国古人向来批译那粉什 么趣不慎怕、什么都不忌禅、什么都不敬畏的蛮勇。可以说,中华文化推崇的“弄者不俱”,关是“无惧” 与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发,要藐视一切国难、无机任何桃战:从具体行事的商度出发, 则要心怀藏是、朝乾夕福、如履薄冰。此外,在道义感召下不惧外在吸险,却时常沈惧道之不行、义之不 彰,这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。 真正的勇者,有锐气,也有静气。孟子与第子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”的念。所谓 “不动心”,戴是指在突如其来的危隆面前能镇定自若、指然不动,“每临大事有静气”,同时,这种不 动如山的强大定力、静气,又“至大至刚”“折而不挠”,有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉者的静 气,进取的锐气,一同藏养者勇者的不惧品格。 如何培券这种临危不惧的沉着静气与进取锐气呢?中国古人提出了克已与成己的辩证工夫。孔子及其 弟子周游列国时,曾在陈、蔡之间被军队围国而一度绝稚。情势危机之下从人忧慌失据,但孔子却始终沉 者冷静,“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后,子重表示要铭记这场不幸遗遥,扎子直接反驳道: “夫陈、蔡之间,丘之幸也!二三子从丘者,皆幸人也!”孔于为何珍视这场坎坷道通?他把艰难困苦当 作了成就英勇人格的重要外在条件。当然,困境本身不能成就要士,真正成就勇士的,是人们面对困境时 的修为和态度。《周易》谓:“基,君子以反身修德。”面对外在的吸难险境,我们要反求诸己,在克除 内心恐惧、忧愁、烦扰的同时,权极自我砥病、超越突硫,并在道义感召下奋发有为。 笛1页.址Q而 中国古人常以五相比相期。其中一个重要原园,就是玉“斯而不挠,筒而不花”的特点与“勇者不惧” 的品格高度相似。同时,从石到玉的切、磁、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰 难国苦,玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中,爱有被任何外在困难吓倒,而是凭着自己在其间疏 砺出的“勇者不棋”的品格,开辞出文明的新天地,书写出发展进步的新篇章,面对当前之新冠肺类疫情, 中华民族强动地展现着,也近一步锤炼著这一宝贵的精神品格。 (摘编自沈壮海、刘水静《也说“勇者不惧”》) 材料二: 孟子在继承前人的基础上,在对“勇”进行界定和论迷的同时,色对“勇”作了有展次的划分。孟子 说:“北宫助之养勇也:不肤挠,不目递,思以一豪控于人,若越之于市朝:不受于褐宽博,亦不受于万 乘之君:视制万乘之君,若刺褐夫:无严诸侯,愚声至,必反之。玉施舍之所养也,曰:‘视不胜犹脸也, 量截而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。’孟施舍似曾子,北宫跳似 子夏。夫二子之勇,未知其敢贤,然而盂施舍守的也。昔者曾子谓子襄曰:‘子好勇乎?吾尝用大勇于夫 子矣:自反而不编,虽祸宽博,吾不鸺希:自反而缩,虽千万人,吾往臭。'玉施舍之守气,又不如曾子 之守约也。” 主子列举了三种类型与层次的“勇”:第一种是北宫脚之“勇”,这种“勇”,是打在身上不,逃, 毫不示弱,不是权贵,对付万乘之君就像对付一个贫贱者一样,只要遗到冒犯就会反击,这种做法在当时 玉子所处的那个贫富、责贱、尊卑有着森严等级的时代也不失为一种“勇”,其次是孟施舍的“勇”,打 伙不管能否取胜,都像必胜一样向前冲,此乃“守气”的无惧之勇。第三种是曾子的“反求谐己”之“勇”, 道过自反,发现真理如采不在自己这边,即使面对普通百姓,也会自党惭愧而害怕。如果确定自己掌提着 真理,数然面对千军万马,也会义无反顾,勇往直前。孟子认为,北宫路虽勇于对抗叔贵,凭过人的气势 彰显了采斯、坚敕之勇,但却缺乏理性和思考,因而只是血气之勇。相较之下,五施舍要胜于北宫瑞,因 为孟施舍能够由心出发,做到内心不畏惧,不过孟施舍养勇的方法又是通过无我或忘我从而达到“无棋”, 田而也只是神勇或者说主观上的勇,他与北宫动之勇一样都缺乏“理”的内活。只有曾子之勇才是“勇 的最高层次和理想境界,才是真正的德勇,因为他勇中有怯,勇中有思,能够通过道德反省来确定正义与 否,邀而做出勇与不勇的行为选择。可见,孟子的勇不是动辄而起、不顾效果的匹夫之勇,而是深明大义, 能够作出进退透择的“理性”之勇。 (摘编自王翠英《浩然之气与大丈夫之德一一盂子“勇”的思想探析》) 1.下列关于材料一内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) A。中国古代的神话传说都是赞颂“勇”的,“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因。 B。勇者受到递义的感召,就会产生无畏的气概,不论任何情形都能勇往直前、一无所惧。 C,真正的勇者既能藐祝困难、勇往直前,又能在突如其来的危险面前保持镇定。 D,外在的困境成就了勇士,使勇士克服自身烦忧,积极超越自我,成就英勇人格。 2.根据材料一的内容,下列说法不正确的一项是()(3分) A,不能忍受小辱的好勇,没有数畏之心的蛮勇,锐气有余静气不足,都称不上是真正的“勇者无棋”, B。真正的勇者要心系道义,坚守道义,并把困境当作机通,在困境中修炼自己“勇者不惧”的品格。 C,孔子有临危不惧的沉着静气,因此他反对子贡格危机当作不幸的道遇,而将其视为幸运的事情。 第2页,共8页 D.新冠肺炎疫情中那些奔赴抗疫一线的逆行者,在“克己”中“成己”,体现出了“勇者不惧”的大 勇。 3.下列各项内容不符合材料二所论述的“理性之勇”的一项是()(3分) A.十步杀一人,千里不留行。(李白《侠客行》) B.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人 其二》) C.暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。(《论语 述而》) D.可以死,可以无死,死伤勇。(《孟子,离娄下》)》 4。请简要梳理材料一的行文脉络。(4分) 5.请结合材料一和材料二,谈谈你对“勇者不惧”的理解。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题, 文本一 蛙(节选) 芙言 我们那地方,曾有一个古老的风气,生下孩子,好以身体部位和人体器官命名。学如陈算、赵眼、吴 大肠、孙肩一这风气如今已不流行,年轻的父母们,都不愿意以那样古怪的名宇来养谓自己的孩子。 或们是1960年秋季透入大羊栏小学的。那是机慎的年代,留在我记忆中最深刻的事件,大都与吃有关。 那是一吨龙口煤矿生产的优质煤块,亮品品的,断面处能照清人影。我后来再也没见过那么亮的煤。村里 的车把式王脚,赶着马车,把那吨煤从县城运回。王脚方头、粗颈、口吃,讲话时,目放精光,险憨得通 红,她儿子王肝,女儿王胆,都是我的同华。王肝与王胆是异卵双胎。王脚辟子上有汗,解下腰间那块蓝 布擦城。擦汗时看到儿于王肝和女儿王胆,便大声喝斥:回家制草去!王肝身体高大,但三胆却是个水远 长不大的袖珍姑址—说得难听底吧,是个侏偏。王胆转头就跑—地跑起来身体摇摇摆征,重心不稳, 像个初学走路的晏孩,很是可爱一王肝往后缩缩,但不走。 王肝为父亲的职业感到荣耀,现在的小学生,即便父亲是开飞机的,也体会不到王肝那时的荣耀。村 于里有很多人美慕这职业,但都望騾却步。这骡子已经咬伤过两个儿童:第一个是衰脸的儿子策思,第二 个是王胆。马车停在地家门前时,她到骡前去玩,被哪子咬着脑袋叼起来。 我们都很教畏王脚。他身高一米九,双肩宽阔,力大如牛,二百斤重的石绿磕,双手抓起,略牌一英, 便举过头顶。光其让我们数佩的,是他的神鞭。疫爆咬破袁思头顺那次,他拉上车同,双腿又开,站在车 最两边,挥舞鞭子,抽打疯騾屁股。那真是一鞭一道血痕,一鞭一声脆响。疯螺起初还尥蹑子,但一会儿 工夫便浑身频抖,前腿跪在地上,脑袋低垂,嘴巴哨者泥土,报着屁股承热。后米还是表恐的爹袁脸说, 老王,恍了它吧!王脚才博掉地罢休。袁脸是党支部书记,村里最大的官。他的话王脚不敢不听,疯哪起 王胆咬伤后,我们都期特着再看一场好戏,但王脚一鞭也没打。他从路边石灰堆上抓起一把石灰。掩在王 胆头上,把她提回家去。他没打暴子,却抽了老婆一靴,踢了王肝一脚。 我们指稻点点她议论着那头棕色的疯骡。它瘦骨伶竹,眼睛上方有两个深得可放进一枚鸡卵的凹陷。 它的目光忧伤,似乎莲时都会放声大哭。我们无法想象这样一匹凌螺子怎会爆发出那样大的力量。当我们 第3页,共8页 一边议论一边向那螺子靠近时,王脚便停止铲煤,用凌厉的目光通视我们,吓得我们连连侧退。 堆在学校伙房前的煤地渐渐高起来,车上的煤渐渐少了。我们不约而同地抽鼻子,因为我们嗅到了一 种奇异的香味。仿佛是撼烧松香的味儿,又仿佛是烧烤土豆的味儿,我们的奥凳起成们的目光吸引到码一 蝗亮晶品的煤块上,我们站在煤堆前,低头亨腰,德地质爱好者发现了奇异矿石;我们抽动鼻子,像从废 墟中寻找食物的狗。说到这里,首先妻感谢陈桌,其次要感谢王胆,是陈鼻首先检起一块米,放在鼻边桌, 敏着眉,仿佛在思家什么重大问题。他的彝子又高又大,是我们取笑的对象,思索T一会,他将手中那块 煤,猛地在一块大米上,某块应声而碎,那股春气猛地散发出来。他热起一小块,王胆也恭起一小块: 他用舌头舔舔,品恒着,眼晴转着图儿,看看我们:地也限着学样儿,华煤,看我们。后来,他们俩互相 看看,微微笑笑,不的而同地,小心翼翼地,用门牙啃下一点煤,咀特着,然后又咬下一块,猛烈地咀嚼 着。兴奋的表情,在他们脸上洋滋。膝鼻的大鼻子发红,上边布满汗珠。主胆的小鼻子发黑,上面沾满煤 灰。我们痴迷地听者他们咀嚼煤块时发出的声音。我们惊讶地看到他们吞咽。他们竞然把煤咽下去了, 他压低声音说:“代计们,好吃!”地尖声或叫:“哥呀,快来吃有!”他又抓起一块煤,更猛地咀 嚼起来,地用小手拣起一块大煤,适给王肝。我们学者他们的样子,起煤块砸碎,检起未,用门牙先骨下 一点,品尝藏味,虽有些牙砖,但滋味不错,陈鼻大公无私,举起一块谋告诉我们:“伏计们,吃这样的, 这样的好吃。”他指着煤块中那半透明的、浅黄色的,像琉珀一样的东西说,这种带松香的好吃。表们班 三十五个季生,除了几个女生不在,其余都在,我们每人瀑着一块珠,咯咯崩崩地嘴,容略嚓察地嚼,每 个人的险上,都带着兴春的、神物的表情。我们份佛在进行一场即兴表演,我们份佛在玩一种古怪游戏。 育下唇拿着一块煤,翻来叠去地看,不吃,上带着藏视的神情。他不吃煤国为他不候,他不依园为 他爹是公社粮库保管员。伙夫老王惊呆了。他手上沾着面粉魂出来。天哪,他手上沾着面热!当时在学校 伙房戴餐的除了我们的校长和我们的教导主任之外,还有两个在乡下驻点的公社干部。老王惊中:“孩子 们,你们千什么?你们…吃煤?煤电能吃?”王胆用小小的手举着一块大谍,细声细气地说:“大成, 太好吃了,给你一块会会。”老王摇着头,道:“王胆,你这小女孩,也跟着这帮野小子胡闹。”王胆咬 了一口煤,说:“真的好吃野,大故。” 这时已是储晚,红日西沉,那两个在这里搭伙就餐的公社千部骑着车子来了,他们也被我们吸引住了。 老王挥岸着扁把轰赶我们。那个姓严的公社千部一好像是个翻主任—制止了老王,他的脸色很难看, 挥了一下手,转身结进了伙房。 (节选自莫言小说《蛙》,有别放) 文本二:在莫言看来,想象力就是一个作家的灵魂,在《生死液劳》中,他透过充满想象力的动物视 角,为读者讲迷了一个被冤杀的地主经历“六道轮回”变成驴、牛、猪等牲高的故享。“故事有些花诞, 但其中情节我是早就构思好的。想到用‘六道轮回'来布局整属小说后,我就一气可成写完了《生死藏劳》 这部作品。” 对于莫言,瑞典皇家料学院诺贝尔奖评审委员会给予的评价是:“他将魔幻现实主义与民间故率、历 史与当代社会融合在一起,同时又在中国传统文学和口头文学中寻我到一个出发点。” (节选自《笑言谈文学:最疯的想象,最真的现尖》,有删放) 第4页,共8页 6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是() A,用身体部位和器官给孩子取名,这种古怪的风气隐喻了特殊年代里人们对身体对生命的重视。 B.车夫从县城运来煤块,他身材魁梧,性格章迈,在饥饿年代里,给我们图下了极为深刻的记忆。 C.文本一中孩子们吃煤的情节,与《百年独》丽贝卡吃土的情节相似,都是通过荒诞的手法来反映 现实。 D。王脚擦汗时看到孩子王肝和王胆,大声喝斥他们回家削草去,可见因为帆饿,人们亲情淡漠。 7,下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是() A,读《娃》时我们会感觉到残酷:一是来自情节和人物命运,一是莫言客现冷静地书写他人灵亮深处 极致痛苦的残酷。 B。小说的细节言于表现力,比如王脚两次鞭打咬人的疯缥,前后做法裁然相反,从中可以看出王脚是 一个没有原则,喜怒无常的人, C,小说极富荒诞色彩,融合了诙谐、戏滤风格,看似诡异,脱离现实,实则亦虚亦实,亦幻亦真,匠 心独运而富有张力。 D、小说视角独特,笔触细腻,貌似平静追忆,细细咀聊则苦涩难耐,展现了特定历史背景下人民生活 的艰难。 8.文本一中关于吃煤的情节很精彩,作者是如何描写这一情节的?(4分) 9.马尔克斯是拉美魔幻现实主义代表作家,他曾宜称:“在我的小说里,没有一个字不是建立在现实的基 础上的。”结合文本二,从“魔与“现实的关系角度,谈谈你对文本一莫言的《娃》这篇文章的理解,(6 分) 二、古代诗文阅读(35分) 阅读下面的文言文,完成下面小题。(20分) 材料一 子路问君于。子曰:“修纪以登。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人,”日:“如斯而已平?”曰:“修 已以安百姓。修已以安百姓,尧舜其犹病遗!”(选自《论语 宪问》) 材料二: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能感, 虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,剩近道矣。 古之微明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家,歌齐其家者,先修其身。欲修其身者, 先正其心。欲正其心者,先诚其意。欲诚其意者先敌其知,致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚, 老液而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于底人,查 是管以修身为本,(选自《礼记 大乎》) 材科三: 孔子过妻山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式面听之使子路问之日子之哭也壹似重有此煮而日:“然!昔 者吾第死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉!”夫子曰:“何为不去也?“曰:“无苛政,”夫子曰:“小子识之, 苛我猛于虎也。”(选自《礼记 檀弓下》) 第5页,共8页 10.(3分)下列对文中画波浪线部分的断新句,正确的一项是() A,孔子过泰山侧/有妇人哭于墓者而哀/失子式而听之/使子路问之日/仔之哭也/壹似重有忧者。 B.孔子过秦山侧/有妇人哭于墓/者而衰夫子/式而听之/使子路问之日/子之哭也/壹似重有忧者。 C.孔子过秦山侧/有妇人哭于/喜者而哀/失子式而听之/使子路问之日/仔之哭也/壹似重有忧者。 D.孔子过秦山侧/有妇人哭于墓者/而哀夫子式而听之/使子路问之日/仔之哭也/壹似厘有忧者。 11.3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.“家指家族,与《墨子 兼爱上》中“虽至大夫之相乱家一句中的“家”意思不同。 B.“庶的本义为众多”,“庶人”与“庶民"赏思相同,都是指平民百姓。 C,“舅”是对异姓大夫的称呼,古代帝王称异姓大邦谐侯为伯舅”,异姓小邦诸侯为“叔穷”。 D.“小子”是古时老师对学生的称呼,文中“小子"是老师孔子对学生子路的称呼,并无轻视、蔑视之意。 12.3分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是() A,材料一中,孔子谈的是君子要注重修身的道理。从自己做起,自己心诚,对人尊敬,这是立身处世 和管理政事的根本, B.材料二中,作者运用了正反相成的推演逻辑提出“八条目”,首先以学习对象为主语,把“八条目”由 近及远、由内而外地“倒叙”出来,强调过程的循序渐进。 C.材料三中,妇人宁死于虎口也不愿接受暴感者的统治,用反村的方法烘托出社会政治的我暴专横。 D.材料三中,根据孔子对子路说的最后一句话可见,孔子希望子路能够记住苛刻哦暴的政令此老虎还 要凶猛这件事。 13.8分把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)修己以安百姓,光舜其犹病诸! (2)欲诚其意者,先致其知,致知在格物。 14.3分)根据材料一和材料二,简要分析修身"与“平天下之间的关系。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首唐诗,完成下面小题。 咏牡丹 (宋)王海 枣花至小能成实,桑叶虽未解吐丝。 堪笑牡丹如斗大,不成一事又空枝。 苔 (清)袁枚 白日不到处,青春拾自来。 苔花如米小,亦学牡丹开。 15.3分)下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是() A,王诗写枣花和桑叶,先抑后扬:先写其“小与柔"的特点,再褒扬其实用价值。 B。王诗先写了枣花和桑叶,然后以堪笑把所咏之物牡丹引出,表瑶出作者的感情。 C,袁诗前两句是说苔花在没有日光的夜晚也努力展现自己,突出了它不畏双难之精神, D,“青春指春天,“青春恰自来”是说正值春天到来,皆花抓住时机开始萌发生长。 第6页,共8页 16.(6分)这两首咏物诗除了托物言去外,各自还主要运用了哪种表现手法? (三)名篇名句默写(6分】 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《老子)(第二十四章)中指出自我夸提杏处的两句是:“ ”。 (2)《春江花月夜)中的" _"两句诗通过动作描写表现思妇内心的 极度痛苦。 (3)李白的《将进酒》显示诗人对未来充满信心的诗句是:“ 三、语吉文字运用(20分) (一语言文字运用1(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 词语曜党,文章华国。毛泽东,作为中共最有原罐性的恶想家和立言者,创造了一个宏大的苹喻话语 系线。“毛氏湖语”在历史的老石上留下深深划痕,王命队伍批起了语言风暴,灰集苹命者击:中同派, 赢得敌对者, 他“率领”一鲜海涌的革命调语,一,无往而不胜,他创造的断诃汇,建立起共产党文化的核 心板念。“参风”是他为党体魂的一,是“武遗思想”之大举,在共产党即将取得胜利、走向执政 的红地慈时,他创造出“糖衣炮弹”,警示和教导党内同志要抵制诱惑,不要被敌人 。1946年, 他在接受美国记者采访时说:“原子弹是类图反动派用来T人的一只纸老虎。”此论断,打攻了“恐是症” “恐械症”,将其有力地粮向全国乃至英语世界。 “毛氏文章”中,创新的思越、独特的词语、丰富的意桌,构成绝坊语录,使人过目难忘, 这些语录,有的是精研编磨的雅章环句,一字不可更改:有的是脱口而成的莲花,不经意为之,却优如神 动。 18。依次填入文中横线上的词语,全都怡当的一项是() A。望风被靡神来之笔拖后腿依依不舍 B.攻坡略地生花妙笔拉下水依依不鲁 C望风被靡生花妙笔拖后腿流连忘返 D,攻城略地神来之笔拉下水流连忘返 19.文中画波浪线的句子有语病,下列修政最恰当的一项是() A。“毛氏词语"在历史的岩石上留下深深划痕,革命队伍微起了语言风暴,凝聚了革命者,击数了中间派, 离得了敌对者, B.“毛氏词语”在历史的岩石上留下深深划痕,革命队伍掀起了语言风暴,凝巢了革命者,赢得了中间派, 击数了敌对者。 C,“毛氏词语”在历史的岩石上留下深深划痕,在草命队伍中纸起语言风桑,凝聚了革命者,席得了中间 派,击敢了敌对者。 D。“毛氏词语”在历史的岩石上留下深深刻痕,在草命队伍中软起语言风桑,凝集了革命者,击败了中间 派,亲得了敌对者, 20.文中画横线的句子使用了什么修辞手法?请简要分析其表达效果。(4分) 第7页,共8页 (二)语言文字运用 (本题共10分) 闻读下面的文半,完成问题。 春夏之交,草长莺飞,这时候人们处于一种精神放松的状态,不少人①。其实春天容易 犯围是有一定的科学依据的,当气温比校低时,人体表面的毛孔就会闭合,大小血管也会开始救编, 这样才能保证身体不会围为寒冷的气候而受到伤害,②,皮肤知肌肉戴细血管处于弛装好 张的状态,③流入大脑的血液就湘应减少,中忽神经系统的兴在性刺漫信息减弱,出现抑 制的状况,于是出现香沉欲睡的“春困”现象。 坡解春困仅靠多睡是不行的,睡得过多反而会使人越睡越困。当身休感到围乏的时候,重要的是 调整好自己的生物钟,而不是无限制地睡觉,春国的发生除了由于温度变化而引起的,其实还与人们 一个冬天运动较少有关系。长时间不运动,会使血液循环量诚慢,大脑的供血自热色就不足,身体的 各个器官功能也受到了限制,白然就会产生困乏感:另外食补也可龈解春困,宜食清淡、温和及具有 扶助正气、补益元气作用的食物,在这一时节常喝些花茶诸如茉莉花茶等不仅有助于:发冬天积聚在 体内的寒气,还脆提神醒脑,解除“春国”,振奋精神, 21请在文中横线处补写拾当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字, (6分】 22阅读第二段内容,用一组整句概括出解决春因的办法。要求表达简洁流畅,不超过40字。(4分) 四、号作(60分) 23.阅读下面的文字,按要求作文。 奥读下面的材料,根据要求写作。 树料一: 民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无敢事。一《老子》 材料二: 锲而舍之,朽木不析:锲而不舍,金石可楼。一《动学》 材料三: 李华是一名高一学生,他发现自己有个学习上的大问题:常常在学期初干劲十足,制定计 刻,执行计划,各方面都表现积极:但一段时间后就开始松弛懈息,学期末的时侯他发现自己 早忘了当初的目标,而且离心目中理想的自己越来越远了,对此,他深感困扰。 假如你是李华的同学,请你结合材料,联系自己的学习和生活实际,给李华写一封信,帮 助他认清问题,并给他一定的指导和建议。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不要偏于口语化,不得抄 袭;不得漫露个人信息,不少于800字。 第8页,共8页