内容正文:
第3课
古代西亚、非洲文化
新课导入
古巴比伦王颁布了汉摩拉比法典
刻在黑色的玄武岩
距今已经三千七百多年
你在橱窗前
凝视碑文的字眼
我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸
祭司 神殿 征战 弓箭是谁的从前
喜欢在人潮中你只属于我的那画面
经过苏美女神身边
我以女神之名许愿
思念像底格里斯河般的漫延
当古文明只剩下难解的语言
传说就成了永垂不朽的诗篇
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
几十个世纪后出土发现
泥板上的字迹依然清晰可见
我给你的爱写在西元前
深埋在美索不达米亚平原
用楔形文字刻下了永远
那已风化千年的誓言
一切又重演
《爱在西元前》周杰伦
了解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。
【课标要求】
【高考链接】
2023·福建·选择题·第12题(3分)
2023·辽宁·选择题·第11题(3分)
一、古代西亚文化
一、古代西亚文化
1.地理范围:
包括两河流域、伊朗高原及其周边地区
2.形成原因:
(1)地理条件:
①位于亚非欧三大洲交界处,交通发达;
②两河流域提供充足水源和冲击平原,自然条件优越,农业发达;
③周围高原密布,易受游牧民族侵扰;
④洪水不可预见地泛滥。
(2)历史因素:
战争频发、政权更迭频繁;
多民族文化彼此交融
【知识回顾】古代西亚的经济
①西亚是最早农业革命的发生地:小麦、大麦的原产地。
②青铜器最早出现在西亚、北非,赫梯人率先掌握冶铁技术。
③前22-21世纪,两河流域出现经营借贷的商人,神庙宫廷也从事房贷,前8-7世纪,小亚细亚出现金属货币。
④前3500-前3100,两河流域苏美尔地区出现最早的城市。
◎金属铸币
◎乌尔城遗址
一、古代西亚文化
3.文化成就:
文字
文学
建筑和
艺术 苏美尔人
亚述帝国
波斯帝国
法律
楔形文字
《吉尔伽美什》
泥偶雕像、壁画
王宫装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景。
人首飞牛
《汉谟拉比法典》
一、古代西亚文化
3.文化成就
用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道像楔子的笔画,故称为“楔形文字”
(1)文字
——楔形文字
地位:
迄今所知世界上最早的文字。
特点:
苏美尔人
创造:
刻有楔形文字的泥版
书写工具——芦苇秆
影响:
在西亚流行了数千年
一、古代西亚文化
3.文化成就
(1)文字
——楔形文字
刻有楔形文字的泥版
书写工具——芦苇秆
两河流域缺乏木材,但拥有充足的冲积平原泥土,有大量的芦苇作为书写工具。
结论:地理环境对文明的产生有影响作用。越是文明初期,受到自然条件的制约就越大。
两河流域雨水稀少,没有森林,缺乏木材。人们用粘土和芦苇混合制成的土坯建造房屋。
——选择性必修2第10课
思考:这种书写材料的使用受到什么影响?
一、古代西亚文化
3.文化成就
(2)文学
——《吉尔伽美什》
叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
地位:
目前所知世界上最早的史诗。
内容:
你所追求的人生,永远无法得到,因为上帝造人之际,就让死亡与人伴随。……穿上新衣,沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女,愉悦怀中娇妻。人应该关心的,唯有这些事。猖獗的洪水啊,没人能和它对抗。它使苍天动摇,大地颤抖,将成熟的庄稼淹没。
——《吉尔伽美什》
态度:重视现世,恐惧死亡,对死后的一切不抱希望的悲观态度。
原因:洪水不定期泛滥,战争频繁,外族入侵造成的不安全感。
史料价值:史诗属于文学作品,二手资料,要和考古及其他史料相互印证。
《吉尔伽美什》
第十一块泥板
(大英博物馆藏)
一、古代西亚文化
3.文化成就
苏美尔人:泥偶雕像、壁画;
(3)建筑和艺术
用大眼睛来突出智者身份是苏美尔雕像常见的艺术表现手法之一。
◎苏美尔人泥偶雕像
◎乌尔王陵壁画——马拉车
◎乌尔王陵竖琴嵌板画
用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬),向蝎子男(统治者)敬酒。
一、古代西亚文化
3.文化成就
(3)建筑和艺术
亚述帝国:规模宏大的王宫,王宫大门雕刻人首飞牛
◎亚述帝国人首飞牛
人首飞牛是亚述王宫大门上的雕刻,由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成,代表着当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神,又是国王权力的象征。
一、古代西亚文化
3.文化成就
(3)建筑和艺术
波斯:王宫装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景。
◎伊朗 波斯波利斯宫殿遗址
◎波斯卫队浮雕
一、古代西亚文化
3.文化成就
(3)建筑和艺术
亚述帝国:规模宏大的王宫,王宫大门雕刻人首飞牛
◎亚述帝国人首飞牛
人首飞牛是亚述王宫大门上的雕刻,由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成,代表着当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神,又是国王权力的象征。
◎波斯卫队浮雕
波斯:王宫装饰豪华,雕梁画栋,多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景。
本质:王权至上,体现了专制帝国统治者的威严。
一、古代西亚文化
3.文化成就
(4)法律
——《汉谟拉比法典》
地位:
世界上现存最早较完整的成文法典
内容:
①前言:宣扬君权神授,炫耀国王功德。
②正文:共282条,详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德、兵役和劳役、租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。
③结语:要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。
特点:
汉谟拉比
王
太阳神沙
玛
什
权
柄
✱如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足,还折其手足。
✱如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。
✱如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑,接受赃物者也处死刑。
①君权神授
②同态复仇
③建立在奴隶制基础上
④保护私有财产
一、古代西亚文化
3.文化成就
(4)法律
——《汉谟拉比法典》
地位:
世界上现存最早较完整的成文法典。
特点:
①君权神授
②同态复仇
③建立在奴隶制的基础上
④保护私有财产。
实质:
维护奴隶主利益和权威。
价值:
①法典反映了古巴比伦王国政治、社会、经济等多方面的情况;
②是研究古代两河流域历史的重要资料。
【跟进训练】
1.当你漫步卢浮宫时,解说员指着一根黑色的石柱说:“这是现存世界上最早的比较完整的成文法典。”请你判断,此文物应产生于何处,该法典用哪种文字记载( )
A.尼罗河流域,象形文字
B.两河流域,拉丁字母
C.印度河流域,甲骨文
D.两河流域,楔形文字
D
二、古代埃及文化
二、古代埃及文化
1.地理位置:
处于北非的尼罗河流域
2.形成原因
①尼罗河带来肥沃土壤,平原广阔,农业发达;
②位于亚非欧三洲交界处,交通便利;
(1)自然因素
①政权统一,发展具有连续性,社会相对安定;
②宗教信仰浓厚,生活乐观,热爱生命;
(2)历史因素
前王朝时期 公元前4500-前3100
早王朝时期 公元前3100-前2700
古王国时期 公元前2700-前2160
第一中间期 公元前2160-前2010
中王国时期 公元前2106-前1786
第二中间期 公元前1786-前1550
新王国时期 公元前1550-前1069
第三中间期 公元前1069-前656
后期埃及 公元前656-前332
公元前3100年左右,埃及初步实现统一,绵延约3000年。
二、古代埃及文化
3.文化成就:
(1)文字
——象形文字
内容:
从公元前4千纪末使用到公元4世纪
时间:
由表意符号、表音符号和限定符号组成的。
书写材料:
莎草纸
牛
象
月
山
羊
龟
鱼
鸟
莎草
那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表。
《亡灵书》残片 莎草纸质
二、古代埃及文化
3.文化成就:
(2)文学
神话:
诗歌:
哲理故事:
散文故事:
包括世界诞生和人类起源等内容;
大多是宗教诗,也有爱情诗;
传达着埃及人的人生观和世界观;
包含寓言和传记等。
◎埃及守护神、爱神、死神
死亡今天就在我面前
像雨过后的晴天
像人发现他所忽视的东西
死亡今天就在我面前
像人被囚禁多年
期待着探望他的家眷
——古埃及诗歌《死亡今天就在我面前》
关心来世、对来世看法相当乐观的人生态度
一位农夫带着货物去城市贩卖,途中被一个贪婪的地主陷害,财物被夺走。农夫几次向当地官员申诉,但都被无视。绝望之际,农夫开始向埃及的正义女神玛亚特祈求,并以优美的辞藻阐述正义和秩序的重要性。他坚持不懈地诉说正义的价值,最终感动了官员,并通过法老的干预,地主被惩罚,农夫也得到了公正的裁决。
——《农夫与沉默的美神》(《埃及中王国文学集成》)
对正义与秩序的追求
一只狮子在森林中睡觉时被一只小老鼠吵醒,愤怒的狮子抓住了老鼠,准备把它吃掉。老鼠恳求狮子放过它,并承诺日后一定会报答狮子的恩情。狮子觉得好笑,认为小小的老鼠不可能帮到它,但最终被老鼠的诚恳打动,放了它。
不久后,狮子被猎人设下的网困住,无法挣脱。听到狮子的哀嚎,老鼠赶来,用锋利的牙齿咬断了网绳,救出了狮子。狮子感慨万分,明白了小小的生物也能有大作为。
——古埃及寓言《狮子与老鼠》
善有善报,团结互助,体现古埃及人追求行善积德。
二、古代埃及文化
3.文化成就:
①陵墓:大量精力和财富用在埋葬死者上,给统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品。
(3)建筑
特点:受到宗教较大影响。
◎埃及金字塔
◎狮身人面像
古埃及的木乃伊为最著名。他们笃信人死后,灵魂不朽,仍会依附在尸体或雕像上,所以,法老王等死后,均制成木乃伊,表示对死者的敬意。木乃伊显示了很高的医学水平。
◎图坦卡蒙黄金面具
“事死如生”
二、古代埃及文化
3.文化成就:
(3)建筑
法老们修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏,祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。
②神庙:
卡尔纳克神庙
阿布辛贝神庙
二、古代埃及文化
3.文化成就:
历法:
发明了世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。
(古罗马的凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法的成就。)
数学:
金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平。
医学:
医学颇有建树,波斯帝国宫廷中有许多埃及医生。
(4)科学技术
胡夫金字塔内部的直角三角形厅室,各边之比为
3:4:5,体现了勾股定理的数值。
波斯宫廷中的埃及医生
【跟进训练】
2.“站立在诸王诸帝之后的,是升斗小民。撑持着庄严、华丽、巍峨的神庙、宫殿及金字塔的,是无数工人及农夫。”上述文字最能说明该文明的特征是( )
A.农业立国 B.王权神授
C.来世信仰 D.专制统治
D
二、古代埃及文化
探究:对比古代西亚文明和古埃及文明
古代两河流域文明 古埃及文明
地理环境
政治
宗教
文明特点
平原无屏障,两河不定期泛滥
沙漠有屏障,尼罗河定期泛滥
经常受到外族入侵,政权更迭频繁
长期统一、政权较为稳固
有宗教的存在,但更重视法制
相信宗教,重视道德的力量
充满抗争、悲观,注重现世
“享受今生、追求来世”的生死观,乐观自信,重视家庭。
三、阿拉伯文化
三、阿拉伯文化
1.地理位置:
阿拉伯帝国发源于阿拉伯半岛,7世纪开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。
政教合一
2.阿拉伯文化的形成的原因:
(1)自然因素
(2)历史因素
地处亚非欧三洲交界处,东西方商路中心,交通便利;
①帝国政治相对稳定,商业贸易发达;
②统一的语言和宗教信仰;
③统治者重视科学文化事业;
④阿拉伯人善于继承和融合被征服地区的文化遗产,并加以改造。
材料:830年,哈里发在巴格达设立“智慧宫”,集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才,哈里发以黄金支付稿酬,其重量与译著重量相等。于是,大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。
三、阿拉伯文化
2.文化成就:
来源于古代埃及和西亚等地的民间传说,通过王后讲故事的形式串联在一起。
(1)文学
悬诗:
故事集:
在中国广泛流传,在西欧,影响但丁《神曲》和莎士比亚《终成眷属》的创作。
①内容:
②影响:
麦加附近诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上。
《天方夜谭》(《一千零一夜》)
阿拉丁神灯
阿里巴巴和四十大盗
三、阿拉伯文化
2.文化成就:
①白泥塔证明发生日环食的可能性
②《萨比天文历表》传入欧洲,对欧洲天文学产生很大影响,曾经被哥白尼等人多次引用。
(2)科学
数学:
②伊本·穆萨的《积分和方程计算法》,代数学发展为独立学科。
天文学:
①古印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲,被称为“阿拉伯数字”;
医学:
伊本·西那 《医典》是一部医学百科全书,医学的标准教科书。
【探究】阿拉伯文化的特点和影响
材料:阿拉伯帝国各族人民,不仅创造了丰富多彩的阿拉伯—伊斯兰文化,促进了欧洲文化的复兴和发展,并且在东西方文化交流方面,作出了巨大的贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数学、稻米、棉花、食糖等,都是由阿拉伯人传入欧洲的,丰富了欧洲各国人民的经济文化生活,促进了欧洲社会发展的进程。阿拉伯人不愧是东西方文化交流的伟大使者。
对世界:阿拉伯人成为促进东西方文化交流的桥梁。
对西方:为欧洲文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础;把东方的技术发明传入西方,有利于西欧社会的转型。
对中国:传播中华文明成果,扩大了影响,加强与其他文明地区的联系。
对阿拉伯:丰富和发展了阿拉伯文化,扩大帝国影响力。
特点:
先进性、多元性、包容性、创新性、浓厚的伊斯兰教色彩。
影响:
【历史纵横】撒哈拉沙漠以南非洲的文化
东非:
出现过一系列城市国家,与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。
西非:
在9世纪左右掌握铁器和青铜冶炼技术,与埃及有文化交流。
中非和南非:
较多保留了黑人传统文化,大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产。
文化特点:呈现出明显的地区性特征。
【跟进训练】
3.在联合国教科文组织总部的演讲中,习近平主席指出“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”。下列成就或作品最能体现中世纪文明交融和发展的是( )
A.《荷马史诗》 B.《哈姆雷特》
C.《汉谟拉比法典》 D.阿拉伯数字
D
课程总结
文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础……
——习近平
思政融合
人类面临共同的外部环境,任何民族都要从事生产活动,都有其道德、法律规范,都有其宗教信仰、风俗习惯、价值追求、审美观念。这就是文化的共通性。
人类受不同自然环境和社会条件的影响,形成不同的生产生活方式,体现为不同的思维方式和交流方式,不同的风俗习惯和行为方式等。这就是文化的多样性和差异性。
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