广东省湛江市2024-2025学年高二上学期期末语文试题

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湛江市2024—2025学年度第一学期期末调研试题

高二语文试题

本试卷共11页。全卷满分150分。考试用时150分钟。

注意事项：

1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型的方框涂黑。

2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

一、现代文阅读（34分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文化交往实际上是一个说理的过程，“公共说理”是文化交往主要且最有效的方式。文化软实力之“软”在于温润人心，而文化交往靠的是“理”而不是“力”，这个“理”的显著特点就是“软”。只有以“理”的方式进行文化交往，不同文化之间才能以文化的方式实现交流、互鉴与发展。这个“理”并非一己之“理由”，而是不同文化的最大公约数——共同认可的“道理”。因此，“公共说理”实际上关涉文明形象的塑造。

“公共说理”必须坚持自由、民主的基本原则。自由与民主不仅是中华文明的核心内容，也是人类文明的核心要素，从而构成全人类共同价值的基本内容。“公共说理”首先必须是自由的，说理当然离不开一己之“理由”，但只有在大家共同认可之“道理”中，一己之“理由”才能获得自由的发展。

“公共说理”还必须是平等的。说理意味着平等的对话。居高临下、以强凌弱、盛气凌人都不是说理的正确姿态。说理的目的不是为了分清谁对谁错，也不一定是达成共识，而是相互理解。在申说自己的立场、观点或主张时，认真倾听别人的心声，不把自己的立场、观点或主张强加于人。

“公共说理”还必须坚持以事实为根据的基本原则。说理不是空口无凭、信口雌黄，而是以事实为根据，以理服人。没有事实根据的理由即使不是谎言，也是经不起推敲的空洞说辞，不具有真理的力量。

中华文明以“明德”为其基本的精神特质。“明德”不仅在于“明明德”，而且还在于“明明德于天

下”。以“明德”为基础的积极说理，既是讲好中华文明故事的重要方式，也是塑造中华文明新形象的重要途径。

（摘编自张三元、任利鹏《公共领域、公共说理与文明形象塑造》）

材料二：

公共生活中的“说理”是一种理性交流、表达看法、解释主张，并对别人可能有说服作用的话语形式。《伊索寓言》中有一则《太阳与风》的故事：太阳与风进行比赛，看谁能使穿着外套的行人脱掉外套。风到了就刮，但刮得越凶，那个行人就把外套裹得越紧。然后太阳出来了，照在行人的身上，行人感到身体出汗了，就把外套脱了下来。说服是欢迎他人加入对话，不是企图限制他们有自己的看法，更不是威胁他们不准有自己的看法。

说理是与人的平常需要结合在一起的，说理通过说明和协商，而不是暴力或战争来解决人间可能出现的矛盾和冲突，并形成一种可以称之为“讲理”的文明秩序。所有的战争和混乱都是在没有协商，无理可讲的情况下发生的；说理使得人类能够用摊开的手掌，而不是攥紧的拳头来相互交往，人类才得以进入文明社会。然而，当下互联网中的说理常常被当作是攥紧拳头，而非摊开手掌的话语行为，这样的“说理”便成为“占领话语阵地”“口诛笔伐”“论战”和向对方报以“投枪”和“匕首”。

说理是发表意见，但“发表意见”并不就是说理。任何表达看法的陈述，包括谩骂，都可以说是“发表意见”，但并不是说理。说理的“发表意见”必须包括两个部分，一个是“结论”（也称主张或看法），另一个是“理由”，结论是由理由来支持的。当然，有理由支持的结论未必都确实或可靠，因此需要评估理由是否真的能充分支持主张。

说理需要平等、理性地对待不同意见，并不是出于说理者主观意愿的“宽宏”“宽厚”或“宽容”，而是由“说理”本身的话语特性决定的。说理离不开价值判断，包括伦理和政治的判断，尽管它并不专门讨论伦理和政治。说理面向所有公众，说的是社会群体中的许多人，而不只是专业小圈子里的专家们所能听得懂的道理。说理不只是发生在说话者的头脑里，而且是必须说给公众听的。放在一个人头脑里的论理或推演是否可靠，是否合理，不说出来，别人又如何去检验呢？说理提出的“看法”无论具有如何充分的理由，都只是一种具有或然性而不是绝对确定性的结论。因此，说理总是可以再说理的，说理是一个过程，不是最终结果。

说理由哪些主要因素构成？作为修辞术的说理有三个构成因素，分别是亚里士多德在《修辞学》中所说的“逻辑”“信誉”和“情绪”。“逻辑”的意思是“用语言表达思想”，诉诸“理智”和“理解力”。逻辑是说理中最重要的说服手段，有逻辑的说理就说得通；而没有逻辑或是逻辑混乱的说理则说不通。说理的第二个因素是“信誉”，有信誉的人让别人觉得可靠，这样的人说话才会对别人有说服力。一旦人们形成了可信或不可信的印象后，便很难轻易改变。说理的第三个因素是“情绪”。哲学家罗蒂就提出“背

弃理论，转向叙述”的说理主张，这是一种诉诸情绪的说理方式，它甚至显得不是在说理，而是在说故事。说故事引导对方想象一种你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共识是被创造出来的，而不是推理出来的。

（摘编自徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. “公共说理”的“理”能够温润人心，有利于不同文化间交流、互鉴与发展，也有利于塑造文明形象。

B. 无理可讲是战争和混乱发生的必要原因，说理形成“讲理”的文明秩序，使人类得以进入文明社会。

C. 对理由是否真的能充分支持结论进行评估是有必要的，这是因为即使有理由支持，结论也未必可靠。

D. 材料一和材料二都谈到说理的“平等”，二者都是就说理的对话双方而言，需要相互尊重，相互理解。

2. 根据材料的内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 公共说理要坚持自由民主，它是坚持以事实为根据的基础，说理自由，才不会信口雌黄。

B. 公共说理需要以事实为依据，即指说理不能撒谎；因为谎言经不起推敲，无法以理服人。

C. 即使自己的观点是正确的，也不能盛气凌人，说理不应以达成共识为目的，应倾听别人。

D. 通过说理，彼此之间广泛交流，从而获得一个确定性的结论，这是我们提倡说理的目的。

3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A. 材料一开宗明义，提出了“公共说理”是进行文化交往、塑造文明形象有效途径的观点。

B. 材料一采用了总分总的论证结构，中间部分从公共说理的三个原则展开论述，层次清晰。

C. 材料二引用《伊索寓言》中的故事，形象性和思辨性兼备，证明说理是说服而不是强制。

D. 材料二用“攥紧拳头”类比阐释了“占领话语阵地”“口诛笔伐”这种互联网“说理”观念。

4. 根据材料二内容，下列情况最符合公共说理特征的一项是（   ）

A. 某著名导演在网络平台公开驳斥网友对其新电影的差评，以其获奖成就为理据断言影评人“不懂电影创作”。

B. 毛主席向全体党员所做的报告《改造我们的学习》用形象又通俗的语言摆事实、讲道理，使人得到启发和教育。

C. 庄子在《五石之瓠》中运用两则寓言故事对惠子进行说理，生动形象地阐述深刻道理，避免了粗暴地争吵。

D. 毛主席在中国人民政治协商会议第一届全体会议上发表了讲话，以历史事实向全世界宣告：“中国人民站起来了”。

5. 一位顾客在商场购买了一双皮鞋，穿了不到一周，鞋面就出现严重脱胶现象。顾客拿着皮鞋找到商场专柜要求退换，专柜销售人员却声称，皮鞋脱胶是因为顾客走路姿势“不正常”，不属于质量问题，拒绝退