内容正文:
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櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒櫒
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櫒
櫒
毃
毃毃
毃
本单元课文都是传统名篇,内涵丰富而深刻:有的论述人生的理性抉择,有的叙述
不畏强暴的故事,有的描述少年时求学的艰辛,有的则是不同时代词人们抒发的壮志豪
情。阅读这些经典作品,要善于汲取思想精华,获得情感的激励,在自己的人生旅途
中,学会选择和坚守。学习本单元要注意把握古诗文的意蕴,领悟作者的思想感情,并
能够运用历史眼光审视作品的当代意义。还要注意在诵读中增强文言语感,积累常见文
言词语。
9 鱼我所欲也
1.给加点字注音。
死亦我所恶
獉
( ) 一豆羹
獉
( ) 蹴
獉
尔而与之 ( ) 乞人不屑
獉
也 ( )
2.文学、文化常识积累。
《鱼我所欲也》选自 《 》,作者 ,名 ,字 ,
时期著名的 、 , 学派的代表人物,有 “ ”
之称。
3.解释下列句中加点的词。
(1)故不为苟得
獉獉
也
(2)死亦我所恶
獉
(3)故患
獉
有所不辟也
(4)如使
獉獉
人之所欲莫甚于生
(5)非独贤者有是
獉
心也
(6)贤者能勿丧
獉
耳
(7)一豆羹
獉獉
(8)呼尔
獉
而与之
(9)蹴
獉
尔而与之
(10)乞人不屑
獉獉
也
40
(11)万钟
獉獉
于我何加焉
獉獉獉
(12)妻妾之奉
獉
(13)是亦不可以已
獉
乎
(14)此之谓失其本心
獉獉
4.翻译下列句子。
(1)则凡可以得生者何不用也?
(2)呼尔而与之。
(3)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
5.本文注重推理,逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路,把下面的图表补充
完整。
41
6.默写练习。
(1) ,万钟于我何加焉!
(2)《鱼我所欲也》中,孟子认为在处理 “生”和 “义”两者的关系时应当做到:
, 。
(3)《鱼我所欲也》中,“ , ”是写行人不受嗟来
之食。
(4)《鱼我所欲也》中,“ , , ”体现
了孟子的 “性善论”。
(5)生活中的诱惑处处都在,真正的君子是不会忘记自己的初心的,在面对人生重大
抉择时一定会做到: 。
7.完成下列一词多义的积累。
(1)与:①呼尔而与
獉
之
②念无与
獉
为乐者
③未复有能与
獉
其奇者
④选贤与
獉
能
⑤所识穷乏者得我与
獉
(2)得:①所识穷乏者得
獉
我与
②得
獉
之心而寓之酒也
③且欲与常马等不可得
獉
④林尽水源,便得
獉
一山
⑤得
獉
志,与民由之
⑥是焉得
獉
为大丈夫乎
(3)谓:①此之谓
獉
失其本心
②其此之谓
獉
乎
③太守自谓
獉
也
④予谓
獉
菊,花之隐逸者也
⑤太守谓
獉
谁
⑥权谓
獉
吕蒙曰
(4)为:①则凡可以辟患者何不为
獉
也
②乡为
獉
身死而不受
③可以为
獉
师矣
④盖简桃核修狭者为
獉
之
⑤以顺为
獉
正者
42
⑥化而为
獉
鸟
⑦或异二者之为
獉
⑧天子为
獉
动,改容式车
(5)于:①所欲有甚于
獉
生者
②万钟于
獉
我何加焉
③至于
獉
负者歌于途
④指通豫南,达于
獉
汉阴
⑤力恶其不出于
獉
身也
⑥惧其不已也,告之于
獉
帝
⑦故天将降大任于
獉
是人也
8.积累下列句中的通假字。
(1)故患有所不辟
獉
也
(2)万钟则不辩
獉
礼义而受之
(3)所识穷乏者得
獉
我与
獉
(4)乡
獉
为身死而不受
9.翻译句子。
(1)判断句
①二者不可得兼,舍生而取义者也。
②非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)省略句
①所欲有甚于生者,故不为苟得也。
43
②万钟则不辩礼义而受之。
(3)倒装句
所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
阅读下面选文,完成10~13题。
君子不可货
陈臻问曰:“前日于齐,王馈兼金一百①而不受;于宋,馈七十镒而受;于薛②,馈五十
镒而受。前日之不受是,则今日之受非也;今曰之受是,则前日之不受非也。夫子必居
獉
一于
此矣。”
孟子曰:“皆是也。当在宋也予将有远行行者必以赆
③,辞曰:‘馈赆。’予何为不受?
当在薛也,予有戒
獉
心④。辞曰:‘闻
獉
戒,故为兵馈之。’予何为不受?若于齐,则未有处⑤也。
无处而馈之,是
獉
货之也。焉有君子而可以货取乎?”
(节选自 《孟子·公孙丑下》)
【注释】①兼金:好金。因成色好,“其价兼倍于常者,故谓之兼金”。一百:百镒,古时每镒为二十
两。②薛:地名,在今山东滕州市东南。③赆 (jìn):给远行者赠送路费或礼物。④戒心:防备不虞之
心。⑤未有处:意思是没有接受礼物的理由。
10.下列句中加点词的意思与用法相同的一项是 ( )
A.夫子必居
獉
一于此矣 不可久居
獉
,乃记之而去 (《小石潭记》)
B.予有戒
獉
心 必敬必戒
獉
(《富贵不能淫》)
C.闻
獉
戒,故为兵馈之 闻
獉
之于宋君 (《穿井得一人》)
D.无处而馈之,是
獉
货之也 是
獉
亦不可以已乎 (《鱼我所欲也》)
11.把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。
(1)前日之不受是,则今日之受非也。
44
(2)焉有君子而可以货取乎?
12.用 “/”给选文中画被浪线的句子断句。(断两处)
当 在 宋 也 予 将 有 远 行 行 者 必 以 赆
13.结合 《鱼我所欲也》一文的学习,分析本文孟子对于馈赠 “受”与 “不受”的
原因。
14.学校举行读书交流会,交流读书心得。请你结合阅读 《儒林外史》第五回 “王秀
才议立偏房严 监生疾终正寝”、第四十八回 “徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧”的相关
体验,就如何阅读讽刺作品给出两点建议。
10 唐雎不辱使命
1.给加点字注音。
秦王怫
獉
然怒 ( ) 亦免冠徒跣
獉
( ) 聂政之刺韩傀
獉
也 ( )
以头抢
獉
地尔 ( ) 要
獉
离之刺庆忌也 ( ) 休
獉
降于天 ( )
天下缟
獉
素 ( ) 寡人谕
獉
也 ( )
2.文学、文化常识积累。
《唐雎不辱使命》选自 《 》,此书是 (时代)
(人名)根据 的史料整理编辑的。唐雎, 末期人。辱,是 的
意思。
194
诚恳朴实的农民形象。
11.示例:写盼天下雨:六月连阴吃饱饭,一滴雨
点一粒粮食。写大雨:大雨瓢泼似的,从傍晌到天黑,
大雨就像开了锅,震耳响,道上伸手不见掌。写满囤笑:
大嘴咧得瓢似的。这些口语俗语形象生动又准确传神,
大量使用,使作品带有鲜明的民族特征和浓厚的乡土
特色。
【学海泛舟 广博见闻】
12.示例:我从沈琼枝的经历中获得了自强自尊的
力量。因不从盐商宋为富,沈琼枝父女遭到迫害,流落
金陵,只能以卖诗沽绣为生。尽管面临许多困难和误解,
沈琼枝依然自强自尊,最终以自己的才华和勇气打动县
令,赢得了自由。
13.示例:
未来宽阔似海洋
第三单元
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【课前预习 奠定基础】
1.wù gēng cù xiè
2.《孟子·告子上》 孟子 轲 子舆 战国 思
想家 教育家 儒家 亚圣
3.(1)苟且取得,这里是苟且偷生的意思 (2)
讨厌,憎恨 (3)祸患,灾难 (4)假如,假使
(5)这种 (6)丧失 (7)古代盛食物的一种容器,
形似高脚盘 用肉 (或肉菜相杂)调和五味做的粥状食
物 (8)用作后缀 (9)踩踏 (10)认为不值得,
表示轻视而不肯接受 (11)优厚的俸禄。钟,古代一
种量器 有什么益处 (12)侍奉 (13)停止
(14)本性。这里指人的羞恶之心
4.(1)那么凡是能够用来求得生命的,什么手段不
用呢? (2)没有礼貌地吆喝着给他。 (3)先前为
了 “礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在为了所认识的穷
困的人感激自己却接受了。
5.(1)舍生而取义 (2) →所恶有甚于死者 患
有所不辟 (3) →所恶莫甚于死 →何不为 有不为
(4)万钟则不辩礼义而受之……为之……为之……为之
【温故知新 学用相长】
6.(1)万钟则不辩礼义而受之 (2)二者不可得
兼 舍生而取义者也 (3)呼尔而与之 行道之人弗受
(4)非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳
(5)舍生而取义者也
7.(1)①给 ②跟,同 ③原意参与,这里指欣赏
④同 “举”,推举 ⑤同 “欤”,语气词 (2)①同
“德”,感恩、感激 ②领会 ③做到,办到 ④看到,
发现 ⑤实现 ⑥能够 (3)①叫作 ②说 ③命名
④认为 ⑤是 ⑥告诉,对……说 (4)①做 ②为了
③当,担任 ④雕刻 ⑤作为 ⑥成为 ⑦表现 ⑧被
(5)①比 ②对于 ③表示由一件事引起另一件事
④到 ⑤从 ⑥向 ⑦给
8. (1)同 “避”,躲避 (2)同 “辨”,辨别
(3)同 “德”,感恩、感激;同 “欤”,语气词 (4)
同 “向”,先前、从前
9.(1)① (如果)这两样东西不能同时得到,那
么我就只好牺牲生命而选取道义了。 ②不仅贤人有这
种心,人人都有, (只)不过贤人能够不丧失 (它)罢
了。 (2)①我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我
不做苟且偷生的事。 ② (可是有的人)见了优厚俸禄
却不辨别是否合乎 “礼义”就接受了它。 (3)我所
厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。
拓展阅读
10.D
11.(1) (如果)过去不受礼是正确的,那么现在
受礼就错了 (2)哪里有君子可以拿钱收买的呢?
12.当在宋也/予将有远行/行者必以赆
13.孟子认为对于 “万钟” (馈赠)的接受要符合
礼义,在宋国与薛地接受馈赠,用作路费和防备危险的
资金,符合习俗,合乎礼义;而在齐国接受馈赠是没有
理由的,也就不符合礼义,所以没有接受
。
195
【学海泛舟 广博见闻】
14.略
!,"
$
HIJKLM
【课前预习 奠定基础】
1.fú xiǎn guī qiāng yāo jìn gǎo yù
2.战国策·魏策四 西汉 刘向 战国时期 战国
辱没、辜负
3.(1)交换 (2)表示祈使语气 (3)施与恩
惠 (4)在意 (5)哪里只是 (6)增扩、扩充
(7)愤怒的样子 (8)对人的敬称 (9)横尸在地
(10)平民 (11)裸露 赤脚 (12)碰,撞 (13)
这里指有胆识有才能的人 一定 (14)吉凶的征兆
(15)拔 (16)面露胆怯之色 (17)明白,懂得
(18)只,仅仅
4.(1)现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,
但是他违背我的意愿,是轻视我吗? (2)平民发怒,
也不过是摘下帽子光着脚,用头撞地罢了。 (3)心里
的愤怒没发作出来,上天就降示征兆。 (4)秦王面露
胆怯之色,直身跪着,向唐雎道歉。
5.唐雎:信念坚定、有胆有识、不畏强暴、英勇斗
争。依据:唐雎是一个有胆有识的外交使臣,面对强悍
的秦王,他英勇无畏,应对自如。当秦王以 “逆寡人”
“轻寡人”相责难时,唐雎立即加以否定。他先重申安陵
君的立场,再以 “虽千里不敢易也,岂直五百里哉”一
语,表明守土的坚定信念,同时激怒秦王,先发制人。
当秦王问他有没有听说过 “天子之怒”时,他却以 “臣
未尝闻也”轻轻带过,故作不知,显示出极大的蔑视和
自信。他非但没有被秦王吓倒,反而针锋相对,提出
“布衣之怒”压制对方。经过一番慷慨陈词,以古证今,
并且 “挺剑而起”,最终让秦王屈服,表现出不畏强暴、
英勇斗争的士人品质。
秦王:盛气凌人、虚情假意、强悍残暴、狂妄无知、
随机应变、阿谀奉承。秦王的性格具有多面性,如 “其
许寡人” “不听寡人”,可见他的盛气凌人;“以君为长
者,故不错意也”,可见他的虚情假意;说 “天子之怒”,
可见他的强悍残暴;说 “布衣之怒”,可见他的狂妄无
知,而 “色挠”之后的一番话,又显示出他随机应变、
阿谀奉承的一面———为了摆脱困境,他变成了一个很会
说话、很会讨好的人。
【温故知新 学用相长】
6.(1)①派,派遣;出使 ②假如 (2)①表示
祈使语气 ②表推测,相当于 “大概” ③表示加强诘
问语气 ④表肯定,相当于 “其实” ⑤表选择,相当
于 “是……,还是……” (3)①施与 ②加大
(4)①把 ②用 ③认为 ④因为 ⑤凭,凭借 ⑥按
照 (5)①如果 ②如,比得上 ③像 ④你
7.白色丧服,这里用作动词,指穿白色丧服。
8. (1)同 “悦”,高兴 (2)同 “措”,置
(3)同 “苍”,深青色
9.(1)①这是平庸无能的人发怒,不是有胆识有才
能的人发怒。 ②韩国、魏国灭亡,可安陵却凭借五十
里的土地幸存下来,只是因为有先生啊。 (2) (我)
把安陵君看作忠厚长者,所以不打他的主意。 (3)虽
然如此,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守护它,
不敢交换! (4)我要用方圆五百里的土地交换安陵,
安陵君就答应我吧!
拓展阅读
10.C
11.(1)这是失去了一个拥有万辆兵车的魏国,反
增强了与秦国敌对的齐、楚两国啊。 (2)魏国能够保
全,全是靠唐雎的游说啊。
12.秦王喟然愁悟/遽发兵/日夜赴魏
13.《唐雎不辱使命》中唐雎始终坚定信念,与秦王
针锋相对,最终 “挺剑而起”以武力压制迫使秦王屈服;
本文唐雎出使秦国,向秦王阐释救魏的好处,以利益诱
使秦王信服并发兵救魏。
【学海泛舟 广博见闻】
14.【示例一】我同意甲的观点。作者以犀利的笔
锋,含蓄幽默的言辞,揭露封建知识分子追求功名富贵
和封建官吏贪污受贿的卑污灵魂,
抨击腐朽的科举制度