专题02 名著《经典常谈》（期中热点）-2024-2025学年八年级语文下学期期中期末专题复习（重庆专用 ）

专题02 名著《经典常谈》 1．（22-23八年级下·重庆南川·期中）列举《经典常谈》中的经典著作三部（写出书名） 2．（23-24八年级下·重庆沙坪坝·期中）阅读了《经典常谈》，联系课内，小沙和小渝都觉得深有感触，他俩展开了下述对话，请你把他们的对话补充完整。 小沙：读了《经典常谈》再来赏析我们的课文，我觉得很有裨益。你看，《经典常谈·<诗经>第四》中说：“歌谣的节奏最主要靠重叠或叫复沓；歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成。”我就是扣住“重叠”来解读《蒹葭》的 。 小渝：我也有同感。《经典常谈·文第十三》中说柳宗元的游记“深幽精洁”。我就是用这四个字来解读《小石潭记》的：先说“深幽”，文中写小潭四面竹树环合，寂寥幽邃；寓情于景，情致也是婉转深邃，可见其“深幽”。再看“精洁”，其笔下小石潭之景清幽秀美，澄净脱俗；其用笔也是简省而清丽典雅，可谓“精洁”。 3．（23-24八年级下·重庆开州·期中）阅读文段，完成相应问题。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《 》，后人对这一经典的内容和写作艺术，概括为六个字，简称“六义”： 。 4．（23-24八年级下·重庆开州·期中）名著阅读。 (1)为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面表格。 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 小李想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（   ） A．《说文解字》第一    B．四书第七 C．《周易》第二      D．辞赋第十一 (2)理方法。班级召开名著《经典常谈》阅读分享会，请你补充表格。 阅读方法一 浏览目录 全书共① 篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，浏览目录有助于我们进行选择性阅读。 阅读方法二 选择性阅读 如果对文字来源感兴趣，你可以阅读的篇章是《② 》；如果对③ 感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》。 (3)朱自清先生的《经典常谈》是本学期的必读名著。请结合自己的阅读实践，说说你是怎样运用“选择性阅读”的方法读完这部名著的？ 5．（23-24八年级下·重庆綦江·期中）班级正在开展以“探索古代文化经典”的专题探究活动，小语邀请你参与并完成以下任务。 (1)选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是班上三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填序号） ①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六 ⑦“四书”第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 ⑪辞赋第十一 ⑫诗第十二 ⑬文第十三 同学A想了解太极八卦常识 同学B对先秦帝王将相有探究兴趣 同学C想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果 (2)学完了《式微》和《子衿》，班上同学对《诗经》的形式和内容进行讨论交流，请你以本书中《<诗经>第四》的内容为例，围绕“中学生阅读古代经典的意义”发表看法，写出观点、理由、结论。 6．（23-24八年级下·新疆和田·期中）本学期，我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况，完成题目。 (1)下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（    ） A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。 D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。 (2)请仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② （23-24八年级下·四川泸州·期中）阅读下列文段，回答各题。 【文段一】 书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 【文段二】 许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。 【文段三】 造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。 7．【文段一】中的“书”是指《 》，“小学”是指 ；【文段二】中的“许氏”是指 ，“这部书”是指《 》。 8．小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”，请结合【文段三】的内容，告诉他怎样避免这个错误。 10．（22-23八年级下·重庆·期中）根据《经典常谈》的相关内容，按要求答题。 (1)下列有关各种古典书籍的介绍，符合《经典常谈》主张的一项是（   ） A．《尚书》包括夏商周三代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。《尚书》又有《古文尚书》与《今文尚书》两种。 B．唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。 C．汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《大戴记》。 D．“诗言志”中的“志”关联着政治或教化。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，这里的“志”也指教化。 (2)班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。 11．（22-23八年级下·重庆江津·期中）阅读下面名著选段，完成问题。 【文段一】 书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 【文段二】 许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。 (1)【文段一】中的“书”是指《经典常谈》，“小学”是指 ；【文段二】中的“许氏”是指 ，“这部书”是指《 》。 (2)下列对《经典常谈》的表述有误的一项是（   ） A．这是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一本介绍我国传统文化经典的著作。 B．这本书体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文学的精神。 C．这本书不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度，所以这本书的普及性和通俗性特别突出。 D．全书夸奇炫博，以流利畅达的语言娓娓道来，读起来明快利落，不蔓不枝。 12．（22-23八年级下·重庆潼南·期中）阅读下列名著选段，完成下列小题。 “书”原是纪录的意思；大约那所谓“书”只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些档案恐怕还是一件件的，并未结集成书。成书也许是在汉人手里。那时候这些档案留存着的更少了，也更古了，更稀罕了；汉人便将它们编辑起来，改称《尚书》。“尚”，“上”也；《尚书》据说就是“上古帝王的书”。“书”上加一“尚”字，无疑的是表示着尊信的意味。 (1)请说说《尚书》中内容的由来。 (2)《尚书》记言也记事，记言和记事的区别是什么？请简要概括。 13．（22-23八年级下·重庆云阳·期中）班级开展以“联系《经典常谈》阅读古文经典”的专题探究活动，请你参与并完成以下任务。 【任务：读唐诗】 唐诗经典 《经典常谈》相关内容 江雪〔唐〕柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 七言四句的诗，唐以前没有，似乎是唐人的创作。这大概是为了当时流行的西城乐调而作；先有调，后有诗。五七绝都能歌唱，七绝歌唱的更多—该是因为声调曼长，好听些。作七绝的比作五绝的多得多，本书选得也多。 (1)《江雪》的体裁是（   ） A．五言绝句 B．五言律诗 C．五言古体诗 D．五言乐府 (2)《经典常谈》中认为“唐人绝句有两种作风：一是铺排，一是含蓄”，你认为《江雪》是铺排还是含蓄？请结合诗歌内容简要分析。（知识卡片：铺排：平排几个同性质的印象，让它们集合起来，暗示一个境界。含蓄：要从浅中见深，小中见大。） 14．（22-23八年级下·重庆綦江·期中）名著阅读。 (1)《经典常谈》是作者 在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国 的著作，共十三篇，各篇的排列按照传统的 的顺序，并把许慎所著的文字学经典 放在首篇 (2)朗诵会上，同学们朗诵了自己精心准备的文段，小语发现这些文段出自的著作《经典常谈》中都有提及。请在下表的横线上填入合适的选项，使国学经典著作和文段相符。 国学经典著作 文段 ① 文段一：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ② 文段二：岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟， 与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵， 与子偕行！ A．《诗经》      B．《尚书》       C．《离骚》        D．《史记》 15．（22-23八年级下·重庆江津·期中）诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱：一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 (1)以上文段出自 著《经典常谈》的第四章—— 第四。 (2)材料中，原始歌谣有哪些主要用途？ 16．（22-23八年级下·河南南阳·阶段练习）《经典常谈》中，对很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将ABC三个观点填入表格中的正确位置。（只填序号） 经典与观点 经典 观点 《尚书》 ① 《汉书》 ② 《左传》 大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。 《离骚》 ③ A．用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。 B．中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 C．断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。 17．（23-24八年级下·重庆开州·期中）根据《钢铁是怎样炼成的》的相关内容，按要求答题。 (1)下列有关主人公保尔.柯察金事迹解说不准确的一项是（   ） A．他从小生活在社会最底层，饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。 B．伤病无情夺走了他的健康，但他不向命运屈服，而是以顾强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。 C．他一生中有三个重要的女人：初恋一一冬妮娅，深爱的对象一一达雅，妻子一丽达。 D．他的身上有着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。 (2)请用保尔.柯察金的经历印证波德莱尔的名言“英雄就是对任何事都全力以赴、自始至终。心无旁骛的人”。 18．（22-23八年级下·重庆·期中）读完《钢铁是怎样炼成的》一书后，有同学对其中的两位人物进行了梳理，并制作了人物卡片，请你帮这位同学将卡片补充完整。 姓名 介绍 主要事迹 性格特点 朱赫来 ① 在保尔修铁路时说要给他带靴子并把自己的枪送给他。 关心、爱护他人 给保尔传递革命思想和知识，引导他走上革命道路。 ② 被士兵用枪的刺刀尖抵着背押送仍面不改色，并在保尔营救自己时与他一起打晕士兵，成功逃走。 有出色的领导才能和组织能力 积极组织工人运动；参加革命战争。被炮弹炸飞一只胳膊仍坚持革命。 善良、勇敢、有正义感 ③ 保尔的朋友；革命战士 与爸爸一起收留遭遇“大屠杀”的犹太人的家人。在路上为保护犹太老人而被士兵打伤头。 善良、勇敢有正义感 ④ ⑤ 19．（22-23八年级下·重庆·开学考试）阅读下面这段文字，完成任务。 ①我一边和A谈话，一边深感兴趣地观察着他，因为在中国，像其他许多红军领袖一样，他是传奇式的人物。他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有点迟缓，但相当准确。他对我说已有五年不讲英语了，这使我感到惊讶。我从A的一位以前的同学那里，从外国人称为中国“国民革命”的一九二五年到一九二七年的大革命时代中与他共事的国民党人士那里，了解到一些关于A的情况。但是从A自己身上，我后来还了解到更多的情况。他使我感兴趣，还有一个特别的原因，他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。 ②…… ③因此A给我的印象是，他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验。他态度温和地说出来的话同国民党宣传九年来诬蔑共产党人是什么“无知土匪”“强盗”和其他爱用的骂人的话，形成了奇特的对照。 (1)选文中的A是 。 (2)除选文外，请再举出作者与A之间发生的一件事。 (3)分析选文作者采用了哪些方法来塑造A这一人物形象，体现人物怎样的特点。 20．（22-23八年级下·重庆·期中）现在每个小组都要进行读书分享，你们小组针对《钢铁是怎样炼成的》的内容确定了“困境与突围”的主题，请把以下内容补充完整。 人物 困境 突围 人生智慧 保尔 ① ② ③ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题02 名著《经典常谈》 1．（22-23八年级下·重庆南川·期中）列举《经典常谈》中的经典著作三部（写出书名） 【答案】示例：《说文解字》 《周易》 《史记》 【详解】考查对名著常识的识记。《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。这本书自出版以来，深受广大读者喜爱，产生了很大影响。《经典常谈》具体包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记汉书》《诸子》《辞赋》《诗》《文》等十三部分。 2．（23-24八年级下·重庆沙坪坝·期中）阅读了《经典常谈》，联系课内，小沙和小渝都觉得深有感触，他俩展开了下述对话，请你把他们的对话补充完整。 小沙：读了《经典常谈》再来赏析我们的课文，我觉得很有裨益。你看，《经典常谈·<诗经>第四》中说：“歌谣的节奏最主要靠重叠或叫复沓；歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成。”我就是扣住“重叠”来解读《蒹葭》的 。 小渝：我也有同感。《经典常谈·文第十三》中说柳宗元的游记“深幽精洁”。我就是用这四个字来解读《小石潭记》的：先说“深幽”，文中写小潭四面竹树环合，寂寥幽邃；寓情于景，情致也是婉转深邃，可见其“深幽”。再看“精洁”，其笔下小石潭之景清幽秀美，澄净脱俗；其用笔也是简省而清丽典雅，可谓“精洁”。 【答案】示例：（1）从《蒹葭》全诗看，运用“重章叠句”，形成结构上的一唱三叹，回环往复；从用词看，诗中用了“苍苍”“萋萋”“采采”等叠词，读起来既音韵和谐，又充分体现了主人公“觅而不得”的执着与缠绵之情。 【详解】本题考查名著阅读（拓展运用）。 示例：《蒹葭》全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句的反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；诗中还巧妙地运用了如“蒹葭苍苍”“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”这样的叠词，写出了芦苇生长茂盛的姿态，为下文男子“溯游从之”“溯洄从之”进行了铺叙，也渲染了秋日凄楚的氛围，使全文声情兼备，更为真切地表达古代劳动人民追求爱情的执着与坚定。 3．（23-24八年级下·重庆开州·期中）阅读文段，完成相应问题。 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《 》，后人对这一经典的内容和写作艺术，概括为六个字，简称“六义”： 。 【答案】 《诗经》 诗经六义：风雅颂 赋比兴 【详解】本题考查名著阅读。 第一空：由“歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱”这一描述，可知该段落是在探讨古代歌谣的形式和特点。结合《经典常谈》这本书的内容，我们可以推断出这一篇主要讨论的是古代诗歌的经典之作。考虑到“歌谣”与古代诗歌的紧密联系，以及《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，其内容与歌谣有深厚的联系，此空应填：诗经。 第二空：“六义”语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。 风，即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五国风，共160篇。比较常见的篇目，如《关雎》《蒹葭》《桃夭》《柏舟》《君子偕老》《硕鼠》《七月》等。   雅，包括大雅和小雅，其中大雅31篇，小雅74篇，多数为公卿贵族所做，一般看作“正声”。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。常见的篇目如《采薇》《鹿鸣》等。 颂，即祭祀和颂圣的乐曲，分为周颂、鲁颂和商颂。分别为31、4、5篇。常见的篇目如《我将》《有客》《玄鸟》等。 赋，是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”即是直接表达自己的感情。   比，即比喻，明喻和暗喻均属此类。 如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。   兴 ，即起兴，用其他东西引出要说的内容。 如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 4．（23-24八年级下·重庆开州·期中）名著阅读。 (1)为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面表格。 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 小李想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（   ） A．《说文解字》第一    B．四书第七 C．《周易》第二      D．辞赋第十一 (2)理方法。班级召开名著《经典常谈》阅读分享会，请你补充表格。 阅读方法一 浏览目录 全书共① 篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，浏览目录有助于我们进行选择性阅读。 阅读方法二 选择性阅读 如果对文字来源感兴趣，你可以阅读的篇章是《② 》；如果对③ 感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》。 (3)朱自清先生的《经典常谈》是本学期的必读名著。请结合自己的阅读实践，说说你是怎样运用“选择性阅读”的方法读完这部名著的？ 【答案】(1)D (2) 十三 《说文解字》或《<说文解字>第一》 诗文 (3)示例一：相对来说，我对“诗”的了解要多一些，我就从“诗第十二”开始。先阅读中间“唐诗”部分，再阅读后面“宋诗”部分，再回头看前面“乐府诗”部分，这样由易而难地进行阅读，效果可能会好一些。在此基础上，我再阅读“《诗经》第四”和“辞赋第十一”这两个部分，这样对“诗”就有了相当的认知了。然后，由“诗”到“文”，再到“史”，最后到文字学，从而读完整本书。 示例二：我先是浏览目录，建立全书的基本框架。其次，选择自己最感兴趣《史记》《汉书》进行阅读，在此基础上，阅读“诗”和“文”两部分。再次，阅读整本的书。最后，在读完全书的基础上，把一些前后有关联的内容融合起来，进行深度阅读，从而真正读懂、读透这部名著。 【详解】（1）本题考查名著内容的识记。 A.《说文解字》第一，秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，出现了”仓颉造字”的传说。秦以后：始皇时，小篆成为国书，不久便有了隶书；汉末，字体由椭圆变为扁方，形成了标准的隶书；魏晋之际，变为“今草”；魏代将隶书去了挑笔，变为“正书”；晋代称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。结合题干“了解屈原的爱国情感”的提示可知，选项不合题意； B.《四书》第七，四书按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。《礼记》里的《大学》，本是一篇，朱子给分成经一章，传十章。结合题干“了解屈原的爱国情感”的提示可知，选项不合题意； C.《周易》第二，战国末期道家学说、阴阳家的学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称这三种传为《逸易》。结合题干“了解屈原的爱国情感”的提示可知，选项不合题意； D.《辞赋第十一》主要讲述了屈原作《离骚》的过程，这一部分介绍了屈原的人生经历和他的爱国之情，结合题干“了解屈原的爱国情感”的提示可知，选项符合题意； 故选D。 （2）本题考查内容识记和理解。 （1）《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是中学生了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。 （2）《说文解字》第一，秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，出现了”仓颉造字”的传说。秦以后：始皇时，小篆成为国书，不久便有了隶书；汉末，字体由椭圆变为扁方，形成了标准的隶书；魏晋之际，变为“今草”；魏代将隶书去了挑笔，变为“正书”；晋代称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。 根据题干“对文字来源感兴趣”的提示，可知，此处填《说文解字》或《<说文解字>第一》。 （3）《诗第十二》：主要介绍了中国诗歌从汉到宋的发展历程，特别是对每个时期的诗歌特点、诗人作品进行了详细的概述。 《文第十三》：讲述了春秋时期列国交际频繁，外交言语关系国体和国家的利害更大，也称为“辞”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准；后出现佛典和义疏两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明清八股文盛行。主要内容是中国一切都在现代化的过程中，语言的现代化也是自然的趋势，是并不足怪的。 根据题干“先读《诗第十二》《文第十三》”的提示，可知内容是“诗文”。 （3）本题考查语言表达。结合自己的阅读实践，说说自己是怎样运用“选择性阅读”的方法读完这本名著的即可。 示例：我是根据自己的兴趣，进行选择性阅读，一步步读完全书的。首先我从最感兴趣的史书入手，先读《史记》《汉书》，再读《春秋》《尚书》；然后读兴趣的一般诗文——从《诗经》第四”和“辞赋第十一”这两个部分读起，再到“诗第十二”。最后读《<说文解字>第一》。这样由易到难，从而读完整本书。 5．（23-24八年级下·重庆綦江·期中）班级正在开展以“探索古代文化经典”的专题探究活动，小语邀请你参与并完成以下任务。 (1)选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是班上三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。 《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填序号） ①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六 ⑦“四书”第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 ⑪辞赋第十一 ⑫诗第十二 ⑬文第十三 同学A想了解太极八卦常识 同学B对先秦帝王将相有探究兴趣 同学C想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果 (2)学完了《式微》和《子衿》，班上同学对《诗经》的形式和内容进行讨论交流，请你以本书中《<诗经>第四》的内容为例，围绕“中学生阅读古代经典的意义”发表看法，写出观点、理由、结论。 【答案】(1) A② B⑥或⑧或⑨ C④或⑪或⑫ (2)示例一：阅读经典，可以学习语文知识。《诗经》是中国第一部诗歌总集，《诗经》第四介绍了诗歌的产生和源流，我们可以从中了解诗歌的来源，掌握赋比兴的表现手法。因此，我们应当主动阅读经典，提升文学素养。 示例二：阅读经典，可以了解古人生活。如《关雎》《子衿》描绘了古代男女浪漫的爱情故事，《式微》展现了百姓对统治者剥削的不满，我们可以从中窥见他们的生活状态。因此，我们应当主动阅读经典，拓宽眼界。 示例三：阅读经典，可以提升文化素养/丰富精神世界。《诗经》是国人诗歌启蒙之源，深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，还可以从中感悟人生的道理，感受诗歌语言的美感。因此，我们应当主动阅读经典，提升审美趣味。 【详解】（1）本题考查名著阅读。 同学A：《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。因为他想了解太极八卦，所以可读②《周易》第二。 同学B：《春秋三传》即《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。记载了上自鲁国12个国君，合计244年的历史，但它把鲁国以外的其他国家，以及当时天下大势的演变情况，也作了记载。《战国策》内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。因为他“对先秦帝王将相有探究兴趣”，所以可读这三本书。故选⑥⑧⑨。 同学C：《诗经》是中国第一部诗歌总集，《诗经》第四介绍了诗歌的产生和源流。《辞赋第十一》分别介绍了辞与赋的发展历史和辞赋的文章特点。《诗第十二》从汉代乐府府诗写起，依次介绍了古体诗、五言诗、近代诗的产生和各自的发展以及特点。因为他“想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果”，所以可读这三本书。故选④⑪⑫。 （2）本题考查对名著内容的理解和感悟。题干要求以本书中《诗经第四》的内容为例，发表看法，写出观点、理由、结论。阅读《诗经》等古代经典，对中学生而言，不 仅有助于了解传统文化，还能提升文学素养和审美能力。通过深入研读，能更好地传承和弘扬中华优秀传统文化。由此看来，中学生应多读古代经典，汲取智慧。 示例：阅读经典，可以了解诗这种文学体裁的发展过程，获得精神滋养，《＜诗经＞第四》中可了解《诗经》的成书过程，诗最初的功用，了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理。因此，我们应当主动阅读经典，增加知识储备。 6．（23-24八年级下·新疆和田·期中）本学期，我们开展了《经典常谈》的整本书阅读。请结合阅读情况，完成题目。 (1)下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（    ） A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。 D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。 (2)请仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》一章的内容以及语文素养积累，体会“诗言志”的育人作用。 原句 释义 教育意义 如切如磋，如琢如磨 指治玉好像切制、锉平、雕琢、磨光，将玉比人。 做学问要精益求精。 投我以木桃，报之以琼瑶 你送我木桃，我就用美玉回报你。 ① 它山之石，可以攻玉 别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。 ② 【答案】(1)C (2) 友谊的特质是平等的、双向的。 要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。 【详解】（1）本题考查名著内容理解和辨析。 C.有误，在《经典常谈》中，如果对古代文学感兴趣，应该先读《诗经》《楚辞》，即《诗第十二》；如想了解“游说之士”的纵横家，应该读《战国策》，即《战国策第八》，而不是《诸子第十》； 故选C。 （2）本题考查内容理解与概括。结合题干要求，要仿照示例，体会“诗言志”的育人作用。 ①根据“投我以木桃，报之以琼瑶”可知，你送我木桃，我就用美玉回报你。这句话体现了友谊的平等和双向性。它告诉我们友谊是建立在平等和互惠的基础上的，只有真心相待，才能收获真挚的友情。因此，我们可以将教育意义概括为：友谊的特质是平等的、双向的。 ②根据“它山之石，可以攻玉”可知，别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。这句话比喻别人的意见或建议可以帮助我们改正自己的缺点，提高自己的修养。它鼓励我们要善于听取别人的意见，虚心接受批评和建议，从而不断完善自己。因此，我们可以将教育意义概括为：要善于听取别人的意见，改正自己的缺点。 （23-24八年级下·四川泸州·期中）阅读下列文段，回答各题。 【文段一】 书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 【文段二】 许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。 【文段三】 造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫做同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”；“长”本义是“久远”，借为县长的“长”。“县令”“县长”是“令”“长”的引申义。假借本因有音无字，但以后本来有字的也借用别的字。所以我们现在所用的字，本义的少，引申义的多，一字数义，便是这样来的。 7．【文段一】中的“书”是指《 》，“小学”是指 ；【文段二】中的“许氏”是指 ，“这部书”是指《 》。 8．小语在默写《诗经·关雎》时常把“在河之洲”中的“洲”写成“州”，请结合【文段三】的内容，告诉他怎样避免这个错误。 【答案】7． 经典常谈 文字学 许慎 说文解字 8．示例：“洲”字是形声字，意思是水中的岛屿，在记这个字时知道意思与与水有关，“氵”（水）是形旁，表意，“州”为声旁，就不会写错了。 【解析】7．本题考查名著内容。 根据文段一中的“书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序”可知，“书”指的是朱自清所作的《经典常谈》。 “小学”指研究文字字形、字义及字音的学问。包括文字学、声韵学及训诂学等。 文段二中的许氏指的是东汉时期著名的经学家、文字学家许慎。他花费至少二十一年编撰了世界上第一部字典《说文解字》，使汉字的形、音、义趋于规范。 根据“许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首”可知，这部书指的是《说文解字》。 8．本题考查拓展应用。 根据“四是‘形声’，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如‘江’‘河’两字，‘氵’（水）是形，‘工’‘可’是声。但声也有兼义的”可知，“洲”是一个形声字。“氵”表意，说明这个字的意思与水有关。“州”为声旁，揭示这个字的读音与“州”相同或相近。“洲”的意思是水中岛屿，这样就不会写错了。 9．（22-23八年级下·重庆开州·期中）阅读名著，回答问题。 (1)某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（    ）。 A．这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B．书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。 C．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 D．这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。 (2)请你结合《经典常谈》中对下列古籍的阐述，挑选其中一本古籍深入阅读并推荐给大家，试说明推荐理由。 《尚书》        《诗经》        《说文解字》        《汉书》 【答案】(1)C (2)示例：我选《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前对课文的学习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人诗歌的启蒙，因此深入阅读《诗经》，不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋、比、兴的表现手法。 【详解】（1）本题考查名著阅读。 C.《论语》不是史书，故错误； 故选C。 （2）本题考查名著推荐。 《尚书》，即上古之书，亦称“书经”，是一部记言的古史。其内容大多是有关政治的一些言论和史事。今存《尚书》共五十八篇，分为《商书》《周书》《虞书》《夏书》，其中《古文尚书》二十五篇，为东晋梅赜所献，后儒以为是伪作。今人也有不同看法。《尚书》（今文）记录了距今约四千年到二千六百年间虞、夏、商、周时期，即中国古代原始社会末期和奴隶制社会时期的历史状况。涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域。《尚书》被列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。“尚”即“上”，《尚书》就是上古时代的书，它是中国最早的一部历史文献汇编。 《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。 《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由东汉时期史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。其中《汉书》八表由班固之妹班昭补写而成，《汉书》天文志由班昭弟子马续补写而成。《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共有八十万字。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家编入“传”。这些变化，被后世的一些史书沿袭下来。 示例1：我选《尚书》。《尚书》向我们介绍了中国古代原始社会末期和奴隶制社会时期的历史状况，通过阅读这本书，我们对我国的历史会有更多的了解，有助于我们增强民族自豪高。 示例2：我选《说文解字》。它是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。通过阅读这本著作，可以更加了解我们汉字文化，有助于我们进一步提升汉字表达能力。 示例3：我选《汉书》。《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。通过阅读这部史书，我们能够更充分认识这个时代的历史，丰富我们的学识，开阔我们的视野，还能够有助于我们的写作。 10．（22-23八年级下·重庆·期中）根据《经典常谈》的相关内容，按要求答题。 (1)下列有关各种古典书籍的介绍，符合《经典常谈》主张的一项是（   ） A．《尚书》包括夏商周三代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。《尚书》又有《古文尚书》与《今文尚书》两种。 B．唐代出现了“话本”。“话本”是“说话”的底本，后世白话小说是由“话本”发展过来的。 C．汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《大戴记》。 D．“诗言志”中的“志”关联着政治或教化。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，这里的“志”也指教化。 (2)班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。 【答案】(1)D (2)通过学习传统文化经典可以提高个人的文化素养，帮助人们树立理想，懂得担当。国家经济的发展需要大量有理想有担当的人才。传统文化经典穿越千年而不过时，教会我们许多，如阅读《史记》中“一诺千金”的故事，告诉我们商人应该恪守“言必信”的经商之道。所以学习传统文化经典有其不可或缺的作用，和经济发展也有密切关系。 【详解】（1）考查名著常识。 A.《尚书》毕纳昌按时代先后，分为《虞书》《手扒夏书》《商书》《周书》四个部分，共100篇。“虞朝”即史书上说的“虞舜”又称虞舜王朝。所以，《尚书》包括虞、夏、商、周四代；而非“夏商周三代”； B.宋代出现的“话本”；而非“唐代”； C.后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》；而非“《大戴记》”； 故选D。 （2）考查辩论词。反驳一般是指在人际交往活动中对某个问题产生意见分歧，为了明辨是非真伪或优劣得失而对对方的观点所展开的争辩。所以反驳实际上是思想上的交锋、观念上的碰撞，而不是对人身进行的攻击。根据题目的要求要有理有据地反驳，要做到“有理”，即表明自己的观点或指出对方观点的错误；“有据”，要选择能够证明自己观点或反驳对方观点的事实或道理。 由题意可知，本题要求反驳“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大”的观点，所以观点就是学习经典与经济发展、学习有关系。理由可以是：学习经典可以了解博大精深的中国传统文化，可让人懂得担当，树立远大的理想。经典当中也有一些关于经商的论述，比如“人而无信，不知其可也”“言不信者，行不果”，都谈到诚信，信守承诺不仅为人之本，也是现代商人恪守的经商之道，怎么能说学习经典跟经济发展没关系呢？ 示例：我不同意反方的观点。学习传统文化经典对于发展经济表面看没有直接关系，实则二者关系密切。文化经典里有着丰富的文化内容，对人的道德品质、视野、思维都有着重要影响，有着深厚文化素养、道德修养的人能够更好地在经济发展中发挥作用，例如文化经典中“商鞅立木”的故事，告诉我们要想获得支持就要守信，这也是经商之道，所以，文化经典对经济发展有着重要的促进作用。 11．（22-23八年级下·重庆江津·期中）阅读下面名著选段，完成问题。 【文段一】 书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。 【文段二】 许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。 (1)【文段一】中的“书”是指《经典常谈》，“小学”是指 ；【文段二】中的“许氏”是指 ，“这部书”是指《 》。 (2)下列对《经典常谈》的表述有误的一项是（   ） A．这是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一本介绍我国传统文化经典的著作。 B．这本书体现了现代学术摈弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文学的精神。 C．这本书不只注意到学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度，所以这本书的普及性和通俗性特别突出。 D．全书夸奇炫博，以流利畅达的语言娓娓道来，读起来明快利落，不蔓不枝。 【答案】(1) 文字学 许慎 说文解字 (2)D 【详解】（1）本题考查识记名著相关内容。 第一空：【文段一】出自《经典常谈》的“自序”，这本书是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、辞赋、诗、文。书中自序中“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将‘小学’书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。故第一空为文字学。 第二、三空：【文段二】出自朱自清的《经典常谈》。书中原文“东汉和帝时，有个许慎，作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的……《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”。故第二空为许慎，第三空为《说文解字》。 （2）本题考查对名著的理解。 D.“全书夸奇炫博”表述有误。全书不夸奇炫博，不故作高深。 故选D。 12．（22-23八年级下·重庆潼南·期中）阅读下列名著选段，完成下列小题。 “书”原是纪录的意思；大约那所谓“书”只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些档案恐怕还是一件件的，并未结集成书。成书也许是在汉人手里。那时候这些档案留存着的更少了，也更古了，更稀罕了；汉人便将它们编辑起来，改称《尚书》。“尚”，“上”也；《尚书》据说就是“上古帝王的书”。“书”上加一“尚”字，无疑的是表示着尊信的意味。 (1)请说说《尚书》中内容的由来。 (2)《尚书》记言也记事，记言和记事的区别是什么？请简要概括。 【答案】(1)虞夏商周时代，汉人将当时留存的档案整理编辑，编成了《尚书》。 (2)所谓记言，是记事的一种特别的方式。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下来；虽然也须略加剪裁，但是尽可以不必多费心思。记事需要化自称为他称，剪裁也难，费的心思自然要多得多。 【详解】（1）本题考查名著内容的理解和概括。 结合名著内容可知，《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人的制作。那些号令多称为“誓”或“诰”。君告臣的话多称为“命”；臣告君的话却似乎并无定名，偶然有称为“谟”的。汉人将虞、夏、商、周时代当时留存的档案整理编辑，编成了《尚书》。 根据文段“大约那所谓‘书’只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些档案恐怕还是一件件的，并未结集成书”可知：《尚书》的内容主要来自于古代档案。 据此理解概括为：虞夏商周时代，汉人将当时留存的档案整理编辑，编成了《尚书》。 （2）本题考查名著内容的理解和概括。 《尚书》是中国最古的记言的历史，内容包括了虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话，也有记事的。历史记言和记事都是尚书的组成部分，其中历史记言主要是记录周朝的历史大事，而记事则是记录各种官方事务的情况。具体内容区别如下：1.历史记言：主要记载了周朝的历史事件，如周公旦摄政、文王伐纣、周武王灭商、周成王驯服西戎等，这些事件对于中国历史的发展影响深远，因此历史记言的地位非常重要。2.记事：主要记录各种官方事务的情况，如任免官员、赏赐、祭祀、庆典、农事、衣服制度等方面的事务。这些记事记录了周朝的政治、经济、文化和社会生活等方面的具体情况，对于我们了解古代社会的方方面面也具有重要意义。记事比较间接，记言比较直接。记言是将大部分照说的话写下来，虽然也须略加剪裁，但是不必多费心思。记事需要化自称为他称，剪裁也难，费的心思要多得多。据此理解概括即可。 13．（22-23八年级下·重庆云阳·期中）班级开展以“联系《经典常谈》阅读古文经典”的专题探究活动，请你参与并完成以下任务。 【任务：读唐诗】 唐诗经典 《经典常谈》相关内容 江雪〔唐〕柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 七言四句的诗，唐以前没有，似乎是唐人的创作。这大概是为了当时流行的西城乐调而作；先有调，后有诗。五七绝都能歌唱，七绝歌唱的更多—该是因为声调曼长，好听些。作七绝的比作五绝的多得多，本书选得也多。 (1)《江雪》的体裁是（   ） A．五言绝句 B．五言律诗 C．五言古体诗 D．五言乐府 (2)《经典常谈》中认为“唐人绝句有两种作风：一是铺排，一是含蓄”，你认为《江雪》是铺排还是含蓄？请结合诗歌内容简要分析。（知识卡片：铺排：平排几个同性质的印象，让它们集合起来，暗示一个境界。含蓄：要从浅中见深，小中见大。） 【答案】(1)A (2)示例：《江雪》是铺排。诗人铺排了“鸟飞绝”“人踪灭”“蓑笠翁”三个印象，突出了“江雪”的幽静，又运用“千山”“万径”“绝”“灭”等词，显得更为幽静。 【详解】（1）本题考查文化常识。 律诗八句四联，中间两句要求对仗，一句七字叫七言律诗，一句五字叫五言律诗。绝句一首四句，对仗可前可后，押平声韵，一句七言的叫七言绝句，一句五言的叫五言绝句。 《江雪》共四句，且每句五个字，所以是五言绝句； 故选A。 （2）本题考查对诗歌内容的理解。先表明观点，再说明理由。 示例：我认为《江雪》是铺排。首先，根据知识卡片，铺排：平排几个同性质的印象，让它们集合起来，暗示一个境界。《江雪》中，诗中运用典型概括的手法，铺排“鸟飞绝”“人踪灭”“蓑笠翁”三个印象，描绘大雪纷飞，天寒地冻的图景，从而突出了“江雪”的幽静；诗人用“千山”、“万径”这两个词，为下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬，加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默。 14．（22-23八年级下·重庆綦江·期中）名著阅读。 (1)《经典常谈》是作者 在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国 的著作，共十三篇，各篇的排列按照传统的 的顺序，并把许慎所著的文字学经典 放在首篇 (2)朗诵会上，同学们朗诵了自己精心准备的文段，小语发现这些文段出自的著作《经典常谈》中都有提及。请在下表的横线上填入合适的选项，使国学经典著作和文段相符。 国学经典著作 文段 ① 文段一：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ② 文段二：岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟， 与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵， 与子偕行！ A．《诗经》      B．《尚书》       C．《离骚》        D．《史记》 【答案】(1) 朱自清 传统文化经典 经史子集 《说文解字》 (2) C A 【详解】（1）本题考查名著知识识记。 《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为中学生摆写的一部介绍我国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解的著作，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 （2）本题考查文学常识。 第一空：根据“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”可知出自《离骚》。《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。 故选C。 第二空：根据“岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟， 与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵， 与子偕行！”可知主要以四言为主，重章叠句，语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果，可知选自《诗经》。 故选A。 15．（22-23八年级下·重庆江津·期中）诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱：一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。 (1)以上文段出自 著《经典常谈》的第四章—— 第四。 (2)材料中，原始歌谣有哪些主要用途？ 【答案】(1) 朱自清 《诗经》 (2)抒发情感（消愁解闷）；酬神作乐（庆祝节日）；唱和竞胜。 【详解】（1）本题考查名著内容识记。 结合“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”可知，本段选自《经典常谈》中的《诗经》第四。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 （2）本题考查名著内容概括。 根据语段“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家”可知，原始歌谣可以诉说心情（或抒发情感，或消愁解闷）； 根据语段“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐”可知，原始歌谣可酬神作乐（或庆祝节日）； 根据语段“唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知，原始歌谣可唱和竞胜。 16．（22-23八年级下·河南南阳·阶段练习）《经典常谈》中，对很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将ABC三个观点填入表格中的正确位置。（只填序号） 经典与观点 经典 观点 《尚书》 ① 《汉书》 ② 《左传》 大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。 《离骚》 ③ A．用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。 B．中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 C．断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。 【答案】 B C A 【详解】本题考查名著常识积累。 第一空，《尚书》最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。故选B； 第二空，《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、“表”八篇、“志十篇”、“列传”七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。《汉书》是一部断代史，文字趋向骈体，句子比散体长。故选C； 第三空，《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，对贤人君子的向往，以及对群小的深恶痛疾。故选A。 17．（23-24八年级下·重庆开州·期中）根据《钢铁是怎样炼成的》的相关内容，按要求答题。 (1)下列有关主人公保尔.柯察金事迹解说不准确的一项是（   ） A．他从小生活在社会最底层，饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。 B．伤病无情夺走了他的健康，但他不向命运屈服，而是以顾强的毅力进行写作，以另一种方式实践着自己的生命誓言。 C．他一生中有三个重要的女人：初恋一一冬妮娅，深爱的对象一一达雅，妻子一丽达。 D．他的身上有着为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。 (2)请用保尔.柯察金的经历印证波德莱尔的名言“英雄就是对任何事都全力以赴、自始至终。心无旁骛的人”。 【答案】(1)C (2)示例：在朱赫来的影响下走上革命道路的保尔。柯察金，经历过战场上的搏杀、感情上的波折、工地上的磨难，甚至被伤病夺走健康。但他始终为了理想全力以赴，即便肢体残疾、双目失明，他也要拿起笔投身革命。他就是拥有钢铁般意志的英雄。（意思对即可） 【详解】（1）本题考查对文章内容的理解和分析。 C.保尔深爱的对象是丽达，妻子是达雅。选项描述有误。 故选C。 （2）本题考查对文章内容的分析。 结合保尔的相关经历来谈即可。 示例：保尔·柯察金是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈。在枪林弹雨的战场上，他勇往直前。在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生”的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。无论遭遇什么磨难，他从未改变过自己为了革命事业而奋斗的理想。他是一位英雄。 18．（22-23八年级下·重庆·期中）读完《钢铁是怎样炼成的》一书后，有同学对其中的两位人物进行了梳理，并制作了人物卡片，请你帮这位同学将卡片补充完整。 姓名 介绍 主要事迹 性格特点 朱赫来 ① 在保尔修铁路时说要给他带靴子并把自己的枪送给他。 关心、爱护他人 给保尔传递革命思想和知识，引导他走上革命道路。 ② 被士兵用枪的刺刀尖抵着背押送仍面不改色，并在保尔营救自己时与他一起打晕士兵，成功逃走。 有出色的领导才能和组织能力 积极组织工人运动；参加革命战争。被炮弹炸飞一只胳膊仍坚持革命。 善良、勇敢、有正义感 ③ 保尔的朋友；革命战士 与爸爸一起收留遭遇“大屠杀”的犹太人的家人。在路上为保护犹太老人而被士兵打伤头。 善良、勇敢有正义感 ④ ⑤ 【答案】 保尔哥哥的朋友；布尔什维克党员、红军战士；保尔走上革命道路的引路人 遇事沉着冷静 谢廖沙 积极加入布尔什维克党，投身革命。上战场与波兰军等战斗，最终被炮弹击中而死。 富有革命热情，革命意志坚定。 【详解】本题考查名著内容理解分析。 第①空，朱赫来是保尔哥哥的朋友，同时也是一名布尔什维克党员和红军战士。在《钢铁是怎样炼成的》一书中，他起到了引导保尔走上革命道路的重要作用，可以说是保尔革命生涯中的引路人。他通过给保尔传递革命思想和知识，帮助他认识到革命的意义和价值，从而激发了保尔的革命热情。 第②空，朱赫来在面对危险时，总是能够保持冷静和沉着。在被士兵用枪的刺刀尖抵着背押送时，他面不改色，没有表现出任何恐慌或怯懦。这种遇事沉着冷静的性格特点，使得他能够在危急时刻迅速做出正确的判断和行动，从而成功地逃脱了险境。这也体现了他的勇敢和机智。 第③空，谢廖沙是保尔的朋友和革命战友。在书中，他与爸爸一起收留了遭遇“大屠杀”的犹太人的家人，并在路上为保护犹太老人而被士兵打伤头。这些事迹表明他是一个善良、勇敢、有正义感的人。他积极投身于革命斗争，为保卫祖国和人民的利益而英勇奋斗。 第④空，谢廖沙在书中的主要事迹包括积极加入布尔什维克党，投身革命，并上战场与波兰军等敌人进行战斗。他最终在战斗中英勇牺牲，被炮弹击中而死。这些事迹表明他是一个富有革命热情、革命意志坚定的人。他为了革命事业不惜付出自己的生命，展现了革命者的崇高精神和无私奉献的精神风貌。 第⑤空，谢廖沙的性格特点可以概括为富有革命热情和革命意志坚定。他对革命事业充满热情和信仰，始终坚定地走在革命道路上。在面对犹太老人被欺凌的场面时，他毫不犹豫地站出来进行保护，即使自己受伤也在所不惜。这种坚定的革命意志和毫不动摇的信仰精神是他身上最突出的性格特点之一。 19．（22-23八年级下·重庆·开学考试）阅读下面这段文字，完成任务。 ①我一边和A谈话，一边深感兴趣地观察着他，因为在中国，像其他许多红军领袖一样，他是传奇式的人物。他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有点迟缓，但相当准确。他对我说已有五年不讲英语了，这使我感到惊讶。我从A的一位以前的同学那里，从外国人称为中国“国民革命”的一九二五年到一九二七年的大革命时代中与他共事的国民党人士那里，了解到一些关于A的情况。但是从A自己身上，我后来还了解到更多的情况。他使我感兴趣，还有一个特别的原因，他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。 ②…… ③因此A给我的印象是，他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验。他态度温和地说出来的话同国民党宣传九年来诬蔑共产党人是什么“无知土匪”“强盗”和其他爱用的骂人的话，形成了奇特的对照。 (1)选文中的A是 。 (2)除选文外，请再举出作者与A之间发生的一件事。 (3)分析选文作者采用了哪些方法来塑造A这一人物形象，体现人物怎样的特点。 【答案】(1)周恩来 (2)示例1：第一次见面周恩来用英语跟斯诺打招呼，斯诺觉得他平易近人；示例2：周恩来为斯诺规划采访行程，斯诺看出他细心热情、考虑周到。 (3)本文主要是运用外貌描写、对比手法及细节描写等手法塑造周恩来的形象。如：第①段中“他个子清瘦，中等身材，……似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物”，运用外貌描写来表现周恩来与众不同的外貌特征以及独特、有魅力的气质；第③段“他态度温和地说出来的话，同国民党宣传九年来污蔑共产党人……形成了奇特的对照”，将国民党宣传的“无知土匪”“强盗”与眼前博学多才、态度温和的周恩来形成了鲜明的对比，突出周恩来是一个温和文雅、平易近人的人。 【详解】（1）本题考查名著人物。 由“他个子清瘦，中等身材骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情”“他讲英语有点迟缓，但相当准确”“但是从A自己身上，我后来还了解到更多的情况。他使我感兴趣，还有一个特别的原因。他显然是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全致的纯粹知识分子。他是一个书生出身的造反者”可知A是周恩来。 （2）本题考查名著内容的掌握。根据有关情节内容的积累作答。 周恩来是斯诺重点描述的一个重要人物，他与斯诺之间发生了很多有趣的事情，如他平易近人，第一次见面用英语跟斯诺打招呼，他还细心热情，考虑周到。为斯诺在延安的采访出谋划策，规划行程等。 （3）本题考查人物形象。 根据“他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情”可知运用了外貌描写，也是细节描写，彰显周恩来独特而吸引人的特质； 由“因此周恩来给我的印象是，他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验。他态度温和地说出来的话同国民党宣传九年来诬共产党人是什么“无知土匪”“强盗’和其他爱用的骂人的话，形成了奇特的对照”可知，这是对比手法，将国民党宣传的“无知土匪”“强盗”与眼前博学多才、态度温和的周恩来进行对比，凸显周恩来的性格特点。 20．（22-23八年级下·重庆·期中）现在每个小组都要进行读书分享，你们小组针对《钢铁是怎样炼成的》的内容确定了“困境与突围”的主题，请把以下内容补充完整。 人物 困境 突围 人生智慧 保尔 ① ② ③ 【答案】示例一：①保尔住进疗养院，随着病情的恶化，保尔的身体彻底垮了。他失去了重新归队的希望，产生了自杀的念头。②他想到了以前经历的种种困难和为了克服困难所做的奋斗，他决定坚持活下去，冲出困难的铁环。③苦难总会让我们变得懦弱，但是真正的勇士会战胜心中的恐惧勇敢地活下去，成为生活的强者。 示例二：①保尔在修筑铁路时自然环境恶劣，生活条件艰苦，阶级斗争复杂尖锐。②克服重重困难，以惊人的毅力和顽强的意志进行斗争，奇迹般地从死亡线上走了回来。③困难常有，但我们要有不畏艰难困苦的意志，不仅如此，在革命事业面前更要有大无畏的精神。 【详解】本题考查名著阅读人物形象的分析。作答时，要熟悉名著内容。根据题干要求选取“困境与突围”专题有关的故事，总结分析出故事中悟出的人生智慧。而保尔命途多舛，在应对这些困难时，他有着百折不挠的革命精神，时刻都在为革命事业奋斗，我们要学习他那种永不言弃的精神。答案不唯一，符合题意即可。 示例：①1927年，保尔已经全身瘫痪，接着双目失明。②开始了他充满英雄主义的事业——文学创作，忍受这肉体和精神的折磨，拿起新的武器，开始新的生活。③面对困难，要有一往无前的勇气和积极乐观的态度。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$