高一语文月考卷（北京专用，必修下1～2单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期第一次月考

( 学校 __________________ 班级 __________________ 姓名 __________________ 准考证号 __________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) ( （请在各试题的答题区内作答） 现代 文阅读 （ 15 分 ） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 ． （ 3 分） ① ② ③ ④ ) 二、文言文阅读（28分） 10．（6分） ________ ________ _____________________________________________________________ 11． （5分） ( 12.. （ 5 分） 三 、古诗文阅读 （ 24 分 ） （一） 1 5 ． （ 6 分） （二） 16. （ 12 分） （ 1 ） （ 2 ） （ 3 ） （ 4 ） （ 5 ） （ 6 ） 四、 现代文阅读（ 18 分） 1 9 ． （ 6 分 ） （ 2 ） （ 3 ） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ________ ________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( _______________________________________________________________________ 20 ． （ 6 分 ） 22 ． （ 3 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23. （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ （请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读（15 分） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5．（3 分） ① ② ③ ④ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 答题卡 二、文言文阅读（28 分） 10．（6 分） ________ ________ _____________________________________________________________ 11．（5 分） ________ ________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 12..（5 分） 三、古诗文阅读（24 分） （一） 15．（6 分） （二）16.（12 分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） 四、现代文阅读（18分） 19．（6 分） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ _______________________________________________________________________ 20．（6 分） 22．（3 分） 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 23.（60 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 2024-2025学年北京高一语文下学期第一次月考卷 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1-2单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（15分） 阅读下面材料，完成下列各题。 材料一 北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称。梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。 元朝四年（1267年），在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台，再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年（1553年）扩建外罗城，修建永定门。至此，北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼，全长约7.8千米，全部竣工。 中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，中国自古有北极崇拜的居中观，明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰。“左祖右社”，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。 新中国成立以后，北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场，天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心。在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆（现合并组建为国家博物馆），蕴含着铭记历史、传承文化的深意；在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻。 进入本世纪以来，中轴线逐渐延伸，在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施，“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧，也形成了对称的格局。随着中轴线北延南伸的逐步实现，以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近，历经风雨的北京中轴线，正像承载着它的这座城，焕发新的生机。 （取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章） 材料二 2023年1月28日，《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》正式公布实施。该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机。 先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所，其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”。2023年7月，宰牲亭院落首次开放，吸引了众多游客来这里拍照“打卡”。附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”，谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如数家珍。 数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能。首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”。展览借助数字多媒体技术，将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆，营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间。观众时而化身古人置身宇宙星空，天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台；时而聆听悠扬的古乐，欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线；随着北京钟楼的一声钟响，观众又进入当下，在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中，感受北京中轴线的市井烟火气。 2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉，传播古都文化”主题，设置创意中轴、数字中轴等五大赛道，在2022年大赛基础上，增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块，旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情，促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。 （取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章） 1.根据材料一，下列表述正确的一项是（ ）（3分） A．梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线。 B．元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等。 C．将都城位置与北辰相对，符合“南面而王”理念。 D．国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称。 2.根据材料二，下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》原则的一项是（ ）（3分） A．启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程。 B．实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目。 C．加大老城区的住户腾退和街区改造力度。 D．策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动。 3.材料二提到的纪念北京建都870周年特展，设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一，下列展品不适合在该展项展出的一项是（ ）（3分） A．绘有北京鼓楼雨燕的明信片。 B．卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴。 C．1979年人民大会堂春节联欢会入场券。 D．2008年北京奥运会开幕式焰火的照片。 4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．天安门西边的中山公园原是社稷坛，曾是皇家祭祀祖先的地方。 B．坚持有效利用的原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”。 C．先农坛扩大开放区域，能够更好地展示、发挥文化遗产的价值。 D．以中轴线为题材的创作比赛，能促进历史文化与现代生活融合。 5.学校举办主题为“传承•创新”的文化论坛，准备演讲的同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①—⑤处，帮他补充完整。要求简要概括。（3分 ①②③共1分 ④、⑤各一分） 一级标题 二级标题 内容 古都脊梁 外形的脊梁 ④　 　 ②　 　 建筑布局体现了北极崇拜的居中观 ①　 　 新内涵 ⑤（举一例并阐释其内涵） ③　 　 “辉煌中轴”特展用数字科技将中轴线“搬进”了博物馆 二、本大题分三部分共7小题，共28分。 （一）阅读下面的文言文，完成6-10题。18分 古称三不朽曰：太上立德，其次立功，其次立言。士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其命世之豪杰乎！道德不足，则功业、文章亦足表见。若夫希世取容，求为富贵利达而已，又何足比其数也。我朝英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人。余尝窃高山之仰，景行先哲。 诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务理学，尤精兵法。会太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以苏湖地饶，宜先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直囊中物耳！宣先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。 宋濂始见上于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。侍上多所陈说，直谅不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文器议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“占人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无愧而已。”后居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。 方孝孺，恒以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，辄资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”文皇大怒：“即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何！”文皇大怒，竟磔诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔。其所著述甚多，文大类苏氏，而正论过之。 此数英贤，岂非志于道德，功名不足以累其心，志于功名，富贵不足以累其心者耶！迨今承平日久，今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且不可，何论道德！ 余告门下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真心。汝其以贤为师哉！” （取材于明•张瀚《松窗梦语•士人纪》） 6．下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．则功业、文章亦足表见 表见：显扬 B．若夫希世取容 取容：讨好取悦 C．直谅不务文饰 直谅：宽恕 D．毋令世俗驰骛之态摇惑本心 驰骛：奔走趋赴 7．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分） A．其命世之豪杰乎 吾见其难为 B．众以苏湖地饶 吾力足以举百钧 C．因收中原 批大郤，导大篆，因其固然 D．以是立功名且不可 犹且从师而问焉 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．又何足比其数也 又哪值得和他们相提并论呢 B．余尝窃高山之仰，景行先哲 我曾私下仰慕德行高尚的前辈先哲 C．以尔清才好学，何所不至 凭你拥有的卓越才学，还有什么不满足的呢 D．汩外慕而损真心 沉迷外物因而迷失了本心 9．下列评价与文中人物，对应正确的一项是（ ）（3分） ①忠愤激发，百折不回 ②既辟一代之规模，又阐一代之文章 ③未尝有一言之伪，诮一人之短 A．①刘基 ②方孝孺 ③宋濂 B．①方孝孺 ②刘基 ③宋濂 C．①方孝孺 ②宋濂 ③刘基 D．①宋濂 ②方孝孺 ③刘基 10．文中三位英贤与“今之士人”相比，在立言、立功、立德三个方面的表现有哪些不同？请以其中一位英贤为例，简要说明。（6分） （二）阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成第11题。5分 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子……黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”…… 贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。” 11.文段中有“这个妹妹我曾见过的”这句话，请根据上下文并结合《红楼梦》相关故事情节简要分析这句话的作用。（5分） （三）阅读下面《论语》中的文字，完成第12题。5分 ①季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问！所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君、亦不从也，”（《先进》） ②子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》） 12.根据语境，简要谈谈你对选文中两处“不可则止”的理解，并选择其中一章，谈谈你的看法。（5分）三、古诗文阅读，4道小题，共24分。 （一）阅读下面这首诗，完成13-15题。12分 月夜与客饮杏花下 苏 轼 杏花飞帘散馀春，明月入户寻幽人。 褰（qiān）衣步月踏花影，炯【1】如流水涵青苹【2】。 花间置酒清香发，争挽长条落香雪。 山城【3】薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。 洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。 明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。 注释：【1】炯：光明的样子。【2】青苹：浅水生植物。【3】山城：当时，作者在徐州任上。 13．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．这首诗的开头两句描写馀春景物，富于动感。 B．“褰衣”二句移步户外，静赏一派月夜景致。 C．在洞箫声中诗人看月落杯空，为此惆怅不已。 D．全篇紧扣题目，人景情相互依存，颇可玩味。 14.“争挽长条落香雪”句，用落雪喻落花。下列诗句没有使用比喻来形容落花的一项是（ ）（3分） A．况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。（李贺《将进酒》） B．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） C．砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。（李煜《清平乐》） D．地上空拾星，枝上不见花。（孟郊《杏殇》） 15．有人评价这首诗“人因物而情迁”，意思是人物的情感随景物的变化而变化。请通观全诗，在“杏花”与“月”中任选一个物象，谈谈你对这一评价的理解。（6分） （二）在横线处填写作品原句，完成下面小题。12分 16.①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________________，____________________。” ②《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从______________________；“________________________，”这句话可以看出来。 ③《桂枝香•金陵怀古》一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的句子是：“__________________，__________________” ④《桂枝香•金陵怀古》中，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野与王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，可谓异曲同工的名句是“____________________，____________________”。 ⑤《念奴娇•过洞庭》中“素月分辉，明河共映，表里俱澄澈”三句的景与“__________，___________”的情交相呼应，交相融合。 ⑥杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波 撼岳阳城”相媲美的诗句是“__________________，__________________。” 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成17-20题。 途 中 今天是个潇洒的秋日，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多，都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化作三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱、向主顾赔笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。 到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神变得格外地清醒。 我是个最喜欢在十丈红尘里奔走于道路的人。我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样。车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调，并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说，途中是认识人生最方便的地方。 车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当作废纸，空走了一生的路。我们有一句古话“读万卷书，行万里路”，所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。 有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的风光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一岩。旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。这又何苦呢？只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘缠告了病假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。 我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时合着书随便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，神魂飞在九霄云外了。再去细看一下，好景早已过去，明天再走到原地，一切虽然仍旧，总觉得有所不足，与昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。 在热狂的夏天，风雪载途的冬季，我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境，它们滋润着我的心田，真是陆放翁所谓“何处楼台无月明”。走路的确是了解自然的捷径。 雨雪霏霏，杨柳依依，这些境界只有行人才有福享受。许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产生的。《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可一世的杰作，没有一个不是以“行”为骨子的，所说的全是途中的一切。我觉得文学的浪漫题材在爱情以外，就要数到“行”了。陆放翁是个豪爽不羁的诗人，而他最出色的杰作却是那些记行的七言。我们随便抄下两首，来代我们说出“行”的浪漫性罢！ 《剑南道中遇微雨》 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 《南定楼遇急雨》 行遍梁州到益州，今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。 人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。 因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐。 我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，最要紧的，是培养一个易感的心境，而不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到世界。 1929年11月5日 （取材自梁遇春同名散文） 17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．雨中的秋之田野是别有一种风味的 风味：趣味、情致 B．我们的方寸是悠然的 方寸：尺度、界限 C．任它一上一下，一左一右地跳荡 跳荡：颠簸晃动 D．《老残游记》等不可一世的杰作 不可一世：当时没有能比得上的 18．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．途中描摹细雨，作者调动了视觉、触觉等感官，给人一种身临其境之感。 B．平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点，无法看出人世一切苦乐。 C．作者对“行万里路”的理解非同寻常，肯定了普通日常“行路”的意义。 D．作者引用陆游的两首诗歌，借此说明历来不乏叙写“行路”浪漫的杰作。 19．作者为什么“最喜欢在十丈红尘里奔走于道路”？请结合文章内容概括。（6分） 20．好文章起笔历来讲究，请简要分析本文首段有哪些妙处。（6分） 五、语言基础运用，2道小题，共5分。 阅读下面文段，完成第21—22小题。5分 ①认识历史离不开考古学，考古工作是研究和展示中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。②考古工作者将埋藏于地下的古代遗存发掘出土，将尘封的历史揭示出来，丰富了历史轴线，增强了历史信度，活化了历史内涵，延伸了历史场景。③事实上，考古既是在不断发现遗存、探寻历史，也是在传承历史、在古代遗存发掘中不断弘扬文化。④遗址的发掘与复原、文物的保护与修复，既让历史遗迹、文化瑰宝重见天日、重获新生，也让更多人能够在触摸历史中感知中华文明的独特魅力，在视通万里中读懂“何以中国”。⑤与考古文物的每一次相遇，都能让我们更直观地了解先人的生活习俗、思维方式、审美取向，感受中华文化的源远流长，体会中华文明的博大精深。⑥在这个意义上，文物不仅是坚定文化自信的重要物质载体，还是历史的见证。 21．下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．②句中画横线的四个词语均使用正确。 B．④句中的“视通万里”可以替换为“思接千载”。 C．⑤句中“源远流长”与“博大精深”可以互换。 D．⑥句有语病，修改方法是将句中画线部分互换。 22．不改变原意，对③句画横线的部分进行改写，使之与③句画波浪线部分结构基本一致。将改写后的答案写在答题卡上。（2分） 四、写作（60分） 23.学习、劳动、青春、生命……大都是平凡、平常的，但不平凡、不平常也蕴含其中。对此，你有什么感悟和认识？ 请以“平凡”为题写一篇记叙文或议论文。要求：力求有感染力或说服力。不少于700字。 9 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订…… …………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2024-2025学年北京高一语文下学期第一次月考卷 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1-2单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（15分） 阅读下面材料，完成下列各题。 材料一 北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称。梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。 元朝四年（1267年），在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台，再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年（1553年）扩建外罗城，修建永定门。至此，北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼，全长约7.8千米，全部竣工。 中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，中国自古有北极崇拜的居中观，明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰。“左祖右社”，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。 新中国成立以后，北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场，天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心。在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆（现合并组建为国家博物馆），蕴含着铭记历史、传承文化的深意；在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻。 进入本世纪以来，中轴线逐渐延伸，在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施，“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧，也形成了对称的格局。随着中轴线北延南伸的逐步实现，以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近，历经风雨的北京中轴线，正像承载着它的这座城，焕发新的生机。 （取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章） 材料二 2023年1月28日，《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》正式公布实施。该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机。 先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所，其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”。2023年7月，宰牲亭院落首次开放，吸引了众多游客来这里拍照“打卡”。附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”，谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如数家珍。 数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能。首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”。展览借助数字多媒体技术，将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆，营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间。观众时而化身古人置身宇宙星空，天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台；时而聆听悠扬的古乐，欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线；随着北京钟楼的一声钟响，观众又进入当下，在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中，感受北京中轴线的市井烟火气。 2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉，传播古都文化”主题，设置创意中轴、数字中轴等五大赛道，在2022年大赛基础上，增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块，旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情，促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。 （取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章） 1.根据材料一，下列表述正确的一项是（ ）（3分） A．梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线。 B．元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等。 C．将都城位置与北辰相对，符合“南面而王”理念。 D．国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称。 2.根据材料二，下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》原则的一项是（ ）（3分） A．启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程。 B．实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目。 C．加大老城区的住户腾退和街区改造力度。 D．策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动。 3.材料二提到的纪念北京建都870周年特展，设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一，下列展品不适合在该展项展出的一项是（ ）（3分） A．绘有北京鼓楼雨燕的明信片。 B．卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴。 C．1979年人民大会堂春节联欢会入场券。 D．2008年北京奥运会开幕式焰火的照片。 4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．天安门西边的中山公园原是社稷坛，曾是皇家祭祀祖先的地方。 B．坚持有效利用的原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”。 C．先农坛扩大开放区域，能够更好地展示、发挥文化遗产的价值。 D．以中轴线为题材的创作比赛，能促进历史文化与现代生活融合。 5.学校举办主题为“传承•创新”的文化论坛，准备演讲的同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①—⑤处，帮他补充完整。要求简要概括。（3分 ①②③共1分 ④、⑤各一分） 一级标题 二级标题 内容 古都脊梁 外形的脊梁 ④　 　 ②　 　 建筑布局体现了北极崇拜的居中观 ①　 　 新内涵 ⑤（举一例并阐释其内涵） ③　 　 “辉煌中轴”特展用数字科技将中轴线“搬进”了博物馆 二、本大题分三部分共7小题，共28分。 （一）阅读下面的文言文，完成6-10题。18分 古称三不朽曰：太上立德，其次立功，其次立言。士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其命世之豪杰乎！道德不足，则功业、文章亦足表见。若夫希世取容，求为富贵利达而已，又何足比其数也。我朝英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人。余尝窃高山之仰，景行先哲。 诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务理学，尤精兵法。会太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以苏湖地饶，宜先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直囊中物耳！宣先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。 宋濂始见上于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。侍上多所陈说，直谅不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文器议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“占人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无愧而已。”后居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。 方孝孺，恒以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，辄资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”文皇大怒：“即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何！”文皇大怒，竟磔诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔。其所著述甚多，文大类苏氏，而正论过之。 此数英贤，岂非志于道德，功名不足以累其心，志于功名，富贵不足以累其心者耶！迨今承平日久，今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且不可，何论道德！ 余告门下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真心。汝其以贤为师哉！” （取材于明•张瀚《松窗梦语•士人纪》） 6．下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．则功业、文章亦足表见 表见：显扬 B．若夫希世取容 取容：讨好取悦 C．直谅不务文饰 直谅：宽恕 D．毋令世俗驰骛之态摇惑本心 驰骛：奔走趋赴 7．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分） A．其命世之豪杰乎 吾见其难为 B．众以苏湖地饶 吾力足以举百钧 C．因收中原 批大郤，导大篆，因其固然 D．以是立功名且不可 犹且从师而问焉 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．又何足比其数也 又哪值得和他们相提并论呢 B．余尝窃高山之仰，景行先哲 我曾私下仰慕德行高尚的前辈先哲 C．以尔清才好学，何所不至 凭你拥有的卓越才学，还有什么不满足的呢 D．汩外慕而损真心 沉迷外物因而迷失了本心 9．下列评价与文中人物，对应正确的一项是（ ）（3分） ①忠愤激发，百折不回 ②既辟一代之规模，又阐一代之文章 ③未尝有一言之伪，诮一人之短 A．①刘基 ②方孝孺 ③宋濂 B．①方孝孺 ②刘基 ③宋濂 C．①方孝孺 ②宋濂 ③刘基 D．①宋濂 ②方孝孺 ③刘基 10．文中三位英贤与“今之士人”相比，在立言、立功、立德三个方面的表现有哪些不同？请以其中一位英贤为例，简要说明。（6分） （二）阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成第11题。5分 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子……黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”…… 贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。” 11.文段中有“这个妹妹我曾见过的”这句话，请根据上下文并结合《红楼梦》相关故事情节简要分析这句话的作用。（5分） （三）阅读下面《论语》中的文字，完成第12题。5分 ①季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问！所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君、亦不从也，”（《先进》） ②子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》） 12.根据语境，简要谈谈你对选文中两处“不可则止”的理解，并选择其中一章，谈谈你的看法。（5分）三、古诗文阅读，4道小题，共24分。 （一）阅读下面这首诗，完成13-15题。12分 月夜与客饮杏花下 苏 轼 杏花飞帘散馀春，明月入户寻幽人。 褰（qiān）衣步月踏花影，炯【1】如流水涵青苹【2】。 花间置酒清香发，争挽长条落香雪。 山城【3】薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。 洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。 明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。 注释：【1】炯：光明的样子。【2】青苹：浅水生植物。【3】山城：当时，作者在徐州任上。 13．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．这首诗的开头两句描写馀春景物，富于动感。 B．“褰衣”二句移步户外，静赏一派月夜景致。 C．在洞箫声中诗人看月落杯空，为此惆怅不已。 D．全篇紧扣题目，人景情相互依存，颇可玩味。 14.“争挽长条落香雪”句，用落雪喻落花。下列诗句没有使用比喻来形容落花的一项是（ ）（3分） A．况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。（李贺《将进酒》） B．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） C．砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。（李煜《清平乐》） D．地上空拾星，枝上不见花。（孟郊《杏殇》） 15．有人评价这首诗“人因物而情迁”，意思是人物的情感随景物的变化而变化。请通观全诗，在“杏花”与“月”中任选一个物象，谈谈你对这一评价的理解。（6分） （二）在横线处填写作品原句，完成下面小题。12分 16.①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________________，____________________。” ②《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从______________________；“________________________，”这句话可以看出来。 ③《桂枝香•金陵怀古》一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的句子是：“__________________，__________________” ④《桂枝香•金陵怀古》中，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野与王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，可谓异曲同工的名句是“____________________，____________________”。 ⑤《念奴娇•过洞庭》中“素月分辉，明河共映，表里俱澄澈”三句的景与“__________，___________”的情交相呼应，交相融合。 ⑥杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波 撼岳阳城”相媲美的诗句是“__________________，__________________。” 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成17-20题。 途 中 今天是个潇洒的秋日，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多，都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化作三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱、向主顾赔笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。 到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神变得格外地清醒。 我是个最喜欢在十丈红尘里奔走于道路的人。我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样。车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调，并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说，途中是认识人生最方便的地方。 车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当作废纸，空走了一生的路。我们有一句古话“读万卷书，行万里路”，所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。 有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的风光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一岩。旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。这又何苦呢？只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘缠告了病假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。 我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时合着书随便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，神魂飞在九霄云外了。再去细看一下，好景早已过去，明天再走到原地，一切虽然仍旧，总觉得有所不足，与昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。 在热狂的夏天，风雪载途的冬季，我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境，它们滋润着我的心田，真是陆放翁所谓“何处楼台无月明”。走路的确是了解自然的捷径。 雨雪霏霏，杨柳依依，这些境界只有行人才有福享受。许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产生的。《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可一世的杰作，没有一个不是以“行”为骨子的，所说的全是途中的一切。我觉得文学的浪漫题材在爱情以外，就要数到“行”了。陆放翁是个豪爽不羁的诗人，而他最出色的杰作却是那些记行的七言。我们随便抄下两首，来代我们说出“行”的浪漫性罢！ 《剑南道中遇微雨》 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。 此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 《南定楼遇急雨》 行遍梁州到益州，今年又作度泸游。 江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。 人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。 天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。 因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐。 我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，最要紧的，是培养一个易感的心境，而不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到世界。 1929年11月5日 （取材自梁遇春同名散文） 17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．雨中的秋之田野是别有一种风味的 风味：趣味、情致 B．我们的方寸是悠然的 方寸：尺度、界限 C．任它一上一下，一左一右地跳荡 跳荡：颠簸晃动 D．《老残游记》等不可一世的杰作 不可一世：当时没有能比得上的 18．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．途中描摹细雨，作者调动了视觉、触觉等感官，给人一种身临其境之感。 B．平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点，无法看出人世一切苦乐。 C．作者对“行万里路”的理解非同寻常，肯定了普通日常“行路”的意义。 D．作者引用陆游的两首诗歌，借此说明历来不乏叙写“行路”浪漫的杰作。 19．作者为什么“最喜欢在十丈红尘里奔走于道路”？请结合文章内容概括。（6分） 20．好文章起笔历来讲究，请简要分析本文首段有哪些妙处。（6分） 五、语言基础运用，2道小题，共5分。 阅读下面文段，完成第21—22小题。5分 ①认识历史离不开考古学，考古工作是研究和展示中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。②考古工作者将埋藏于地下的古代遗存发掘出土，将尘封的历史揭示出来，丰富了历史轴线，增强了历史信度，活化了历史内涵，延伸了历史场景。③事实上，考古既是在不断发现遗存、探寻历史，也是在传承历史、在古代遗存发掘中不断弘扬文化。④遗址的发掘与复原、文物的保护与修复，既让历史遗迹、文化瑰宝重见天日、重获新生，也让更多人能够在触摸历史中感知中华文明的独特魅力，在视通万里中读懂“何以中国”。⑤与考古文物的每一次相遇，都能让我们更直观地了解先人的生活习俗、思维方式、审美取向，感受中华文化的源远流长，体会中华文明的博大精深。⑥在这个意义上，文物不仅是坚定文化自信的重要物质载体，还是历史的见证。 21．下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．②句中画横线的四个词语均使用正确。 B．④句中的“视通万里”可以替换为“思接千载”。 C．⑤句中“源远流长”与“博大精深”可以互换。 D．⑥句有语病，修改方法是将句中画线部分互换。 22．不改变原意，对③句画横线的部分进行改写，使之与③句画波浪线部分结构基本一致。将改写后的答案写在答题卡上。（2分） 四、写作（60分） 23.学习、劳动、青春、生命……大都是平凡、平常的，但不平凡、不平常也蕴含其中。对此，你有什么感悟和认识？ 请以“平凡”为题写一篇记叙文或议论文。要求：力求有感染力或说服力。不少于700字。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年北京高一语文下学期第一次月考卷 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1-2单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（15分） 阅读下面材料，完成下列各题。 材料一 北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称。梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为“中轴线”。北京中轴线是中国现存规模最恢宏、保存最完整的城市中轴线，被称为中国都城规划的典范之作。 元朝四年（1267年），在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台，再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年（1553年）扩建外罗城，修建永定门。至此，北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼，全长约7.8千米，全部竣工。 中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁。“择天下之中而立国，择国之中而立宫”，中国自古有北极崇拜的居中观，明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合“坐北朝南”“南面而王”的理念。“象天法地”，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰。“左祖右社”，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想。 新中国成立以后，北京中轴线的重心由紫禁城南移至天安门广场，天安门、国旗杆、人民英雄纪念碑等成为核心。在皇家祭祖的太庙以南200米建造了历史博物馆和革命博物馆（现合并组建为国家博物馆），蕴含着铭记历史、传承文化的深意；在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻。 进入本世纪以来，中轴线逐渐延伸，在北延长线上集中建造了一批规模宏大的体育设施，“鸟巢”和“水立方”分列于中轴线北端的两侧，也形成了对称的格局。随着中轴线北延南伸的逐步实现，以及北京中轴线申报“世界文化遗产”的脚步渐近，历经风雨的北京中轴线，正像承载着它的这座城，焕发新的生机。 （取材于谭烈飞、张馨予等的相关文章） 材料二 2023年1月28日，《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》正式公布实施。该文件以“突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展”为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机。 先农坛神厨建筑群内的宰牲亭院落是明清两代祭祀时加工牺牲的场所，其独特的重檐悬山顶结构被古建专家称为“明代官式建筑的孤例”。2023年7月，宰牲亭院落首次开放，吸引了众多游客来这里拍照“打卡”。附近的老街坊刘先生为络绎不绝的观众当起了“讲解员”，谈起这里的建筑特色和古代祭祀的流程，他如数家珍。 数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能。首都博物馆正在举办纪念北京建都870周年特展——“辉煌中轴”。展览借助数字多媒体技术，将壮美的北京中轴线“搬进”了博物馆，营造出古今相通、虚实交织的沉浸式中轴线文化体验空间。观众时而化身古人置身宇宙星空，天上北极星渐渐幻化为地上元大都中心台；时而聆听悠扬的古乐，欣赏古画晕染出的历史上的北京中轴线；随着北京钟楼的一声钟响，观众又进入当下，在老北京胡同的鸽哨、吆喝声中，感受北京中轴线的市井烟火气。 2023年北京中轴线文化遗产传承与创新大赛延续“传承中轴文脉，传播古都文化”主题，设置创意中轴、数字中轴等五大赛道，在2022年大赛基础上，增加了以北京中轴线为题材的音乐创作、文学创作、服装服饰设计等板块，旨在多角度、立体化挖掘中轴线的文化魅力。大赛激发了全民参与北京中轴线文化遗产保护与传承的热情，促进了文化遗产保护传承与个性化创意的结合。 （取材于刘海红、张璐、李祺瑶等的相关文章） 1.根据材料一，下列表述正确的一项是（ ）（3分） A．梁思成称贯穿中国古代城市建筑群的线为中轴线。 B．元朝都城中轴线上有琼华岛、积水潭、永定门等。 C．将都城位置与北辰相对，符合“南面而王”理念。 D．国家博物馆和人民大会堂的位置关于中轴线对称。 2.根据材料二，下列做法不符合《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》原则的一项是（ ）（3分） A．启动钟鼓楼的文物修缮和展示提升工程。 B．实施正阳门箭楼景观周边环境整治项目。 C．加大老城区的住户腾退和街区改造力度。 D．策划北京中轴线周末亲子公益徒步活动。 3.材料二提到的纪念北京建都870周年特展，设置了主题为“我在中轴线上”的展项。根据材料一，下列展品不适合在该展项展出的一项是（ ）（3分） A．绘有北京鼓楼雨燕的明信片。 B．卢沟桥“为狮驾到”冰箱贴。 C．1979年人民大会堂春节联欢会入场券。 D．2008年北京奥运会开幕式焰火的照片。 4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）（3分） A．天安门西边的中山公园原是社稷坛，曾是皇家祭祀祖先的地方。 B．坚持有效利用的原则有利于北京中轴线申报“世界文化遗产”。 C．先农坛扩大开放区域，能够更好地展示、发挥文化遗产的价值。 D．以中轴线为题材的创作比赛，能促进历史文化与现代生活融合。 5.学校举办主题为“传承•创新”的文化论坛，准备演讲的同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲，请你填写①—⑤处，帮他补充完整。要求简要概括。（3分 ①②③共1分 ④、⑤各一分） 一级标题 二级标题 内容 古都脊梁 外形的脊梁 ④　 　 ②　 　 建筑布局体现了北极崇拜的居中观 ①　 　 新内涵 ⑤（举一例并阐释其内涵） ③　 　 “辉煌中轴”特展用数字科技将中轴线“搬进”了博物馆 【答案】 1.D 2.C 3.B 4.A 5.①时代新韵 ②文化的脊梁 ③新手段 ④中轴线贯穿北京城南北，两翼对称 ⑤在社稷坛南建造人民大会堂，体现了人民当家作主（也可以举国旗杆、历史博物馆和革命博物馆等例子，并阐释其内涵。） 【解答】 1.A.表述错误，结合“梁思成先生把这种在中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为‘中轴线’”可知。B.表述错误，结合“元朝四年（1267年），人们在金代琼华岛离宫的基础上开始建造元朝的都城。先在积水潭东北岸设置中心台，再由中心台引一条正南正北的直线作为全城的中轴线。明朝嘉靖三十二年（1553年）扩建外罗城，修建永定门。至此，北京中轴线南起永定门北至钟鼓楼，全长约7.8千米，全部竣工”可知。C.张冠李戴，结合“明代北京城扩展南城之后，紫禁城处于全城居中靠北的位置，符合‘坐北朝南’‘南面而王’的理念。‘象天法地’，将都城位置与天象中的北辰相对，中轴线及两侧建筑群的排布以星辰排布为鉴，体现了天人合一的信仰”可知。 故选D。 2.C.本项措施不符合《北京中轴线保护管理规划（2022年—2035年）》原则，结合“该文件以‘突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展’为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机”可知。故选C。 3.B.卢沟桥不在中轴线上。故选B。 4.A.“曾是皇家祭祀祖先的地方”错误，结合“‘左祖右社’，宫殿的左边（东）是皇家太庙，右边（西）是社稷坛，这体现了古代礼制中重祖先、敬土地的思想”可知。故选A。 5.①结合“该文件以‘突出遗产价值、突出整体保护、坚持有效利用、坚持可持续发展’为原则，对北京中轴线及周边环境实施全要素、全过程保护，带动北京老城整体保护与复兴；在妥善保护前提下，通过创新手段合理利用，充分展示、发挥遗产价值，使历史文化在与现代生活融合中葆有勃勃生机”可知，可填“时代新韵”。②结合“中轴线是中国传统思想在城市建筑上的反映，是古都北京的文化脊梁”可知，可填“文化的脊梁”。③结合“数字科技也为中轴线焕发生机提供了无限可能……”可知，可填“新手段”。④结合“北京有一条古老的城市轴线，如脊梁一样，贯穿南北，两翼对称”可知，可填“中轴线贯穿北京城南北”，两翼对称。⑤结合“在社稷坛以南200米建造了人民大会堂，这里是人民代表参政议政的地方，如此规划寓意深刻”可知，可填“在社稷坛南建造人民大会堂，体现了人民当家作主”。（也可以举国旗杆、历史博物馆和革命博物馆等例子，并阐释其内涵。） 二、本大题分三部分共7小题，共28分。 （一）阅读下面的文言文，完成6-10题。18分 古称三不朽曰：太上立德，其次立功，其次立言。士非此三者，无以托于世而列于士君子之林矣。兼之者，其命世之豪杰乎！道德不足，则功业、文章亦足表见。若夫希世取容，求为富贵利达而已，又何足比其数也。我朝英贤辈出，其以道德、功业、文章名世者，代不乏人。余尝窃高山之仰，景行先哲。 诚意伯刘公基，少通《春秋》，长务理学，尤精兵法。会太祖定栝苍，是时吴、汉为敌，众以苏湖地饶，宜先取吴。公密谋曰：“汉灭，吴直囊中物耳！宣先伐汉。”上纳其言，灭汉取吴，因收中原。志在澄清天下，言于上曰：“当使纪纲振肃，而后惠政可施。”上皆嘉纳之，累欲进公爵，公固辞不受。公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。 宋濂始见上于金陵，问：“世乱奈何？”对曰：“愿明公不嗜杀人，天下可定。”上悦之。郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。侍上多所陈说，直谅不务文饰。上喜曰：“卿可参大政。”对曰：“臣少无他长，徒以文器议论事。一旦授职不效，有负陛下。”顿首力辞。上尝廷誉公曰：“古人太上为圣，其次为贤、为君子。若濂，事朕十九年，口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异，匪惟君子，抑可谓贤矣。”公尝自言曰：“占人为学，使心正身修，措之行事，俯仰无愧而已。”后居青萝山，闭门著述，人罕睹其面。 方孝孺，恒以明王道为己任。太祖尝召见，喜其举动端整。建文即位，召为文学博士，凡将相谋议，辄资孝孺。及靖难兵起，诏檄皆出其手。兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：“死即死，诏不可草！”文皇大怒：“即死，独不顾九族乎？”孝孺曰：“便十族奈我何！”文皇大怒，竟磔诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔。其所著述甚多，文大类苏氏，而正论过之。 此数英贤，岂非志于道德，功名不足以累其心，志于功名，富贵不足以累其心者耶！迨今承平日久，今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去。悲夫！以是立功名且不可，何论道德！ 余告门下举试不第者曰：“君子修身善行，睹穷达显晦，不入于心，充然喜乐在我。焉知竞进争先，戚戚穷年也！别矣，毋令世俗驰骛之态摇惑本心。以尔清才好学，何所不至？所患志不立，汩外慕而损真心。汝其以贤为师哉！” （取材于明•张瀚《松窗梦语•士人纪》） 6．下列对加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．则功业、文章亦足表见 表见：显扬 B．若夫希世取容 取容：讨好取悦 C．直谅不务文饰 直谅：宽恕 D．毋令世俗驰骛之态摇惑本心 驰骛：奔走趋赴 7．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）（3分） A．其命世之豪杰乎 吾见其难为 B．众以苏湖地饶 吾力足以举百钧 C．因收中原 批大郤，导大篆，因其固然 D．以是立功名且不可 犹且从师而问焉 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．又何足比其数也 又哪值得和他们相提并论呢 B．余尝窃高山之仰，景行先哲 我曾私下仰慕德行高尚的前辈先哲 C．以尔清才好学，何所不至 凭你拥有的卓越才学，还有什么不满足的呢 D．汩外慕而损真心 沉迷外物因而迷失了本心 9．下列评价与文中人物，对应正确的一项是（ ）（3分） ①忠愤激发，百折不回 ②既辟一代之规模，又阐一代之文章 ③未尝有一言之伪，诮一人之短 A．①刘基 ②方孝孺 ③宋濂 B．①方孝孺 ②刘基 ③宋濂 C．①方孝孺 ②宋濂 ③刘基 D．①宋濂 ②方孝孺 ③刘基 10．文中三位英贤与“今之士人”相比，在立言、立功、立德三个方面的表现有哪些不同？请以其中一位英贤为例，简要说明。（6分） 【答案】 6.C 7. D 8. C 9.B 10.文中三位英贤都有志于道德、功业、著述，且皆有建树，堪称治世能臣。(3 分)如方孝孺在立言方面，著述很多，且造诣高;在立功方面，为国事出谋划策，以明王道为己任;在立德方面，忠义节烈，宁死不屈。今之士人只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可论。 【具体评分:英贤分析 3 分，今之士人分析 2 分，比较评价 1 分。意思对即可】 【解析】 6.考查文言文实词理解推断能力 C．直谅：正直诚信。句意：正直诚信，说话不掩饰。 故选C。 7.考查文言文虚词含义与用法推断 A．副词，表揣度，译：大概是有治国才能的贤者啊；代词，它。句意：我看到它难以处理。B．动词，认为，译：大家都认为苏州湖州地方富饶；连词，用。句意：我的力气足以举起三千斤。C．连词，于是，译：于是收复中原；介词，依照。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造。D．均为连词，尚且，译：用这样（的方式）立功名尚且不可以做到；尚且跟从老师而请教。故选D。 8.考查文言文综合翻译能力 C．以，凭借；尔，你；清才，卓越的才华；好学，好学的品质；何所，还有什么；不至，达不到。译：凭你卓越的才华、好学的品质，还有什么达不到的呢？故选C。 9.考查对文章内容理解运用能力 根据原文方孝孺“兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈”“文皇大怒，竟磔诸市。孝孺慨然就戮，之死靡悔”，体现出“忠愤激发，百折不回”；根据原文刘基“上纳其言，灭汉取吴，因收中原”“公刚毅，慷慨有大节，遇急难，勇气奋发。与金华宋濂友善，并以功名显于世。文章二公尤著，基曰《郁离子》，濂曰《龙门子》。”体现出“既辟一代之规模，又阐一代之文章”；根据原文宋濂“口无毁言，身无饰行，宠辱不惊，始终无异”，体现出“未尝有一言之伪，诮一人之短”。故选B。 10.考查文言文文章内容理解分析概括能力 比如方孝孺，根据原文“其所著述甚多，文大类苏氏，而正论过之”看出，他的著述非常多，文章风格很像苏轼，但是文中的忠义之气超过苏轼（的文章），方孝孺在立言方面，著述很多，且造诣高，根据原文“恒以明王道为己任”“凡将相谋议，辄资孝孺”看出，在立功方面，为国事出谋划策，以明王道为己任；根据原文“兵既渡江，坚守誓死。建文逊去，文皇召用，不屈。文皇命孝孺草即位诏，悲恸彻殿，大哭且骂曰：‘死即死，诏不可草’”看出，在立德方面，忠义节烈，宁死不屈。根据原文“今之士人非科第无以自见，故始为诸生，欣羡一举，不啻起渊谷、腾霄汉也；既推上矣，羡登甲第，汲汲不减诸生时；既成名矣，骎骎希冀显荣；位列公卿，犹思恩逮上世，赏延后裔。所谓诵法圣贤者，取陈言应制科尔，甫服冠裳，辄尽弃去”，今之士人只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可论。 【参考译文】 古人说三不朽，说的是：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再次是创立学说。士人不是（按照）这三条标准（要求自己），（就）没有办法在社会上立身、位列于知识分子之列。三者都具备的，那是有治国才能的贤者啊！（如果）（树立）德行方面不足，那么（能够建立）功业、（创立）学说，也足够（用来）显扬的。至于那些迎合世俗讨好别人的人，是为了富贵、顺达罢了，又哪值得和士人相提并论呢？我朝英贤一代代出现，那些凭借道德、功业、文章闻名于世的人，每个时期都有。我曾私下仰慕这些德行高尚的前辈先哲。 诚意伯刘基，年少时精通《春秋》，长大后专力从事理学，尤其精通兵法。正赶上太祖平定栝苍，当时，吴、汉（与我朝）敌对，大家都认为苏州湖州地方富饶，应该先攻取吴地。刘基秘密谋划说：“（如果）汉地被灭，（那么）吴地只不过是放在口袋里的东西罢了！应该先攻打汉地。”太祖采纳了他的进言，灭了汉地，攻取了吴地，于是收复中原。（刘公）志在肃清天下，对皇上进言：“（现在）应当整顿法度，然后德政就能施行了。”皇上都赞许采纳了他的建议，多次想加封他的官职，刘基坚决辞谢不接受。刘基为人刚正不阿，充满正气，有高尚节操，遇到危机艰难（的事情），毫不畏惧、积极应对。他与金华的宋濂关系非常好，都凭借功业显达于当世。在文章方面，两人也十分突出，刘基（的文集）叫《郁离子》，宋濂（的文集）叫《龙门子》。 宋濂最初在金陵觐见皇上，（皇上）问：“世道混乱，怎么办呢？”（他）回答说：“希望您不好杀人（施行仁政），（那么）天下就可以安定了。”皇上很欣赏（他）。（把掌管）郊社宗庙山川百神的祭祀仪典，朝会宴享律历衣冠的制度（的工作），都交给宋濂，多次称赞他为开国文臣之首。（宋濂）侍奉皇上时经常（为皇上）陈述利害，正直诚信，说话不掩饰。皇上非常高兴，说：“你可以参与国家政务。”（宋濂）回答说：“我年轻时没有别的长处，只是写文章谈论朝政。万一接受职务后不能胜任，（就）辜负了陛下。”以头叩地，极力推辞。皇上曾经在朝堂上夸赞宋濂说：“古人中最上等的是圣人，其次是贤人、是君子。像宋濂这样，侍奉我十九年，没有诽谤之言，行为磊落，宠辱不惊，一直没有改变，不仅仅可以称为君子，还可以说是贤人了。”宋濂曾经自己说：“古人做学问，要让自己身心正直，把其中的道理落实行动中去，对上对下都没有愧疚罢了。”后来（宋濂）隐居在青萝山，闭门著书，很少有人见到他。 方孝孺一向把彰明王道当作自己的职责。太祖曾经召见（他），喜欢他举止端正。建文帝即位，征召（他）为文学博士，凡是将相谋划议论（事情），就会向孝孺咨询请教。到了靖难起兵时，诏书檄文全都出自他之手。军队渡江后，（他）誓死坚守。建文帝逊位，文皇（即位）任用（他），（他）不肯就职。文皇命令孝孺起草即位诏，（他）悲号的声音响彻大殿，一边大哭一边骂：“死就死，即位诏不能起草！”文皇大怒：“就算（你不怕）死，难道不顾及（你的）九族吗？”孝孺说：“即便（杀我）十族，又能把我怎么样呢！”文皇大怒，最终在市中将他处以磔刑。孝孺慷慨赴死，到死都不后悔。他的著述非常多，文章风格很像苏轼，但是文中的忠义之气超过苏轼（的文章）。 这几位英贤，难道不是追求道德，功名不能牵绊他的志向，立志成就功名，富贵不能牵绊他的志向的人吗？如今太平稳定时间很长了，现在的士人不通过科举没有办法显露自己，所以开始作诸生的时候，（就）希望（自己）能够一举成名，如同从深谷中腾飞到天空；中举之后，又希望高中进士，急切求取不亚于作诸生的时候；成名之后，（又）迫切希望能够显赫荣耀；等到位列公卿，还想恩惠到达上代，赏赐延及后代。（他们）所说的称诵效法圣贤，不过是用陈词滥调应付科举考试罢了，刚刚穿上官服，就（将圣贤之言）全都抛弃。可悲啊！用这样（的方式）立功名尚且不可以做到，更何况（立）德呢！ 我告诫门下考试不中的弟子说：“君子修养身心，修炼自己的品行，面对困厄或显达，都不会放在心上，心中快乐满足。哪知晓争名逐利，终年忧惧（的事）呢！不要这样了，不要让世俗（为名利）奔走的风气动摇本心。凭你卓越的才华、好学的品质，还有什么达不到的呢？担心的（应该）是意志不坚定，沉迷外物因而迷失了本心。你要把英贤当作老师啊！” （二）阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成第11题。5分 一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子……黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”…… 贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。” 11.文段中有“这个妹妹我曾见过的”这句话，请根据上下文并结合《红楼梦》相关故事情节简要分析这句话的作用。（5分） 【答案】①宝玉张口“胡说”，随后用“算是旧相识”化解，这与黛玉暗自吃惊形成对比，展现出宝玉个性率真。 ②宝玉话中的“见过”与黛玉心中的“眼熟”彼此呼应，这种心有灵犀与《红楼梦》“木石前盟”的故事背景正相暗合。 【具体评分】第一个要点，3 分;第二个要点，2 分。意思对即可。 【解析】考查对前后故事情节的了解及人物形象的分析。 从故事情节方面分析，“这个妹妹我曾见过的”，与前文黛玉心中所想“倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此”内容相呼应，与前文中二人的前世因缘“木石前盟”的故事背景也相呼应，前后情节更加完整紧凑。 从人物形象方面分析，宝黛初见，宝玉即将心中所想脱口而出，将他在贾府中备受宠爱，无所顾忌，性格率真的一面展现出来。 （三）阅读下面《论语》中的文字，完成第12题。5分 ①季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问！所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君、亦不从也，”（《先进》） ②子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《颜渊》） 12.根据语境，简要谈谈你对选文中两处“不可则止”的理解，并选择其中一章，谈谈你的看法。（5分） 【答案】第1处“不可则止”是针对“事君”而言的，意思是，如果君主不能听从自己的谏言，循道行事，就离开君主，不再执意劝谏。 第2处“不可则止”是针对交友而言的，意思是，如果自己以忠言劝告并引导朋友改正过错，但他依然背道而行，就不再继续劝导，以免自取其辱。（2分） 我选择第①章，我同意孔子的观点。作为大臣，应该敢于直谏，君王如果不听谏言，就不再劝说，去服侍明君，这样才能保住自身性命/尊严，否则只会让自己的抱负无处实现，甚至丢掉性命。 或：我选择第②章，我同意孔子的观点。我们应对朋友好言相劝，引导感化朋友，如果朋友不听劝告，就放弃劝说，这样才能保住自身尊严，否则只会自取其辱，破坏友谊。（3分） 【具体评分:结合语境，恰当表述对两处“不可则止”的理解，各 1 分，意思对即可:表明自己的看法 1 分，分析 2 分。】 【解析】本题下设两小问，考查对《论语》重点内容理解及运用。 第一问对“不可则止”的理解。 第一章，根据“季子然问：‘仲由、冉求可谓大臣与？’”可以得知，季子然与孔子要讨论臣子如何事君的问题，所以此处“不可则止”是针对“事君”而言的，意思是，如果君主不能听从自己的谏言，循道行事，就离开君主，不再执意劝谏。 第二章，根据“子贡问友”可以得知，此处“不可则止”是针对交友而言的，意思是，如果自己以忠言劝告并引导朋友改正过错，但他依然背道而行，就不再继续劝导，以免自取其辱。 第二问基于理解基础上谈看法： 如果选择第①章，则应从君臣关系角度分析，作为大臣，首先要尽到自己忠言劝谏的责任，应该敢于直谏，君王如果不听谏言，就不再劝说，去服侍明君，这样才能保住自身性命/尊严，否则只会让自己的抱负无处实现，甚至丢掉性命， 若选择第②章，则应从交友角度分析，作为朋友，首先要尽到朋友相互劝导的责任。应对朋友好言相劝，引导感化朋友，如果不听劝告，就放弃劝说，这样才能保住自身尊严，否则只会自取其辱，破坏友谊。 三、古诗文阅读，4道小题，共24分。 （一）阅读下面这首诗，完成13-15题。12分 月夜与客饮杏花下 苏 轼 杏花飞帘散馀春，明月入户寻幽人。 褰（qiān）衣步月踏花影，炯【1】如流水涵青苹【2】。 花间置酒清香发，争挽长条落香雪。 山城【3】薄酒不堪饮，劝君且吸杯中月。 洞箫声断月明中，惟忧月落酒杯空。 明朝卷地春风恶，但见绿叶栖残红。 注释：【1】炯：光明的样子。【2】青苹：浅水生植物。【3】山城：当时，作者在徐州任上。 13．下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A．这首诗的开头两句描写馀春景物，富于动感。 B．“褰衣”二句移步户外，静赏一派月夜景致。 C．在洞箫声中诗人看月落杯空，为此惆怅不已。 D．全篇紧扣题目，人景情相互依存，颇可玩味。 14.“争挽长条落香雪”句，用落雪喻落花。下列诗句没有使用比喻来形容落花的一项是（ ）（3分） A．况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。（李贺《将进酒》） B．落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》） C．砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。（李煜《清平乐》） D．地上空拾星，枝上不见花。（孟郊《杏殇》） 15．有人评价这首诗“人因物而情迁”，意思是人物的情感随景物的变化而变化。请通观全诗，在“杏花”与“月”中任选一个物象，谈谈你对这一评价的理解。（6分） 【答案】 13. C 14.B 15. 【示例一：杏花】前四句，杏花飘落，花影在地，景色清幽静雅，写出诗人对美的欣赏喜爱之情。五、六两句，诗人“与客饮杏花下”，争相摇落杏花，花香盈庭，诗人与客闻香饮酒，豪情与雅趣兼具。最后四句，诗人想象明天春风劲起，满地落红，借花的凋零表达惜春之情并寄有身世之感，寓意更深一层。 【示例二：月】前四句写月入户寻人，引人月下赏花，流露出诗人的雅趣和对月下空灵之景的喜爱:“劝君且吸杯中月”以月代酒，表现出诗人对月的迷恋与享受已达痴迷状态；“声断月明”“惟忧月落”二句，表现诗人对美好景物行将消失的忧虑与惆怅，以及对花好月圆世界的向往与留恋，寓意更深。 【解析】 13. 考查对诗歌内容的理解和把握。 诗人月夜喝酒赏月，听到洞箫声在月夜中停下，此时诗人的心情娴雅欣喜，并无惆怅之意，故“惆怅不已”有误。 故选C 14. 考查诗歌鉴赏手法和内容理解。 “落红不是无情物，化作春泥更护花”是诗人将自己喻作“落花”，“落花”为喻体，与题目要求不符。故选B 15.考查鉴赏诗歌表达技巧的能力，侧重考查景情关系。 全诗可分为三个层次，第一个层次是前四句，杏花飞扑、明月寻人、月下漫步、杏花飞落,这四句诗勾画了一个清虚、明静、空灵而缥缈的超凡境界，烘托了诗人内心的宁静和祥和，对美景的喜爱之情溢于言表;第二个层次是五六两句,花下饮酒、争攀枝条、花片纷纷如香雪,趁着酒兴观赏,则赏花兴致也就更高，写出了赏花与饮酒的兴致勃勃的情怀;第三个层次是最后六句，由“劝君”“惟忧”“残红”可知诗人情绪渐转低沉,有对月的哀愁，也有对花的怜惜，景中寄有身世之感。从这个角度出发，选择“杏花”或者“月”,结合诗句，分析寄寓的诗人的情感即可。 （二）在横线处填写作品原句，完成下面小题。12分 16.①《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“__________________，____________________。” ②《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从______________________；“________________________，”这句话可以看出来。 ③《桂枝香•金陵怀古》一词中，直接抒情，追怀往事，抒写对前人吊古、怀古不满之情的句子是：“__________________，__________________” ④《桂枝香•金陵怀古》中，雄壮宽广的气度，开阔旷远的视野与王勃《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”比较，两者展现的气度与视野不相上下，可谓异曲同工的名句是“____________________，____________________”。 ⑤《念奴娇•过洞庭》中“素月分辉，明河共映，表里俱澄澈”三句的景与“__________，___________”的情交相呼应，交相融合。 ⑥杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽，波 撼岳阳城”相媲美的诗句是“__________________，__________________。” 【答案】 16.①以吾一日长乎尔 毋吾以也 ②夫子喟然叹曰 吾与点也 ③千古凭高对此 谩嗟荣辱 ④彩舟云淡 星河鹭起 ⑤孤光自照 肝肺皆冰雪 ⑥吴楚东南坼 乾坤日夜浮 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成17-20题。 途 中 今天是个潇洒的秋日，飘着零雨，我坐在电车里，看到沿途店里的伙计们差不多，都是懒洋洋地在那里谈天，看报，喝茶——喝茶的尤其多，因为今天实在有点冷起来了。还有些只是倚着柜头，望望天色。总之纷纷扰扰的十里洋场顿然现出闲暇悠然的气概，高楼大厦的商店好像都化作三间两舍的隐庐，里面那班平常替老板挣钱、向主顾赔笑的伙计们也居然感到了生活余裕的乐处，正在拉闲扯散地过日，仿佛全是古之隐君子了。 到了北站，换上去西乡的公共汽车，雨中的秋之田野是别有一种风味的。外面的蒙蒙细雨是看不见的，看得见的只是车窗上不断来临的小雨点，同河面上错杂得可喜的纤纤雨脚。此外还有粉般的小雨点从破了的玻璃窗进来，栖止在我的脸上。我虽然有些寒战，但是受了雨水的洗礼，精神变得格外地清醒。 我是个最喜欢在十丈红尘里奔走于道路的人。我现在每天在路上的时间差不多总在两点钟以上，这已经有好几月了，我却一点也不生厌，天天走上电车，老是好像开始蜜月旅行一样。车子里面和路上的人们具有万般色相，你坐在车里，只要你睁大眼睛不停地观察三十分钟，你差不多可以在所见的人们脸上看出人世一切的苦乐感觉同人心的种种情调，并且在路途中我们的心境是最宜于静观、最能吸收外界刺激的。我们通常总是有事干，正经事也好，歪事也好，我们的注意力免不了特别集中在一点上，只有路途中，尤其走熟了的长路，在未到目的地以前，我们的方寸是悠然的，不专注于一物，却无所不留神，在匆匆忙忙的一生里，我们此时才得好好地看一看人生的真况。所以无论从哪一方面说，途中是认识人生最方便的地方。 车中、船上、人行道可说是人生博览会的三张入场券，可惜许多人把它们当作废纸，空走了一生的路。我们有一句古话“读万卷书，行万里路”，所谓行万里路自然是指走遍名山大川，通都大邑，但是我觉得换一个解释也是可以。一条路你来往走了几万遍，凑成了万里这个数目，只要你真用了你的眼睛，你就可以算是懂得人生的人了。 有意的旅行倒不如通常的走路那样能与自然更见亲密。旅行的人们心中只惦着他的目的地，精神是紧张的，实在不宜于裕然地接受自然的美景。天下的风光是活的，并不拘泥于一谷一溪，一洞一岩。旅行的人们所看的却多半是这些名闻四海的死景，人人莫名其妙地照例赞美的胜地。这又何苦呢？只有自己发现的美景对着我们才会有贴心的亲切感觉，才会感动整个心灵，而这些好景却大抵是得之偶然，绝不能强求。所以有时因公外出，在火车中所瞥见的田舍风光会深印在我们的心坎里，而花了盘缠告了病假去赏玩的名胜倒只是如烟如雾地浮动在记忆的海里。 我坐在车里，任它一上一下，一左一右地跳荡，看着老看不完的十八世纪长篇小说，有时合着书随便望一望外面天气，忽然觉得青翠迎人，遍地散着香花，晴天现出不可描摹的蓝色。我顿然感到春天已到大地，神魂飞在九霄云外了。再去细看一下，好景早已过去，明天再走到原地，一切虽然仍旧，总觉得有所不足，与昨天是不同的，于是乎那天的景色永留在我的心里。真真的好景都该这样一瞬即逝，永不重来。 在热狂的夏天，风雪载途的冬季，我也常常出乎意料地获得不可名状的妙境，它们滋润着我的心田，真是陆放翁所谓“何处楼台无月明”。走路的确是了解自然的捷径。 雨雪霏霏，杨柳依依，这些境界只有行人才有福享受。许多奇情逸事也都是靠着几个人的漫游而产生的。《西游记》《镜花缘》《老残游记》等不可一世的杰作，没有一个不是以“行”为骨子的，所说的全是途中的一切。我觉得文学的浪漫题材在爱情以外，就要数到“行”了。陆放翁是个豪爽不羁的诗人，而他最出色的杰作却是那些记行的七言。我们随便抄下两首，来代我们说出“行”的浪漫性罢！ 《剑南道中遇微雨》 衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。 《南定楼遇急雨》 行遍梁州到益州，今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。 人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。 因为“行”是这么会勾起含有诗意的情绪的，所以我们从“行”可以得到极愉快的精神之乐。 我们从摇篮到坟墓也不过是一条道路，当我们正寝以前，我们可说是老在途中。途中自然有许多的苦辛，然而四周的风光和同路的旅人都是极有趣的，值得我们跋涉这程路来细细鉴赏。除开这条悠长的道路外，我们并没有别的目的地，最要紧的，是培养一个易感的心境，而不要闭着眼睛，朦朦一生，始终没有看到世界。 1929年11月5日 （取材自梁遇春同名散文） 17．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A．雨中的秋之田野是别有一种风味的 风味：趣味、情致 B．我们的方寸是悠然的 方寸：尺度、界限 C．任它一上一下，一左一右地跳荡 跳荡：颠簸晃动 D．《老残游记》等不可一世的杰作 不可一世：当时没有能比得上的 18．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A．途中描摹细雨，作者调动了视觉、触觉等感官，给人一种身临其境之感。 B．平常做事，我们的注意力总是特别集中于一点，无法看出人世一切苦乐。 C．作者对“行万里路”的理解非同寻常，肯定了普通日常“行路”的意义。 D．作者引用陆游的两首诗歌，借此说明历来不乏叙写“行路”浪漫的杰作。 19．作者为什么“最喜欢在十丈红尘里奔走于道路”？请结合文章内容概括。（6分） 20．好文章起笔历来讲究，请简要分析本文首段有哪些妙处。（6分） 【答案】 17．（3分）B 18．（3分）B 19．（答案示例）①可以观察到车子里面和路上人们的万般色相（1分），体会人生真况（1分）；②可以发现真正触动心灵的好景（1分），是了解自然的捷径（1分）；③有利于感受文学的浪漫（或：能勾起含有诗意的情绪）（1分），得到精神之乐（1分）。 【评分参考：本题6分，每条2分。意思对即可。】 20．（答案示例一） ①本文首段描写了作者在途中看到的自然景物、市井百态都是自在悠然的（或“慵懒散淡”“轻松闲散”的）（2分，内容1分，状态1分）；②这样起笔，很自然地引出下文写人在途中可以更容易地感悟活的自然（1分），更敏锐地体会人生况味的内容（1分）（或：为下文陈述人在途中可以更容易地感悟活的自然、更敏锐地体会人生况味作铺垫）；③作者用一种轻松、幽默的笔调开篇（1分），奠定了全文轻松闲逸的风格，更容易引发阅读兴味（1分）。 （答案示例二） ①着眼“途中”的自然景物。（示例）以“潇洒的秋日，飘着零雨”入笔（1分），通过对自然的敏锐感知，为后文表达“途中”能够偶得好景（或：易于感受活的自然）而引线（1分）。 ②着眼“途中”的人情百态。（示例）描摹伙计们不同于往日的“感到了生活余裕的乐处”（1分），从感性上为后文揭示“途中”宜于静观“人们具有万般色相”和“人心的种种情调”作证明（1分）。 ③着眼作者的情调意味。（示例）叙写高楼大厦的商店“化作三间两舍的隐庐”（1分），展现出随天气的变化而城市生活放缓，流露出一种闲适的意味（或：表现出作者对人事情理的“易感”）（1分）。 ④着眼作品的情境氛围。（示例）整段文字记录沿途所见，笔调舒缓如漫话絮语（或：细节真切、有镜头感）（1分），为全文营造了一种轻松、闲逸的氛围（1分）。 【评分参考：本题6分，要求至少答出三个要点，每个要点2分，原文表现1分，妙处分析1分。只要符合作品情境且能言之成理，即可赋分。】 五、语言基础运用，2道小题，共5分。 阅读下面文段，完成第21—22小题。5分 ①认识历史离不开考古学，考古工作是研究和展示中华民族历史、中华文明瑰宝的重要工作。②考古工作者将埋藏于地下的古代遗存发掘出土，将尘封的历史揭示出来，丰富了历史轴线，增强了历史信度，活化了历史内涵，延伸了历史场景。③事实上，考古既是在不断发现遗存、探寻历史，也是在传承历史、在古代遗存发掘中不断弘扬文化。④遗址的发掘与复原、文物的保护与修复，既让历史遗迹、文化瑰宝重见天日、重获新生，也让更多人能够在触摸历史中感知中华文明的独特魅力，在视通万里中读懂“何以中国”。⑤与考古文物的每一次相遇，都能让我们更直观地了解先人的生活习俗、思维方式、审美取向，感受中华文化的源远流长，体会中华文明的博大精深。⑥在这个意义上，文物不仅是坚定文化自信的重要物质载体，还是历史的见证。 21．下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．②句中画横线的四个词语均使用正确。 B．④句中的“视通万里”可以替换为“思接千载”。 C．⑤句中“源远流长”与“博大精深”可以互换。 D．⑥句有语病，修改方法是将句中画线部分互换。 22．不改变原意，对③句画横线的部分进行改写，使之与③句画波浪线部分结构基本一致。将改写后的答案写在答题卡上。（2分） 【答案】 21.A 22.参考答案:在不断传承历史、弘扬文化【具体评分:内容正确 1 分，句式一致 1 分。】 【解析】 21. A项词语搭配不当，应为“延伸了历史轴线”“丰富了历史内涵”“活化了历史场景”。故选A 22. 根据“在不断发现遗存、探寻历史”可知，句子的结构为“在不断+动词+宾语”，修改为：在不断传承历史、弘扬文化。 四、写作（60分） 23.学习、劳动、青春、生命……大都是平凡、平常的，但不平凡、不平常也蕴含其中。对此，你有什么感悟和认识？ 请以“平凡”为题写一篇记叙文或议论文。要求：力求有感染力或说服力。不少于700字。 【答案】 平 凡 “人生没有白走的路，每一步都算数。”在漫长的人生旅途中，我们大多时候身处平凡日常，看似平淡无奇，却不知平凡里藏着非凡的力量。它是默默扎根的努力，是细水长流的坚守，平凡绝非平庸，而是孕育伟大的温床。 平凡是学习路上的日积月累。古有匡衡凿壁偷光，在艰苦的环境下，借着那一丝微光，如饥似渴地汲取知识。他没有名师指导，没有优渥的学习条件，只是日复一日地诵读、钻研，从平凡的书页中寻找改变命运的契机。今有莘莘学子，清晨在朝阳中背诵课文，夜晚在台灯下攻克难题。他们的学习生活或许平淡，没有惊天动地的突破，但每一次挑灯夜战、每一本写满笔记的练习册，都是平凡学习路上的坚实脚印。正是这些看似平凡的积累，让知识的种子生根发芽，最终绽放出成功的花朵。正如荀子所言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”平凡的学习点滴，汇聚成了通往梦想的江河。 平凡是劳动中的坚守与付出。“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在极其危险的岗位上，他几十年如一日，专注于每一次精细的操作。他的工作环境艰苦，操作过程枯燥，却从未有过丝毫懈怠。每一次下刀，都关乎着导弹的精准度和安全性，他用平凡的劳动，创造了不平凡的价值。还有无数的基层劳动者，建筑工人在烈日下砌砖垒瓦，环卫工人在凌晨清扫街道，外卖员在风雨中奔波送餐。他们的工作平凡而琐碎，却支撑起了社会运转的大厦。劳动没有高低贵贱之分，每一个在平凡岗位上辛勤付出的人，都值得尊重与敬仰。 平凡的青春也能绽放出绚丽的光彩。黄文秀从繁华的都市回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我。她的青春没有灯红酒绿，没有时尚潮流，有的只是深入乡村、走家串户的忙碌身影。在平凡的扶贫工作中，她用青春和生命诠释了初心与使命，谱写了新时代的青春之歌。青春不是挥霍的资本，而是奋斗的号角。当我们把个人的理想融入国家和民族的事业中，在平凡的岗位上拼搏奋斗，就能让青春闪耀出最耀眼的光芒。 生命的意义同样在平凡中彰显。疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，逆行而上。他们穿着厚重的防护服，日夜奋战在抗疫一线，面对未知的病毒和巨大的压力，没有退缩。他们也是普通人，有自己的家庭和牵挂，但在国家和人民需要的时刻，他们挺身而出，用平凡的生命守护着他人的健康与安宁。每一个生命都有其独特的价值，即使平凡如尘埃，也能在关键时刻绽放出人性的光辉。 罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”平凡是生活的底色，我们应珍视平凡，在平凡中坚守，在平凡中奋进。因为，每一个平凡的瞬间，都可能孕育着伟大；每一个平凡的我们，都有着改变世界的力量。 【解析】这是一道全命题作文题。 材料首先列举了一系列与我们有关的场景，如学习、劳动、青春、生命……在这些场景里，我们可能都只是普通人，也可能终其一生做的也只是普通的、平凡的工作。但是，原本平凡的人，若能在不平凡的事业中日日积累好平凡的细节和行动，或在平凡的事业中以日复一日的坚持汇聚成不平凡的成就，就可以成就不平凡。那么为何平凡的人能够做出不凡的贡献，创造出不凡的业绩，成就不凡的人生呢？平凡的人全力以赴，通过自己平凡的工作，勇敢、坚强地面对生活，为他人、为社会做出自己的贡献，就会成为“不平凡的人”，成就不凡人生。习主席曾经说：“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”说的就是这样的道理。 试题虽要求以“平凡”为标题，但写作时应该要把握好“平凡”与“不平凡”两者的关系来确立观点。例如，若写议论文，应充分论证“在平凡中成就不平凡”“要成为不平凡的人，必先做平凡的事”“保持一颗平凡的心，成就不平凡的事业”“平凡中彰显伟大”等。当然，写作时也要结合自己的青年身份，思考如何把握好“平凡”与“不平凡”的关系，比如，如今很多青年有闯劲，但也容易好高骛远，不肯、不甘于从平凡小事做起，这时候我们要懂得，没有人天生就是英雄，要想成就不凡人生，首先要脚踏实地，从平凡小事做起，此外，我们也不能因为从平凡小事做起就安于现状、不思进取，而是要“得其大者可以兼其小”，立下高远志向，在为梦想努力前进的路上迈好当下的每一步。若写记叙文，则选择的人物对象应是本来普通、平凡的人物，然后重点去叙写他的奋斗、奉献历程，阐述其贡献，最后写自己对于“平凡”的感悟。 立意：1．平凡的事情坚持做就是不平凡。2．在平凡中活出不凡。3．做好平凡小事，成就不凡人生。 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年北京高一语文下学期第一次月考卷 参考答案 一、现代文阅读（15分） 1.D 2.C 3.B 4.A 5.①时代新韵 ②文化的脊梁 ③新手段 ④中轴线贯穿北京城南北，两翼对称 ⑤在社稷坛南建造人民大会堂，体现了人民当家作主（也可以举国旗杆、历史博物馆和革命博物馆等例子，并阐释其内涵。） 二、本大题分三部分共7小题，共28分。 （一）阅读下面的文言文，完成6-10题。18分 6.C 7. D 8. C 9.B 10.文中三位英贤都有志于道德、功业、著述，且皆有建树，堪称治世能臣。(3 分)如方孝孺在立言方面，著述很多，且造诣高;在立功方面，为国事出谋划策，以明王道为己任;在立德方面，忠义节烈，宁死不屈。今之士人只会用陈词滥调应付科举考试，一直追求地位的快速攀升，一心希望自己荣华显贵，惠及上世，荫庇后代，无功、言可谈，更无道德可论。 【具体评分:英贤分析 3 分，今之士人分析 2 分，比较评价 1 分。意思对即可】 【参考译文】 古人说三不朽，说的是：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再次是创立学说。士人不是（按照）这三条标准（要求自己），（就）没有办法在社会上立身、位列于知识分子之列。三者都具备的，那是有治国才能的贤者啊！（如果）（树立）德行方面不足，那么（能够建立）功业、（创立）学说，也足够（用来）显扬的。至于那些迎合世俗讨好别人的人，是为了富贵、顺达罢了，又哪值得和士人相提并论呢？我朝英贤一代代出现，那些凭借道德、功业、文章闻名于世的人，每个时期都有。我曾私下仰慕这些德行高尚的前辈先哲。 诚意伯刘基，年少时精通《春秋》，长大后专力从事理学，尤其精通兵法。正赶上太祖平定栝苍，当时，吴、汉（与我朝）敌对，大家都认为苏州湖州地方富饶，应该先攻取吴地。刘基秘密谋划说：“（如果）汉地被灭，（那么）吴地只不过是放在口袋里的东西罢了！应该先攻打汉地。”太祖采纳了他的进言，灭了汉地，攻取了吴地，于是收复中原。（刘公）志在肃清天下，对皇上进言：“（现在）应当整顿法度，然后德政就能施行了。”皇上都赞许采纳了他的建议，多次想加封他的官职，刘基坚决辞谢不接受。刘基为人刚正不阿，充满正气，有高尚节操，遇到危机艰难（的事情），毫不畏惧、积极应对。他与金华的宋濂关系非常好，都凭借功业显达于当世。在文章方面，两人也十分突出，刘基（的文集）叫《郁离子》，宋濂（的文集）叫《龙门子》。 宋濂最初在金陵觐见皇上，（皇上）问：“世道混乱，怎么办呢？”（他）回答说：“希望您不好杀人（施行仁政），（那么）天下就可以安定了。”皇上很欣赏（他）。（把掌管）郊社宗庙山川百神的祭祀仪典，朝会宴享律历衣冠的制度（的工作），都交给宋濂，多次称赞他为开国文臣之首。（宋濂）侍奉皇上时经常（为皇上）陈述利害，正直诚信，说话不掩饰。皇上非常高兴，说：“你可以参与国家政务。”（宋濂）回答说：“我年轻时没有别的长处，只是写文章谈论朝政。万一接受职务后不能胜任，（就）辜负了陛下。”以头叩地，极力推辞。皇上曾经在朝堂上夸赞宋濂说：“古人中最上等的是圣人，其次是贤人、是君子。像宋濂这样，侍奉我十九年，没有诽谤之言，行为磊落，宠辱不惊，一直没有改变，不仅仅可以称为君子，还可以说是贤人了。”宋濂曾经自己说：“古人做学问，要让自己身心正直，把其中的道理落实行动中去，对上对下都没有愧疚罢了。”后来（宋濂）隐居在青萝山，闭门著书，很少有人见到他。 方孝孺一向把彰明王道当作自己的职责。太祖曾经召见（他），喜欢他举止端正。建文帝即位，征召（他）为文学博士，凡是将相谋划议论（事情），就会向孝孺咨询请教。到了靖难起兵时，诏书檄文全都出自他之手。军队渡江后，（他）誓死坚守。建文帝逊位，文皇（即位）任用（他），（他）不肯就职。文皇命令孝孺起草即位诏，（他）悲号的声音响彻大殿，一边大哭一边骂：“死就死，即位诏不能起草！”文皇大怒：“就算（你不怕）死，难道不顾及（你的）九族吗？”孝孺说：“即便（杀我）十族，又能把我怎么样呢！”文皇大怒，最终在市中将他处以磔刑。孝孺慷慨赴死，到死都不后悔。他的著述非常多，文章风格很像苏轼，但是文中的忠义之气超过苏轼（的文章）。 这几位英贤，难道不是追求道德，功名不能牵绊他的志向，立志成就功名，富贵不能牵绊他的志向的人吗？如今太平稳定时间很长了，现在的士人不通过科举没有办法显露自己，所以开始作诸生的时候，（就）希望（自己）能够一举成名，如同从深谷中腾飞到天空；中举之后，又希望高中进士，急切求取不亚于作诸生的时候；成名之后，（又）迫切希望能够显赫荣耀；等到位列公卿，还想恩惠到达上代，赏赐延及后代。（他们）所说的称诵效法圣贤，不过是用陈词滥调应付科举考试罢了，刚刚穿上官服，就（将圣贤之言）全都抛弃。可悲啊！用这样（的方式）立功名尚且不可以做到，更何况（立）德呢！ 我告诫门下考试不中的弟子说：“君子修养身心，修炼自己的品行，面对困厄或显达，都不会放在心上，心中快乐满足。哪知晓争名逐利，终年忧惧（的事）呢！不要这样了，不要让世俗（为名利）奔走的风气动摇本心。凭你卓越的才华、好学的品质，还有什么达不到的呢？担心的（应该）是意志不坚定，沉迷外物因而迷失了本心。你要把英贤当作老师啊！” （二）阅读下面《红楼梦》节选文字，根据要求完成第11题。5分 11.①宝玉张口“胡说”，随后用“算是旧相识”化解，这与黛玉暗自吃惊形成对比，展现出宝玉个性率真。 ②宝玉话中的“见过”与黛玉心中的“眼熟”彼此呼应，这种心有灵犀与《红楼梦》“木石前盟”的故事背景正相暗合。【具体评分】第一个要点，3 分;第二个要点，2 分。意思对即可。 （三）阅读下面《论语》中的文字，完成第12题。5分 12.理解2分：第1处“不可则止”是针对“事君”而言的，意思是，如果君主不能听从自己的谏言，循道行事，就离开君主，不再执意劝谏。 第2处“不可则止”是针对交友而言的，意思是，如果自己以忠言劝告并引导朋友改正过错，但他依然背道而行，就不再继续劝导，以免自取其辱。 看法3 分：我选择第①章，我同意孔子的观点。作为大臣，应该敢于直谏，君王如果不听谏言，就不再劝说，去服侍明君，这样才能保住自身性命/尊严，否则只会让自己的抱负无处实现，甚至丢掉性命。 或：我选择第②章，我同意孔子的观点。我们应对朋友好言相劝，引导感化朋友，如果朋友不听劝告，就放弃劝说，这样才能保住自身尊严，否则只会自取其辱，破坏友谊。 【具体评分:结合语境，恰当表述对两处“不可则止”的理解，各 1 分，意思对即可:表明自己的看法 1 分，分析 2 分。】 三、古诗文阅读，4道小题，共24分。 （一）阅读下面这首诗，完成13-15题。12分 13. C 14.B 15. 【示例一：杏花】前四句，杏花飘落，花影在地，景色清幽静雅，写出诗人对美的欣赏喜爱之情。五、六两句，诗人“与客饮杏花下”，争相摇落杏花，花香盈庭，诗人与客闻香饮酒，豪情与雅趣兼具。最后四句，诗人想象明天春风劲起，满地落红，借花的凋零表达惜春之情并寄有身世之感，寓意更深一层。 【示例二：月】前四句写月入户寻人，引人月下赏花，流露出诗人的雅趣和对月下空灵之景的喜爱:“劝君且吸杯中月”以月代酒，表现出诗人对月的迷恋与享受已达痴迷状态；“声断月明”“惟忧月落”二句，表现诗人对美好景物行将消失的忧虑与惆怅，以及对花好月圆世界的向往与留恋，寓意更深。 （二）在横线处填写作品原句，完成下面小题。12分 16.①以吾一日长乎尔 毋吾以也 ②夫子喟然叹曰 吾与点也 ③千古凭高对此 谩嗟荣辱 ④彩舟云淡 星河鹭起 ⑤孤光自照 肝肺皆冰雪 ⑥吴楚东南坼 乾坤日夜浮 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成17-20题。 17．（3分）B 18．（3分）B 19．【评分参考：本题6分，每条2分。意思对即可。】 （答案示例）①可以观察到车子里面和路上人们的万般色相（1分），体会人生真况（1分）；②可以发现真正触动心灵的好景（1分），是了解自然的捷径（1分）；③有利于感受文学的浪漫（或：能勾起含有诗意的情绪）（1分），得到精神之乐（1分）。 20．【评分参考：本题6分，要求至少答出三个要点，每个要点2分，原文表现1分，妙处分析1分。只要符合作品情境且能言之成理，即可赋分。】 （答案示例一） ①本文首段描写了作者在途中看到的自然景物、市井百态都是自在悠然的（或“慵懒散淡”“轻松闲散”的）（2分，内容1分，状态1分）；②这样起笔，很自然地引出下文写人在途中可以更容易地感悟活的自然（1分），更敏锐地体会人生况味的内容（1分）（或：为下文陈述人在途中可以更容易地感悟活的自然、更敏锐地体会人生况味作铺垫）；③作者用一种轻松、幽默的笔调开篇（1分），奠定了全文轻松闲逸的风格，更容易引发阅读兴味（1分）。 （答案示例二） ①着眼“途中”的自然景物。（示例）以“潇洒的秋日，飘着零雨”入笔（1分），通过对自然的敏锐感知，为后文表达“途中”能够偶得好景（或：易于感受活的自然）而引线（1分）。 ②着眼“途中”的人情百态。（示例）描摹伙计们不同于往日的“感到了生活余裕的乐处”（1分），从感性上为后文揭示“途中”宜于静观“人们具有万般色相”和“人心的种种情调”作证明（1分）。 ③着眼作者的情调意味。（示例）叙写高楼大厦的商店“化作三间两舍的隐庐”（1分），展现出随天气的变化而城市生活放缓，流露出一种闲适的意味（或：表现出作者对人事情理的“易感”）（1分）。 ④着眼作品的情境氛围。（示例）整段文字记录沿途所见，笔调舒缓如漫话絮语（或：细节真切、有镜头感）（1分），为全文营造了一种轻松、闲逸的氛围（1分）。 五、语言基础运用，2道小题，共5分。 阅读下面文段，完成第21—22小题。5分 21.A 22.在不断传承历史、弘扬文化【具体评分:内容正确 1 分，句式一致 1 分。】 四、写作（60分） 平凡 “人生没有白走的路，每一步都算数。”在漫长的人生旅途中，我们大多时候身处平凡日常，看似平淡无奇，却不知平凡里藏着非凡的力量。它是默默扎根的努力，是细水长流的坚守，平凡绝非平庸，而是孕育伟大的温床。 平凡是学习路上的日积月累。古有匡衡凿壁偷光，在艰苦的环境下，借着那一丝微光，如饥似渴地汲取知识。他没有名师指导，没有优渥的学习条件，只是日复一日地诵读、钻研，从平凡的书页中寻找改变命运的契机。今有莘莘学子，清晨在朝阳中背诵课文，夜晚在台灯下攻克难题。他们的学习生活或许平淡，没有惊天动地的突破，但每一次挑灯夜战、每一本写满笔记的练习册，都是平凡学习路上的坚实脚印。正是这些看似平凡的积累，让知识的种子生根发芽，最终绽放出成功的花朵。正如荀子所言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”平凡的学习点滴，汇聚成了通往梦想的江河。 平凡是劳动中的坚守与付出。“大国工匠”徐立平，为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在极其危险的岗位上，他几十年如一日，专注于每一次精细的操作。他的工作环境艰苦，操作过程枯燥，却从未有过丝毫懈怠。每一次下刀，都关乎着导弹的精准度和安全性，他用平凡的劳动，创造了不平凡的价值。还有无数的基层劳动者，建筑工人在烈日下砌砖垒瓦，环卫工人在凌晨清扫街道，外卖员在风雨中奔波送餐。他们的工作平凡而琐碎，却支撑起了社会运转的大厦。劳动没有高低贵贱之分，每一个在平凡岗位上辛勤付出的人，都值得尊重与敬仰。 平凡的青春也能绽放出绚丽的光彩。黄文秀从繁华的都市回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我。她的青春没有灯红酒绿，没有时尚潮流，有的只是深入乡村、走家串户的忙碌身影。在平凡的扶贫工作中，她用青春和生命诠释了初心与使命，谱写了新时代的青春之歌。青春不是挥霍的资本，而是奋斗的号角。当我们把个人的理想融入国家和民族的事业中，在平凡的岗位上拼搏奋斗，就能让青春闪耀出最耀眼的光芒。 生命的意义同样在平凡中彰显。疫情期间，无数医护人员不顾个人安危，逆行而上。他们穿着厚重的防护服，日夜奋战在抗疫一线，面对未知的病毒和巨大的压力，没有退缩。他们也是普通人，有自己的家庭和牵挂，但在国家和人民需要的时刻，他们挺身而出，用平凡的生命守护着他人的健康与安宁。每一个生命都有其独特的价值，即使平凡如尘埃，也能在关键时刻绽放出人性的光辉。 罗曼·罗兰说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”平凡是生活的底色，我们应珍视平凡，在平凡中坚守，在平凡中奋进。因为，每一个平凡的瞬间，都可能孕育着伟大；每一个平凡的我们，都有着改变世界的力量。 2 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $$