精品解析：甘肃省酒泉市敦煌市青海油田第一中学2024-2025学年高三上学期9月月考语文试题

甘肃省酒泉市敦煌市青海油田第一中学2024-2025学年高三上学期9月月考 语文试题 注意事项： 1.本套试题分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）。总分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将本人姓名、座位号等信息填写在答题卡相应位置。 第I卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文明是终极的人类部落，文明的冲突则是世界范围内的部落冲突。在正在显现的世界中，属于两个不同文明的国家和集团为了对抗来自第三个文明的实体或者为了其他的共同目标，可能形成有限的、临时的、策略上的联系和联盟，以推进它们的利益。然而，不同文明集团之间的关系几乎从来就不是紧密的，它们通常是冷淡的并且常常是充满敌意的。不同文明国家之间从历史上继承的联系，例如冷战时期的军事联盟，可能减弱或消失。建立紧密的文明间“伙伴关系”的愿望，如俄罗斯和美国领导人曾经明确表达的那种愿望，是不会实现的。正在形成的文明间的关系通常有从淡漠疏远到暴力对抗，大多数则可能是处于两者之间。 在很多情况下，它们可能接近鲍里斯·叶利钦所警告的：俄罗斯和西方未来的关系可能出现“冷和平”。其他文明间的关系可能接近一种“冷战”状态。13世纪的西班牙人在形容他们与地中海区域穆斯林的“不安宁共处”状态时，创造出la guerra fria（即“冷战”）一词。20世纪90年代，许多人看到，在伊斯兰和西方之间又在形成一种“文明冷战”。在各种文明组成的世界里，这种关系并不是唯一的关系。冷和平、冷战、贸易战、准战争、不稳定的和平、困难的关系、紧张的对抗、竞争共存、军备竞赛，所有这些说法，或许最恰当地描述了不同文明实体之间的关系。信任和友谊将是罕见的。 （摘自亨廷顿《文明的冲突》） 材料二： 近二三百年来，西方思想在世界学术界起着主导作用，但在面对全球问题的时候，西方的一些基本思路，出现了很大的局限性，在解决某些问题的同时，又引发出一些新的矛盾。比如，近百年来，随着西方强势文化的扩张，“自我中心主义”在一些人的头脑里大大地膨胀起来，“西方至上主义”、“殖民主义”、“极端国家民族主义”和“种族主义”等等思潮，成了上世纪两次世界大战的催化剂，也是造成很多国际性问题的重要原因。时至今日，世界上极端主义和以暴制暴所造成的种种事端，依然摆脱不掉“以我为中心”的影子。 因此，我觉得要更好地理解今天世界上出现的问题，寻求解决全球化与不同文明之间的关系，就必须超越现有的一些思路，在一个更高的层次上重新构建自我文明和他人文明的认识，只有当不同族群、民族、国家以及各种不同文明，达到了某些新的共识，世界才可能出现一个相对安定祥和的局面，这是全球化进程中不可回避的一个挑战。 要认真深入地对这些问题进行研究，必然会碰到诸如文化、文明、人性、族群性等基本概念，会涉及到认识论和方法论这样更高层次的问题。比如在探讨文化交流时，常会牵扯到对文化的基本定义；在对各种文明基础和特质进行研究时，也要谈到关于“人”、“人性”这些更基本的问题。事实上，很多人文学科的研究，比如人类学者对文化、传统的理解；社会学对社会群体结构的理论；民族学对族群性的解释等等，都可为我们提供很好的思路，对我们有很大启发。 我提及这方面的话题，并不是说我已经有了某种结论，而是希望我们在探讨、研究问题时，要把眼光放开、放远一些；思路变得灵活、广泛一些，不要总局限在一些常识性的、常规性的和偏狭的框框里。在探索关系人类文明这样一个宏大的、长远的课题时，我们的思想要有与之相适应的、博大的包容性和历史的纵深感；要充分利用全人类的智慧，发挥多学科、跨学科的优势来进行研究。 人类每逢重大的历史转折时期，就会出现各种各样的所谓“圣贤”，其实，这些“圣贤”就是那个时代所需要的，具有博大、深邃、广阔的新思路和新人文理念的代表人物。我曾经把当今的世界局势比作一个新的战国时代，这个时代又在呼唤具有孔子那样思想境界的人物。我确实已经“听”到了这种时代的呼唤。当然，今天的“圣贤”，不大可能是由某一种文明或某一个人物来担当，他应该，而且必然是各种文明交流融合的结晶，是全体人类“合力”的体现。 近年来，在讨论全球化这个话题的时候，我多次提到“和而不同”的概念。这个概念不是我发明的，它是中国传统文化中的一个重要核心。这种“和而不同”的状态，是一种非常高的境界，它是人们的理想。但是要让地球上的各种文明，各个民族、族群的亿万民众，都能认同和贯彻这个理想，决不是一件轻而易举的事。为此，我们还有很长的路要走，还要付出沉重的代价。 我还提出了“文化自觉”。什么是文化自觉？简单地说，就是每个文明中的人对自己的文明进行反省，做到有“自知之明”。这样，人们就会更理智一些，从而摆脱各种无意义的冲动和盲目的举动。 后来，我又进一步提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的设想。这几句话表达了我对未来的理想，同时也说出了要实现这一理想的手段。我认为，如果人们真的做到“美美与共”，也就是在欣赏本民族文明的同时，也能欣赏、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐，就会出现持久而稳定的“和而不同”。 （摘自费孝通《“美美与共”和人类文明》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 亨廷顿认为，未来不同文明之间的关系呈现出相互友好、淡漠疏远和暴力对抗三种基本状态。 B. “自我中心主义”引发诸多思潮，一定程度上助推了世界大战爆发，是很多国际问题的重要原因。 C. 解决全球化与不同文明之间关系的问题，需要认真分析文化、文明、人性、族群性等基本概念。 D. 我们只有认同欣赏本民族的文明，并对其他文明给予欣赏与尊重，才能真正做到“美美与共”。 2. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举13世纪的西班牙人与穆斯林相处的例子，旨在论述不同文明间的关系可能接近“冷战”。 B. 材料一认为冷和平、贸易战、对抗、竞争共存、军备竞赛等，都是不同文明实体间难信任的缩影。 C. 材料二运用道理论证、举例论证、对比论证等多种有效的论证方法，使全文论证具有严密性特征。 D. 材料二层层递进，采用了发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构，说理清晰明白。 3. 根据材料二的内容思考，符合文中“文化自觉”做法的一项是（ ） A. 端午节临近，美食一条街的商家们围绕“粽”主题装点门面，并制作用于赠送的传统文化产品。 B. 学习《拿来主义》后，教师要求学生通读《弟子规》，进行判断取舍，整理适合幼儿阅读内容。 C. “卧冰求鲤”讲述王祥赤身卧冰，为继母化冰求鱼的故事。国学讲师非常推崇，希望大家学习。 D. 为推行传统孝道，学校开展感恩主题活动，组织学生在操场为父母洗脚，培养孝顺感恩之心。 4. 亨廷顿与费孝通对不同文明间相处的认识有何不同？请你根据材料概括他们各自的观点。 5. 石室中学的“模拟联合国大会”邀请你以“文明的冲突与纾解”为主题发表演讲，请结合材料一和材料二的具体内容，从现象、原因、策略等方面入手，列出演讲提纲。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. ①亨廷顿认为不同文明相处，其间的冲突不可避免，信任与友谊在不同文明之间很难实现。 ②费孝通认为不同文明间可以通过文化自觉、相互欣赏，达到和谐状态。（或：通过“各美其美”“美人之美”，进而达到“美美与共”“天下大同”的状态） 5. ①现象：20世纪90年代以来，伊斯兰和西方之间形成的“文明冷战”；世界上极端主义和以暴制暴所造成的种种事端。 ②原因：世界存在多种不同的文明，历史上文明之间长期处于既冲突又融合的状态；西方强势文化扩张，“自我中心主义”泛滥，不同文明间缺乏充分的信任与良好的友谊。 ③策略：以“和而不同”作为理想境界；提倡文化自觉，反思自我文明，做到有“自知之明”；进而“各美其美”，欣赏不同文明之美，即“美人之美”，最后实现“美美与共”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A .“呈现出相互友好、淡漠疏远和暴力对抗三种基本状态”错。原文“正在形成的文明间的关系通常有从淡漠疏远到暴力对抗，大多数则可能是处于两者之间”可知，关系主要有淡漠疏远、暴力对抗和介于淡漠疏远与暴力对抗之间多种状态。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C .“对比论证”错，材料二有道理论证“我多次提到‘和而不同’的概念。这个概念不是我发明的，它是中国传统文化中的一个重要核心”，有举例论证“比如人类学者对文化、传统的理解；社会学对社会群体结构的理论；民族学对族群性的解释等等”，没有运用对比论证的方法。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生根据文本信息、内容进行判断、推理的能力。 文中的“文化自觉”要求反思自己的文明，理性地看待自身文化，进行批判吸收，做到有“自知之明”。 A.是商家行为，目的是借文化赚取利益，并非是对文化的反思。 B.教师借用《拿来主义》取其精华去其糟粕的做法，让学生反思《弟子规》的问题，对传统进行反省，符合“文化自觉”的要求。 C.面对传统文化，一味接受，提倡愚孝，没有反思，不是文化自觉。 D.将传统文化教育表面化，未曾反思孝道，甚至连孝道内涵也理解有误。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 由原文“不同文明集团之间的关系几乎从来就不是紧密的，它们通常是冷淡的并且常常是充满敌意的”“正在形成的文明间的关系通常有从淡漠疏远到暴力对抗，大多数则可能是处于两者之间”“冷和平、冷战、贸易战、准战争、不稳定的和平、困难的关系、紧张的对抗、竞争共存、军备竞赛，所有这些说法，或许最恰当地描述了不同文明实体之间的关系。信任和友谊将是罕见的”可知，亨廷顿认为不同文明相处，通常是充满冷漠或敌意的，其间的冲突不可避免，信任与友谊在不同文明之间很难实现。 由原文“这种‘和而不同’的状态，是一种非常高的境界，它是人们的理想”“就是每个文明中的人对自己的文明进行反省，做到有‘自知之明’。这样，人们就会更理智一些，从而摆脱各种无意义的冲动和盲目的举动”“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”“在欣赏本民族文明的同时，也能欣赏、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐”可知，费孝通认为不同文明间可以通过文化自觉、相互欣赏，达到和谐状态。（或：通过“各美其美”“美人之美”，进而达到“美美与共”“天下大同”的状态） 【5题详解】 本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。 现象：由原文“20世纪90年代，许多人看到，在伊斯兰和西方之间又在形成一种‘文明冷战’”“‘自我中心主义’在一些人的头脑里大大地膨胀起来”“世界上极端主义和以暴制暴所造成的种种事端”可知，现象是20世纪90年代以来，伊斯兰和西方之间形成的“文明冷战”以及世界上极端主义和以暴制暴所造成的种种事端。 原因：由材料一第二段“冷和平、冷战、贸易战、准战争、不稳定的和平、困难的关系、紧张的对抗、竞争共存、军备竞赛”可知，历史上文明之间长期处于冲突的状态，而“属于两个不同文明的国家和集团为了对抗来自第三个文明的实体或者为了其他的共同目标，可能形成有限的、临时的、策略上的联系和联盟”则可以看出，为了各自的利益，不同的文明之间也会出现友好、融合的状态。由此可以得出一部分原因：世界存在多种不同的文明，历史上文明之间长期处于既冲突又融合的状态。 由材料一“冷和平、冷战、贸易战、准战争、不稳定的和平、困难的关系、紧张的对抗、竞争共存、军备竞赛，所有这些说法，或许最恰当地描述了不同文明实体之间的关系。信任和友谊将是罕见的”以及“随着西方强势文化的扩张，‘自我中心主义’在一些人的头脑里大大地膨胀起来”可知，另一部分原因是西方强势文化扩张，“自我中心主义”泛滥，不同文明间缺乏充分的信任与良好的友谊。 策略：由材料二原文“这种‘和而不同’的状态，是一种非常高的境界，它是人们的理想”可知，避免文明间的冲突需要让地球上的各种文明，各个民族、族群的亿万民众，以“和而不同”作为理想境界。 由材料二“什么是文化自觉？简单地说，就是每个文明中的人对自己的文明进行反省，做到有‘自知之明’”可知，解决文明间的冲突需要做到提倡文化自觉，反思自我文明，做到有“自知之明”。 由材料二“我认为，如果人们真的做到‘美美与共’，也就是在欣赏本民族文明的同时，也能欣赏、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐，就会出现持久而稳定的‘和而不同’”可知，避免文明间的冲突还需要“各美其美”，在欣赏本民族文明的同时，欣赏不同文明之美，即“美人之美”，最后实现“美美与共”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 董懂 聂鑫森 千年古城湘中市的城南区，有一条古色古香的古玩街。古玩店铺共有五六十家，还有临时摆摊的，林林总总的店主、老板、摊主，董懂认脸也识人，是名副其实的“懂”。在董懂心里，这些掌门人大体可分为三类。第一类是懂经营还遵纪守法，有学识又态度谦和；第二类是行事稳妥，能吃苦，凡事讲章法，就是眼力、魄力差点儿火候；第三类是只想一夜暴富，却常不按古玩行的规矩出牌，损人利己，生意也做得不死不活。 富泉古玩店的老板富泉，就是董懂认为的第三类人物。 四十八岁的董懂，供职于古玩街的市场管理委员会。董懂的任务，就是为说英语、法语的古董商引路，当翻译。他很喜欢这个工作，不太忙，闲时可以读书，可以去各个店铺交谈、观赏，让各种各样的古玩“过眼”“过手”，确实增长了不少见识。其实董懂还有一个不在任务内的任务，就是调解、平衡店主之间的关系，让他们和睦相处，共同致富。他处理问题，既占理也用情，不偏袒，不徇私，大家都信服他。 在这个星期五的夜晚，董懂万万没有想到，富泉会突然来他家拜访！ 富泉忍不住开口了，说：“董主任，早些日子，我鬼蒙了头，总想去‘抄’同行的‘窝子’，却没想到人家早做好了局，我亏了钱不要紧，还丢了面子，好像我在这一行里还是个生瓜蛋子，这店我还开得下去吗？” “因为你有弱点，想走捷径，想占小便宜，想赶快发财。于是，他们设局让你钻，这样也是不守规矩的。” “董主任，你好像知道了这回事？” “设局的人也是古玩街的一个老板，你们先后从湘南的郴湖县回来后，过了几天，他就得意扬扬地告诉了我。我不客气地对他说，这不是什么值得炫耀的事，如果形成风气，都搞‘内卷’，这条古玩街会臭名远扬。我嘱咐他这件事千万不能再对人说，他答应了。我想找个机会和你谈一谈，想不到你上我家来了。” 富泉低下了头，满头的大汗珠子。 “你刚进屋时提了个袋子，东西应该都带来了，想让我也看看？” “对的。” 董懂取来放大镜，先把笔筒仔仔细细地看了一遍，说：“没错，是‘原作’‘后嵌’。”接着，他再看那只蓝釉青花宝杵碗，看了正面看背面，脸上浮出了淡淡的笑意。 “富泉，你‘捡漏’了。这不是清末而是清晚期的东西，值个两三万元。” 富泉长长地舒了一口气，眼睛里放出光亮，说：“你一言九鼎，没人不信。我的损失，总算挽回了一些，我的眼睛没有全瞎。请你给我找个好买主，让我挣回一点面子。” “机会总会有的。我会给你找个好买主，但不光是为了你的面子，还为了告诉古玩街的其他人，不要去想歪门邪道，要在增长学识上下功夫，堂堂正正做人，认认真真从商。” 这天董懂告诉富泉，上午会领一位英国的古董商来他的店里，他叫布朗弗。 上午九点钟。董懂和布朗弗走进了富泉古玩店。 富泉赶忙从柜台边站起来，从从容容地迎了上去，说：“二位吉祥！董主任，这位是——” “来自英国伦敦的远客，布朗弗先生。” 董懂用英语介绍了富泉。 富泉双手抱拳，对布朗弗说：“我们先喝茶，再请布先生选看东西。” “不、不、不。我想先看东西，然后再喝茶。富老板，好吗？董先生，请你翻译给他听。” 富泉从橱架上先取来蓝釉青花宝杵碗，再取来三个绿檀笔筒，放在柜台上；接着，又取出一个铜手炉、一块端砚。 布朗弗每拿起一件，先自己细细地看，问价钱多少，然后再问董懂有什么见解。董懂很认真，先“过眼”，再“过手”，然后告诉布朗弗：“主意靠你自己拿，我的意见只能作参考。这只蓝釉青花宝杵碗，店主开价两万元人民币，值！我肯定你拿到英国出手，价格可以翻两到三倍。这三个笔筒，虽是‘原作’‘后嵌’，但每只不过三千元，不吃亏的。手炉是明代晚期的东西，保养得很好，铜色很温润，八万元的出价，稍高了一点，你可还价到六万元。端砚是民国年间的，没有砚铭，也没有款识，形制还小，顶多两万元。” 富泉真没想到，他今天是鸿运当头了。有董懂当向导当翻译，那只蓝釉青花宝杵碗不但出了手，还好好地赚了一笔。还有淡红色的“寿”字红翡玉佩，一下子进账十万元。他觉得布朗弗是个舍得出大价钱的主，这个机会绝不能轻易错过。他满脸堆笑，问道：“布先生，我还有好东西，你看不看？” 这倒让董懂吃了一惊。 富泉跑到里间去，搬出了一只斗彩团花带盖的大瓷罐，请布朗弗观赏。 布朗弗看了好一阵，激动地再提起来看罐底，有一个清晰的楷书“天”字。这不是珍贵的明成化天字罐吗？ 董懂也凑过去看。天字罐存世量极少，而且多在有相当规模的博物馆里，属于国家一级文物。那么，这只天字罐来自哪里？只可能来自不正当的渠道！ 董懂转过脸，开始为布朗弗进行解说，英语说得不但缓慢，还带着一种调侃。他说这只天字罐他看过好多次了，是赝品，店主居然还要拿出来！ 两个小时后，董懂和布朗弗离开了富泉古玩店。 午饭后，董懂又走进了富泉古玩店，关上门和富泉在里间，好好地长谈了个把小时。然后，富泉随董懂去了市场管理委员会，详细地说明了情况，并笔录“备案”。原来天字罐是一个外地的陌生人主动送上门来卖的，只要了五万元钱。 一个月后，天字罐果然出事了。它是外省的一伙盗墓贼，在当地一座明王妃墓里盗挖出来的。因富泉提早说明并“备案”，总算是脱了干系，但天字罐被没收了，他白白地赔了五万元！ 富泉吓出了一身冷汗后，又庆幸自己逢凶化吉，这一切多亏了董懂。他决定在洞庭春酒楼好好宴请董懂。 董懂说：“你知道我的规矩，古玩街上任何店主的宴请，我都不参加。谢谢！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 董懂指出给富泉设局的人不守规矩，与后文带富泉提前备案的目的相同，都只是为了古玩街能够长久地发展。 B. “我亏了钱不要紧，还丢了面子”一句，表现了富泉对此次造成的金钱损失并不在意，在意的是自己的面子。 C. “你刚进屋时……东西应该都带来了”说明富泉此番前来早有准备，“想让我也看看”表明董懂决定帮助富泉。 D. 董懂为布朗弗讲解天字罐时，故意用调侃的语气将英语说得很慢，其目的是为了让布朗弗相信天字罐是赝品。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头介绍了董懂心目中的三类掌门人，暗示了董懂为人正派，也为后文富泉被设局后找上董懂帮忙做了铺垫。 B. 小说在塑造董懂的人物形象时，既运用了动作、语言、神态等描写手法，也从侧面进行衬托，使人物形象更加饱满。 C. 小说最后交代天字罐来历，照应了前文董懂对天字罐来路不当的猜测，显示出董懂的容智，也使得情节更加完整。 D. 小说运用了突转的手法，如富泉被人设局，最后却意外“捡漏”，丰富了文章内容，使得小说情节跌宕起伏，耐人寻味。 8. 富泉被董懂批评到决定宴请董懂期间，富泉心理发生了哪些变化？请结合文本相关内容简要说明。 9. 有人说聂鑫森的小说是“在以德为先的底线思维中，将有道德、有温度的人物呈现在读者面前”，请结合本文谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. A 8. ①紧张、难堪。当董懂指出富泉贪小便宜并说出事情的原委后，富泉“满头的大汗珠子”。②如释重负、惊喜。董懂仔细看了富泉带来的东西并告诉他“捡漏”了，富泉得知蓝釉青花宝杵碗的价值后，舒了一口气，眼里放光。③高兴、贪婪。富泉成功出售“捡漏”的古玩和红翡玉佩后，觉得布朗弗能出得起价格，便想乘机再赚一笔。④庆幸、感激。富泉得知自己购买的“天字罐”竟是盗墓贼偷来的，庆幸董懂带自己提前备案。 9. ①董懂在批评富泉后，帮富泉鉴赏东西并承诺帮助富泉把东西卖出去，体现了人性中有温度的一面；②董懂帮富泉把东西卖给布朗弗，诚实地将东西原有的价值告诉布朗弗，体现了董懂公正、正直，做事有道德；③董懂看出天字罐是国家一级文物，并可能来路不正，便巧妙地制止外商布朗弗购买，之后与富泉一起去做了备案，体现了董懂富有爱国情怀，做人有道德。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“都只是为了古玩街能够长久地发展”错。带富泉去备案，除了希望古玩街和谐长久发展，也是为了国宝不流失，并担心富泉卷入是非。 B.“表现了富泉对此次造成的金钱损失并不在意”错，根据后文“我的损失，总算挽回了一些”“有董懂当向导当翻译，那只蓝釉肯花宝杵碗不但出了手，还好好地赚了一笔”等，可以看出富泉还是很在意金钱的。 C.“表明董懂决定帮助富泉”错，“想让我也看看”不能直接看出董懂决定帮助富泉。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“也为后文富泉被设局后找上董懂帮忙做了铺垫”错，对董懂心目中的三类掌门人的介绍是为下文说明富泉的为人作铺垫。富泉找董懂帮助的原因在第三段，即董懂是市场管理员，处理问题公正。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析概括人物心理的能力。 ①富泉来找董懂，说自己被做了局，董懂不客气地指出“因为你有弱点，想走捷径，想占小便宜，想赶快发财。于是，他们设局让你钻，这样也是不守规矩的”，富泉“低下了头”“满头的大汗珠子”，此时他的心理是紧张、难堪。 ②富泉让董懂帮他鉴定笔筒和蓝釉青花宝杵碗，“富泉，你‘捡漏’了。这不是清末而是清晚期的东西，值个两三万元”，董懂仔细看了富泉带来的东西并告诉他“捡漏”了，“富泉长长地舒了一口气，眼睛里放出光亮”，此时他的心理是如释重负、惊喜。 ③董懂带布朗弗来到富泉的店里，“有董懂当向导当翻译，那只蓝釉青花宝杵碗不但出了手，还好好地赚了一笔。还有淡红色的‘寿’字红翡玉佩，一下子进账十万元。他觉得布朗弗是个舍得出大价钱的主，这个机会绝不能轻易错过”，富泉成功出售“捡漏”的古玩和红翡玉佩后，觉得布朗弗能出得起价格，便想乘机再赚一笔。此时他的心理是高兴、贪婪。 ④董懂看了天字罐后先打发走了布朗弗，然后“关上门和富泉在里间，好好地长谈了个把小时”，接着带富泉去“备案”，后来得知自己购买的“天字罐”竟是盗墓贼偷来的，“富泉吓出了一身冷汗后，又庆幸自己逢凶化吉”，庆幸董懂带自己提前备案。此时他的心理是庆幸、感激。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象，赏析文本审美特点的能力。 ①在董懂心里，富泉属于“只想一夜暴富，却常不按古玩行的规矩出牌，损人利己，生意也做得不死不活”的那种人，于是在富泉主动上门后董懂批评了他；但随后董懂帮富泉鉴赏东西，并承诺“我会给你找个好买主”帮助富泉把东西卖出去，告诫他“不要去想歪门邪道，要在增长学识上下功夫，堂堂正正做人，认认真真从商”，体现了人性中有温度的一面； ②董懂帮富泉把东西卖给布朗弗，并未欺骗布朗弗，“手炉是明代晚期的东西，保养得很好，铜色很温润，八万元的出价，稍高了一点，你可还价到六万元。端砚是民国年间的，没有砚铭，也没有款识，形制还小，顶多两万元”，诚实地将东西原有的价值告诉布朗弗，体现了董懂公正、正直，做事有道德； ③董懂看出天字罐是国家一级文物，并可能来路不正，“天字罐存世量极少，而且多在有相当规模的博物馆里，属于国家一级文物。那么，这只天字罐来自哪里？只可能来自不正当的渠道！”，便巧妙地制止外商布朗弗购买，“他说这只天字罐他看过好多次了，是赝品，店主居然还要拿出来！”；之后与富泉一起去做了备案，体现了董懂富有爱国情怀，做人有道德。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗子，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！” （节选自【明】王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大王弗予A城B而绐赵璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣请就死H于国I以明J大王之失信 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 前，名词作动词，上前。与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“前”意义和用法相同。 B. 负，依恃。与《伶官传序》中“负而前驱”的“负”意义不相同。 C. 相，相互。与《孔雀东南飞》中“初七及下九，嬉戏莫相忘”的“相”意义相同。 D. 以，介词，因为。与《小石潭记》中，“以其境过清”的“以”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦国提出用十五座城池与赵国交换和氏璧，赵国因国力不如秦国，便派遣蔺相如携璧出使秦国。 B. 蔺相如以“璧有瑕，请指示王”之由拿回玉璧后，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王。 C. 秦王怠慢赵国使者，在蔺相如的胁迫下，以隆重礼节重新接见使者，完成了以城换璧的协议。 D. 蔺相如完璧归赵传颂至今，但明代史学家王世贞却不以为然，他将蔺相如不辱使命归结于天意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （2）蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 14. 王世贞的史学思想在明代颇有影响，其治史方法之一是以事理、情理作为撰史的重要标准，这一标准也体现在他对蔺相如完璧归赵这一历史事件的看法中，请结合文本简要说明。 【答案】10. BCG 11. C 12. C 13. （1）我实在是怕被大王欺骗而对不起赵国，所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。 （2）蔺相如完璧归赵，人人都称赞他，但我却不敢认为这是可信的。 14. 王世贞以事理、情理作为撰史的重要标准，对蔺相如完璧归赵的看法如下： 从事理角度看，秦国以十五座城池空名欺诈赵国来要勒索和氏璧，当时秦国想要和氏璧是实情，但并非想借此窥视赵国。赵国应结合实际情况决定是否给秦国和氏璧，如果害怕秦国就不如不给；如果不想给和氏璧，就不应该畏惧秦国。秦王既然已经答应割让城池并举行隆重的仪式接受和氏璧，在这种形势下不得不给赵国城池。如果秦国拿到和氏璧却不给城池，理亏在秦国；如果秦国给了城池而赵国归还和氏璧，理亏在赵国。王世贞认为如果想让理亏在秦国，最好的办法是放弃和氏璧；如果害怕放弃和氏璧，就不如一开始就不给秦国。 从情理角度看，蔺相如让门客带着和氏璧偷偷逃走并归罪于秦国的做法不妥。他认为当时秦国并不想与赵国结交，如果秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君带领十万大军进逼邯郸，责问和氏璧的去向以及赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜和氏璧终究会落入秦国手中。所以王世贞觉得完璧归赵是天意而非策略得当。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。 “大王弗予城”主谓宾齐全，B处断开； “绐”作谓语，“赵璧”作宾语，C处断开； “以一璧故”和“失信于天下”之间用“而”连接，表因果，联系紧密，其后G处断开。 故选BCG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A. 正确。句意：便走上前去说。/你进去上前为他敬酒。 B. 正确。依恃。/背着。句意：依恃着它的强大。/使人背着在军前开路。 C.错误。相互。/表示由一方发出动作、行为涉及另一方，这里代“我”。句意：我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗。/每当七夕之夜和每月的十九日，在玩耍的时候不要忘记我。 D.正确。句意：况且因为一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴。/因为那种环境太过凄清。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 C.“完成了以城换璧的协议”错误。由“故令人持璧归，间至赵矣”“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁”可知，当秦王以隆重礼节重新接见使者时，蔺相如已经派人拿着璧回去，从小路回到赵国了，最终秦国没有把城邑给赵国，赵国终没有给秦国玉璧。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诚”，实在；“见……于”，表被动；“间”，从小路。 （2）“称”，称赞；“以为”，认为；“信”，可信。 【14题详解】 本题考查学生分析文章内容的能力。 由“予未敢以为信也”可知，王世贞认为大家对蔺相如的称赞是不可信的，所以要从下文找到事理和情理方面的依据。 事理上： ①作者认为赵国在“得其情”的情况下，“畏之则予”“弗畏之则弗予”，但蔺相如却选择了“先给，再偷偷拿走”的方法，这是害怕秦还是不怕秦呢？所以说这个做法是有些不合逻辑的。 ②由“今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦”可见，作者认为，如果秦王在拿走和氏璧后不给赵国十五城，那么理屈在秦国，但蔺相如派人暗中将璧送走则理屈在赵国了，这并非良策。 情理上： 由“秦王怒”可见，在秦王许诺十五城并斋戒后偷偷把和氏璧送走的做法是很容易使秦王发怒的，倘若秦王发怒，蔺相如就很可能被杀并株连九族，秦军进攻赵国并且夺走和氏璧，这样来看，蔺相如的做法也不是明智之举。 参考译文： 材料一： 相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把玉璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持玉璧退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到玉璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到玉璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把玉璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且因为一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我来献和氏璧，在朝廷上亲自拜送了国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同璧一起在柱子上撞碎！”相如手持和氏璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好玉璧，从小路逃出，把和氏璧璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终没有给秦国玉璧。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如完璧归赵，人人都称赞他，但我却不敢认为这是可信的。 秦国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国就给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。 （节选自【明】王世贞《蔺相如完璧归赵论》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 捣衣 杜甫 亦知戍不返，秋至拭清砧。 已近苦寒月，况经长别心。 宁①辞捣熨倦，一寄塞垣②深。 用尽闺中力，君听空外音。 [注]①宁：岂，怎能。②塞垣：指丈夫征戍之地。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“戍不返”既指戍边秋至不能返家，也含难以生还之意，沉痛悲凉之意毕现。 B. 颈联“深”字既写戍地遥远，又写思念之深，一语双关，还呼应了首句“不返”。 C. 尾联写妇人用力捣衣，声音响彻云外，而丈夫也听到了这饱含浓浓思念的捣衣声。 D. 诗歌借捣衣妇之口，截取日常生活中的细小片段，反映了战争给人民带来的苦难。 16. 诗中句首大量运用虚字，如“亦”“已”“况”“宁”等，前人评价此诗通篇俱用虚字，“曲而弥挚”“何等宛转呜咽”。请结合诗句内容简要分析这些虚字运用的妙处。 【答案】15. C 16. ①起句“亦”字下得极为沉痛，因为战乱，“戍不返”已是常态，“亦知”两字，深深表达了思妇的苦痛、无奈之情。 ②颔联“已”“况”两字把天冷与久别连缀叠加，强化了思妇捣衣时内心之苦。 ③颈联写思妇为做棉衣，不辞辛劳疲惫。一个“宁”字，表达出对丈夫深深的爱。 ④这些虚字既连通了思妇内心情感脉络，又强化了思妇的苦痛和思念之情，使得全诗的情感宛转而深挚。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“而丈夫也听到了这饱含浓浓思念的捣衣声”错误。是希望丈夫听到，“君”亦可理解为读者。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 起句“亦”字下得极为沉痛，因为战乱，“戍不返”既指戍边秋至不能返家，已是常态，也含难以生还之意，沉痛悲凉之意毕现。“亦知”两字，深深表达了思妇的苦痛、无奈之情。 颔联“已”“况”两字把天冷与久别连缀叠加，此时的季节，已是苦寒的月份，我们已经长期分别，时刻怀念在心，强化了思妇捣衣时内心之苦。 颈联写思妇为做棉衣，不辞辛苦，倾尽全力捶打，一方面是为了让丈夫如期穿上自己做的衣服，感受到远隔千里的真挚爱意；另一方面，她们也将思念之情托付在捣衣声中，随风传递，希望能让远行的丈夫听见，一个“宁”字，表达出对丈夫深深的爱。 “亦知”“已近”“况经”“宁辞”，通篇俱用虚字播弄描写，何等宛转呜咽。这些虚字既连通了思妇内心情感脉络，又强化了思妇的苦痛和思念之情，虚字对戍妇的心理状态作深入的曲折的刻画，使得全诗的情感宛转而深挚。 （三）名篇名句默写。（6分） 17. 补写出下列句中的空缺部分。 （1）“江”与“月”的交融，往往会产生奇妙的诗意，如白居易《琵琶行》中的“___________”，又如黄庭坚《登快阁》中的“___________”。 （2）《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人似“闲”实“愁”的句子是“__________，________”。 （3）“酒”是古代诗歌中一个非常重要的意象，有些诗人偏爱将“品质欠佳”的酒拿来入诗，你能想到的这样的诗句有“__________，___________”。 【答案】 ①. 别时茫茫江浸月（唯见江心秋月白/绕船月明江水寒） ②. 澄江一道月分明 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯（盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅/可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：茫、唯、澄、潦。 第Ⅱ卷表达题 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I 阅读下面一段材料，完成下面小题。 中国画对意境的追求，同样体现在主题性创作中。主题性绘画一直是新中国美术创作的主流，经典佳作不胜枚举。例如在《长城秋韵》创作中，更生动地表达画作主题，创作团队运用中国画虚实相生的艺术手段，远取势、近取质，在突出主景的同时大胆留白。不仅强化了视觉感受的层峦叠嶂、云雾缭绕，还恰如其分地表达出长城雄浑、沉静、伟岸的气质。 在创作中，创作者应该更加深刻地认识到，对于中国画主题性创作来说，保持画种艺术语言的独特性从而 ① 有多么重要：中国画在观察认识、形象塑造和表现手法上，具有独特的审美观，借景抒情、托物言志，以大观小、小中见大，这些都可以视为中国画的“优长”。此外，“书卷气”是中国传统书画特有的美学范畴，文化的融入性更增添了其“内美”；而写意性旨趣，又使作品本身的内涵延伸出巨大的审美空间。这样的“优长”，使人们在欣赏中国画时总是意犹未尽，回味无穷。 中国画的意义远远不止是视觉的，它更是文化的沉淀与结晶，是社会的、地域的、人文的价值体现。它与政治、经济、自然等 ② ，与书法、篆刻、戏曲等一脉相通。就此而言，以“大文化”视域研究中国画的审美精神和创作规律，才能开拓中国画创作新境界。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列各句中的引号与文中“优长”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 在表现唐代刘禹锡《秋词》诗意时，如何艺术地诠释“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”？ B. 为了塑造“原汁原味”的中国宝妈形象，石之予和华裔美术总监刘碧青走遍多伦多、旧金山、奥克兰等地的中国城，观摩华人妈妈的打扮以及买菜说话的动作，包括她们在公园打太极的样子。 C. 这几年来，一般地讲，殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。 D. 然而，也正是这千百年来逐渐趋于完美的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池，仍在使用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，符合语言的逻辑和习惯，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①扬长避短 ②息息相关 19. B 20. 在《长城秋韵》创作中，为更生动地表达画作主题，创作团队运用中国画虚实相生的艺术手段，远取势、近取质，在突出主景的同时大胆留白，不仅强化了视觉感受的层峦叠嶂、云雾缭绕，还恰如其分地展现出长城雄浑、沉静、伟岸的气质。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处：整个文段围绕中国画主题性创作展开，前文强调保持画种艺术语言独特性，后文阐述中国画在观察认识、表现手法等方面的独特审美观，即“优长”，结合空处后面的冒号，可知后文的内容是对空处的解说，空处应突出“长”，故可填写“扬长避短”。“扬长避短”是发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。 ②处：文中说“中国画与政治、经济、自然等”，结合下文“与书法、篆刻、戏曲等一脉相通”，可知此处是说中国画与“政治、经济、自然”联系紧密，可填写“息息相关”。“息息相关”意思是彼此呼吸都相互关联，形容关系非常密切。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“优长”的引号作用是表示强调。 A.表示直接引用。 B.表示强调。 C.表示反语。 D.表示特殊含义。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有两处语病： “更生动地表达画作主题”成分残缺，缺少介词，应在“更生动”的前面加上“为”。 “表达出长城雄浑、沉静、伟岸的气质”搭配不当，“表达”与“气质”搭配不当，应将“表达”改为“展现”。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成各题。 从炙热的沙漠到冷峭的冰川，再到全球各地纷繁复杂的生态环境，几乎所有地方都有一个共同点——有生命。你可能会惊讶地发现，即使在一些最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中， ① 。 为了生存，所有生物都 ② ，包括水（或某些溶剂）、能量来源和基本的生物分子，如碳水化合物、蛋白质、脂肪和核酸等。如果缺少这些基本需求，生物体就没有足够的资源来生长或缺少产生维持生存的能量。但这还不是全部！为了更有利于生长，在漫长的进化过程中，生物往往会形成一些独特的生存策略。 比如生活在世界最寒冷大陆上的企鹅，为了适应寒冷的环境，它们的身体天然就有神奇的保温功能。它们的静脉缠绕在动脉上，使动脉内的血液保持略微温暖。当它们潜入寒冷的海水中捕猎时，心率会降低15%， ③ ，而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量。甚至它们身上的羽毛也是密密麻麻地重叠在一起，保护它们免受刺骨的寒风和冰冷海水的侵袭。 21. 下列句子中的“可能”和文中加点处的“可能”，含义和用法相同的一项是（ ） A. 你和他从小一块长大，可能会不知道他的为人？ B. 有些恒星可能被数百万个没有生物的岩石构成的小星球所包围。 C. 战士的脚步也显得摇晃不定，似乎随时都有被大风吹倒的可能。 D. 而今只怕他不能忘情，还要追踪而来。夫人可能救我？ 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. B 22. ①也有许多生命在顽强地活着 ②有一些基本需求要满足 ③这有助于身体保存更多的能量 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确理解词语在不同语境下的含义和用法的能力。 文中的“可能”和B项的“可能”均为助动词，表示估计，不很确定。 A.是表反问的副词，难道，岂能。 C.名词，可能性，能成为事实的属性。 D.是助动词，能否。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①依据前文“几乎所有地方都有一个共同点——有生命”可知，“最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中”这样的地方仍然会有生命存在，句式上应用“也”与前面的“即使”搭配，可填：也有许多生命在顽强地活着。 ②句前有“为了生存”和后面“包括水（或某些溶剂）、能量来源和基本的生物分子”“如果缺少这些基本需求”等语境关联信息，可推知生物体要生存需满足基本的需求，可填：有一些基本需求要满足。 ③句前在举例说明企鹅形成的一些独特的生存技能，根据后面“而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量”可推知，③句应是和企鹅心率会降低15％是为了保存更多的能量有关的信息，可填：这有助于身体保存更多的能量。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 巴黎奥运会男子100米自由泳决赛，中国游泳队的潘展乐以46秒40的成绩破世界纪录夺冠，澳大利亚知名游泳教练霍克却对此成绩质疑称，这在人类能力范围内不可能做到。对此，潘展乐淡定表示：“他还是把自己框住了。框是人设定的，鼓励和贬低我的话都能化作动力。好的框我会跳进去，不好的框我会打破它！” 生活中，社会中总会有各种各样的“框框”，有些是好的，有些是不好的。潘展乐的“框框”言论很能启发我们的逻辑思辨，并给予我们行动的智慧。 请结合材料写一篇文章，体现你对“框”的思辨与感悟。 要求：结合材料，选好角度，体现思辨，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这一道任务驱动型材料作文题。 材料聚焦潘展乐破世界纪录夺冠后被质疑，他回应提到“框”。材料重点在于围绕“框”展开思辨，挖掘材料中“框”的内涵，并结合自身感悟进行立意。核心主题是对“框”的思辨与感悟。这里的“框”有两层含义，一是外界对人类能力的认知局限，如教练霍克认为其成绩超出人类能力范围，这是不好的“框”；二是积极有益的规则、目标等，是好的“框”。从潘展乐的回应可提炼出对“框”的辩证思考。面对生活中的“框”，要正确区分，打破限制发展的不好的“框”，如陈旧观念、无端质疑等；同时要积极拥抱好的“框”，像合理规则、明确目标等，助力自身成长。写作时不能简单肯定或否定“框”，要从正反两方面分析。比如分析打破不好的“框”能激发创新、突破自我，举例科技创新中打破传统理论“框”带来的变革；阐述好的“框”提供规范和指引，如体育比赛规则保证公平竞争。可以从个人成长、社会进步、文明发展等角度探讨“框”的意义与突破。 行文可以从“破框逐光，向新而行”这个角度构思，“破框”直接点明打破不好“框框”这一关键行为，“逐光”寓意追求光明与进步，象征突破后的美好前景，“向新而行”则强调在打破束缚后迈向新方向，积极前行，整体富有动感与进取精神，能准确传达文章主旨。开篇可以讲述潘展乐巴黎奥运会夺冠后被质疑，他回应“框”言论的事件，顺势引出生活中无处不在的“框”，提出本文核心观点：我们要辩证看待“框”，打破限制的“框”，拥抱有益的“框”，实现自我成长与突破。主体部分可以先阐述不好的“框”是陈旧观念、无端质疑等形成的思维枷锁。再论述好的“框”是规则、目标等，为发展提供规范和指引。以体育赛事规则保障公平竞争，促使运动员不断提升实力为例，说明规则这一“框”的重要性。再谈个人给自己设定学习目标，如每天背诵一定量单词，长期坚持提升英语水平，体现目标这一“框”对个人进步的推动作用。可以分析在当今快速发展的时代，科技创新领域不断打破技术瓶颈之“框”，带来生活巨大变革；但同时在金融、互联网等行业，也需遵守严格的监管规则之“框”，保障行业健康发展。强调在打破与拥抱之间，要保持理性思辨，根据实际情况判断“框”的性质，做出正确选择。结尾可以再次强调正确对待“框”的重要性，鼓励读者在生活中勇敢打破限制自己的“框”，积极拥抱有益的“框”，以坚定的信念和积极的行动，向着梦想不断前行，创造属于自己的精彩人生。 立意： 1.破茧成蝶：论“框”的智慧。 2.跳出“框”外，遇见更好的自己。 3.“框”住的是思维，突破的是未来。 4.“框”里“框”外：生活的辩证法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 甘肃省酒泉市敦煌市青海油田第一中学2024-2025学年高三上学期9月月考 语文试题 注意事项： 1.本套试题分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）。总分150分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将本人姓名、座位号等信息填写在答题卡相应位置。 第I卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文明是终极的人类部落，文明的冲突则是世界范围内的部落冲突。在正在显现的世界中，属于两个不同文明的国家和集团为了对抗来自第三个文明的实体或者为了其他的共同目标，可能形成有限的、临时的、策略上的联系和联盟，以推进它们的利益。然而，不同文明集团之间的关系几乎从来就不是紧密的，它们通常是冷淡的并且常常是充满敌意的。不同文明国家之间从历史上继承的联系，例如冷战时期的军事联盟，可能减弱或消失。建立紧密的文明间“伙伴关系”的愿望，如俄罗斯和美国领导人曾经明确表达的那种愿望，是不会实现的。正在形成的文明间的关系通常有从淡漠疏远到暴力对抗，大多数则可能是处于两者之间。 在很多情况下，它们可能接近鲍里斯·叶利钦所警告的：俄罗斯和西方未来的关系可能出现“冷和平”。其他文明间的关系可能接近一种“冷战”状态。13世纪的西班牙人在形容他们与地中海区域穆斯林的“不安宁共处”状态时，创造出la guerra fria（即“冷战”）一词。20世纪90年代，许多人看到，在伊斯兰和西方之间又在形成一种“文明冷战”。在各种文明组成的世界里，这种关系并不是唯一的关系。冷和平、冷战、贸易战、准战争、不稳定的和平、困难的关系、紧张的对抗、竞争共存、军备竞赛，所有这些说法，或许最恰当地描述了不同文明实体之间的关系。信任和友谊将是罕见的。 （摘自亨廷顿《文明的冲突》） 材料二： 近二三百年来，西方思想在世界学术界起着主导作用，但在面对全球问题的时候，西方的一些基本思路，出现了很大的局限性，在解决某些问题的同时，又引发出一些新的矛盾。比如，近百年来，随着西方强势文化的扩张，“自我中心主义”在一些人的头脑里大大地膨胀起来，“西方至上主义”、“殖民主义”、“极端国家民族主义”和“种族主义”等等思潮，成了上世纪两次世界大战的催化剂，也是造成很多国际性问题的重要原因。时至今日，世界上极端主义和以暴制暴所造成的种种事端，依然摆脱不掉“以我为中心”的影子。 因此，我觉得要更好地理解今天世界上出现的问题，寻求解决全球化与不同文明之间的关系，就必须超越现有的一些思路，在一个更高的层次上重新构建自我文明和他人文明的认识，只有当不同族群、民族、国家以及各种不同文明，达到了某些新的共识，世界才可能出现一个相对安定祥和的局面，这是全球化进程中不可回避的一个挑战。 要认真深入地对这些问题进行研究，必然会碰到诸如文化、文明、人性、族群性等基本概念，会涉及到认识论和方法论这样更高层次的问题。比如在探讨文化交流时，常会牵扯到对文化的基本定义；在对各种文明基础和特质进行研究时，也要谈到关于“人”、“人性”这些更基本的问题。事实上，很多人文学科的研究，比如人类学者对文化、传统的理解；社会学对社会群体结构的理论；民族学对族群性的解释等等，都可为我们提供很好的思路，对我们有很大启发。 我提及这方面的话题，并不是说我已经有了某种结论，而是希望我们在探讨、研究问题时，要把眼光放开、放远一些；思路变得灵活、广泛一些，不要总局限在一些常识性的、常规性的和偏狭的框框里。在探索关系人类文明这样一个宏大的、长远的课题时，我们的思想要有与之相适应的、博大的包容性和历史的纵深感；要充分利用全人类的智慧，发挥多学科、跨学科的优势来进行研究。 人类每逢重大的历史转折时期，就会出现各种各样的所谓“圣贤”，其实，这些“圣贤”就是那个时代所需要的，具有博大、深邃、广阔的新思路和新人文理念的代表人物。我曾经把当今的世界局势比作一个新的战国时代，这个时代又在呼唤具有孔子那样思想境界的人物。我确实已经“听”到了这种时代的呼唤。当然，今天的“圣贤”，不大可能是由某一种文明或某一个人物来担当，他应该，而且必然是各种文明交流融合的结晶，是全体人类“合力”的体现。 近年来，在讨论全球化这个话题的时候，我多次提到“和而不同”的概念。这个概念不是我发明的，它是中国传统文化中的一个重要核心。这种“和而不同”的状态，是一种非常高的境界，它是人们的理想。但是要让地球上的各种文明，各个民族、族群的亿万民众，都能认同和贯彻这个理想，决不是一件轻而易举的事。为此，我们还有很长的路要走，还要付出沉重的代价。 我还提出了“文化自觉”。什么是文化自觉？简单地说，就是每个文明中的人对自己的文明进行反省，做到有“自知之明”。这样，人们就会更理智一些，从而摆脱各种无意义的冲动和盲目的举动。 后来，我又进一步提出“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的设想。这几句话表达了我对未来的理想，同时也说出了要实现这一理想的手段。我认为，如果人们真的做到“美美与共”，也就是在欣赏本民族文明的同时，也能欣赏、尊重其他民族的文明，那么，地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐，就会出现持久而稳定的“和而不同”。 （摘自费孝通《“美美与共”和人类文明》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 亨廷顿认为，未来不同文明之间的关系呈现出相互友好、淡漠疏远和暴力对抗三种基本状态。 B. “自我中心主义”引发诸多思潮，一定程度上助推了世界大战爆发，是很多国际问题的重要原因。 C. 解决全球化与不同文明之间关系的问题，需要认真分析文化、文明、人性、族群性等基本概念。 D. 我们只有认同欣赏本民族的文明，并对其他文明给予欣赏与尊重，才能真正做到“美美与共”。 2. 下列对材料一和材料二论证相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一列举13世纪的西班牙人与穆斯林相处的例子，旨在论述不同文明间的关系可能接近“冷战”。 B. 材料一认为冷和平、贸易战、对抗、竞争共存、军备竞赛等，都是不同文明实体间难信任的缩影。 C. 材料二运用道理论证、举例论证、对比论证等多种有效的论证方法，使全文论证具有严密性特征。 D. 材料二层层递进，采用了发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构，说理清晰明白。 3. 根据材料二的内容思考，符合文中“文化自觉”做法的一项是（ ） A. 端午节临近，美食一条街的商家们围绕“粽”主题装点门面，并制作用于赠送的传统文化产品。 B. 学习《拿来主义》后，教师要求学生通读《弟子规》，进行判断取舍，整理适合幼儿阅读内容。 C. “卧冰求鲤”讲述王祥赤身卧冰，为继母化冰求鱼的故事。国学讲师非常推崇，希望大家学习。 D. 为推行传统孝道，学校开展感恩主题活动，组织学生在操场为父母洗脚，培养孝顺感恩之心。 4. 亨廷顿与费孝通对不同文明间相处的认识有何不同？请你根据材料概括他们各自的观点。 5. 石室中学的“模拟联合国大会”邀请你以“文明的冲突与纾解”为主题发表演讲，请结合材料一和材料二的具体内容，从现象、原因、策略等方面入手，列出演讲提纲。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 董懂 聂鑫森 千年古城湘中市的城南区，有一条古色古香的古玩街。古玩店铺共有五六十家，还有临时摆摊的，林林总总的店主、老板、摊主，董懂认脸也识人，是名副其实的“懂”。在董懂心里，这些掌门人大体可分为三类。第一类是懂经营还遵纪守法，有学识又态度谦和；第二类是行事稳妥，能吃苦，凡事讲章法，就是眼力、魄力差点儿火候；第三类是只想一夜暴富，却常不按古玩行的规矩出牌，损人利己，生意也做得不死不活。 富泉古玩店的老板富泉，就是董懂认为的第三类人物。 四十八岁的董懂，供职于古玩街的市场管理委员会。董懂的任务，就是为说英语、法语的古董商引路，当翻译。他很喜欢这个工作，不太忙，闲时可以读书，可以去各个店铺交谈、观赏，让各种各样的古玩“过眼”“过手”，确实增长了不少见识。其实董懂还有一个不在任务内的任务，就是调解、平衡店主之间的关系，让他们和睦相处，共同致富。他处理问题，既占理也用情，不偏袒，不徇私，大家都信服他。 在这个星期五的夜晚，董懂万万没有想到，富泉会突然来他家拜访！ 富泉忍不住开口了，说：“董主任，早些日子，我鬼蒙了头，总想去‘抄’同行的‘窝子’，却没想到人家早做好了局，我亏了钱不要紧，还丢了面子，好像我在这一行里还是个生瓜蛋子，这店我还开得下去吗？” “因为你有弱点，想走捷径，想占小便宜，想赶快发财。于是，他们设局让你钻，这样也是不守规矩的。” “董主任，你好像知道了这回事？” “设局的人也是古玩街的一个老板，你们先后从湘南的郴湖县回来后，过了几天，他就得意扬扬地告诉了我。我不客气地对他说，这不是什么值得炫耀的事，如果形成风气，都搞‘内卷’，这条古玩街会臭名远扬。我嘱咐他这件事千万不能再对人说，他答应了。我想找个机会和你谈一谈，想不到你上我家来了。” 富泉低下了头，满头的大汗珠子。 “你刚进屋时提了个袋子，东西应该都带来了，想让我也看看？” “对的。” 董懂取来放大镜，先把笔筒仔仔细细地看了一遍，说：“没错，是‘原作’‘后嵌’。”接着，他再看那只蓝釉青花宝杵碗，看了正面看背面，脸上浮出了淡淡的笑意。 “富泉，你‘捡漏’了。这不是清末而是清晚期的东西，值个两三万元。” 富泉长长地舒了一口气，眼睛里放出光亮，说：“你一言九鼎，没人不信。我的损失，总算挽回了一些，我的眼睛没有全瞎。请你给我找个好买主，让我挣回一点面子。” “机会总会有的。我会给你找个好买主，但不光是为了你的面子，还为了告诉古玩街的其他人，不要去想歪门邪道，要在增长学识上下功夫，堂堂正正做人，认认真真从商。” 这天董懂告诉富泉，上午会领一位英国的古董商来他的店里，他叫布朗弗。 上午九点钟。董懂和布朗弗走进了富泉古玩店。 富泉赶忙从柜台边站起来，从从容容地迎了上去，说：“二位吉祥！董主任，这位是——” “来自英国伦敦的远客，布朗弗先生。” 董懂用英语介绍了富泉。 富泉双手抱拳，对布朗弗说：“我们先喝茶，再请布先生选看东西。” “不、不、不。我想先看东西，然后再喝茶。富老板，好吗？董先生，请你翻译给他听。” 富泉从橱架上先取来蓝釉青花宝杵碗，再取来三个绿檀笔筒，放在柜台上；接着，又取出一个铜手炉、一块端砚。 布朗弗每拿起一件，先自己细细地看，问价钱多少，然后再问董懂有什么见解。董懂很认真，先“过眼”，再“过手”，然后告诉布朗弗：“主意靠你自己拿，我的意见只能作参考。这只蓝釉青花宝杵碗，店主开价两万元人民币，值！我肯定你拿到英国出手，价格可以翻两到三倍。这三个笔筒，虽是‘原作’‘后嵌’，但每只不过三千元，不吃亏的。手炉是明代晚期的东西，保养得很好，铜色很温润，八万元的出价，稍高了一点，你可还价到六万元。端砚是民国年间的，没有砚铭，也没有款识，形制还小，顶多两万元。” 富泉真没想到，他今天是鸿运当头了。有董懂当向导当翻译，那只蓝釉青花宝杵碗不但出了手，还好好地赚了一笔。还有淡红色的“寿”字红翡玉佩，一下子进账十万元。他觉得布朗弗是个舍得出大价钱的主，这个机会绝不能轻易错过。他满脸堆笑，问道：“布先生，我还有好东西，你看不看？” 这倒让董懂吃了一惊。 富泉跑到里间去，搬出了一只斗彩团花带盖的大瓷罐，请布朗弗观赏。 布朗弗看了好一阵，激动地再提起来看罐底，有一个清晰的楷书“天”字。这不是珍贵的明成化天字罐吗？ 董懂也凑过去看。天字罐存世量极少，而且多在有相当规模的博物馆里，属于国家一级文物。那么，这只天字罐来自哪里？只可能来自不正当的渠道！ 董懂转过脸，开始为布朗弗进行解说，英语说得不但缓慢，还带着一种调侃。他说这只天字罐他看过好多次了，是赝品，店主居然还要拿出来！ 两个小时后，董懂和布朗弗离开了富泉古玩店。 午饭后，董懂又走进了富泉古玩店，关上门和富泉在里间，好好地长谈了个把小时。然后，富泉随董懂去了市场管理委员会，详细地说明了情况，并笔录“备案”。原来天字罐是一个外地的陌生人主动送上门来卖的，只要了五万元钱。 一个月后，天字罐果然出事了。它是外省的一伙盗墓贼，在当地一座明王妃墓里盗挖出来的。因富泉提早说明并“备案”，总算是脱了干系，但天字罐被没收了，他白白地赔了五万元！ 富泉吓出了一身冷汗后，又庆幸自己逢凶化吉，这一切多亏了董懂。他决定在洞庭春酒楼好好宴请董懂。 董懂说：“你知道我的规矩，古玩街上任何店主的宴请，我都不参加。谢谢！” （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 董懂指出给富泉设局的人不守规矩，与后文带富泉提前备案的目的相同，都只是为了古玩街能够长久地发展。 B. “我亏了钱不要紧，还丢了面子”一句，表现了富泉对此次造成的金钱损失并不在意，在意的是自己的面子。 C. “你刚进屋时……东西应该都带来了”说明富泉此番前来早有准备，“想让我也看看”表明董懂决定帮助富泉。 D. 董懂为布朗弗讲解天字罐时，故意用调侃的语气将英语说得很慢，其目的是为了让布朗弗相信天字罐是赝品。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头介绍了董懂心目中的三类掌门人，暗示了董懂为人正派，也为后文富泉被设局后找上董懂帮忙做了铺垫。 B. 小说在塑造董懂的人物形象时，既运用了动作、语言、神态等描写手法，也从侧面进行衬托，使人物形象更加饱满。 C. 小说最后交代天字罐的来历，照应了前文董懂对天字罐来路不当的猜测，显示出董懂的容智，也使得情节更加完整。 D. 小说运用了突转的手法，如富泉被人设局，最后却意外“捡漏”，丰富了文章内容，使得小说情节跌宕起伏，耐人寻味。 8. 富泉被董懂批评到决定宴请董懂期间，富泉心理发生了哪些变化？请结合文本相关内容简要说明。 9. 有人说聂鑫森的小说是“在以德为先的底线思维中，将有道德、有温度的人物呈现在读者面前”，请结合本文谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨；得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。 秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十馀君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。”秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦壁。 （节选自司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） 材料二： 蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗子，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？ 且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧以一璧故而失信于天下臣请就死于国以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也！” （节选自【明】王世贞《蔺相如完璧归赵论》） 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 大王弗予A城B而绐赵璧C以一璧D故E而失信F于天下G臣请就死H于国I以明J大王之失信 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 前，名词作动词，上前。与《鸿门宴》中“若入前为寿”的“前”意义和用法相同。 B. 负，依恃。与《伶官传序》中“负而前驱”“负”意义不相同。 C. 相，相互。与《孔雀东南飞》中“初七及下九，嬉戏莫相忘”“相”意义相同。 D. 以，介词，因为。与《小石潭记》中，“以其境过清”的“以”意义和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 秦国提出用十五座城池与赵国交换和氏璧，赵国因国力不如秦国，便派遣蔺相如携璧出使秦国。 B. 蔺相如以“璧有瑕，请指示王”之由拿回玉璧后，欲以璧击柱，借“秦恐璧破”之势威胁秦王。 C. 秦王怠慢赵国使者，在蔺相如的胁迫下，以隆重礼节重新接见使者，完成了以城换璧的协议。 D. 蔺相如完璧归赵传颂至今，但明代史学家王世贞却不以为然，他将蔺相如不辱使命归结于天意。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 （2）蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。 14. 王世贞的史学思想在明代颇有影响，其治史方法之一是以事理、情理作为撰史的重要标准，这一标准也体现在他对蔺相如完璧归赵这一历史事件的看法中，请结合文本简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 捣衣 杜甫 亦知戍不返，秋至拭清砧。 已近苦寒月，况经长别心。 宁①辞捣熨倦，一寄塞垣②深。 用尽闺中力，君听空外音。 [注]①宁：岂，怎能。②塞垣：指丈夫征戍之地。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“戍不返”既指戍边秋至不能返家，也含难以生还之意，沉痛悲凉之意毕现。 B. 颈联“深”字既写戍地遥远，又写思念之深，一语双关，还呼应了首句“不返”。 C. 尾联写妇人用力捣衣，声音响彻云外，而丈夫也听到了这饱含浓浓思念的捣衣声。 D. 诗歌借捣衣妇之口，截取日常生活中细小片段，反映了战争给人民带来的苦难。 16. 诗中句首大量运用虚字，如“亦”“已”“况”“宁”等，前人评价此诗通篇俱用虚字，“曲而弥挚”“何等宛转呜咽”。请结合诗句内容简要分析这些虚字运用的妙处。 （三）名篇名句默写。（6分） 17. 补写出下列句中的空缺部分。 （1）“江”与“月”的交融，往往会产生奇妙的诗意，如白居易《琵琶行》中的“___________”，又如黄庭坚《登快阁》中的“___________”。 （2）《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人似“闲”实“愁”的句子是“__________，________”。 （3）“酒”是古代诗歌中一个非常重要的意象，有些诗人偏爱将“品质欠佳”的酒拿来入诗，你能想到的这样的诗句有“__________，___________”。 第Ⅱ卷表达题 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I 阅读下面一段材料，完成下面小题。 中国画对意境的追求，同样体现在主题性创作中。主题性绘画一直是新中国美术创作的主流，经典佳作不胜枚举。例如在《长城秋韵》创作中，更生动地表达画作主题，创作团队运用中国画虚实相生的艺术手段，远取势、近取质，在突出主景的同时大胆留白。不仅强化了视觉感受的层峦叠嶂、云雾缭绕，还恰如其分地表达出长城雄浑、沉静、伟岸的气质。 在创作中，创作者应该更加深刻地认识到，对于中国画主题性创作来说，保持画种艺术语言的独特性从而 ① 有多么重要：中国画在观察认识、形象塑造和表现手法上，具有独特的审美观，借景抒情、托物言志，以大观小、小中见大，这些都可以视为中国画的“优长”。此外，“书卷气”是中国传统书画特有的美学范畴，文化的融入性更增添了其“内美”；而写意性旨趣，又使作品本身的内涵延伸出巨大的审美空间。这样的“优长”，使人们在欣赏中国画时总是意犹未尽，回味无穷。 中国画的意义远远不止是视觉的，它更是文化的沉淀与结晶，是社会的、地域的、人文的价值体现。它与政治、经济、自然等 ② ，与书法、篆刻、戏曲等一脉相通。就此而言，以“大文化”视域研究中国画的审美精神和创作规律，才能开拓中国画创作新境界。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列各句中的引号与文中“优长”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 在表现唐代刘禹锡《秋词》诗意时，如何艺术地诠释“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”？ B. 为了塑造“原汁原味”的中国宝妈形象，石之予和华裔美术总监刘碧青走遍多伦多、旧金山、奥克兰等地的中国城，观摩华人妈妈的打扮以及买菜说话的动作，包括她们在公园打太极的样子。 C. 这几年来，一般地讲，殴打的事情已经渐渐地少了，可是这种“幸福”只局限在外头工人身上。 D. 然而，也正是这千百年来逐渐趋于完美的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池，仍在使用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，符合语言的逻辑和习惯，可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成各题。 从炙热的沙漠到冷峭的冰川，再到全球各地纷繁复杂的生态环境，几乎所有地方都有一个共同点——有生命。你可能会惊讶地发现，即使在一些最奇怪、最恶劣、似乎最不适宜生命存在的环境中， ① 。 为了生存，所有生物都 ② ，包括水（或某些溶剂）、能量来源和基本的生物分子，如碳水化合物、蛋白质、脂肪和核酸等。如果缺少这些基本需求，生物体就没有足够的资源来生长或缺少产生维持生存的能量。但这还不是全部！为了更有利于生长，在漫长的进化过程中，生物往往会形成一些独特的生存策略。 比如生活在世界最寒冷大陆上的企鹅，为了适应寒冷的环境，它们的身体天然就有神奇的保温功能。它们的静脉缠绕在动脉上，使动脉内的血液保持略微温暖。当它们潜入寒冷的海水中捕猎时，心率会降低15%， ③ ，而这些能量又可以用来使身体产生更多的热量。甚至它们身上的羽毛也是密密麻麻地重叠在一起，保护它们免受刺骨的寒风和冰冷海水的侵袭。 21. 下列句子中的“可能”和文中加点处的“可能”，含义和用法相同的一项是（ ） A. 你和他从小一块长大的，可能会不知道他的为人？ B. 有些恒星可能被数百万个没有生物的岩石构成的小星球所包围。 C. 战士的脚步也显得摇晃不定，似乎随时都有被大风吹倒的可能。 D. 而今只怕他不能忘情，还要追踪而来。夫人可能救我？ 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 巴黎奥运会男子100米自由泳决赛，中国游泳队的潘展乐以46秒40的成绩破世界纪录夺冠，澳大利亚知名游泳教练霍克却对此成绩质疑称，这在人类能力范围内不可能做到。对此，潘展乐淡定表示：“他还是把自己框住了。框是人设定的，鼓励和贬低我的话都能化作动力。好的框我会跳进去，不好的框我会打破它！” 生活中，社会中总会有各种各样的“框框”，有些是好的，有些是不好的。潘展乐的“框框”言论很能启发我们的逻辑思辨，并给予我们行动的智慧。 请结合材料写一篇文章，体现你对“框”的思辨与感悟。 要求：结合材料，选好角度，体现思辨，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$