精品解析：陕西省西安市西光中学教育集团2024-2025学年八年级下学期开学语文试题

2024-2025学年八年级语文下学期收心考 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、班级、准考证号填写清楚。 2.请在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 一、积累和运用（共23分） 1. 阅读语段，完成小题。 大自然的无限魅力，常令人凝神屏息，而在文学家净化心灵的笔墨、xián熟的技法中更显得别有情韵。因为文学家常将自己的个性隐匿在自然景物中，所以相同的景象也会带给人不同的感受。同样观山，有宏伟森然的“重岩叠嶂”，有情趣盎然的“负势竞上”：同样看水，或浩hàn，或湍急，或平静：同是林木，时而祛除燥热，时而平添崎岖：同为猿鸣，有人听来凄然，有人听来悦耳……在异彩纷呈的山水作品中，读者常会产生“会心之趣”，忘却生活的劳碌，纵情于自然的情趣。 （1）请根据语境，给文中加点字注音。 ①屏息____________ ②劳碌____________ （2）请根据语境，写出文中拼音所对应的汉字。 ①xián____________熟 ②浩hàn____________ 2. 校文学社举办了“诗文颂情思”的活动，请你帮忙补全句子。 春，携着蓬勃生机而来，唤醒了沉睡的大地，也撩动着文化的心弦。（1）白居易用“______________，______________”（《钱塘湖春行》）描绘了一群活泼的精灵，它们在叽叽喳喳中为寂静一冬的大地带来了喧闹与活力；（2）晏殊“______________，______________”（《浣溪沙》）在伤春感怀中蕴含着对时光流逝的淡淡惆怅与哲理沉思；（3）“______________，______________”（《渔家傲》）里星河闪烁、千帆舞动，极具动感与生命力，彰显的是李清照浪漫主义的艺术构思；（4）吴均用“泉水激石，___________”（《与朱元思书》）描绘出山水画卷里灵动的音符，奏响了美妙的旋律；（5）茅盾眼前的白杨树“它没有婆娑的姿态，________________”（《白杨礼赞》），但却张扬着顽强的生机，象征着民族的精神和生命力。 3. 阅读下面语段，按要求完成后面的题目。 ①自爱是出自《老子》的一个汉语词汇。②自爱即爱惜自己的身体、名誉。③“人必先自爱而后人爱之。”这是富有哲理性的良言。④一个人， 自身纯净，崇尚真善美， 令别人敬爱，如果自身行为不端，就会被人家瞧不起。⑤所以，必须要先自爱，然后才能谈得上被人爱。 （1）请提取第①句的主干，写在下面的横线上。 （2）第③句标点符号有错误，请将修改意见写在下面横线上。 （3）请给第④句补上恰当关联词，写在下面横线上。 4. 品读名著《钢铁是怎样炼成的》，完善下面表格中的内容。 名著片段 读书笔记 冬天过去了，春天叩开了紧闭的窗户。失血过多的他挺过了最后一次手术，他觉得再也无法在医院里待下去了。十几个月来，每天看到的是周围各种病人的痛苦，听到的是垂死病人的呻吟和哀号，这比忍受自身的病痛更为艰难。 当医生提议再做一次手术时，他冷冷地拒绝了。 “不用了。我已经做够了。我已经把我的一部分鲜血献给了科学，剩下的留给我自己派点别的用场吧。” ①节选中“他”指的是_____。 ②“别的用场”指的是______。 语言运用。（3分） 5. 请用简洁的语言为下面这则消息拟写一个标题，要求能概括消息的主要内容。 新华社巴拉圭亚松森12月4日电（记者周永穗、朱雨博）中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。 （摘自2024年12月5日人民网） 二、【现代文阅读】（共29分） 6. 阅读下面的材料，完成问题。 【材料一】 “百节年为首，四季春为先”。春节是中国最隆重、历史最悠久、参与人数最多、影响最大的传统节日，集中华民族传统礼俗与文化理念之大成。 随着“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”（简称“春节”）列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，人们对新春的期盼更浓了。 数千年来，中国人都在参与传承春节文化、丰富春节内涵、创造春节形式。对春节的珍视让人们随时能从历史记忆中回溯文化源头，在当下生活共享浓烈印象，向未来抒发美好情感，也展开了一幅中华民族传统习俗的长卷。 截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。非遗所蕴含的中国精神、中国故事、中国智慧，跨洋过海，为世界所普遍了解和欣赏，向世界展现了可信、可爱、可敬的中国形象。 （摘编自公众号“文旅中国”，2024.12.11） 【材料二】 春节历史绵长，虽源于中国，已走向世界，成为许多国家和地区一年中最重要的节庆之一。据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为全球性文化盛事，为各国人民带去了欢乐体验。 说到马来西亚的春节，就不得不提当地华人的“捞生”习俗——一个大圆盘里，鱼生为主材，搭配生菜丝、芹菜丝、胡萝卜丝、黄瓜丝、紫包菜等色泽丰富的配菜，再配上白芝麻、花生碎、酸甜酱等调味，多人围桌而立，一起用筷子反复把食材高高“捞”起，同时还不停喊着“身体健康、万事如意、财源广进”等吉祥话。在粤语里，“生”与“升”谐音，越捞越“升”，是对新的一年美好的祝愿。春节期间，新加坡人也会串门拜年。客人常带双数桔子或桔子礼盒登门拜访，寓意“好事成双”，而访客临走的时候，主人家也会回赠桔子。 （选自新华社《世界非遗+1！看看海外还有哪些地方过春节》，有改动） 【材料三】 步入十二月，2024已经进入尾声，人们对2025的期盼也更加浓烈。作为一年中最受人们重视的节目——央视春节联欢晚会，也发布了蛇年的logo和吉祥物。分别是已已如意纹和已升升。 巳升升整体造型参考甲骨文中的“巳”字，使其具有深厚的文化底蕴和古意，区别于常见的蛇形象，给人一种新颖独特的感觉。其外形憨态可掬，颠覆了人们对蛇可能有的可怕印象，更容易被大众尤其是儿童所喜爱，增添了亲和力和趣味性。同时设计中融入了诸多中国传统文化元素，比如可能包含如意螺旋纹（扶风法门寺）、蝙蝠装饰、寿字盘长结、歧羽纹、臣字目（三星堆及中原）等，展现了对传统文化的传承与创新，寓意着吉祥如意、幸福安康等美好祝福，体现了春晚对全球华人的美好祝愿。 已升升运用鲜艳明亮的色彩，使吉祥物在视觉上更加醒目和吸引人，能够营造出欢快、喜庆的节日氛围。 （摘编自公众号“安小白er”，2024.12.17） （1）【材料二】中其他国家庆祝农历新年时的活动，哪些行为能够体现中华民族的传统礼俗？ （2）结合【材料三】概括吉祥物巳升升的设计特色。 （3）下列对材料有关内容的表述不正确的一项是（ ） A. 目前我国被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的项目总数位居世界第一。 B. 回溯历史记忆里的文化源头可以让我们对春节更加珍视，并且共享当下生活里的强烈印象，抒发对未来的美好情感。 C. 全球约有20个国家将春节作为法定节假日，并且有五分之一左右的人口以不同形式庆祝农历新年。 D. 巳升升的造型别出心裁，既承古意又传新趣，寓意着吉祥如意、幸福安康等美好祝福。 7. 阅读下面的文字，完成问题。 炭火好似故人眸 李丹崖 ①北风劲吹的日子，若是偏逢铅灰色的天气，旧时，在乡村，很多人家会拿出来炭火炉子。那种黄泥烧成的炭火炉子，中间用钢丝捆作的炉箅子，上面架住的是通红的炭火。冬深近炉，人心生暖。炉子上，通常煮着红枣雪梨茶，也煮着羊骨头粉丝，或是地瓜粥…… ②有一年冬天，牛肉特别便宜，走街串巷的都是卖牛肉的人，那一年，我清楚地记得，祖父买了很多牛舌、牛肺，洗净了，与佐料一起放在砂锅里来炖。那时候，三叔的三间堂屋刚刚建好，还没有做隔断，那香气，三间堂屋里香了三天，还没有散去。我至今记得祖父煮那锅牛舌牛肺的样子，小心翼翼地用火柴点燃一根树枝生着炭火，颤颤巍巍地倒入清水，水沸后，他又吸吸溜溜地放入那些牛下水（吾乡喜欢把牛杂称之为“牛下水”）。外面天寒地冻，祖父用压水井里的水来冲洗那些牛下水，还有香菇干。井水来自地下，冒着热气，并不凉，北风一吹，寒气却朝人的骨头缝里钻，祖父双手冻得通红，直到进了屋，把食材下了锅，偎着炉火，心思才定下来。祖父给我发了一双筷子说：“等着吧，一会儿就可以吃了。”我眼巴巴地盯着那炭火，火舌明明灭灭，在温暖的室内，看得人昏昏欲睡，冷不丁地，沸水顶开了砂锅的盖子，呱嗒——我一激灵：“可以吃了吗？”祖父笑了，“快了快了，别瞌睡！” ③不知道砂锅的盖子“呱嗒”了多少下，我的鼻孔都被香气撩得幽深缠绕了，终于好了。我至今记得那滋味，爽脆弹滑的牛舌，嚼起来噗嗤噗嗤的牛肺，酣畅的菌子的香，还有一两块面面的胡萝卜，吃得人大汗淋漓。砂锅吃完了，祖父用纱布裹着砂锅的两只耳，端掉，放在旁边的木板上，炭火将近萎了，却红彤彤的，把祖父的眼睛映得通红，他把一把火钳横放在陶炉上，事先洗好的地瓜一一横放在火钳上。不多时，地瓜的甜香开始再次霸占我们的鼻孔。烤了一半，把地瓜翻了个身，接着用萎火再烤另一半，直到地瓜滋滋冒糖稀，用纸板包着地瓜拿下来，顾不上放凉，我就拿起一只，撕开地瓜皮，用筷子掘着吃。蜜甜的地瓜烫牙，在吾乡，把这样新烹好的食物称之为“烫牙香”。祖父要我“慢点吃”，他满脸堆笑，眸子里闪耀着如同那个冬日炭火一样的光芒，那光芒，直至我在键盘上敲下这段文字，依然在闪烁。 ④祖父已经离开我二十多年了，他在一个冬日，拖着一车药材，和邻居一起到城市去卖药材。路上，因突发心脏病永远离开了我们。那个冬日何其冷，我在祖父身边看着长明灯闪耀跳动，泪光中再次看到他炭火一样的眼眸。 ⑤不知何时，炭火消失了一段时间，鲜有人问，似乎有十余年，在乡间已经没有人会烧炭。近些年，炭炉在城市里风靡，竟然转入此中来。城市人大都用炭炉煮茶，老白茶、普洱、秋葵花、陈皮等，如今的炭炉做得更好看，还有一些古诗句，类似于“客至炉上火，邀取小红泥”“寒夜围炉宜煮雪”等句子。因为一个茶局，我在老城中心的“三馆居”再次邂逅陶炉，干净的陶炉壁，明晃晃的炉箅子，铁炉如肺，煮水汹涌，喝的是武夷岩茶，高香；炉箅子上还烤着橙子、雪梨等水果，滋滋冒着果糖香氛。再看现在的炭，也多种多样了，有核桃烧成的，称之为“核桃炭”，依旧核桃形状，很雅致；亦有橄榄型的，称之为“橄榄炭”，炭火本身除了草木香还有一重果香在，且无烟，真是高级。近黄昏，茶过三巡，味道淡了，看人添茶的时候，再次撞见炉子里红通通的烟火，那一刻，我再次想起了祖父的眼睛。 ⑥炭会过期吗？似乎不会。炭火通红，多少年过去了，温暖如斯不改。 （选自《大公报》，有删改） （1）请你阅读全文，梳理文章脉络，将下图补充完整。 （2）请结合语境，赏析下面句子中加点词的表达效果。 ①我至今记得祖父煮那锅牛舌牛肺的样子，小心翼翼地用火柴点燃一根树枝生着炭火，颤颤巍巍地倒入清水，水沸后，他又吸吸溜溜地放入那些牛下水。 ②不多时，地瓜的甜香开始再次霸占我们的鼻孔。 （3）第⑤段中作者花了较多笔墨来介绍城市里的炭炉煮茶及炭的不同种类，有何用意？ （4）通读全文，你认为作者表达了哪些感情？请结合具体内容简要分析。 （5）同样是回忆性散文，本文与汪曾祺先生《昆明的雨》在叙写内容上有很多相似之处。请结合两篇文章的具体内容，从“滋味”和“氛围”两个角度简要分析。 三、【古诗文阅读】（共18分） （一）（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 乙】 仙游记 [唐]顾况 温州人李庭等，大历六年入山所树，迷不知路，逢见湖水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②。有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼……人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒署。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若。具以实告。老人为致饮食，中以主敬④。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注】①瓯闽：温州和福建别称，温州南邻福建。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：把（他们）当作主客敬重对待。 8. 参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 方法 文言词 释义 语境推测法：联系上下文推断 便扶向路 （1）_____________ 课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋 具以实告 （2）_____________ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3）_____________ 字典查询法：①献出；②招引，引来：③到：④意态，情趣 为致饮食 （4）_____________ 9. 用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 10. 请根据《仙游记》的内容，完成下面的对话。 小秦：《仙游记》一文中，山中人“甚知礼”，这“知礼”具体体现在哪些方面呢？ 小西：山中人“知礼”体现在多个方面：________________________________________________________ 11. 乙文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。 （二）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 12. 下列对这两首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “雁门太守行”古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题，写当时战事。 B. 全诗以色彩斑斓的词语描绘战争场景，歌颂守边战士浴血奋战、视死如归的英雄气概。 C. “塞上燕脂凝夜紫”是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色，写出了边塞风光的秀美。 D. “半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，喻示将士们无所畏惧勇往直前。 13. 诗歌尾联是如何抒发情感的？请简要分析。 四、作文（50分） 14. 阅读下面的文字，按要求作文。 在《淑女书女》中，作家毕淑敏写道“日子是一天天地走，书要一页页地读。若真有捷径可以助你成功，那最快的一条就是慢慢来。”她通过这句话表达了“慢慢来”的重要性，认为只有通过持续的努力和积累，才能最终达到成功。 请以“慢慢来”为话题，自拟题目，写一篇作文。 要求：（1）自定立意，文体自选（诗歌除外）；（2）不少于600字：（3）文中不要出现包含真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年八年级语文下学期收心考 （满分120分，考试用时120分钟） 注意事项： 1.答题前，考生在试卷和答题卡上务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、班级、准考证号填写清楚。 2.请在答题卡上各题的答题区域内作答，在试题卷上作答无效。 一、积累和运用（共23分） 1. 阅读语段，完成小题。 大自然的无限魅力，常令人凝神屏息，而在文学家净化心灵的笔墨、xián熟的技法中更显得别有情韵。因为文学家常将自己的个性隐匿在自然景物中，所以相同的景象也会带给人不同的感受。同样观山，有宏伟森然的“重岩叠嶂”，有情趣盎然的“负势竞上”：同样看水，或浩hàn，或湍急，或平静：同是林木，时而祛除燥热，时而平添崎岖：同为猿鸣，有人听来凄然，有人听来悦耳……在异彩纷呈的山水作品中，读者常会产生“会心之趣”，忘却生活的劳碌，纵情于自然的情趣。 （1）请根据语境，给文中加点字注音。 ①屏息____________ ②劳碌____________ （2）请根据语境，写出文中拼音所对应的汉字。 ①xián____________熟 ②浩hàn____________ 【答案】（1） ①. bǐng ②. lù （2） ①. 娴 ②. 瀚 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 屏息，bǐng xī，暂时抑制呼吸，形容不出声音，精神集中。 劳碌，láo lù，事情多而辛苦地忙碌。 【小问2详解】 本题考查字形。 娴熟，xián shú，意思是老练、熟练或灵活，形容对某种事物或工作很熟练。 浩瀚，hào hàn，形容水势浩大的样子，也可形容广大、繁多。 2. 校文学社举办了“诗文颂情思”的活动，请你帮忙补全句子。 春，携着蓬勃生机而来，唤醒了沉睡的大地，也撩动着文化的心弦。（1）白居易用“______________，______________”（《钱塘湖春行》）描绘了一群活泼的精灵，它们在叽叽喳喳中为寂静一冬的大地带来了喧闹与活力；（2）晏殊“______________，______________”（《浣溪沙》）在伤春感怀中蕴含着对时光流逝的淡淡惆怅与哲理沉思；（3）“______________，______________”（《渔家傲》）里星河闪烁、千帆舞动，极具动感与生命力，彰显的是李清照浪漫主义的艺术构思；（4）吴均用“泉水激石，___________”（《与朱元思书》）描绘出山水画卷里灵动的音符，奏响了美妙的旋律；（5）茅盾眼前的白杨树“它没有婆娑的姿态，________________”（《白杨礼赞》），但却张扬着顽强的生机，象征着民族的精神和生命力。 【答案】 ①. 几处早莺争暖树 ②. 谁家新燕啄春泥 ③. 无可奈何花落去 ④. 似曾相识燕归来 ⑤. 天接云涛连晓雾 ⑥. 星河欲转千帆舞 ⑦. 泠泠作响 ⑧. 没有屈曲盘旋的虬枝 【解析】 【详解】本题考查学生对诗文名句的识记能力。注意易错字：啄、奈、雾、虬。 3. 阅读下面语段，按要求完成后面的题目。 ①自爱是出自《老子》的一个汉语词汇。②自爱即爱惜自己的身体、名誉。③“人必先自爱而后人爱之。”这是富有哲理性的良言。④一个人， 自身纯净，崇尚真善美， 令别人敬爱，如果自身行为不端，就会被人家瞧不起。⑤所以，必须要先自爱，然后才能谈得上被人爱。 （1）请提取第①句的主干，写在下面的横线上。 （2）第③句标点符号有错误，请将修改意见写在下面横线上。 （3）请给第④句补上恰当的关联词，写在下面横线上。 【答案】（1）自爱是词汇 （2）将“人必先自爱而后人爱之”后面的句号删掉，在后引号后添逗号 （3）只有 才能 【解析】 【小问1详解】 本题考查提取句子主干。 一个句子在结构上起主要作用的主语、谓语、宾语三者的中心语，就是句子的主干。如“自爱是出自《老子》的一个汉语词汇”中主语的中心语是“自爱”，谓语的中心语是“是”，宾语的中心语是“词汇”。故答案为：自爱是词汇。 【小问2详解】 本题考查标点符号辨析。 将“必先自爱而后人爱之。”中的句号去掉，在引号外加逗号。因为“必先自爱而后人爱之”已经做了下文的主语。 【小问3详解】 考查填写关联词语的能力。 填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的，分句之间的根本关系是什么，就填什么关系的关联词语。“自身纯净，崇尚真善美”与“令别人敬爱”之间是条件关系，故用“只有……才能……”。 4. 品读名著《钢铁是怎样炼成的》，完善下面表格中的内容。 名著片段 读书笔记 冬天过去了，春天叩开了紧闭的窗户。失血过多的他挺过了最后一次手术，他觉得再也无法在医院里待下去了。十几个月来，每天看到的是周围各种病人的痛苦，听到的是垂死病人的呻吟和哀号，这比忍受自身的病痛更为艰难。 当医生提议再做一次手术时，他冷冷地拒绝了。 “不用了。我已经做够了。我已经把我的一部分鲜血献给了科学，剩下的留给我自己派点别的用场吧。” ①节选中的“他”指的是_____。 ②“别的用场”指的是______。 【答案】 ① 保尔 ②. 进行文学创作 【解析】 【详解】本题考查名著内容识记。 《钢铁是怎样炼成的》第十八章：保尔又住进了医院，做过一次手术后，他决定通过文学重新参加战斗。达雅成了正式党员。保尔申请在莫斯科定居，在妻子和母亲的支持下，保尔开始写小说《暴风雨的儿女》。朋友们看了稿都说他写的很好。保尔还有了秘书，加莉亚。保尔的书写完后，母亲把包裹送到了邮局，漫长的等待过后，州委打来的电报，上面写着： 小说备受赞赏，即将出版，祝贺成功。保尔多年的愿望终于实现了，他拿起新的武器，重新回到战斗的行列，开始了新的生活。 （1）根据“作品名称”是《钢铁是怎样炼成的》和选段“失血过多的他挺过了最后一次手术，他觉得再也无法在医院里待下去了”的提示，可知，他是保尔（或保尔•柯察金）。 （2）根据“作品名称”是《钢铁是怎样炼成的》的提示，结合选文“我已经把我的一部分鲜血献给了科学，剩下的留给我自己派点别的用场吧”，回顾相关情节可知，“别的用场”指的是进行文学创作。 语言运用。（3分） 5. 请用简洁的语言为下面这则消息拟写一个标题，要求能概括消息的主要内容。 新华社巴拉圭亚松森12月4日电（记者周永穗、朱雨博）中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。每逢春节前后，全世界华人都会围绕着辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐的主题欢庆这一佳节。 （摘自2024年12月5日人民网） 【答案】示例一：中国“春节”申遗成功中国非遗总数世界第一 示例二：“春节”列入非遗代表作名录中国非遗总数居首 【解析】 【详解】本题考查拟写新闻标题。 根据原文“中国申报的‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’4日……列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”可知，核心事件是“春节申遗成功”；“总数居世界第一”则强调了中国在非遗保护领域的领先地位。此外，原文还提到春节“内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛”，这一表述既点明了春节的文化价值，也暗示了其入选的必然性。标题需兼顾以下要素：1.事件主体：明确“春节”这一核心对象；2.关键动作：突出“列入联合国非遗名录”这一结果；3.附加成就：强调“总数世界第一”的突破；4.文化意义：隐含春节的全球性影响（如“全球华人欢庆”）。 示例：标题：中国春节成功入选联合国非遗名录，总数位居全球首位． 二、【现代文阅读】（共29分） 6. 阅读下面的材料，完成问题。 【材料一】 “百节年为首，四季春为先”。春节是中国最隆重、历史最悠久、参与人数最多、影响最大的传统节日，集中华民族传统礼俗与文化理念之大成。 随着“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”（简称“春节”）列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，人们对新春的期盼更浓了。 数千年来，中国人都在参与传承春节文化、丰富春节内涵、创造春节形式。对春节的珍视让人们随时能从历史记忆中回溯文化源头，在当下生活共享浓烈印象，向未来抒发美好情感，也展开了一幅中华民族传统习俗的长卷。 截至目前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。非遗所蕴含的中国精神、中国故事、中国智慧，跨洋过海，为世界所普遍了解和欣赏，向世界展现了可信、可爱、可敬的中国形象。 （摘编自公众号“文旅中国”，2024.12.11） 【材料二】 春节历史绵长，虽源于中国，已走向世界，成为许多国家和地区一年中最重要的节庆之一。据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为全球性文化盛事，为各国人民带去了欢乐体验。 说到马来西亚的春节，就不得不提当地华人的“捞生”习俗——一个大圆盘里，鱼生为主材，搭配生菜丝、芹菜丝、胡萝卜丝、黄瓜丝、紫包菜等色泽丰富的配菜，再配上白芝麻、花生碎、酸甜酱等调味，多人围桌而立，一起用筷子反复把食材高高“捞”起，同时还不停喊着“身体健康、万事如意、财源广进”等吉祥话。在粤语里，“生”与“升”谐音，越捞越“升”，是对新的一年美好的祝愿。春节期间，新加坡人也会串门拜年。客人常带双数桔子或桔子礼盒登门拜访，寓意“好事成双”，而访客临走的时候，主人家也会回赠桔子。 （选自新华社《世界非遗+1！看看海外还有哪些地方过春节》，有改动） 【材料三】 步入十二月，2024已经进入尾声，人们对2025的期盼也更加浓烈。作为一年中最受人们重视的节目——央视春节联欢晚会，也发布了蛇年的logo和吉祥物。分别是已已如意纹和已升升。 巳升升整体造型参考甲骨文中的“巳”字，使其具有深厚的文化底蕴和古意，区别于常见的蛇形象，给人一种新颖独特的感觉。其外形憨态可掬，颠覆了人们对蛇可能有的可怕印象，更容易被大众尤其是儿童所喜爱，增添了亲和力和趣味性。同时设计中融入了诸多中国传统文化元素，比如可能包含如意螺旋纹（扶风法门寺）、蝙蝠装饰、寿字盘长结、歧羽纹、臣字目（三星堆及中原）等，展现了对传统文化的传承与创新，寓意着吉祥如意、幸福安康等美好祝福，体现了春晚对全球华人的美好祝愿。 已升升运用鲜艳明亮的色彩，使吉祥物在视觉上更加醒目和吸引人，能够营造出欢快、喜庆的节日氛围。 （摘编自公众号“安小白er”，2024.12.17） （1）【材料二】中其他国家庆祝农历新年时的活动，哪些行为能够体现中华民族的传统礼俗？ （2）结合【材料三】概括吉祥物巳升升的设计特色。 （3）下列对材料有关内容的表述不正确的一项是（ ） A. 目前我国被列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册的项目总数位居世界第一。 B. 回溯历史记忆里的文化源头可以让我们对春节更加珍视，并且共享当下生活里的强烈印象，抒发对未来的美好情感。 C. 全球约有20个国家将春节作为法定节假日，并且有五分之一左右的人口以不同形式庆祝农历新年。 D. 巳升升的造型别出心裁，既承古意又传新趣，寓意着吉祥如意、幸福安康等美好祝福。 【答案】（1）马来西亚华人春节期间进行“捞生”习俗，多人围桌而立一起用筷子反复把食材高高“捞”起，同时喊吉祥话；新加坡人春节期间串门拜年，带双数桔子或桔子礼盒登门拜访，主人家回赠桔子。 （2）整体造型参考甲骨文“巳”字，具有文化底蕴和古意；外形憨态可掬，增添亲和力和趣味性；融入中国传统文化元素，展现对传统文化的传承与创新；运用鲜艳明亮的色彩，营造欢快、喜庆的节日氛围。 （3）C 【解析】 【导语】这篇文章通过三则材料，深入探讨了春节作为中华民族重要传统节日的全球影响力和文化意义。材料一强调了春节在中国文化中的独特地位及其国际声誉的提升；材料二则展示了春节风俗在海外的融入与传播，体现出文化交流的力量；材料三通过描绘吉祥物巳升升的设计特色，展示了传统文化与现代设计的结合，传达了吉祥和谐的新年愿景。整篇文章既有文化传承的厚重感，又有现代创意的活力，使读者感受到中华文化的深厚底蕴及其在全球化背景下的影响。 【小问1详解】 本题考查材料提炼和概括 结合材料二第二段“说到马来西亚的春节，就不得不提当地华人的‘捞生’习俗——一个大圆盘里，鱼生为主材，搭配生菜丝、芹菜丝、胡萝卜丝、黄瓜丝、紫包菜等色泽丰富的配菜，再配上白芝麻、花生碎、酸甜酱等调味，多人围桌而立，一起用筷子反复把食材高高‘捞’起，同时还不停喊着‘身体健康、万事如意、财源广进’等吉祥话”可知，马来西亚华人春节期间会进行“捞生”习俗，多人围桌而立，一起用筷子反复把食材高高“捞”起，并喊着吉祥话，这一行为体现了中华民族传统礼俗中的团圆、共享和祈福的文化内涵。 结合材料二第二段“春节期间，新加坡人也会串门拜年。客人常带双数桔子或桔子礼盒登门拜访，寓意‘好事成双’，而访客临走的时候，主人家也会回赠桔子”可知，新加坡人春节期间会串门拜年，并带双数桔子或桔子礼盒登门拜访，寓意“好事成双”，主人家也会回赠桔子，这一行为体现了中华民族传统礼俗中的拜访、馈赠和礼尚往来的文化习俗。 【小问2详解】 本题考查材料提炼和概括。 结合材料三第二段“巳升升整体造型参考甲骨文中的‘巳’字，使其具有深厚的文化底蕴和古意，区别于常见的蛇形象，给人一种新颖独特的感觉”可概括出：整体造型参考甲骨文“巳”字，具有文化底蕴和古意； 结合材料三第二段“其外形憨态可掬，颠覆了人们对蛇可能有的可怕印象，更容易被大众尤其是儿童所喜爱，增添了亲和力和趣味性”可概括出：外形憨态可掬，增添亲和力和趣味性； 结合材料三第二段“同时设计中融入了诸多中国传统文化元素，比如可能包含如意螺旋纹（扶风法门寺）、蝙蝠装饰、寿字盘长结、歧羽纹、臣字目（三星堆及中原）等，展现了对传统文化的传承与创新，寓意着吉祥如意、幸福安康等美好祝福，体现了春晚对全球华人的美好祝愿”可概括出：融入中国传统文化元素，展现对传统文化的传承与创新； 结合材料三第二段“巳升升运用鲜艳明亮的色彩，使吉祥物在视觉上更加醒目和吸引人，能够营造出欢快、喜庆的节日氛围”可概括出：运用鲜艳明亮的色彩，营造欢快、喜庆的节日氛围。 【小问3详解】 本题考查信息筛选和辨析 C.有误，结合材料二第一段“据不完全统计，近20个国家将春节作为法定节假日，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝农历新年”可知，选项缺少“据不完全统计”的限制，且是“近20个国家”将春节作为法定节假日，而非“约有20个国家”，该选项表述不正确。 故选C。 7. 阅读下面的文字，完成问题。 炭火好似故人眸 李丹崖 ①北风劲吹的日子，若是偏逢铅灰色的天气，旧时，在乡村，很多人家会拿出来炭火炉子。那种黄泥烧成的炭火炉子，中间用钢丝捆作的炉箅子，上面架住的是通红的炭火。冬深近炉，人心生暖。炉子上，通常煮着红枣雪梨茶，也煮着羊骨头粉丝，或是地瓜粥…… ②有一年冬天，牛肉特别便宜，走街串巷的都是卖牛肉的人，那一年，我清楚地记得，祖父买了很多牛舌、牛肺，洗净了，与佐料一起放在砂锅里来炖。那时候，三叔的三间堂屋刚刚建好，还没有做隔断，那香气，三间堂屋里香了三天，还没有散去。我至今记得祖父煮那锅牛舌牛肺的样子，小心翼翼地用火柴点燃一根树枝生着炭火，颤颤巍巍地倒入清水，水沸后，他又吸吸溜溜地放入那些牛下水（吾乡喜欢把牛杂称之为“牛下水”）。外面天寒地冻，祖父用压水井里的水来冲洗那些牛下水，还有香菇干。井水来自地下，冒着热气，并不凉，北风一吹，寒气却朝人的骨头缝里钻，祖父双手冻得通红，直到进了屋，把食材下了锅，偎着炉火，心思才定下来。祖父给我发了一双筷子说：“等着吧，一会儿就可以吃了。”我眼巴巴地盯着那炭火，火舌明明灭灭，在温暖的室内，看得人昏昏欲睡，冷不丁地，沸水顶开了砂锅的盖子，呱嗒——我一激灵：“可以吃了吗？”祖父笑了，“快了快了，别瞌睡！” ③不知道砂锅的盖子“呱嗒”了多少下，我的鼻孔都被香气撩得幽深缠绕了，终于好了。我至今记得那滋味，爽脆弹滑的牛舌，嚼起来噗嗤噗嗤的牛肺，酣畅的菌子的香，还有一两块面面的胡萝卜，吃得人大汗淋漓。砂锅吃完了，祖父用纱布裹着砂锅的两只耳，端掉，放在旁边的木板上，炭火将近萎了，却红彤彤的，把祖父的眼睛映得通红，他把一把火钳横放在陶炉上，事先洗好的地瓜一一横放在火钳上。不多时，地瓜的甜香开始再次霸占我们的鼻孔。烤了一半，把地瓜翻了个身，接着用萎火再烤另一半，直到地瓜滋滋冒糖稀，用纸板包着地瓜拿下来，顾不上放凉，我就拿起一只，撕开地瓜皮，用筷子掘着吃。蜜甜的地瓜烫牙，在吾乡，把这样新烹好的食物称之为“烫牙香”。祖父要我“慢点吃”，他满脸堆笑，眸子里闪耀着如同那个冬日炭火一样的光芒，那光芒，直至我在键盘上敲下这段文字，依然在闪烁。 ④祖父已经离开我二十多年了，他在一个冬日，拖着一车药材，和邻居一起到城市去卖药材。路上，因突发心脏病永远离开了我们。那个冬日何其冷，我在祖父身边看着长明灯闪耀跳动，泪光中再次看到他炭火一样的眼眸。 ⑤不知何时，炭火消失了一段时间，鲜有人问，似乎有十余年，在乡间已经没有人会烧炭。近些年，炭炉在城市里风靡，竟然转入此中来。城市人大都用炭炉煮茶，老白茶、普洱、秋葵花、陈皮等，如今的炭炉做得更好看，还有一些古诗句，类似于“客至炉上火，邀取小红泥”“寒夜围炉宜煮雪”等句子。因为一个茶局，我在老城中心的“三馆居”再次邂逅陶炉，干净的陶炉壁，明晃晃的炉箅子，铁炉如肺，煮水汹涌，喝的是武夷岩茶，高香；炉箅子上还烤着橙子、雪梨等水果，滋滋冒着果糖香氛。再看现在的炭，也多种多样了，有核桃烧成的，称之为“核桃炭”，依旧核桃形状，很雅致；亦有橄榄型的，称之为“橄榄炭”，炭火本身除了草木香还有一重果香在，且无烟，真是高级。近黄昏，茶过三巡，味道淡了，看人添茶的时候，再次撞见炉子里红通通的烟火，那一刻，我再次想起了祖父的眼睛。 ⑥炭会过期吗？似乎不会。炭火通红，多少年过去了，温暖如斯不改。 （选自《大公报》，有删改） （1）请你阅读全文，梳理文章脉络，将下图补充完整。 （2）请结合语境，赏析下面句子中加点词的表达效果。 ①我至今记得祖父煮那锅牛舌牛肺的样子，小心翼翼地用火柴点燃一根树枝生着炭火，颤颤巍巍地倒入清水，水沸后，他又吸吸溜溜地放入那些牛下水。 ②不多时，地瓜的甜香开始再次霸占我们的鼻孔。 （3）第⑤段中作者花了较多笔墨来介绍城市里的炭炉煮茶及炭的不同种类，有何用意？ （4）通读全文，你认为作者表达了哪些感情？请结合具体内容简要分析。 （5）同样是回忆性散文，本文与汪曾祺先生《昆明的雨》在叙写内容上有很多相似之处。请结合两篇文章的具体内容，从“滋味”和“氛围”两个角度简要分析。 【答案】（1）①炖牛下水 ②迫不及待地开吃 ③悲伤不已、怀念祖父 （2）①运用叠词，生动写出了祖父煮牛下水时的小心细致，也写出了祖父年事已高、动作迟缓，侧面表现了祖父对“我”的疼爱。 ②霸占，原指倚仗权势强行占有。此处大词小用、贬词褒用，突出了地瓜甜香之浓郁，为下文“我”迫不及待地吃地瓜作铺垫，表现了作者对过去美好时光的怀念。 （3）城市的炭炉煮茶让作者再次忆起与祖父一起围着炭炉的美好时光，表达了作者对充满烟火气的生活的陶醉、喜爱，以及对祖父的深深怀念。结构上，炭火照应文题。 （4）①作者回忆冬天围着炉子烤火取暖，等若祖父给自己炖牛下水、烤地瓜等事，感受到了祖父质朴深厚的爱，表达了对往日温暖生活的怀念；②祖父的眸子，始终闪耀着如炭火般赤热温暖的爱，即使祖父去世多年，作者看到炭火就能想起祖父，表达了对祖父深深的思念。 （5）①滋味美。《昆明的雨》作者在文中向人们描述了云南的各种菌子，味道鲜浓，还有个大味甜的“火炭梅”，以及雨季小酒馆里那一碟猪头肉和半市斤酒，所有这些都充满了味觉的诱惑；本文作者向我们描述了冬季火炉子上的红枣雪梨茶、香气绕梁的牛下水，香甜烫牙的烤地瓜……同样有滋有味，充满诱惑。 ②氛围美。昆明雨季，那倒挂的仙人掌、满山遍野的菌子、带着雨珠的缅桂花，尤其在雨中与好友小聚闲话，那种宁静美好的氛围，闲适自在，令人沉醉；本文作者描写了北风劲吹、冬日严寒，祖孙一起围着火炉子烤火、取暖、品尝美味，屋外天寒地冻，室内温暖如春，何其美妙。 ③人情美。汪曾祺在《昆明的雨》中描写了穿着民族服饰吆喝卖杨梅的苗族女孩子，特意摘了缅桂花给各家送去的房东，作者笔下昆明的人热情淳朴，充满了生命力，也让作者无比留恋和怀念；本文作者通过回忆冬天围着炉子烤火取暖，等着祖父给自己炖牛下水、烤地瓜等事，感受到了祖父质朴深厚的爱，祖父的眸子，始终闪耀着如炭火般赤热温暖的爱。即使祖父去世多年，看到炭火就能想起祖父，表达了对祖父深深的怀念，同样表达了人情美好。 【解析】 【导语】本文作者通过回忆冬天围着炉子烤火取暖，等着祖父给自己炖牛下水、烤地瓜等事，感受到了祖父质朴深厚的爱，祖父的眸子，始终闪耀着如炭火般赤热温暖的爱。即使祖父去世多年，看到炭火就能想起祖父，表达了对祖父深深的怀念，同时表现了作者对过去美好时光的怀念。 【小问1详解】 本题考查内容概括。 第一空，结合提示“我吃得酣畅淋漓”和第②③段“我至今记得祖父煮那锅牛舌牛肺的样子，小心翼翼地用火柴点燃一根树枝生着炭火，颤颤巍巍地倒入清水，水沸后，他又吸吸溜溜地放入那些牛下水”“我至今记得那滋味，爽脆弹滑的牛舌，嚼起来噗嗤噗嗤的牛肺，酣畅的菌子的香，还有一两块面面的胡萝卜，吃得人大汗淋漓”可概括出：炖牛下水； 第二空，结合提示“烤地瓜”和第③段“他把一把火钳横放在陶炉上，事先洗好的地瓜一一横放在火钳上。不多时，地瓜的甜香开始再次霸占我们的鼻孔。烤了一半，把地瓜翻了个身，接着用萎火再烤另一半，直到地瓜滋滋冒糖稀，用纸板包着地瓜拿下来，顾不上放凉，我就拿起一只，撕开地瓜皮，用筷子掘着吃”可概括出：迫不及待地开吃； 第三空，结合提示“因病亡故”和第④段“路上，因突发心脏病永远离开了我们。那个冬日何其冷，我在祖父身边看着长明灯闪耀跳动，泪光中再次看到他炭火一样的眼眸”可概括出：悲伤不已。 【小问2详解】 本题考查赏析语句。 ①联系“我至今记得祖父煮那锅牛舌牛肺的样子，小心翼翼地用火柴点燃一根树枝生着炭火，颤颤巍巍地倒入清水，水沸后，他又吸吸溜溜地放入那些牛下水”可知，“小心翼翼、颤颤巍巍、吸吸溜溜”运用叠词，生动写出了祖父煮牛下水时的细致、谨慎，也写出了祖父年事已高、动作不利落，侧面表现了祖父对“我”的疼爱和关怀。 ②联系“不多时，地瓜的甜香开始再次霸占我们的鼻孔”可知，霸占，直接意思是霸道地占有，指仗势占为己有。是贬义词。此处贬词褒用，“地瓜的甜香开始再次霸占我们的鼻孔”突出地瓜又甜又香，为下文“我”迫不及待地吃地瓜做铺垫，表现了作者对与祖父一起的美好时光的怀念，对祖父的思念。 【小问3详解】 本题考查句段作用。 结合第⑤段中“近些年，炭炉在城市里风靡，竟然转入此中来。城市人大都用炭炉煮茶，老白茶、普洱、秋葵花、陈皮等，如今的炭炉做得更好看……”可知，作者花了较多笔墨来介绍城市里的炭炉煮茶及炭的不同种类，联系“近黄昏，茶过三巡，味道淡了，看人添茶的时候，再次撞见炉子里红通通的烟火，那一刻，我再次想起了祖父的眼睛”分析，城市的炭炉煮茶让作者再次忆起与祖父一起围着炭炉的欢乐时光，表达了作者对充满烟火气的生活的陶醉、喜爱之情，以及对祖父深深的思念之情。结构上照应文题“炭火好似故人眸”，深化主旨。 【小问4详解】 本题考查作者情感。 结合第①—③段中“炉子上，通常煮着红枣雪梨茶，也煮着羊骨头粉丝，或是地瓜粥……”“有一年冬天，牛肉特别便宜，走街串巷的都是卖牛肉的人，那一年，我清楚地记得，祖父买了很多牛舌、牛肺，洗净了，与佐料一起放在砂锅里来炖”“砂锅吃完了，祖父用纱布裹着砂锅的两只耳，端掉，放在旁边的木板上，炭火将近萎了，却红彤彤的，把祖父的眼睛映得通红，他把一把火钳横放在陶炉上，事先洗好的地瓜一一横放在火钳上。不多时，地瓜的甜香开始再次霸占我们的鼻孔……”可知，在这几段中，作者详细描绘了冬日里围着炭火炉子取暖的情景，特别是祖父为他炖煮牛下水、烤地瓜的温馨场景。这些细节生动地展现了祖孙之间质朴而深厚的情感纽带。通过“冬深近炉，人心生暖”的描述，以及祖父小心翼翼地生火、炖煮食物的过程，读者能够感受到冬日里的温暖与幸福。同时，作者通过细腻的笔触，表达了对往日那种简单却充满温情的生活的深深怀念。 结合第④—⑤段中“祖父已经离开我二十多年了，他在一个冬日，拖着一车药材，和邻居一起到城市去卖药材。路上，因突发心脏病永远离开了我们。那个冬日何其冷，我在祖父身边看着长明灯闪耀跳动，泪光中再次看到他炭火一样的眼眸”“近黄昏，茶过三巡，味道淡了，看人添茶的时候，再次撞见炉子里红通通的烟火，那一刻，我再次想起了祖父的眼睛”可知，在这两段中，作者的情感从对往昔生活的怀念转向了对祖父的深切思念。作者提到祖父已经离开他二十多年，但在泪光中，他依然能看到祖父炭火一样的眼眸，这象征着祖父对他永恒的爱与关怀。特别是在第⑤段中，当作者在城市里的茶局中再次邂逅炭炉时，他立刻想起了祖父的眼睛，这种情感的触发点再次强调了祖父在他心中的重要地位。通过“那一刻，我再次想起了祖父的眼睛”的描写，读者能够感受到作者对祖父深深的思念与怀念之情。 【小问5详解】 本题考查对比阅读。结合本文和《昆明的雨》两文内容，分析文中所蕴含的美即可。 示例：风俗人情美。《昆明的雨》是汪曾祺先生的散文名篇，文中所叙是先生40年前就读于昆明西南联大时的生活。文章以宁坤索画起笔——一张有昆明特点的画，落笔在“我想念昆明的雨”，由此引出话题：门头上的仙人掌、各类菌子、杨梅、缅桂花和在昆明的日常生活，如话家常一般娓娓道来。雨季里，昆明的风土人情，饱蘸着雨水，滋润而美好，字里行间洋溢着人情的善良、温和、美好。“我的那张画是写实的。我确实亲眼看到过倒挂着还能开花的仙人掌，旧昆明人家门头上”挂仙人掌用以“辟邪”，这个风俗如同君子佩玉的习俗一样，玉的温润明净是谦谦君子品德追求的象征，而昆明人家挂在门头上的仙人掌用以祈求平安和福气。这样的风俗只能在雨多且雨季长的昆明才能有。“有些人家在菜园的周围种了一圈仙人掌代替篱笆”，本是用来阻挡猪羊进入，作者却说，猪羊不敢进园吃菜是“猪和羊怕扎”。古老的风俗，一脉相承的善良心理，既突出了雨季的特点又传递出了无需明言的人情美。 本文作者通过回忆冬天祖父炖牛下水、烤地瓜、围着炉子烤火取暖等事，冬深近炉，人心生暖。表现出祖孙深情。祖父的眸子，始终闪耀着如炭火般赤热温暖的爱。第⑤段“再次撞见炉子里红通通的烟火，那一刻，我再次想起了祖父的眼睛”，第⑥段“炭会过期吗？似乎不会。炭火通红，多少年过去了，温暖如斯不改”，即使祖父去世多年，看到炭火就能想起祖父，表达了对祖父深深的怀念，同样表达了人情美好。 三、【古诗文阅读】（共18分） （一）（14分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记（节选） 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【乙】 仙游记 [唐]顾况 温州人李庭等，大历六年入山所树，迷不知路，逢见湖水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②。有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼……人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒署。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若。具以实告。老人为致饮食，中以主敬④。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注】①瓯闽：温州和福建的别称，温州南邻福建。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：把（他们）当作主客敬重对待。 8. 参考表格中提示的方法，解释加点词的意思。 方法 文言词 释义 语境推测法：联系上下文推断 便扶向路 （1）_____________ 课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋 具以实告 （2）_____________ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3）_____________ 字典查询法：①献出；②招引，引来：③到：④意态，情趣 为致饮食 （4）_____________ 9. 用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）有一老人，为众所伏，容貌甚和。 10. 请根据《仙游记》的内容，完成下面的对话。 小秦：《仙游记》一文中，山中人“甚知礼”，这“知礼”具体体现在哪些方面呢？ 小西：山中人“知礼”体现在多个方面：________________________________________________________ 11. 乙文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。 【答案】8. ①. 沿着 ②. 详细地 ③. 等到 ④. 献出 9. （1）（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不要说魏朝和晋朝了。 （2）有一位老人，被众人所信服，容貌很和善。 10. 示例：山中人民风善良，无故不杀牲畜：长者为人和善，族人也敬重信服他：长者关心族人，深谋远虑，每年收集很多布匹，在天气变化时供族人使用：山中人待人热情好客，礼数周全。 11. 《桃花源记》写道后人欲寻桃花源，结果“寻向所志，遂迷，不复得路”；乙文讲述了李庭等人的山中奇遇，而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”。这样写暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【解析】 【导语】这篇阅读文章选取了《桃花源记》和《仙游记》两篇文言文，通过对比展现了古代文人对理想社会的向往。《桃花源记》描绘了一个与世隔绝、民风淳朴的世外桃源，体现了对现实社会的逃避与批判；而《仙游记》则通过描写山中人的礼仪与和谐生活，进一步深化了这种理想化的社会图景。两篇文章在结构和内容上相互呼应，结尾都以“迷路”作为象征，暗示了理想社会的不可追寻与虚幻性，表达了作者对现实社会的无奈与反思。 8题详解】 本题考查词语解释。 （1）联系前句“既出，得其船”可知，渔人离开桃花源，找到自己的船后“便扶向路”，就是说他顺着原来进来时的路回去，“扶”的意思是沿着。 （2）此人一一为具言所闻，皆叹惋：渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们。具，详细。根据课内迁移法，“具以实告”中“具”的意思也是详细。句意：李庭等人把实际情况详细地告诉了他们。 （3）及鲁肃过寻阳：等到鲁肃路过寻阳。及，等到。根据课内迁移法，“及复前踪”中“及”的意思也是等到。句意：再次前往寻找原来的路径。 （4）致饮食：为他们准备饮食。为，献出。根据字典查阅法可知，选①。 【9题详解】 本题考查译句，重点词语： （1）问：询问。今：现在。是：判断动词，是。何：什么。世：朝代。乃：竟然。无论：不要说，更不必说。 （2）为：被。众：众人。伏：同“服”，信服。甚：很，非常。和：温和。 【10题详解】 本题考查内容理解。 根据《仙游记》“人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震”可知，山中人民风善良，有着无故不杀牲畜的约定，体现了他们对生命的尊重，这是“知礼”的表现；从“有一老人，为众所伏，容貌甚和”能看出，有一位老人，被众人信服，且容貌十分温和，说明长者为人和善，而族人也敬重信服他，这是长幼有序、敬重长者的“知礼”体现；由“岁收数百匹布，以备寒署”可知，长者关心族人，每年收获几百匹布来准备冬夏衣物，考虑周全，为族人谋福利，也反映出山中人之间的和谐相处，是“知礼”的体现；依据“老人为致饮食，中以主敬”，当外来的李庭等人到来时，老人为他们准备饮食，态度十分恭敬，体现出山中人待人热情好客，礼数周全，这也是“知礼”的体现。 【11题详解】 本题考查赏析主旨。 《桃花源记》结尾“寻向所志，遂迷，不复得路”与《仙游记》“及复前踪，群山万首，不可寻省”形成互文呼应。从创作手法看，两篇均以“不可复寻”收束，暗示文中描绘的理想社会实为虚构。如《桃花源记》中渔人“处处志之”却仍迷路，乙文李庭“斫树记道”却群山阻隔，均通过地理空间的不可重复性，消解了理想世界的现实存在性。从主题表达看，这种“得而复失”的结构，折射出作者对现实社会的批判。《桃花源记》借秦人避乱隐喻战乱频繁的东晋社会，乙文则通过“问所从来，时政何若”的对话，将理想国与现实政治形成对照。结尾的“不可寻省”既是对现实黑暗的否定，也是对美好社会的诗意保留，让读者在遗憾中始终保有对理想的向往。这种虚实相生的笔法，使两篇作品超越了简单的叙事，成为文人精神世界的永恒寄托。 【点睛】参考译文： 甲： （桃花源中的人）见到渔人，于是十分惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。他们便邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，就告辞离开。村里的人对他说：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 乙： 温州人李庭等人，在唐代宗大历六年（771年）进山伐木，迷失了道路，遇到一片湖水。“漈水”是东越方言中对瀑布的称呼。湖中传来人烟鸡犬的声音，李庭等人循着声音渡水，忽然来到一个地方，大约在温州与福建之间，仿佛是远古时期一片荒芜的废墟。这里有良田、泉水、竹林、果树和药材，房屋接连成片，建在险要之处，大约有三百多户人家。四面环绕着高山，山势回环，幽深掩映。这里的耕作方式如同大象耕地、大雁耘田一般自然，人们非常懂得礼仪……人们家中只有祭祀时才允许宰杀牲畜，没有缘由不能杀生，否则就会发生地震。有一位老人，被众人信服，容貌十分温和。每年收获几百匹布，用来准备冬夏衣物。他们突然见到外来的人，也感到十分惊异。询问（李庭等人）从哪里来，当时的政治状况如何。李庭等人把实际情况详细地告诉了他们。老人为他们准备饮食，态度十分恭敬。不久（李庭等人）告辞离开，砍伐树木标记道路。回到家中后，再次前往寻找原来的路径，只见群山万座，无法辨认和寻找。 （二）（4分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 12. 下列对这两首词的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题，写当时战事。 B. 全诗以色彩斑斓的词语描绘战争场景，歌颂守边战士浴血奋战、视死如归的英雄气概。 C. “塞上燕脂凝夜紫”是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色，写出了边塞风光的秀美。 D. “半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，喻示将士们无所畏惧勇往直前。 13. 诗歌尾联是如何抒发情感的？请简要分析。 【答案】12. C 13. 尾联运用典故与直抒胸臆相结合的手法，抒发了将士们誓死卫国、报效朝廷的爱国情怀。 【解析】 【导语】李贺的《雁门太守行》以雄浑的笔触描绘了边塞战争的惨烈与悲壮。诗中通过“黑云压城”“甲光向日”等意象，营造出紧张的氛围，展现了战士们的英勇无畏。尾联“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”表达了将士们誓死报国的决心，情感深沉而炽烈，充分展现了边塞诗的豪迈与悲壮。 【12题详解】 本题考查诗歌赏析。 C．“塞上燕脂凝夜紫”并不是说塞上的泥土在晚霞映衬下凝成胭脂色，写出边塞风光的秀美。实际上，“塞上燕脂凝夜紫”意思是边塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色，这里的“燕脂”“紫”等色彩，是为了描绘出战争的惨烈，渲染出战场的悲壮气氛，是对战争残酷场面的一种描绘，而不是在展现边塞风光的秀美。 故选C。 【13题详解】 本题考查诗句赏析。 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死”意思是：为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死。 “黄金台”是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下贤士。诗人运用这个典故，将朝廷比作燕昭王，把自己和将士们比作渴望被重用的贤士，巧妙地将历史与现实联系起来，为诗歌增添了深厚的文化底蕴和历史感。 “提携玉龙为君死”直接表达了将士们愿意手提宝剑，为了报答君主的知遇之恩，不惜牺牲生命的决心。一个“死”字，掷地有声，将将士们对国家的忠诚、对君主的感恩以及视死如归的英雄气概展现得淋漓尽致，毫无保留地抒发了他们强烈的爱国情怀。 通过典故与直抒胸臆相结合的手法，尾联将全诗的情感推向了高潮，既表现出将士们对国家和君主的忠诚与热爱，也体现了他们为了保卫国家不惜牺牲一切的高尚精神，使诗歌具有强烈的感染力和震撼力。 四、作文（50分） 14. 阅读下面的文字，按要求作文。 在《淑女书女》中，作家毕淑敏写道“日子是一天天地走，书要一页页地读。若真有捷径可以助你成功，那最快的一条就是慢慢来。”她通过这句话表达了“慢慢来”的重要性，认为只有通过持续的努力和积累，才能最终达到成功。 请以“慢慢来”为话题，自拟题目，写一篇作文。 要求：（1）自定立意，文体自选（诗歌除外）；（2）不少于600字：（3）文中不要出现包含真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 墨香里的慢时光 林老师第一次让我写“永”字时，我握着狼毫的手悬在宣纸上，心像被风卷起的蒲公英，飘得老高。砚台里的墨汁泛着冷光，仿佛在嘲笑我的慌张。 “慢慢来。”林老师的声音像一块镇纸，稳稳落在我颤抖的手腕上。她示范时，笔尖在纸上游走，如同蜻蜓点水，横折弯钩处却力透纸背。我学着她的姿势，可笔下的“永”字总像被踩扁的蚂蚱，歪扭得不成样子。窗外的蝉鸣愈发聒噪，我扔下笔，盯着宣纸上晕开的墨团发呆——为什么别人能一蹴而就，我却连个笔画都写不好？ 那个周末，我在书房翻出爷爷的旧字帖。泛黄的纸页间，藏着一张墨迹未干的小楷。“冰冻三尺，非一日之寒。”爷爷的字迹力透纸背，落款是1978年冬。我忽然想起，爷爷练字时总在案头摆一杯热茶，水汽氤氲中，他一坐就是大半天。那些被岁月磨秃的狼毫，那些写满《兰亭集序》的毛边纸，那些清晨蘸着露水研出的墨汁……原来，爷爷的“一蹴而就”背后，是四十年如一日的“慢慢来”。 再回到书法教室时，我特意换了半生熟的宣纸。笔尖触纸的瞬间，我不再急着发力，而是让墨汁顺着笔锋自然流淌。横画起笔时，我学着林老师的样子，先逆势轻顿，再中锋行笔；写撇画时，放缓速度，感受笔锋在纸上游走的阻力。阳光透过窗棂，在宣纸上投下细碎的光斑，墨香与松烟香交织，时光仿佛在这一刻慢了下来。 三个月后的书法展上，我的作品《赤壁赋》挂在展厅中央。宣纸的纹理间，“浩浩乎如冯虚御风”的字迹虽不如名家流畅，却多了几分笨拙的真诚。林老师指着“永”字的竖钩说：“你看，这里像不像雨后破土的春笋？”我忽然明白，那些被我嫌弃的“慢”，其实是生命拔节的声音。 如今，案头的砚台里常备宿墨，写坏的宣纸成了窗外麻雀的窝。每当指尖沾染墨香，我总会想起爷爷的字帖，想起林老师的叮嘱，想起那个在宣纸上跌跌撞撞学步的自己。原来，这世间最珍贵的成长，从来不是百米冲刺，而是在墨香里慢慢浸润的时光。 【解析】 【详解】本题考查话题作文。 1.审题立意：“慢慢来”并非消极懈怠，而是一种遵循规律、沉淀积累的智慧。毕淑敏以“书页需逐页读”的比喻，揭示了成功需脚踏实地的本质。写作时需紧扣“慢”与“快”的辩证关系，可从成长、学习、艺术创作等角度切入，强调“慢”中蕴含的耐心、专注与厚积薄发的力量。例如，可探讨科技时代人们追求“捷径”的浮躁心态，对比“慢工出细活”的匠人精神；或通过个人经历，展现坚持积累带来的蜕变，从而升华“欲速则不达”的哲理。 2.选材构思：选材可聚焦生活细节或历史典故。如以学书法为例，从临摹时的急躁到静下心观察笔锋走势，最终领悟“横折弯钩”中藏着的人生节奏；或写培育昙花的过程，漫长等待后绽放的瞬间，印证“慢是为了更好地抵达”。也可引用历史素材，如敦煌壁画匠人耗时数十年完成洞窟绘制，或屠呦呦团队历经190次失败提取青蒿素，体现“慢”中沉淀的价值。结构上，可采用“现象—故事—感悟”的递进式：先描述快节奏社会中的焦虑，再通过具体事例展现“慢”的意义，最后联系现实，呼吁在喧嚣中守护“慢慢来”的从容。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $