内容正文:
专项八
文言文阅读
一、阅读下面文言文,完成1~4题。
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,
亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死
亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用
也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患
而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿
丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】
子墨子曰;“万事莫贵于义。今谓人曰:'予子冠履而断子之手足,子为之乎?'必不为。何
故?则冠履不若手足之贵也。又曰:,予子天下,而杀子之身,子为之乎?'必不为。何故?则天
下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(选自《墨子·贵义》)
1.解释下列句子中加点词的意思
(1)故患有所不辟也
辟:
(2)如使人之所欲莫甚于生
如使:
(③)今谓人日
谓:
(4)则冠履不若手足之贵也
#
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎
3.甲乙两文阐述的观点和引出论点的方式有何共同之处?请结合文章作具体说明。
4.你认为甲乙两文中的“义”的内涵是什么?我们今天还有坚持的必要吗?为什么?
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二、阅读下面文言文,完成5~8题。
【甲】
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,成来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,
无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中
人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所
志,遂迷,不复得路。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
唐张全义为河南尹,经黄巢之乱,居民不满百户,四野俱无耕者。全义招怀^{①}流散,劝之树
艺^{②}。数年之后,都城坊曲^{③},渐复旧制;桑麻蔚然,野无旷土。全义明察,人不能欺,而为政宽简。
出现田畴^{①}美者,辄下马与僚佐^{}共观之,召田主劳以酒食。有田荒^{①}者,则集众杖之。或诉以
“乏^{①}人牛”,乃召其邻里,责之曰:“彼诚乏人牛,何不助之?”众皆谢,乃释之。由是邻里有无相
助^{}),故比户皆有蓄积,凶年不饥,遂成富庶焉。
(选自《农桑辑要·典训》,有删减)
【注释】①招怀:招纳安抚。②树艺:种植栽培。③坊曲:大街小巷。④田畴:已经耕种的田地。
僚佐:随从官员。移:杂草多,荒芜。乏:缺乏。⑧有无相助:彼此帮助。
5.解释下列句子中加点词的意思。
(1)便要还家
要:
(2)不足为外人道也
(3)四野俱无耕者
制:
(4)渐复旧制
6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(2)桑麻蔚然,野无旷土。
7.甲文中,渔人“处处志之”,后来却“不复得路”,作者这样写有什么用意?
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8.甲文中的桃花源人与乙文中的河南百姓都过上了安居乐业、丰衣足食的生活,但其原因各有不
同,试简述。
三、阅读下面文言文,完成9~12题。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘
青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛
庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
扬雄,字子云,蜀郡成都人也。雄少而好学,博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为,少
欲,家产不过十金,乏无儋石之储,晏如也。自有大度:非圣哲之书不好也;非其意,虽富贵不
事也。
(选自《汉书·扬雄传》)
9.解释下列句子中加点词的意思。
过进
(1)斯是陋室
(2)可以调素琴
(3)清静亡为
(4)虽富贵不事也
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)雄少而好学,博览无所不见。
11.甲文题目是“陋室铭”,作者却没有直接写陋室,而是从山水写起,有什么好处?
12.请结合乙文内容分析甲文中所举“西蜀子云亭”的例子是否恰当
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四、阅读下面文言文,完成13~16题。
【甲】
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里
也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘
埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
(选自《北冥有鱼》
【乙】
闯有带鱼,长丈余,无鳞而腥,诸鱼中最贱者,献客不以登姐^{①}。然中人之家,用油沃煎,亦甚馨
洁。
尝有一监司,因公事过午归,甚,道傍闻香气甚烈,问何物,左右以带鱼对,立命往民家取已前
者至宅啖{②}之,大称善,且怒往者之不市也。自是每饭必欲得之,去闾数载,犹思之不置。人之嗜好
无常如此。吴江顾道行先生亦闾所作带鱼蚱,遇闾人辄索,而阙人贱视此味,常无以应之也。
(选自谢擎制《五杂短》)
【注释】①不以登组(z):意为上不了台面。②啖(dàn):吃。
13.解释下列句中加点词的意思。
(1)怒而飞
(2)志怪者也
(3)尝有一监司
(4)大称善
14.用现代汉语翻译下列句子。
(1)转扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
(2)自是每饭必欲得之,去闾数载,犹思之不置。
15.甲文在写法上有何独特之处?请结合具体内容加以分析。
16.甲乙两文都采用了借物说理的方法。请简要分析两篇文章各借助什么事物,分别阐述了什么
道理。
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“惜不得”意为珍惜不得,可惜不得,表现了卖炭翁
二、5.(1)同“邀”,邀请(2)值得(3)全,都
对于宫使强夺行为的无奈与悲愤。故选C。
(4)规模
10.“老妪力虽衰,请从吏夜归”表现了老妇为了保全家
6.(1)他们问渔人现在是什么朝代,他们竞然不知道有
人而勇于承担苦难的牺牲精神,更能突出老妇一家
过汉朝,更不必说魏晋两朝了。
的悲惨遭遇。“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天
(2)遍地是生长茂盛的桑麻,田野中没有未耕的
寒”,卖炭翁身上衣服单薄,自然希望天暖,然而他
荒地。
一心盼望天气更冷,这样炭就会卖个好价钱。这两
7.暗示了桃花源在现实生活中并不存在;使故事显得亦
句深刻地写出了卖炭翁的艰难处境和复杂的内心
真亦幻,给桃花源增添了神秘色彩:使文章悬念迭起,
活动。
引人人胜。(答出两点即可)》
六、11.C【解析】本题考查诗歌鉴赏。C项,“汉文有
8.桃花源人的生活富庶是因为躲避了战乱,与世隔绝:
道恩犹薄”一句的意思为:汉文帝是有道明君,可还
河南百姓是因为张全义明察秋毫、为政宽简,百姓彼
是对你思情很薄,由此可以看出作者对贾谊深表同
此帮助。
情,并没有羡慕。故选C。
三、9.(1)这
(2)未加装饰的(3)同“无”,没有
12.《贾生》文辞锋极犀利,讽刺辛辣深刻,抒发怀才不
(4)即使
遇的哀愁之情,表达更直白:本诗表达了诗人对贾谊
10.(1)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神
的同情,对自身处境的感叹以及对当今统治者的不
伤身。
满,表达更含蓄
(2)扬雄年少时就爱好学习,博览群书,没有什么不
七、13.D【解析】本题考查诗歌鉴赏。D项有误,后两
知道的。
11.从山水写起,自然地引出陋室,暗示室不陋,点明
句运用了拟人和对偶的修辞手法,赋予河、山以人的
情感,从侧面写出河的奔腾壮阔和山的巍峨险峻
文章的主旨:以类比的方式开头,构思新颖,使文章
故选D
显得起伏多姿,也为后面赞美陋室埋下伏笔。
12.从乙文内容可知:扬雄家贫,没有储粮,淡泊功名富
14.同:面对人生阻碍时,两位作者的态度均是不屈不
挠、勇于进取。异:《登飞来峰》中,诗人主张要高瞻
贵,潜心治学,拥有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情
趣。甲文作者以“西蜀子云亭”自况,既呼应了“斯
远瞩,冷静理智地解决问题:本诗作者主张勇往直
是陋室,惟吾德馨”,又进一步表明了作者的高洁志
前、冲决罗网。
趣,所以举例是非常恰当的。
八、15.B【解析】本题考查诗歌鉴赏。B项,“对前途
四、13.(1)振奋,这里指用力鼓动翅膀(2)记载
未卜的忧惧”表述有误,词中“孤鸿”独宿荒冷沙洲,
(3)曾经(4)好
体现了其高洁孤做,而不是对前途未卜的忧惧。故
14.(1)乘着旋风盘旋飞到九万里的高空,凭借六月的
选B
大风离开。
16.《赠从弟》借松柏挺立风中不倒、历经严寒不周,表
(2)从此每顿饭必想着吃煎带鱼,离开闽地几年,仍
明诗人志向之坚贞,对堂弟寄寓了无限期望:《卜算
然想若煎带鱼,(心中)放不下。
子·黄州定慧院寓居作》借孤鸿独宿荒冷沙洲,抒
15.在想象中夸张,如在想象馄、鹏的形象时,极尽想
写作者孤独的心境和高洁的志趣。
象、夸张之能事,造成浩大的声势和广阔的意境:
专项八文言文阅读
在想象中寄寓了自己对自由的热烈追求
一、1.(1)同“避”,躲避(2)假如,假使(3)对…
16.甲文借大鹏徙于南冥的故事,说明任何事物的存在
说(4)比得
都要依附一定的条件,都要有所凭借:乙文中借监司
2.(1)不仅仅是贤人有这种思想,每个人都有这种思
和吴江顾道行先生喜欢吃闽地便宜的带鱼,主要说
想,只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
明了人对事物的喜好与其贵贱无关的道理。
(2)给你天下,然后把你杀死,你愿不愿意做(这件
专项九记叙文阅读(含散文、小说)
事)呢?
一、1.①革命烈土挺起了中华民族的脊梁:②远跳五指
3.两文都阐明了“义”的重要性。两文都采用类比论证
峰,仰望雄伟的碑石,听到悠扬的革命歌曲:③“坚定
提出中心论点,甲文用“舍鱼而取熊掌”类比舍生取
执着追理想”是井冈山精神之魂所在:④上八角楼二
义,乙文用“贵义于其身”类比“万事莫贵于义”。
楼,参观内部陈列
4.示例:”义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大
2.作者采用了详略结合的方法安排材料。第一天属于
义。今天我们仍然有必要坚持“义”。因为任何时
略写,只简单交代了游踪,如沿途所见的美丽画卷,
候,有利于人民、民族、国家的大义都是高于一切
“井冈山红旗雕塑”,《胜利的号角》雕塑,以及茨坪的
的,我们应该始终坚持这种大义。(言之有理即可)
简单介绍:第二天属于详写,详细描写了井冈山革命
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