高二语文月考卷（上海专用，选必中第1单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期第一次月考

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考模拟卷 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 答题卡 积累运用（10分） 1．（共5分） （1） （2） 《 》 （3） 2（1）．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2（2）．（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 阅读（70分） （一）（16分） 3.（3分） 4．（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5.（4分） 6．（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （二）（16分） 7．（3分）. 8（4分） 9.（4分） 10.（5分） 诗歌（8分） 11.（1分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12.（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13.（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 文言阅读（30分） （1） 14. （2分）（1） （2） 15. （2分）（1）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （2）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16.（3分） 自 少 通 敏 为 学 长 于 史 深 究 前 代 治 乱 往 复 所 由 以 达 于 当 世 之 务 17.（5分） 18.（2分） 19.（5分） （二） 20．（2分） 21．（3分） 22（2分）.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 23．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 写作（70分） 三、24．（70分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文下学期第一次月考模拟卷 答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 积累运用（10 分） 1．（共 5 分） （1） （2） 《 》 （3） 2（1）．（2 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 2（2）．（3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 阅读（70 分） （一）（16 分） 3.（3 分） 4．（3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 5.（4 分） 6．（6 分） （二）（16 分） 7．（3 分）. 8（4 分） 9.（4 分） 10.（5 分） 诗歌（8 分） 11.（1 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 12.（3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13.（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0．5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 文言阅读（30 分） （一） 14. （2 分）（1） （2） 15. （2 分）（1）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] （2）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16.（3 分） 自 少 通 敏 为 学 长 于 史 深 究 前 代 治 乱 往 复 所 由 以 达 于 当 世 之 务 17.（5 分） 18.（2 分） 19.（5 分） （二） 20．（2 分） 21．（3 分） 22（2 分）.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 23．（4 分） 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 写作（70 分） 三、24．（70 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高二语文下学期第一次月考卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版选必中第1单元。 5．难度系数：0.7。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 1．按要求填空。（5分） （1）君子食无求饱， ，敏于事而慎于言， ，可谓好学也已。（《论语·学而》） （2）自天子以至于庶人， 。《 ·大学之道》 （3）《老子》第六十四章，总结了百姓做事经常功败垂成的原因，强调要“ ”，就不会失败。 礼记二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）按要求选择。 (1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 经过长期的政治实践和探索，到公元前180年前后，黄河流域形成以偃师二里头为代表的二里头文化。 ， ， ， ， 。 ①10万平方米左右的宫城是都邑的重心。 ②呈现出路网和围垣界隔的多宫格布局 ③二里头遗址面积约300万平方米 ④专门的手工业作坊区开后世官营手工业先河 ⑤东西二组中轴线布局的四合院式宫殿宗庙建筑成为后世宫室制度的先河 A．③②①⑤④ B．③⑤②①④ C．①④③②⑤ D．①⑤④②③ (2)以上语段摘自某报纸，下列版面名称与文章标题与其最匹配的一项是（   ） A．评论版《奋力谱写新时代文化发展新篇章》 B．文化版《黄河文化见证中华早期文明的形成》 C．要闻版《闲读杂书：漫谈黄河流域古文化》 D．社会版《二里头文化：那些不得不说的秘密》 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （本题16分）阅读下文，完成各题。 检验真理的标准只能是社会实践 ①怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 ②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 ③门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 ④马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 ⑤检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一段时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。 ⑥毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。 （节选自《实践是检验真理的唯一标准》） 3．(3分)第①段引用马克思相关理论，简要分析其在论证上的作用。 4．(3分)下列推理与第②段画线部分推理不相同的一项是（   ） A．所有人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。 B．上层建筑都是有阶级性的，语言不是上层建筑，故语言不是有阶级性的。 C．凡是做翻译的都需要学好外语，你是翻译，你应当学好外语。 D．所有冰箱都是可以冷藏的，小明家有一台冰箱，所以小明家的冰箱能够冷藏。 5．(4分)概括上文的论证思路。 6．(6分)小王寻找了一些材料，想选择其中一则作为论据支持本文作者的观点。请给他推荐你认为合适的一则，并说明理由。 （1）经过3年又9个月，居里夫人和她的丈夫居里终于从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。 （2）小马过河之前从老牛和松鼠那里获得截然不同的建议，莫衷一是，亲自蹚水过河后才发现水之深浅。 （3）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （二）（本题16分）阅读下文，完成下面小题。 祖先的树 彭家河 ①树有子孙吗？是谁？ ②老家瓦房周围有四棵巨大的柏树，是小时候村里安电时砍剩的。春节回家，发现每棵树都钉着县上统一制发的全省古树名木登记牌，有编号、科属、树龄、类别、保护等级、简介等信息，还有个二维码。我特地扫了一下码，原以为是一树一码记载了一棵树的前世今生，结果只看到对柏木的简介。这四棵树的编号前六位数字与我身份证号码上的一样，说明我与这几棵树的亲近关系已如铁板钉钉，这让我扫码后的失望有所缓解。从登记牌上看，这四棵树只有编号和数龄不同，仅凭这两点就想区分或者认清一棵树，是万万不可能的。 ③从这四棵树的粗细来看，它们肯定不是兄弟，至少是祖孙或者隔得更远的辈分。村民们不会想到这几棵柏树有辈分的差距，不会想到，树围粗一点细一点，年份的差距可能就是几百年。村民们没给这四棵树取名，估计是因为它们的树皮看上去都一样苍老斑驳，枝叶都一样伸展覆盖在半空，看上去如同一个辈分的族人。村民就都叫它们大柏树，有时为了表述准确一些，就说屋后那棵、路边那棵、坟台子下那棵或者碾子边砍掉的那棵。这些大柏树一站就是上百年，从未走动半步，直至站成一处地标一处风景。每棵树在空中也相互谦让，你的枝叶伸过来了，我的枝叶就让个道，你枝上的雨水洒到我身下，我也同样礼尚往来，风霜雨雪、酷暑烈日一起担当。就这样，这四棵树彼此心领神会，护佑着树下的院落和人家，一代又一代，一个又一个几百年，就这样延续，并且还会继续。百年树木，恰是风华正茂。 ④村里的人都在这几棵大柏树下走过路乘过凉躲过雨抽过烟，但都没有更多需要细细分辨指认每一棵树的时候。唯有二十世纪八十年代初，村里安电，要砍树变卖成钱买电杆电线时，三棵与这棵标注五百年的差不多粗细的柏树便从此只生长在为数不多的村民的记忆中了。一晃四十多年过去了，当年砍树的人差不多都去世了，连我们这些当年在一旁看热闹的小孩也人到中年，我知道，已经没有几个人记得那几棵树倒下后是个什么样子了。 ⑤当初是村民砍伐树木，后来是岁月砍伐村民。 ⑥多年没有回老家，由于疫情，又两年不能回家。终于在牛年春节前回村，见到陌生的男女老少，父母就一一给我介绍，他们是谁的孙子谁的媳妇，我还要回忆辨别好久，寻找他们与记忆中某个族人的相似之处。如同瓦屋后的竹木，我知道，他们就是曾经与我朝夕相处的伙伴的长辈或者晚辈，但也没有捕捉到多少能够准确辨识的细节。 ⑦屋外的四棵大柏树繁茂的枝叶在空中连成一片，在遮风挡雨的同时也遮蔽阳光，树下一年四季干燥阴暗。但数百年来，只有几丛父亲早年移栽的慈竹顾自生长，几十年来砍了又发，发了又砍，还是坚守着自己地盘，没有扩张也没有收缩。竹叶铺了一层又一层，柏果落了一次又一次，但这几棵柏树，一直没有看到它们繁衍生息，只看到它们各自沉默的生长或者生存。 ⑧这四棵大柏树到底是哪年哪一辈祖先栽下的，估计永远也无法查询到了。大树树皮剥落，根部蛀虫钻噬，早年由于人为损伤，一溜光滑的木质裸露在外，如同白森森的骨头，那些早年砍断枝丫的创口、铁丝捆绑过的深渠、深深浅浅的刀痕，都长成了疤瘤。纵然伤痕累累，它依旧巍然挺立，仿佛坚不可摧。这些树仿佛就是植树人永远的管家，一直在代我们的祖上照看我们，我们才是这些树的子孙后代。村口的宗族记事碑上，村里同宗几代人的名字也就仅限于几个汉字，他们其余的一切我们毫无所知，只有一代一代传下去的不易分辨的血脉呼应祖先的遗传。前不见古人，但我们仍然可以见到古人栽植的树，这是古人留下的信物。 ⑨数百年来，这些柏树几乎没有改变，而植树人的后代经过了一辈又一辈，百年沧桑，世事变迁，只有这些柏树看在眼里，记在心里。在寂静的夜晚，那些树梢的声音，或许就是树与树在复述祖先们的话语，是树与树在闲坐讲述某一位祖宗的故事。祖先们的肉身都回到了土地，而他们的灵魂或许都住在树上，在夜深人静的时候，我们听见的，就是他们的话。即便我们疲意得没有精力去细听，他们也会轻轻抚慰一个个回乡的孩子酣然入梦。 ⑩在乡下瓦屋里睡觉，床脚就压着土地，安稳踏实。一觉醒来，屋后鹅的叫声让我特别意外，竟然是“关关”声！这是《诗经》就已记载下的声音：“关关雎鸠，在河之洲。”雎鸠到底是一种什么水鸟，众说纷纭。但我躺在床上听到屋后的鹅叫声，顿时体会到了《诗经》中的叫声。“关！关！关！”《诗》始于《关雎》，在典籍中流传数千年的关雎之声，终于在此刻变得如此真切生动。想必，西周的那些古人，也是在这些的晨晨昏昏品味雎鸠关关以及其他。 ⑪春节后离开村子回城，车在山路上开了很久才爬上对面的山坡，在山顶上停车回望，父母的身影已经不见，那几棵柏树还挺直着身子一动不动，那团浓郁翠绿如一双深不见底的眼睛，一直在瓦屋后目送。 （节选自《散文》2022第3期） 7．(3分)从动词运用的角度，赏析第③段画线句。 8．(4分)简析第⑤段画线句的丰富内涵。 9．(4分)评析本文所表达的思想意义。 10．(5分)小明同学读完本文却产生了疑惑，认为第⑨⑩段围绕“声音”的叙写偏离题意，建议删去。请你结合全文，向小明谈谈你的看法。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面诗歌，完成下面小题 秋夕宿石门馆 （唐）丘丹 暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。 杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。独卧不成寐，苍然想谢公。 11．(1分)这首作品最有可能在以下哪本书中找到？（   ） A．《唐宋词简释》 B．《唐人五律诗浅释》 C．《古今绝句选注》 D．《古诗源》 12．(3分)下列对诗歌理解不正确的一项是（   ） A．首联“摇落”点明山间草木凋零、空旷的环境特点。 B．颔联化静为动，写出瀑布倾泻于潭水中的恬静画面。 C．尾联以夜不成寐起笔，遥想谢公寄托热爱山水之情。 D．全诗情景交融，生动地写出了深秋山间的空旷安静。 13．(4分)画线句写景很有特色，请对此进行赏析。 五、文言文阅读（共30分） （本题19分）阅读下面文字，完成下面小题。 陈东庄先生传 彭绍升 ①陈先生名黄中，字和叔，吴县诸生也。自少通敏为学长于史深究前代治乱往复所由以达于当世之务。乾隆初，应博学宏词科，延试被黜，乃纵游，学益精。 ②当是时上即位数年，锐意赓序列圣治绩，绍往古绝业。中外大臣承明德，争延致天下豪俊，虚己访时政阙失，而先生尤为大学士海宁陈公所知。既先生上书陈公，论用人、理财、养兵数大事，其言通达治国，凿凿切利病，无少讳。顷之，有诏求骨鲠质朴之士，陈公奇先生，欲以先生应诏，属先生友招以书，先生辞焉。先生客湖南巡抚幕府，土苗或小警，巡抚欲兴师剿之，属先生缮奏章，先生曰：“此召乱也，抚而辑之，其可。”弗听，先生辞焉，遂行。已而苗叛，用兵期年乃靖。 ③先生初至京师，最善山阴贡士胡天游。天游故奇士，负才气，傲睨当世士鲜当意者，顾独为先生屈，所著文必以示先生。先生辄为发其璧、别其良以示，天游未尝不相视而笑也。天游豪宕自喜，不肯循尺度，为势要所排斥，竟穷死。而先生介然有节概，谨去就，严取舍之辨，然其穷与天游等。 ④年四十余，杜门著书，无儋石之储，泊如也。以疾终，年五十有九。 14．(2分)解释下列加点词在句中的意思。 （1）虚己访时政阙失( )  （2）士鲜当意者( ) 15．(2分)结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）用兵期年乃靖（   ） A．安静    B．平定    C．妥协    D．驱除 （2）谨去就（   ） A．恭敬          B．严防          C．严密        D．慎重 16．(3分)第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。   自少通敏为学长于史深究前代治乱往复所由以达于当世之务 17．(5分)把第②段画线句译成现代汉语。 既先生上书陈公，论用人、理财、养兵数大事，其言通达治国，凿凿切利病，无少讳。 18．(2分)第②段中陈东庄入湖南巡抚幕府间的言和行，分别体现了他的 和 特点。 19．(5分)作者为陈东庄立传，为什么又详写胡天游这一人物？请加以分析。 （本题11分）阅读下文，完成下面各题。 活水源记 刘基① ①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其树多枫、槠，多松；其鸟多竹鸡：其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之。 ②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴③为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑④。有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 ③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜于白野公之深爱之也。 【注释】①刘基，明初文学家、政治家。②上人：对僧人的敬称。③潴（zhū）：水汇积。④滑：流利。⑤脊令：即鹡鸰鸟。 20．(2分)第①段在介绍活水源 的同时，还突出了其 。 21．(3分)第②段作者详细描写活水源周围的花草树木和鸟虫鱼的用意是什么？ 22．(2分)对“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。”一句理解最正确的一项是（    ） A．我既喜爱泉水滋润清澈，又喜爱它流淌的无穷无尽。 B．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它流向远处的终点。 C．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流淌。 D．我既喜爱那泉水的清澈，又喜爱它无穷无尽地流淌。 23．(4分)本文体现了我国古代游记“以山水抒怀抱”的传统。请结合文章对此进行分析。 写作（70分） 24．（本题70分）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文；文体不限，诗歌除外。 有人说，“天变不足畏，祖宗不足法”；也有人认为“车有轨，度有衡，物有道”。你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。 试题 第7页（共8页） 试题 第8页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期第一次月考卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版选必中第1单元。 5．难度系数：0.7。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 1．按要求填空。（5分） （1）君子食无求饱， ，敏于事而慎于言， ，可谓好学也已。（《论语·学而》） （2）自天子以至于庶人， 。《 ·大学之道》 （3）《老子》第六十四章，总结了百姓做事经常功败垂成的原因，强调要“ ”，就不会失败。 礼记二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）按要求选择。 (1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 经过长期的政治实践和探索，到公元前180年前后，黄河流域形成以偃师二里头为代表的二里头文化。 ， ， ， ， 。 ①10万平方米左右的宫城是都邑的重心。 ②呈现出路网和围垣界隔的多宫格布局 ③二里头遗址面积约300万平方米 ④专门的手工业作坊区开后世官营手工业先河 ⑤东西二组中轴线布局的四合院式宫殿宗庙建筑成为后世宫室制度的先河 A．③②①⑤④ B．③⑤②①④ C．①④③②⑤ D．①⑤④②③ (2)以上语段摘自某报纸，下列版面名称与文章标题与其最匹配的一项是（   ） A．评论版《奋力谱写新时代文化发展新篇章》 B．文化版《黄河文化见证中华早期文明的形成》 C．要闻版《闲读杂书：漫谈黄河流域古文化》 D．社会版《二里头文化：那些不得不说的秘密》 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （本题16分）阅读下文，完成各题。 检验真理的标准只能是社会实践 ①怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 ②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 ③门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 ④马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 ⑤检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一段时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。 ⑥毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。 （节选自《实践是检验真理的唯一标准》） 3．(3分)第①段引用马克思相关理论，简要分析其在论证上的作用。 4．(3分)下列推理与第②段画线部分推理不相同的一项是（   ） A．所有人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。 B．上层建筑都是有阶级性的，语言不是上层建筑，故语言不是有阶级性的。 C．凡是做翻译的都需要学好外语，你是翻译，你应当学好外语。 D．所有冰箱都是可以冷藏的，小明家有一台冰箱，所以小明家的冰箱能够冷藏。 5．(4分)概括上文的论证思路。 6．(6分)小王寻找了一些材料，想选择其中一则作为论据支持本文作者的观点。请给他推荐你认为合适的一则，并说明理由。 （1）经过3年又9个月，居里夫人和她的丈夫居里终于从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。 （2）小马过河之前从老牛和松鼠那里获得截然不同的建议，莫衷一是，亲自蹚水过河后才发现水之深浅。 （3）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （二）（本题16分）阅读下文，完成下面小题。 祖先的树 彭家河 ①树有子孙吗？是谁？ ②老家瓦房周围有四棵巨大的柏树，是小时候村里安电时砍剩的。春节回家，发现每棵树都钉着县上统一制发的全省古树名木登记牌，有编号、科属、树龄、类别、保护等级、简介等信息，还有个二维码。我特地扫了一下码，原以为是一树一码记载了一棵树的前世今生，结果只看到对柏木的简介。这四棵树的编号前六位数字与我身份证号码上的一样，说明我与这几棵树的亲近关系已如铁板钉钉，这让我扫码后的失望有所缓解。从登记牌上看，这四棵树只有编号和数龄不同，仅凭这两点就想区分或者认清一棵树，是万万不可能的。 ③从这四棵树的粗细来看，它们肯定不是兄弟，至少是祖孙或者隔得更远的辈分。村民们不会想到这几棵柏树有辈分的差距，不会想到，树围粗一点细一点，年份的差距可能就是几百年。村民们没给这四棵树取名，估计是因为它们的树皮看上去都一样苍老斑驳，枝叶都一样伸展覆盖在半空，看上去如同一个辈分的族人。村民就都叫它们大柏树，有时为了表述准确一些，就说屋后那棵、路边那棵、坟台子下那棵或者碾子边砍掉的那棵。这些大柏树一站就是上百年，从未走动半步，直至站成一处地标一处风景。每棵树在空中也相互谦让，你的枝叶伸过来了，我的枝叶就让个道，你枝上的雨水洒到我身下，我也同样礼尚往来，风霜雨雪、酷暑烈日一起担当。就这样，这四棵树彼此心领神会，护佑着树下的院落和人家，一代又一代，一个又一个几百年，就这样延续，并且还会继续。百年树木，恰是风华正茂。 ④村里的人都在这几棵大柏树下走过路乘过凉躲过雨抽过烟，但都没有更多需要细细分辨指认每一棵树的时候。唯有二十世纪八十年代初，村里安电，要砍树变卖成钱买电杆电线时，三棵与这棵标注五百年的差不多粗细的柏树便从此只生长在为数不多的村民的记忆中了。一晃四十多年过去了，当年砍树的人差不多都去世了，连我们这些当年在一旁看热闹的小孩也人到中年，我知道，已经没有几个人记得那几棵树倒下后是个什么样子了。 ⑤当初是村民砍伐树木，后来是岁月砍伐村民。 ⑥多年没有回老家，由于疫情，又两年不能回家。终于在牛年春节前回村，见到陌生的男女老少，父母就一一给我介绍，他们是谁的孙子谁的媳妇，我还要回忆辨别好久，寻找他们与记忆中某个族人的相似之处。如同瓦屋后的竹木，我知道，他们就是曾经与我朝夕相处的伙伴的长辈或者晚辈，但也没有捕捉到多少能够准确辨识的细节。 ⑦屋外的四棵大柏树繁茂的枝叶在空中连成一片，在遮风挡雨的同时也遮蔽阳光，树下一年四季干燥阴暗。但数百年来，只有几丛父亲早年移栽的慈竹顾自生长，几十年来砍了又发，发了又砍，还是坚守着自己地盘，没有扩张也没有收缩。竹叶铺了一层又一层，柏果落了一次又一次，但这几棵柏树，一直没有看到它们繁衍生息，只看到它们各自沉默的生长或者生存。 ⑧这四棵大柏树到底是哪年哪一辈祖先栽下的，估计永远也无法查询到了。大树树皮剥落，根部蛀虫钻噬，早年由于人为损伤，一溜光滑的木质裸露在外，如同白森森的骨头，那些早年砍断枝丫的创口、铁丝捆绑过的深渠、深深浅浅的刀痕，都长成了疤瘤。纵然伤痕累累，它依旧巍然挺立，仿佛坚不可摧。这些树仿佛就是植树人永远的管家，一直在代我们的祖上照看我们，我们才是这些树的子孙后代。村口的宗族记事碑上，村里同宗几代人的名字也就仅限于几个汉字，他们其余的一切我们毫无所知，只有一代一代传下去的不易分辨的血脉呼应祖先的遗传。前不见古人，但我们仍然可以见到古人栽植的树，这是古人留下的信物。 ⑨数百年来，这些柏树几乎没有改变，而植树人的后代经过了一辈又一辈，百年沧桑，世事变迁，只有这些柏树看在眼里，记在心里。在寂静的夜晚，那些树梢的声音，或许就是树与树在复述祖先们的话语，是树与树在闲坐讲述某一位祖宗的故事。祖先们的肉身都回到了土地，而他们的灵魂或许都住在树上，在夜深人静的时候，我们听见的，就是他们的话。即便我们疲意得没有精力去细听，他们也会轻轻抚慰一个个回乡的孩子酣然入梦。 ⑩在乡下瓦屋里睡觉，床脚就压着土地，安稳踏实。一觉醒来，屋后鹅的叫声让我特别意外，竟然是“关关”声！这是《诗经》就已记载下的声音：“关关雎鸠，在河之洲。”雎鸠到底是一种什么水鸟，众说纷纭。但我躺在床上听到屋后的鹅叫声，顿时体会到了《诗经》中的叫声。“关！关！关！”《诗》始于《关雎》，在典籍中流传数千年的关雎之声，终于在此刻变得如此真切生动。想必，西周的那些古人，也是在这些的晨晨昏昏品味雎鸠关关以及其他。 ⑪春节后离开村子回城，车在山路上开了很久才爬上对面的山坡，在山顶上停车回望，父母的身影已经不见，那几棵柏树还挺直着身子一动不动，那团浓郁翠绿如一双深不见底的眼睛，一直在瓦屋后目送。 （节选自《散文》2022第3期） 7．(3分)从动词运用的角度，赏析第③段画线句。 8．(4分)简析第⑤段画线句的丰富内涵。 9．(4分)评析本文所表达的思想意义。 10．(5分)小明同学读完本文却产生了疑惑，认为第⑨⑩段围绕“声音”的叙写偏离题意，建议删去。请你结合全文，向小明谈谈你的看法。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面诗歌，完成下面小题 秋夕宿石门馆 （唐）丘丹 暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。 杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。独卧不成寐，苍然想谢公。 11．(1分)这首作品最有可能在以下哪本书中找到？（   ） A．《唐宋词简释》 B．《唐人五律诗浅释》 C．《古今绝句选注》 D．《古诗源》 12．(3分)下列对诗歌理解不正确的一项是（   ） A．首联“摇落”点明山间草木凋零、空旷的环境特点。 B．颔联化静为动，写出瀑布倾泻于潭水中的恬静画面。 C．尾联以夜不成寐起笔，遥想谢公寄托热爱山水之情。 D．全诗情景交融，生动地写出了深秋山间的空旷安静。 13．(4分)画线句写景很有特色，请对此进行赏析。 五、文言文阅读（共30分） （本题19分）阅读下面文字，完成下面小题。 陈东庄先生传 彭绍升 ①陈先生名黄中，字和叔，吴县诸生也。自少通敏为学长于史深究前代治乱往复所由以达于当世之务。乾隆初，应博学宏词科，延试被黜，乃纵游，学益精。 ②当是时上即位数年，锐意赓序列圣治绩，绍往古绝业。中外大臣承明德，争延致天下豪俊，虚己访时政阙失，而先生尤为大学士海宁陈公所知。既先生上书陈公，论用人、理财、养兵数大事，其言通达治国，凿凿切利病，无少讳。顷之，有诏求骨鲠质朴之士，陈公奇先生，欲以先生应诏，属先生友招以书，先生辞焉。先生客湖南巡抚幕府，土苗或小警，巡抚欲兴师剿之，属先生缮奏章，先生曰：“此召乱也，抚而辑之，其可。”弗听，先生辞焉，遂行。已而苗叛，用兵期年乃靖。 ③先生初至京师，最善山阴贡士胡天游。天游故奇士，负才气，傲睨当世士鲜当意者，顾独为先生屈，所著文必以示先生。先生辄为发其璧、别其良以示，天游未尝不相视而笑也。天游豪宕自喜，不肯循尺度，为势要所排斥，竟穷死。而先生介然有节概，谨去就，严取舍之辨，然其穷与天游等。 ④年四十余，杜门著书，无儋石之储，泊如也。以疾终，年五十有九。 14．(2分)解释下列加点词在句中的意思。 （1）虚己访时政阙失( )  （2）士鲜当意者( ) 15．(2分)结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）用兵期年乃靖（   ） A．安静    B．平定    C．妥协    D．驱除 （2）谨去就（   ） A．恭敬          B．严防          C．严密        D．慎重 16．(3分)第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。   自少通敏为学长于史深究前代治乱往复所由以达于当世之务 17．(5分)把第②段画线句译成现代汉语。 既先生上书陈公，论用人、理财、养兵数大事，其言通达治国，凿凿切利病，无少讳。 18．(2分)第②段中陈东庄入湖南巡抚幕府间的言和行，分别体现了他的 和 特点。 19．(5分)作者为陈东庄立传，为什么又详写胡天游这一人物？请加以分析。 （本题11分）阅读下文，完成下面各题。 活水源记 刘基① ①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其树多枫、槠，多松；其鸟多竹鸡：其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之。 ②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴③为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑④。有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 ③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜于白野公之深爱之也。 【注释】①刘基，明初文学家、政治家。②上人：对僧人的敬称。③潴（zhū）：水汇积。④滑：流利。⑤脊令：即鹡鸰鸟。 20．(2分)第①段在介绍活水源 的同时，还突出了其 。 21．(3分)第②段作者详细描写活水源周围的花草树木和鸟虫鱼的用意是什么？ 22．(2分)对“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。”一句理解最正确的一项是（    ） A．我既喜爱泉水滋润清澈，又喜爱它流淌的无穷无尽。 B．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它流向远处的终点。 C．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流淌。 D．我既喜爱那泉水的清澈，又喜爱它无穷无尽地流淌。 23．(4分)本文体现了我国古代游记“以山水抒怀抱”的传统。请结合文章对此进行分析。 写作（70分） 24．（本题70分）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文；文体不限，诗歌除外。 有人说，“天变不足畏，祖宗不足法”；也有人认为“车有轨，度有衡，物有道”。你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。 2 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二语文下学期第一次月考卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版选必中第1单元。 5．难度系数：0.7。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 1．按要求填空。（5分） （1）君子食无求饱， ，敏于事而慎于言， ，可谓好学也已。（《论语·学而》） （2）自天子以至于庶人， 。《 ·大学之道》 （3）《老子》第六十四章，总结了百姓做事经常功败垂成的原因，强调要“ ”，就不会失败。 【答案】居无求安 就有道而正焉 壹是皆以修身为本 礼记 慎终如始 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“道”“壹”“慎”“修”。 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）按要求选择。 (1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（   ） 经过长期的政治实践和探索，到公元前180年前后，黄河流域形成以偃师二里头为代表的二里头文化。 ， ， ， ， 。 ①10万平方米左右的宫城是都邑的重心。 ②呈现出路网和围垣界隔的多宫格布局 ③二里头遗址面积约300万平方米 ④专门的手工业作坊区开后世官营手工业先河 ⑤东西二组中轴线布局的四合院式宫殿宗庙建筑成为后世宫室制度的先河 A．③②①⑤④ B．③⑤②①④ C．①④③②⑤ D．①⑤④②③ (2)以上语段摘自某报纸，下列版面名称与文章标题与其最匹配的一项是（   ） A．评论版《奋力谱写新时代文化发展新篇章》 B．文化版《黄河文化见证中华早期文明的形成》 C．要闻版《闲读杂书：漫谈黄河流域古文化》 D．社会版《二里头文化：那些不得不说的秘密》 【答案】(1)A (2)B 【解析】（1）本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 句①提到了宫城是都邑的重心，是遗址中的一个重要部分，且面积相对较小，应放在布局介绍之后，即句①应排在句②之后； ③②是整体的面积和格局，放在最前面；①⑤是局部，按照由中心到两 的顺序介绍，先①后⑤；④是功用及对后世的影 响，放在最后。 根据以上分析，正确的顺序应该是：③②①⑤④。故选A。 （2）本题考查学生语言表达之准确的能力。 文章内容主要介绍了二里头文化，这是关于中国古代文化的内容，因此最匹配的版面应该是文化版。选项中只有B选项是文化版，且标题与文章内容相关。故选B。 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （本题16分）阅读下文，完成各题。 检验真理的标准只能是社会实践 ①怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第16页）这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。这是马克思主义认识论的一个基本原理。 ②实践不仅是检验真理的标准，而且是唯一的标准。毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。”（《新民主主义论》）“真理的标准只能是社会的实践。”（《实践论》）这里说“只能”、“才是”，就是说，标准只有一个，没有第二个。这是因为，辩证唯物主义所说的真理是客观真理，是人的思想对于客观世界及其规律的正确反映。因此，作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。 ③门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。 ④马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。 ⑤检验路线之正确与否，情形也是这样。马克思主义政党在制订自己的路线时，当然要从现实的阶级关系和阶级斗争的情况出发，依据革命理论的指导并且加以论证。但是，国际共产主义运动和各个革命政党的路线是否正确，同样必须由社会实践来检验。20世纪初，国际共产主义运动和俄国工人运动中，都发生了列宁的马克思主义路线与第二国际修正主义路线的激烈斗争，那时第二国际的头面人物是考茨基，列宁主义者是少数，斗争持续了很长一段时间。俄国十月革命和各国无产阶级革命的实践证明列宁主义是真理，宣告了第二国际修正主义路线的破产。 ⑥毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物。毛主席的革命路线与“左”、右倾机会主义路线进行了长期的斗争。在一个时期内，毛主席的革命路线没有占主导地位。长期的革命斗争，成功的经验和失败的教训，从正反两个方面证明毛主席的革命路线是正确的，而“左”右倾机会主义路线是错误的。标准是什么呢？只有一个：就是千百万人民的社会实践。 （节选自《实践是检验真理的唯一标准》） 3．(3分)第①段引用马克思相关理论，简要分析其在论证上的作用。 4．(3分)下列推理与第②段画线部分推理不相同的一项是（   ） A．所有人都会死，苏格拉底是人，所以苏格拉底是要死的。 B．上层建筑都是有阶级性的，语言不是上层建筑，故语言不是有阶级性的。 C．凡是做翻译的都需要学好外语，你是翻译，你应当学好外语。 D．所有冰箱都是可以冷藏的，小明家有一台冰箱，所以小明家的冰箱能够冷藏。 5．(4分)概括上文的论证思路。 6．(6分)小王寻找了一些材料，想选择其中一则作为论据支持本文作者的观点。请给他推荐你认为合适的一则，并说明理由。 （1）经过3年又9个月，居里夫人和她的丈夫居里终于从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。 （2）小马过河之前从老牛和松鼠那里获得截然不同的建议，莫衷一是，亲自蹚水过河后才发现水之深浅。 （3）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 【答案】 3．①它直接引出了本文的中心论点，即“检验真理的标准只能是社会实践”；②为本文的论证提供了强有力的理论支持，增强了文章的说服力；③为后文的具体论证和举例打下了坚实的基础，使文章在逻辑上更加严谨。 4．B 5．①文章在提出“怎样区分真理与谬误”核心问题后，引用马克思在1845年关于检验真理的标准的观点，强调实践是检验真理的唯一标准。②接着采用引证法阐述实践是检验真理的唯一标准。又运用举例论证，阐述实践是检验真理的有效方式。 然后将理论与实践联系起来，指出经过千百万群众长期实践证实了马克思主义是真理。③最后，指出经过社会实践的检验，马克思主义政党路线和毛主席的革命路线都是正确的。 6．第（2）则材料作为论据最适合支持作者的观点。这则“小马过河”的材料讲述了小马通过亲自趟水过河，验证了他人给出的不同建议，最终发现了水的真实深度。这一故事证明了只有通过亲身实践，才能获得对事物真实性质的认识，即与文章观点相吻合，因此，选择第二则材料作论据最合适。 【解析】3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①第一段引述马克思的理论，然后分析“这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验”，可见它直接引出了本文的中心论点，即“检验真理的标准只能是社会实践”； ②马克思的理论是经过实践检验，称为共识的“真理”，引用其理论为本文的论证提供了强有力的理论支持，增强了文章的说服力； ③开篇即引用马克思的理论，强势提出并论证了中心论点，也为后文的具体论证和举例打下了坚实的基础，使文章在逻辑上更加严谨。 4．本题考查学生逻辑推理能力。 第②段画线部分的推理形式是：大前提“作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性”，小前提“人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西，实践具有把思想和客观实际联系起来的特性”，结论“正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务”，这是一个肯前肯后的推理形式。 A.大前提“所有人都会死”，小前提“苏格拉底是人”，结论 “苏格拉底是要死的”，是肯前肯后的推理，与原文推理形式相同。 B.大前提“上层建筑都是有阶级性的”，小前提“语言不是上层建筑”，是否前的情况，结论“语言不是有阶级性的”，是否后的情况，与原文推理形式不同。 C.大前提“凡是做翻译的都需要学好外语”，小前提“你是翻译”，结论“你应当学好外语”，是肯前肯后的推理，与原文推理形式相同。 D .大前提“所有冰箱都是可以冷藏的”，小前提“小明家有一台冰箱”，结论“小明家的冰箱能够冷藏”，是肯前肯后的推理，与原文推理形式相同。 故选B。 5．本题考查学生梳理论证思路的能力。 ①第一段，文章首先提出了一个核心问题，即怎样区分真理与谬误。接着，文章引用了马克思在1845年关于检验真理的标准的观点，强调实践是检验真理的唯一标准。这一部分通过引用权威文献，为文章的观点提供了理论支撑。 ②第二段，进一步阐述实践不仅是检验真理的标准，而且实践是检验真理的唯一标准。通过引用毛主席的话，文章强调了实践在检验真理中的不可替代性。第三段为了具体说明实践，文章举了科学史上门德列捷夫制定元素周期表和哥白尼太阳系学说的例子，来证明实践的重要性，即实践是检验真理的有效方式。第四段，将理论与实践联系起来，指出马克思主义之所以被认为是真理，是因为经过了千百万群众长期实践的证实。这一部分通过实际案例，进一步强化了实践检验真理的观点。第五段，进一步讨论了检验路线正确与否的问题，指出即使是马克思主义政党的路线，也需要通过社会实践来检验其正确性。通过列宁与第二国际修正主义路线的斗争，文章展示了实践检验真理的过程。 ③第六段，最后，文章总结了毛泽东思想是马克思列宁主义普遍真理与革命具体实践相结合的产物，并指出毛主席的革命路线是通过长期的革命斗争和社会实践证明其正确性的。 6．本题考查学生分析、运用文中信息，分析论点、论据和论证方法的能力。 本文的观点是“检验真理的标准只能是社会实践”。 第①则材料是事实，居里夫妇用3年9个月终于从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭，只是表明了科学实践的重要性，但是不能证明“检验古理的标准只能是社会实践”的观点。 第②则材料讲的是“小马过河”的故事，这个故事与本文观点直接相关。小马过河的故事中，小马从老牛和松鼠那里得到不同建议，无法判断水的深浅，只有亲自过河实践后才知道水的实际情况，直接体现了只有通过实践才能得出正确认识，才能检验关于水的深浅这一 “认识” 是否正确，与本文 “实践是检验真理的唯一标准” 的观点紧密契合，能够作为生动的事例论据支持作者的观点。 第③则材料是诗句，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” 这句诗直接表达了从书本上得到的知识是有限的，要想真正理解和掌握知识，必须要通过亲身实践。这句话表达了实践的重要性，但毕竟是理论论据，不如第②则材料生动和有说服力。 （二）（本题16分）阅读下文，完成下面小题。 祖先的树 彭家河 ①树有子孙吗？是谁？ ②老家瓦房周围有四棵巨大的柏树，是小时候村里安电时砍剩的。春节回家，发现每棵树都钉着县上统一制发的全省古树名木登记牌，有编号、科属、树龄、类别、保护等级、简介等信息，还有个二维码。我特地扫了一下码，原以为是一树一码记载了一棵树的前世今生，结果只看到对柏木的简介。这四棵树的编号前六位数字与我身份证号码上的一样，说明我与这几棵树的亲近关系已如铁板钉钉，这让我扫码后的失望有所缓解。从登记牌上看，这四棵树只有编号和数龄不同，仅凭这两点就想区分或者认清一棵树，是万万不可能的。 ③从这四棵树的粗细来看，它们肯定不是兄弟，至少是祖孙或者隔得更远的辈分。村民们不会想到这几棵柏树有辈分的差距，不会想到，树围粗一点细一点，年份的差距可能就是几百年。村民们没给这四棵树取名，估计是因为它们的树皮看上去都一样苍老斑驳，枝叶都一样伸展覆盖在半空，看上去如同一个辈分的族人。村民就都叫它们大柏树，有时为了表述准确一些，就说屋后那棵、路边那棵、坟台子下那棵或者碾子边砍掉的那棵。这些大柏树一站就是上百年，从未走动半步，直至站成一处地标一处风景。每棵树在空中也相互谦让，你的枝叶伸过来了，我的枝叶就让个道，你枝上的雨水洒到我身下，我也同样礼尚往来，风霜雨雪、酷暑烈日一起担当。就这样，这四棵树彼此心领神会，护佑着树下的院落和人家，一代又一代，一个又一个几百年，就这样延续，并且还会继续。百年树木，恰是风华正茂。 ④村里的人都在这几棵大柏树下走过路乘过凉躲过雨抽过烟，但都没有更多需要细细分辨指认每一棵树的时候。唯有二十世纪八十年代初，村里安电，要砍树变卖成钱买电杆电线时，三棵与这棵标注五百年的差不多粗细的柏树便从此只生长在为数不多的村民的记忆中了。一晃四十多年过去了，当年砍树的人差不多都去世了，连我们这些当年在一旁看热闹的小孩也人到中年，我知道，已经没有几个人记得那几棵树倒下后是个什么样子了。 ⑤当初是村民砍伐树木，后来是岁月砍伐村民。 ⑥多年没有回老家，由于疫情，又两年不能回家。终于在牛年春节前回村，见到陌生的男女老少，父母就一一给我介绍，他们是谁的孙子谁的媳妇，我还要回忆辨别好久，寻找他们与记忆中某个族人的相似之处。如同瓦屋后的竹木，我知道，他们就是曾经与我朝夕相处的伙伴的长辈或者晚辈，但也没有捕捉到多少能够准确辨识的细节。 ⑦屋外的四棵大柏树繁茂的枝叶在空中连成一片，在遮风挡雨的同时也遮蔽阳光，树下一年四季干燥阴暗。但数百年来，只有几丛父亲早年移栽的慈竹顾自生长，几十年来砍了又发，发了又砍，还是坚守着自己地盘，没有扩张也没有收缩。竹叶铺了一层又一层，柏果落了一次又一次，但这几棵柏树，一直没有看到它们繁衍生息，只看到它们各自沉默的生长或者生存。 ⑧这四棵大柏树到底是哪年哪一辈祖先栽下的，估计永远也无法查询到了。大树树皮剥落，根部蛀虫钻噬，早年由于人为损伤，一溜光滑的木质裸露在外，如同白森森的骨头，那些早年砍断枝丫的创口、铁丝捆绑过的深渠、深深浅浅的刀痕，都长成了疤瘤。纵然伤痕累累，它依旧巍然挺立，仿佛坚不可摧。这些树仿佛就是植树人永远的管家，一直在代我们的祖上照看我们，我们才是这些树的子孙后代。村口的宗族记事碑上，村里同宗几代人的名字也就仅限于几个汉字，他们其余的一切我们毫无所知，只有一代一代传下去的不易分辨的血脉呼应祖先的遗传。前不见古人，但我们仍然可以见到古人栽植的树，这是古人留下的信物。 ⑨数百年来，这些柏树几乎没有改变，而植树人的后代经过了一辈又一辈，百年沧桑，世事变迁，只有这些柏树看在眼里，记在心里。在寂静的夜晚，那些树梢的声音，或许就是树与树在复述祖先们的话语，是树与树在闲坐讲述某一位祖宗的故事。祖先们的肉身都回到了土地，而他们的灵魂或许都住在树上，在夜深人静的时候，我们听见的，就是他们的话。即便我们疲意得没有精力去细听，他们也会轻轻抚慰一个个回乡的孩子酣然入梦。 ⑩在乡下瓦屋里睡觉，床脚就压着土地，安稳踏实。一觉醒来，屋后鹅的叫声让我特别意外，竟然是“关关”声！这是《诗经》就已记载下的声音：“关关雎鸠，在河之洲。”雎鸠到底是一种什么水鸟，众说纷纭。但我躺在床上听到屋后的鹅叫声，顿时体会到了《诗经》中的叫声。“关！关！关！”《诗》始于《关雎》，在典籍中流传数千年的关雎之声，终于在此刻变得如此真切生动。想必，西周的那些古人，也是在这些的晨晨昏昏品味雎鸠关关以及其他。 ⑪春节后离开村子回城，车在山路上开了很久才爬上对面的山坡，在山顶上停车回望，父母的身影已经不见，那几棵柏树还挺直着身子一动不动，那团浓郁翠绿如一双深不见底的眼睛，一直在瓦屋后目送。 （节选自《散文》2022第3期） 7．(3分)从动词运用的角度，赏析第③段画线句。 8．(4分)简析第⑤段画线句的丰富内涵。 9．(4分)评析本文所表达的思想意义。 10．(5分)小明同学读完本文却产生了疑惑，认为第⑨⑩段围绕“声音”的叙写偏离题意，建议删去。请你结合全文，向小明谈谈你的看法。 【答案】 7．语句运用“站”“礼尚往来”“担当”等动词把大柏树拟人化，生动形象地写出了大柏树坚韧顽强，坚定不移以及保护村庄的责任担当。 8．这句话既有对人类生命短暂渺小的感伤，也表达了对人类为了一时之需砍伐祖先的古树的痛惜之情。 9．①对如同祖先一样保护着我们的树的感恩赞美之情。②对祖先的深情怀念以及对传承不息的文化的敬重。③对亲情的赞颂。 10．不同意删去。 第⑨段从树梢发出的声音联想到树在讲述祖宗的故事，表达了对树的敬重，对祖先的怀念。第⑩段从现实中的鹅叫联想到《诗经》，联想到几千年前古人的生活，表达了对传承不息的文化的敬重。这两段由实入虚，画龙点睛，升华主旨，所以不能删去。 【解析】7．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 文段中“这些大柏树一站就是上百年，从未走动半步，直至站成一处地标一处风景”，运用拟人写出了大柏树的坚韧顽强、坚定不移。 文段中“每棵树在空中也相互谦让，你的枝叶伸过来了，我的枝叶就让个道，你枝上的雨水洒到我身下，我也同样礼尚往来，风霜雨雪、酷暑烈日一起担当”把大柏树拟人化，写出了大柏树护佑村庄的责任担当。 8．本题考查学生体会重要语句的丰富含义的能力。 原文中“唯有二十世纪八十年代初，村里安电，要砍树变卖成钱买电杆电线时，三棵与这棵标注五百年的差不多粗细的柏树便从此只生长在为数不多的村民的记忆中了”照应了村民为了自身生活砍伐树木的事实。 原文中“一晃四十多年过去了，当年砍树的人差不多都去世了，连我们这些当年在一旁看热闹的小孩也人到中年”写出了人类生命的短暂和渺小。 “当初是村民砍伐树木，后来是岁月砍伐村民”既有对人类生命短暂渺小的感伤，也表达了对人类为了一时之需砍伐如祖先一般的古树的痛惜。 9．本题考查学生概括作品主题的能力。 ①原文“这四棵树彼此心领神会，护佑着树下的院落和人家，一代又一代，一个又一个几百年，就这样延续，并且还会继续。百年树木，恰是风华正茂”“这些树仿佛就是植树人永远的管家，一直在代我们的祖上照看我们，我们才是这些树的子孙后代”等语句表达了对祖先的树的感恩和赞美之情。 ②原文“祖先们的肉身都回到了土地，而他们的灵魂或许都住在树上，在夜深人静的时候，我们听见的，就是他们的话”表达了对祖先的深情怀念。 原文“在典籍中流传数千年的关雎之声，终于在此刻变得如此真切生动。想必，西周的那些古人，也是在这些的晨晨昏昏品味雎鸠关关以及其他”表达了对传承不息的文化的敬重。 ③原文“父母的身影已经不见，那几棵柏树还挺直着身子一动不动，那团浓郁翠绿如一双深不见底的眼睛，一直在瓦屋后目送”写出了父母对自己的牵挂，表达了对亲情的赞颂。 10．本题考查学生分析重要情节的作用的能力。 第⑨段“在寂静的夜晚，那些树梢的声音，或许就是树与树在复述祖先们的话语，是树与树在闲坐讲述某一位祖宗的故事”从树梢的声音联想到树在讲述祖先的故事，引发了对祖先的深情怀念。 第⑩段“屋后鹅的叫声让我特别意外，竟然是“关关”声！这是《诗经》就已记载下的声音”由现实中农村生活的鹅叫联想到《诗经》，表达了对文化传承的赞美，对文化的敬畏。 这两段由写现实生活中的树更进一步写到了对祖先的怀念、对文化的敬重，升华了主旨，是文章的点睛之笔。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面诗歌，完成下面小题 秋夕宿石门馆 （唐）丘丹 暝从石门宿，摇落四岩空。潭月漾山足，天河泻涧中。 杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。独卧不成寐，苍然想谢公。 11．(1分)这首作品最有可能在以下哪本书中找到？（   ） A．《唐宋词简释》 B．《唐人五律诗浅释》 C．《古今绝句选注》 D．《古诗源》 12．(3分)下列对诗歌理解不正确的一项是（   ） A．首联“摇落”点明山间草木凋零、空旷的环境特点。 B．颔联化静为动，写出瀑布倾泻于潭水中的恬静画面。 C．尾联以夜不成寐起笔，遥想谢公寄托热爱山水之情。 D．全诗情景交融，生动地写出了深秋山间的空旷安静。 13．(4分)画线句写景很有特色，请对此进行赏析。 【答案】 11．B 12．B 13．诗人从触觉、听觉等角度来写景，描绘杉树和松树叶落如同寒冷的秋雨，猿猴和宿鸟被惊醒发出声响，烘托出山间秋夜的清幽与空旷，表达了诗人与谢公一样热爱自然山水的情感。 【整体分析】《秋夕宿石门馆》通过描绘秋夜山间的景色，展现了诗人独宿石门馆的孤寂与清冷。诗中“潭月漾山足，天河泻涧中”描绘了月光与银河的美景，情景交融，表达了诗人对自然的热爱和对谢公的仰慕之情。 11．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 A.词的句式参差不齐，基本上是长短句，本诗句式整齐，不是词。 B.律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。律诗通常每首八句，超过八句的 ，则称排律或长律 。这首诗为八句，句式整齐，押都是平声韵，二四八句押“ong”韵，是一首律诗。 C.绝句通常由四句组成，有严格的格律要求。这首诗有八句，所以不是绝句。 D.《古诗源》是唐之前古诗最重要的选本，而本诗是唐代丘丹所作。故选B。 12．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“写出瀑布倾泻于潭水中的恬静画面”错误。“天河泻涧中”指的是天上的银河倒映在山涧的河流中，并非真实的瀑布。故选B。 13．本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。 “杉松寒似雨，猿鸟夕惊风”意为“杉树和松树的叶子在秋风中坠落，如同寒冷的秋雨，发出沙沙的声响，树上的猿猴和宿鸟被阵阵秋风惊醒，发出尖利的惊叫”。根据“寒似雨”“夕惊风”，可知作者从触觉、听觉等多个角度来写景，以动衬静，有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之意趣，烘托出山间秋夜的清幽与空旷，表达了诗人与谢公一样热爱自然山水的情感。 五、文言文阅读（共30分） （本题19分）阅读下面文字，完成下面小题。 陈东庄先生传 彭绍升 ①陈先生名黄中，字和叔，吴县诸生也。自少通敏为学长于史深究前代治乱往复所由以达于当世之务。乾隆初，应博学宏词科，延试被黜，乃纵游，学益精。 ②当是时上即位数年，锐意赓序列圣治绩，绍往古绝业。中外大臣承明德，争延致天下豪俊，虚己访时政阙失，而先生尤为大学士海宁陈公所知。既先生上书陈公，论用人、理财、养兵数大事，其言通达治国，凿凿切利病，无少讳。顷之，有诏求骨鲠质朴之士，陈公奇先生，欲以先生应诏，属先生友招以书，先生辞焉。先生客湖南巡抚幕府，土苗或小警，巡抚欲兴师剿之，属先生缮奏章，先生曰：“此召乱也，抚而辑之，其可。”弗听，先生辞焉，遂行。已而苗叛，用兵期年乃靖。 ③先生初至京师，最善山阴贡士胡天游。天游故奇士，负才气，傲睨当世士鲜当意者，顾独为先生屈，所著文必以示先生。先生辄为发其璧、别其良以示，天游未尝不相视而笑也。天游豪宕自喜，不肯循尺度，为势要所排斥，竟穷死。而先生介然有节概，谨去就，严取舍之辨，然其穷与天游等。 ④年四十余，杜门著书，无儋石之储，泊如也。以疾终，年五十有九。 14．(2分)解释下列加点词在句中的意思。 （1）虚己访时政阙失( )  （2）士鲜当意者( ) 15．(2分)结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）用兵期年乃靖（   ） A．安静    B．平定    C．妥协    D．驱除 （2）谨去就（   ） A．恭敬          B．严防          C．严密        D．慎重 16．(3分)第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。   自少通敏为学长于史深究前代治乱往复所由以达于当世之务 17．(5分)把第②段画线句译成现代汉语。 既先生上书陈公，论用人、理财、养兵数大事，其言通达治国，凿凿切利病，无少讳。 18．(2分)第②段中陈东庄入湖南巡抚幕府间的言和行，分别体现了他的 和 特点。 19．(5分)作者为陈东庄立传，为什么又详写胡天游这一人物？请加以分析。 【答案】 14．咨询 符合 15．（1）B  （2）D 16．自少通敏/为学长于史/深究前代治乱往复所由/以达于当世之务 17．不久先生给陈公上书，论述选用人才、管理财政、训练士兵几件大事，这些内容洞悉到治国根本，清楚准确地道出时弊，没有丝毫避忌。 18．见微知著 性格耿介 19．示例：胡天游傲气而有才华，却唯独折服于陈东庄，侧面烘托富有才华，善于评文，以及人品正直有操守；胡天游做事循规蹈矩，被权贵排斥，困顿而终。陈东庄慎重进退洁身自好却同样困顿，表达了对陈东庄的叹惋之情。 【解析】 【导语】这篇文章通过简洁的笔触，勾勒出陈东庄先生的生平事迹和人格特点。文章重点描述了陈东庄的学识渊博、治国理政的见解以及他在面对权贵时的骨鲠和质朴。通过与胡天游的对比，突显了陈东庄的节操和谨慎。文章不仅展示了陈东庄的个人风采，还反映了当时社会对人才的重视和对正直品格的推崇。整体结构紧凑，人物形象鲜明，具有较高的文学和历史价值。 14．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）“访”，咨询。句意：放低自己身份向才俊们咨询时政的缺失。 （2）“当”，符合。句意：当世士人很少有人能符合他的心意。 15．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）靖：平定。句意：用兵一年才平定。故选B。 （2）谨：慎重。句意：慎重选择进退。故选D。 16．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他自幼通达聪慧，擅长史学，深入研究前几代冶乱往复的原因，以此来知晓当世的事务。 “自少通敏”为主谓句，其后断开； “为学”作主语，“长”作谓语，“于史”作后置状语，故应在“为学长于史”的后面断开； “深究”作谓语，“前代治乱往复所由”作宾语，故应在“所由”后断开。 17．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “既”，不久；“养兵”，训练士兵；“通达”，洞达；“凿凿”，确实；“讳”， 避讳。 18．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 当地苗族有时发生小的骚乱，巡抚想要出兵剿灭，先生认为应该安抚他们使其安定，巡抚不听，不久苗人反叛，用兵一年才平定。体现了陈东庄见微知著的特点。 由“弗听，先生辞焉，遂行”分析，巡抚不听，先生辞官而去，体现了陈东庄见耿介的性格特点。 19．本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。 由“天游故奇士，负才气，傲睨当世士鲜当意者，顾独为先生屈，所著文必以示先生。先生辄为发其璧、别其良以示，天游未尝不相视而笑也”可知，胡天游傲气而有才华，却唯独折服于陈东庄，侧面烘托他富有才华及人品正直有操守； 由“胡天游豪放自喜，不肯遵循常规，被权势要人排斥，最终困顿失意而死”可知，胡天游做事循规蹈矩，被权贵排斥，困顿而终。由“而先生介然有节概，谨去就，严取舍之辨，然其穷与天游等”分析，陈东庄慎重进退洁身自好却同样困顿，表达了对陈东庄的叹惋之情。 参考译文： ①陈先生名叫黄中，字和叔，是吴县的诸生。他自幼通达聪慧，擅长史学，深入研究前几代冶乱往复的原因，以此来知晓当世的事务。乾隆初年，他应博学宏词科考试，但在廷试中被黜退，于是纵情游历，学问更加精深。 ②当时，皇上即位好几年，锐意继承列圣的治绩，接续先前中断的事业。朝内外的大臣们传承美德，争相邀请招来天下豪俊，放低自己身份向才俊们咨询时政的缺失，先生受到大学士海宁陈公的赏识。不久先生上书给陈公，论述选用人才管理财政、训练士兵等几件大事，他的言论洞达治国的根本，确实切中时弊，毫无避讳。不久，有诏令征求直言敢谏之士，陈公认先生是奇才，想以先生应诏，嘱托先生的友人以书信招揽他，但先生拒绝了。先生客居湖南巡抚幕府，当地苗族有时发生小的骚乱，巡抚想要出兵剿灭，委托先生起草奏章，先生说道：“这是自召祸乱，应该安抚他们使其安定，大概可以。”巡抚不听，先生辞官而去，不久苗人反叛，用兵一年才平定。 ③先生初到京师时，与山阴贡士胡天游最为友善。胡天游本是奇才，自负才气，傲视当世士人，很少有人能能符合他的心意，但唯独对先生表示敬意，所著的文章必定让先生过目。先生总是指出其精华所在，辨别其优劣，胡天游从未不相视而笑。胡天游豪放自喜，不肯遵循常规，被权势要人排斥，最终困顿失意而死。而先生坚守节操，谨慎选择进退，严格区分取舍的标准，然而他的贫困与胡天游相当。 ④先生四十多岁时，闭门著书，家中没有积储，恬淡无欲。因疾病去世，年五十九岁。 （本题11分）阅读下文，完成下面各题。 活水源记 刘基① ①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其树多枫、槠，多松；其鸟多竹鸡：其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之。 ②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴③为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐水旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑④。有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 ③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜于白野公之深爱之也。 【注释】①刘基，明初文学家、政治家。②上人：对僧人的敬称。③潴（zhū）：水汇积。④滑：流利。⑤脊令：即鹡鸰鸟。 20．(2分)第①段在介绍活水源 的同时，还突出了其 。 21．(3分)第②段作者详细描写活水源周围的花草树木和鸟虫鱼的用意是什么？ 22．(2分)对“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷。”一句理解最正确的一项是（    ） A．我既喜爱泉水滋润清澈，又喜爱它流淌的无穷无尽。 B．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它流向远处的终点。 C．我既喜爱这泉水的清澈，又喜爱它源源不断地流淌。 D．我既喜爱那泉水的清澈，又喜爱它无穷无尽地流淌。 23．(4分)本文体现了我国古代游记“以山水抒怀抱”的传统。请结合文章对此进行分析。 【答案】 20．自然环境 历史悠久(人文底蕴) 21．写活水源周围生机勃勃的花草树木和活泼可爱的鸟虫鱼蟹，来衬托活水源静谧而富有生机的特点；为下文抒发自己对活水源的喜爱之情做铺垫。指出了“活水源”得名的原因；表现了活水源周围环境的和谐，为后文作者抒情做铺垫。 22．C 23．作者借写“活水源”之清以及源源不断来比喻君子的德行，表达了君子若有内在的美德，定会有人赏识和仰慕的道理，同时含蓄地表达了自己济世安民的人生追求。 【解析】 20．本题考查学生分析概括文段内容的能力。 第一段先写 “灵峰之山”“草”“树”“鸟”“山四面环之”，这是介绍所在环境。 “前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人居之”介绍了历史悠久、人文底蕴。 21．本题考查学生分析环境描写作用的能力。 此处运用了衬托的手法，通过对石蟹、小鲫鱼、水鼠、草、鸟、二脊令的描写，写活水源周围花草树木的生机勃勃和鸟虫鱼蟹的活泼可爱，鸟虫鱼蟹将之视为生活的乐园，可衬托出活水源清澈幽静，而又富有生机的特点，从而后第三段抒发自己对活水源的喜爱之情做铺垫。 “活水源”既清澈又源源不断地流淌，正因为其源头有活水不断，才能如此清澈，写草木倒映其中，虫鱼清晰可见都是可以看出活水源得名的原因，而草木虫鱼在此生活得悠游自在，体现出自然和谐的特点，为作者感慨活水源如同君子一般，能吸引他人仰慕依附，深得白野公及作者的喜爱做铺垫。 22．本题考查学生理解翻译文言句子的能力。 结合上下语境“其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底”， 说水清澈可以照人，还说俯视泉水时，崖石上的松竹花草都在水底——通过水中的倒影侧面反映水清，独到精妙。“又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也”，写虫子的形状、数量、色泽，能够清晰看到是因为水的清澈。句中的“兹”应翻译为代词“这”，前半句翻译为“我既喜爱这泉水的清澈”，排除AD。 结合 “浸为小渠，冬夏不枯”，可以理解“出之不穷”的意思是“源源不断地流淌”，再结合“不穷”，意思是没有穷尽，源源不断之意。排除BD两项。 故选C。 23．本题考查学生评价文本主旨观点的能力。 本文①段介绍活水源所在环境，②段通过描写突出静谧而富有生机的特点，③段抒情，“而能使群动咸来依，有君子之德焉”，用“君子之德”喻活水源泽被万物，“则其泽又能及物，宜于白野公之深爱之也”感慨溉田润泽之功德，表达对“活水源”之爱，流露出对君子之德的向往，赏识和仰慕，也借助对活水源君子之德和泽被万物的仰慕之情，表达了自己济世安民的人生追求。 参考译文： 会稽的灵峰山，最高峰叫金鸡峰。山上的草木多半是翠绿的竹子；那里的树多是枫树、槠树，还有许多松树，那里的鸟多是竹鸡。外形像鸡但是比鸡小，身上有彩色的花纹，喜欢啼鸣。灵峰寺就在灵峰山中，四面被山环着。寺院对面的山叫“陶山”，曾经是华阳外史陶弘景隐居的地方。寺院东南的山叫“日铸峰”，曾是欧冶子铸造宝剑的地方。寺院的后边迫近山崖的地方有一个小阁楼，名叫“松风阁”，奎上人就居住在那里。 这里有清泉，山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下，汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，在流水旁边从早坐到晚，还给流水取个名字叫“活水源”。流水中有石蟹，铜钱大小，还有小鲫鱼，纯黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像鹦鹤那么大，羽毛是黑色的，嘴是红色的，常常在水边叫个不停，那声音像竹鸡，可比竹鸡叫声还要婉转流利。有两只脊令，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。这个时候，全部都出来活动了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上，颜色就象是紫色的水晶石，也不知道那是些什么虫子。 我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说： “每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，它的恩泽又能普及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。 写作（70分） 24．（本题70分）根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文；文体不限，诗歌除外。 有人说，“天变不足畏，祖宗不足法”；也有人认为“车有轨，度有衡，物有道”。你怎么看？ 请写一篇文章，谈谈你的思考。 【答案】例文： 于不变中求万变 “苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。”二十一世纪的今天，变革与创新已成为时代发展的永恒主题，时代的洪流需要改革之手推波助澜。但改革创新是否意味着推翻陈规？其实不然。 诚然，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，我们不必固守于命运、过往及外界的桎梏，以不畏天命的勇气与智慧化解与接受“命运”所带来的困境与机遇、以锐意进取打破传统的囹圄追求革新，才是时代呼唤的主题。而“车有轨，度有衡，物有道”作为人类社会千年以来长久运行的伦理规则，是我们为人处世没有规矩不成方圆的依据。因此，我们应该在遵守社会规则的基础之下，以内心的规则意识谨慎行事的同时，不盲从宗法、勇于革新，于不变中求万变。 规则意识，于哈贝马斯的公共领域学说而言，是处于社会领域中的人群应养成的共同意识，人们生存于当今社会之下，在道德与法律双重准绳的约束之中，不应因追求革新、成果而忽略了内心规则的准绳，否则仅注重个人利益的集体必然会导致社会的失序无常——但既定规则的遵从并不意味着我们在社会生活中的随波逐流，“祖宗不足法”正意味着我们要追求革新，勇于在看似一成不变的社会规则中以创新精神锐意进取、追求革新与突破，敢于引领时代的洪流、做时代的弄潮儿。 《吕氏春秋》有言，“凡举事必循法以动，变法者因时而化，若此论则无过务也。”纵观中国的时代变革，从几千年来君主专制的桎梏到新民主主义、社会主义革命的核心，无疑是对于“祖宗法”在社会规则、具体国情之上进行的协调与具体推进。“如将不尽，与古为新”，这是一个大有可为的时代，改革是我们于上下五千年的历史轨道之上所需添加的扭转，只有于不变中求万变，才能得以从容应对所谓“天命”。 所谓不变，是社会规则、共同意识，那么何以求万变？创新与改革精神应作为我们青年人的头号行为守则，人言不足惧，时代的骄子所追求的必然是不畏世俗的目光以探索的精神发现社会的痼弊并加以解决，通过夜以继日的尝试与积累，全身心投入所追求的事业，才能做出合乎时代规则的卓越创新。 人们倡导遵守规则，却不呼吁一成不变的墨守成规、循规蹈矩——因此，“以不变应万变”并非当今所崇尚的行为准则。站在时代风口浪尖的我们，更应于不变中求万变，将自我和社会的精神内核高度融合，以规则意识为盾、创新精神为矛，和光同尘、与时舒卷，引领时代潮流。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本次作文审题立意的前提是弄懂两则名言的含义。“天变不足畏，祖宗不足法”是北宋政治家王安石提出的。“天变”代表着自然或社会的变化，不畏天变，是鼓励人们不因外在变化而畏惧，要积极应对；“祖宗不足法”则是倡导不盲目遵循旧制，敢于突破传统的束缚。这句话的意思是天象的变化不必畏惧，祖宗的规矩不一定效法，这句话并没有完全否定对祖宗规矩的遵守，他更强调一种改变，即使“祖宗的规矩”有合理之处，但不合理的东西也应该改变，体现的是一种勇于突破、敢于创新的精神。“车有轨，度有衡，物有道”意思是万物皆有准则，任何发挥或者创新都必然有一个度或者底线，或者说任何人任何事都要在一定框架内行事，不能丧失基本规范和原则。这两句话看似矛盾，实则相辅相成，共同揭示了在面对发展与变革时应有的态度。 立意时，可根据某一方的观点立意，可以写勇于改变，也可写万物有度；也可辩证思考，写勇于突破勇于改变也应遵循原则，如中国新文化运动时期，有人就很极端，甚至主张取消汉字书写，改用拼音书写，这种做法就是极端的，没有遵循事物发展的规律，是没有原则和底线的崇洋媚外。 写作时，可运用正反对比论证方法，从循规蹈矩的弊端和勇于改变的益处两个角度对比论证，这样能透彻说理；也应结合运用举例论证等论证方法，列举现代史上的李大钊、陈独秀倡导的新文化运动或邓小平的改革开放等事例以充分说理。 立意： 1.变亦有度。 2.勇于突破，勇于改变。 3.正视规矩。 4.于不变中求万变。 5.从心所欲“不逾矩”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！14 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 参考答案 积累与运用（10分） 1．按要求填空。（5分） 居无求安 就有道而正焉 壹是皆以修身为本 礼记 慎终如始 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题5分）按要求选择。 (1)A (2)B 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （一）（本题16分）阅读下文，完成各题。 3．①它直接引出了本文的中心论点，即“检验真理的标准只能是社会实践”；②为本文的论证提供了强有力的理论支持，增强了文章的说服力；③为后文的具体论证和举例打下了坚实的基础，使文章在逻辑上更加严谨。 4．B 5．①文章在提出“怎样区分真理与谬误”核心问题后，引用马克思在1845年关于检验真理的标准的观点，强调实践是检验真理的唯一标准。②接着采用引证法阐述实践是检验真理的唯一标准。又运用举例论证，阐述实践是检验真理的有效方式。 然后将理论与实践联系起来，指出经过千百万群众长期实践证实了马克思主义是真理。③最后，指出经过社会实践的检验，马克思主义政党路线和毛主席的革命路线都是正确的。 6．第（2）则材料作为论据最适合支持作者的观点。这则“小马过河”的材料讲述了小马通过亲自趟水过河，验证了他人给出的不同建议，最终发现了水的真实深度。这一故事证明了只有通过亲身实践，才能获得对事物真实性质的认识，即与文章观点相吻合，因此，选择第二则材料作论据最合适。 （二）（本题16分）阅读下文，完成下面小题。 7．语句运用“站”“礼尚往来”“担当”等动词把大柏树拟人化，生动形象地写出了大柏树坚韧顽强，坚定不移以及保护村庄的责任担当。 8．这句话既有对人类生命短暂渺小的感伤，也表达了对人类为了一时之需砍伐祖先的古树的痛惜之情。 9．①对如同祖先一样保护着我们的树的感恩赞美之情。②对祖先的深情怀念以及对传承不息的文化的敬重。③对亲情的赞颂。 10．不同意删去。 第⑨段从树梢发出的声音联想到树在讲述祖宗的故事，表达了对树的敬重，对祖先的怀念。第⑩段从现实中的鹅叫联想到《诗经》，联想到几千年前古人的生活，表达了对传承不息的文化的敬重。这两段由实入虚，画龙点睛，升华主旨，所以不能删去。 四、古代诗歌阅读（共8分） 11．B 12．B 13．诗人从触觉、听觉等角度来写景，描绘杉树和松树叶落如同寒冷的秋雨，猿猴和宿鸟被惊醒发出声响，烘托出山间秋夜的清幽与空旷，表达了诗人与谢公一样热爱自然山水的情感。 五、文言文阅读（共30分） 14．咨询 符合 15．（1）B  （2）D 16．自少通敏/为学长于史/深究前代治乱往复所由/以达于当世之务 17．不久先生给陈公上书，论述选用人才、管理财政、训练士兵几件大事，这些内容洞悉到治国根本，清楚准确地道出时弊，没有丝毫避忌。 18．见微知著 性格耿介 19．示例：胡天游傲气而有才华，却唯独折服于陈东庄，侧面烘托富有才华，善于评文，以及人品正直有操守；胡天游做事循规蹈矩，被权贵排斥，困顿而终。陈东庄慎重进退洁身自好却同样困顿，表达了对陈东庄的叹惋之情。 （二）（本题11分） 20．自然环境 历史悠久(人文底蕴) 21．写活水源周围生机勃勃的花草树木和活泼可爱的鸟虫鱼蟹，来衬托活水源静谧而富有生机的特点；为下文抒发自己对活水源的喜爱之情做铺垫。指出了“活水源”得名的原因；表现了活水源周围环境的和谐，为后文作者抒情做铺垫。 22．C 23．作者借写“活水源”之清以及源源不断来比喻君子的德行，表达了君子若有内在的美德，定会有人赏识和仰慕的道理，同时含蓄地表达了自己济世安民的人生追求。 写作（70分） 24. 例文： 于不变中求万变 “苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。”二十一世纪的今天，变革与创新已成为时代发展的永恒主题，时代的洪流需要改革之手推波助澜。但改革创新是否意味着推翻陈规？其实不然。 诚然，“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，我们不必固守于命运、过往及外界的桎梏，以不畏天命的勇气与智慧化解与接受“命运”所带来的困境与机遇、以锐意进取打破传统的囹圄追求革新，才是时代呼唤的主题。而“车有轨，度有衡，物有道”作为人类社会千年以来长久运行的伦理规则，是我们为人处世没有规矩不成方圆的依据。因此，我们应该在遵守社会规则的基础之下，以内心的规则意识谨慎行事的同时，不盲从宗法、勇于革新，于不变中求万变。 规则意识，于哈贝马斯的公共领域学说而言，是处于社会领域中的人群应养成的共同意识，人们生存于当今社会之下，在道德与法律双重准绳的约束之中，不应因追求革新、成果而忽略了内心规则的准绳，否则仅注重个人利益的集体必然会导致社会的失序无常——但既定规则的遵从并不意味着我们在社会生活中的随波逐流，“祖宗不足法”正意味着我们要追求革新，勇于在看似一成不变的社会规则中以创新精神锐意进取、追求革新与突破，敢于引领时代的洪流、做时代的弄潮儿。 《吕氏春秋》有言，“凡举事必循法以动，变法者因时而化，若此论则无过务也。”纵观中国的时代变革，从几千年来君主专制的桎梏到新民主主义、社会主义革命的核心，无疑是对于“祖宗法”在社会规则、具体国情之上进行的协调与具体推进。“如将不尽，与古为新”，这是一个大有可为的时代，改革是我们于上下五千年的历史轨道之上所需添加的扭转，只有于不变中求万变，才能得以从容应对所谓“天命”。 所谓不变，是社会规则、共同意识，那么何以求万变？创新与改革精神应作为我们青年人的头号行为守则，人言不足惧，时代的骄子所追求的必然是不畏世俗的目光以探索的精神发现社会的痼弊并加以解决，通过夜以继日的尝试与积累，全身心投入所追求的事业，才能做出合乎时代规则的卓越创新。 人们倡导遵守规则，却不呼吁一成不变的墨守成规、循规蹈矩——因此，“以不变应万变”并非当今所崇尚的行为准则。站在时代风口浪尖的我们，更应于不变中求万变，将自我和社会的精神内核高度融合，以规则意识为盾、创新精神为矛，和光同尘、与时舒卷，引领时代潮流。 2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$