高一语文月考卷（天津专用，必修下册第1～2单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期第一次月考

学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高一语文下学期 第一次月考卷·答题卡 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试用时150分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上的无效。 3．正确填涂 4．祝各位考生考试顺利！ 注意事项 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 15（1）[A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 四、 14．（1）（3分） （2）（2分） _____________________________________________________________ ________ _____________________________________________________________请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15．（2）（5分） 16．（5分） 五、 18．（4分） 19（4分） 20．（4分） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 21．（5分） 六、 22．（2分） 23.（3分） 24．（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 25.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 参考答案 1．D 2．C 3．C 4．C 5．D 6．A 7．D 8．C 9．A 10．D 11．C 12．B 13．D 14. （1）因为我比你们年纪大一点，你们不要因此就不敢说话了。平日说：不了解我。 （2）师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：“老师说这乐曲就叫做《文王操》。 15. (1)C (2)①“滚绣球”用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。②《游园》“皂罗袍”融情于景，间接抒情。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了杜丽娘的心扉，诧异春景如画，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。 16．子路率尔而对曰 如其礼乐 浴乎沂 咏而归 其言不让 17．DE 18．①雷海宗先生上课从容随意，展现联大教师的独特风采。 ②以雷海宗和女学生的问答，自然引出“跑警报”的话题，吸引读者的阅读兴趣。 ③女学生认真回答问题，却又答非所问，为全文奠定了幽默的情绪基调。 ④说明昆明警报之多，以及联大师生对警报淡然处之的态度。 19．①这句话运用了反语的修辞手法，称赞日本空军指挥部“言而有信”“说来就来”，是以略带调侃、讽刺的口吻，揭露日本空袭的频繁与嚣张，借此表达对日军暴行的愤怒与谴责。另一方面，也从侧面突出昆明民众饱受空袭之苦，展现民众在苦难中以幽默态度面对的无奈，流露出作者对受苦难民众的同情。 ②这句话生动展现了昆明民众在频繁空袭下，对跑警报极具经验，养成淡定从容的应对态度。民众熟知空袭规律，不盲目因警报行动，“要一直等到看见飞机的影子了”才躲避，表明他们在长期的空袭威胁下，已经适应了这种危险的生活状态，也从侧面反映出战争的常态化和人们在艰难环境中形成生存智慧与坚韧态度。 20．①经验丰富、从容镇定。在预行警报响时继续上课，空袭警报响起时才开始行动。 ②学以致用。有哲学系的学生用逻辑推理的方法得出跑警报中可以拾到金子的结论且真的捡到。 ③置生死于度外。有学生以不跑来对待跑警报，即使危险就在眼前也不动声色。 21．理解：“不在乎”是指从容淡定、无所畏惧、积极乐观的精神品质。在长期忧患的磨砺下，中国人内心足够强大，意志足够顽强，是不可征服的。 认识：对待苦难威胁困难挑战，我们要内心强大，意志不屈。如疫情当下，我们如期如约顺利举办冬奥会，展现出中国在面对疫情时的从容和镇定精神。 22．将衰老的身体整体上比作运行几十年的机器，然后又将每一个器官的衰老比作机器上的各个零件出现故障，形象而直观地表现出身体逐步衰老，并最终走向死亡的必然过程。 23．①会形成、加速某些疾病　②但无论有没有疾病　③安宁疗护非常重要 24．示例：我认为青年语言表达能力下降的现象并非单纯由网络或阅读量所致，而是多元因素的结果。网络语言确实可能影响青年的表达习惯，但阅读量不足也限制了他们的词汇和思维深度。因此，我们应该鼓励青年既要理性使用网络语言，又要增加阅读量，尤其是阅读经典文学作品，以提升自身的语言素养和表达能力。 25．例文： 松弛之境，实力以达 “采菊东篱下，悠然见南山”，陶潜的松弛是田园牧歌式的闲适；“一蓑烟雨任平生”，苏轼的松弛是历经沧桑后的豁达；而奥运赛场上中国健儿的松弛，则是一种自信与实力的完美融合。因此，真正的“松弛感”并非逃避现实的佛系躺平，而是源于内心丰盈的自信，源于实力支撑下的从容。实力，才是通往松弛之境的秘径。 若问“松弛感”从何而来？首当推之的便是过硬的个人能力。试想，若无“腹有诗书气自华”的底蕴，陶渊明如何能吟出“此中有真意，欲辨已忘言”的洒脱？若无“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情，苏轼又怎能挥毫写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈？正是因为他们拥有了常人难以企及的才华和成就，才能在乱世中觅得一方净土，在风雨中守住一份淡然。实力，如同破土而出的竹笋，历经了漫长的积淀和磨砺，才能在阳光下展现出挺拔的身姿。 而当实力转化为对目标的坚定和对过程的享受时，“松弛感”便会自然而然地流露出来。好比航海家，他们之所以能够在惊涛骇浪中保持镇定，是因为心中有着明确的航线，手中掌握着精湛的航海技术。目标，如同夜空中指引方向的星辰，指引着我们乘风破浪，抵达理想的彼岸；而实力，则是航船的引擎，推动着我们不断前行。当我们为之奋斗的目标与自身的实力相匹配时，便能在追逐梦想的道路上收获从容与自信，享受拼搏的过程，最终抵达“松弛”的彼岸。 当然，“松弛感”的养成也离不开社会环境的滋养。当今社会，焦虑如同无形的网，裹挟着人们奔波劳碌，过度内卷的氛围让人们难以喘息。我们需要倡导更加健康的生活方式，鼓励个人发展兴趣爱好，在钢筋水泥的丛林中开辟一片心灵的绿洲。同时，也要营造更加包容和理解的社会氛围，允许试错，宽容失败，让每个人都能在自己的节奏里找到舒适的步调，在追逐梦想的道路上轻装上阵。 松弛，是“行到水穷处，坐看云起时”的豁达，是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的淡然。它不是懒散和逃避，而是一种源于实力的自信和从容。愿我们都能以实力为基，以目标为帆，在人生的航程中乘风破浪，最终抵达那片充满阳光和希望的“松弛之境”。 2 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修下册1-2单元。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共13题，每小题3分，共39分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人自古崇尚以美器配美食，清代著名诗人袁枚在《随园食单》中提到，“惟是宜碗者碗，宜盘者盘，宜大者大，宜小者小，参错其间，方觉生色”，对食与器的关系进行了很好的总结。食因器而增色，器因食而多姿。美食与美器完美融合，_____。 陶瓷餐具作为食器的主要类别之一，_____着民族的文化基因，具有重要的文化和艺术价值。人类文明早期没有相对固定的食具，直接把黍放在热石头上烧熟，凿地为酒樽。陶器发明后，产生了鼎、鬲、甑、釜等炊具和饮食器具。从商代的青瓷碗，到唐宋时期瓷器逐渐在餐具界_____首要位置，再到元代青花瓷一举成为餐具生产的主流，陶瓷文化日益丰厚，餐具日益精美。调羹弄膳之间，折射出华夏民族特有的生存哲学和生活智慧。随着瓷器的进一步发展，纹饰精美、工艺精湛的中国瓷器，赢得了“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”等众多美誉，并逐渐风靡欧洲乃至世界。 随着陶瓷餐具的设计历程，书写着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁。千年窑火，万里瓷路。作为中华文明的重要符号之一，陶瓷文化融入了开放、包容、创新的历史基因，向世界展示着中华文化的底蕴和气度，也必将汇聚更多动人的“瓷上中国”故事。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列加点字注音全都正确的一项是（   ） A．参错（cān）  凿地（záo）  鼎（dǐng） B．酒樽（zūn）  弄膳（shàn）  黍（shū） C．精湛（zhàn）  风靡（mí）  釜（fǔ） D．窑火（yáo）  底蕴（yùn）  磬（qìng） 2．在文中横线处填入词语，全都正确的一项是（   ） A．相得益彰  包含  占据 B．相映成趣  蕴含  占领 C．相得益彰  蕴含  占据 D．相映成趣  包含  占领 3．文中画波浪线的句子有语病，以下修改正确的一项是（   ） A．陶瓷餐具的设计历程，书写着百姓生活方式的变迁以及历史文化的进程。 B．陶瓷餐具的设计历程，书写着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁。 C．陶瓷餐具的设计历程，反映着百姓生活方式的变迁以及历史文化的进程。 D．陶瓷餐具的设计历程，反映着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁。 【答案】1．D 2．C 3．C 【解析】1．本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。 A.“参错”的“参”应读作cēn。 B.“黍”应读作shǔ； C.“风靡”的“靡”应读作mǐ。 故选D。 2．本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。 第一空，相得益彰：两个人或两件事物相互配合、互相补充，双方的长处和作用更加凸显出来。相映成趣：相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。语境指美食与美器的完美结合更增强彼此的美好，应选用“相得益彰”。 第二空，包含：里边含有，指事物在数量、大小、类别等的归属，且一般都可见。蕴含：包含在内，多指深层意义上的理解，或一种储备，一般都不可见。语境中“文化基因”是抽象意义，应选用“蕴含”。 第三空，占据：取得或保持(地域﹑场所等)。占领：用武装力量取得并占有。语境是“瓷器”和“位置”搭配，不涉及武器，应选用“占据”。 故选C。 3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子有三处语病： 一是“随着陶瓷餐具的设计历程”滥用介词导致下一句主语残缺，可去掉“随着”； 二是“书写着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁”搭配不当，“书写”和“变迁”“进程”动宾搭配不当，把“书写”改为“反映”； 三是“百姓生活方式的进程”“历史文化的变迁”定中搭配不当，应是“百姓生活方式的变迁”“历史文化的进程”。 只有C项修改正确。 故选C。 二、 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，“新中式”设计逐渐引领审美风尚，日益成为一种重要文化现象。“新中式”设计“新”在何处？ “新中式”设计之“新”，是经过改革开放40多年发展，在经济腾飞、社会进步基础上的开放与包容之“新”，更是对中华美学精神体认之“新”。无论是“非遗热”“汉服热”，还是由国产游戏《黑神话：悟空》所引发的文旅热等都离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求，以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。中华美学精神历来有着多重面向，既讲求“错采镂金”，又追求“芙蓉出水”。在中国传统绘画、书法等文艺门类中，也都产生过多元的审美范畴，如雄浑、高古，又如神妙、淡远，有沉郁顿挫、豪放飘逸，亦有山水田园……这其中所体现的正是中华美学精神的特质——多元一体且浑然天成。同时，中华美学又能很好地借鉴、吸收外来文化，在文明交流互鉴中不断向前发展，形成独具魅力、和而不同的中国艺术新形式与新观念。正是中华美学这种兼收并蓄、历久弥新的特点，才让“新中式”设计有了不竭的创作源泉，也才使“新中式”有了成为一种全新设计理念的可能性。 “新中式”设计之“新”，是中华文明与世界不同文明交流互鉴、不断自我丰富与变革之“新”。“新中式”设计的出现，是中华美学追求现代表达、与现代设计相结合的必然结果。随着国风国潮的兴起，把中华美学精神和现代设计追求结合起来，成为许多设计师的自觉选择，一方面，中华美学精神中的雅、静、简等审美特质，与现代设计理念存在深度关联，“新中式”设计找准这一切入点，以现代设计手法转化传统中式风格，删繁就简，化简为繁，形成繁与简之间新的动态平衡。同时，对功能性与人性化的追求，使“新中式”设计更加贴合现代生活需求。另一方面，“新中式”设计以中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入新的审美趣味，如将中和之美带入日常生活，为人们提供一种自然、和谐、简约的生活方式，使其在忙碌之余能够享受生活的诗意与美好。 “新中式”设计之“新”，更是以设计传递理念、以中华美学精神贡献世界的文化自信之“新”。当下，越来越多设计师开始挖掘“新中式”背后的中华优秀传统文化内涵，通过日用之物，通过非遗的活态传承，通过影视、动漫以及游戏中的视觉呈现，带领人们开启一场心灵深处的寻根之旅。同时，一些设计师将“新中式”设计的丰富内涵“转译”并传播至世界，帮助更多外国友人感受中华文明的独特魅力，让和平与包容的种子在“地球村”各处生根发芽。 （节选自雍文昂《“新中式”设计，“新”在何处》） 材料二： 在第十四届全国美术作品展览上，花鸟画摘得一金一银的好成绩，成为花鸟画创作者紧随时代求新求变的成果缩影。近年来，许多花鸟画创作者以开放、积极的态度，面对因时代发展而观察到的新事物，以及越来越频繁的中外文化艺术交流，其创作也随之呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌。不过，当代花鸟画创作也面临一些发展瓶颈，尤其是“大写意”花鸟几成绝响，其中最主要的问题是笔墨的缺失。 中国画最关键的技法要素便是笔墨。花鸟画关注的是大自然中的各种生命，对鲜活生命状态的书写，决定了花鸟画尤其是写意花鸟，对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。无论是工笔还是意笔，花鸟画的生机都与笔墨相连。好的笔墨是有生命力的、是鲜活的、是生动的，这样的作品才能打动人。而当代一些花鸟画的笔墨缺失，表现出来的便是线质不美，或无力、或飘薄、或拖沓、或凌乱。这种缺失，一方面在于部分创作者的笔墨功夫不扎实，另一方面也与当代花鸟画展示、欣赏方式的转变有一定关系。随着展览的出现、展厅的扩大，一些花鸟画创作者把主要精力放在枸图、造型的设计制作上，追求展厅效应，制造视觉冲击，在对笔墨的追求上少了些执着。 笔墨之高下，与画家的心性修养、学问识见、书法功底等综合修为息息相关。北宋文同、苏轼开文人写意花鸟画之先河，尤以墨竹为上品。其写竹不止于状貌，还在于以笔墨表达对竹之高洁品格的赞美与向往。除了画面，题款、钤印等同样直观反映着画家的学养、品位，决定着其笔墨水平。故宫博物院藏元代王冕《墨梅图》尤具代表性，诗境与画境的交融，体现了画家追求高洁的心境，笔情墨趣由此而生。 常有论者提倡通过书法的研习提高笔墨功夫，这确实是一举两得的事情。解决笔墨问题，研习书法不是唯一选项，还有其他训练笔墨的方法，比如白描。作为单纯用线条来表现艺术形象的形式，白描能够锻炼画者对力道、韵律的把握能力，以及对客观物象的概括能力。 对于花鸟画创作者而言，笔墨的提升，既要向内求取，也要向外探寻。当下中国画家所处的时代，相较于传统画家有了翻天覆地的变化，广阔天地等待着人们探索。黄宾虹曾言：“国画民族性，非笔墨之中无所见”。如何重焕花鸟画的笔墨生机，使其在世界艺林彰显独特魅力，值得创作者进一步思考。 （选自张公者《重焕花鸟画的笔墨生机》） 4．下列与“新”相关的表述，不正确的一项是（   ） A．“新中式”设计之“新”，离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求，以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。 B．基于中华美学精神中的雅、静、简等审美特质与现代设计理念的深度关联，“新中式”设计形成繁与简之间新的动态平衡。 C．花鸟画创作者不遗余力地在构图、造型的设计制作上创新，以求绘画展示与欣赏方式的变革。 D．创作者开放的态度是花鸟画创作呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌的原因之一。 5．下列对材料的分析，理解正确的一项是（   ） A．“非遗热”“汉服热”，国产游戏《黑神话：悟空》所引发的文旅热，表明中华美学具有多元一体且浑然天成的神精特质。 B．材料一采取“并列式”结构，从“新中式”的概念、发展瓶颈及对世界的贡献三个方面，回答了“‘新中式’设计‘新’在何处？”的问题。 C．材料二，举元代王冕《墨梅图》诗境与画境交融的例子，证明研习书法可以提高笔墨功夫。 D．两则材料表明，继承中华优秀文化传统和加强中华文明与世界不同文明的交流是中华文化发展不可或缺的因素。 6．根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．国风国潮的兴起，使中华美学追求现代表达并与现代设计相结合，使“新中式”成为设计师的自觉选择。 B．将中和之美带入日常生活是中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入的新的审美趣味之一。 C．花鸟画关注的是大自然中的各种生命，花鸟画尤其是写意花鸟，对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。 D．花鸟画创作者通过提升个人修为和探索飞速发展的外部世界，来提升笔墨，这是当代花鸟画创作突破瓶颈的重要途径。 【答案】4．C 5．D 6．A 【解析】这两则材料探讨了中国传统文化艺术在现代社会的发展与创新。材料一聚焦于“新中式”设计的兴起，强调其在融合中华美学精神与现代设计理念中呈现的开放性、多元性及其对世界文化融通的贡献。材料二则聚焦于花鸟画这一传统艺术形式，剖析其在当代面临的创作瓶颈，特别是笔墨技法的缺失，同时强调个人修为与外界探索的重要性。 4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“花鸟画创作者不遗余力地在构图、造型的设计制作上创新，以求绘画展示与欣赏方式的变革”错误，材料二第二段“随着展览的出现、展厅的扩大，一些花鸟画创作者把主要精力放在构图、造型的设计制作上，追求展厅效应，制造视觉冲击，在对笔墨的追求上少了些执着”，是强调花鸟画创作中出现的问题，不是创新之处。 故选C。 5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“‘非遗热’‘汉服热’，国产游戏《黑神话：悟空》所引发的文旅热，表明中华美学具有多元一体且浑然天成的神精特质”条件与结果不搭配。材料一原文“无论是‘非遗热’‘汉服热’，还是由国产游戏《黑神话：悟空》所引发的文旅热等都离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求，以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识”强调的是“新中式”设计之“新”，是经过改革开放40多年发展，在经济腾飞、社会进步基础上的开放与包容之“新”，更是对中华美学精神体认之“新”。而在中国传统绘画、书法等文艺门类中……这其中所体现的正是中华美学精神的特质——多元一体且浑然天成。二者没有因果关联。 B.“从‘新中式‘的概念、发展瓶颈及对世界的贡献三个方面，回答了……”错误，材料一没有明确提出“新中式”的概念，没有提及“新中式”的发展瓶颈。 C.“证明研习书法可以提高笔墨功夫”错误，列举元代王冕的《墨梅图》，强调的是诗境与画境的交融，体现了画家追求高洁的心境，由此而生笔情墨趣。不能证明“研习书法可以提高笔墨功夫”。 故选D。 6．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 A.“国风国潮的兴起，使中华美学追求现代表达并与现代设计相结合，使‘新中式’成为设计师的自觉选择”错误，原文材料一“‘新中式’设计的出现，是中华美学追求现代表达、与现代设计相结合的必然结果。随着国风国潮的兴起，把中华美学精神和现代设计追求结合起来，成为许多设计师的自觉选择”，可见“中华美学追求现代表达、与现代设计相结合”是因不是果，成为许多设计师的自觉选择的是“中华美学精神和现代设计追求结合起来”，而不是“新中式”。 故选A。 三、 7．下列对《侍坐》文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．千乘之国：指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用兵车的数目来计算。春秋时指中等诸侯国。 B．会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。 C．相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D．冠者：成年人，15岁以上的人。古时男子15岁行冠礼，就是成人了。 【答案】D 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。 D．“15岁以上的人。古时男子15岁行冠礼，就是成人了”错误，“冠者”应该是20岁。古代男子20岁表示成年，行加冠礼。及笄，古代女子年满15岁。笄，束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子，即为成年。 故选D。 8．下列各项中不含古今异义词的一项是（    ） A．将军战河北，臣战河南 B．不推恩无以保妻子 C．今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近 D．备他盗之出入与非常也 【答案】C 【解析】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“河北、河南”，古义：黄河以北、黄河以南；今义：指我国的两个省。句意：将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。 B.“妻子”，古义‌：妻子和儿女；今义‌：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。句意：不推行恩德就连用来保住妻子儿女的办法都没有。 C.没有古今异义词。句意：现在沛公首先打败秦军进入了咸阳，一丝一毫都不敢据为己有。 D.“非常”，古义：意外的变故；今义：异乎寻常；十分，很。句意：防备其他盗贼进来和意外的变故‌。‌ 故选C。 9．下列句子中，不是宾语前置句的一项是（   ） A．浴乎沂，风乎舞雩 B．不吾知也 C．则何以哉 D．毋吾以也 【答案】A 【解析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.状语后置句，应是“乎沂浴”“乎舞雩风”。句意：在沂水里沐浴，到舞雩台上吹风。 B.宾语前置句，应是“不知吾也”。句意：不了解我。 C.宾语前置句，应是“则以何哉”。句意：那你又能做什么呢？ D.宾语前置句，应是“毋以吾也”。句意：不要因为我（年长而不敢说话）。 故选A。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也！师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ ——节选自《史记·孔子世家》 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．曰丘得其为人/黯然而黑/几然而长眼/如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 B．曰/丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 C．曰丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 D．曰/丘得其为人/黯然而黑/几然而长眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 11．下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（   ） A．孔子学鼓琴师襄子    鼓：弹奏 B．丘已习其曲矣，未得其数也    数：方法技巧 C．虽不能至，然心乡往之    乡：乡间 D．孔子布衣，传十余世，学者宗之    宗：尊崇 12．下列各组加点词语意义相同的一项是（   ） A．诸生以时习礼其家    敢以烦执事 B．有所怡然高望而远志焉    吾见其难为，怵然为戒 C．适鲁，观仲尼庙堂车服礼器    少无适俗韵 D．有间，曰：“已习其数，可以益矣    彼节者有间，而刀刃者无厚 13．结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，下列各项中概括和分析不正确的一项是（   ） A．《侍坐》中曾皙鼓瑟，本文中孔子学琴，反映了儒家对音乐的重视，孔子将礼乐并重，认为音乐能促进人格的养成。 B．《侍坐》中的孔子赞同曾皙的志向，表明他的政治主张是“礼乐治天下”实现人人习礼，人人知礼，社会安定太平的愿望。 C．此文孔子学琴，孔子不仅追求音律和谐，更要通过音乐了解更深厚的内容，突出了孔子求学时一丝不苟、精益求精的态度。 D．司马迁尊孔子为至高至上的圣人，因为孔子生前地位权势显赫、非常荣耀，死后其思想也留传了十几代，受学者尊崇。 【答案】10．D 11．C 12．B 13．D 【解析】这篇选自《史记·孔子世家》的文章，通过孔子学琴的故事，展示了孔子在学习中的严谨态度和追求卓越的品格。文中细节体现了孔子对内在精神和人品的关注，不只是技艺的掌握。司马迁以诗《高山仰止》评价孔子，突显其崇高品德，表达对孔子的敬仰之情。同时，文章也反映了儒家对音乐教育的重要性，强调音乐在人格培养和社会治理中的作用。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！” “曰”是断句标志，其后断开，排除AC； “几然”中“然”是助词，“……的样子”，与“几”联系紧密，不能断开，排除B。 故选D。 11．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴。 B.正确。句意：我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。 C.乡：同“向”，向往。句意：尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。 D.正确。句意：孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。 故选C。 12．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.按照/拿、用。句意：儒生们按时在孔子故居演习礼仪。/怎敢拿这件事情来麻烦您。 B.相同，都是“……样子”。句意：欣喜陶然，高瞻远望而意志升华。/我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来。 C.去、到/迎合，适应。句意：去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物。/年轻时就没有适应世俗的性格。 D.时间/空隙。句意：过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”/牛的骨节之间有空隙，而刀刃非常薄。 故选B。 13．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“孔子生前地位权势显赫、非常荣耀”错，原文是“孔子布衣，传十余世，学者宗之”，可见孔子生前并没有煊赫的权势。 故选D。 【参考译文】 孔子向鲁国的乐官师襄子学习弹琴，学了十天仍止步不进。师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟习乐曲的形式，但还没有掌握演奏的技巧。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习演奏的技巧，可以学习新的曲子了。”孔子说：“我还没有领会乐曲的意境、志趣啊。”过了一段时间，师襄子说：“你已经熟习乐曲的意境、志趣，可以继续往下学了。”孔子说：“我还不了解乐曲的作者啊。”过了一段时间，孔子默然沉思，欣喜陶然，高瞻远望而意志升华的说：“我知道乐曲的作者了，那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢！”师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：“老师说这乐曲就叫做《文王操》。” 太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔氏的书籍，可以想见到他的为人。去到鲁地，观看仲尼的宗庙厅堂、车辆服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子故居演习礼仪，我流连忘返以至留在那里无法离去。天下从君王直至贤人，是很多很多了，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是个平民，传世十几代，学者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔夫子为标准来判断是非，孔子可说是至高无上的圣人了！ 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共111分。 四、（19分） 14．翻译句子。（5分） （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”（3分） （2）师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”（2分） 【答案】（1）因为我比你们年纪大一点，你们不要因此就不敢说话了。平日说：不了解我。 （2）师襄子离开坐席连行两次拜礼，恭敬的说：“老师说这乐曲就叫做《文王操》。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以”，因为；“毋”，不要；“居”，平日；“不吾知”，宾语前置，“不知吾”。 （2）“辟席”，离开坐席；“再拜”，行两次拜礼。 15．阅读下面两首曲子，完成下面两道小题。（9分） 窦娥冤（节选） 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游园（节选） 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 注：《游园》选自明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》。《牡丹亭》描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。《游园》是杜丽娘受《关雎》感召，到后花园赏春时有感而作。 (1)下列对两首曲子的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴素的觉醒意识。 B．“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的赞叹、对幸福生活的向往。 D．《游园》中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。 (2)这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。（5分） 【答案】(1)C (2)①“滚绣球”用对比手法，直接抒情。窦娥指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤，体现了对封建秩序的怀疑和控诉，富有反抗精神。②《游园》“皂罗袍”融情于景，间接抒情。盛开的百花，绚烂的色彩，开启了杜丽娘的心扉，诧异春景如画，感叹春光易逝，哀伤春光寂寞，渴望自由幸福的生活，强烈要求身心解放。 【解析】（1）本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“抒发了对美好青春年华的赞叹”错。杜丽娘发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息，并非对美好青春的礼赞。 故选C。 （2）本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①《窦娥冤》“滚绣球”：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”运用对比，铿锵直指现实的不公，坏人得志，好人受欺，这与应有的公理形成鲜明对比。“天地也！”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。下一句“只合”“可怎生”是对天地强烈的质问：主宰万物、维持秩序的统治者——本应公正无私地廓清世界，却为何是非不分、曲直不明？“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！”这句指责，对天地在人们心中的崇高地位做了深刻颠覆。接下来，悲愤之极的窦娥，便直接指责和痛斥代替上天来行使统治权的“天子”：“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”末句“哎，只落得两泪涟涟”是愤怒致极后的转折，是悲愤到底的叹息。这段曲词直抒胸臆，自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。 ②《游园》此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园，发现万紫千红与破井断墙相伴，无人欣赏，良辰美景空自流逝，感到惊异和惋惜，抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。这段“皂罗袍”既是景语，也是情语。句句写景，又句句融情，人物的感情和景色交织在一起，映衬了杜丽娘的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。 16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的问“志”，从“ ”神态描写中，可以看出子路的性格率直：从冉有的回答“ ，以侯君子”可以看出其谦虚的特点；而曾皙则以“ ，风乎舞雩， ”描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象；故孔子“为国以礼， ”的理由来哂子路。 【答案】子路率尔而对曰 如其礼乐 浴乎沂 咏而归 其言不让 【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“率尔”“沂”“咏”等，要理解字义去记忆。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成小题。 跑警报 汪曾祺 ①西南联大有一位历史系的教授——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无须准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’” ②这个故事说明了昆明警报之多。我刚刚到昆明的头二年，一九三九、一九四○年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。有时竟至在头一天广播：明天将有二十七架飞机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。这不像“跑马”“跑生意”那样通顺。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 ③警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种，会被认为有“神经病”，这是谁都知道的。然而对今天的青年，却是一项新的课题。一曰“预行警报”。 ④联大的学生听到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道（这条铁道不知起讫地点，从来也没见有火车通过），就是山野了。要走，完全来得及。——所以雷先生才会说“现在已经有空袭警报”。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。 ⑤跑警报大都没有准地点，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适。 ⑥预行警报大概是表示日本飞机已经起飞。拉空袭警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报——连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟——沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。 ⑦跑警报，大都要把一点值钱的东西带在身边。最方便的是金子——金戒指。有一位哲学系的研究生曾经作了这样的逻辑推理：有人带金子，必有人会丢掉金子，有人丢金子，就会有人捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。因此，他跑警报时，特别是解除警报以后，他每次都很留心地巡视路面。他当真两次捡到过金戒指！逻辑推理有此妙用，大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。 ⑧联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 ⑨抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞、一片焦土的印象。 ⑩日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”的精神，是永远征不服的。 ⑪为了反映“不在乎”，作《跑警报》。 一九八四年十二月六日 17．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（   ）（   ）（6分） A．文章从视觉、触觉、嗅觉等不同角度来写马尾松林带给人们的“极舒适”的感觉，与跑警报本应有的紧张形成一种奇妙的反差。 B．作者安排以“不在乎”的精神为暗线，串联起不同人“跑警报”的细节，写“跑警报”笔笔有用意，言“不在乎”处处有照应，达到了“形散神聚”的完美境界。 C．作者将“跑”警报之“跑”与“躲”“逃”进行比较，得出“跑”字更丰富生动、更从容有风度的结论。 D．本文语言华丽又尽显幽默，随着情感的大起大落，呈现作者的思考，歌颂了“不在乎”的民族的精神。 E．文中的两个加点字，读音分别是：漱（sù）口缸   猝（zú）然。 18．文章开头段写一位历史系教授上课的情况有什么作用？（4分） 19．结合文本，赏析文中两处画横线句子的含义。（4分） ①日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！ ②要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。 20．西南联大学生跑警报有哪些特点？请分类概括并结合文本分析。（4分） 21．文章的末尾写道，“这种‘不在乎’的精神，是永远征不服的”，结合社会现实谈谈你对这句话的认识。（5分） 【答案】17．DE 18．①雷海宗先生上课从容随意，展现联大教师的独特风采。 ②以雷海宗和女学生的问答，自然引出“跑警报”的话题，吸引读者的阅读兴趣。 ③女学生认真回答问题，却又答非所问，为全文奠定了幽默的情绪基调。 ④说明昆明警报之多，以及联大师生对警报淡然处之的态度。 19．①这句话运用了反语的修辞手法，称赞日本空军指挥部“言而有信”“说来就来”，是以略带调侃、讽刺的口吻，揭露日本空袭的频繁与嚣张，借此表达对日军暴行的愤怒与谴责。另一方面，也从侧面突出昆明民众饱受空袭之苦，展现民众在苦难中以幽默态度面对的无奈，流露出作者对受苦难民众的同情。 ②这句话生动展现了昆明民众在频繁空袭下，对跑警报极具经验，养成淡定从容的应对态度。民众熟知空袭规律，不盲目因警报行动，“要一直等到看见飞机的影子了”才躲避，表明他们在长期的空袭威胁下，已经适应了这种危险的生活状态，也从侧面反映出战争的常态化和人们在艰难环境中形成生存智慧与坚韧态度。 20．①经验丰富、从容镇定。在预行警报响时继续上课，空袭警报响起时才开始行动。 ②学以致用。有哲学系的学生用逻辑推理的方法得出跑警报中可以拾到金子的结论且真的捡到。 ③置生死于度外。有学生以不跑来对待跑警报，即使危险就在眼前也不动声色。 21．理解：“不在乎”是指从容淡定、无所畏惧、积极乐观的精神品质。在长期忧患的磨砺下，中国人内心足够强大，意志足够顽强，是不可征服的。 认识：对待苦难威胁困难挑战，我们要内心强大，意志不屈。如疫情当下，我们如期如约顺利举办冬奥会，展现出中国在面对疫情时的从容和镇定精神。 【解析】汪曾祺的《跑警报》以独特视角回忆抗战时期昆明的警报日常。文章语言平实幽默，如研究生捡金戒指、同学警报时洗头煮莲子等情节妙趣横生。作者通过对人们跑警报时的种种表现描述，展现出昆明民众在战乱下的从容淡定，凸显出中国人面对灾难“不在乎”的坚韧精神。 17．本题考查学生对文章相关内容、艺术特色的理解分析及识记字音的能力。 D.“语言华丽又尽显幽默”“情感的大起大落”错误。本文语言质朴，情感上是节制的，文章中没有情绪的大起大落。 E.“漱（sù）口缸”中的“漱”应读“shù”；“猝（zú）然”中的“猝”应读“cù”。 故选DE。 18．本题考查学生对文章重要语段的作用的理解能力。 ①由“雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无需准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得”，每回上课还得问学生“我上次讲到哪里了？”分析，雷海宗先生上课从容随意，展现联大教师的独特风采。 ②文中雷先生有一次问女同学“上一课最后说的是什么”时，这位女同学打开笔记夹，看了看，回答说雷先生上次最后说的是“现在已经有空袭警报，我们下课”，然后下文自然地过渡一句“这个故事说明昆明警报之多”，后面就开始写“跑警报”。由此分析，以雷海宗和女学生的问答，自然引出“跑警报”的话题，也起到吸引读者的阅读兴趣的作用。同时，说明昆明警报之多，以及联大师生对警报淡然处之的态度。 ③由“雷先生有一次问她：‘我上一课最后说的是什么？’这位女同学打开笔记夹，看了看，说：‘您上次最后说：现在已经有空袭警报，我们下课’”分析，女学生认真回答问题，却又答非所问，为全文奠定了幽默的情绪基调。 ④由“我上次讲到哪里了？”“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’”可看出教授关于“上次讲到哪里”的问题，以及女同学的回答，巧妙地点出了昆明空袭警报频繁的情况，联大师生对警报已经淡然处之，为后文关于“跑警报”的叙述做了铺垫。 19．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①这一表述看似是在称赞日本空军指挥部“言而有信”，实则运用了反语的修辞手法，蕴含着深刻的讽刺意味。它表面上肯定了日军遵守“轰炸预告”的行为，实则是对日军无端轰炸昆明这一侵略行径的批判，揭露日本空袭的频繁与嚣张，凸显日军的残暴与无耻。作者借此表达对日军暴行的愤怒与谴责，也侧面反映出当时昆明人民深受空袭之苦，生活不得安宁的状况，同时展现民众在苦难中以幽默态度面对的无奈，表达对受苦难民众的同情。这种幽默又犀利的语言，增添了文章的感染力与批判性。 ②这句话生动描绘了人们面对空袭警报时的反应，展现了昆明民众在频繁空袭下，对跑警报极具经验，养成淡定从容的应对态度。从动作描写“一骨碌站起来”“下沟”“进洞”，能看出动作的敏捷迅速，“要一直等到看见飞机的影子了”才躲避，表明大家对警报有着丰富经验，熟知空袭规律，知道在警报响起后，飞机不一定会真的前来，所以不会盲目慌张行动，而是等到亲眼看见飞机影子，确认危险真正临近才“下沟，进洞”，采取躲避行动。这种面对空袭时冷静沉着的态度表明他们在长期的空袭威胁下，已经适应了这种危险的生活状态，同时，从侧面反映战争的常态化：当时日本飞机空袭的频繁，使民众对空袭的应对成为日常生活的一部分，反映出战争给当地人民生活带来的深刻影响，以及人们在这种艰难环境下逐渐形成的生存智慧和坚韧的生活态度。 20．本题考查学生对文本内容的理解分析和概括能力。 ①根据文本第⑥段“空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟……联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措”可知，对付警报经验丰富后的从容镇定，在预行警报响时继续上课，空袭警报响起时才开始行动； ②根据文本第⑦段“跑警报，大都要把一点值钱的东西带在身边……逻辑推理有此妙用，大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的”可知，颇有读书人学院派风格的学以致用的特点，有哲学系的学生用逻辑推理的方法得出跑警报中可以拾到金子的结论且真的捡到； ③根据文本“联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了”可知，置生死于度外的大气无畏与安之若素，有学生在以不跑来对待跑警报，即使危险就在眼前也不动声色。 21．本题考查学生体会重要语句的丰富含意、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 理解：分析这句话的含义。结合“这里的人都不忙下沟——沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌”“一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子……有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子”分析，“不在乎”是指从容淡定、无所畏惧、积极乐观的精神品质。再结合“他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体……对于任何猝然而来的灾难，都用一种‘儒道互补’的精神对待之”分析，在长期忧患的磨砺下，中国人内心足够强大，意志足够顽强，是不可征服的。 认识：谈谈对这句话的认识。文中最后说“我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很‘皮实’了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种‘儒道互补’的精神对待之。这种‘道互补’的真髓，即‘不在乎’。这种‘不在乎’精神，是永远征不服的”，这让我们认识到：对待苦难威胁困难挑战，我们要内心强大，意志不屈。考生可以举当下中国在全球疫情严重的情况下，中国以从容和镇定的精神如期举办冬奥会这一社会现实。 六、（9分） 阅读下面的文字，完成小题。 世界卫生组织将“衰老”定义为体内各种分子和细胞损伤随时间逐步积累的过程。著名医学人文作家葛文德通过生动的案例表明：“衰老是一系列连续不断的功能丧失。”美国的托马斯·杰弗逊在71岁时写给78岁的老约翰·亚当斯的信中写得很形象：“我们的机器已经运转了七八十年了，可以预料到它将会损坏，这里一个轮轴，那里一个轮子，现在一个齿轮，下次一个弹簧，都将会出现故障，虽然我们能暂时将其修理好，但终究都是会停止运转的。” 形象地说，衰老与疾病是两个轨道上跑的车，但又随时可能发生变轨、并轨。一方面，衰老是疾病的温床，　　①　　；另一方面，疾病又可能助推衰老的进程和程度。　　②　　，到了一定年龄，身体毫无例外地都将处于持续的衰老过程中，衰老积累到一定程度，通常会滑入“无疾而终”的境地，当然，不排除疾病在其中充当了“扳机子”，触发了“多米诺骨牌”效应，医学术语是由多器官衰弱演化为多器官衰竭。在衰老与死亡之间，有一个时期叫深度衰老，医学上称之为生命末期，是安宁疗护发力的阶段，过去叫“临终关怀”，2016年4月政协双周会提议改为“安宁疗护”。　　③　　，关涉每一个人生命落幕的质量。 22．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。（2分） 23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（3分） 【答案】22．将衰老的身体整体上比作运行几十年的机器，然后又将每一个器官的衰老比作机器上的各个零件出现故障，形象而直观地表现出身体逐步衰老，并最终走向死亡的必然过程。 23．①会形成、加速某些疾病　②但无论有没有疾病　③安宁疗护非常重要 【解析】22．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 从“我们的机器已经运转了七八十年了，可以预料到它将会损坏，这里一个轮轴，那里一个轮子，现在一个齿轮，下次一个弹簧，都将会出现故障……”可知，此句使用了比喻的修辞手法，将人类衰老的身体整体上比作运行几十年的“机器”，然后又将每一个器官的衰老比作机器上的各个零件出现“故障”，表现终究“机器”会停止“运转”，从而引发读者的联想和想象，变抽象为具体，形象而直观地表现出身体逐步衰老，并最终走向死亡的必然过程。 23．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，根据前文“衰老是疾病的温床”和后文“另一方面，疾病又可能助推衰老的进程和程度”的信息可知，①处是说衰老会形成也会加速某些疾病的进展，这里应填“会形成、加速某些疾病”之类的内容； 第二处，根据后文“到了一定年龄，身体毫无例外地都将处于持续的衰老过程中，衰老积累到一定程度，通常会滑入‘无疾而终’的境地”的信息可知，②处是说即使不患病，老年人也会因衰老死亡的情况，这里应填“但无论有没有疾病”之类的内容； 第三处，根据前文“在衰老与死亡之间，有一个时期叫深度衰老……2016年4月政协双周会提议改为‘安宁疗护’”和后文“关涉每一个人生命落幕的质量”的信息可知，③处是说上文提到的“安宁疗护”的重要性，这里应填“安宁疗护非常重要”之类的内容。 24．微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（4分） 一项调查显示，近半数受访青年感觉自己语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、内容干瘪。有人把这种现象归咎于网络的发展，也有人认为这是阅读太少造成的……请你写一段话，阐述自己的看法。要求：观点明确，条理清晰。 【答案】示例：我认为青年语言表达能力下降的现象并非单纯由网络或阅读量所致，而是多元因素的结果。网络语言确实可能影响青年的表达习惯，但阅读量不足也限制了他们的词汇和思维深度。因此，我们应该鼓励青年既要理性使用网络语言，又要增加阅读量，尤其是阅读经典文学作品，以提升自身的语言素养和表达能力。 【解析】本题考查学生的微写作能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：本题以青年语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、内容干瘪的社会现象导入，要求学生表达自己认为出现以上现象的原因，明确看法。题目中给出了两中不同的观点，网络影响和阅读影响。结合常识可知，青年语言表达能力受到多种因素影响，因此尽量全面看待这个问题。 写作指导：首先，要明确自己的观点，网络和阅读量小共同导致了青年的表达问题。然后，先分析网络是怎样影响青年表达的，如网络语言的流行；再分析阅读量少的影响，如让青年缺乏词汇、语句、修辞的积累。最后，针对上述现象和分析的相关原因，提出对应的解决措施，青年要适度运用网络，并加强对经典书籍的阅读。 七、（60分） 25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 提到“松弛感”，你也许会想到“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，或者“一蓑烟雨任平生”的苏轼，抑或在巴黎奥运会赛场上展现实力与青春风采的中国运动员…… “松弛感”这一心理状态或生活态度引发了你怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 【答案】例文： 松弛之境，实力以达 “采菊东篱下，悠然见南山”，陶潜的松弛是田园牧歌式的闲适；“一蓑烟雨任平生”，苏轼的松弛是历经沧桑后的豁达；而奥运赛场上中国健儿的松弛，则是一种自信与实力的完美融合。因此，真正的“松弛感”并非逃避现实的佛系躺平，而是源于内心丰盈的自信，源于实力支撑下的从容。实力，才是通往松弛之境的秘径。 若问“松弛感”从何而来？首当推之的便是过硬的个人能力。试想，若无“腹有诗书气自华”的底蕴，陶渊明如何能吟出“此中有真意，欲辨已忘言”的洒脱？若无“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的深情，苏轼又怎能挥毫写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈？正是因为他们拥有了常人难以企及的才华和成就，才能在乱世中觅得一方净土，在风雨中守住一份淡然。实力，如同破土而出的竹笋，历经了漫长的积淀和磨砺，才能在阳光下展现出挺拔的身姿。 而当实力转化为对目标的坚定和对过程的享受时，“松弛感”便会自然而然地流露出来。好比航海家，他们之所以能够在惊涛骇浪中保持镇定，是因为心中有着明确的航线，手中掌握着精湛的航海技术。目标，如同夜空中指引方向的星辰，指引着我们乘风破浪，抵达理想的彼岸；而实力，则是航船的引擎，推动着我们不断前行。当我们为之奋斗的目标与自身的实力相匹配时，便能在追逐梦想的道路上收获从容与自信，享受拼搏的过程，最终抵达“松弛”的彼岸。 当然，“松弛感”的养成也离不开社会环境的滋养。当今社会，焦虑如同无形的网，裹挟着人们奔波劳碌，过度内卷的氛围让人们难以喘息。我们需要倡导更加健康的生活方式，鼓励个人发展兴趣爱好，在钢筋水泥的丛林中开辟一片心灵的绿洲。同时，也要营造更加包容和理解的社会氛围，允许试错，宽容失败，让每个人都能在自己的节奏里找到舒适的步调，在追逐梦想的道路上轻装上阵。 松弛，是“行到水穷处，坐看云起时”的豁达，是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的淡然。它不是懒散和逃避，而是一种源于实力的自信和从容。愿我们都能以实力为基，以目标为帆，在人生的航程中乘风破浪，最终抵达那片充满阳光和希望的“松弛之境”。 【解析】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到了“松弛感”这一心理状态或生活态度，并给出了几个例子，包括陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，苏轼的“一蓑烟雨任平生”，以及在巴黎奥运会上展现实力与青春风采的中国运动员，分别代表了归隐田园的悠然自得、旷达洒脱的人生态度和在竞技体育中展现的自信从容。这些例子展示了不同的“松弛感”，引发了读者对“松弛感”的联想和思考。 本次作文材料的关键词：“松弛感”指一种放松、自在的心理状态或生活态度，不受外界压力的束缚，能够从容应对生活中的各种挑战。就材料而言，作文旨在引导考生关注自身的心理状态和生活态度，在快节奏的现代生活中寻找平衡点，培养积极乐观的心态，最终实现身心和谐与健康发展，并以从容的姿态应对挑战，追求更有意义的人生。 写作时，文章可以从陶渊明、苏轼或运动员的例子入手，引出“松弛感”的概念。之后，结合自身体验和感悟，运用举例论证、对比论证，深入分析“松弛感”的含义及其在不同情境下的表现和作用。例如，可以对比运动员在高压比赛中的松弛状态和日常训练中的状态，分析“松弛感”对竞技水平的影响。接着可以从个人、社会、文化等多角度探讨“松弛感”对现代生活的意义，并结合相关理论或社会现象进行论证，例如引用心理学理论解释“松弛感”对心理健康的作用。结尾部分，总结对“松弛感”的思考和感悟，并强调其在现代社会的重要性，例如如何培养和保持“松弛感”以应对快节奏的生活。 立意： 1.拥抱松弛感。 2.松弛感是种生活智慧。 3.平衡“松弛感”与“紧迫感”。 4.在快节奏生活中寻找内心的平静。 2 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文下学期 第一次月考卷·答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B 铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 四、 14．（1）（3 分） （2）（2 分） _____________________________________________________________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择 题）两部分，共 150 分，考试用时 150 分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考号填写在 答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答 题时，务必将答案涂写在答题卡上，答在试卷上 的无效。 3．正确填涂 4．祝各位考生考试顺利！ 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 15（1）[A] [B] [C] [D] 17 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15．（2）（5 分） 16．（5 分） 五、 18．（4 分） 19（4 分） 20．（4 分） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 21．（5 分） 六、 22．（2 分） 23.（3 分） 24．（4 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 25.（60 分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修下册1-2单元。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共13题，每小题3分，共39分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人自古崇尚以美器配美食，清代著名诗人袁枚在《随园食单》中提到，“惟是宜碗者碗，宜盘者盘，宜大者大，宜小者小，参错其间，方觉生色”，对食与器的关系进行了很好的总结。食因器而增色，器因食而多姿。美食与美器完美融合，_____。 陶瓷餐具作为食器的主要类别之一，_____着民族的文化基因，具有重要的文化和艺术价值。人类文明早期没有相对固定的食具，直接把黍放在热石头上烧熟，凿地为酒樽。陶器发明后，产生了鼎、鬲、甑、釜等炊具和饮食器具。从商代的青瓷碗，到唐宋时期瓷器逐渐在餐具界_____首要位置，再到元代青花瓷一举成为餐具生产的主流，陶瓷文化日益丰厚，餐具日益精美。调羹弄膳之间，折射出华夏民族特有的生存哲学和生活智慧。随着瓷器的进一步发展，纹饰精美、工艺精湛的中国瓷器，赢得了“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”等众多美誉，并逐渐风靡欧洲乃至世界。 随着陶瓷餐具的设计历程，书写着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁。千年窑火，万里瓷路。作为中华文明的重要符号之一，陶瓷文化融入了开放、包容、创新的历史基因，向世界展示着中华文化的底蕴和气度，也必将汇聚更多动人的“瓷上中国”故事。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列加点字注音全都正确的一项是（   ） A．参错（cān）  凿地（záo）  鼎（dǐng） B．酒樽（zūn）  弄膳（shàn）  黍（shū） C．精湛（zhàn）  风靡（mí）  釜（fǔ） D．窑火（yáo）  底蕴（yùn）  磬（qìng） 2．在文中横线处填入词语，全都正确的一项是（   ） A．相得益彰  包含  占据 B．相映成趣  蕴含  占领 C．相得益彰  蕴含  占据 D．相映成趣  包含  占领 3．文中画波浪线的句子有语病，以下修改正确的一项是（   ） A．陶瓷餐具的设计历程，书写着百姓生活方式的变迁以及历史文化的进程。 B．陶瓷餐具的设计历程，书写着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁。 C．陶瓷餐具的设计历程，反映着百姓生活方式的变迁以及历史文化的进程。 D．陶瓷餐具的设计历程，反映着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁。 二、 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，“新中式”设计逐渐引领审美风尚，日益成为一种重要文化现象。“新中式”设计“新”在何处？ “新中式”设计之“新”，是经过改革开放40多年发展，在经济腾飞、社会进步基础上的开放与包容之“新”，更是对中华美学精神体认之“新”。无论是“非遗热”“汉服热”，还是由国产游戏《黑神话：悟空》所引发的文旅热等都离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求，以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。中华美学精神历来有着多重面向，既讲求“错采镂金”，又追求“芙蓉出水”。在中国传统绘画、书法等文艺门类中，也都产生过多元的审美范畴，如雄浑、高古，又如神妙、淡远，有沉郁顿挫、豪放飘逸，亦有山水田园……这其中所体现的正是中华美学精神的特质——多元一体且浑然天成。同时，中华美学又能很好地借鉴、吸收外来文化，在文明交流互鉴中不断向前发展，形成独具魅力、和而不同的中国艺术新形式与新观念。正是中华美学这种兼收并蓄、历久弥新的特点，才让“新中式”设计有了不竭的创作源泉，也才使“新中式”有了成为一种全新设计理念的可能性。 “新中式”设计之“新”，是中华文明与世界不同文明交流互鉴、不断自我丰富与变革之“新”。“新中式”设计的出现，是中华美学追求现代表达、与现代设计相结合的必然结果。随着国风国潮的兴起，把中华美学精神和现代设计追求结合起来，成为许多设计师的自觉选择，一方面，中华美学精神中的雅、静、简等审美特质，与现代设计理念存在深度关联，“新中式”设计找准这一切入点，以现代设计手法转化传统中式风格，删繁就简，化简为繁，形成繁与简之间新的动态平衡。同时，对功能性与人性化的追求，使“新中式”设计更加贴合现代生活需求。另一方面，“新中式”设计以中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入新的审美趣味，如将中和之美带入日常生活，为人们提供一种自然、和谐、简约的生活方式，使其在忙碌之余能够享受生活的诗意与美好。 “新中式”设计之“新”，更是以设计传递理念、以中华美学精神贡献世界的文化自信之“新”。当下，越来越多设计师开始挖掘“新中式”背后的中华优秀传统文化内涵，通过日用之物，通过非遗的活态传承，通过影视、动漫以及游戏中的视觉呈现，带领人们开启一场心灵深处的寻根之旅。同时，一些设计师将“新中式”设计的丰富内涵“转译”并传播至世界，帮助更多外国友人感受中华文明的独特魅力，让和平与包容的种子在“地球村”各处生根发芽。 （节选自雍文昂《“新中式”设计，“新”在何处》） 材料二： 在第十四届全国美术作品展览上，花鸟画摘得一金一银的好成绩，成为花鸟画创作者紧随时代求新求变的成果缩影。近年来，许多花鸟画创作者以开放、积极的态度，面对因时代发展而观察到的新事物，以及越来越频繁的中外文化艺术交流，其创作也随之呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌。不过，当代花鸟画创作也面临一些发展瓶颈，尤其是“大写意”花鸟几成绝响，其中最主要的问题是笔墨的缺失。 中国画最关键的技法要素便是笔墨。花鸟画关注的是大自然中的各种生命，对鲜活生命状态的书写，决定了花鸟画尤其是写意花鸟，对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。无论是工笔还是意笔，花鸟画的生机都与笔墨相连。好的笔墨是有生命力的、是鲜活的、是生动的，这样的作品才能打动人。而当代一些花鸟画的笔墨缺失，表现出来的便是线质不美，或无力、或飘薄、或拖沓、或凌乱。这种缺失，一方面在于部分创作者的笔墨功夫不扎实，另一方面也与当代花鸟画展示、欣赏方式的转变有一定关系。随着展览的出现、展厅的扩大，一些花鸟画创作者把主要精力放在枸图、造型的设计制作上，追求展厅效应，制造视觉冲击，在对笔墨的追求上少了些执着。 笔墨之高下，与画家的心性修养、学问识见、书法功底等综合修为息息相关。北宋文同、苏轼开文人写意花鸟画之先河，尤以墨竹为上品。其写竹不止于状貌，还在于以笔墨表达对竹之高洁品格的赞美与向往。除了画面，题款、钤印等同样直观反映着画家的学养、品位，决定着其笔墨水平。故宫博物院藏元代王冕《墨梅图》尤具代表性，诗境与画境的交融，体现了画家追求高洁的心境，笔情墨趣由此而生。 常有论者提倡通过书法的研习提高笔墨功夫，这确实是一举两得的事情。解决笔墨问题，研习书法不是唯一选项，还有其他训练笔墨的方法，比如白描。作为单纯用线条来表现艺术形象的形式，白描能够锻炼画者对力道、韵律的把握能力，以及对客观物象的概括能力。 对于花鸟画创作者而言，笔墨的提升，既要向内求取，也要向外探寻。当下中国画家所处的时代，相较于传统画家有了翻天覆地的变化，广阔天地等待着人们探索。黄宾虹曾言：“国画民族性，非笔墨之中无所见”。如何重焕花鸟画的笔墨生机，使其在世界艺林彰显独特魅力，值得创作者进一步思考。 （选自张公者《重焕花鸟画的笔墨生机》） 4．下列与“新”相关的表述，不正确的一项是（   ） A．“新中式”设计之“新”，离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求，以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。 B．基于中华美学精神中的雅、静、简等审美特质与现代设计理念的深度关联，“新中式”设计形成繁与简之间新的动态平衡。 C．花鸟画创作者不遗余力地在构图、造型的设计制作上创新，以求绘画展示与欣赏方式的变革。 D．创作者开放的态度是花鸟画创作呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌的原因之一。 5．下列对材料的分析，理解正确的一项是（   ） A．“非遗热”“汉服热”，国产游戏《黑神话：悟空》所引发的文旅热，表明中华美学具有多元一体且浑然天成的神精特质。 B．材料一采取“并列式”结构，从“新中式”的概念、发展瓶颈及对世界的贡献三个方面，回答了“‘新中式’设计‘新’在何处？”的问题。 C．材料二，举元代王冕《墨梅图》诗境与画境交融的例子，证明研习书法可以提高笔墨功夫。 D．两则材料表明，继承中华优秀文化传统和加强中华文明与世界不同文明的交流是中华文化发展不可或缺的因素。 6．根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．国风国潮的兴起，使中华美学追求现代表达并与现代设计相结合，使“新中式”成为设计师的自觉选择。 B．将中和之美带入日常生活是中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入的新的审美趣味之一。 C．花鸟画关注的是大自然中的各种生命，花鸟画尤其是写意花鸟，对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。 D．花鸟画创作者通过提升个人修为和探索飞速发展的外部世界，来提升笔墨，这是当代花鸟画创作突破瓶颈的重要途径。 三、 7．下列对《侍坐》文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．千乘之国：指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用兵车的数目来计算。春秋时指中等诸侯国。 B．会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。 C．相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D．冠者：成年人，15岁以上的人。古时男子15岁行冠礼，就是成人了。 8．下列各项中不含古今异义词的一项是（    ） A．将军战河北，臣战河南 B．不推恩无以保妻子 C．今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近 D．备他盗之出入与非常也 9．下列句子中，不是宾语前置句的一项是（   ） A．浴乎沂，风乎舞雩 B．不吾知也 C．则何以哉 D．毋吾以也 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也！师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ ——节选自《史记·孔子世家》 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．曰丘得其为人/黯然而黑/几然而长眼/如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 B．曰/丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 C．曰丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 D．曰/丘得其为人/黯然而黑/几然而长眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 11．下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（   ） A．孔子学鼓琴师襄子    鼓：弹奏 B．丘已习其曲矣，未得其数也    数：方法技巧 C．虽不能至，然心乡往之    乡：乡间 D．孔子布衣，传十余世，学者宗之    宗：尊崇 12．下列各组加点词语意义相同的一项是（   ） A．诸生以时习礼其家    敢以烦执事 B．有所怡然高望而远志焉    吾见其难为，怵然为戒 C．适鲁，观仲尼庙堂车服礼器    少无适俗韵 D．有间，曰：“已习其数，可以益矣    彼节者有间，而刀刃者无厚 13．结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，下列各项中概括和分析不正确的一项是（   ） A．《侍坐》中曾皙鼓瑟，本文中孔子学琴，反映了儒家对音乐的重视，孔子将礼乐并重，认为音乐能促进人格的养成。 B．《侍坐》中的孔子赞同曾皙的志向，表明他的政治主张是“礼乐治天下”实现人人习礼，人人知礼，社会安定太平的愿望。 C．此文孔子学琴，孔子不仅追求音律和谐，更要通过音乐了解更深厚的内容，突出了孔子求学时一丝不苟、精益求精的态度。 D．司马迁尊孔子为至高至上的圣人，因为孔子生前地位权势显赫、非常荣耀，死后其思想也留传了十几代，受学者尊崇。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共111分。 四、（19分） 14．翻译句子。（5分） （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”（3分） （2）师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”（2分） 15．阅读下面两首曲子，完成下面两道小题。（9分） 窦娥冤（节选） 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游园（节选） 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 注：《游园》选自明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》。《牡丹亭》描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。《游园》是杜丽娘受《关雎》感召，到后花园赏春时有感而作。 (1)下列对两首曲子的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴素的觉醒意识。 B．“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的赞叹、对幸福生活的向往。 D．《游园》中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。 (2)这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。（5分） 。 16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的问“志”，从“ ”神态描写中，可以看出子路的性格率直：从冉有的回答“ ，以侯君子”可以看出其谦虚的特点；而曾皙则以“ ，风乎舞雩， ”描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象；故孔子“为国以礼， ”的理由来哂子路。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成小题。 跑警报 汪曾祺 ①西南联大有一位历史系的教授——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无须准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’” ②这个故事说明了昆明警报之多。我刚刚到昆明的头二年，一九三九、一九四○年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。有时竟至在头一天广播：明天将有二十七架飞机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。这不像“跑马”“跑生意”那样通顺。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 ③警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种，会被认为有“神经病”，这是谁都知道的。然而对今天的青年，却是一项新的课题。一曰“预行警报”。 ④联大的学生听到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道（这条铁道不知起讫地点，从来也没见有火车通过），就是山野了。要走，完全来得及。——所以雷先生才会说“现在已经有空袭警报”。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。 ⑤跑警报大都没有准地点，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适。 ⑥预行警报大概是表示日本飞机已经起飞。拉空袭警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报——连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟——沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。 ⑦跑警报，大都要把一点值钱的东西带在身边。最方便的是金子——金戒指。有一位哲学系的研究生曾经作了这样的逻辑推理：有人带金子，必有人会丢掉金子，有人丢金子，就会有人捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。因此，他跑警报时，特别是解除警报以后，他每次都很留心地巡视路面。他当真两次捡到过金戒指！逻辑推理有此妙用，大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。 ⑧联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 ⑨抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞、一片焦土的印象。 ⑩日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”的精神，是永远征不服的。 ⑪为了反映“不在乎”，作《跑警报》。 一九八四年十二月六日 17．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（   ）（   ）（6分） A．文章从视觉、触觉、嗅觉等不同角度来写马尾松林带给人们的“极舒适”的感觉，与跑警报本应有的紧张形成一种奇妙的反差。 B．作者安排以“不在乎”的精神为暗线，串联起不同人“跑警报”的细节，写“跑警报”笔笔有用意，言“不在乎”处处有照应，达到了“形散神聚”的完美境界。 C．作者将“跑”警报之“跑”与“躲”“逃”进行比较，得出“跑”字更丰富生动、更从容有风度的结论。 D．本文语言华丽又尽显幽默，随着情感的大起大落，呈现作者的思考，歌颂了“不在乎”的民族的精神。 E．文中的两个加点字，读音分别是：漱（sù）口缸   猝（zú）然。 18．文章开头段写一位历史系教授上课的情况有什么作用？（4分） 19．结合文本，赏析文中两处画横线句子的含义。（4分） ①日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！ ②要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。 20．西南联大学生跑警报有哪些特点？请分类概括并结合文本分析。（4分） 21．文章的末尾写道，“这种‘不在乎’的精神，是永远征不服的”，结合社会现实谈谈你对这句话的认识。（5分） 六、（9分） 阅读下面的文字，完成小题。 世界卫生组织将“衰老”定义为体内各种分子和细胞损伤随时间逐步积累的过程。著名医学人文作家葛文德通过生动的案例表明：“衰老是一系列连续不断的功能丧失。”美国的托马斯·杰弗逊在71岁时写给78岁的老约翰·亚当斯的信中写得很形象：“我们的机器已经运转了七八十年了，可以预料到它将会损坏，这里一个轮轴，那里一个轮子，现在一个齿轮，下次一个弹簧，都将会出现故障，虽然我们能暂时将其修理好，但终究都是会停止运转的。” 形象地说，衰老与疾病是两个轨道上跑的车，但又随时可能发生变轨、并轨。一方面，衰老是疾病的温床，　　①　　；另一方面，疾病又可能助推衰老的进程和程度。　　②　　，到了一定年龄，身体毫无例外地都将处于持续的衰老过程中，衰老积累到一定程度，通常会滑入“无疾而终”的境地，当然，不排除疾病在其中充当了“扳机子”，触发了“多米诺骨牌”效应，医学术语是由多器官衰弱演化为多器官衰竭。在衰老与死亡之间，有一个时期叫深度衰老，医学上称之为生命末期，是安宁疗护发力的阶段，过去叫“临终关怀”，2016年4月政协双周会提议改为“安宁疗护”。　　③　　，关涉每一个人生命落幕的质量。 22．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。（2分） 23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（3分） 24．微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（4分） 一项调查显示，近半数受访青年感觉自己语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、内容干瘪。有人把这种现象归咎于网络的发展，也有人认为这是阅读太少造成的……请你写一段话，阐述自己的看法。要求：观点明确，条理清晰。 七、（60分） 25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 提到“松弛感”，你也许会想到“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，或者“一蓑烟雨任平生”的苏轼，抑或在巴黎奥运会赛场上展现实力与青春风采的中国运动员…… “松弛感”这一心理状态或生活态度引发了你怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 试题 第7页（共10页） 试题 第8页（共10页） 试题 第9页（共10页） 试题 第10页（共10页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修下册1-2单元。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 第Ⅰ卷 注意事项： 1.每小题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 2.本卷共13题，每小题3分，共39分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 一、 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国人自古崇尚以美器配美食，清代著名诗人袁枚在《随园食单》中提到，“惟是宜碗者碗，宜盘者盘，宜大者大，宜小者小，参错其间，方觉生色”，对食与器的关系进行了很好的总结。食因器而增色，器因食而多姿。美食与美器完美融合，_____。 陶瓷餐具作为食器的主要类别之一，_____着民族的文化基因，具有重要的文化和艺术价值。人类文明早期没有相对固定的食具，直接把黍放在热石头上烧熟，凿地为酒樽。陶器发明后，产生了鼎、鬲、甑、釜等炊具和饮食器具。从商代的青瓷碗，到唐宋时期瓷器逐渐在餐具界_____首要位置，再到元代青花瓷一举成为餐具生产的主流，陶瓷文化日益丰厚，餐具日益精美。调羹弄膳之间，折射出华夏民族特有的生存哲学和生活智慧。随着瓷器的进一步发展，纹饰精美、工艺精湛的中国瓷器，赢得了“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”等众多美誉，并逐渐风靡欧洲乃至世界。 随着陶瓷餐具的设计历程，书写着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁。千年窑火，万里瓷路。作为中华文明的重要符号之一，陶瓷文化融入了开放、包容、创新的历史基因，向世界展示着中华文化的底蕴和气度，也必将汇聚更多动人的“瓷上中国”故事。 （选自《人民日报》，有删改） 1．下列加点字注音全都正确的一项是（   ） A．参错（cān）  凿地（záo）  鼎（dǐng） B．酒樽（zūn）  弄膳（shàn）  黍（shū） C．精湛（zhàn）  风靡（mí）  釜（fǔ） D．窑火（yáo）  底蕴（yùn）  磬（qìng） 2．在文中横线处填入词语，全都正确的一项是（   ） A．相得益彰  包含  占据 B．相映成趣  蕴含  占领 C．相得益彰  蕴含  占据 D．相映成趣  包含  占领 3．文中画波浪线的句子有语病，以下修改正确的一项是（   ） A．陶瓷餐具的设计历程，书写着百姓生活方式的变迁以及历史文化的进程。 B．陶瓷餐具的设计历程，书写着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁。 C．陶瓷餐具的设计历程，反映着百姓生活方式的变迁以及历史文化的进程。 D．陶瓷餐具的设计历程，反映着百姓生活方式的进程以及历史文化的变迁。 二、 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，“新中式”设计逐渐引领审美风尚，日益成为一种重要文化现象。“新中式”设计“新”在何处？ “新中式”设计之“新”，是经过改革开放40多年发展，在经济腾飞、社会进步基础上的开放与包容之“新”，更是对中华美学精神体认之“新”。无论是“非遗热”“汉服热”，还是由国产游戏《黑神话：悟空》所引发的文旅热等都离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求，以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。中华美学精神历来有着多重面向，既讲求“错采镂金”，又追求“芙蓉出水”。在中国传统绘画、书法等文艺门类中，也都产生过多元的审美范畴，如雄浑、高古，又如神妙、淡远，有沉郁顿挫、豪放飘逸，亦有山水田园……这其中所体现的正是中华美学精神的特质——多元一体且浑然天成。同时，中华美学又能很好地借鉴、吸收外来文化，在文明交流互鉴中不断向前发展，形成独具魅力、和而不同的中国艺术新形式与新观念。正是中华美学这种兼收并蓄、历久弥新的特点，才让“新中式”设计有了不竭的创作源泉，也才使“新中式”有了成为一种全新设计理念的可能性。 “新中式”设计之“新”，是中华文明与世界不同文明交流互鉴、不断自我丰富与变革之“新”。“新中式”设计的出现，是中华美学追求现代表达、与现代设计相结合的必然结果。随着国风国潮的兴起，把中华美学精神和现代设计追求结合起来，成为许多设计师的自觉选择，一方面，中华美学精神中的雅、静、简等审美特质，与现代设计理念存在深度关联，“新中式”设计找准这一切入点，以现代设计手法转化传统中式风格，删繁就简，化简为繁，形成繁与简之间新的动态平衡。同时，对功能性与人性化的追求，使“新中式”设计更加贴合现代生活需求。另一方面，“新中式”设计以中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入新的审美趣味，如将中和之美带入日常生活，为人们提供一种自然、和谐、简约的生活方式，使其在忙碌之余能够享受生活的诗意与美好。 “新中式”设计之“新”，更是以设计传递理念、以中华美学精神贡献世界的文化自信之“新”。当下，越来越多设计师开始挖掘“新中式”背后的中华优秀传统文化内涵，通过日用之物，通过非遗的活态传承，通过影视、动漫以及游戏中的视觉呈现，带领人们开启一场心灵深处的寻根之旅。同时，一些设计师将“新中式”设计的丰富内涵“转译”并传播至世界，帮助更多外国友人感受中华文明的独特魅力，让和平与包容的种子在“地球村”各处生根发芽。 （节选自雍文昂《“新中式”设计，“新”在何处》） 材料二： 在第十四届全国美术作品展览上，花鸟画摘得一金一银的好成绩，成为花鸟画创作者紧随时代求新求变的成果缩影。近年来，许多花鸟画创作者以开放、积极的态度，面对因时代发展而观察到的新事物，以及越来越频繁的中外文化艺术交流，其创作也随之呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌。不过，当代花鸟画创作也面临一些发展瓶颈，尤其是“大写意”花鸟几成绝响，其中最主要的问题是笔墨的缺失。 中国画最关键的技法要素便是笔墨。花鸟画关注的是大自然中的各种生命，对鲜活生命状态的书写，决定了花鸟画尤其是写意花鸟，对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。无论是工笔还是意笔，花鸟画的生机都与笔墨相连。好的笔墨是有生命力的、是鲜活的、是生动的，这样的作品才能打动人。而当代一些花鸟画的笔墨缺失，表现出来的便是线质不美，或无力、或飘薄、或拖沓、或凌乱。这种缺失，一方面在于部分创作者的笔墨功夫不扎实，另一方面也与当代花鸟画展示、欣赏方式的转变有一定关系。随着展览的出现、展厅的扩大，一些花鸟画创作者把主要精力放在枸图、造型的设计制作上，追求展厅效应，制造视觉冲击，在对笔墨的追求上少了些执着。 笔墨之高下，与画家的心性修养、学问识见、书法功底等综合修为息息相关。北宋文同、苏轼开文人写意花鸟画之先河，尤以墨竹为上品。其写竹不止于状貌，还在于以笔墨表达对竹之高洁品格的赞美与向往。除了画面，题款、钤印等同样直观反映着画家的学养、品位，决定着其笔墨水平。故宫博物院藏元代王冕《墨梅图》尤具代表性，诗境与画境的交融，体现了画家追求高洁的心境，笔情墨趣由此而生。 常有论者提倡通过书法的研习提高笔墨功夫，这确实是一举两得的事情。解决笔墨问题，研习书法不是唯一选项，还有其他训练笔墨的方法，比如白描。作为单纯用线条来表现艺术形象的形式，白描能够锻炼画者对力道、韵律的把握能力，以及对客观物象的概括能力。 对于花鸟画创作者而言，笔墨的提升，既要向内求取，也要向外探寻。当下中国画家所处的时代，相较于传统画家有了翻天覆地的变化，广阔天地等待着人们探索。黄宾虹曾言：“国画民族性，非笔墨之中无所见”。如何重焕花鸟画的笔墨生机，使其在世界艺林彰显独特魅力，值得创作者进一步思考。 （选自张公者《重焕花鸟画的笔墨生机》） 4．下列与“新”相关的表述，不正确的一项是（   ） A．“新中式”设计之“新”，离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求，以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。 B．基于中华美学精神中的雅、静、简等审美特质与现代设计理念的深度关联，“新中式”设计形成繁与简之间新的动态平衡。 C．花鸟画创作者不遗余力地在构图、造型的设计制作上创新，以求绘画展示与欣赏方式的变革。 D．创作者开放的态度是花鸟画创作呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌的原因之一。 5．下列对材料的分析，理解正确的一项是（   ） A．“非遗热”“汉服热”，国产游戏《黑神话：悟空》所引发的文旅热，表明中华美学具有多元一体且浑然天成的神精特质。 B．材料一采取“并列式”结构，从“新中式”的概念、发展瓶颈及对世界的贡献三个方面，回答了“‘新中式’设计‘新’在何处？”的问题。 C．材料二，举元代王冕《墨梅图》诗境与画境交融的例子，证明研习书法可以提高笔墨功夫。 D．两则材料表明，继承中华优秀文化传统和加强中华文明与世界不同文明的交流是中华文化发展不可或缺的因素。 6．根据以上材料，下列理解与推断不正确的一项是（   ） A．国风国潮的兴起，使中华美学追求现代表达并与现代设计相结合，使“新中式”成为设计师的自觉选择。 B．将中和之美带入日常生活是中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入的新的审美趣味之一。 C．花鸟画关注的是大自然中的各种生命，花鸟画尤其是写意花鸟，对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。 D．花鸟画创作者通过提升个人修为和探索飞速发展的外部世界，来提升笔墨，这是当代花鸟画创作突破瓶颈的重要途径。 三、 7．下列对《侍坐》文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．千乘之国：指拥有一千辆兵车的诸侯国。春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用兵车的数目来计算。春秋时指中等诸侯国。 B．会同：古代诸侯朝见天子的通称。会，诸侯在非规定时间朝见天子。同，诸侯一起朝见天子。 C．相：诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。 D．冠者：成年人，15岁以上的人。古时男子15岁行冠礼，就是成人了。 8．下列各项中不含古今异义词的一项是（    ） A．将军战河北，臣战河南 B．不推恩无以保妻子 C．今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近 D．备他盗之出入与非常也 9．下列句子中，不是宾语前置句的一项是（   ） A．浴乎沂，风乎舞雩 B．不吾知也 C．则何以哉 D．毋吾以也 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰丘得其为人黯然而黑几然而长眼如望羊如王四国非文王其谁能为此也！师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。” 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ ——节选自《史记·孔子世家》 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．曰丘得其为人/黯然而黑/几然而长眼/如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 B．曰/丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 C．曰丘得其为人/黯然而黑几/然而长眼如望羊/如王四国/非文王/其谁能为此也 D．曰/丘得其为人/黯然而黑/几然而长眼如望羊/如王四国/非文王其谁能为此也 11．下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是（   ） A．孔子学鼓琴师襄子    鼓：弹奏 B．丘已习其曲矣，未得其数也    数：方法技巧 C．虽不能至，然心乡往之    乡：乡间 D．孔子布衣，传十余世，学者宗之    宗：尊崇 12．下列各组加点词语意义相同的一项是（   ） A．诸生以时习礼其家    敢以烦执事 B．有所怡然高望而远志焉    吾见其难为，怵然为戒 C．适鲁，观仲尼庙堂车服礼器    少无适俗韵 D．有间，曰：“已习其数，可以益矣    彼节者有间，而刀刃者无厚 13．结合《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，下列各项中概括和分析不正确的一项是（   ） A．《侍坐》中曾皙鼓瑟，本文中孔子学琴，反映了儒家对音乐的重视，孔子将礼乐并重，认为音乐能促进人格的养成。 B．《侍坐》中的孔子赞同曾皙的志向，表明他的政治主张是“礼乐治天下”实现人人习礼，人人知礼，社会安定太平的愿望。 C．此文孔子学琴，孔子不仅追求音律和谐，更要通过音乐了解更深厚的内容，突出了孔子求学时一丝不苟、精益求精的态度。 D．司马迁尊孔子为至高至上的圣人，因为孔子生前地位权势显赫、非常荣耀，死后其思想也留传了十几代，受学者尊崇。 第Ⅱ卷 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。 2.本卷共12小题，共111分。 四、（19分） 14．翻译句子。（5分） （1）以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”（3分） （2）师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也。”（2分） 15．阅读下面两首曲子，完成下面两道小题。（9分） 窦娥冤（节选） 关汉卿 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 游园（节选） 汤显祖 【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！ 注：《游园》选自明代戏剧家汤显祖的《牡丹亭》。《牡丹亭》描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。《游园》是杜丽娘受《关雎》感召，到后花园赏春时有感而作。 (1)下列对两首曲子的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“滚绣球”直接指责天地，蕴含悲愤之情，具有反抗精神，体现了窦娥初步而又朴素的觉醒意识。 B．“天地也”一声浩叹，蕴蓄无限感慨：有愤激和委屈，有埋怨和抗争，更有指责和期待。 C．《游园》中，杜丽娘因良辰美景空流逝而惊异和惋惜，抒发了对美好青春年华的赞叹、对幸福生活的向往。 D．《游园》中“锦屏人”指幽禁在深闺中的女子，即杜丽娘自指，杜丽娘在想象中把眼光从自己家的深宅大院转向了外面的世界。 (2)这两首曲在表达情感的手法上有所不同，请简要分析。（5分） 。 16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分） 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的问“志”，从“ ”神态描写中，可以看出子路的性格率直：从冉有的回答“ ，以侯君子”可以看出其谦虚的特点；而曾皙则以“ ，风乎舞雩， ”描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象；故孔子“为国以礼， ”的理由来哂子路。 五、（23分） 阅读下面的文章，完成小题。 跑警报 汪曾祺 ①西南联大有一位历史系的教授——听说是雷海宗先生，他开的一门课因为讲授多年，已经背得很熟，上课前无须准备；下课了，讲到哪里算哪里，他自己也不记得。每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”然后就滔滔不绝地接着讲下去。班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。雷先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记夹，看了看，说：“您上次最后说：‘现在已经有空袭警报，我们下课。’” ②这个故事说明了昆明警报之多。我刚刚到昆明的头二年，一九三九、一九四○年，三天两头有警报。有时每天都有，甚至一天有两次。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。有时竟至在头一天广播：明天将有二十七架飞机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！一有警报，别无他法，大家就都往郊外跑，叫作“跑警报”。“跑”和“警报”联在一起，构成一个语词，细想一下，是有些奇特的，因为所跑的并不是警报。这不像“跑马”“跑生意”那样通顺。但是大家就这么叫了，谁都懂，而且觉得很合适。也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。 ③警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种，会被认为有“神经病”，这是谁都知道的。然而对今天的青年，却是一项新的课题。一曰“预行警报”。 ④联大的学生听到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报：汽笛声一短一长，才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道（这条铁道不知起讫地点，从来也没见有火车通过），就是山野了。要走，完全来得及。——所以雷先生才会说“现在已经有空袭警报”。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。 ⑤跑警报大都没有准地点，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，靠近语言研究所资料馆不远，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好，——马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适。 ⑥预行警报大概是表示日本飞机已经起飞。拉空袭警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，但是进云南省不一定到昆明来。等到汽笛拉了紧急警报——连续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟——沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。 ⑦跑警报，大都要把一点值钱的东西带在身边。最方便的是金子——金戒指。有一位哲学系的研究生曾经作了这样的逻辑推理：有人带金子，必有人会丢掉金子，有人丢金子，就会有人捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。因此，他跑警报时，特别是解除警报以后，他每次都很留心地巡视路面。他当真两次捡到过金戒指！逻辑推理有此妙用，大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。 ⑧联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。 ⑨抗战期间，昆明有过多少次警报，日本飞机来过多少次，无法统计。自然也死了一些人，毁了一些房屋。就我的记忆，大东门外，有一次日本飞机机枪扫射，田地里死的人较多。大西门外小树林里曾炸死了好几匹驮木柴的马。此外似无较大伤亡。警报、轰炸，并没有使人产生血肉横飞、一片焦土的印象。 ⑩日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”的精神，是永远征不服的。 ⑪为了反映“不在乎”，作《跑警报》。 一九八四年十二月六日 17．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（   ）（   ）（6分） A．文章从视觉、触觉、嗅觉等不同角度来写马尾松林带给人们的“极舒适”的感觉，与跑警报本应有的紧张形成一种奇妙的反差。 B．作者安排以“不在乎”的精神为暗线，串联起不同人“跑警报”的细节，写“跑警报”笔笔有用意，言“不在乎”处处有照应，达到了“形散神聚”的完美境界。 C．作者将“跑”警报之“跑”与“躲”“逃”进行比较，得出“跑”字更丰富生动、更从容有风度的结论。 D．本文语言华丽又尽显幽默，随着情感的大起大落，呈现作者的思考，歌颂了“不在乎”的民族的精神。 E．文中的两个加点字，读音分别是：漱（sù）口缸   猝（zú）然。 18．文章开头段写一位历史系教授上课的情况有什么作用？（4分） 19．结合文本，赏析文中两处画横线句子的含义。（4分） ①日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！ ②要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。 20．西南联大学生跑警报有哪些特点？请分类概括并结合文本分析。（4分） 21．文章的末尾写道，“这种‘不在乎’的精神，是永远征不服的”，结合社会现实谈谈你对这句话的认识。（5分） 六、（9分） 阅读下面的文字，完成小题。 世界卫生组织将“衰老”定义为体内各种分子和细胞损伤随时间逐步积累的过程。著名医学人文作家葛文德通过生动的案例表明：“衰老是一系列连续不断的功能丧失。”美国的托马斯·杰弗逊在71岁时写给78岁的老约翰·亚当斯的信中写得很形象：“我们的机器已经运转了七八十年了，可以预料到它将会损坏，这里一个轮轴，那里一个轮子，现在一个齿轮，下次一个弹簧，都将会出现故障，虽然我们能暂时将其修理好，但终究都是会停止运转的。” 形象地说，衰老与疾病是两个轨道上跑的车，但又随时可能发生变轨、并轨。一方面，衰老是疾病的温床，　　①　　；另一方面，疾病又可能助推衰老的进程和程度。　　②　　，到了一定年龄，身体毫无例外地都将处于持续的衰老过程中，衰老积累到一定程度，通常会滑入“无疾而终”的境地，当然，不排除疾病在其中充当了“扳机子”，触发了“多米诺骨牌”效应，医学术语是由多器官衰弱演化为多器官衰竭。在衰老与死亡之间，有一个时期叫深度衰老，医学上称之为生命末期，是安宁疗护发力的阶段，过去叫“临终关怀”，2016年4月政协双周会提议改为“安宁疗护”。　　③　　，关涉每一个人生命落幕的质量。 22．文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成和表达效果。（2分） 23．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（3分） 24．微写作，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。（4分） 一项调查显示，近半数受访青年感觉自己语言文字表达能力下降，词汇量匮乏、内容干瘪。有人把这种现象归咎于网络的发展，也有人认为这是阅读太少造成的……请你写一段话，阐述自己的看法。要求：观点明确，条理清晰。 七、（60分） 25．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 提到“松弛感”，你也许会想到“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，或者“一蓑烟雨任平生”的苏轼，抑或在巴黎奥运会赛场上展现实力与青春风采的中国运动员…… “松弛感”这一心理状态或生活态度引发了你怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$