高一语文月考卷（上海专用，必修下册1-2单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期第一次月考

2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修下册第1-2单元。 5．难度系数：0.7。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 一、名篇名句默写（共5分） 1．按要求填空。（5分） （1） ，望美人兮天一方。（苏轼《赤壁赋》） （2） ， ；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》） （3）当曾皙问孔子为什么“哂由”的时候，孔子给出的答案是“ ， ”。（《论语·先进》） 【答案】 渺渺兮予怀 故不积跬步 无以至千里 为国以礼 其言不让 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字字如下：“渺”“跬”“至”。 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题2分）阅读下面文字，按要求选择。 孔子喜欢“刚毅木讷”性格的人，但“刚毅”与“木讷”二者兼有却不容易。《红楼梦》中的迎春十分木讷，可是刚毅全无，成了贾府第一懦弱者；而探春则刚毅有余而木讷不足，她是兴利除弊的干才，但性情中缺少一点必要的“浑沌”；惜春貌似刚毅木讷，可她的木讷不是憨厚而是冷漠。贾府中真正能称得上刚毅木讷者的，只有宝玉一人。…… 将下面编号的语句依次填入语段省略处，语意连贯的一项是（   ） ①他不入国贼禄鬼之流的信念植根于心底，从未动摇 ②这种憨厚似的刚毅不是形刚而是神刚 ③但因为形态太柔，常被人误解，以为他是个弱者 ④他木讷得被人称作呆子，自始至终不失憨厚 A．①③④② B．④②③① C．④②①③ D．①②③④ 【答案】C 【详解】本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。 由语境可知，省略处是说宝玉的“刚毅木讷”。 由前面“贾府中真正能称得上刚毅木讷者的，只有宝玉一人”可知，前面说宝玉“刚毅木讷”的特点，④“他木讷得……自始至终不失憨厚”与前面相连，所以放在首位，排除AD； ②“这种憨厚似的刚毅”指的是④“他木讷得被人称作呆子，自始至终不失憨厚”，所以放在④后；①“……植根于心底，从未动摇”是对②“神刚”的阐释，所以放在②后，排除B。 故选C。 3．（本题3分）阅读下面文字，按要求答题。 （外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱） 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 (1)填空：本语段选自于 （作者）的《窦娥冤》，在元杂剧中，【正宫】属于 。【端正好】【滚绣球】属于 名。（按方格字数填写） (2)下列加点词注音或解释全部正确的一项是（       ） A．提防（tí）            不提防遭刑宪（刑律、刑法） B．顷刻（qǐng）          怎不将天地也生埋怨（产生） C．盗跖（tuò）           可怎生糊突了盗跖、颜渊（糊涂） D．刽子手（guì）         错勘贤愚枉做天（审问） 【答案】(1) 关汉卿 宫调 曲牌 (2)D 【详解】（1）本题考查学生识记古代文学常识的能力。 《窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧。 我国古代音乐以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。【正宫】是宫调名，【端正好】【滚绣球】表示这一折的曲牌，【端正好】以下各曲均属【正宫】宫调。 （2）本题考查学生识记常用字字音、词义的能力。 A.“提防”的“提”应读dī。B.生：甚、深。 C.“盗跖”的“跖”应读zhí。故选D。 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （一）（本题16分）阅读下文，完成各题。 中西悲剧意识与文化 ①悲剧意识是由相反相成的两极所组成的：一、悲剧意识把人类生存的困境“暴露”出来，这种困境的暴露，本身就意味着一种挑战；二、悲剧意识又把人类生存的困境从形式和情感上“弥合”起来，这种弥合也意味着对挑战的应战。 ②亚里士多德说：“悲剧是对于一个严肃的、有一定长度的行动的模仿。”这里就分别暗含了上面所说的两个方面。“严肃”指的是人类暴露生存困境应具有的那种认真和谨严的态度，而“有一定的长度”则意味着需要经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式。 ③人给困境以一定的艺术形式，人就把握住了这种困境。司马迁说屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也”（《史记·屈原列传》）。“意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”（《史记·太史公自序》）所谓“穷”“郁结”即陷入困境，而《离骚》的写作，又给这种“忧愁幽思”以一定形式，把握住了这种情感。亚里士多德说，悲剧的效果是通过恐惧和怜悯之情的激发而达到一种情感的净化，主要是从悲剧意识的弥合功能讲的。钟嵘《诗品序》说：“凡斯（现实的悲剧性）种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？……使贫贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗也。”也着重在弥合功能。 ④由悲剧意识一，即其暴露困境的功能，使人们对现存的东西产生怀疑和询问，这是悲剧意识具有的推动进步的力量。由悲剧意识二，即其情感弥合功能，使人们对困境产生一种韧性的承受力，这是悲剧意识具有的保持文化生存的巨大力量。悲剧意识一是反哲学（理性、统一、逻辑）、反宗教（信仰、统一、道德）的；悲剧意识二它又是弥补哲学和宗教的。 ⑤西方文化从古希腊始，能够完整地发展到今天，与它有成熟的悲剧意识是分不开的。中国文化能够毫无间断地延续到今天，也与中国文化具有成熟的悲剧意识是分不开的。 ⑥成熟的悲剧意识意味着文化的悲剧心理机制的确立，它使文化能够顺利地应付成长中的悲剧性。人类的悲剧意识是由“暴露”和“弥合”这两个相反相成的功能场所组成的。具体的悲剧意识因其具体的原因或偏于“暴露”这一极或偏在“弥合”这一极，但都处在这两极的作用范围之内。 ⑦初看起来，似乎西方悲剧意识偏于“暴露”困境，中国悲剧意识重在“弥合”困境。从形态学上看，这是不错的。但重要的是，我们要分别从悲剧意识对各自文化应起的作用的角度来看待这种形态差异形成的原因。 ⑧西方文化是一个在剧烈的斗争中发展的“进取型”文化，从古希腊始就有海洋文化和商业文化的特征，崇尚个性和自由，富于冒险和开拓，讲求力量与技术，因而具有批判精神、怀疑态度和否定勇气，是西方文化的基因决定了帮助文化成长的西方悲剧意识的形态，是“暴露”困境的表现。 ⑨中国的悲剧意识也暴露文化的困境，屈原的《天问》中有“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之”的句子，就是通过强烈的询问和怀疑来暴露文化的困境。但同时又有“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”的诗句，“弥合”着这种询问与怀疑，与文化的其它意识一起，帮助着中国“保存型”文化的成长。 ⑩中西悲剧意识虽有着形态、特征、内容、韵味的差异，但二者都同样具有悲剧意识的两种功能，因而也都同样帮助着各自文化的生长。在悲剧意识与文化的关系上，二者是有异曲同工之妙的。 4．(2分)第①段加点字“弥合”在文中的含义是： 5．(3分)以下各项行为中，不具有本文所说的“悲剧意识”的一项是（    ） A．谪居之人常常感光年之有限叹世事之无常。 B．《沁园春·长沙》中毛泽东忧家国问沉浮。 C．苏轼通过《前赤壁赋》超越个体的有限性。 D．哈姆雷特通过装疯的行为叩问命运与生死。 6．(3分)不能依据文意做出的一项推断是（    ）。 A．悲剧能够让我们不断反思，增强我们的自省意识。 B．悲剧呈现的矛盾困境，成为我们审视社会的镜子。 C．西方悲剧是有助于西方“进取型”文化的发展的。 D．中西方在悲剧意识与文化的关系上是没有差异的。 7．(4分)第⑨段对第⑦段的论述，你认为是否充分？请做出判断并说明理由。 8．(4分)第⑩段提到悲剧意识帮助自身文化生长。请结合文章和以下材料，具体分析《红楼梦》是如何体现这一特点的。 曹雪芹在《红楼梦》的故事创作与人物刻画过程中，不仅将自身的家族变革与社会背景全部浓缩其中，同时更将其对于人世间的情感观点投射到了《红楼梦》的故事情节与人物形象之中。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”这样的故事开引便将《红楼梦》的悲剧意识进行了深刻定位，即便读者从中无法感受到《红楼梦》的悲剧色彩，但也会通过后续的故事情节来不断反观故事开引中所要阐述的悲剧意识。 ——选自《文学评论<红楼梦>的悲剧意识》 【答案】4．第①段加点字“弥合”在文中的含义是：通过恐惧和怜悯之情的激发而达到一种情感的净化，使人们对困境产生一种韧性的承受力；经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式。 5．A 6．D 7．我认为论述不充分。 首先，对论点的论述不充分：第⑦段应当论述从悲剧意识对中国文化应起的作用的角度来看待中国悲剧意识更加偏重于“弥合”的原因，而第⑨段也论述了悲剧意识在“暴露”困境方面的表现，属于对论点的论述不够聚焦； 其次，论据的使用不充分：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”写的是因探寻的艰难而产生的迷茫，此论据不能论证悲剧意识具有“弥合”的特点； 再次，论述的过程不充分：中国的悲剧意识如何“弥合”对困境的询问和质疑，并没有论述；这种悲剧意识如何对文化起作用的，也并没有涉及。 所以我认为论述是不充分的。 8．文章认为，悲剧意识具有两种功能——暴露困境和弥合困境，从而帮助着各自文化的生长。 《红楼梦》深刻暴露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，启发人对现有的制度产生怀疑和询问。 《红楼梦》这部作品，作为一种艺术形式，它融进了作者自身的家族变革与社会背景，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，对宝黛的爱情悲剧产生深切的怜悯，无论对作者还是读者，都可以通过恐惧和怜悯之情的激发达到一种情感的净化作用。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”作者难以直言又深深被世俗所不解的苦闷，担心知音绝少的孤独悲辛，促使人们在面对生命困境的时候，产生一种坚韧的承受力。 《红楼梦》就是在以上层面上，帮助着自身文化的生长。 【解析】4．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 根据第②段所引用的亚里士多德的观点“悲剧是对于一个严肃的、有一定长度的行动的模仿”，并结合相关的阐释“‘有一定的长度’则意味着需要经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式”，可对“弥合”在文中的含义做出理解：通过恐惧和怜悯之情的激发而达到一种情感的净化，使人们对困境产生一种韧性的承受力；经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.既不属于“人类暴露生存困境应具有的那种认真和谨严的态度”，也不属于“经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式”，故不具有本文所说的“悲剧意识”。故选A。 6．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“是没有差异的”错，根据第⑩段“中西悲剧意识虽有着形态、特征、内容、韵味的差异”“在悲剧意识与文化的关系上，二者是有异曲同工之妙的”，可知中西方在悲剧意识与文化的关系上是有差异的。故选D。 7．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 （1）对论点的阐释和分析：第⑦段的主要观点是“中国悲剧意识重在‘弥合’困境”“但是要从悲剧意识对文化应起的作用的角度来看待”，可知更加偏重于“弥合”的原因，而结合第⑨段“中国的悲剧意识也暴露文化的困境”，可知第⑨段主要论述了悲剧意识在“暴露”困境方面的表现，前后相比，对论点的阐释和分析不够集中和聚焦。 （2）论据的使用：第⑨段引用了诗句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，主要意思是因探寻的艰难而产生的迷茫，以此作为论据，能够论证悲剧意识的“暴露”特点，却不能论证悲剧意识具有“弥合”的特点。 （3）论述的过程：第⑦段已经有了明确的论点，而第⑨段虽然有屈原《天问》相关诗句等明确的论据，但是很大程度上只是停留在列举事例的层面，没有由此延伸，去深入地分析中国的悲剧意识如何“弥合”对困境的询问和质疑；同时，对第⑦段“悲剧意识对文化应起的作用”这一观点和看法，并没有涉及。 综上，第⑨段对第⑦段的论述不充分。 8．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 理论依据：因为“悲剧意识具有两种功能”，即“暴露”困境和“弥合”困境，从而“帮助着各自文化的生长”。 关于“暴露困境”及其对“文化的生长”的作用。 “暴露困境”：根据第②段“暴露生存困境应具有的那种认真和谨严的态度”，结合语段内容“将自身的家族变革与社会背景全部浓缩其中”，可知《红楼梦》深刻暴露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。 对“文化的生长”的作用：根据第④段“使人们对现存的东西产生怀疑和询问，这是悲剧意识具有的推动进步的力量”，可知《红楼梦》能启发各个时代的人对当前的制度产生怀疑和询问。 关于“弥合困境”及其对“文化的生长”的作用。 “弥合困境”：根据第②段“需要经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式”，结合语段内容“同时将其对于人世间的情感观点投射到了《红楼梦》的故事情节与人物形象之中”，并可知《红楼梦》作为一种艺术形式，融进了作者自身的家族变革与社会背景，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，对宝黛的爱情悲剧产生深切的怜悯。 对“文化的生长”的作用：根据第⑥段“成熟的悲剧意识意味着文化的悲剧心理机制的确立，它使文化能够顺利地应付成长中的悲剧性”，第④段“使人们对困境产生一种韧性的承受力，这是悲剧意识具有的保持文化生存的巨大力量”，结合“通过恐惧和怜悯之情的激发而达到一种情感的净化”，可知无论对作者还是读者，都可以通过恐惧和怜悯之情的激发达到一种情感的净化作用。 综合而言，结合语段内容“‘满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！’……也会通过后续的故事情节来不断反观故事开引中所要阐述的悲剧意识”，作者难以直言又深深被世俗所不解的苦闷，担心知音绝少的孤独悲辛，促使人们在面对生命困境的时候，产生一种坚韧的承受力。 （二）（本题16分）阅读下面的文字，完成下列小题。 《中书令①司马迁》第三幕 第一场 倡优  司马迁过上了好日子， 吃的是长安的佳肴， 喝的是西域的美酒， 穿的是高贵的丝绸， 发迹了，发达了， 发财了，发福了！ 太平盛世，他离世界的中心，一步之遥。 众人  谁能不被权力腐蚀？谁能不受虚荣玷污？ 他的名字我羞于提起，他的面孔我感到厌恶。 和权贵周旋，向皇位屈膝， 抛弃了亲人，疏远了朋友， 戏子的灵魂，宦官的身体， 像垃圾散发阵阵恶臭。 呸！司马氏的耻辱！ 倡优  他在白天睡去，做个称职的官员， 他在夜晚醒来，被死者团团围绕。 小心！别惊动他们， 这是决定性的时刻，历史不再蹒跚学步， 他神奇地长大成人，第一次拥有深沉的意志。 致敬！伟大的主人公， 你写下的每一个字，后来者都奉为珍宝， 你讲述的每一个人，在时光中获得永生。 然而，我不是你的信徒， 我悄然进场，做一个明智的看客。 你一言一行，逃不过严厉的目光。 （一束追光照亮司马迁。除倡优外，众人下。) 司马迁  这个世界由我做主！残缺的身体，握住这支笔，就化身为补天的巨人，我与天地造化同在……这种感觉是怎么回事？多神奇啊，这颗心被什么东西充满了，踏实，明亮，一切豁然开朗…… （黑暗中传来倡优放肆的笑声。一束光把他照亮。司马迁看不到他。) 司马迁  光芒一闪而过，我抓不住它，谁能抓住幻觉？ 我是个苦役犯，写书是我的刑罚。竹简一点点增多，像一块块石头压在心上……我会得到补偿，不是现在，是将来——我要名声，我要荣誉，我要千百年后，你们注视着我，把我的名字传颂！ 倡优  你出名了！未央宫、建章宫、甘泉宫，你的名字通行无阻，文臣武将，开始琢磨你的脸色。这只是开始。千百年后，你将登上荣誉的巅峰，你的名字无人不晓，你的文章天下传扬，人们满怀赤诚，向你顶礼膜拜——怎么样？满意吗？高兴吗？你活得像狗一样，就是为了这个？ （竹简堆成的墙像迷宫一样，司马迁和倡优分别在墙内墙外。) 司马迁（似乎听到了什么）有人吗……是谁？父亲，是你吗？（四下寻找，但什么也看不见） 倡优（在司马迁面前跳来跳去）瞎子！聋子！阉人！佞臣！傻瓜！疯子！ 司马迁  （持笔书写）必须全神贯注，只要一停笔，耻辱就变成无数只虫子，爬满我的后背…… 倡优（向观众）瞧，他进入角色了，眉头紧锁，汗流浃背，魂不守舍，痛不欲生。他的舞台在书里，我们的悲剧主人公！ （司马迁每一动笔，倡优就像捉迷藏一样，嬉笑着给他捣乱。) 倡优（把笔拔走）眼睛里都是偏见， （把竹简抽掉）耳朵里都是传闻， （把砚台挪开）心里面都是仇恨…… 你啊，跟不上这个伟大的时代！ 司马迁（仰首向天）你高高在上，你沉默不语，或者你根本就不存在……尊严、品行、教养、风俗，所有养育我的，都被蔑视和践踏，一切都在变化，一切都让人厌恶……也许是我错了，被偏见蒙蔽，被仇恨淤堵，因为无知和傲慢而变得浅陋？ （舞台上出现一束跳动的光晕，他站起身）有时候，会有一种感觉，好像有什么秘密，就要被我揭破…… （迎着光走过去，光突然灭了，司马迁静立在黑暗中）你们为什么围着我？ （和看不到的人搏斗）放开我！和我没关系！够了，滚开，离我远点！…… （渐渐平静下来，望着四周）你们是怎么死的？饥寒交迫而死？飞来横祸而死？死在战 场上？死在监牢里？是满怀冤屈，还是平平安安得享天年？别走，你们有话要对我说 吗？ 倡优（怜悯地）你能理解这些变化吗？你能埋葬这些尸骨吗？你不能前进也不能后退，你的时代就要过去了…… 司马迁  我的时代就要过去了，我不能前进也不能后退，我该怎样描述它？我一个字也写不下去了…… （倡优把司马迁带到书案前，摆好竹简、砚台，把笔塞到他手里，把他的身体摆成书写的姿势。) 倡优（向观众）嘘……（暗转。) （选自《中书令司马迁》) 【注】中书令：官职名。西汉内廷宦官机构中的高官，皇帝的近臣。 9．(4分)文中画直线部分运用不同的人称，很有表现力，请加以赏析。 10．(4分)结合知识提示，分析波浪线部分的舞台提示语对塑造人物形象的作用。 【知识提示】舞台提示又称舞台说明，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字，一般用括号括起来。内容包括剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格、推动戏剧情节发展有一定的作用。 11．(4分)学校艺术节上学生排演《中书令司马迁》第三幕第一场，公演时需要配发宣传海报。请你写一段100字左右的宣传语。 12．(4分)鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱”，请结合两篇现代文文本，谈谈你对这一评价的理解。 【答案】9．①一开始连用“他”，写出了司马迁接受宫刑后忍受耻辱、潜心创作的处境。 ②之后的“他们”指的是司马迁记录的历史人物。 ③后一个“他”指的是历史，运用比拟生动地表现出司马迁所记录的历史前无古人的价值）。 ④最后用第二人称“你”称呼司马迁，和“我”表现出人物的对话感，同时表现出后世对司马迁和《史记》的严厉审视与极高的评价。 10．①“舞台上出现一束跳动的光晕”是舞台布景的变化。 ②“他站起身”是人物动作的要求，这束光象征着历史的真相，也是司马迁的终极追求，表现出他对历史真相的执着追求。 ③“与看不到的人搏斗”是人物动作的要求，“看不到的人”指的是存在于历史中的人物，也是司马迁在写作《史记》中试图与历史人物共情的过程，表现出司马迁在写作《史记》时的投入。 ④“渐渐平静下来，望着四周”是人物动作的要求，此时的司马迁逐渐冷静下来，开始以更客观、理性的视角来记录历史人物，表现出司马迁对身为史官的责任感。 11．中书为令，虚荣！接受宫刑，耻辱！是什么让司马迁坚持屈辱地活着？是什么让司马迁熬过了个人得失这一大关？欲知答案，敬请移步一看《中书令司马迁》。 12．①现代文一中认为，《史记》最重要的创意——表和书在正史传统中并没有完全被继承下来这使得这两种带有贯时性概念的历史观仅存在于《史记》中，这两种体例成为了“史家之绝唱”。 ②现代文二中，司马迁希望能够通过撰写《史记》在实现个人生命的意义与使命，这种编撰史书的心态在后世的史书编写者身上并不多见，也使得《史记》成为了“史家之绝唱”。 【解析】 9．本题考查学生分析人称变换的作用和效果的能力。 根据剧本原文“司马迁过上了好日子，吃的是长安的佳肴，喝的是西域的美酒……”可知，虽然看似描述了优越的物质条件，实际上却暗含了对他内心苦痛的揭示。剧本一开始使用“他”来指代司马迁，采用第三人称的方式来描写他的处境。这样写法显得冷静而客观，像是在陈述一个事实。这个“他”是一个饱受屈辱的人，刚经历了宫刑的痛苦，承受着巨大的心理压力和社会的耻辱。这种对比反映了司马迁在遭受宫刑后，外表的荣华与内心的挣扎形成了鲜明对比。他虽被摧毁了身体，但精神上却未屈服，反而更加专注于创作，借以摆脱耻辱，实现内心的救赎和超越。 根据原文“小心！别惊动他们”可知，文本转而使用“他们”这个指代词，这个“他们”具体指代的是司马迁在《史记》中记录的历史人物。这里通过第三人称复数的使用，将司马迁的注意力从自我转移到了他所书写的历史人物身上。这不仅强调了司马迁在创作《史记》时对历史人物的关注，也体现了他试图通过记录这些人物来完成历史传承的使命感。历史中的“他们”在司马迁的笔下获得了永生，而司马迁通过“他们”来表达自己对历史的理解和敬畏，显示出他的责任感和使命感。 结合原文“他神奇地长大成人，第一次拥有深沉的意志”可知，这个“他”指的是历史本身，文本运用了拟人的手法，将历史拟作一个有生命、有意志的存在。通过“他在白天睡去，做个称职的官员；他在夜晚醒来，被死者团团围绕”这样的表达，赋予了历史以生命和意志，展现出司马迁所记录的历史具有前无古人的独特价值。这种写法生动地表达了历史在司马迁笔下不仅是过去事件的简单记录，而是活生生的、充满力量的存在，它随着时间的推移不断发展、变化、充实。司马迁通过自己的笔，将这些历史事件和人物书写得生动而有力量，使得历史在他的笔下“神奇地长大成人，第一次拥有深沉的意志”。这种比拟表现出《史记》所蕴含的巨大历史价值和司马迁对历史的深刻洞察。 文本采用了第二人称“你”与第一人称“我”的对话形式，将司马迁和后世之间的关系拉近，形成了对话感。“你”指代的是司马迁，而“我”则可以理解为后世对司马迁及其作品的审视者或者读者。通过这种对话形式，剧本不仅让观众感受到对司马迁的近距离接触，同时也传达出对他和《史记》的严厉审视与极高评价。倡优在戏中代表着一种审视的力量，他既在观察司马迁的行为，也在通过对话表达出后世对司马迁的复杂情感。这种对话不仅表现了司马迁的孤独与坚韧，同时也展示了后世对《史记》作为历史巨著的认同与敬仰。 10．本题考查学生分析精妙的语言艺术的能力。 结合原文“舞台上出现一束跳动的光晕”可知，在这一段舞台提示中，舞台上出现了一束跳动的光晕。这种光的变化不仅是舞台布景的一部分，更重要的是它具有象征意义。这束光象征着历史的真相，或者说是司马迁心中对历史真相的终极追求。结合原文“迎着光走过去，光突然灭了，司马迁静立在黑暗中”可知，在司马迁的心中，历史是活生生的、有生命的，他试图通过书写来揭示和接近这份真相。这束跳动的光晕象征着他内心的不安与渴望，他渴望探寻历史的真实，却又感受到这种追寻的艰难和不确定性。因此，这束光不仅是舞台上物理空间的变化，更深层次地表现了司马迁对历史真相执着追求的内心世界。 结合舞台提示“他站起身”可知，这一动作体现了司马迁在追寻历史真相过程中从思考到行动的转变。站起身意味着他不再只是被动地思索，而是主动地去接近、探寻那束光晕所象征的历史真相。这一动作强化了司马迁在精神上不断前进、不懈努力的形象，表现了他对历史真相执着追求的坚定决心。这个动作象征着司马迁从困惑中站起来，试图拨开迷雾，直面历史的真实。 结合“和看不到的人搏斗”可知，司马迁与“看不到的人”搏斗，这些“看不到的人”象征着那些存在于历史中的人物，是司马迁在书写《史记》时试图与之共情的历史角色。司马迁在写作《史记》的过程中，必须面对历史中无数复杂的、悲壮的人物和事件。他与“看不到的人”的搏斗，表现了他在写作过程中试图深入理解和感受这些历史人物的痛苦、挣扎和命运。这种搏斗不仅是肉体上的，更是精神和情感上的，这进一步表现了司马迁在写作《史记》时的投入和对历史真实的执着追求。 结合“渐渐平静下来，望着四周”，在与“看不到的人”搏斗之后，司马迁“渐渐平静下来，望着四周”。这一动作表现了司马迁从激烈的情感斗争中逐渐冷静下来，恢复理性和客观的态度。这一刻的平静象征着他在写作过程中经过情感上的挣扎，最终回归到史官应有的冷静、客观的状态。他的视角从情感的共鸣中抽离出来，回归到对历史的理性记录。这一动作不仅表现出司马迁作为史官的责任感，也突显了他在创作《史记》时力求客观、公正的态度。 通过这些舞台提示语，剧作者生动地塑造了司马迁作为历史记录者的形象。他对历史真相的执着追求、在情感与理性之间的挣扎，以及最终对身为史官的责任感，都是通过这些舞台布景的变化和人物动作的提示得以表现的。这些提示不仅推动了剧情的发展，也深化了人物的内心世界和情感层次，塑造了一个充满矛盾但又坚定不移的司马迁形象。 11．本题考查学生分析戏剧主旨，写宣传语的能力。 宣传语的核心目的是吸引观众，引起他们的兴趣，同时传达出这场演出的主题和特色。因此，宣传语需要具有吸引力、概括性和感染力，要能够突出这部戏剧的核心主题，即司马迁的历史地位、内心挣扎以及他在创作《史记》过程中的巨大贡献。 《中书令司马迁》这部戏剧的核心主题是司马迁在屈辱中坚持创作，最终完成了《史记》这一不朽的历史巨著。因此，宣传语需要突出司马迁在权力、虚荣与耻辱之间的挣扎，以及他最终选择坚持活着，并完成不朽巨著的过程。 司马迁在戏剧中面临着巨大的内心冲突和外部压力，这种冲突和张力是吸引观众的重要因素。在宣传语中，可以突出这种冲突和张力，如他在屈辱中如何坚持不懈地书写历史、与内心的挣扎进行抗争等。 宣传语应使用一些富有感染力和视觉冲击力的词语和语句，以引起观众的兴趣。可以采用一些象征性、比喻性或疑问句的语言，例如提出了两个引人深思的问题“是什么让司马迁坚持屈辱地活着？”和“是什么让司马迁熬过了个人得失这一大关？”这些问题直击戏剧的核心，成功地激发了观众的好奇心，促使他们想要通过观看演出寻找答案。 最后宣传语应呼吁观众前来观看演出，可以采用“欲知答案，敬请移步一看《中书令司马迁》”这样的语句直接呼吁观众前来观看演出，并且通过对答案的期待，提升了观众的兴趣。 12．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 根据现代文一原文“从某种角度看，《史记》最重要的创意——表和书，在正史传统中并没有完全被继承下来”可知，《史记》在历史编纂体例上的独特性和不可复制性。根据原文“《史记》里面的“表”的体例，就是要把时间的尺度稍微拉伸开来”“这样一来，我们就不会受限于某个人做了什么事，他的儿子、他的同代人做了什么事，而会用一个更长远的贯时性概念来看待历史”可知，表是《史记》中用于梳理时间线索、展示历史事件和人物关系的独特形式。这种编年体的安排，不仅能够展示历史的纵向发展，还能体现出各个历史事件之间的关联性。通过“表”，司马迁打破了传统的记述模式，使历史不仅仅是事件的罗列，更是时间的脉动和人事的互动。 根据原文“映在《史记》的“书”里，也就包括了历法” “‘书’还有一部分，是司马迁依照他对朝廷统治的了解所记录的、让一个政权能够运行必然要具备的一些最根本的东西”可知，“书”书的部分主要涉及国家制度、文化等方面的内容。这种形式不仅记录了具体的历史事件，还贯穿了政治、经济、文化等方面的演变。书的设置，使《史记》在历史观上具备了更广阔的视野，展示了历史不仅是人物和事件，更是制度和文化的积淀与发展。 这种贯时性的历史观，使得《史记》具有了前所未有的深度和广度，而这种体例的独创性，在后来的史学著作中并未被完全继承下来。 根据现代文二原文“你写下的每一个字，后来者都奉为珍宝，  你讲述的每一个人，在时光中获得永生”“残缺的身体，握住这支笔，就化身为补天的巨人，我与天地造化同在”“摆好竹简、砚台，把笔塞到他手里，把他的身体摆成书写的姿势”可知，司马迁在遭受宫刑后，仍然坚持完成《史记》，这不仅仅是为了完成父亲未竟的事业，更是为了通过这部史书，实现自己在历史长河中的生命价值。司马迁通过记录历史，赋予自己的生命以更高的意义，这种编撰史书的动力，远超出了一般的历史学家。根据原文“我的时代就要过去了，我不能前进也不能后退，我该怎样描述它”可知，司马迁在编撰《史记》时，将自己的情感、经历和思考融入其中，使得《史记》不仅是对历史事件的记录，更是一部充满了个人精神和思想的作品。司马迁通过这部书，将自己的生命融入了历史，使其个人的悲剧性命运得到了升华。司马迁这种超越个人得失、以生命为代价追求历史真相和生命意义的编撰动机，使得《史记》在后世史书中具有了独特的精神高度，这种高度在后世的史书编撰者中难以再现，从而使《史记》成为“史家之绝唱”。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面诗歌，完成小题。 念奴娇•过洞庭 张孝祥① 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田②三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚③襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹④西江⑤，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 【注释】①张孝祥，南宋词人。宋孝宗乾道二年（公元1166年），张孝祥因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时作此词。②玉鉴琼田：形容月光下洞庭湖，皎洁的水面。鉴：镜子。③萧骚：稀疏。④挹：舀水。⑤西江：指长江。 13．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“洞庭青草”点出地点，照应题目；“无一点风色”营造了清幽、静谧的环境氛围。 B．“素月分辉，明河共影”，暗点月华星辉，明写波光水色，表现了上下通明的境地。 C．“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应，象征词人胸襟坦白与人格高洁。 D．这首词在情景交融上有独到之处，物境与心境，昨日与今夕，和谐融会在一起。 14．(5分)全词蕴含了作者哪些丰富的情感？请简要分析。 【答案】 13．B 14．①写洞庭湖的平静优美，表达对洞庭湖景色的喜爱之情； ②写洞庭湖的浩淼和开阔，流露出作者以世间万物主人公自居的豪迈之情； ③“无人可说”，表明作者内心深处的孤独之情； ④写月夜之景，流露出作者的悠然自得和坦荡旷达之情； ⑤以孤月为伴，引清光自照，表现了不为人所了解，也无须别人了解的孤高之情； ⑥为人高洁而遭贬，流露出不改初衷的超然物外的自信与旷达之情。 【解析】13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“暗点月华星辉，明写波光水色”错，应是“明点月华星辉，暗写波光水色”。故选B。 14．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。写洞庭湖的平静优美，表达对洞庭湖景色的喜爱之情。 ②“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟，写洞庭湖的浩淼和开阔，流露出作者以世间万物主人公自居的豪迈之情； ③“妙处难与君说”，内心感到悠然自得，妙处无人可说，流露出作者内心深处的孤独。 ④“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说”，洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的，流露出作者的悠然自得和坦荡旷达之情。 ⑤“表里俱澄澈”，是说自己表里如一。“孤光自照，肝胆皆冰雪”，感怀这一轮孤光自照的明月啊，胸襟仍像冰雪一样透明。这是表明自己的孤高，自己内心澄澈，品性高洁白。以孤月为伴，引清光自照，表现了不为人所了解也无须别人了解的孤高之情。 ⑥“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕”让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！虽然遭遇贬谪，但是诗人为人旷达，并不沉溺于悲伤之中，流露出不改初衷的超然物外的自信与旷达之情。 五、文言文阅读（共30分） （本题15分）阅读下文，完成各题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 15．(4分)解释下列加点词在句中的意思。 （1）哙遂入，披帷西向立( )    （2）则与一生彘肩( ) （3）刑人如恐不胜( ) （4）备他盗出入与非常也( ) 16．(2分)下列加点词意义用法均相同的一项是（    ） A．今有小人之言                 先破秦入咸阳者王之 B．项王按剑而跽曰               而听细说，欲诛有功之人 C．以待大王来                   常以身翼蔽沛公 D．沛公起如厕，因招樊哙出       请以剑舞，因击沛公于坐 17．(6分)把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （2）哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。 （3）劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。 18．(3分)结合所选文本，分析樊哙的性格特点。 【答案】 15．揭开 给 尽 意外情况 16．D 17．（1）项伯也拔剑起舞，常常用身体掩护沛公，项庄没有办法刺击沛公。 （2）樊哙就带着剑拿着盾牌进入营门。拿戟交叉站着守卫营门的士兵想阻止他不让他进去。樊哙侧举着盾牌撞击卫士，卫士倒在地上。 （3）这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这是将已亡的秦朝的作为延续罢了。 18．樊哙的形象特征是：忠心耿耿、粗犷豪放、粗中有细。 ①忠心耿耿：听说项庄舞剑意在沛公，樊哙立刻要“与之同命”； ②粗犷豪放：头发上指的形象，生食彘肩的举动； ③粗中有细：项王赐酒，“哙拜谢，起，立而饮之”，显得有礼有节，对秦王的指责也合情合理。 【导语】这篇文章节选自《史记·项羽本纪》，描述了鸿门宴上的紧张局势，反映了项羽与刘邦之间复杂的权力斗争。通过描写项伯和樊哙的行为，展示了他们的忠诚和勇敢。文章情节紧凑，人物形象鲜明，特别是樊哙的勇猛和直言显露无遗，展现了其忠诚耿直的性格，同时也突显了项羽的矛盾心态和优柔寡断。整体上，文本生动地刻画了历史事件中各个主要人物的性格和情感冲突。 15．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。 （1）句意：樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着。 （2）句意：（左右侍从）就给了他一条未煮熟的猪的前腿。 （3）句意：惩罚人惟恐不能用尽酷刑。 （4）句意：是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 16．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。 A.“之”，结构助词，的/代词，指先进入咸阳的人。句意：现在有小人的谣言。/先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。 B.“而”，表修饰，不译/表转折的连词，但是，却。句意：项羽握着剑挺起身问。/反而听信小人的谗言，想杀有功的人。 C.“以”，表目的的连词，来/介词，用。句意：来等待大王到来。/常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦。 D.两个“因”都是副词，趁机。句意：刘邦以上厕所为由，趁机把樊哙叫了出来。/请让我舞剑，趁机把在座位上的沛公杀死。 故选D。 17．本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“以”，介词，用；“翼”，名词作状语，像鸟张开翅膀那样；“蔽”，遮挡、掩护；“得”，能够。 （2）“内”，同“纳”，接纳；“以”，相当于“而”；“仆”，倒下。 （3）“而”，反而；“细说”，小人的谗言；“此亡秦之续耳”，判断句，“此……耳”表判断。 18．本题考查学生把握文章内容分析人物性格特点的能力。 ①结合“良曰：‘甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命’”分析可知，樊哙听说项庄舞剑意在沛公，樊哙立刻要“与之同命”，可见他忠心耿耿； ②结合“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”“则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”分析可知，樊哙头发上指的形象，生食彘肩的举动可见他的粗犷豪放； ③结合“则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之”“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也”分析可知，项王赐酒，“哙拜谢，起，立而饮之”，显得有礼有节，对秦王的指责也合情合理，可见樊哙粗中有细。 参考译文： 刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使您和我发生误会。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的，如果不是这样，我怎么会这么生气？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐，亚父朝南坐。亚父就是范增。刘邦朝北坐，张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色，再三举起他佩戴的玉玦暗示项王，项王沉默着没有反应。范增起身，出去召来项庄，说：“君王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则，你们都将被他俘虏！”项庄就进去敬酒。敬完酒，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来作为娱乐的，请让我舞剑。”项王说：“好。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，常常用身体掩护沛公，项庄没有办法刺击沛公。 于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”左右就给了他一条未煮熟的猪的前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪腿放（在盾）上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这是将已亡的秦朝的作为延续罢了。我以为大王不应该采取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。 （本题15分）阅读下文，完成下面小题。 野鹤轩壁记① ［明］归有光 ①嘉靖戊戌之春，余与诸友会文于野鹤轩。吾昆之马鞍山②，小而实奇。轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮。稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲③墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中，从墓间仰视，苍碧嶙峋，不见有土。惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所在，意其间有仙人居□。 ②始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠。嗟夫！名父岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？ ③时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也。 [注]①野鹤轩：在昆山境内。写作此文时归有光32岁。 ②昆：昆山。马鞍山在昆山西北。③刘龙洲：南宋爱国诗人，号龙洲道人。积极要求抗金北伐，诗风豪放。死后葬于马鞍山。 19．(2分)可填入第①段方框内的虚词是（   ）。 A．耳 B．乎 C．矣 D．也 20．(2分)对第②段的理解和分析不正确的一项是（    ）。 A．浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人，曾任昆山县令。 B．杨子器为政清廉，贤能有德，喜爱富有文学才华的士人。 C．作者称杨子器“不为俗吏者”，赞叹了杨氏官品和人品。 D．作者与友人相聚于杨子器墓侧，暗含其追慕先贤之意。 21．(3分)第①段写刘过的墓，用意是 。 22．(3分)赏析第③段画线句。 23．(5分)本文为题写于野鹤轩壁上的短文，全文围绕与野鹤轩有关的人事展开，章法谨严，请对此加以分析。 【答案】 19．D 20．B 21．表达对刘过的敬慕之情；刘过乃爱国志士，作者引以为同类。 22．四字短语，简洁迫促，渲染出惊心动魄的场景，暗示聚会诸君的不同凡响。 23．野鹤轩在马鞍山脚下，文章从马鞍山写起，以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地；然后写建造此轩的县令的美政；最后写聚会轩中的场景；全文没有写野鹤轩的建筑结构，但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人，聚焦了作者奋发有为的心志，结撰有力。 【解析】19．本题考查文言虚词的意义用法的能力。解答此类题，先根据语境判断此处需要什么作用的虚词，然后再根据虚词的作用和意义来确定答案。 “意其间有仙人居”的意识是：在那里面像是有神仙居住的样子。此句在这里是判断语气，所以需要一个表判断语气的虚词，四个虚词里面只有“也”表判断，所以此处应该用“也”。 故选D。 20．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。 B项，“喜爱富有文学才华的士人”错误，由原文“令能好文爱士，不为俗吏者，称名父”可知，他重视文化，关爱读书人，不是世俗的官吏，所以后世人很称赞他。由此可知，他是关爱读书人，而不是“喜爱富有文学才华的士人”；“杨子器为政清廉，贤能有德”于文无据。B错误。 故选B。 21．本题考查理解文章内容情节作用的能力。作答时，首先读懂文章，把握作者写作的意图，然后依据上下文，理解这一情节在文章中的作用，往往是从结构、内容和主旨方面来考虑。 由文章注释“刘龙洲：南宋爱国诗人，号龙洲道人。积极要求抗金北伐，诗风豪放。死后葬于马鞍山”可知，刘过要求抗金北伐，乃爱国志士，作者引以为同类，表达对刘过的敬慕之情。 22．本题考查赏析句子的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。 句子“烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也” 四字短语，简洁迫促；天气很不好，狂风暴雨，山石崩落，像是山鬼夜号，环境描写渲染出惊心动魄的场景，暗示聚会诸君的不同凡响。 23．本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。 由第①段中“吾昆之马鞍山，小而实奇。轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮”可知，野鹤轩在马鞍山脚下，文章从马鞍山写起，以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地；由第②段中“始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠”可知，然后写建造此轩的县令的美政；由原文“稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲墓，以宋刘过葬于此”和“潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也”可知，全文没有写野鹤轩的建筑结构，但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人，聚焦了作者奋发有为的心志，结撰有力。 【点睛】文言虚词，的语法分析法是根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。 翻译： 嘉靖戊戌年的春天，我和各位友人在野鹤轩那里聚会。我家乡昆山的马鞍山，虽然小，然而风景却很奇特。野鹤轩在山脚下，轩旁有山泉，泉水清澈甘甜。略微拐弯向东边不远，有很多大石头，山上风景最美的地方，俗称东崖，也叫刘龙洲墓，因为宋朝的刘龙洲葬在这里。刘龙洲墓在乱石之间，站在墓边往上看，只见怪石嶙峋，看不见有土。只是石壁旁有一条小路，蜿蜿蜒蜒的从它的上面出来，看不见头，在那里面像是有神仙居住的样子。 最初，杨子器，浙江慈溪人，字名父，野鹤轩是他修建的。他重视文化，关爱读书人，不是世俗的官吏，所以后世人很称赞他。今人在此修建了名父祠供奉他。嗟夫，杨子器先生怎么会料到，四十多年之后，我们这些人会在这里聚会。 这次聚会，开始有六个人，后来又来了两个。潘士英从嘉定县来。他兴致很高，忙着去打来泉水煮茶，倒像成了这里的主人。常常我们都走了，士英还和他的随从留下来。天气很不好，狂风暴雨，山石崩落，像是山鬼夜号，我很惦记他们。 写作（70分） 六、作文（共70分） 24．（本题70分）根据要求写作。 “和”，它的造字本义是“以声音相应”。由这个本义引申开去，“和”成为了一种令人向往的状态，如“和谐”“和睦”“和平”“和而不同”……我们社会生活的方方面面都讲求“和”。对此，你有怎样的思考？ 请以“和”为话题，任选一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 【答案】例文： 海纳百川 和而不同 2017年5月14日，世界把目光投向北京。这一天29位国家领导人及各界贵宾齐聚于此，共商新丝绸之路大计。几年以来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，精度和成果超出预期。中欧班列驰骋在广袤的亚欧大陆上，运载的是琳琅满目的货物，联通的是亚欧国家的市场需求，体现的是中国海纳百川、和而不同的文化精神。 你可知大海之所以烟波浩渺、横无际涯，正是因其汇聚了无数江河大泽之水，它们翻山越岭风尘仆仆而来，有的历经沧桑满身尘埃，有的披风挂雨直下九天。可以说，大海中没有一滴水是相同的，但它们都有着同一项使命：成就自己与大海的永恒。在百川之中，既有着“和”，也有着“不同”，但两者并不矛盾，且正是大家都明白“和而不同”的道理，才能在大海中求同存异，彼此容纳。 “和”是内在的和谐与统一，“不同”是外在表现形式的分离与差异。因此，“和而不同”是强调多样性的和谐统一。就如我们的中华美食，它绝不是指单一的某道招牌菜，也不是一桌满汉全席，而是中华大地上出名的、不出名的所有美食的总汇。往大了说，它有八大菜系，每个菜系都各有其特点，比如油重色浓、香鲜味辣的湘菜；鲜嫩爽滑、力求清淡的粤菜等等。往小了说，兰州拉面、东北饺子、山东煎饼、重庆火锅等著名小吃，同样让人垂涎不已、欲罢不能。不同菜系、不同形式的佳肴，共同组成享誉中外的中华美食。一方水土养一方人，中华美食的“海纳百川”滋养出一代代中国特色，看似平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理。 《左传·昭公二十年》中齐侯问晏婴：“和与同异乎?”晏子认为“和如羹焉”，油盐酱醋、蔬菜鱼肉，再配合火候、水量，方可熬成一锅鲜美之汤。如果只有水加水，或盐加盐的组合，恐怕无法下咽。音乐也是如此，如果只有一种乐器发出的单调之音，未免太过乏味。可见，“和”有着多重内涵，它不强求绝对的排除异己，而是发挥自身长处，实现共赢局面的“大和之道”。“海纳百川、和而不同”于国家外交上也有诸多益处，你看，中国倡导的“一带一路”并不是独奏曲，而是各国积极参与的“交响乐”，大家各有所长，促进区域间经济增长，成就政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体。 朋友，正如京剧与广场舞同是中国标签、同属中华文化一般，中国正是有着海纳百川的胸怀，又包容着多样性，方能于不同之中得大和之道。 【难度】0.4 【来源】上海市进才中学曹杨二中两校2023-2024学年高一下学期5月联考语文试题 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料先介绍了“和”的本义——以声音相应。然后介绍了“和”的不同引申义，“和谐”“和睦”“和平”“和而不同”……。最后指出“和”的理念存在于生活的各个方面。 “和”指的是和谐、和平、中和等，“和”是中华民族的一种思维方式，从孔子的“礼之用，和为贵”，到今天的“构建和谐社会”，“和”始终是我们的态度和追求。“和”能让人与自然之间和谐相处，构建和谐共生的美丽中国。“和”能让人与人之间相互信任，相互支撑，相互提携。“和”能让国与国之间摒弃偏见，合作共赢，携手致远。雨果说：亲善产生幸福，文明带来和谐。“和”是中华民族文化精神的核心，对“和”的追求与践行，已深深融入中华民族的血脉。 写作时，可以采用平行式结构或逐层深入的方式探讨“和”的内涵以及当代意义。写作中要紧扣“和”字，既要肯定“和”在社会生活中的重要性，又能够体现出个体践行“和”时的理性选择。可立足于人际交往、家庭氛围、和谐社会等层面来展开论述，重点体现自我与他人、社会、国家关系构建中的理性选择。如，可从“和气生财”“家和万事兴”说起，得出中心论点：要和谐，要和睦，这才是生存之道。然后文章以并列式结构，从“和”生爱、“和”生力量、“和”生未来三个方面论证“和”带来的作用，宣扬“和”的美好以及当代意义。 立意： 1.相辅相成，和谐共荣。 2.人际和睦，共致远方。 3.和而不同，美美与共。 4.人与自然和谐共生。 21 / 21 学科网（北京）股份有限公司 $$ 语文 第 1 页（共 6 页） 语文 第 2 页（共 6 页） 语文 第 3 页（共 6 页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 班 级 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 姓 名 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 准 考 证 号 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文下学期第一次月考模拟卷 答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （二）（16 分） 9．（4 分）. 10（4 分） 11.（4 分） 12.（4 分） 诗歌（8 分） 13．（3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 14.（5 分） 文言阅读（30 分） （一） 15. （1） （1 分） （2） （1 分） （3） （1 分） （4） （1 分） 16. （2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 17.（6 分）（1） （2） （3） （二） 19.（3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 20（2 分）.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 21．（3 分） 22．（3 分） 23．（5 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 积累运用（10 分） 1．（共 5 分） （1） （2） （3） 2．（2 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3．（3 分）（1） [ ] [ ] （2）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 阅读（70 分） （一）（16 分） 4.（2 分） 5．（3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6. （3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7．（4 分） 8.（4 分） 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0．5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔 答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文 第 4 页（共 6 页） 语文 第 5 页（共 6 页） 语文 第 6 页（共 6 页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 写作（70 分） 三、23．（70 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 参考答案 积累与运用（10分） 一、名篇名句默写（共5分） 1.渺渺兮予怀 故不积跬步 无以至千里 为国以礼 其言不让 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字字如下：“渺”“跬”“至”。 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题2分）C 【详解】本题考查学生语言表达之衔接排序的能力。 由语境可知，省略处是说宝玉的“刚毅木讷”。 由前面“贾府中真正能称得上刚毅木讷者的，只有宝玉一人”可知，前面说宝玉“刚毅木讷”的特点，④“他木讷得……自始至终不失憨厚”与前面相连，所以放在首位，排除AD； ②“这种憨厚似的刚毅”指的是④“他木讷得被人称作呆子，自始至终不失憨厚”，所以放在④后；①“……植根于心底，从未动摇”是对②“神刚”的阐释，所以放在②后，排除B。 故选C。 3．（本题3分）(1) 关汉卿 宫调 曲牌 (2)D 【详解】（1）本题考查学生识记古代文学常识的能力。 《窦娥冤》，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧。 我国古代音乐以宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。【正宫】是宫调名，【端正好】【滚绣球】表示这一折的曲牌，【端正好】以下各曲均属【正宫】宫调。 （2）本题考查学生识记常用字字音、词义的能力。 A.“提防”的“提”应读dī。B.生：甚、深。 C.“盗跖”的“跖”应读zhí。故选D。 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （一）（本题16分）阅读下文，完成各题。 4．第①段加点字“弥合”在文中的含义是：通过恐惧和怜悯之情的激发而达到一种情感的净化，使人们对困境产生一种韧性的承受力；经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式。 5．A 6．D 7．我认为论述不充分。 首先，对论点的论述不充分：第⑦段应当论述从悲剧意识对中国文化应起的作用的角度来看待中国悲剧意识更加偏重于“弥合”的原因，而第⑨段也论述了悲剧意识在“暴露”困境方面的表现，属于对论点的论述不够聚焦； 其次，论据的使用不充分：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”写的是因探寻的艰难而产生的迷茫，此论据不能论证悲剧意识具有“弥合”的特点； 再次，论述的过程不充分：中国的悲剧意识如何“弥合”对困境的询问和质疑，并没有论述；这种悲剧意识如何对文化起作用的，也并没有涉及。 所以我认为论述是不充分的。 8．文章认为，悲剧意识具有两种功能——暴露困境和弥合困境，从而帮助着各自文化的生长。 《红楼梦》深刻暴露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，启发人对现有的制度产生怀疑和询问。 《红楼梦》这部作品，作为一种艺术形式，它融进了作者自身的家族变革与社会背景，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，对宝黛的爱情悲剧产生深切的怜悯，无论对作者还是读者，都可以通过恐惧和怜悯之情的激发达到一种情感的净化作用。 “满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”作者难以直言又深深被世俗所不解的苦闷，担心知音绝少的孤独悲辛，促使人们在面对生命困境的时候，产生一种坚韧的承受力。 《红楼梦》就是在以上层面上，帮助着自身文化的生长。 【解析】4．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 根据第②段所引用的亚里士多德的观点“悲剧是对于一个严肃的、有一定长度的行动的模仿”，并结合相关的阐释“‘有一定的长度’则意味着需要经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式”，可对“弥合”在文中的含义做出理解：通过恐惧和怜悯之情的激发而达到一种情感的净化，使人们对困境产生一种韧性的承受力；经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式。 5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.既不属于“人类暴露生存困境应具有的那种认真和谨严的态度”，也不属于“经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式”，故不具有本文所说的“悲剧意识”。故选A。 6．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 D.“是没有差异的”错，根据第⑩段“中西悲剧意识虽有着形态、特征、内容、韵味的差异”“在悲剧意识与文化的关系上，二者是有异曲同工之妙的”，可知中西方在悲剧意识与文化的关系上是有差异的。故选D。 7．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 （1）对论点的阐释和分析：第⑦段的主要观点是“中国悲剧意识重在‘弥合’困境”“但是要从悲剧意识对文化应起的作用的角度来看待”，可知更加偏重于“弥合”的原因，而结合第⑨段“中国的悲剧意识也暴露文化的困境”，可知第⑨段主要论述了悲剧意识在“暴露”困境方面的表现，前后相比，对论点的阐释和分析不够集中和聚焦。 （2）论据的使用：第⑨段引用了诗句“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，主要意思是因探寻的艰难而产生的迷茫，以此作为论据，能够论证悲剧意识的“暴露”特点，却不能论证悲剧意识具有“弥合”的特点。 （3）论述的过程：第⑦段已经有了明确的论点，而第⑨段虽然有屈原《天问》相关诗句等明确的论据，但是很大程度上只是停留在列举事例的层面，没有由此延伸，去深入地分析中国的悲剧意识如何“弥合”对困境的询问和质疑；同时，对第⑦段“悲剧意识对文化应起的作用”这一观点和看法，并没有涉及。 综上，第⑨段对第⑦段的论述不充分。 8．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 理论依据：因为“悲剧意识具有两种功能”，即“暴露”困境和“弥合”困境，从而“帮助着各自文化的生长”。 关于“暴露困境”及其对“文化的生长”的作用。 “暴露困境”：根据第②段“暴露生存困境应具有的那种认真和谨严的态度”，结合语段内容“将自身的家族变革与社会背景全部浓缩其中”，可知《红楼梦》深刻暴露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。 对“文化的生长”的作用：根据第④段“使人们对现存的东西产生怀疑和询问，这是悲剧意识具有的推动进步的力量”，可知《红楼梦》能启发各个时代的人对当前的制度产生怀疑和询问。 关于“弥合困境”及其对“文化的生长”的作用。 “弥合困境”：根据第②段“需要经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式”，结合语段内容“同时将其对于人世间的情感观点投射到了《红楼梦》的故事情节与人物形象之中”，并可知《红楼梦》作为一种艺术形式，融进了作者自身的家族变革与社会背景，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，对宝黛的爱情悲剧产生深切的怜悯。 对“文化的生长”的作用：根据第⑥段“成熟的悲剧意识意味着文化的悲剧心理机制的确立，它使文化能够顺利地应付成长中的悲剧性”，第④段“使人们对困境产生一种韧性的承受力，这是悲剧意识具有的保持文化生存的巨大力量”，结合“通过恐惧和怜悯之情的激发而达到一种情感的净化”，可知无论对作者还是读者，都可以通过恐惧和怜悯之情的激发达到一种情感的净化作用。 综合而言，结合语段内容“‘满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！’……也会通过后续的故事情节来不断反观故事开引中所要阐述的悲剧意识”，作者难以直言又深深被世俗所不解的苦闷，担心知音绝少的孤独悲辛，促使人们在面对生命困境的时候，产生一种坚韧的承受力。 （二）（本题16分） 9．①一开始连用“他”，写出了司马迁接受宫刑后忍受耻辱、潜心创作的处境。 ②之后的“他们”指的是司马迁记录的历史人物。 ③后一个“他”指的是历史，运用比拟生动地表现出司马迁所记录的历史前无古人的价值）。 ④最后用第二人称“你”称呼司马迁，和“我”表现出人物的对话感，同时表现出后世对司马迁和《史记》的严厉审视与极高的评价。 10．①“舞台上出现一束跳动的光晕”是舞台布景的变化。 ②“他站起身”是人物动作的要求，这束光象征着历史的真相，也是司马迁的终极追求，表现出他对历史真相的执着追求。 ③“与看不到的人搏斗”是人物动作的要求，“看不到的人”指的是存在于历史中的人物，也是司马迁在写作《史记》中试图与历史人物共情的过程，表现出司马迁在写作《史记》时的投入。 ④“渐渐平静下来，望着四周”是人物动作的要求，此时的司马迁逐渐冷静下来，开始以更客观、理性的视角来记录历史人物，表现出司马迁对身为史官的责任感。 11．中书为令，虚荣！接受宫刑，耻辱！是什么让司马迁坚持屈辱地活着？是什么让司马迁熬过了个人得失这一大关？欲知答案，敬请移步一看《中书令司马迁》。 12．①现代文一中认为，《史记》最重要的创意——表和书在正史传统中并没有完全被继承下来这使得这两种带有贯时性概念的历史观仅存在于《史记》中，这两种体例成为了“史家之绝唱”。 ②现代文二中，司马迁希望能够通过撰写《史记》在实现个人生命的意义与使命，这种编撰史书的心态在后世的史书编写者身上并不多见，也使得《史记》成为了“史家之绝唱”。 【解析】 9．本题考查学生分析人称变换的作用和效果的能力。 根据剧本原文“司马迁过上了好日子，吃的是长安的佳肴，喝的是西域的美酒……”可知，虽然看似描述了优越的物质条件，实际上却暗含了对他内心苦痛的揭示。剧本一开始使用“他”来指代司马迁，采用第三人称的方式来描写他的处境。这样写法显得冷静而客观，像是在陈述一个事实。这个“他”是一个饱受屈辱的人，刚经历了宫刑的痛苦，承受着巨大的心理压力和社会的耻辱。这种对比反映了司马迁在遭受宫刑后，外表的荣华与内心的挣扎形成了鲜明对比。他虽被摧毁了身体，但精神上却未屈服，反而更加专注于创作，借以摆脱耻辱，实现内心的救赎和超越。 根据原文“小心！别惊动他们”可知，文本转而使用“他们”这个指代词，这个“他们”具体指代的是司马迁在《史记》中记录的历史人物。这里通过第三人称复数的使用，将司马迁的注意力从自我转移到了他所书写的历史人物身上。这不仅强调了司马迁在创作《史记》时对历史人物的关注，也体现了他试图通过记录这些人物来完成历史传承的使命感。历史中的“他们”在司马迁的笔下获得了永生，而司马迁通过“他们”来表达自己对历史的理解和敬畏，显示出他的责任感和使命感。 结合原文“他神奇地长大成人，第一次拥有深沉的意志”可知，这个“他”指的是历史本身，文本运用了拟人的手法，将历史拟作一个有生命、有意志的存在。通过“他在白天睡去，做个称职的官员；他在夜晚醒来，被死者团团围绕”这样的表达，赋予了历史以生命和意志，展现出司马迁所记录的历史具有前无古人的独特价值。这种写法生动地表达了历史在司马迁笔下不仅是过去事件的简单记录，而是活生生的、充满力量的存在，它随着时间的推移不断发展、变化、充实。司马迁通过自己的笔，将这些历史事件和人物书写得生动而有力量，使得历史在他的笔下“神奇地长大成人，第一次拥有深沉的意志”。这种比拟表现出《史记》所蕴含的巨大历史价值和司马迁对历史的深刻洞察。 文本采用了第二人称“你”与第一人称“我”的对话形式，将司马迁和后世之间的关系拉近，形成了对话感。“你”指代的是司马迁，而“我”则可以理解为后世对司马迁及其作品的审视者或者读者。通过这种对话形式，剧本不仅让观众感受到对司马迁的近距离接触，同时也传达出对他和《史记》的严厉审视与极高评价。倡优在戏中代表着一种审视的力量，他既在观察司马迁的行为，也在通过对话表达出后世对司马迁的复杂情感。这种对话不仅表现了司马迁的孤独与坚韧，同时也展示了后世对《史记》作为历史巨著的认同与敬仰。 10．本题考查学生分析精妙的语言艺术的能力。 结合原文“舞台上出现一束跳动的光晕”可知，在这一段舞台提示中，舞台上出现了一束跳动的光晕。这种光的变化不仅是舞台布景的一部分，更重要的是它具有象征意义。这束光象征着历史的真相，或者说是司马迁心中对历史真相的终极追求。结合原文“迎着光走过去，光突然灭了，司马迁静立在黑暗中”可知，在司马迁的心中，历史是活生生的、有生命的，他试图通过书写来揭示和接近这份真相。这束跳动的光晕象征着他内心的不安与渴望，他渴望探寻历史的真实，却又感受到这种追寻的艰难和不确定性。因此，这束光不仅是舞台上物理空间的变化，更深层次地表现了司马迁对历史真相执着追求的内心世界。 结合舞台提示“他站起身”可知，这一动作体现了司马迁在追寻历史真相过程中从思考到行动的转变。站起身意味着他不再只是被动地思索，而是主动地去接近、探寻那束光晕所象征的历史真相。这一动作强化了司马迁在精神上不断前进、不懈努力的形象，表现了他对历史真相执着追求的坚定决心。这个动作象征着司马迁从困惑中站起来，试图拨开迷雾，直面历史的真实。 结合“和看不到的人搏斗”可知，司马迁与“看不到的人”搏斗，这些“看不到的人”象征着那些存在于历史中的人物，是司马迁在书写《史记》时试图与之共情的历史角色。司马迁在写作《史记》的过程中，必须面对历史中无数复杂的、悲壮的人物和事件。他与“看不到的人”的搏斗，表现了他在写作过程中试图深入理解和感受这些历史人物的痛苦、挣扎和命运。这种搏斗不仅是肉体上的，更是精神和情感上的，这进一步表现了司马迁在写作《史记》时的投入和对历史真实的执着追求。 结合“渐渐平静下来，望着四周”，在与“看不到的人”搏斗之后，司马迁“渐渐平静下来，望着四周”。这一动作表现了司马迁从激烈的情感斗争中逐渐冷静下来，恢复理性和客观的态度。这一刻的平静象征着他在写作过程中经过情感上的挣扎，最终回归到史官应有的冷静、客观的状态。他的视角从情感的共鸣中抽离出来，回归到对历史的理性记录。这一动作不仅表现出司马迁作为史官的责任感，也突显了他在创作《史记》时力求客观、公正的态度。 通过这些舞台提示语，剧作者生动地塑造了司马迁作为历史记录者的形象。他对历史真相的执着追求、在情感与理性之间的挣扎，以及最终对身为史官的责任感，都是通过这些舞台布景的变化和人物动作的提示得以表现的。这些提示不仅推动了剧情的发展，也深化了人物的内心世界和情感层次，塑造了一个充满矛盾但又坚定不移的司马迁形象。 11．本题考查学生分析戏剧主旨，写宣传语的能力。 宣传语的核心目的是吸引观众，引起他们的兴趣，同时传达出这场演出的主题和特色。因此，宣传语需要具有吸引力、概括性和感染力，要能够突出这部戏剧的核心主题，即司马迁的历史地位、内心挣扎以及他在创作《史记》过程中的巨大贡献。 《中书令司马迁》这部戏剧的核心主题是司马迁在屈辱中坚持创作，最终完成了《史记》这一不朽的历史巨著。因此，宣传语需要突出司马迁在权力、虚荣与耻辱之间的挣扎，以及他最终选择坚持活着，并完成不朽巨著的过程。 司马迁在戏剧中面临着巨大的内心冲突和外部压力，这种冲突和张力是吸引观众的重要因素。在宣传语中，可以突出这种冲突和张力，如他在屈辱中如何坚持不懈地书写历史、与内心的挣扎进行抗争等。 宣传语应使用一些富有感染力和视觉冲击力的词语和语句，以引起观众的兴趣。可以采用一些象征性、比喻性或疑问句的语言，例如提出了两个引人深思的问题“是什么让司马迁坚持屈辱地活着？”和“是什么让司马迁熬过了个人得失这一大关？”这些问题直击戏剧的核心，成功地激发了观众的好奇心，促使他们想要通过观看演出寻找答案。 最后宣传语应呼吁观众前来观看演出，可以采用“欲知答案，敬请移步一看《中书令司马迁》”这样的语句直接呼吁观众前来观看演出，并且通过对答案的期待，提升了观众的兴趣。 12．本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 根据现代文一原文“从某种角度看，《史记》最重要的创意——表和书，在正史传统中并没有完全被继承下来”可知，《史记》在历史编纂体例上的独特性和不可复制性。根据原文“《史记》里面的“表”的体例，就是要把时间的尺度稍微拉伸开来”“这样一来，我们就不会受限于某个人做了什么事，他的儿子、他的同代人做了什么事，而会用一个更长远的贯时性概念来看待历史”可知，表是《史记》中用于梳理时间线索、展示历史事件和人物关系的独特形式。这种编年体的安排，不仅能够展示历史的纵向发展，还能体现出各个历史事件之间的关联性。通过“表”，司马迁打破了传统的记述模式，使历史不仅仅是事件的罗列，更是时间的脉动和人事的互动。 根据原文“映在《史记》的“书”里，也就包括了历法” “‘书’还有一部分，是司马迁依照他对朝廷统治的了解所记录的、让一个政权能够运行必然要具备的一些最根本的东西”可知，“书”书的部分主要涉及国家制度、文化等方面的内容。这种形式不仅记录了具体的历史事件，还贯穿了政治、经济、文化等方面的演变。书的设置，使《史记》在历史观上具备了更广阔的视野，展示了历史不仅是人物和事件，更是制度和文化的积淀与发展。 这种贯时性的历史观，使得《史记》具有了前所未有的深度和广度，而这种体例的独创性，在后来的史学著作中并未被完全继承下来。 根据现代文二原文“你写下的每一个字，后来者都奉为珍宝，  你讲述的每一个人，在时光中获得永生”“残缺的身体，握住这支笔，就化身为补天的巨人，我与天地造化同在”“摆好竹简、砚台，把笔塞到他手里，把他的身体摆成书写的姿势”可知，司马迁在遭受宫刑后，仍然坚持完成《史记》，这不仅仅是为了完成父亲未竟的事业，更是为了通过这部史书，实现自己在历史长河中的生命价值。司马迁通过记录历史，赋予自己的生命以更高的意义，这种编撰史书的动力，远超出了一般的历史学家。根据原文“我的时代就要过去了，我不能前进也不能后退，我该怎样描述它”可知，司马迁在编撰《史记》时，将自己的情感、经历和思考融入其中，使得《史记》不仅是对历史事件的记录，更是一部充满了个人精神和思想的作品。司马迁通过这部书，将自己的生命融入了历史，使其个人的悲剧性命运得到了升华。司马迁这种超越个人得失、以生命为代价追求历史真相和生命意义的编撰动机，使得《史记》在后世史书中具有了独特的精神高度，这种高度在后世的史书编撰者中难以再现，从而使《史记》成为“史家之绝唱”。 四、古代诗歌阅读（共8分） 13．B 14．①写洞庭湖的平静优美，表达对洞庭湖景色的喜爱之情； ②写洞庭湖的浩淼和开阔，流露出作者以世间万物主人公自居的豪迈之情； ③“无人可说”，表明作者内心深处的孤独之情； ④写月夜之景，流露出作者的悠然自得和坦荡旷达之情； ⑤以孤月为伴，引清光自照，表现了不为人所了解，也无须别人了解的孤高之情； ⑥为人高洁而遭贬，流露出不改初衷的超然物外的自信与旷达之情。 【解析】 13．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“暗点月华星辉，明写波光水色”错，应是“明点月华星辉，暗写波光水色”。故选B。 14．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“洞庭青草，近中秋，更无一点风色”洞庭湖与青草湖相连，浩瀚无垠，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。写洞庭湖的平静优美，表达对洞庭湖景色的喜爱之情。 ②“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”，秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水，载着我一叶细小的扁舟，写洞庭湖的浩淼和开阔，流露出作者以世间万物主人公自居的豪迈之情； ③“妙处难与君说”，内心感到悠然自得，妙处无人可说，流露出作者内心深处的孤独。 ④“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说”，洞庭湖是澄澈的，诗人的内心也是澄澈的，物境与心境悠然相会，这妙处难以用语言表达出来。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验，只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的，流露出作者的悠然自得和坦荡旷达之情。 ⑤“表里俱澄澈”，是说自己表里如一。“孤光自照，肝胆皆冰雪”，感怀这一轮孤光自照的明月啊，胸襟仍像冰雪一样透明。这是表明自己的孤高，自己内心澄澈，品性高洁白。以孤月为伴，引清光自照，表现了不为人所了解也无须别人了解的孤高之情。 ⑥“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕”让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！虽然遭遇贬谪，但是诗人为人旷达，并不沉溺于悲伤之中，流露出不改初衷的超然物外的自信与旷达之情。 五、文言文阅读（共30分） （本题15分） 15．揭开 给 尽 意外情况 16．D 17．（1）项伯也拔剑起舞，常常用身体掩护沛公，项庄没有办法刺击沛公。 （2）樊哙就带着剑拿着盾牌进入营门。拿戟交叉站着守卫营门的士兵想阻止他不让他进去。樊哙侧举着盾牌撞击卫士，卫士倒在地上。 （3）这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这是将已亡的秦朝的作为延续罢了。 18．樊哙的形象特征是：忠心耿耿、粗犷豪放、粗中有细。 ①忠心耿耿：听说项庄舞剑意在沛公，樊哙立刻要“与之同命”； ②粗犷豪放：头发上指的形象，生食彘肩的举动； ③粗中有细：项王赐酒，“哙拜谢，起，立而饮之”，显得有礼有节，对秦王的指责也合情合理。 【导语】这篇文章节选自《史记·项羽本纪》，描述了鸿门宴上的紧张局势，反映了项羽与刘邦之间复杂的权力斗争。通过描写项伯和樊哙的行为，展示了他们的忠诚和勇敢。文章情节紧凑，人物形象鲜明，特别是樊哙的勇猛和直言显露无遗，展现了其忠诚耿直的性格，同时也突显了项羽的矛盾心态和优柔寡断。整体上，文本生动地刻画了历史事件中各个主要人物的性格和情感冲突。 15．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。 （1）句意：樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着。 （2）句意：（左右侍从）就给了他一条未煮熟的猪的前腿。 （3）句意：惩罚人惟恐不能用尽酷刑。 （4）句意：是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。 16．本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力。 A.“之”，结构助词，的/代词，指先进入咸阳的人。句意：现在有小人的谣言。/先打败秦军进入咸阳的人封作关中王。 B.“而”，表修饰，不译/表转折的连词，但是，却。句意：项羽握着剑挺起身问。/反而听信小人的谗言，想杀有功的人。 C.“以”，表目的的连词，来/介词，用。句意：来等待大王到来。/常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦。 D.两个“因”都是副词，趁机。句意：刘邦以上厕所为由，趁机把樊哙叫了出来。/请让我舞剑，趁机把在座位上的沛公杀死。 故选D。 17．本题考查学生理解并翻译文中句子的能力。 （1）“以”，介词，用；“翼”，名词作状语，像鸟张开翅膀那样；“蔽”，遮挡、掩护；“得”，能够。 （2）“内”，同“纳”，接纳；“以”，相当于“而”；“仆”，倒下。 （3）“而”，反而；“细说”，小人的谗言；“此亡秦之续耳”，判断句，“此……耳”表判断。 18．本题考查学生把握文章内容分析人物性格特点的能力。 ①结合“良曰：‘甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣！臣请入，与之同命’”分析可知，樊哙听说项庄舞剑意在沛公，樊哙立刻要“与之同命”，可见他忠心耿耿； ②结合“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂”“则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”分析可知，樊哙头发上指的形象，生食彘肩的举动可见他的粗犷豪放； ③结合“则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之”“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也”分析可知，项王赐酒，“哙拜谢，起，立而饮之”，显得有礼有节，对秦王的指责也合情合理，可见樊哙粗中有细。 （本题15分） 19．D 20．B 21．表达对刘过的敬慕之情；刘过乃爱国志士，作者引以为同类。 22．四字短语，简洁迫促，渲染出惊心动魄的场景，暗示聚会诸君的不同凡响。 23．野鹤轩在马鞍山脚下，文章从马鞍山写起，以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地；然后写建造此轩的县令的美政；最后写聚会轩中的场景；全文没有写野鹤轩的建筑结构，但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人，聚焦了作者奋发有为的心志，结撰有力。 【解析】 19．本题考查文言虚词的意义用法的能力。解答此类题，先根据语境判断此处需要什么作用的虚词，然后再根据虚词的作用和意义来确定答案。 “意其间有仙人居”的意识是：在那里面像是有神仙居住的样子。此句在这里是判断语气，所以需要一个表判断语气的虚词，四个虚词里面只有“也”表判断，所以此处应该用“也”。 故选D。 20．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。 B项，“喜爱富有文学才华的士人”错误，由原文“令能好文爱士，不为俗吏者，称名父”可知，他重视文化，关爱读书人，不是世俗的官吏，所以后世人很称赞他。由此可知，他是关爱读书人，而不是“喜爱富有文学才华的士人”；“杨子器为政清廉，贤能有德”于文无据。B错误。 故选B。 21．本题考查理解文章内容情节作用的能力。作答时，首先读懂文章，把握作者写作的意图，然后依据上下文，理解这一情节在文章中的作用，往往是从结构、内容和主旨方面来考虑。 由文章注释“刘龙洲：南宋爱国诗人，号龙洲道人。积极要求抗金北伐，诗风豪放。死后葬于马鞍山”可知，刘过要求抗金北伐，乃爱国志士，作者引以为同类，表达对刘过的敬慕之情。 22．本题考查赏析句子的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达作者什么情感。 句子“烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也” 四字短语，简洁迫促；天气很不好，狂风暴雨，山石崩落，像是山鬼夜号，环境描写渲染出惊心动魄的场景，暗示聚会诸君的不同凡响。 23．本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。 由第①段中“吾昆之马鞍山，小而实奇。轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮”可知，野鹤轩在马鞍山脚下，文章从马鞍山写起，以芳冽泉水、嶙峋磐石衬托刘过墓地；由第②段中“始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠”可知，然后写建造此轩的县令的美政；由原文“稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲墓，以宋刘过葬于此”和“潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也”可知，全文没有写野鹤轩的建筑结构，但借助此轩有关的刘过、杨子器、友人，聚焦了作者奋发有为的心志，结撰有力。 【点睛】文言虚词，的语法分析法是根据语法知识判别虚词意义，首先将句子主干抽出，划分句子成分，而后看虚词的功能。一般来说，代词充当句子的主语、宾语和定浯；副词充当句子的状语；介词往往与名词、代词组合构成介宾短语充当句子的状语、补语;连词在句子中只起连接作用，不作句子的成分，表动态或语气。 24.例文： 海纳百川 和而不同 2017年5月14日，世界把目光投向北京。这一天29位国家领导人及各界贵宾齐聚于此，共商新丝绸之路大计。几年以来，“一带一路”建设从无到有、由点及面，精度和成果超出预期。中欧班列驰骋在广袤的亚欧大陆上，运载的是琳琅满目的货物，联通的是亚欧国家的市场需求，体现的是中国海纳百川、和而不同的文化精神。 你可知大海之所以烟波浩渺、横无际涯，正是因其汇聚了无数江河大泽之水，它们翻山越岭风尘仆仆而来，有的历经沧桑满身尘埃，有的披风挂雨直下九天。可以说，大海中没有一滴水是相同的，但它们都有着同一项使命：成就自己与大海的永恒。在百川之中，既有着“和”，也有着“不同”，但两者并不矛盾，且正是大家都明白“和而不同”的道理，才能在大海中求同存异，彼此容纳。 “和”是内在的和谐与统一，“不同”是外在表现形式的分离与差异。因此，“和而不同”是强调多样性的和谐统一。就如我们的中华美食，它绝不是指单一的某道招牌菜，也不是一桌满汉全席，而是中华大地上出名的、不出名的所有美食的总汇。往大了说，它有八大菜系，每个菜系都各有其特点，比如油重色浓、香鲜味辣的湘菜；鲜嫩爽滑、力求清淡的粤菜等等。往小了说，兰州拉面、东北饺子、山东煎饼、重庆火锅等著名小吃，同样让人垂涎不已、欲罢不能。不同菜系、不同形式的佳肴，共同组成享誉中外的中华美食。一方水土养一方人，中华美食的“海纳百川”滋养出一代代中国特色，看似平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理。 《左传·昭公二十年》中齐侯问晏婴：“和与同异乎?”晏子认为“和如羹焉”，油盐酱醋、蔬菜鱼肉，再配合火候、水量，方可熬成一锅鲜美之汤。如果只有水加水，或盐加盐的组合，恐怕无法下咽。音乐也是如此，如果只有一种乐器发出的单调之音，未免太过乏味。可见，“和”有着多重内涵，它不强求绝对的排除异己，而是发挥自身长处，实现共赢局面的“大和之道”。“海纳百川、和而不同”于国家外交上也有诸多益处，你看，中国倡导的“一带一路”并不是独奏曲，而是各国积极参与的“交响乐”，大家各有所长，促进区域间经济增长，成就政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体。 朋友，正如京剧与广场舞同是中国标签、同属中华文化一般，中国正是有着海纳百川的胸怀，又包容着多样性，方能于不同之中得大和之道。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校__________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍密﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍封﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍线﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考模拟卷准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须用0．5mm黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 答题卡 积累运用（10分） 1．（共5分） （1） （2） （3） 2．（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3．（3分）（1） [ ] [ ] （2）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 阅读（70分） （一）（16分） 4.（2分） 5．（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 6. （3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7．（4分） 8.（4分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ （二）（16分） 9．（4分）. 10（4分） 11.（4分） 12.（4分） 诗歌（8分） 13．（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 14.（5分） 文言阅读（30分） （一） 15. （1） （1分） （2） （1分） （3） （1分） （4） （1分） 16. （2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 17.（6分）（1） （2） （3） （二） 19.（3分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 20（2分）.[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 21．（3分） 22．（3分） 23．（5分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 写作（70分） 三、23．（70分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修下册第1-2单元。 5．难度系数：0.7。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 一、名篇名句默写（共5分） 1．按要求填空。（5分） （1） ，望美人兮天一方。（苏轼《赤壁赋》） （2） ， ；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》） （3）当曾皙问孔子为什么“哂由”的时候，孔子给出的答案是“ ， ”。（《论语·先进》） 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题2分）阅读下面文字，按要求选择。 孔子喜欢“刚毅木讷”性格的人，但“刚毅”与“木讷”二者兼有却不容易。《红楼梦》中的迎春十分木讷，可是刚毅全无，成了贾府第一懦弱者；而探春则刚毅有余而木讷不足，她是兴利除弊的干才，但性情中缺少一点必要的“浑沌”；惜春貌似刚毅木讷，可她的木讷不是憨厚而是冷漠。贾府中真正能称得上刚毅木讷者的，只有宝玉一人。…… 将下面编号的语句依次填入语段省略处，语意连贯的一项是（   ） ①他不入国贼禄鬼之流的信念植根于心底，从未动摇 ②这种憨厚似的刚毅不是形刚而是神刚 ③但因为形态太柔，常被人误解，以为他是个弱者 ④他木讷得被人称作呆子，自始至终不失憨厚 A．①③④② B．④②③① C．④②①③ D．①②③④ 3．（本题3分）阅读下面文字，按要求答题。 （外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱） 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 (1)填空：本语段选自于 （作者）的《窦娥冤》，在元杂剧中，【正宫】属于 。【端正好】【滚绣球】属于 名。（按方格字数填写） (2)下列加点词注音或解释全部正确的一项是（       ） A．提防（tí）            不提防遭刑宪（刑律、刑法） B．顷刻（qǐng）          怎不将天地也生埋怨（产生） C．盗跖（tuò）           可怎生糊突了盗跖、颜渊（糊涂） D．刽子手（guì）         错勘贤愚枉做天（审问） 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （一）（本题16分）阅读下文，完成各题。 中西悲剧意识与文化 ①悲剧意识是由相反相成的两极所组成的：一、悲剧意识把人类生存的困境“暴露”出来，这种困境的暴露，本身就意味着一种挑战；二、悲剧意识又把人类生存的困境从形式和情感上“弥合”起来，这种弥合也意味着对挑战的应战。 ②亚里士多德说：“悲剧是对于一个严肃的、有一定长度的行动的模仿。”这里就分别暗含了上面所说的两个方面。“严肃”指的是人类暴露生存困境应具有的那种认真和谨严的态度，而“有一定的长度”则意味着需要经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式。 ③人给困境以一定的艺术形式，人就把握住了这种困境。司马迁说屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也”（《史记·屈原列传》）。“意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”（《史记·太史公自序》）所谓“穷”“郁结”即陷入困境，而《离骚》的写作，又给这种“忧愁幽思”以一定形式，把握住了这种情感。亚里士多德说，悲剧的效果是通过恐惧和怜悯之情的激发而达到一种情感的净化，主要是从悲剧意识的弥合功能讲的。钟嵘《诗品序》说：“凡斯（现实的悲剧性）种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？……使贫贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗也。”也着重在弥合功能。 ④由悲剧意识一，即其暴露困境的功能，使人们对现存的东西产生怀疑和询问，这是悲剧意识具有的推动进步的力量。由悲剧意识二，即其情感弥合功能，使人们对困境产生一种韧性的承受力，这是悲剧意识具有的保持文化生存的巨大力量。悲剧意识一是反哲学（理性、统一、逻辑）、反宗教（信仰、统一、道德）的；悲剧意识二它又是弥补哲学和宗教的。 ⑤西方文化从古希腊始，能够完整地发展到今天，与它有成熟的悲剧意识是分不开的。中国文化能够毫无间断地延续到今天，也与中国文化具有成熟的悲剧意识是分不开的。 ⑥成熟的悲剧意识意味着文化的悲剧心理机制的确立，它使文化能够顺利地应付成长中的悲剧性。人类的悲剧意识是由“暴露”和“弥合”这两个相反相成的功能场所组成的。具体的悲剧意识因其具体的原因或偏于“暴露”这一极或偏在“弥合”这一极，但都处在这两极的作用范围之内。 ⑦初看起来，似乎西方悲剧意识偏于“暴露”困境，中国悲剧意识重在“弥合”困境。从形态学上看，这是不错的。但重要的是，我们要分别从悲剧意识对各自文化应起的作用的角度来看待这种形态差异形成的原因。 ⑧西方文化是一个在剧烈的斗争中发展的“进取型”文化，从古希腊始就有海洋文化和商业文化的特征，崇尚个性和自由，富于冒险和开拓，讲求力量与技术，因而具有批判精神、怀疑态度和否定勇气，是西方文化的基因决定了帮助文化成长的西方悲剧意识的形态，是“暴露”困境的表现。 ⑨中国的悲剧意识也暴露文化的困境，屈原的《天问》中有“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之”的句子，就是通过强烈的询问和怀疑来暴露文化的困境。但同时又有“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”的诗句，“弥合”着这种询问与怀疑，与文化的其它意识一起，帮助着中国“保存型”文化的成长。 ⑩中西悲剧意识虽有着形态、特征、内容、韵味的差异，但二者都同样具有悲剧意识的两种功能，因而也都同样帮助着各自文化的生长。在悲剧意识与文化的关系上，二者是有异曲同工之妙的。 4．(2分)第①段加点字“弥合”在文中的含义是： 5．(3分)以下各项行为中，不具有本文所说的“悲剧意识”的一项是（    ） A．谪居之人常常感光年之有限叹世事之无常。 B．《沁园春·长沙》中毛泽东忧家国问沉浮。 C．苏轼通过《前赤壁赋》超越个体的有限性。 D．哈姆雷特通过装疯的行为叩问命运与生死。 6．(3分)不能依据文意做出的一项推断是（    ）。 A．悲剧能够让我们不断反思，增强我们的自省意识。 B．悲剧呈现的矛盾困境，成为我们审视社会的镜子。 C．西方悲剧是有助于西方“进取型”文化的发展的。 D．中西方在悲剧意识与文化的关系上是没有差异的。 7．(4分)第⑨段对第⑦段的论述，你认为是否充分？请做出判断并说明理由。 8．(4分)第⑩段提到悲剧意识帮助自身文化生长。请结合文章和以下材料，具体分析《红楼梦》是如何体现这一特点的。 曹雪芹在《红楼梦》的故事创作与人物刻画过程中，不仅将自身的家族变革与社会背景全部浓缩其中，同时更将其对于人世间的情感观点投射到了《红楼梦》的故事情节与人物形象之中。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”这样的故事开引便将《红楼梦》的悲剧意识进行了深刻定位，即便读者从中无法感受到《红楼梦》的悲剧色彩，但也会通过后续的故事情节来不断反观故事开引中所要阐述的悲剧意识。 ——选自《文学评论<红楼梦>的悲剧意识》 （二）（本题16分）阅读下面的文字，完成下列小题。 《中书令①司马迁》第三幕 第一场 倡优  司马迁过上了好日子， 吃的是长安的佳肴， 喝的是西域的美酒， 穿的是高贵的丝绸， 发迹了，发达了， 发财了，发福了！ 太平盛世，他离世界的中心，一步之遥。 众人  谁能不被权力腐蚀？谁能不受虚荣玷污？ 他的名字我羞于提起，他的面孔我感到厌恶。 和权贵周旋，向皇位屈膝， 抛弃了亲人，疏远了朋友， 戏子的灵魂，宦官的身体， 像垃圾散发阵阵恶臭。 呸！司马氏的耻辱！ 倡优  他在白天睡去，做个称职的官员， 他在夜晚醒来，被死者团团围绕。 小心！别惊动他们， 这是决定性的时刻，历史不再蹒跚学步， 他神奇地长大成人，第一次拥有深沉的意志。 致敬！伟大的主人公， 你写下的每一个字，后来者都奉为珍宝， 你讲述的每一个人，在时光中获得永生。 然而，我不是你的信徒， 我悄然进场，做一个明智的看客。 你一言一行，逃不过严厉的目光。 （一束追光照亮司马迁。除倡优外，众人下。) 司马迁  这个世界由我做主！残缺的身体，握住这支笔，就化身为补天的巨人，我与天地造化同在……这种感觉是怎么回事？多神奇啊，这颗心被什么东西充满了，踏实，明亮，一切豁然开朗…… （黑暗中传来倡优放肆的笑声。一束光把他照亮。司马迁看不到他。) 司马迁  光芒一闪而过，我抓不住它，谁能抓住幻觉？ 我是个苦役犯，写书是我的刑罚。竹简一点点增多，像一块块石头压在心上……我会得到补偿，不是现在，是将来——我要名声，我要荣誉，我要千百年后，你们注视着我，把我的名字传颂！ 倡优  你出名了！未央宫、建章宫、甘泉宫，你的名字通行无阻，文臣武将，开始琢磨你的脸色。这只是开始。千百年后，你将登上荣誉的巅峰，你的名字无人不晓，你的文章天下传扬，人们满怀赤诚，向你顶礼膜拜——怎么样？满意吗？高兴吗？你活得像狗一样，就是为了这个？ （竹简堆成的墙像迷宫一样，司马迁和倡优分别在墙内墙外。) 司马迁（似乎听到了什么）有人吗……是谁？父亲，是你吗？（四下寻找，但什么也看不见） 倡优（在司马迁面前跳来跳去）瞎子！聋子！阉人！佞臣！傻瓜！疯子！ 司马迁  （持笔书写）必须全神贯注，只要一停笔，耻辱就变成无数只虫子，爬满我的后背…… 倡优（向观众）瞧，他进入角色了，眉头紧锁，汗流浃背，魂不守舍，痛不欲生。他的舞台在书里，我们的悲剧主人公！ （司马迁每一动笔，倡优就像捉迷藏一样，嬉笑着给他捣乱。) 倡优（把笔拔走）眼睛里都是偏见， （把竹简抽掉）耳朵里都是传闻， （把砚台挪开）心里面都是仇恨…… 你啊，跟不上这个伟大的时代！ 司马迁（仰首向天）你高高在上，你沉默不语，或者你根本就不存在……尊严、品行、教养、风俗，所有养育我的，都被蔑视和践踏，一切都在变化，一切都让人厌恶……也许是我错了，被偏见蒙蔽，被仇恨淤堵，因为无知和傲慢而变得浅陋？ （舞台上出现一束跳动的光晕，他站起身）有时候，会有一种感觉，好像有什么秘密，就要被我揭破…… （迎着光走过去，光突然灭了，司马迁静立在黑暗中）你们为什么围着我？ （和看不到的人搏斗）放开我！和我没关系！够了，滚开，离我远点！…… （渐渐平静下来，望着四周）你们是怎么死的？饥寒交迫而死？飞来横祸而死？死在战 场上？死在监牢里？是满怀冤屈，还是平平安安得享天年？别走，你们有话要对我说 吗？ 倡优（怜悯地）你能理解这些变化吗？你能埋葬这些尸骨吗？你不能前进也不能后退，你的时代就要过去了…… 司马迁  我的时代就要过去了，我不能前进也不能后退，我该怎样描述它？我一个字也写不下去了…… （倡优把司马迁带到书案前，摆好竹简、砚台，把笔塞到他手里，把他的身体摆成书写的姿势。) 倡优（向观众）嘘……（暗转。) （选自《中书令司马迁》) 【注】中书令：官职名。西汉内廷宦官机构中的高官，皇帝的近臣。 9．(4分)文中画直线部分运用不同的人称，很有表现力，请加以赏析。 10．(4分)结合知识提示，分析波浪线部分的舞台提示语对塑造人物形象的作用。 【知识提示】舞台提示又称舞台说明，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字，一般用括号括起来。内容包括剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格、推动戏剧情节发展有一定的作用。 11．(4分)学校艺术节上学生排演《中书令司马迁》第三幕第一场，公演时需要配发宣传海报。请你写一段100字左右的宣传语。 12．(4分)鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱”，请结合两篇现代文文本，谈谈你对这一评价的理解。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面诗歌，完成小题。 念奴娇•过洞庭 张孝祥① 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田②三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚③襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹④西江⑤，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 【注释】①张孝祥，南宋词人。宋孝宗乾道二年（公元1166年），张孝祥因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时作此词。②玉鉴琼田：形容月光下洞庭湖，皎洁的水面。鉴：镜子。③萧骚：稀疏。④挹：舀水。⑤西江：指长江。 13．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“洞庭青草”点出地点，照应题目；“无一点风色”营造了清幽、静谧的环境氛围。 B．“素月分辉，明河共影”，暗点月华星辉，明写波光水色，表现了上下通明的境地。 C．“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应，象征词人胸襟坦白与人格高洁。 D．这首词在情景交融上有独到之处，物境与心境，昨日与今夕，和谐融会在一起。 14．(5分)全词蕴含了作者哪些丰富的情感？请简要分析。 五、文言文阅读（共30分） （本题15分）阅读下文，完成各题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 15．(4分)解释下列加点词在句中的意思。 （1）哙遂入，披帷西向立( )    （2）则与一生彘肩( ) （3）刑人如恐不胜( ) （4）备他盗出入与非常也( ) 16．(2分)下列加点词意义用法均相同的一项是（    ） A．今有小人之言                 先破秦入咸阳者王之 B．项王按剑而跽曰               而听细说，欲诛有功之人 C．以待大王来                   常以身翼蔽沛公 D．沛公起如厕，因招樊哙出       请以剑舞，因击沛公于坐 17．(6分)把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （2）哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。 （3）劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。 18．(3分)结合所选文本，分析樊哙的性格特点。 （本题15分）阅读下文，完成下面小题。 野鹤轩壁记① ［明］归有光 ①嘉靖戊戌之春，余与诸友会文于野鹤轩。吾昆之马鞍山②，小而实奇。轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮。稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲③墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中，从墓间仰视，苍碧嶙峋，不见有土。惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所在，意其间有仙人居□。 ②始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠。嗟夫！名父岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？ ③时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也。 [注]①野鹤轩：在昆山境内。写作此文时归有光32岁。 ②昆：昆山。马鞍山在昆山西北。③刘龙洲：南宋爱国诗人，号龙洲道人。积极要求抗金北伐，诗风豪放。死后葬于马鞍山。 19．(2分)可填入第①段方框内的虚词是（   ）。 A．耳 B．乎 C．矣 D．也 20．(2分)对第②段的理解和分析不正确的一项是（    ）。 A．浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人，曾任昆山县令。 B．杨子器为政清廉，贤能有德，喜爱富有文学才华的士人。 C．作者称杨子器“不为俗吏者”，赞叹了杨氏官品和人品。 D．作者与友人相聚于杨子器墓侧，暗含其追慕先贤之意。 21．(3分)第①段写刘过的墓，用意是 。 22．(3分)赏析第③段画线句。 23．(5分)本文为题写于野鹤轩壁上的短文，全文围绕与野鹤轩有关的人事展开，章法谨严，请对此加以分析。 写作（70分） 六、作文（共70分） 24．（本题70分）根据要求写作。 “和”，它的造字本义是“以声音相应”。由这个本义引申开去，“和”成为了一种令人向往的状态，如“和谐”“和睦”“和平”“和而不同”……我们社会生活的方方面面都讲求“和”。对此，你有怎样的思考？ 请以“和”为话题，任选一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第5页（共8页） 试题 第6页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：统编版必修下册第1-2单元。 5．难度系数：0.7。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 积累与运用（10分） 一、名篇名句默写（共5分） 1．按要求填空。（5分） （1） ，望美人兮天一方。（苏轼《赤壁赋》） （2） ， ；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》） （3）当曾皙问孔子为什么“哂由”的时候，孔子给出的答案是“ ， ”。（《论语·先进》） 二、语言文字运用（共5分） 2．（本题2分）阅读下面文字，按要求选择。 孔子喜欢“刚毅木讷”性格的人，但“刚毅”与“木讷”二者兼有却不容易。《红楼梦》中的迎春十分木讷，可是刚毅全无，成了贾府第一懦弱者；而探春则刚毅有余而木讷不足，她是兴利除弊的干才，但性情中缺少一点必要的“浑沌”；惜春貌似刚毅木讷，可她的木讷不是憨厚而是冷漠。贾府中真正能称得上刚毅木讷者的，只有宝玉一人。…… 将下面编号的语句依次填入语段省略处，语意连贯的一项是（   ） ①他不入国贼禄鬼之流的信念植根于心底，从未动摇 ②这种憨厚似的刚毅不是形刚而是神刚 ③但因为形态太柔，常被人误解，以为他是个弱者 ④他木讷得被人称作呆子，自始至终不失憨厚 A．①③④② B．④②③① C．④②①③ D．①②③④ 3．（本题3分）阅读下面文字，按要求答题。 （外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱） 【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 (1)填空：本语段选自于 （作者）的《窦娥冤》，在元杂剧中，【正宫】属于 。【端正好】【滚绣球】属于 名。（按方格字数填写） (2)下列加点词注音或解释全部正确的一项是（       ） A．提防（tí）            不提防遭刑宪（刑律、刑法） B．顷刻（qǐng）          怎不将天地也生埋怨（产生） C．盗跖（tuò）           可怎生糊突了盗跖、颜渊（糊涂） D．刽子手（guì）         错勘贤愚枉做天（审问） 阅读（70分） 三、现代文阅读（共32分） （一）（本题16分）阅读下文，完成各题。 中西悲剧意识与文化 ①悲剧意识是由相反相成的两极所组成的：一、悲剧意识把人类生存的困境“暴露”出来，这种困境的暴露，本身就意味着一种挑战；二、悲剧意识又把人类生存的困境从形式和情感上“弥合”起来，这种弥合也意味着对挑战的应战。 ②亚里士多德说：“悲剧是对于一个严肃的、有一定长度的行动的模仿。”这里就分别暗含了上面所说的两个方面。“严肃”指的是人类暴露生存困境应具有的那种认真和谨严的态度，而“有一定的长度”则意味着需要经过情感的处理应对之后，形成一定的艺术形式。 ③人给困境以一定的艺术形式，人就把握住了这种困境。司马迁说屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也”（《史记·屈原列传》）。“意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”（《史记·太史公自序》）所谓“穷”“郁结”即陷入困境，而《离骚》的写作，又给这种“忧愁幽思”以一定形式，把握住了这种情感。亚里士多德说，悲剧的效果是通过恐惧和怜悯之情的激发而达到一种情感的净化，主要是从悲剧意识的弥合功能讲的。钟嵘《诗品序》说：“凡斯（现实的悲剧性）种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？……使贫贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗也。”也着重在弥合功能。 ④由悲剧意识一，即其暴露困境的功能，使人们对现存的东西产生怀疑和询问，这是悲剧意识具有的推动进步的力量。由悲剧意识二，即其情感弥合功能，使人们对困境产生一种韧性的承受力，这是悲剧意识具有的保持文化生存的巨大力量。悲剧意识一是反哲学（理性、统一、逻辑）、反宗教（信仰、统一、道德）的；悲剧意识二它又是弥补哲学和宗教的。 ⑤西方文化从古希腊始，能够完整地发展到今天，与它有成熟的悲剧意识是分不开的。中国文化能够毫无间断地延续到今天，也与中国文化具有成熟的悲剧意识是分不开的。 ⑥成熟的悲剧意识意味着文化的悲剧心理机制的确立，它使文化能够顺利地应付成长中的悲剧性。人类的悲剧意识是由“暴露”和“弥合”这两个相反相成的功能场所组成的。具体的悲剧意识因其具体的原因或偏于“暴露”这一极或偏在“弥合”这一极，但都处在这两极的作用范围之内。 ⑦初看起来，似乎西方悲剧意识偏于“暴露”困境，中国悲剧意识重在“弥合”困境。从形态学上看，这是不错的。但重要的是，我们要分别从悲剧意识对各自文化应起的作用的角度来看待这种形态差异形成的原因。 ⑧西方文化是一个在剧烈的斗争中发展的“进取型”文化，从古希腊始就有海洋文化和商业文化的特征，崇尚个性和自由，富于冒险和开拓，讲求力量与技术，因而具有批判精神、怀疑态度和否定勇气，是西方文化的基因决定了帮助文化成长的西方悲剧意识的形态，是“暴露”困境的表现。 ⑨中国的悲剧意识也暴露文化的困境，屈原的《天问》中有“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之”的句子，就是通过强烈的询问和怀疑来暴露文化的困境。但同时又有“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”的诗句，“弥合”着这种询问与怀疑，与文化的其它意识一起，帮助着中国“保存型”文化的成长。 ⑩中西悲剧意识虽有着形态、特征、内容、韵味的差异，但二者都同样具有悲剧意识的两种功能，因而也都同样帮助着各自文化的生长。在悲剧意识与文化的关系上，二者是有异曲同工之妙的。 4．(2分)第①段加点字“弥合”在文中的含义是： 5．(3分)以下各项行为中，不具有本文所说的“悲剧意识”的一项是（    ） A．谪居之人常常感光年之有限叹世事之无常。 B．《沁园春·长沙》中毛泽东忧家国问沉浮。 C．苏轼通过《前赤壁赋》超越个体的有限性。 D．哈姆雷特通过装疯的行为叩问命运与生死。 6．(3分)不能依据文意做出的一项推断是（    ）。 A．悲剧能够让我们不断反思，增强我们的自省意识。 B．悲剧呈现的矛盾困境，成为我们审视社会的镜子。 C．西方悲剧是有助于西方“进取型”文化的发展的。 D．中西方在悲剧意识与文化的关系上是没有差异的。 7．(4分)第⑨段对第⑦段的论述，你认为是否充分？请做出判断并说明理由。 8．(4分)第⑩段提到悲剧意识帮助自身文化生长。请结合文章和以下材料，具体分析《红楼梦》是如何体现这一特点的。 曹雪芹在《红楼梦》的故事创作与人物刻画过程中，不仅将自身的家族变革与社会背景全部浓缩其中，同时更将其对于人世间的情感观点投射到了《红楼梦》的故事情节与人物形象之中。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”这样的故事开引便将《红楼梦》的悲剧意识进行了深刻定位，即便读者从中无法感受到《红楼梦》的悲剧色彩，但也会通过后续的故事情节来不断反观故事开引中所要阐述的悲剧意识。 ——选自《文学评论<红楼梦>的悲剧意识》 （二）（本题16分）阅读下面的文字，完成下列小题。 《中书令①司马迁》第三幕 第一场 倡优  司马迁过上了好日子， 吃的是长安的佳肴， 喝的是西域的美酒， 穿的是高贵的丝绸， 发迹了，发达了， 发财了，发福了！ 太平盛世，他离世界的中心，一步之遥。 众人  谁能不被权力腐蚀？谁能不受虚荣玷污？ 他的名字我羞于提起，他的面孔我感到厌恶。 和权贵周旋，向皇位屈膝， 抛弃了亲人，疏远了朋友， 戏子的灵魂，宦官的身体， 像垃圾散发阵阵恶臭。 呸！司马氏的耻辱！ 倡优  他在白天睡去，做个称职的官员， 他在夜晚醒来，被死者团团围绕。 小心！别惊动他们， 这是决定性的时刻，历史不再蹒跚学步， 他神奇地长大成人，第一次拥有深沉的意志。 致敬！伟大的主人公， 你写下的每一个字，后来者都奉为珍宝， 你讲述的每一个人，在时光中获得永生。 然而，我不是你的信徒， 我悄然进场，做一个明智的看客。 你一言一行，逃不过严厉的目光。 （一束追光照亮司马迁。除倡优外，众人下。) 司马迁  这个世界由我做主！残缺的身体，握住这支笔，就化身为补天的巨人，我与天地造化同在……这种感觉是怎么回事？多神奇啊，这颗心被什么东西充满了，踏实，明亮，一切豁然开朗…… （黑暗中传来倡优放肆的笑声。一束光把他照亮。司马迁看不到他。) 司马迁  光芒一闪而过，我抓不住它，谁能抓住幻觉？ 我是个苦役犯，写书是我的刑罚。竹简一点点增多，像一块块石头压在心上……我会得到补偿，不是现在，是将来——我要名声，我要荣誉，我要千百年后，你们注视着我，把我的名字传颂！ 倡优  你出名了！未央宫、建章宫、甘泉宫，你的名字通行无阻，文臣武将，开始琢磨你的脸色。这只是开始。千百年后，你将登上荣誉的巅峰，你的名字无人不晓，你的文章天下传扬，人们满怀赤诚，向你顶礼膜拜——怎么样？满意吗？高兴吗？你活得像狗一样，就是为了这个？ （竹简堆成的墙像迷宫一样，司马迁和倡优分别在墙内墙外。) 司马迁（似乎听到了什么）有人吗……是谁？父亲，是你吗？（四下寻找，但什么也看不见） 倡优（在司马迁面前跳来跳去）瞎子！聋子！阉人！佞臣！傻瓜！疯子！ 司马迁  （持笔书写）必须全神贯注，只要一停笔，耻辱就变成无数只虫子，爬满我的后背…… 倡优（向观众）瞧，他进入角色了，眉头紧锁，汗流浃背，魂不守舍，痛不欲生。他的舞台在书里，我们的悲剧主人公！ （司马迁每一动笔，倡优就像捉迷藏一样，嬉笑着给他捣乱。) 倡优（把笔拔走）眼睛里都是偏见， （把竹简抽掉）耳朵里都是传闻， （把砚台挪开）心里面都是仇恨…… 你啊，跟不上这个伟大的时代！ 司马迁（仰首向天）你高高在上，你沉默不语，或者你根本就不存在……尊严、品行、教养、风俗，所有养育我的，都被蔑视和践踏，一切都在变化，一切都让人厌恶……也许是我错了，被偏见蒙蔽，被仇恨淤堵，因为无知和傲慢而变得浅陋？ （舞台上出现一束跳动的光晕，他站起身）有时候，会有一种感觉，好像有什么秘密，就要被我揭破…… （迎着光走过去，光突然灭了，司马迁静立在黑暗中）你们为什么围着我？ （和看不到的人搏斗）放开我！和我没关系！够了，滚开，离我远点！…… （渐渐平静下来，望着四周）你们是怎么死的？饥寒交迫而死？飞来横祸而死？死在战 场上？死在监牢里？是满怀冤屈，还是平平安安得享天年？别走，你们有话要对我说 吗？ 倡优（怜悯地）你能理解这些变化吗？你能埋葬这些尸骨吗？你不能前进也不能后退，你的时代就要过去了…… 司马迁  我的时代就要过去了，我不能前进也不能后退，我该怎样描述它？我一个字也写不下去了…… （倡优把司马迁带到书案前，摆好竹简、砚台，把笔塞到他手里，把他的身体摆成书写的姿势。) 倡优（向观众）嘘……（暗转。) （选自《中书令司马迁》) 【注】中书令：官职名。西汉内廷宦官机构中的高官，皇帝的近臣。 9．(4分)文中画直线部分运用不同的人称，很有表现力，请加以赏析。 10．(4分)结合知识提示，分析波浪线部分的舞台提示语对塑造人物形象的作用。 【知识提示】舞台提示又称舞台说明，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字，一般用括号括起来。内容包括剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格、推动戏剧情节发展有一定的作用。 11．(4分)学校艺术节上学生排演《中书令司马迁》第三幕第一场，公演时需要配发宣传海报。请你写一段100字左右的宣传语。 12．(4分)鲁迅评价《史记》是“史家之绝唱”，请结合两篇现代文文本，谈谈你对这一评价的理解。 四、古代诗歌阅读（共8分） （本题8分）阅读下面诗歌，完成小题。 念奴娇•过洞庭 张孝祥① 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田②三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚③襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹④西江⑤，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！ 【注释】①张孝祥，南宋词人。宋孝宗乾道二年（公元1166年），张孝祥因人进谗言而被罢官，由桂林北归，途经洞庭湖时作此词。②玉鉴琼田：形容月光下洞庭湖，皎洁的水面。鉴：镜子。③萧骚：稀疏。④挹：舀水。⑤西江：指长江。 13．(3分)下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．“洞庭青草”点出地点，照应题目；“无一点风色”营造了清幽、静谧的环境氛围。 B．“素月分辉，明河共影”，暗点月华星辉，明写波光水色，表现了上下通明的境地。 C．“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应，象征词人胸襟坦白与人格高洁。 D．这首词在情景交融上有独到之处，物境与心境，昨日与今夕，和谐融会在一起。 14．(5分)全词蕴含了作者哪些丰富的情感？请简要分析。 五、文言文阅读（共30分） （本题15分）阅读下文，完成各题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。 15．(4分)解释下列加点词在句中的意思。 （1）哙遂入，披帷西向立( )    （2）则与一生彘肩( ) （3）刑人如恐不胜( ) （4）备他盗出入与非常也( ) 16．(2分)下列加点词意义用法均相同的一项是（    ） A．今有小人之言                 先破秦入咸阳者王之 B．项王按剑而跽曰               而听细说，欲诛有功之人 C．以待大王来                   常以身翼蔽沛公 D．沛公起如厕，因招樊哙出       请以剑舞，因击沛公于坐 17．(6分)把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。 （2）哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。 （3）劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。 18．(3分)结合所选文本，分析樊哙的性格特点。 （本题15分）阅读下文，完成下面小题。 野鹤轩壁记① ［明］归有光 ①嘉靖戊戌之春，余与诸友会文于野鹤轩。吾昆之马鞍山②，小而实奇。轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮。稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲③墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中，从墓间仰视，苍碧嶙峋，不见有土。惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所在，意其间有仙人居□。 ②始，慈溪杨子器名父创此轩。令能好文爱士，不为俗吏者，称名父。今奉以为名父祠。嗟夫！名父岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？ ③时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也。 [注]①野鹤轩：在昆山境内。写作此文时归有光32岁。 ②昆：昆山。马鞍山在昆山西北。③刘龙洲：南宋爱国诗人，号龙洲道人。积极要求抗金北伐，诗风豪放。死后葬于马鞍山。 19．(2分)可填入第①段方框内的虚词是（   ）。 A．耳 B．乎 C．矣 D．也 20．(2分)对第②段的理解和分析不正确的一项是（    ）。 A．浙江慈溪人杨子器是野鹤轩的创建人，曾任昆山县令。 B．杨子器为政清廉，贤能有德，喜爱富有文学才华的士人。 C．作者称杨子器“不为俗吏者”，赞叹了杨氏官品和人品。 D．作者与友人相聚于杨子器墓侧，暗含其追慕先贤之意。 21．(3分)第①段写刘过的墓，用意是 。 22．(3分)赏析第③段画线句。 23．(5分)本文为题写于野鹤轩壁上的短文，全文围绕与野鹤轩有关的人事展开，章法谨严，请对此加以分析。 写作（70分） 六、作文（共70分） 24．（本题70分）根据要求写作。 “和”，它的造字本义是“以声音相应”。由这个本义引申开去，“和”成为了一种令人向往的状态，如“和谐”“和睦”“和平”“和而不同”……我们社会生活的方方面面都讲求“和”。对此，你有怎样的思考？ 请以“和”为话题，任选一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$