第6课 隋唐时期的中外文化交流-【历史优课PPT】2024-2025学年新教材七年级下册历史同步PPT课件(统编版2024)

2025-03-05
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资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级下册
年级 七年级
章节 第6课 隋唐时期的中外文化交流
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 185.23 MB
发布时间 2025-03-05
更新时间 2025-03-05
作者 优课PPT
品牌系列 -
审核时间 2025-03-05
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/50814862.html
价格 30.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

单元导言 继起的唐朝,前期政治开明,经济发展,在民族关系、对外交流、科学技术、文学艺术等方面都有很大的建树,呈现出繁荣、富强、开放的盛世景象,成为当时世界上最具影响力的强大国家。 1 第一单元 隋唐时期: 繁荣与开放的时代 第1课 隋朝统一与灭亡 第2课 唐朝建立与“贞观之治” 第3课 开元盛世 第4课 安史之乱与唐朝衰亡 第6课 隋唐时期的中外文化交流 第5课 隋唐时期的民族交往与交融 第7课 隋唐时期的科技与文化 2 课程标准:了解遣隋史、遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史事,认识隋唐王朝在世界上的重要地位,增强民族自信心。 3 核心素养 史料实证、唯物史观 知道隋唐时期中外文化交流的基本事实,了解隋唐中外交流的特点以及繁荣的原因; 时空观念 通过历史地图,标注新罗、日本、天竺等国家的地理位置并绘制玄奘西行路线与鉴真东渡路线; 家国情怀 理解中华文化的包容性与影响力,树立文化自信与国际视野;学习鉴真六次东渡的坚韧精神与玄奘西行求法的执着信念。 5 第6课 七年级历史下册 第一单元 隋唐时期:繁荣与开放的时代 唐 的中外文化交流 隋 目 录 一、遣隋使和遣唐使 二、鉴真东渡 三、与新罗的交往 四、玄奘西行 三、与东罗马帝国、大食的交往 7 一、遣隋使和遣唐使 1.遣唐使 材料1:唐朝约300年,日本先后任命20批遣唐使,……有招聘高僧硕学的,有学习佛教文化的,有引进典章制度的,有输送僧俗学生的。 ——王勇《中日文化交流史:隋唐中日交流史》 材料2:日本有识之士……一度接触到优秀的中国文化……热狂地试图汲取、模仿。遣唐使的派遣就是实现这种愿望的手段。 ——(日)木宫泰彦著《日中文化交流史》 想一想:遣唐使来唐朝的目的?他们给日本带回了什么? 目的:学习中国的先进文化。 影响:把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本,对日本社会的发展产生了深远的影响。 2.概况 开皇二十年(600年) 日本国王多利思比遣使入隋 607年 使臣小野妹子入隋朝贡 608年 高向玄理等4名留学生和4名“学问僧”到中国留学 贞观五年(631年) 日本派出第一次遣唐使 717年 阿倍仲麻吕(晁衡)入唐 717年、733年、838年 三次遣唐使人数均在550人以上 804年 日本空海到达长安 唐朝三省六部制 日本二官八省制 制度 依照唐朝三省六部制模式建立政权,实施大化改新。地方制度也仿照唐朝设国、郡、里三级制度。开设进士科。 开元通宝 和同开珎 仿照唐朝均田制,制定了班田制,并实行了与唐朝租庸调法相近的税收制度。 经济制度 建筑 唐长安城 日本平城京 日本在5世纪以前没有自己的文字,所使用的是汉字。 8世纪中期,日本留学生吉备真备仿照汉字楷书偏旁创立“片假名”。 9世纪初,来到中国的日本僧人空海依据中国草书,创立“平假名”。 文化 生活习俗 唐人茶道 日本茶道 生活习俗 中国唐装 日本和服 17 4.特点 材料1:遣唐使团组织完备,设有大使、副使、判官、录事,成员有翻译、医师、阴阳师、画师、史生、射手、船师、音乐长、音声生、玉生、锻生、铸生、细工生、船匠、舵师、水手长、水手等,还有留学生、学问僧多人。遣唐大使、副使都挑选了解唐朝情况和博通经史、娴习文艺的人担任,大使官阶一般在从四品上下。 ——朱绍侯《中国古代史》 材料2:从公元7世纪初至9世纪末,日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人,多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。 ——摘编自章林《遣唐使:中日交流的重要承载者》 组织完备、时间长、次数多、规模大、素质高 4.杰出代表(阿倍仲麻吕) 二、鉴真东渡 人物扫描 鉴真(687—763) 江苏扬州人,幼年出家,游历洛阳、长安等地,潜心钻研佛学,后在扬州大明寺讲律传法。鉴真东渡日本,前后用了12年,随行人员中有36人献出生命。鉴真在日本10年,极受尊敬和爱戴。他主持修建的唐招提寺,以及寺内后人所塑的鉴真像,为日本一级国宝。 1.概况 时间: 目的: 唐玄宗时期 传经送宝 影响: 鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流做出了卓越的贡献。 三、与新罗的交往 朝鲜半岛上的国家,和隋唐往来频繁。 文化 贸易 政治 科技 音乐 朝鲜乾元重宝 (始铸于998年) 形制仿唐乾元重宝 新罗派遣使节和留学生到唐朝学习中国文化 新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位 新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制度选拔官吏 新罗引入中国的医学、天文、历算等科技成就 朝鲜半岛的音乐传入中国,在唐朝宫廷演出并广泛流传于民间 唐朝诗文、典籍等大量传播到朝鲜。新罗人崔致远 12岁入唐求学,18岁考中进士。后来他在唐朝做官,写下大量诗文。他的文集《桂苑笔耕》,流传至今。 崔致远,新罗人,12岁时入唐留学,18岁考取进士,出任溧水县尉,任期届满,被淮南节度使高骈聘为幕府,后授职幕府都统巡官。其28岁时,即唐僖宗中和四年(公元884年),以“国信使”身份东归新罗。被朝鲜和韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖,有“东国儒宗”和“东国文学之祖”的称誉,其留唐十六年间,为人谦和恭谨,且与唐末文人诗客、幕府僚佐等交游甚广,著作有《桂苑笔耕集》20卷,保存了许多珍贵史料。 新罗馆 崔致远 四、玄奘西行 玄奘西行的路线有何特点? 主要沿着丝绸之路 相关史事 在玄奘西行之前,国人称印度为天竺。此外,印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确,认为译 为“ 印 度 ” 比 较 合 适。他回国后,这一译法逐渐流行,沿用至今。 贞观初年 唐朝与天竺 有频繁的交往 高僧玄奘西行前往天竺取经,不畏艰险,历经磨难,经过4年的长途跋涉到达天竺。 西行取经 玄奘西行 他遍访天竺的名寺,研习佛法,曾在佛学最高学府那烂陀寺游学,成为远近闻名的佛学大师。 天竺游学 10多年后,玄奘携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作。 译经生涯 结合材料和课本,说出玄奘西行的影响。 材料1:贞观十九年(645年),玄奘回到长安,带回了梵文佛经657部。他在长安慈恩寺专心做译经工作,20年间译出佛经75部,1335卷。这些佛经后来在印度大部分失传,中文译本就成了研究古代印度文学、科学的重要文献。 ①携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出重大贡献。 贡献 为中国佛教的发展作出重大贡献。 根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100 多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。 玄奘的西行之路,被现代人认为是一条由信念、坚韧和智慧浇铸而成的求知之路,是一个民族胸襟开放、海纳百川的真实写照。 ——钱文忠《玄奘西游记》 结合材料和课本,说出玄奘西行的影响。 ②根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》,记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗,是研究中外交流史的珍贵文献。 事件 身份 目的地 目的 独行还是结伴 途中遭遇 鉴真东渡 玄奘西游 僧人 僧人 日本 天竺 历经磨难 长途跋涉 结伴 独行 六次航行 五次失败 双目失明 弘扬佛法 求取佛经 鉴真东渡和玄奘西行都经历了千辛万苦,他们是如何面对重重困难的? 鉴真东渡和玄奘西行的异同比较表 五、与东罗马帝国,大食交往 1.东罗马帝国 ①贞观年间,东罗马帝国的使臣到长安。 ②开元时,东罗马帝国多次派使臣来华,进贡狮子、羚羊等。 3.其他国家 亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高,中国人被称为“唐人”。 2.大食(古代阿拉伯) 大食派遣使臣与唐朝通好,史书记载的就有40多次。中国的造纸术还通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。 合作探究:结合所学,思考归纳总结隋唐中外文化交流繁荣的原因? ①唐朝国家统一、国力强盛,政治、经济、文化世界领先,具有巨大向心力; ②唐朝开放的开放包容的对外政策提供交流机会 ③唐朝对外交通发达,给各国友好往来提供了保障。 隋唐中国和亚、非地区的许多国家有着广泛、密切的经济和文化联系,同时有着深厚的情谊。各国使者和人民的来访,扩大了中国人民的视野,丰富了中国人民的经济和文化生活。同时,由于唐朝是当时世界上最文明的国家之一,在人类文明史中占有重要的地位,因而那时中国人民对世界经济、文化的发展,也做出了应有的贡献。 本课小结 Lavf58.20.100 Lavf59.23.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf58.20.100 $$

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