第四单元 A卷·提升卷-2024-2025学年七年级语文下册单元速记·巧练（江苏专用，统编版2024）

第四单元 A卷·提升卷 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） （一）积累与运用（31分） 1.（10分）阅读下面语段，完成题目。 季羡林在《有为有不为》一文中， 地探讨为人处世准则。他指出，人应在纷繁世事中明biàn（   ）是非，知晓可为与不可为。“为”是对真善美的执着追求，对家国责任的担当，是积极进取、努力奋斗，实现个人价值与社会价值。“不为”则是坚守道德底线，抵制名利诱惑、 ，不做违背良心与公序良俗之事。文中对“为与不为”的分析，最终升华为对文化人格的深刻kòu（   ）问：在进退取舍间，如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度。在物质主义盛行的今天，季羡林笔下“有不为”的克制与“有为”的担当，恰似一剂清醒剂，提醒我们在纷繁世界中保持精神的定力与选择的智慧。 文中通过列举实例，从个人品德修养、社会道德规范等层面展开论述，清晰阐（   ）述在面对义利、善恶jué（        ）择时，应秉（        ）持正确价值观，有所为有所不为。季羡林以其深刻思想与质朴语言，引导读者思考人生方向，对当代人在复杂社会中坚守自我、践行正道，有着重要的启示意义，是值得反复研读的佳作。 （1）（4分）给文段中加点汉字注音，根据拼音写出正确的汉字。 （2）（3分）文段中横线处可填写的适合成语是（   ） A．深入浅出      随波逐流 B．言简意赅      见风使舵 C．含糊其辞      自行其是 D．开门见山      明哲保身 （3）（3分）下面各种说法不正确的一项是（   ） A．从选段内容看，《有为有不为》是季羡林所写的议论文，目的在于指导我们为人处世。 B．第一段中画波浪线的一句话的最后应该用“？”而不应该用句号“。”。 C．第二段画横线的一句话是一个病句，可以把“季羡林”改为“本文”。 D．从第二段的文字看，《有为有不为》一文应该运用了举例论证、对比论证等方法。 【答案】（1）辨    叩     chǎn      抉    bǐng （2）A （3）B 【解析】（1）本题考查字音字形。 明辨：míng biàn，意思是明确地分辨；辨别清楚。 叩问：kòu wèn，意思是打听；询问（含尊敬意）。 阐述：chǎn shù，意思是阐明陈述。 抉择：jué zé，挑选；选择。 秉持：bǐng chí，意为执持；持有具有；指操守；内心。 （2）本题考查成语。 深入浅出：意思是讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。 随波逐流：意思是随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。 言简意赅：意思是言语简明而意思完备。形容说话写文章简明扼要。 见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事，根据形势的变化而改变方向或态度。 含糊其辞：指话说得不清不楚，含含糊糊，形容有顾虑，不敢把话照直说出来。 自行其是：指做自己认为对的事，不考虑别人的意见。 开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。 明哲保身：原指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指因害怕给自己带来麻烦而回避原则斗争的处世态度，是贬义。 第一处，用在此处说明季羡林在《有为有不为》一文中对为人处世准则的探讨，虽道理深刻但表述通俗，横线可填“深入浅出”，符合语境。 第二处，这里用来形容“不为”内涵的，再根据“抵制名利诱惑”可知，此处应表示没有自己的主见等，可填写“随波逐流”。 故选A。 （3）本题考查文学常识综合。 B.“第一段中画波浪线的一句话的最后应该用‘？’而不应该用句号‘。’”错误，结合“在进退取舍间，如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度”可知，这句话并不是一个疑问句，它是在阐述一种思考和探讨，表达的是陈述语气，所以用句号是正确的，该项说法不正确。 故选B。 2.（12分）七年级（1）班举办“孝亲敬老，从我做起”主题活动，请你按要求完成下列任务。 (1)（3分）【活动一：书“孝”义】同学们收集资料时发现“孝”的古文字，请你用楷体字在米字格中按顺序依次写出“孝”字的笔画。 (2) （2分）【活动二：拟“孝”语】为做好宣传工作，请你为此次活动拟写一条宣传标语。 (3)（4分）【活动三：策“孝”案】下面是宣传委员为本次活动设计的栏目，请你仿照示例，补充两个栏目的内容。 听——成长之音：向父母了解你成长过程中的故事。 看——岁月痕迹：① 忆——关爱点滴：回忆生活中父母对自己点点滴滴的关爱，用心体会。 做——真情回馈：② (4)（3分）【活动四：议“孝”理】七年级（1）班准备将本次活动资料汇集成册，请你甄别下图，看看能否入选“孝心漫画”系列，为什么？ 【答案】(1)示例： (2)示例：亲恩似水深无底，春风如霭润有泽。 (3)示例：①找出父母年轻时和近期的生活照，从对比中触摸岁月的痕迹。 ②为父母做一件力所能及的事情，感受父母的辛劳。 (4)示例一：不能入选，因为图中这位母亲的子女不能给母亲陪伴，而且还让母亲给自己做好吃的。 示例二：能入选。图中子女能回家陪伴母亲过节就是孝心的一种体现。 【详解】（1）本题考查汉字笔画。 “孝”字共7画，其笔画顺序为：横、竖、横、撇、横撇、竖钩、横。 （2）本题考查拟写宣传标语。 拟写宣传标语，内容要具体、紧扣主题，语言简洁、通俗易懂，巧用修辞、妙达情意，也可以利用谐音、熟语等，使标语具有感染力和号召力。本题围绕着“孝亲敬老，从我做起”的主题，语言简洁，言之成理即可。 示例：无德百业废，有孝万家宁。 （3）本题考查活动设计能力。 首先明确示例的结构和特点：“听——成长之音”中，“听”是动作，“成长之音”是具体的主题内容。后面的解释说明了通过向父母了解成长故事来完成这个栏目。故答题模式为：动作+主题内容，然后解释该主题内容的具体实施方式。“看——岁月痕迹”， 首先确定“看”这个动作可以关联的主题，比如通过看父母的老照片、看父母的白发皱纹等来发现岁月留下的痕迹。“做——真情回馈”，思考“做”这个动作可以进行的具体感恩行动来体现对父母的真情，如为父母做一次按摩，缓解他们的疲劳，用实际行动表达对父母的关爱；给父母写一封充满真情的感谢信，把平时不好意思说出口的话用文字表达出来，增进亲子关系。总之围绕“孝亲敬老，从我做起”这一主题进行拟写。 示例：看——岁月的痕迹：翻看父母育儿日记，感受浓浓亲情，体会父母不易。 做——真情回馈：与父母谈心交流，为父母做力所能及的事情。 （4）本题考查观点看法。 作答此题，首先要仔细观察漫画内容，漫画中一位身着围裙手持电话的母亲在接听电话，电话那头孩子说：“妈，晚上做些好吃的，我们去给您过‘母亲节’’”，一只小猫在母亲身后面露惊讶神情，可据此发表自己的看法。开放性试题，答案不唯一。可表示认同，可以从其能在母亲节的时候回家陪伴母亲，这本身就是孝心的一种体现来阐述观点；也可以表示不认同，从其只在母亲节才能回家陪伴母亲，而且还要求年迈的母亲准备好吃的角度来阐述，言之成理即可。 示例：我认为不能入选。漫画中该母亲的孩子不能在母亲身边时常陪伴，而是在母亲节时才能回来，并要求母亲做好吃的饭菜，这是一味地索取，因此不能入选“孝心漫画”系列。 3.（9分）默写 （1）无丝竹之乱耳， 。 （2）谈笑有鸿儒， 。 （3）香远益清，亭亭净植， 。 （4）《陋室铭》中“ ， ”两句描写了陋室环境清幽、色调淡雅的特点，体现了作者独特的志趣。 （5）《陋室铭》中用类比方式，引出“ ， ”的主旨，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 （6）周敦颐的《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又端庄自重的句子是“ ， ”。 【答案】 无案牍之劳形 往来无白丁 可远观而不可亵玩焉 苔痕上阶绿 草色入帘青 斯是陋室 惟吾德馨 （予独爱莲之）出淤泥而不染 濯清涟而不妖 【详解】本题考查对名篇名句和古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“牍、苔痕、斯、陋、馨、淤、染、亵、焉、濯、涟。”等字的写法。 （二）阅读（59分） 4.（12分）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径③之间，俗客不来良朋辄至亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自《郑板桥集》） ①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。④适适然：形容快乐开心的样子。 （1）（2分）解释下列句中加点的词语。 谈笑有鸿儒        鸿： 忽得十日五日之暇  暇： （2）（2分）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．俗客不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此|日之难得也。 B．俗客不来|良朋辄至亦|适适然|自惊为此日之难得也。 C．俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 D．俗客|不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此日之难得也。 （3）（4分）把下列句子翻译成现代汉语。 ①孔子云：何陋之有？ ②用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （4）（2分）甲文中用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽，乙文中有异曲同工之处的句子是： ， 。 （5）（2分）谈谈乙文中的“雅趣”具体都有哪些？ 【答案】（1） 大 空闲（闲暇） （2）C （3）①孔子说：有什么简陋的呢？ ②是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享乐的人享用。 （4） 窗里幽兰 窗外修竹 （5）赏竹兰，品茶，和良友交流，画画（任意答出两点即可） 【导语】《陋室铭》通过对陋室环境、交往人物及生活情趣的描写，借“陋室不陋”表达作者安贫乐道的生活情趣与高洁傲岸的情操。《郑板桥集》选段描绘茅屋周边雅趣，表明画作是为慰藉劳苦之人，展现作者对底层人民的关怀及对高雅生活的追求，二者都体现文人精神境界。 （1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：说说笑笑的都是博学的人。鸿，大。 ②句意：忽然得到十天或五天的空闲时间。暇，空闲（闲暇）。 （2）本题考查断句。 句意：庸俗的客人不来，高雅的好友就会来到，于是自己也会感到舒适惊喜，为这样的日子实在难得而惊叹。 分析：“俗客不来”表达了一种情况，即庸俗的客人没有到来，是一个完整的表述；“良朋辄至”与“俗客不来”相对，说的是高雅的好友就会到来，是另一种情况，应断开；“亦适适然自惊”描述的是自己此时的状态，感到舒适惊喜，是一个独立的内容；“为此日之难得也”则是对前面状态的原因说明，是因为觉得这样的日子难得，所以也应断开。 故断句为：俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 故选C。 （3）本题考查译句。重点词语：（1）云，说。何，什么。陋，简陋。之，宾语前置的标志，无实义。有，存在。（2）用，用来。以，凭借。慰，慰藉。之，的。劳人，劳苦的人。非，不是。供，供……欣赏。安享人，安享生活的人。 （4）本题考查对比阅读。 乙文中的“窗里幽兰，窗外修竹”以窗内幽兰、窗外修竹的景象，展现出居住环境的清幽雅致，与甲文“苔痕上阶绿，草色入帘青”一样，都通过对环境中植物的描写来营造出一种宁静、清幽的氛围。 （5）本题考查内容理解。 从“窗里幽兰，窗外修竹” 一句可以看出，居住的环境中，窗内有幽香的兰花，窗外有修长的翠竹。兰花清幽，竹子挺拔，这本身就是一种高雅的景致，欣赏这样的竹兰之景，自然是一种雅趣。 依据“对芳兰，啜苦茗”，面对芬芳的兰花，喝着苦茶。在这样悠然的情境中，品茶成为一种享受，茶香与兰香交融，能让人身心放松，感受生活的惬意，此为雅趣之一。 根据“俗客不来，良朋辄至”，庸俗的客人不来，高雅的好友会来到。与志同道合的好友相聚，谈天说地，分享彼此的见解和生活感悟，这种与良友的交流互动，充满了文化气息和情感的共鸣，属于雅趣。 从“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”可知，作者会画兰花、竹子、石头，在创作的过程中，寄情于笔墨之间，表达自己的情感和对世界的认知，画画这种艺术创作活动也是一种雅趣。 所以，乙文中的“雅趣”包括赏竹兰，品茶，和良友交流，画画等方面。 【点睛】参考译文： 【甲】山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙就会灵验。这是简陋的屋子，只是因为我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。南阳有诸葛亮隐居的草庐，西蜀有扬子云的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】三间茅屋，沐浴在十里春风中，窗内有幽香的兰花，窗外有修长的翠竹。这是多么高雅有趣的事啊，然而能安享这种乐趣的人却不懂得。糊里糊涂，默默无闻，一点儿也不知道乐趣在哪里。只有那些劳苦、贫穷、生病的人，忽然得到十天或五天的空闲时间，关上柴门，打扫竹间小路，面对芬芳的兰花，喝着苦茶，不时有微风细雨，滋润着稀疏的篱笆和狭窄的小路之间，庸俗的客人不来，高雅的好友就会来到，于是自己也会感到舒适惊喜，为这样的日子实在难得而惊叹。凡是我画兰花、竹子、石头，是用来慰藉天下劳苦的人民，而不是供天下那些安享生活的人欣赏的。 5.（16分）阅读下列课文选段，完成问题。 ①我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。” ②瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” 老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。” ③为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。” ④接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？” 解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。” 她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 ⑤原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？” ⑥“前几年出嫁到山那边了。” ⑦不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 ⑧我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。 （1）（3分）那群哈尼小姑娘中为首的一个有什么特点？ （2）（3分）选段插叙了一件什么事？（从原因、经过、结果三个方面简要概括） （3）（6分）揣摩下列语句，分析加点词语表情达意的作用。 ①瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼…… ②“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 （4）（4分）文章结尾引用“驿路梨花处处开”的诗句，有什么作用？ 【答案】（1）她美丽、活泼、热情、充满朝气，有一颗乐于助人的心。 （2）十多年前，解放军行军在树林里淋了雨，他们为方便过路人，盖了一间小茅屋。解放军走后，梨花姑娘常常来照料这小茅屋，姐姐出嫁后，小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 （3）①“深深”“大礼” 写出了瑶族老人对小姑娘们诚挚的感激之情，表现出老人的淳朴和善良。 ②“常常” 表明姐姐照顾小茅屋不是偶尔为之，而是经常这样做，体现了姐姐的善良和乐于助人的品质，也突出了雷锋精神的传承。 （4）引用诗句 “驿路梨花处处开”，结构上照应题目，内容上深化主题，以花喻人，象征雷锋精神在边疆地区生根开花，代代相传，表达了作者对雷锋精神的赞美和对边疆少数民族淳朴民风的歌颂。 【导语】这篇文章通过对哈尼小姑娘及其族人的描述，展现了质朴乡村生活中的人性光辉。故事中心围绕小草屋的背景展开，展现了军民之间的相互关怀和影响。特别是瑶族老人对小姑娘行大礼的情节，突显了文化传承与感恩之心。结尾引用“驿路梨花处处开”以梨花象征善意和传承，体现了自然与人的和谐美。同时，文中插叙解放军建屋的原因与影响，强调无私精神的延续。整体文风清新，情节感人。 （1）本题考查对人物形象的分析。 解答要抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。结合第①段“走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的长长的眉毛和一对晶莹的大眼睛”可以看出她美丽活泼；通过第⑦段“姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋”可以看出她纯洁、热情，有助人为乐的精神。 （2）本题考查概括文章内容。通读文段，找出插叙语段是第④段，根据语段内容从原因、经过、结果三个方面简要概括插叙的内容。结合“十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子”“她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋”可知，本段所插叙的事件的主人公是解放军；事件的起因是“十多年前，解放军行军在树林里淋了雨”，经过是“解放军行军为过路人盖了一座小茅屋”，结果是“梨花姑娘常常照料这小茅屋”；由此可概括出主要事件为：在十多年前，解放军在行军途中淋了雨，于是为方便路人在小树林里盖了一座小茅屋。解放军走后，梨花姑娘为了继续方便路人，一直照料着小茅屋。 （3）本题考查词语的赏析。 ①通过阅读句子可知，“深深弯下腰去，行了个大礼”是对老人的动作的描写，“深深”“大礼”写出了老人给小姑娘行礼的动作幅度之大，结合第②段“老人严肃地说：‘我感谢你们盖了这间小草房。’”可知，老人认为是小姑娘们建造的小草屋让他在雨中有了栖身之所，所以他非常感谢小姑娘们的帮助，所以这深深的一躬表现了老人对小姑娘最真诚的感谢。 ②“常常”表示频率高，动作反复。结合“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的”“从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋”可知，正是在雷锋精神的深深影响下，梨花小姑娘决定将雷锋精神发扬光大，接替解放军继续照料小茅屋。“常常”体现了哈尼小姑娘姐姐长久以来坚持照料小茅屋的习惯性和随时间推移未曾间断的责任感。 （4）本题考查结尾段的作用。 从结构和内容上分析。结构上，“驿路梨花处处开”与题目“驿路梨花”和开头“眼前一片白茫茫，白色的梨花像飞扬的雪片一样撒满了高矮的枝头”形成呼应，使文章首尾圆合。在内容上，结合第④段“十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子”“她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋”，第⑦段“不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋”可知，作者借用这一形象，隐含的是梨花象征的助人为乐的精神。这种精神在故事中通过解放军、姐姐和小姑娘相继传递，诗句有效总结了文章主题，强化了对这种精神的赞美和传扬，使得文章更具文化深度和感染力。 6.（17分）阅读下面文字，完成各题。 “我心中的长征” ①当黄文秀泥水淋漓地站在班统茂面前的时候，这个壮家汉子“认栽”了。 ②这已经是黄文秀第三次到班统茂家“围追堵截”了。第一次，他根本不搭理。第二次，他挠挠头说：“我自己刚脱贫，也没什么技术，产业带头人我怕是当不了，你另找别人吧。”他一边说，一边把黄文秀“请”出了家门。此后，哪怕是远远见到她，班统茂都会绕道走，但没想到，这个执拗的第一书记又趁雨天将他堵在家里。 ③“班大哥，你只要认真种好你家的果，再领着乡亲们扩大种植面积，其他问题我来解决。”来不及擦去身上的泥水，黄文秀诚挚地说。 ④黄文秀说到做到。她从县里请来农业技术员给果农指导果树管理；带领干部村民赶在砂糖橘成熟前把破损路面修好；联系外地果商上门收购，在村里建起了电商服务站。 ⑤“一个女娃子，开一个多小时车，山路上跑了一趟又一趟，人家图什么？人心都是肉长的，是不是？”班统茂深受感动，埋头干了起来。他带头成立砂糖橘种植专业合作社，带动果农施肥，疏果，治虫，建设“标准化果园”……2018年百坭村砂糖橘大丰收，产量高达90万斤。黄文秀通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，联系买家，仅电商服务站就售出了2万多斤，带动每户增收2500元，砂糖橘的销售由此搭上了“快车”。这一年，班统茂和他带动的四户果农户均收入10多万元，全村村民收入达200多万元。 ⑥砂糖橘热销让村民尝到了产业致富的甜头，但黄文秀清醒地认识到，“群众富不富，关键看支部”，打赢脱贫攻坚战要靠党组织的力量。在她的带动下，百坭村党支部落实“三会一课”制度，建起了百坭村新时代讲习所。村干部坐班值班常态化，也都学会了用电脑，积极帮助村民扩大种植规模、办理新农合新农保……村支部的凝聚力和号召力越来越强，村民的心气干劲也越来越高。周昌战由衷地称赞文秀：“她年轻有文化，点子多，做事有韧劲，大家都服气！” ⑦百坭村成了脱贫攻坚的热土，家家户户都有了致富产业。 ⑧每天清晨，百坭村人都能看到精神抖擞的黄文秀。她和村民一起采摘茶叶，浇灌蔬菜，盘算一年的收成。她和村委班子成员带领村民遇阻修路，逢水架桥，遇暗装灯。一天，她忙完回到宿舍，鞋都没脱就睡着了。天蒙蒙亮时醒来，浑身散架一般。要不休息一天？她摇摇头，还有那么多事等着她呢。 ⑨村民们喜欢上了这个和他们想到一起、干在一起的第一书记。那用屯通路那天，一位大娘顶着烈日将热乎乎的熟鸡蛋塞到文秀手里：“路通了，好日子也有盼头了！闺女歇一会儿，别累坏了。”她眼睛一红，眼泪就下来了。她在日记中写道：“每天都很辛苦，但心里很快乐。” ⑩黄文秀开着贷款买的车行驶在山路上。刚开始，对面来车时她只得靠边停下；雨天泥泞时车轮空转打滑，同行的周昌战都心惊肉跳。可不到一个月的时间，她就能熟练地开着车，在市、县、村之间来回奔波着为乡亲跑项目、请专家了。驻村满一年那天，汽车仪表盘里程数正好增加了25000公里。黄文秀发了一条朋友圈：“我心中的长征，驻村一周年愉快。” ⑪这长征没有风雪载途的夹金山，没有不见人烟的大草地，有的只是百坭村的一条条山路。25000公里啊！黄文秀几乎天天奔波在路上，崎岖的山路既是往幸福生活的致富道路，也是她攻坚克难的奋斗之路。在这没有硝烟的长征路上，她铆足了劲儿与时间争分夺秒地赛跑，一刻不曾停息。 ⑫2018年底，通屯路、硬化路连接起了四个屯的家家户户，两个屯的夜色第一次被47盏路灯照亮，四座蓄水池建起来了，村民的腰包也鼓起来了。全村有88户成功脱贫，贫困发生率从文秀刚刚上任时的22.88%下降到了2.71%。 ⑬这个来自红色热土的第一书记在日记里写道：“让扶过贫的人像战争年代打过仗的人那样自豪！”“不获全胜，决不收兵！” “仿佛她还在一样” ⑭2019年6月18日中午，救援人员在凌云县下游河道发现了黄文秀的遗体。 ⑮噩耗传来，村民们纷纷挤到村部。有人失声痛哭，有人坚决不信——那么年轻阳光的一个人怎么能说走就走呢？ ⑯班氏会呆呆地站着，五雷轰顶一样，喃喃道：“我不信文秀书记回不来了。”黄文秀帮她患先天性脑病的儿子申请了低保，春节来看望她时还给了孩子压岁钱。 ⑰“那么难走的路，去年她往我家跑了12趟，帮我申请了养老补贴，还帮我申请了油茶树的贴息贷款，对我就像亲闺女一样好。”百坭村最南端者乐屯的韦乃情伤心地哭了。 ⑱班统茂泪如泉涌：“没有文秀书记，我过不上这样的好日子。” ⑲孩子们蹲在文秀宿舍门口，抱着膝盖，久久不肯离去。就在前几天，文秀姐姐还在教他们绘画、书法，教他们敲着用竹筒自制的乐器唱诵村规民约。她清亮的嗓音，仿佛仍在空中回荡。 ⑳然而，文秀真的走了，花儿般灿烂的30岁生命，永远定格在扶贫路上。 ㉑村民们忘不了文秀常背的双肩包。包里除了笔记本、雨伞、手电筒，还有村民需要的创可贴、感冒药、农业技术资料，给孩子们的糖块和鞋袜，给孤寡老人的毛巾等日用品。每家每户的所需所盼，都装在这小小的包里，装在她的心中。 ㉒村民们忘不了文秀天天穿着的运动服和运动鞋。到百坭村后，黄文秀收起了最爱的连衣裙和高跟鞋，常年一身运动打扮爬坡过坎，进村入户。她的宿舍，只有一顶蚊帐、一张硬板床，床下整齐摆放着两双运动鞋和两双水鞋，旧木桌上放着一本《西行漫记》、两本驻村日记。一件尚未摘掉吊牌的鱼尾裙还静静躺在柜子里，等着爱美的主人来把它穿上。 ㉓村民们更不会忘记文秀那向日葵一样灿烂的笑容。带着村民修路时她笑，和村民一起采茶时她笑，在村民家里拉家常时她笑……每一天，她都这样微笑着，奔走在脱贫攻坚的路上。她的笑容像阳光一样，让人心生温暖和力量。可是很少有人知道文秀是靠各方资助才得以完成学业的，她的家，毛坯屋、水泥地，“沙发”是废旧轮胎和木板搭成的。文秀的父亲黄忠杰——这位不管多难都坚定支持女儿读书、教育女儿要感恩的老人，哽咽着谢绝了慰问金：“家里的困难，我们自己克服……这些钱拿给更需要帮助的人吧。” ㉔路灯亮起来了，村民们驻足凝望怀想，有人在轻声自语：“仿佛她还在一样。”在百坭村人心里，这个大山的女儿从未离开。路灯的光洞穿了山村暗夜，正如黄文秀的青春之光点燃了这片土地上的希望。 ㉕“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。”黄文秀曾在入党申请书里写下这样一句话。 ㉖为了打赢脱贫攻坚战，全国有300多万名干部奔赴农村和山区，担任第一书记和驻村干部，1800多人牺牲在一线。和黄文秀一样，他们把自己火热的心、赤诚的爱，交付给了自己驻守的土地。和黄文秀一样，他们在最穷苦的地方坚守初心，扎根奋斗，用青春的热血点亮了万家灯火，让这点点火光连接成了新时代光的海洋。 （1） （6分）用简洁的语言概括节选部分的内容，并说说两部分内容的写法角度有什么不同。 （2）（3分）文章划线句子中列举了大量数据，在表达上有什么作用？ 2018年百坭村砂糖橘大丰收，产量高达90万斤。黄文秀通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，联系买家，仅电商服务站就售出了2万多斤，带动每户增收2500元，砂糖橘的销售由此搭上了“快车”。这一年，班统茂和他带动的四户果农户均收入10多万元，全村村民收入达200多万元。 2018年底，通屯路、硬化路连接起了四个屯的家家户户，两个屯的夜色第一次被47盏路灯照亮，四座蓄水池建起来了，村民的腰包也鼓起来了。全村有88户成功脱贫，贫困发生率从文秀刚刚上任时的22.88%下降到了2.71%。 （2） （4分）文章运用了铺叙与细节结合的方法来展开情节，请结合具体内容分析其表达效果。 （4）（4分）黄文秀个人的所行所思是文章的中心，但文章也将众多与之相关的事件、信息融入叙事过程中。请分析文中插叙黄文秀家境和父亲的话有什么用意？ 【答案】（1）节选部分的内容概括为：节选部分描写了黄文秀作为第一书记，带领百坭村村民脱贫致富的感人事迹，以及她去世后村民们的悲痛怀念。 两部分内容的写法角度不同在于：第一部分侧重于从客观叙事的视角，描述了黄文秀在百坭村的工作成就及其对村民的影响；第二部分则从村民的主观视角，通过他们的情感反应和对黄文秀的怀念，表现出她对村民生活的影响和对村民心灵的感动。 （2）通过一系列准确具体的数据，有力地表现了黄文秀扶贫工作的成效，突出了她心系百姓、一心为公、甘于奉献、勇于担当的高尚品质。 （3）铺叙如“她和村民一起采摘茶叶，浇灌蔬菜，盘算一年的收成。她和村委班子成员带领村民遇阻修路，逢水架桥，遇暗装灯。”铺陈叙述了黄文秀在村里扶贫工作所做的具体事件，表现了她工作的忙碌和心系百姓、甘于奉献的精神。 细节如“一天，她忙完回到宿舍，鞋都没脱就睡着了。天蒙蒙亮时醒来，浑身散架一般。要不休息一天？她摇摇头，还有那么多事等着她呢。”通过典型细节，具体形象地表现了黄文秀的劳累，表现了她工作的忙碌和心系百姓、甘于奉献的精神。 二者结合，既使叙事节奏有了变化，也丰富的文章的内容，更突出了人物的精神品质。 （4）插叙家境的困难，突出了黄文秀积极乐观，坚韧顽强的性格特点。写黄文秀父亲的语言为读者理解黄文秀的精神品质提供了丰富的角度和深广的背景，揭示了黄文秀的品格从何而来、家教家风的意义等问题，使文章的主题更加深广。 【导语】这篇文章通过黄文秀的事迹切实展现了扶贫干部在偏远山区的坚守与奉献。文章结构以黄文秀的事迹为主线，巧妙插入她的家庭背景与个人生活细节，深化人物形象。在叙述过程中通过大量的数据和生动的细节，逐步铺展开黄文秀如何带领村民走向脱贫，增强了文章的真实感和感染力。结尾以黄文秀的牺牲引导出更深层次的思考，突显她作为时代英雄的不朽精神。 （1）本题考查内容概括与写法分析。 节选的内容由两大部分组成，分别为“我心中的长征”“仿佛她还在一样”。 第一部分，“我心中的长征”，结合第⑦段“百坭村成了脱贫攻坚的热土，家家户户都有了致富产业”、第⑨段“村民们喜欢上了这个和他们想到一起、干在一起的第一书记”、第⑩段“驻村满一年那天，汽车仪表盘里程数正好增加了25000公里。黄文秀发了一条朋友圈：‘我心中的长征，驻村一周年愉快’”、第⑫段“2018年底，通屯路、硬化路连接起了四个屯的家家户户，两个屯的夜色第一次被47盏路灯照亮，四座蓄水池建起来了，村民的腰包也鼓起来了。全村有88户成功脱贫，贫困发生率从文秀刚刚上任时的22.88%下降到了2.71%”可知，黄文秀作为第一书记，在肩负脱贫攻坚的责任中，通过自己的努力和付出，帮助百坭村村民实现了脱贫目标，鼓舞人心。 第二部分，“仿佛她还在一样”，结合第⑮段“噩耗传来，村民们纷纷挤到村部。有人失声痛哭，有人坚决不信——那么年轻阳光的一个人怎么能说走就走呢”、第㉔段“路灯亮起来了，村民们驻足凝望怀想，有人在轻声自语：‘仿佛她还在一样。’在百坭村人心里，这个大山的女儿从未离开”可知，黄文秀牺牲后，村民们怀念她，对她的贡献给予高度评价。 两部分内容可概括为：描写黄文秀作为第一书记，带领百坭村村民脱贫致富的感人事迹，以及她去世后村民们的悲痛怀念。 两部分在写法角度上有所不同，“我心中的长征”的“我”指黄文秀，结合第⑩段“驻村满一年那天，汽车仪表盘里程数正好增加了25000公里。黄文秀发了一条朋友圈：‘我心中的长征，驻村一周年愉快’”、第⑪段“黄文秀几乎天天奔波在路上，崎岖的山路既是往幸福生活的致富道路，也是她攻坚克难的奋斗之路。在这没有硝烟的长征路上，她铆足了劲儿与时间争分夺秒地赛跑，一刻不曾停息”可知，这一部分写黄文秀带领乡亲们脱贫致富，直接描写她的各种行动动和想法，客观真实，强调黄文秀在基层扶贫工作中的努力和成效，表现她身上的责任感和执行力。这一部分主要描写黄文秀在百坭村的工作和付出，侧重于正面叙述，展现其奉献精神和取得的成就。 第二部分，“仿佛她还在一样”的“她”指黄文秀，主要写村民的情感反应。结合第⑮段“噩耗传来，村民们纷纷挤到村部。有人失声痛哭，有人坚决不信——那么年轻阳光的一个人怎么能说走就走呢”、第㉔段“路灯亮起来了，村民们驻足凝望怀想，有人在轻声自语：‘仿佛她还在一样。’在百坭村人心里，这个大山的女儿从未离开”，以及对各类人物言行的具体描写，从村民以及黄文秀身边人的回忆和情感反应的角度来写，侧重于侧面烘托，强调黄文秀的敬业精神，突显黄文秀对村民生活的深刻影响和她人格魅力，使得文章更加感人和真实。 （2）本题考查句子分析。 划线句分别在第⑤段和⑫段。“2018年百坭村砂糖橘大丰收，产量高达90万斤”“仅电商服务站就售出了2万多斤，带动每户增收2500元”“这一年，班统茂和他带动的四户果农户均收入10多万元，全村村民收入达200多万元”“全村有88户成功脱贫，贫困发生率从文秀刚刚上任时的22.88%下降到了2.71%”，通过使用具体的数据，文章形象地展示了砂糖橘的产量、销售额、村民的收入增长、脱贫户数和贫困发生率的下降，突显了黄文秀带领乡亲们脱贫致富的巨大成效。“2018年底，通屯路、硬化路连接起了四个屯的家家户户，两个屯的夜色第一次被47盏路灯照亮，四座蓄水池建起来了”，通路的屯子数、路灯和蓄水池的数量等，具体准确地表现了村庄基础设施的改善成果。 划线句中列举的大量数据，生动地展示了百坭村脱贫攻坚取得的显著成效。这些具体的数据，使读者能够更直观地理解脱贫攻坚的实际效果，同时能够提升文章的可信度和感染力，让读者直观地感受到黄文秀及村民们的努力成果，突显了扶贫工作的巨大成绩，表现了黄文秀心系百姓、一心为公、甘于奉献、勇于担当的高尚品质。 （3）本题考查内容理解和写法分析。 文中多种运用铺叙手法。铺叙即铺陈叙述，是写作中常用的手法，即充分展开叙述。如第④段“黄文秀说到做到。她从县里请来农业技术员给果农指导果树管理；带领干部村民赶在砂糖橘成熟前把破损路面修好；联系外地果商上门收购，在村里建起了电商服务站”，写黄文秀通过多种方法帮助村民解决砂糖橘种植和销售的问题，展现其在扶贫工作中的坚持与踏实作风。 文中多处运用细节描写，如第⑨段“那用屯通路那天，一位大娘顶着烈日将热乎乎的熟鸡蛋塞到文秀手里：‘路通了，好日子也有盼头了！闺女歇一会儿，别累坏了’”，生动地表现了村民们对这个和他们想到一起、干在一起的第一书记的喜爱之情。 答题时可列举其他铺叙和细节描写的内容。 铺叙为文章提供了明确的时间线索和事件进展，使读者可以清晰地理解黄文秀所做的具体工作及其对百坭村变化的影响。而细节描写则增强了情感的传递，让读者感受到黄文秀工作的艰辛与其内心的真挚奉献，从而深化了文章的感染力。 （4）本题考查插叙的作用。 第㉓段，“可是很少有人知道文秀是靠各方资助才得以完成学业的，她的家，毛坯屋、水泥地，‘沙发’是废旧轮胎和木板搭成的。文秀的父亲黄忠杰——这位不管多难都坚定支持女儿读书、教育女儿要感恩的老人，哽咽着谢绝了慰问金：‘家里的困难，我们自己克服……这些钱拿给更需要帮助的人吧’”，插叙黄文秀的家境之困难，强调其简朴的生活条件，突出她坚持顽强、积极乐观的特性。插叙父亲教育她要感恩、奉献的质朴观念，补充黄文秀受父亲的家教影响。这段插叙，使读者能更深刻地理解黄文秀精神力量的来源及其事迹的伟大价值。这也突出说明，她并非一时冲动投入扶贫，而是出自一贯的信仰和教育，更加突显出黄文秀不畏艰难、甘于付出的品质，令她的事迹更具感染力和说服性。 7.（16分）阅读《有为有不为》，完成后面问题。 有为有不为 季羡林 ①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。 ②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？ 这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”。而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。 ③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。 ④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？ ⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥，他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。 ⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。 ⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！ ⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。 2001年2月23日 （1） （3分）文章题目是“有为有不为”，为什么文中用了大量内容来讲“善恶”？二者之间是什么关系？ （2）（6分）分析下面句中加点词语的表达效果。 ①我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。 ②也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！ （3） （4分）文章题为“有为有不为”，说说作者是如何围绕此题展开论述的。 （4）（3分）第⑦段在论述“大小善和大小恶有时候是有联系的”时，为什么只分析了“恶”的一面，却不分析“善”的一面呢？结合内容说说你的理解。 【答案】（1）只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。分清善恶，是有为有不为的前提和基础，作者意在号召人们要做对国家、社会、人类有利的事情。 （2）①“只要……就……”的句式表示条件关系，在句中强调了良知良能是分辨善恶、行善止恶的基础和前提，突出其重要性。 ②“个别”的含义是极少数的人，在句中强调能够迷途知返的人少之又少，突出“小恶”容易演变成“大恶”，而“大恶”很难回头，警惕人们“勿以恶小而为之”。 （3）作者先释题，强调分清是非善恶，就能知道“有为”“有不为”。接着引用名言，把“善”“恶”分出大小来分述应如何为小善、不为小恶；应如何为大善，不为大恶。然后又论述了为什么不能为小恶，警惕小恶转化为大恶。最后重申中心论点，希望每个人都能有为有不为。 （4）作者在论述“大小善和大小恶有时候是有联系的”时，着重分析了“小恶”会演变成为“大恶”，意在警惕人们“勿以恶小而为之”，而且一旦为恶，想要“浪子回头”是很困难的。 【导语】季羡林的《有为有不为》探讨了道德选择中的“为”与“不为”问题。作者通过分析善恶及其大小来说明个人行为对社会和国家的影响，着重强调行动的道德选择。文中通过对“善”的倡导和对“恶”的警示，突出强调良知判断的重要性。尽管没有严格的哲学分析，文章通过具体的历史和生活实例，引导读者思考个人行为的责任感和道德标准，从而促进社会的和谐与进步。 （1）本题考查题目与内容的关系。 结合第①段“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’”可知，文章题目“有为有不为”强调人应该有所作为，有所不为。 结合第②段“只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了”可知，“善恶”则是判断“应该做”与“不应该做”的标准，因此二者存在密切的关系。讲“善恶”是为了明确指出哪些行为应是“有为”，哪些行为应是“有不为”。 结合第⑥段“凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶”可知，分清善恶，是有为、有不为的前提和基础，作者意在号召人们要做对国家、社会、人类有利的事情。 文章的核心思想是通过“善恶”标准去判断个人在社会中的行为，该为的事情是“善”，不该为的事情是“恶”。通过区分善恶，文章探讨了在日常生活和历史长河中个人应该坚持的行为原则，这正是“有为有不为”的思想基础。因此，文章大量论述“善恶”来帮助读者理解何为“应为”之事、何为“不为”之事，进而启发良知与道德选择。 （2）本题考查分析词语表达效果。 ①“只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了”，这是个条件关系的复句。“诉诸一般人都能够有的良知良能”是“分辨清是非善恶了，知道什么事应该做，什么事不应该做了”的前提条件。“只要”引出前提条件，说明具备了某一条件即有可能实现某一结果。“就”则直接连接前提与结果，体现出因果关系的必然性与确定性，强调通过良知良能可以直接，就能明确地分辨是非善恶，从而知道应该做什么，不应该做什么，突出了良知在判断行为是非善恶中的重要作用。这一组关联词的运用，使得论述更加明确易懂。 ②“也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉”，“个别”一词强调了一种情况的罕见性和特殊性，指出在众多改正错误的案例中，真正能改邪归正的人非常少见，以此突出回头是岸的艰难。结合第⑦段中“大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣”可知，犯了“小恶”的人，往往最后发展成“大恶”，是很难回头的。“个别”的识时务者迷途知返，是极少数的情况。“个别”一词也提醒人们谨记“勿以恶小而为之”。 （3）本题考查分析文章论证思路。 文章开头，第①段“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’”，解释了题目“有为有不为”的含义； 第②段“在这里，关键是‘应该’二字”，从“应该做的事必须去做”为“有为”和“不应该做的事必不能做”为“有不为”两个方面展开论述，重点讨论了如何分辨“应该”和“不应该”。 第③段，“中国古人说：‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上”，引用了名言，说明了善恶有大小之分，由此推论“应该不应该也是有大小之别的”； 第④至⑤段“比如在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶”“比如宋代的文天祥，他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入‘贰臣传’”，举了在公共汽车上给老人和病人让座，文天祥宁死不投降元军的事例，向读者列举了小恶小善、大善大恶的典型案例。 结合第⑥段“通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了”，帮助读者理解何谓应为和不为之事。 第⑦段继续分析“大小善和大小恶有时候是有联系的”，通过分析大小善恶之间的发展关系，警醒人们对可能由小恶至大恶的演变，鼓励大家做善事，避恶事，从而达到“有为有不为”的目的。 第⑧段“我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦‘为’错了，就毅然回头”总结全文，希望每个人都能“有为有不为”。 文章结构清晰，从概念到事例，再到警醒，紧扣题意展开。 （4）本题考查段落内容分析。 第⑦段，“大小善和大小恶有时候是有联系的”是本段的观点，“俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣”“也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉”，主要分析了“小恶”会演变成为“大恶”。作者通过对恶的分析强调恶的放任会逐步积累，最终酿成大恶，以警示人们重视并及时纠正小恶。切勿让小恶演变成大恶。作者并强调一旦变成为“大恶”，所谓“浪子回头者”，是很困难的。 （三）语言表达（10分） 8.请以“生活中的善意传递”为主题，结合《驿路梨花》及拓展阅读的内容，写一篇300字左右的短文，讲述你身边类似的善意故事，或者谈谈你对善意传递的思考。 【答案】示例： 身边的善意之光 生活中的善意，如同《驿路梨花》中那不绝如缕的梨花香气，不经意间温暖人心，指引着旅人前行。记得冬日黄昏，寒风凛冽，我匆忙归家途中，偶遇一位老奶奶吃力地提着沉重的购物袋。那一刻，我不由自主地上前帮忙，老奶奶脸上绽放出感激的笑容，那笑容如同春日暖阳，瞬间融化了周遭的寒意。事后想来，这不经意的善举，不仅帮助了他人，也让自己的心灵得到了慰藉。善意，就是这样一种奇妙的力量，它能在人与人之间无声传递，汇聚成社会的暖流。每一次援手，都是对这个世界温柔的回应，提醒我们：在快节奏的生活中，不妨放慢脚步，用心感受并传递那份纯粹而美好的善意。 【详解】本题考查小作文。 第一，审题。题目要求围绕“生活中的善意传递”这一主题，结合《驿路梨花》及拓展阅读的内容来写作。关键在于理解“善意传递”这一概念，即人们在日常生活中如何通过自己的行为将善意传递给他人，进而形成一种良性循环。同时，要结合具体的文学作品或现实生活中的例子来阐述。 第二，立意。立意应落在“善意传递的力量”上，强调即使是小小的善意行为，也能在人与人之间产生深远的影响，激发更多的正能量。通过讲述故事或阐述观点，展现善意如何像火种一样，点燃人与人之间的温暖与信任。 第三，构思选材。构思上，可以采用叙述与议论相结合的方式，先讲述一个或几个与《驿路梨花》中类似的小故事，展示生活中人们如何传递善意。选材时，应选取贴近生活的、具有普遍意义的例子，如帮助陌生人、关心邻里等。在叙述故事后，再进行适当的议论，升华主题，强调善意传递的重要性。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2学科 网（北京） 股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第四单元 A卷·提升卷 （考试时间：90分钟 试卷满分：100分） （一）积累与运用（31分） 1.（10分）阅读下面语段，完成题目。 季羡林在《有为有不为》一文中， 地探讨为人处世准则。他指出，人应在纷繁世事中明biàn（   ）是非，知晓可为与不可为。“为”是对真善美的执着追求，对家国责任的担当，是积极进取、努力奋斗，实现个人价值与社会价值。“不为”则是坚守道德底线，抵制名利诱惑、 ，不做违背良心与公序良俗之事。文中对“为与不为”的分析，最终升华为对文化人格的深刻kòu（   ）问：在进退取舍间，如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度。在物质主义盛行的今天，季羡林笔下“有不为”的克制与“有为”的担当，恰似一剂清醒剂，提醒我们在纷繁世界中保持精神的定力与选择的智慧。 文中通过列举实例，从个人品德修养、社会道德规范等层面展开论述，清晰阐（   ）述在面对义利、善恶jué（        ）择时，应秉（        ）持正确价值观，有所为有所不为。季羡林以其深刻思想与质朴语言，引导读者思考人生方向，对当代人在复杂社会中坚守自我、践行正道，有着重要的启示意义，是值得反复研读的佳作。 （1）（4分）给文段中加点汉字注音，根据拼音写出正确的汉字。 （2）（3分）文段中横线处可填写的适合成语是（   ） A．深入浅出      随波逐流 B．言简意赅      见风使舵 C．含糊其辞      自行其是 D．开门见山      明哲保身 （3）（3分）下面各种说法不正确的一项是（   ） A．从选段内容看，《有为有不为》是季羡林所写的议论文，目的在于指导我们为人处世。 B．第一段中画波浪线的一句话的最后应该用“？”而不应该用句号“。”。 C．第二段画横线的一句话是一个病句，可以把“季羡林”改为“本文”。 D．从第二段的文字看，《有为有不为》一文应该运用了举例论证、对比论证等方法。 2.（12分）七年级（1）班举办“孝亲敬老，从我做起”主题活动，请你按要求完成下列任务。 (1)（3分）【活动一：书“孝”义】同学们收集资料时发现“孝”的古文字，请你用楷体字在米字格中按顺序依次写出“孝”字的笔画。 (2) （2分）【活动二：拟“孝”语】为做好宣传工作，请你为此次活动拟写一条宣传标语。 (3)（4分）【活动三：策“孝”案】下面是宣传委员为本次活动设计的栏目，请你仿照示例，补充两个栏目的内容。 听——成长之音：向父母了解你成长过程中的故事。 看——岁月痕迹：① 忆——关爱点滴：回忆生活中父母对自己点点滴滴的关爱，用心体会。 做——真情回馈：② (4)（3分）【活动四：议“孝”理】七年级（1）班准备将本次活动资料汇集成册，请你甄别下图，看看能否入选“孝心漫画”系列，为什么？ 3.（9分）默写 （1）无丝竹之乱耳， 。 （2）谈笑有鸿儒， 。 （3）香远益清，亭亭净植， 。 （4）《陋室铭》中“ ， ”两句描写了陋室环境清幽、色调淡雅的特点，体现了作者独特的志趣。 （5）《陋室铭》中用类比方式，引出“ ， ”的主旨，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 （6）周敦颐的《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又端庄自重的句子是“ ， ”。 （二）阅读（59分） 4.（12分）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径③之间，俗客不来良朋辄至亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （节选自《郑板桥集》） ①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。④适适然：形容快乐开心的样子。 （1）（2分）解释下列句中加点的词语。 谈笑有鸿儒        鸿： 忽得十日五日之暇  暇： （2）（2分）下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（   ） A．俗客不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此|日之难得也。 B．俗客不来|良朋辄至亦|适适然|自惊为此日之难得也。 C．俗客不来|良朋辄至|亦适适然自惊|为此日之难得也。 D．俗客|不来良朋|辄至亦适适然|自惊为此日之难得也。 （3）（4分）把下列句子翻译成现代汉语。 ①孔子云：何陋之有？ ②用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。 （4）（2分）甲文中用“苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽，乙文中有异曲同工之处的句子是： ， 。 （5）（2分）谈谈乙文中的“雅趣”具体都有哪些？ 5.（16分）阅读下列课文选段，完成问题。 ①我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。” ②瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” 老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。” ③为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。” ④接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来拾菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？” 解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。” 她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 ⑤原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？” ⑥“前几年出嫁到山那边了。” ⑦不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 ⑧我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。 （1）（3分）那群哈尼小姑娘中为首的一个有什么特点？ （2）（3分）选段插叙了一件什么事？（从原因、经过、结果三个方面简要概括） （3）（6分）揣摩下列语句，分析加点词语表情达意的作用。 ①瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼…… ②“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。 （4）（4分）文章结尾引用“驿路梨花处处开”的诗句，有什么作用？ 6.（17分）阅读下面文字，完成各题。 “我心中的长征” ①当黄文秀泥水淋漓地站在班统茂面前的时候，这个壮家汉子“认栽”了。 ②这已经是黄文秀第三次到班统茂家“围追堵截”了。第一次，他根本不搭理。第二次，他挠挠头说：“我自己刚脱贫，也没什么技术，产业带头人我怕是当不了，你另找别人吧。”他一边说，一边把黄文秀“请”出了家门。此后，哪怕是远远见到她，班统茂都会绕道走，但没想到，这个执拗的第一书记又趁雨天将他堵在家里。 ③“班大哥，你只要认真种好你家的果，再领着乡亲们扩大种植面积，其他问题我来解决。”来不及擦去身上的泥水，黄文秀诚挚地说。 ④黄文秀说到做到。她从县里请来农业技术员给果农指导果树管理；带领干部村民赶在砂糖橘成熟前把破损路面修好；联系外地果商上门收购，在村里建起了电商服务站。 ⑤“一个女娃子，开一个多小时车，山路上跑了一趟又一趟，人家图什么？人心都是肉长的，是不是？”班统茂深受感动，埋头干了起来。他带头成立砂糖橘种植专业合作社，带动果农施肥，疏果，治虫，建设“标准化果园”……2018年百坭村砂糖橘大丰收，产量高达90万斤。黄文秀通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，联系买家，仅电商服务站就售出了2万多斤，带动每户增收2500元，砂糖橘的销售由此搭上了“快车”。这一年，班统茂和他带动的四户果农户均收入10多万元，全村村民收入达200多万元。 ⑥砂糖橘热销让村民尝到了产业致富的甜头，但黄文秀清醒地认识到，“群众富不富，关键看支部”，打赢脱贫攻坚战要靠党组织的力量。在她的带动下，百坭村党支部落实“三会一课”制度，建起了百坭村新时代讲习所。村干部坐班值班常态化，也都学会了用电脑，积极帮助村民扩大种植规模、办理新农合新农保……村支部的凝聚力和号召力越来越强，村民的心气干劲也越来越高。周昌战由衷地称赞文秀：“她年轻有文化，点子多，做事有韧劲，大家都服气！” ⑦百坭村成了脱贫攻坚的热土，家家户户都有了致富产业。 ⑧每天清晨，百坭村人都能看到精神抖擞的黄文秀。她和村民一起采摘茶叶，浇灌蔬菜，盘算一年的收成。她和村委班子成员带领村民遇阻修路，逢水架桥，遇暗装灯。一天，她忙完回到宿舍，鞋都没脱就睡着了。天蒙蒙亮时醒来，浑身散架一般。要不休息一天？她摇摇头，还有那么多事等着她呢。 ⑨村民们喜欢上了这个和他们想到一起、干在一起的第一书记。那用屯通路那天，一位大娘顶着烈日将热乎乎的熟鸡蛋塞到文秀手里：“路通了，好日子也有盼头了！闺女歇一会儿，别累坏了。”她眼睛一红，眼泪就下来了。她在日记中写道：“每天都很辛苦，但心里很快乐。” ⑩黄文秀开着贷款买的车行驶在山路上。刚开始，对面来车时她只得靠边停下；雨天泥泞时车轮空转打滑，同行的周昌战都心惊肉跳。可不到一个月的时间，她就能熟练地开着车，在市、县、村之间来回奔波着为乡亲跑项目、请专家了。驻村满一年那天，汽车仪表盘里程数正好增加了25000公里。黄文秀发了一条朋友圈：“我心中的长征，驻村一周年愉快。” ⑪这长征没有风雪载途的夹金山，没有不见人烟的大草地，有的只是百坭村的一条条山路。25000公里啊！黄文秀几乎天天奔波在路上，崎岖的山路既是往幸福生活的致富道路，也是她攻坚克难的奋斗之路。在这没有硝烟的长征路上，她铆足了劲儿与时间争分夺秒地赛跑，一刻不曾停息。 ⑫2018年底，通屯路、硬化路连接起了四个屯的家家户户，两个屯的夜色第一次被47盏路灯照亮，四座蓄水池建起来了，村民的腰包也鼓起来了。全村有88户成功脱贫，贫困发生率从文秀刚刚上任时的22.88%下降到了2.71%。 ⑬这个来自红色热土的第一书记在日记里写道：“让扶过贫的人像战争年代打过仗的人那样自豪！”“不获全胜，决不收兵！” “仿佛她还在一样” ⑭2019年6月18日中午，救援人员在凌云县下游河道发现了黄文秀的遗体。 ⑮噩耗传来，村民们纷纷挤到村部。有人失声痛哭，有人坚决不信——那么年轻阳光的一个人怎么能说走就走呢？ ⑯班氏会呆呆地站着，五雷轰顶一样，喃喃道：“我不信文秀书记回不来了。”黄文秀帮她患先天性脑病的儿子申请了低保，春节来看望她时还给了孩子压岁钱。 ⑰“那么难走的路，去年她往我家跑了12趟，帮我申请了养老补贴，还帮我申请了油茶树的贴息贷款，对我就像亲闺女一样好。”百坭村最南端者乐屯的韦乃情伤心地哭了。 ⑱班统茂泪如泉涌：“没有文秀书记，我过不上这样的好日子。” ⑲孩子们蹲在文秀宿舍门口，抱着膝盖，久久不肯离去。就在前几天，文秀姐姐还在教他们绘画、书法，教他们敲着用竹筒自制的乐器唱诵村规民约。她清亮的嗓音，仿佛仍在空中回荡。 ⑳然而，文秀真的走了，花儿般灿烂的30岁生命，永远定格在扶贫路上。 ㉑村民们忘不了文秀常背的双肩包。包里除了笔记本、雨伞、手电筒，还有村民需要的创可贴、感冒药、农业技术资料，给孩子们的糖块和鞋袜，给孤寡老人的毛巾等日用品。每家每户的所需所盼，都装在这小小的包里，装在她的心中。 ㉒村民们忘不了文秀天天穿着的运动服和运动鞋。到百坭村后，黄文秀收起了最爱的连衣裙和高跟鞋，常年一身运动打扮爬坡过坎，进村入户。她的宿舍，只有一顶蚊帐、一张硬板床，床下整齐摆放着两双运动鞋和两双水鞋，旧木桌上放着一本《西行漫记》、两本驻村日记。一件尚未摘掉吊牌的鱼尾裙还静静躺在柜子里，等着爱美的主人来把它穿上。 ㉓村民们更不会忘记文秀那向日葵一样灿烂的笑容。带着村民修路时她笑，和村民一起采茶时她笑，在村民家里拉家常时她笑……每一天，她都这样微笑着，奔走在脱贫攻坚的路上。她的笑容像阳光一样，让人心生温暖和力量。可是很少有人知道文秀是靠各方资助才得以完成学业的，她的家，毛坯屋、水泥地，“沙发”是废旧轮胎和木板搭成的。文秀的父亲黄忠杰——这位不管多难都坚定支持女儿读书、教育女儿要感恩的老人，哽咽着谢绝了慰问金：“家里的困难，我们自己克服……这些钱拿给更需要帮助的人吧。” ㉔路灯亮起来了，村民们驻足凝望怀想，有人在轻声自语：“仿佛她还在一样。”在百坭村人心里，这个大山的女儿从未离开。路灯的光洞穿了山村暗夜，正如黄文秀的青春之光点燃了这片土地上的希望。 ㉕“一个人要活得有意义，生存得有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会作出贡献。”黄文秀曾在入党申请书里写下这样一句话。 ㉖为了打赢脱贫攻坚战，全国有300多万名干部奔赴农村和山区，担任第一书记和驻村干部，1800多人牺牲在一线。和黄文秀一样，他们把自己火热的心、赤诚的爱，交付给了自己驻守的土地。和黄文秀一样，他们在最穷苦的地方坚守初心，扎根奋斗，用青春的热血点亮了万家灯火，让这点点火光连接成了新时代光的海洋。 （1） （6分）用简洁的语言概括节选部分的内容，并说说两部分内容的写法角度有什么不同。 （2）（3分）文章划线句子中列举了大量数据，在表达上有什么作用？ 2018年百坭村砂糖橘大丰收，产量高达90万斤。黄文秀通过朋友圈和电商服务站昼夜不停地发布信息，联系买家，仅电商服务站就售出了2万多斤，带动每户增收2500元，砂糖橘的销售由此搭上了“快车”。这一年，班统茂和他带动的四户果农户均收入10多万元，全村村民收入达200多万元。 2018年底，通屯路、硬化路连接起了四个屯的家家户户，两个屯的夜色第一次被47盏路灯照亮，四座蓄水池建起来了，村民的腰包也鼓起来了。全村有88户成功脱贫，贫困发生率从文秀刚刚上任时的22.88%下降到了2.71%。 （2） （4分）文章运用了铺叙与细节结合的方法来展开情节，请结合具体内容分析其表达效果。 （4）（4分）黄文秀个人的所行所思是文章的中心，但文章也将众多与之相关的事件、信息融入叙事过程中。请分析文中插叙黄文秀家境和父亲的话有什么用意？ 7.（16分）阅读《有为有不为》，完成后面问题。 有为有不为 季羡林 ①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事必不能做，这就是“有不为”。 ②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？ 这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”。而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。 ③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。 ④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？ ⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥，他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。 ⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。 ⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！ ⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。 2001年2月23日 （1） （3分）文章题目是“有为有不为”，为什么文中用了大量内容来讲“善恶”？二者之间是什么关系？ （2）（6分）分析下面句中加点词语的表达效果。 ①我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。 ②也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子回头者，然而难矣哉！ （3） （4分）文章题为“有为有不为”，说说作者是如何围绕此题展开论述的。 （4）（3分）第⑦段在论述“大小善和大小恶有时候是有联系的”时，为什么只分析了“恶”的一面，却不分析“善”的一面呢？结合内容说说你的理解。 （三）语言表达（10分） 8.请以“生活中的善意传递”为主题，结合《驿路梨花》及拓展阅读的内容，写一篇300字左右的短文，讲述你身边类似的善意故事，或者谈谈你对善意传递的思考。 试卷第2页，共14页 学科网（北京）股份有限公司 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$