5.2边城（同步课件）-【上好课】2024-2025学年高二语文同步精品课堂(统编版选择性必修下册)

有人说，世界上有三个湘西： 地图上的湘西 存在于湖南的美丽的凤凰古城，如果有机会，同学们以后可以去领略一下湘西风情。 画里的湘西 同学们通过自己的眼睛，去一睹画中湘西的风采，进行一番心灵的旅程，寻找美的真谛。 沈从文笔下的湘西 那么沈从文笔下的湘西又是如何的呢？今天就让我们一起走进湘西，走进《边城》！ 沈从文 这是一曲牧歌，哀婉而动听； 这是一幅画卷，美丽而宁静； 这是一件艺术品，可观赏而难以触碰。 学习目标 1、了解作者沈从文，了解写作背景及创作动机。 2、赏析景物特点，了解风俗习惯，感知风景美、风俗美。 3、赏析人物的语言描写、心理描写，总结翠翠、爷爷等人物的形象特点，感知人情美。 4、在了解古老的风俗习惯、分析质朴的人物性格基础上，探究作品主题。 一个关于“爱” 的故事 梭罗曾言：一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方。每个人心中都有属于自己的诗与远方。漫画大师宫崎骏有他的远方——幻化的天空之城，永远无畏地俯瞰大地；思想家梭罗有他的远方——守候的瓦尔登湖，永远执着地歌唱生命的本真；诗人海子有他的远方——面朝着大海，永远春暖花开。那么，湘西沅水河畔的歌者沈从文，又有怎样的诗与远方？今天，就让我们一起走进湘西，走进《边城》。 沈从文(1902—1988)，湖南凤凰人，原名沈岳焕，字崇文，现代小说家、散文家、文物研究家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。京派小说代表人物。 其文学创作数量惊人，是现代文学史上最多产的作家之一。他的作品大多以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情与爱。他熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，以其特异的“生命形式”展示民性的粗犷强悍，民风的淳厚朴实，使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。 作者简介 一：以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美； 二：以都市生活为题材，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。 短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》； 中篇小说：《边城》( “田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉” ) 长篇小说：《长河》是其中的代表作。 作品创作 1916年 1924年 1931年 1946年 1949年 1988年 沈从文投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。 1924年12月沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。 回到北京大学任教。 在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，著有《中国古代服饰研究》。 5月10日病逝于北京，享年86岁。 苗汉土三家血统 走南闯北的边城浪子 活在都市的乡下人 没有文凭的北大教授 在国立青岛大学任教， 抗战爆发后到西南联大任教。 ◎只身闯北京，去北大“蹭课”。20岁时，沈从文厌倦了“半匪半军”的生活，只身来到北京，想上大学。连新式标点都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭课”。而北大竟然也让这样的人“蹭”。一边苦读，一边写作。 ◎不懂标点符号，竟成著名作家。1924年沈从文在《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。到1948年，出版小说、散文、文论等共70多本，是中国最多产的作家。 ◎只有小学文凭，却当大学教授。1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在西南联大、北京大学任副教授、教授。 ◎两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过。1988年，心脏病猝发逝世，享年86岁。如他晚去世半年，将获得诺贝尔文学奖。 作者生平 只有小学文凭，却当大学教授　1928年，只有小学文凭的沈从文应聘上海中国公学讲师，竟受到校长胡适赏识，让他讲授“小说写作”和“新文学研究”。 后来又在武汉大学、青岛大学任讲师，在昆明西南联大、北京大学任副教授、教授。连江青都说，她在青岛大学读书时最爱听沈从文的课。还编辑过《京报》《大公报》《益世报》等大报的文艺副刊，编撰过中小学国文课本，创办过文学杂志。他的爱情生活幸福美满──夫人张兆和（合肥四姐妹：张元和、张允和、张兆和、张充和）是才女加美女，他们的婚姻还有一段佳话。 “我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。” 创作背景 沈从文出生时，中国半殖民地半封建的社会形态已经形成。1911年，孙中山领导国民革命军推翻清王朝，建立“中华民国”。连年的征战，使青年时代的沈从文目睹了百姓生活的疾苦。 20世纪30年代，沈从文回到阔别十余年的故乡。此时，这里已不是他一直想念的湘西了。社会的黑暗腐败，现代“文明”的精神污染,使湘西人古朴的人性发生了扭曲裂变，正在走向令人不寒而栗的方向。他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识,实现人与人关系的重造是必需的。他的这种感慨和对生命的感悟，构成了《边城》的情感基础和思想基础。 初读正音 安辑 jí 蘸酒 zhàn 泅水 qiú 傩送 nuó 氽水 tǔn 蚱蜢 zhà měng 踹水 chuài 碧溪岨 jū 茶峒 dòng 角隅 jiǎo yú 埋怨 mán 歇憩 qì 阗 tián 睨 nì 镇筸 gān 糍粑 cí bā 地域概念：两省接壤处，偏僻，与世隔绝 主观感受：像世外桃源一样，民风淳朴， 有种不被打扰的宁静和美好。 边 城 边地的小城，指远离城市的边远小镇。 《边城》情节梗概 在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！ 第三章： 第四章： 第五章 : 第六章： 当地端午节的风俗 （第三个端午节） 翠翠与傩送的相遇 （第一个端午节） 翠翠与天保的见面 （第二个端午节） 祖父对翠翠的试探 （现在） 活动一：梳理节选内容 小说节选围绕“端午节”，写了哪些事情？（按文本顺序进行梳理） 顺叙 插叙 文章重点写了哪个节日，分别在哪些段落?分别用了哪些叙述方式?多次写这一节日有何作用? 三 、今年端午(8)——蓬蓬鼓声引思情 (边城赛龙舟) 四 、两年前的端午(1)——翠翠傩送初相识 (美丽的邂逅) 五 、上年的端午(3)——天保翠翠偶相见 (意外的相识) 六 、今年的端午(13)——花轿唢呐催幽情 (甜美的心事) 顺叙 插叙 插叙 顺叙 一个节日 1. 在这一系列情节中，翠翠一直记挂在心的是哪一个端午？ 2. 什么事让翠翠念念不忘呢？ 两年前 遇到傩送 一个节日 在结构上，避免了平铺直叙，形成文章整体布局上的跌宕美。 在内容上使“翠翠的心事”有了依托，成为有源之水，有本之木。交代了翠翠爱情的产生、发展过程，也充实了人性美善的内容。 端午节在本文结构上有什么作用？ 文章以端午节为线索，在这些端午节里，边城的故事在进行着，文章把现实与回忆相交错，忽而眼前忽而追忆，有顺叙和插叙，最后又回到眼前的端午，回环往复，让我们仿佛进入了边城，跟着翠翠一起去感受端午节的快乐与美好的回忆。 端午的龙船赛会、 赶鸭子游戏、 中秋与新年的男女对歌、 观赏狮子和龙灯、 放烟花、鞭炮 锣鼓烟花等。 军民同乐、和谐安定 举城欢庆、热闹非凡 形式多样、丰富多彩 保留着古朴独特的地域节日特色 风 俗 美 端午的龙船赛会、 赶鸭子游戏、 中秋与新年的男女对歌、 观赏狮子和龙灯、 放烟花、鞭炮 锣鼓烟花等。 这一幅抒情诗般的风景风俗画卷，构成了小说中人物活动的背景。显示了湘西山城特有的地方色彩，表现出湘西边地民俗纯真的美。 风 俗 美 （1）比照这幅画与课文相关情节，这幅画存在明显夸张的是哪一处？ （2）背景为什么要画这么条大鱼？鱼在课文中有吗？ （3）请同学们默读课文，勾画出有关鱼的细节描写语句。 翠翠初遇傩送 “大鱼吃你” 一条大鱼 ①第四部分23/24段：“你不愿意上去，要待在这儿，回头水里大鱼来咬你了，可不要喊救命！”翠翠说：“鱼咬了我，也不关你的事。” 赏析细节 作者是怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动？ 翠翠与傩送初次相见的一番谈话提到了鱼 翠翠觉得素不相识的人来和她搭讪，对方是不怀好意的，有恐慌、害羞的心理。 翠翠听完傩送幽默的玩笑话，她的反应是比较激烈的，单纯。 而傩送，即使翠翠误解了他，也只是一笑了之，有着宽厚的心胸，安排家人护送翠翠回家，傩送是古道热肠的人。 ②第四部分33段：老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。” 赏析细节 翠翠嗔怪爷爷没有去接她的一番话中提到了鱼。 此处暗示出翠翠对傩送是有惦记的。翠翠记住了傩送的那句玩笑话。当然，翠翠目前还没有刻意而自觉地记住它。 翠翠脱口而出的一句“无心之言”，表明此时的翠翠，她的心上开始惦记着这个爱开玩笑的善良的小伙子了。依然刻画了一位可爱而纯真的少女。 作者怎样借助鱼来表现主人公翠翠的心理活动？ ③第五部分7段：“翠翠，你长大了！二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了”。 赏析细节 当年护送翠翠回家的人看到翠翠时，一番玩笑话提到了鱼。 “翠翠一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”羞涩的、甜蜜的 此时的翠翠由原先的沉默到此时一个明显的动作——笑，情窦初开。人们说，有两种境界很美妙，一种是酒至微醺，一种是花开半朵。 而此时翠翠的娇羞之感正是这种美妙的状态，正所谓“情不知所起，一往而深”。此处沈从文暗示出翠翠刻意而为之的“思”。 ④第六部分16—19段：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回 来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！” “爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人 家说我，我告给你的！”“翠翠，现在你人 长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。 赏析细节 祖孙回忆两年前端午的谈话中提到了鱼。 爷爷有提到天保送的那只肥鸭子，翠翠的反应是什么？ 爷爷提到傩送的时候，她是什么反应？ 生气 翠翠嗤地笑了 翠翠的情窦初开有它的发展轨迹，轻骂—惊羞—沉默—笑，少女之美、爱情之美、人情之美在这里被展现得淋漓尽致。 闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。小说中傩送对翠翠说了一句“大鱼咬你”，请体会这句话的含意以及其在文中反复出现所起的作用。 ①一则前后照应，使故事情节连贯紧凑； ②二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化； ③三则在天意和人为的错综复杂中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事者内心的痛苦。 赏析细节 沈从文说：“不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。”请简要概括选文描写了哪些美? 边城美 青山绿水 古朴和乐 纯朴真挚 风景美 风俗美 人物美/人情美 一座边城 1、生活环境的太平 2、环境的僻远使得边城的人民不关心或者说不用关心他们生活以外的事情，体现边城“边”。 3、生活环境的相对隔离，也是民风淳朴的原因。 文中写了哪些景物，有什么特点及作用？ ①河中水皆泛着豆绿色，天气又那么明朗。（第4部分1段） ②落日向上游翠翠家中一方落去了，黄昏把河面装饰了一层银色薄雾。（第四部分6段） ③祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺在门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。（第六部分结尾） 风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和，象征了纯净、原始、无污染， 2.人文环境（风俗） （二）社会环境： ①端午（第三部分3—4段）：家家锁门闭户到河边，观看热闹的龙舟比赛、参加捉鸭子游戏。 实写端午节的热闹，官民同乐的龙舟赛，展现的就是湘西民众的热血性格，团结精神和对生活的热爱。。 ②中秋、过年（第五部分2段）：男女对歌、观赏狮子和龙灯、放烟花。 虚写中秋节的热闹、回忆两年过年的热闹，祥和、和睦、和谐。 请同学们梳理出边城的节日风俗，这些风俗体现了湘西怎样的人文环境? （二）社会环境： 2.人文环境（风俗） 小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的场景有什么作用？ （1）表现了湘西民众的热血性格、团结精神以及对生活的热爱。 （3）全茶峒人在端午节倾城而出到河街看划船，反映了当地古老的风俗和淳朴的民风，捉鸭游戏表现军民同乐，衬托出边城和睦安乐的风貌。 （4）为主要人物翠翠、老船夫、顺顺等相继出场做了铺垫。 这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，更能体现人与人和谐亲切的关系。 其中，课文着重描写茶峒端午节对赛龙舟这一古老风俗的传承、延续和重视，这种描述风俗的画面就显得有声有色，营造了一种色彩斑斓、明丽鲜艳的意境，体现了古朴和乐的风俗美。 品读环境 祖 父 翠 翠 天 保 傩 送 亲 情 手足情 爱情 爱情 淳朴民风 醉美人情 一座边城·人性美 文章提及了那些人物，他们之间是什么关系，体现了什么爱? 翠翠 爷爷 过渡的乡民 任务： 阅读相关语段，找出描写相关人物的语句，分析人物形象。 傩送 天保 顺顺 一些人物 人物塑造 正面 描写 外貌描写 语言描写 动作描写 心理描写 神态描写 细节描写 侧面 描写 手法 渲染、烘托、衬托…… 方式 借助次要人物陪衬烘托 借助物象陪衬烘托 借助环境渲染烘托 从多种角度总结其他人物形象。 人物 形象特点 表现手法 天保 傩送 老船夫 顺顺为代表的乡民们 翠翠是湘西农村撑船少女，外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体。 1.纯真、可爱。如翠翠早被大河里的鲤鱼吃去了”等语言描写。 2.聪明、矜持。如第五章中翠翠虽装作远眺，却听得仔细。 3.孝顺懂事、善解人意。年幼丧父母，与祖父相依为命，心疼祖父，“人大了就应当守船”。 4.精神丰富却羞涩，内敛。情窦初开却不知如何表达。 语言描写 心理描写 神态描写 翠翠的情窦初开有它的发展轨迹，轻骂—惊羞—沉默—笑，少女之美、爱情之美、人情之美在这里被展现得淋漓尽致。 人物形象：翠翠 翠翠的天真纯洁在小说中表现在她的毫无心机的、超出一切世俗利害关系的爱情之中。翠翠爱得自然、朦胧、执着，她的爱纤尘不染，如水晶般纯洁透明。翠翠爱的方式和爱情来临时的表现，脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人情美、人性美。 总之，翠翠是一个善良纯真、聪慧多情的少女，她外表的温婉羞涩与内心的炽热多情融为一体，是作者理想中的爱和美的极致。这一形象的塑造，集中体现了作者对质朴、自然人生的热烈追求。 翠翠的天真纯洁在小说中表现在她的毫无心机的、超出一切世俗利害关系的爱情之中。翠翠，是作者美的理想化身：恬静、温柔、纯净、忠贞，从外表到内心皆姣好无比。 ——钱理群、温儒敏《中国现代文学三十年》 后世评价 ①对翠翠亲情无限，疼爱有加。翠翠觉得一个人进城看划船不好玩，祖父便连夜赶到城里请熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠进城。还给卖皮纸的过渡人铜钱时留下一枚，“闭上一只眼睛，装成狡猾得意神气笑着”，把那枚铜子送给翠翠。 ②为孙女的亲事操心担忧。顺顺夸翠翠长得很美时，祖父“很快乐地夸奖了翠翠不少”，他虽“似乎不许别人来关心翠翠的婚事”，其实自己内心十分操心；“不加检点笑着”问翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回绝后他虽不再说了，“心中却很显然地还转着这些可笑的不好的念头”；后来又试探翠翠的意思：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。” 淳朴厚道的老人 人物形象：爷爷 ③善良、纯朴，工作尽职。祖父虽然陪翠翠进城了，到路上时，又“想起什么似的”，回去替那位帮他看船的朋友，让他去看看城里的热闹；老朋友醉倒后，祖父心里虽着急回去找翠翠，但为了责任，他没有离开渡船；卖皮纸的过渡人送他一把铜钱，老船夫要还钱。 淳朴厚道的老人 热心好客、善良淳朴 重义轻利、自尊自强 仁厚慈祥、深爱至亲 尽职尽责、甘守清贫 人物形象：爷爷 ①勇武爽朗，健壮俊美。“次子傩送年过十二岁时，已能入水闭气汆着到鸭子身边，再忽然从水中冒水而出，把鸭子捉到。”连用“入”、“闭”、“汆”、“冒”、“出”、“捉”等动词，后文还用“十六个结实如牛犊的小伙子”为烘托，都突显出傩送这一性格特点。 ②淳朴善良，幽默风趣。傩送初遇翠翠的场景，翠翠在码头苦等祖父时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家；当小黄狗朝他叫时，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。 人物形象：傩送 天保：慷慨大方，豪爽直率，直接流露出对翠翠的喜爱。 “大老把河中的鸭子捉回家里后，因为守渡船的老家伙称赞了那只肥鸭两次，顺顺就要大老把鸭子给翠翠”；爷爷对翠翠说：“早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。” 顺顺： 大方洒脱，仗义慷慨。顺顺年轻时是一个泅水的高手，在任何情形下追逐鸭子总不落空，看出他的勇猛好强。但他不霸道，他爱孩子，说话算数，现在已经把捉鸭子的机会留给了年轻人。他把解救别人的患难作为自己义不容辞的责任。他很照顾爷爷和翠翠，给了很多粽子他们过端午节。 人物形象：天保、顺顺 亲情 爷爷和翠翠相依为命，关爱、呵护。 军民情 官民同乐。 爱情 懵懂羞涩、纯洁、执着。 充满含蓄美。 乡情 有仁有义，不求回报，互助、和睦。 乡亲们的互帮互助、老船夫和过渡人之间的谦让。 手足情 真诚、无私。天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，他们公平地、正大光明地做了竞争，没有裁判，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡。 淳朴真挚人性美 作者的用意在于要用两种现实进行“对照”：一是把边城人的淳朴、善良、正直、热情跟都市上流社会的虚伪、懦弱、自私、势利、男盗女娼相对照；二是把湘西社会的“过去”与“当前”相对照，即把过去的“人性美”与今天的“唯利是图的庸俗人生观”相对照。 这两种对照，使人们能够“从一个描写乡下人的作品中，发现一种燃烧的感情，对于人类智慧与美丽的倾心、健康诚实的赞颂，以及对于愚蠢自私极端憎恶的感情”，从而引起人们“对人生向上的憧憬，对当前一切腐烂现实的怀疑”。 作者刻意写边城的人性美，有什么深刻用意？ 象征意义 爱与美 翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋 民族古老的历史和传统 风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美 民族古老的生活方式 翠翠象征着什么呢？ “渡船、爷爷、端午节”的意象又象征着什么呢？ 文章提及了哪些人物，他们之间是什么关系，体现了什么爱? 爷爷 翠翠 傩送 天保 顺顺 祖孙之爱 男女之爱 兄弟之爱 男女之爱 乡邻之爱 清纯古朴自然的人性之美。不讲等级，不谈功利，不计得失，不求回报。人与人真诚相待，相互友爱。 四、人情美 沈从文的文字就像一阵清风拂过现代人洪波涌动的心海，像一眼清泉浇熄都市青年浮躁焦虑的心火。 故事美好得太过讨人喜欢，简单的故事、干净的文字，景和情的美水乳交融，于深处蕴藏着强烈而朴实的情感。 请你分析文章中所蕴含的几种情感。 ①深厚的祖孙亲情：爷爷和翠翠相依为命，互相关爱。 ②诚挚的兄弟手足情：天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，他们公平地、正大光明地做了竞争，没有裁判，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡。 ③纯洁的爱情：懵懂羞涩、纯洁、执着，充满含蓄美。 ④纯朴的乡邻情：有仁有义，不求回报，互助、和睦 ⑤融洽的军民情：官民同乐。端午节捉鸭子、春节放鞭炮、爷爷可以去军营中喝酒。 小结：人情美 小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了。” 1、人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？（分析人物的“孤寂”的色彩） 由湘西的封闭、农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。 外公虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独，“这日子成为痛苦的东西了。”父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴；采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子；她只能从虚幻的梦境中来开始体会爱情；对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。 翠翠 教师导学 女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他既无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。 哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。 爷爷 天保兄弟 有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗、绘就的无彩之画。 因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。 赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱 批判: 物欲泛滥的现代文明；拜金主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实； 呼吁:重建民族的美好品德和人格。 一对矛盾 1.、作者为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧呢？ 观点一： 那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的“世外桃源”里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，这才是作者所说的“一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”，充分体现了作者的创作思想。人生不可能只有圆满，我们要正视，更要珍视每一种生命的形势。所以，美是深广的，而同时又是复杂的，无法纯粹。 1、作者为何要将这样一个美好温暖的故事最后处理成悲剧呢？ 观点二： 这部小说通过对翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出人在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。人们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘和不能完全把握。 2、我们现在读这篇小说有什么现实意义？ 审视现实，我们也不由得感到，在今天这个物质化的时代，商品经济的大潮越来越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利渐渐充满了我们生活的空间。 读沈从文的《边城》，激起了我们心底对“未被近代文明污染”的美好人性和宁静和谐的生活的呼唤；让我们思考：怎样才能构建和谐的、一如“边城”的美好社会。 思考探究 语言风格。 从艺术表现手法上看，《边城》是一部散文化的小说，不注重紧张激烈的情节冲突，而是在看似散漫的叙述和描写中，自然而然地塑造人物。特点是自然流畅、明白如话，写景优美舒展，写人亲切真挚。 ①对情节冲突的有意淡化。 ②对人物形象的细腻描摹。小说较少直接描写人物的心理，而主要是通过对话和感情变化来表现人物的内心世界。 ③对诗意环境的极力营造。小说中有大量诗情画意的环境描写，注重对意境的追求，作者用散文化的笔触展示出湘西特有的清新秀丽的自然风光，对人物性格和心理也起到了很好的烘托作用。 魅力点评 1、请思考沈从文想通过《边城》告诉我们什么呢？结合课文，深入探究小说主题。 《 边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。 ①赞美：边城质朴的生活和人与人之间纯洁的爱。 ②批判：物欲横流的现代文明和人们精神的堕落。 ③呼吁：重建民族的品德，重新找回美好的人性。 边城美 青山绿水风景美 古朴和乐风俗美 纯朴真挚人情美 亲情：祖父—翠翠 爱情：翠翠—傩送 友情：祖父—老朋友、顺顺 乡情：渡河人 课堂总结 对比阅读：比较阅读《阿Q正传》《边城》 《阿Q正传》 《边城》 小说环境 浙东的酒店赌摊，造就了未庄人的冷漠凉薄。 湘西的青山碧水，孕育了茶峒人的淳朴热情。 人物形象 人性特征 阶层关系：欺压霸道，屈从媚上乡里关系：欺凌戏弄，冷漠自私 国民思想：奴性病态 阶层关系：官民同乐，乐善好施乡里关系：友善互助，热情淳朴 国民思想：自然健康 思想主题 改造国民劣根性 重塑民族品格和美德 未庄阿Q：妄自尊大、愚昧无知、自欺欺人、自轻自贱、麻木健忘、奴性十足恃强凌弱——人性之丑 边城翠翠：天真纯洁、羞涩可爱、孝顺懂事、善解人意、情窦初开的少女——人性之美 鲁迅批判民族文化的劣根性，而沈从文却在寻找文化的根，肯定那些业已消失的传统美德和原始古朴民风。 在《阿Q正传》中，我们看到了过去几千年中国人的生存图景，展示了他们的愚昧与麻木，但作者要求我们要正视现在中国人的生存困境，并且反抗妨碍国人生存与发展的现实的黑暗，致力于现实社会与人的改造。 在《边城》中，我们看到了一个理想化的湘西，一个作者心向往之的人类童年期的湘西神土。在这个理想化的世界中，作者对人类原始生命进行了热情的讴歌，其目的就是揭示生命本身的文化内涵，让人类以一种顺其自然合乎天性的生命形式进入天人合一的和谐社会。 鲁迅的“改造国民性”与沈从文的“重塑民族品格”有着大体一致的目标，唯表现方式不同而已。一个在批判民族文化的劣根性，一个则在寻民族文化的根；一个是通过对现实人生的批判来实现自己的人生理想，一个则是以理想人生的赞美来批判现实人生。二者都是出于对现实社会深切的关注、对国家的忧心、对民族的关心，其终极目标都是如何使我们的民族强盛起来。 散文化小说 散文化小说，是指将小说和散文两体裁相互渗透而形成的一种散文化结构的小说，是介于散文和小说之间的一种文体。 这类小说改变了传统小说重叙事的惯例，以抒情为主导，兼及叙事写人，表现出一种情感丰富，意味浓郁，形式灵活的新风格。它在情节上的叙事因素明显淡化，且更接近真实的朴素人生;在结构上，它不再依靠故事情节的曲折性，不再注重矛盾冲突的展开。 散文化小说 1.情节层面的非戏剧性 这类小说，情节不再是构成小说最核心的因素。它在浓重的抒情语言特点下展开叙述，显示出散文化的结构特征，缺少传统小说矛盾冲突的戏剧性，所以又称之为非戏剧性。它没有传统小说“开端—发展—高潮—结局”的结构，大多是平常生活的自然呈现，也都润泽在平凡的叙述中。 3.意境层面的营造 散文化小说中，意境是作者个人情感的流露，也是社会环境与自然环境的反映及民情民俗、人的生存状态的再现。 2.人物性格层面的淡化 在传统小说中，作者非常重视人物性格的刻画，强调塑造 “典型人物”。而散文化小说却有悖于此，作者刻意淡化对小说中人物性格的刻画，只去呈现人物的原生状态。 散文化小说 《边城》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。 ——汪曾祺 语言的优美诗意 请简要概括《边城》的散文化特点 ①淡化情节和结构，致力于表达一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生 形式，表现出浓郁的“形散而神不散”的乡十情结。 ②强化环境，营造意境。《边城》对自然环境和社会环境如"吊脚楼、竹篁、端午节"等景致精心建构，以一种浓烈的“散文化”意境倾诉作者的生命体验，建构出一个真、善、美和谐统一的“田园牧歌式”湘西风情画卷。 请简要概括《边城》的散文化特点 ③蕴含音乐美和意象美的散文化语言。如“翠翠同黄狗躺在门前大岩石上荫处看天上的白云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了"，将动态意象与生命情感体验"情景交融”，朴实本色一如湘西生活本身，营造出了典雅、清新的诗意美。 ④虚化人物。《边城》中的人物在散文化小说中被弱化，不再刻意追求人物形象的典型。 《边城》完成于是１９３４年４月１９日，是作者最负盛名的代表作。作者的创作动是： “要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。 “边城”不只是一个地理概念，不只是说这是个边地的小城。可从时间、文化上理解，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，描写的是理想化的现实。因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利后人。 68 《边城》是一部充满爱与温暖的作品，但在其后还隐藏着一些其他的东西为我们揭开人生和谐的另一面。 ——汪曾祺 “一部田园牧歌式杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”。 ——李健吾 在《边城》的世界里，你会看到动人的美景，感受淳朴的民风，仿佛醉身于遥远的旧梦。 作业 这个人也许永远不回来了，也许明天回来。——《边城》 二老到底会不会回来，每个人都有自己所希望的结局。时光流转，五年之后，翠翠的生活会发生怎样的变化，请续写《边城》五年后的端午节。 再见！ Lavf57.83.100 Lavf58.29.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$