精品解析:浙江省杭州市钱塘区文海实验中学2023-2024学年八年级下学期月考语文试题
2025-03-07
|
2份
|
29页
|
323人阅读
|
14人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | 杭州市 |
| 地区(区县) | 钱塘区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 130 KB |
| 发布时间 | 2025-03-07 |
| 更新时间 | 2025-03-07 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-03-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/50800863.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
文海实验中学2023学年第二学期3月独立作业
八年级语文学科试题卷
(命题人:八年级语文备课组审核人:八年级语文备课组)2024年3月
一、积累(23分)
1. 阅读下面文字,完成各小题。
轻轻走向春天,我们领略到优美的自然风光。草长莺飞,花团锦簇,万物争先恐后地生长。惠山顶上的那只白鹭高耸屹立山头,眺望天际。它似乎看到平桥村的黄牛敢欺侮生人迅哥儿,似乎又在赞叹陕北的安塞腰鼓艺术享受让人叹为观止,似乎还在为伯箫祖父讲述许多wò旋着的情事而倾头细听,只是不懂其中许多人情shì故……远处一道亮光,惊扰沉思的白鹭。它振翅高歌,忽逢樱花谷,落英缤纷,被其震撼,它戛然而止。春的繁华,让我们一起遭受了崇高的精神洗礼。
(1)语段中加线词语运用正确的是( )
A. 屹立 B. 叹为观止 C. 戛然而止
(2)根据拼音写汉字。
wò旋( ) 人情shì故( )
(3)给加线字注音。
欺侮( ) 花团锦簇( )
(4)请修改画线句中的语病。
2. 根据语境,填写合适的古诗文句。
“望”景多有怀,触目所及,一切景语皆情语。孟浩然远望烟波浩渺的洞庭湖,心生感叹,“_________________,_________________”,以此含蓄地表达了自己不愿在太平盛世闲居在家,希望得到举荐入仕的心愿。王勃送别友人,将目光从京城投向巴山蜀水,以“_________________,_________________”劝慰友人,真挚的友情,可以克服空间阻隔。柳宗元坐于小石潭,望向四周,“寂寥无人,_________________,_________________”,感叹此处过于凄清,乃记之而去。《诗经》中向往爱情的男子望向水中“_______________,白露为霜”,心里惦记的是远在对岸的意中人;思念恋人的女子独自在城楼徘徊,抒发“一日不见,_______________”的感慨。
3. 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )
A. 《社戏》是鲁迅的一篇小说,作者以自己少年时代的生活经历为依据,用第一人称写了“我”少年时代在浙江绍兴小村看社戏的故事。
B. 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一。陶渊明又名潜,字元亮,号靖节先生。被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的传世作品被后人编为《陶渊明集》。
C. “记”是古代的一种文体,可写景、叙事、状物。《小石潭记》重在叙事,作者柳宗元,字子厚,担任过柳州刺史,世称“柳柳州”,“唐宋八大家”之一。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周到春秋时期的诗歌 305 篇,世称“诗三百”。其主要有赋、比、兴三种表现手法。
综合性学习。(4分)
4. 某校组织开展主题为“我与古诗词”的综合实践活动,请你参与。
(1)山清水秀是我省的一大特色,为宣传这一特色,社团准备搜集整理有关山水的诗句,请从你熟悉的古诗词中选出两句写在下面。
________,________
(2)为了解中学生课外阅读古诗词的情况,活动小组对350名学生进行了问卷调查,调查结果如下。请根据表格内容完成题目。
中学生课外阅读古诗词情况调查表
阅读计划情况
读书笔记情况
有无计划
百分比
是否做读书笔记
百分比
有计划
10.1%
每读必做
0%
有时有计划
31.3%
凭兴趣做
24.6%
没有计划
58.6%
从不做
75.4%
从下表可以看出,中学生在课外阅读古诗词上普遍存在的问题:一是________;二是________
二、阅读(57分)
(一)名著阅读(4分)
5. 叶圣陶先生在《重印<经典常谈>序》中写道:“他可真是个好向导……求真而非猎奇的游客自然欢迎这样的好向导。”朱自清先生也在本书自序里说:“读者能把它当做一条船,航到经典的海里,编者将自己庆幸……”
结合下面语段,从语言特色、写作思路、文段内容等方面,谈谈《经典常谈》对于传统文化“向导”的魅力。
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”。人有了文字,会变机灵了,会争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭,文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说,战国末期才有。那时人并不都相信,如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我们知道,文字不断地在演变着;说是一人独创,是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
——《经典常谈·〈说文解字〉第一》
(二)文学作品阅读(14分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
水湄
方华
(1)秋后的菖蒲,生长得繁茂葱茏,在湖塘河沟边竖起一道绿色的屏障,是水边一道美丽的风景。
(2)“莫指襄阳道,绿浦归帆少。今日菖蒲花,明朝枫树老。”这是唐诗人李贺的《大堤曲》。时光易逝,但菖蒲青青。人到中年的我,每在郁郁的菖蒲丛边行,总会想起那遥远的童年。
(3)夏末秋初,菖蒲抽苔,会结出一个个的圆柱状的棕色的蒲棒,乍一看,极似串在一根木签上被烤过的火腿肠。在我孩童时,还没有火腿肠这种食品,只知道这蒲棒采回家,母亲可以用它做枕头芯,又软又轻,枕在头颈下很舒服。
(4)面包一般松软的蒲棒会在风中爆开,白色的绒花洒落蒲叶和水面。蒲棒成熟的时候,若和母亲一起正从菖蒲丛边走过,母亲会折下一两枝给我,我鼓起小嘴使劲地吹,快乐的笑声就和着绒花在田埂上、蓝天下,随风飘散。
(5)一日闲暇,在郊外的湖边漫步,看见蒲丛边有拍婚纱照的,摄影助理的手里即拿着几只蒲棒,在相机咔嚓咔嚓的快门按动里,洁白的蒲花被吹散,漫天飞舞,营造出非常浪漫的氛围,让我感到意外惊喜。
(6)幼时,母亲可能怕我们玩水失足,经常恐吓:不要到水边去,那里有蛇、水獭猫。可这样的警告实在敌不过菖蒲丛中那些诱惑。
(7)菖蒲丛中的水域,会有野生的菱角,是物资匮乏时代孩子们喜爱的美食。也有一些零落高举的莲蓬,成为孩子们的惦念。运气好的话,还会在那些或与芦荻杂生、或被黄色的浮萍花围绕的蒲丛中,捡到水禽生下的蛋。
(8)捡到硕大的大雁或鹭鸟留下的鸟蛋,会喜滋滋地用衣角兜回家,虽然会得到母亲的一番呵斥警告,但也会在随后的饭碗中品尝到一顿难得的美味。
(9)母亲也会破例亲自带我们到水边去。在烈日下,母亲用镰刀割下一人多高细长的蒲叶,顺便收摘一些孩子们够不着的菱角、莲蓬,丢给站在埂上的我和妹妹。割下的蒲草,母亲会在门前的场地上晒干,一连几日编织蒲垫、蒲扇。
(10)夜晚,摇着小小的蒲扇扑打飞舞的萤火,或是坐在散发着香气的蒲垫上,看满天的星光,听母亲讲牛郎织女、嫦娥奔月的故事。现在想来,真有杜牧的“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星”的美好意境。
(11)《本草·菖蒲》上载:“典术云:尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲,故曰:尧韭。方士隐为水剑,因叶形也”。菖蒲叶形似剑,香味浓郁,有解毒祛邪之效,中国人在端午时有门窗上悬蒲叶以避疫护佑的习俗。这种习俗在江南尤为兴盛,是江南水域密集、菖蒲丛生的缘故吗?
(12)在我幼时,每逢端午,母亲也将蒲叶与艾草同插在门楣上,以保佑家事安康。只是,我现在蜗居城市多年,一被所谓除旧革新的现代文明浸染,一是难得有与菖蒲亲近之机,而母亲也早已与我天各一方,端午门前悬蒲叶的习俗也渐渐淡忘失却。
(13)某日,在一朋友家,见一硕大的陶瓷盆中养着一丛极似菖蒲的植物,只是没有水湄边的蒲叶挺拔野性,叶色是一种嫩青,不是墨绿。问朋友,竟真是菖蒲。原来,菖蒲在中国文化里还与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”,真是孤陋寡闻了。
(14)于是得知,因菖蒲碧叶葱茏、根似白玉,凭水临石、清静高雅,又有驱蚊灭虫、香味清新的功效,自古即有人莳养。据说,古人夜读,就常置一盆菖蒲与案,以免灯烟熏眼之苦。
(15)友人告知我自古传下的侍养菖蒲的方法:“以砂栽之,至春剪洗,愈剪愈细,甚者根长二三分,叶长寸许。”怪不得我见了朋友家中的菖蒲不敢相认呢。
(16)“别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”我还是喜欢那一片水域边自然生长的菖蒲,这种思念,正犹如元稹这一行诗句所表达的,思念犹如菖蒲,疯狂地滋长,满天飞舞,穿越漫漫时空。
(17)席慕容在一首《菖蒲花》中写道:“我曾经多么希望能够遇见你/但是不可以/在那样荒凉寂静的沙洲上//当天色转暗风转冷/当我们所有的思维与动作都逐渐迟钝/那将是怎样的一种黄昏……”
(18)在这样一个秋天,这样一个菖蒲葳蕤的日子,想起菖蒲,想起以菖蒲做背景的那些身影,思念也如秋日蒲草一般葳蕤,只是,菖蒲岁岁重生,而我们,却再不能与往事相拥。
6. 文中围绕菖蒲,回忆了与母亲在一起的哪些童年往事?
7. 作者在第13~15段中写到朋友家的菖蒲,你认为可以删去吗?说说你的理由。
8. 联系链接材料,谈谈你对本文中“我还是喜欢那一片水域边自然生长的菖蒲”的理解。
链接:真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
9. 对于文章题目,小高和小虎提出了各自不同的看法,两相比较,请说说你更赞同谁的观点,为什么?
小高:我认为《水湄》这个题目起得很好。小虎:我觉得这篇文章的题目应该改为菖蒲。
(三)(15分)
ChatGPT主题阅读
【材料一】
ChatGPT到底是啥
最近火热的ChatGPT,是美国人工智能研究实验室OpenAI开发的一种全新聊天机器人模型,它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话,还能根据聊天的上下文进行互动,并协助人类完成一系列任务。这款AI语言模型,让撰写邮件、论文、脚本,制订商业提案,创作诗歌、故事,甚至敲代码、检查程序错误都变得易如反掌。不少和ChatGPT“聊过天”的网友纷纷感叹,“只有你想不到,没有ChatGPT办不到的”。上线仅仅两个月,ChatGPT的活跃用户就突破一亿。
ChatGPT会抢谁的“饭碗”
AI面试、AI聊天、AI绘画……随着AIGC(利用人工智能技术生成内容)作为工具在工作生活中高效应用,难道面试官、作家、设计师……就要失业了吗?我们应当秉持怎样的态度看待这种技术革新?无论是面对灾难还是新技术的挑战和冲击,我们选择什么样的方案去应对,方向不同,结果则不同。
当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力时,有人选择弃笔从影,有人选择另起炉灶,有人则坚守绘画的阵地。结果是各种艺术流派百花齐放,艺术市场得到空前发展。与其担心工作被AI取代,不如发挥主观能动性和创造性,利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量。毕竟,人工智能是人的延伸,社会真正的主角是你。
(选自2023年2月9日央广网)
【材料二】
人工智能确实正在改变文化产业生产方式。比如在影视产业,人工智能承担艺术指导、电影剪辑、后期制作等重要任务,与人类已形成良好合作关系。2023年春节档热映的《流浪地球2》便运用人工智能技术帮助演员在电影中实现了“返老还童”。人工智能还可以参与剧本创作。当年一部爆款美剧中的男主角就是被人工智能“算”出来的。实践证明,人工智能介入影视产业,能够丰富创作手段、创新表现形式,助其获得商业上的成功。
人工智能越来越聪明,文化产业是否会迎来人工智能的替代性竞争?
回答这个问题,首先要清楚文化产业的核心价值。文化产业以内容为王、创意制胜。人工智能虽然通过模仿人类既有的艺术尖践,在某些领域取得明显突破,但目前来看,人工智能缺少对人类生活的深入理解和感知,在创意方面还处于跟随模仿的初级阶役。人工智能模仿李白、杜前写诗,虽然对仗工整但被专家评价“稍逊风骚”;人工智能模仿齐白石挥毫泼墨,尚难做到形神俱佳。从另一个角度说,很多时候,人们进行创作不只是为了作品本身,而是陶冶情操、涵养心灵。几年前,谷歌人工智能围棋程序“AIphaGO”虽赢得了比赛,却不知围棋为何物,也不能领会围棋深厚的文化意蕴。文化产业中富含创意、情感的部分很难被轻易取代。可以说,真正推动文化产业不断向前的仍然是人类的想象力、创造力和创新力。这一点没有变,也难以改变。
【材料三】
回顾人工智能发展史上聊天机器人的一次次迭代,ChatGPT的横空出世无疑是一块崭新的里程碑。不过,当记者问起它的局限性,ChatGPT也大方承认,自己并非无所不能。
ChatGPT具有很强的语言处理能力,但仍有一些局限性。例如:
1.知识限制:我的知识是在2021年之前的,有些事情可能已经发生变化。
2.数据偏见:我的训练数据可能带有一定的偏见和错误。
3.理解局限:我可能不能完全理解某些语言结构和文化背景。
4.推理极限:我可能不能完成复杂的逻辑推理和数学计算。
5.人类情感:我不具备人类的情感和意识,不能与人类产生真正的情感交流。
值得注意的是,ChatGPT有时会“一本正经地胡说八道”,存在事实性错误、知识盲区和常识偏差等诸多问题,还面临训练数据来源合规性、数据使用的偏见性、生成虚假信息、版权争议等人工智能通用风险。多家全球知名学术期刊为此更新编辑准则,包括任何大型语言模型工具都不会被接受为研究论文署名作者等。
(选自2023年2月13日新华社新闻分析)
熊德意提醒,要警惕人工智能弱化人类思维。ChatGPT实际上是从人类海量语言数据、知识库中学习训练而来,如果人类完全依赖它,放弃了自己的语言表达、语言思考、能力锻炼,那是非常可悲和可怕的。
(选自2023年2月16日《科技日报》)
【材料四】
为了解大众对在学校使用ChatGPT的看法,在线课程提供商Study·com调查了100多名教育工作者和1000多名18岁以上的学生。
对教有工作者的调查结果显示:34%的教育工作者认为,学校和大学应该禁止ChatGPT。66%的人支持学生使用ChatGPT。
对于被调查的学生来说:89%的学生使用ChatGPT来帮助完成家庭作业。53%的学生承认曾用它写论文。出乎意料的是,在是否禁用ChatGPT这一问题上,学生们的观点却相对一致:72%的大学生认为应该在学校网络中禁止ChatGPT。
(选自2023年2月9日界面新闻)
10. 下列选项说法正确的一项是( )
A. 照相技术普及带来艺术市场的空前发展,证明了新技术会带来挑战和冲击。
B. 文化产业中富含创意、情感的部分才是人工智能很难取代文化产业的原因所在。
C. 熊德意认为人类依赖ChatGPT,就会放弃自己的语言表达、语言思考、能力锻炼。
D. 大部分大学生支持在学校网络中禁止ChatGPT是因为ChatGPT有时会“一本正经地胡说八道”。
11. 小语的哥哥即将从北京电影学院毕业,面对发展迅速的人工智能,他对未来就业充满了焦虑,请你结合材料一和材料二开导他。
12. 你认为材料二是ChatGPT写的吗?请结合材料说明理由。
13. 对于ChatGPT,同学们也众说纷纭,你支持ChatGPT进入校园吗?请你参与讨论,结合材料(也可联系生活实际)帮小语或小文补充理由,120字左右。
小语:OpenAI创始人之一马斯克(Elon Musk)曾在社交媒体平台上称赞ChatGPT:“这是全新的世界。和家庭作业说再见吧!”我支持ChatGPT进校园,________________________________
小文:我反对ChatGPT进校园,___________________________________________________
(四)古诗文阅读(24分)
甲】
柳宗元《小石潭记》
【乙】
龙泉多大山,山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。
吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇①,历游三亭中,退坐庵庐,回睇②髯松,如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久精神凝合物我两忘恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐③,日歌吟万松间,履声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶④曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出⑤,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民。
(宋濂《看松庵记》)
【注释】①九节筇(qióng):一种竹杖。②睇:看。③谢公屐:谢灵运登山时穿的一种木鞋。④唶(jiè):赞叹。⑤为时而出:顺应时事而出仕任事。
14. 解释下列加线的词语。
(1)日光下澈( ) (2)其岸势犬牙差互( )
(3)皆若空游无所依( ) (4)佁然不动( )
(5)及其为时而出( ) (6)不为物议之所移夺( )
15. 用“/”给下面的句子断句。(限三处)
君注视之久精神凝合物我两忘恍若与古豪杰共语千载之上
16. 用现代汉语翻译句子。
(1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
(2)髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。
17. 一切景语皆情语,柳宗元和宋濂在文章中分别寄托了怎样思想感情,结合文本内容进行分析。
18. 阅读下面这两首古诗,完成小题。
式微《诗经·邺风》
式微式微,胡不归?
微君之故,胡为乎中露?
式微式微,胡不归?
微君之躬,胡为乎泥中?
木瓜《诗经·卫风》
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也。
【注】①木瓜:落叶灌木,果似小瓜。古代有以瓜果之类事物作为给朋友的信物的风俗。②琼琚:佩玉名,古代的饰物,后边“琼瑶”“琼玖”同理。
(1)两首诗歌内容简单,直抒胸臆。《式微》围绕“________”一字展开自己的倾诉,而《木瓜》则围绕“________”一字反复咏叹。
(2)《诗经》多采用重章叠句的形式,即上下句或上下章基本相同,只是更换其中几个字。这种形式带了了特殊的表达效果。请仿照《式微》的画线句批注,给《木瓜》的画线句做一个赏析式批注。
《式微》批注:“胡为乎中露”和“胡为乎泥中”两句一字之差,但“露”和“泥”互为补充,写出了不归者天黑尚在劳作的辛劳,更强烈地表达诗人心中的悲苦与怨愤。
《木瓜》批注:
四、写作(40分)
19. 作文
一段平桥村的快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆;一处偏僻却优美宜人的小石潭,触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行,我们走过山川田野,领略自然风光;走过街市阡陌,感受世俗万象;走过任性自我,磨砺青春锋芒;走过困惑迷惘,把握前进方向。
请以“走过,才明白”为题,写一篇文章。
要求:①除诗歌和戏剧外,文体自选;②立意自定;③文中不得出现真实的人名、校名和地名;④不少于600字;⑤书写认真,卷面整洁。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$
文海实验中学2023学年第二学期3月独立作业
八年级语文学科试题卷
(命题人:八年级语文备课组审核人:八年级语文备课组)2024年3月
一、积累(23分)
1. 阅读下面文字,完成各小题。
轻轻走向春天,我们领略到优美的自然风光。草长莺飞,花团锦簇,万物争先恐后地生长。惠山顶上的那只白鹭高耸屹立山头,眺望天际。它似乎看到平桥村的黄牛敢欺侮生人迅哥儿,似乎又在赞叹陕北的安塞腰鼓艺术享受让人叹为观止,似乎还在为伯箫祖父讲述许多wò旋着的情事而倾头细听,只是不懂其中许多人情shì故……远处一道亮光,惊扰沉思的白鹭。它振翅高歌,忽逢樱花谷,落英缤纷,被其震撼,它戛然而止。春的繁华,让我们一起遭受了崇高的精神洗礼。
(1)语段中加线词语运用正确的是( )
A. 屹立 B. 叹为观止 C. 戛然而止
(2)根据拼音写汉字。
wò旋( ) 人情shì故( )
(3)给加线字注音。
欺侮( ) 花团锦簇( )
(4)请修改画线句中的语病。
【答案】(1)B (2) ①. 斡 ②. 世
(3) ①. wǔ ②. cù
(4)春的繁华,让我们一起接受了崇高的精神洗礼。
【解析】
【小问1详解】
本题考查词语运用。
A.屹立:这个词主要用来形容像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来比喻人的意志坚定或某种事物坚定不可动摇,一般用于比较庄重、宏大且相对固定的事物或形象。在该语段中用来形容白鹭站在山头,“高耸”与“屹立”表意重复,并且“屹立”不能很好地体现白鹭那种灵动、轻盈的状态,使用不恰当;
B.叹为观止:意思是指赞美所见的事物好到了极点。在文中用于形容对陕北安塞腰鼓的赞叹,表明安塞腰鼓的艺术表现力极强,让人看到后发出由衷的赞美,符合词语的使用语境,运用正确;
C.戛然而止:通常形容声音突然停止,也可用于形容某种活动、行为等突然中断。在语段中说白鹭被樱花谷的落英缤纷震撼而“戛然而止”,这里用来形容白鹭的状态有些牵强,因为“戛然而止”一般不用于形容动物突然停止某种动作或状态,使用不太合适;
故选B。
【小问2详解】
本题考查字形。
斡旋:wò xuán,意思是调解,把弄僵了的局面扭转过来;也指在外交活动中,一国通过第三方为媒介,与他国就相互关系的调整和协商而进行的活动。
人情世故:rén qíng shì gù,意思是为人处世的方法、道理和经验。
【小问3详解】
本题考查字音。
欺侮:qī wǔ,意思是欺负,用蛮横无理的手段侵犯、压迫或侮辱。
花团锦簇:huā tuán jǐn cù,意思是形容花朵五彩缤纷,十分华丽的景象,也可用来形容文章辞藻华丽。
【小问4详解】
本题考查修改病句。
这句话的语病在于词语搭配不当,“遭受”指受到(不幸的事情),如“遭受挫折”“遭受苦难”等,与“崇高的精神洗礼”搭配不恰当,“精神洗礼”是积极有益的,应使用积极的动词。可将“遭受”改为“接受”或“经历”等词,修改后的句子为:春的繁华,让我们一起接受了崇高的精神洗礼。或者:春的繁华,让我们一起经历了崇高的精神洗礼。
2. 根据语境,填写合适的古诗文句。
“望”景多有怀,触目所及,一切景语皆情语。孟浩然远望烟波浩渺的洞庭湖,心生感叹,“_________________,_________________”,以此含蓄地表达了自己不愿在太平盛世闲居在家,希望得到举荐入仕的心愿。王勃送别友人,将目光从京城投向巴山蜀水,以“_________________,_________________”劝慰友人,真挚的友情,可以克服空间阻隔。柳宗元坐于小石潭,望向四周,“寂寥无人,_________________,_________________”,感叹此处过于凄清,乃记之而去。《诗经》中向往爱情的男子望向水中“_______________,白露为霜”,心里惦记的是远在对岸的意中人;思念恋人的女子独自在城楼徘徊,抒发“一日不见,_______________”的感慨。
【答案】 ①. 欲济无舟楫 ②. 端居耻圣明 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 凄神寒骨 ⑥. 悄怆幽邃 ⑦. 蒹葭苍苍 ⑧. 如三月兮
【解析】
【详解】默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出合适的语句;三是答题时不能写错别字。本题中的易错字词主要有:楫、知己、涯、悄怆幽邃、蒹葭、苍,作答时要注意正确书写。
3. 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是( )
A. 《社戏》是鲁迅的一篇小说,作者以自己少年时代的生活经历为依据,用第一人称写了“我”少年时代在浙江绍兴小村看社戏的故事。
B. 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一。陶渊明又名潜,字元亮,号靖节先生。被称为“古今隐逸诗人之宗”。他的传世作品被后人编为《陶渊明集》。
C. “记”是古代的一种文体,可写景、叙事、状物。《小石潭记》重在叙事,作者柳宗元,字子厚,担任过柳州刺史,世称“柳柳州”,“唐宋八大家”之一。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周到春秋时期的诗歌 305 篇,世称“诗三百”。其主要有赋、比、兴三种表现手法。
【答案】C
【解析】
【详解】考查文学、文化常识的识记。
C.有误,《小石潭记》重在写景,作者以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情;
故选C。
综合性学习。(4分)
4. 某校组织开展主题为“我与古诗词”的综合实践活动,请你参与。
(1)山清水秀是我省的一大特色,为宣传这一特色,社团准备搜集整理有关山水的诗句,请从你熟悉的古诗词中选出两句写在下面。
________,________
(2)为了解中学生课外阅读古诗词的情况,活动小组对350名学生进行了问卷调查,调查结果如下。请根据表格内容完成题目。
中学生课外阅读古诗词情况调查表
阅读计划情况
读书笔记情况
有无计划
百分比
是否做读书笔记
百分比
有计划
10.1%
每读必做
0%
有时有计划
31.3%
凭兴趣做
24.6%
没有计划
58.6%
从不做
75.4%
从下表可以看出,中学生在课外阅读古诗词上普遍存在的问题:一是________;二是________
【答案】 ① 示例一:山光悦鸟性 潭影空人心
示例二:山随平野尽 江入大荒流
示例三:树树皆秋色 山山唯落晖
示例四:晴川历历汉阳树 芳草萋萋鹦鹉洲 ②.
①绝大多数中学生课外阅读古诗词时缺乏计划性,随意性比较强。②绝大多数中学生不做读书笔记,缺少阅读积累和思考习惯。
【解析】
【小问1详解】
本题考查名篇背诵默写。
写出连续两句描写山水的诗句即可。
示例:白日依山尽 黄河入海流
【小问2详解】
本题考查图文转换。
根据表格中的数据,中学生课外阅读古诗词中有计划的占10.1%,有时有计划的占31.3%,没有计划的占58.6%,据此可知绝大多数中学生课外阅读古诗词时缺乏计划性。中学生课外阅读古诗词中每读必做读书笔记的占0%,凭兴趣做读书笔记的占24.6%,从不做读书笔记的占75.4%,据此可知绝大多数中学生不做读书笔记,这样的学生不善于积累和思考。
二、阅读(57分)
(一)名著阅读(4分)
5. 叶圣陶先生在《重印<经典常谈>序》中写道:“他可真是个好向导……求真而非猎奇的游客自然欢迎这样的好向导。”朱自清先生也在本书自序里说:“读者能把它当做一条船,航到经典的海里,编者将自己庆幸……”
结合下面语段,从语言特色、写作思路、文段内容等方面,谈谈《经典常谈》对于传统文化“向导”的魅力。
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”。人有了文字,会变机灵了,会争着去做那容易赚钱的商人,辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的,所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里嚎哭,文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说,战国末期才有。那时人并不都相信,如《易·系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人,是许多人。我们知道,文字不断地在演变着;说是一人独创,是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。
——《经典常谈·〈说文解字〉第一》
【答案】(1)激趣导入:用仓颉造字的传说导入,激发读者对《说文解字》的阅读兴趣。
(2)生动译改:为了说明文字产生的作用,作者在翻译“天雨粟,鬼夜哭”时,进行了添油加醋,让人读起来生动有趣。
(3)引经据典:引用《易•系辞》中“后世圣人”造字的说法,帮助读者辩证思考造字传说的合理性。
【解析】
【详解】本题考查对语段的赏析。结合文段内容,从语言特色、写作思路、文段内容等方面,谈谈《经典常谈》对于传统文化“向导”的魅力即可。
示例:语言生动形象。如“天雨粟,鬼夜哭”的传说,生动形象地说明了文字的作用,让人读起来生动有趣;
语言逻辑性强。先用“相传”引出仓颉,再以“仓颉造字的传说”说明文字的起源,最后用《易·系辞》说明文字是不断演变的,不是一个人独创的。语言逻辑严密,有说服力。
(二)文学作品阅读(14分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
水湄
方华
(1)秋后的菖蒲,生长得繁茂葱茏,在湖塘河沟边竖起一道绿色的屏障,是水边一道美丽的风景。
(2)“莫指襄阳道,绿浦归帆少。今日菖蒲花,明朝枫树老。”这是唐诗人李贺的《大堤曲》。时光易逝,但菖蒲青青。人到中年的我,每在郁郁的菖蒲丛边行,总会想起那遥远的童年。
(3)夏末秋初,菖蒲抽苔,会结出一个个的圆柱状的棕色的蒲棒,乍一看,极似串在一根木签上被烤过的火腿肠。在我孩童时,还没有火腿肠这种食品,只知道这蒲棒采回家,母亲可以用它做枕头芯,又软又轻,枕在头颈下很舒服。
(4)面包一般松软的蒲棒会在风中爆开,白色的绒花洒落蒲叶和水面。蒲棒成熟的时候,若和母亲一起正从菖蒲丛边走过,母亲会折下一两枝给我,我鼓起小嘴使劲地吹,快乐的笑声就和着绒花在田埂上、蓝天下,随风飘散。
(5)一日闲暇,在郊外的湖边漫步,看见蒲丛边有拍婚纱照的,摄影助理的手里即拿着几只蒲棒,在相机咔嚓咔嚓的快门按动里,洁白的蒲花被吹散,漫天飞舞,营造出非常浪漫的氛围,让我感到意外惊喜。
(6)幼时,母亲可能怕我们玩水失足,经常恐吓:不要到水边去,那里有蛇、水獭猫。可这样的警告实在敌不过菖蒲丛中那些诱惑。
(7)菖蒲丛中的水域,会有野生的菱角,是物资匮乏时代孩子们喜爱的美食。也有一些零落高举的莲蓬,成为孩子们的惦念。运气好的话,还会在那些或与芦荻杂生、或被黄色的浮萍花围绕的蒲丛中,捡到水禽生下的蛋。
(8)捡到硕大的大雁或鹭鸟留下的鸟蛋,会喜滋滋地用衣角兜回家,虽然会得到母亲的一番呵斥警告,但也会在随后的饭碗中品尝到一顿难得的美味。
(9)母亲也会破例亲自带我们到水边去。在烈日下,母亲用镰刀割下一人多高细长的蒲叶,顺便收摘一些孩子们够不着的菱角、莲蓬,丢给站在埂上的我和妹妹。割下的蒲草,母亲会在门前的场地上晒干,一连几日编织蒲垫、蒲扇。
(10)夜晚,摇着小小的蒲扇扑打飞舞的萤火,或是坐在散发着香气的蒲垫上,看满天的星光,听母亲讲牛郎织女、嫦娥奔月的故事。现在想来,真有杜牧的“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星”的美好意境。
(11)《本草·菖蒲》上载:“典术云:尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲,故曰:尧韭。方士隐为水剑,因叶形也”。菖蒲叶形似剑,香味浓郁,有解毒祛邪之效,中国人在端午时有门窗上悬蒲叶以避疫护佑的习俗。这种习俗在江南尤为兴盛,是江南水域密集、菖蒲丛生的缘故吗?
(12)在我幼时,每逢端午,母亲也将蒲叶与艾草同插在门楣上,以保佑家事安康。只是,我现在蜗居城市多年,一被所谓除旧革新的现代文明浸染,一是难得有与菖蒲亲近之机,而母亲也早已与我天各一方,端午门前悬蒲叶的习俗也渐渐淡忘失却。
(13)某日,在一朋友家,见一硕大的陶瓷盆中养着一丛极似菖蒲的植物,只是没有水湄边的蒲叶挺拔野性,叶色是一种嫩青,不是墨绿。问朋友,竟真是菖蒲。原来,菖蒲在中国文化里还与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”,真是孤陋寡闻了。
(14)于是得知,因菖蒲碧叶葱茏、根似白玉,凭水临石、清静高雅,又有驱蚊灭虫、香味清新的功效,自古即有人莳养。据说,古人夜读,就常置一盆菖蒲与案,以免灯烟熏眼之苦。
(15)友人告知我自古传下的侍养菖蒲的方法:“以砂栽之,至春剪洗,愈剪愈细,甚者根长二三分,叶长寸许。”怪不得我见了朋友家中的菖蒲不敢相认呢。
(16)“别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”我还是喜欢那一片水域边自然生长的菖蒲,这种思念,正犹如元稹这一行诗句所表达的,思念犹如菖蒲,疯狂地滋长,满天飞舞,穿越漫漫时空。
(17)席慕容在一首《菖蒲花》中写道:“我曾经多么希望能够遇见你/但是不可以/在那样荒凉寂静的沙洲上//当天色转暗风转冷/当我们所有的思维与动作都逐渐迟钝/那将是怎样的一种黄昏……”
(18)在这样一个秋天,这样一个菖蒲葳蕤的日子,想起菖蒲,想起以菖蒲做背景的那些身影,思念也如秋日蒲草一般葳蕤,只是,菖蒲岁岁重生,而我们,却再不能与往事相拥。
6. 文中围绕菖蒲,回忆了与母亲在一起的哪些童年往事?
7. 作者在第13~15段中写到朋友家的菖蒲,你认为可以删去吗?说说你的理由。
8. 联系链接材料,谈谈你对本文中“我还是喜欢那一片水域边自然生长的菖蒲”的理解。
链接:真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。
9. 对于文章的题目,小高和小虎提出了各自不同的看法,两相比较,请说说你更赞同谁的观点,为什么?
小高:我认为《水湄》这个题目起得很好。小虎:我觉得这篇文章的题目应该改为菖蒲。
【答案】6. “我”采蒲棒给母亲做枕芯;母亲折成熟的蒲棒给“我”吹;从菖蒲丛中捡鸟蛋,母亲烧给“我”吃;“我”与母亲割蒲草编蒲垫、蒲扇,在蒲垫上听母亲讲故事;母亲端午将蒲叶插在门楣上,保佑家人安康。
7. 不能。家养的菖蒲清净雅致,可驱蚊灭虫,补充介绍菖蒲的效用;家中精心修剪的菖蒲让“我”想到“蜗居城市”的自己,抒发失落惆怅;“我”更喜欢水湄边的挺拔野性、自然生长的菖蒲,两相衬托,突出“我”对童年故乡的人和事的思念。
8. 这句话表达像《社戏》中的“我”一样,对曾经的(菖蒲以及菖蒲承载着的)传统习俗、童年趣事、美好时光的怀念,对故乡以及生活在故乡的母亲等亲人的思念,对社会发展进程中传统习俗渐渐消失在现代文明中的失落怅惘。
9. 示例:我同意小高的观点。“水湄”即水边的意思,取自《诗经》中家喻户晓的“所谓伊人,在水之湄”一句,富有文学韵味;能够让人自然联想到水边的亲人、水边的往事,意蕴丰富;文中多次提到湖边水边,题目与文章内容密切相关;逝者如斯,提醒读者捡拾时代发展长河中遗失的美好。而“菖蒲“太过于直白,缺少回味空间。
示例:我同意小虎的观点。“菖蒲”是本文的线索,且秋日菖蒲生长迅速,似“菖蒲”的漫天思念,以此为题,重点突出;“菖蒲”串起童年趣事,维系着“我”和母亲的深厚情感,是指引“我”的思绪回到故乡的路标;“菖蒲”是传统习俗与文化的象征,引发读者思考传统与现代的关系,深化主题。而“水湄”太过突兀,文章中与之呼应的词句不多。
【解析】
【详解】1.本题考查事件的归纳概括能力。根据文章第三段“母亲可以用它做枕头芯,又软又轻,枕在头颈下很舒服”可概括出:母亲把采回家的蒲棒做成枕头芯;根据第四段“母亲会折下一两枝给我,我鼓起小嘴使劲地吹,快乐的笑声就和着绒花在田埂上、蓝天下,随风飘散”可以概括出:母亲折成熟的蒲棒给“我”吹;根据第八段“捡到硕大的大雁或鹭鸟留下的鸟蛋,会喜滋滋地用衣角兜回家,虽然会得到母亲的一番呵斥警告,但也会在随后的饭碗中品尝到一顿难得的美味”可以概括出:在蒲丛里捡鸟蛋带回家,可以品尝美味;根据第九段“在烈日下,母亲用镰刀割下一人多高细长的蒲叶,顺便收摘一些孩子们够不着的菱角。莲莲,丢给站在埂上的我和妹妹……一连几日编织蒲垫、蒲扇”可以概括出:母亲割蒲草叶晒干编蒲垫、蒲扇;根据第十段内容又可概括出:我们在蒲垫上听母亲讲故事;第十二段的内容可概括出:端午节母亲把蒲叶和艾草插在门楣上祈佑家人安康。注意概括时一定要围绕“菖蒲”进行。
2.本题考查文本内容理解与分析的能力。细读第十三至十五段,可以看出重点写的是家养的菖蒲。家养的菖蒲“没有水湄边的蒲叶挺拔野性”,从而引发了作者在第十六段中对家乡“水域边自然生长的菖蒲”的思念;第十四段中介绍家养菖蒲“碧叶葱茏、根似白玉,凭水临石、清静高雅,又有驱蚊灭虫、香味清新的功效”,以此补充前文对菖蒲作用的介绍,突出其在生活中的作用;第十五段重点写家养菖蒲的修剪方法,与野长菖蒲的茂盛、“疯狂地滋长”形成对比,表现自己“蜗居城市多年”的那份无奈与惆怅,也为后文抒发对故乡、对童年的思念之情作铺垫。所以,这几个段落是不可删去的。
3.本题考查句子含义与文章主旨的理解。链接材料给出的是《社戏》一文的最后一句,其实那夜的豆没有特殊的味道,戏也不好看,但是因为有了那些伙伴的陪伴,表现出浓浓的友情,让“我”觉得一切都那么好。文章以此点明主旨,表达作者对故乡、童年的怀念之情。同样,本文的这个句子亦如此。虽然家养的菖蒲别有一番风味,但是在“我”的心中,“那一片水域边自然生长的菖蒲”能引起“我”对童年往事的回忆,有“母亲”的影子,有浓浓的乡情,这些都是家养菖蒲无法比及的。“只是,菖蒲岁岁重生,而我们,却再不能与往事相拥”指古代诗文和传统习俗中的菖蒲,在除旧革新的现代文明的浸染下,有些习俗已经被淡忘远去,表达了作者对传统文化的追念以及对现代人淡忘传统习俗的惋惜。
4.本题考查标题的赏析能力。此题为开放题,两种观点皆可成立。根据自己的理解,选择其中一种观点,结合文章表述理由即可。如果认可小高的观点,可从“水湄”一词的来源,表现它具有一定的文学性;而且此词委婉地交代了菖蒲的生长环境,用它为题更能吸引读者的阅读兴趣等方面来表述理由。如果认可小虎的观点,则可从“菖蒲”是贯穿全文的线索,是作者情感的寄托物等来阐述理由。童年记忆里的菖蒲,充满了儿时的欢乐和家庭的温馨,表达了作者对童年生活的思念、对水域故乡的思念和对母亲的思念。
(三)(15分)
ChatGPT主题阅读
【材料一】
ChatGPT到底是啥
最近火热的ChatGPT,是美国人工智能研究实验室OpenAI开发的一种全新聊天机器人模型,它能够通过学习和理解人类的语言来进行对话,还能根据聊天的上下文进行互动,并协助人类完成一系列任务。这款AI语言模型,让撰写邮件、论文、脚本,制订商业提案,创作诗歌、故事,甚至敲代码、检查程序错误都变得易如反掌。不少和ChatGPT“聊过天”的网友纷纷感叹,“只有你想不到,没有ChatGPT办不到的”。上线仅仅两个月,ChatGPT的活跃用户就突破一亿。
ChatGPT会抢谁的“饭碗”
AI面试、AI聊天、AI绘画……随着AIGC(利用人工智能技术生成内容)作为工具在工作生活中高效应用,难道面试官、作家、设计师……就要失业了吗?我们应当秉持怎样的态度看待这种技术革新?无论是面对灾难还是新技术的挑战和冲击,我们选择什么样的方案去应对,方向不同,结果则不同。
当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力时,有人选择弃笔从影,有人选择另起炉灶,有人则坚守绘画的阵地。结果是各种艺术流派百花齐放,艺术市场得到空前发展。与其担心工作被AI取代,不如发挥主观能动性和创造性,利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量。毕竟,人工智能是人的延伸,社会真正的主角是你。
(选自2023年2月9日央广网)
【材料二】
人工智能确实正在改变文化产业生产方式。比如在影视产业,人工智能承担艺术指导、电影剪辑、后期制作等重要任务,与人类已形成良好合作关系。2023年春节档热映的《流浪地球2》便运用人工智能技术帮助演员在电影中实现了“返老还童”。人工智能还可以参与剧本创作。当年一部爆款美剧中的男主角就是被人工智能“算”出来的。实践证明,人工智能介入影视产业,能够丰富创作手段、创新表现形式,助其获得商业上的成功。
人工智能越来越聪明,文化产业是否会迎来人工智能的替代性竞争?
回答这个问题,首先要清楚文化产业的核心价值。文化产业以内容为王、创意制胜。人工智能虽然通过模仿人类既有的艺术尖践,在某些领域取得明显突破,但目前来看,人工智能缺少对人类生活的深入理解和感知,在创意方面还处于跟随模仿的初级阶役。人工智能模仿李白、杜前写诗,虽然对仗工整但被专家评价“稍逊风骚”;人工智能模仿齐白石挥毫泼墨,尚难做到形神俱佳。从另一个角度说,很多时候,人们进行创作不只是为了作品本身,而是陶冶情操、涵养心灵。几年前,谷歌人工智能围棋程序“AIphaGO”虽赢得了比赛,却不知围棋为何物,也不能领会围棋深厚的文化意蕴。文化产业中富含创意、情感的部分很难被轻易取代。可以说,真正推动文化产业不断向前的仍然是人类的想象力、创造力和创新力。这一点没有变,也难以改变。
【材料三】
回顾人工智能发展史上聊天机器人的一次次迭代,ChatGPT的横空出世无疑是一块崭新的里程碑。不过,当记者问起它的局限性,ChatGPT也大方承认,自己并非无所不能。
ChatGPT具有很强的语言处理能力,但仍有一些局限性。例如:
1.知识限制:我的知识是在2021年之前的,有些事情可能已经发生变化。
2.数据偏见:我的训练数据可能带有一定的偏见和错误。
3.理解局限:我可能不能完全理解某些语言结构和文化背景。
4.推理极限:我可能不能完成复杂的逻辑推理和数学计算。
5.人类情感:我不具备人类的情感和意识,不能与人类产生真正的情感交流。
值得注意的是,ChatGPT有时会“一本正经地胡说八道”,存在事实性错误、知识盲区和常识偏差等诸多问题,还面临训练数据来源合规性、数据使用的偏见性、生成虚假信息、版权争议等人工智能通用风险。多家全球知名学术期刊为此更新编辑准则,包括任何大型语言模型工具都不会被接受为研究论文署名作者等。
(选自2023年2月13日新华社新闻分析)
熊德意提醒,要警惕人工智能弱化人类思维。ChatGPT实际上是从人类海量语言数据、知识库中学习训练而来,如果人类完全依赖它,放弃了自己的语言表达、语言思考、能力锻炼,那是非常可悲和可怕的。
(选自2023年2月16日《科技日报》)
【材料四】
为了解大众对在学校使用ChatGPT的看法,在线课程提供商Study·com调查了100多名教育工作者和1000多名18岁以上的学生。
对教有工作者的调查结果显示:34%的教育工作者认为,学校和大学应该禁止ChatGPT。66%的人支持学生使用ChatGPT。
对于被调查的学生来说:89%的学生使用ChatGPT来帮助完成家庭作业。53%的学生承认曾用它写论文。出乎意料的是,在是否禁用ChatGPT这一问题上,学生们的观点却相对一致:72%的大学生认为应该在学校网络中禁止ChatGPT。
(选自2023年2月9日界面新闻)
10. 下列选项说法正确的一项是( )
A. 照相技术的普及带来艺术市场的空前发展,证明了新技术会带来挑战和冲击。
B. 文化产业中富含创意、情感的部分才是人工智能很难取代文化产业的原因所在。
C. 熊德意认为人类依赖ChatGPT,就会放弃自己的语言表达、语言思考、能力锻炼。
D. 大部分大学生支持在学校网络中禁止ChatGPT是因为ChatGPT有时会“一本正经地胡说八道”。
11. 小语哥哥即将从北京电影学院毕业,面对发展迅速的人工智能,他对未来就业充满了焦虑,请你结合材料一和材料二开导他。
12. 你认为材料二是ChatGPT写的吗?请结合材料说明理由。
13. 对于ChatGPT,同学们也众说纷纭,你支持ChatGPT进入校园吗?请你参与讨论,结合材料(也可联系生活实际)帮小语或小文补充理由,120字左右。
小语:OpenAI的创始人之一马斯克(Elon Musk)曾在社交媒体平台上称赞ChatGPT:“这是全新的世界。和家庭作业说再见吧!”我支持ChatGPT进校园,________________________________
小文:我反对ChatGPT进校园,___________________________________________________
【答案】10. B 11. 示例:小语,尽管人工智能技术应用越来越广泛,但仍需要人类进行创意和情感方面的创作,这是人工智能无法替代的。同时,人工智能技术也为电影、影视等文化产业带来了新的创作手段和创新表现形式,可以让电影更加精彩,带来商业上的成功。
12. 材料二不是ChatGPT写的。材料二的语言风格和语法结构更加流畅和自然,不像是由ChatGPT生成的文本。
13. ①. 示例:小语:一方面,ChatGPT可以为学生提供更多的帮助,例如快速帮助学生解答问题、提供写作建议等。另一方面,ChatGPT也可以为老师减轻一些工作压力,例如方便查询资料、提供课堂辅助等。当然,在使用ChatGPT的过程中,我们也要注意平衡人工智能和人类的角色,不要完全依赖ChatGPT,也要保持自己的思考和创作能力。 ②. 小文:因为ChatGPT还存在一些问题,比如对于一些涉及个人隐私和敏感信息的问题,ChatGPT可能无法提供合适的解决方案,这样会给学生带来不必要的风险。此外,ChatGPT作为一种人工智能技术,它的答案和解决方案往往是基于已有的数据和算法,缺乏创新性和创造性,无法完全满足学生的个性化需求和多样化的学习方式。
【解析】
【10题详解】
本题考查材料内容辨析。
A.有误;根据材料一第二部分结尾段“当照相技术的普及给肖像画家造成巨大压力时,有人选择弃笔从影,有人选择另起炉灶,有人则坚守绘画的阵地。结果是各种艺术流派百花齐放,艺术市场得到空前发展”可知,照相技术的普及带来艺术市场的空前发展,证明了新技术会带来发展;
C.根据材料三结尾段材料“ChatGPT实际上是从人类海量语言数据、知识库中学习训练而来,如果人类完全依赖它,放弃了自己的语言表达、语言思考、能力锻炼,那是非常可悲和可怕的”可知,本项表述缺少限定词“完全”,与原意不符;
D.根据材料四结尾段“出乎意料的是,在是否禁用ChatGPT这一问题上,学生们的观点却相对一致:72%的大学生认为应该在学校网络中禁止ChatGPT”可知,材料未明确大部分大学生支持在学校网络中禁止使用ChatGPT的原因;
故选B。
【11题详解】
本题考查材料内容概括。
根据材料一结尾段“与其担心工作被AI取代,不如发挥主观能动性和创造性,利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量。毕竟,人工智能是人的延伸,社会真正的主角是你”可知,我们应该发挥主观能动性和创造性,利用好新技术、新工具提高工作效率和生活质量,我们才是社会真正的主角;根据材料二结尾段“人工智能缺少对人类生活的深入理解和感知,在创意方面还处于跟随模仿的初级阶役”“文化产业中富含创意、情感的部分很难被轻易取代。可以说,真正推动文化产业不断向前的仍然是人类的想象力、创造力和创新力。这一点没有变,也难以改变”可知,现实社会需要人类进行创意和情感方面的创作,这是人工智能无法替代的;
联系材料二首段“人工智能确实正在改变文化产业生产方式。比如在影视产业,人工智能承担艺术指导、电影剪辑、后期制作等重要任务,与人类已形成良好合作关系。2023年春节档热映的《流浪地球2》便运用人工智能技术帮助演员在电影中实现了‘返老还童’。人工智能还可以参与剧本创作。当年一部爆款美剧中的男主角就是被人工智能‘算’出来的。实践证明,人工智能介入影视产业,能够丰富创作手段、创新表现形式,助其获得商业上的成功”可知,人工智能技术也为电影、影视等文化产业带来了新的创作手段和创新表现形式,可以让电影更加精彩,带来商业上的成功,是有利的。据此表达即可,注意礼貌用语。
【12题详解】
本题考查内容理解。
材料二首段“人工智能确实正在改变文化产业生产方式。比如在影视产业,人工智能承担艺术指导、电影剪辑、后期制作等重要任务,与人类已形成良好合作关系……”,提到了人工智能在承担艺术指导、电影剪辑、后期制作等方面的作用及具体应用;
接下来第二段“人工智能越来越聪明,文化产业是否会迎来人工智能的替代性竞争?”提出问题;
最后“回答这个问题,首先要清楚文化产业的核心价值。文化产业以内容为王、创意制胜。人工智能虽然通过模仿人类既有的艺术尖践,在某些领域取得明显突破,但目前来看,人工智能缺少对人类生活的深入理解和感知,在创意方面还处于跟随模仿的初级阶役。人工智能模仿李白、杜前写诗,虽然对仗工整但被专家评价‘稍逊风骚’……文化产业中富含创意、情感的部分很难被轻易取代。可以说,真正推动文化产业不断向前的仍然是人类的想象力、创造力和创新力。这一点没有变,也难以改变”,对问题进行解答,先点明人工智能的缺点,进而列举诸多事例加以印证,最后针对第二段提出的问题进行解答。语言流畅自然,不像材料三ChatGPT回答问题那样生硬。
【13题详解】
本题考查材料内容提炼与拓展延伸。所表述的原因要能够支撑观点,可从材料与实际出发考虑,言之有理即可。
根据题干“小语:OpenAI的创始人之一马斯克(Elon Musk)曾在社交媒体平台上称赞ChatGPT:‘这是全新的世界。和家庭作业说再见吧!’我支持ChatGPT进校园”可知,小语支持ChatGPT进校园;联系实际,ChatGPT可为学生提供诸多帮助,例如提供解决问题的方法、思路,快速解答难题,节省时间;同时还可为老师提供帮助,例如辅助教学、提供资料;联系材料二结尾段段“人工智能虽然通过模仿人类既有的艺术尖践,在某些领域取得明显突破,但目前来看,人工智能缺少对人类生活的深入理解和感知,在创意方面还处于跟随模仿的初级阶役”可知,我们也要注意平衡人工智能和人类的角色,不要完全依赖ChatGPT,也要保持自己的思考和创作能力。
根据题干“小文:我反对ChatGPT进校园”可知,小文反对ChatGPT进校园;联系材料三“值得注意的是,ChatGPT有时会‘一本正经地胡说八道’,存在事实性错误、知识盲区和常识偏差等诸多问题,还面临训练数据来源合规性、数据使用的偏见性、生成虚假信息、版权争议等人工智能通用风险”可知,ChatGPT还存在一些问题,例如存在事实性错误、知识盲区和常识偏差等诸多问题等,不利于学习;根据材料三“ChatGPT具有很强的语言处理能力,但仍有一些局限性。例如”的回答“1.知识限制:我的知识是在2021年之前的,有些事情可能已经发生变化。2.数据偏见:我的训练数据可能带有一定的偏见和错误。3.理解局限:我可能不能完全理解某些语言结构和文化背景。4.推理极限:我可能不能完成复杂的逻辑推理和数学计算。5.人类情感:我不具备人类的情感和意识,不能与人类产生真正的情感交流”可知,学生在使用时可能会遇到以上问题,如果学生分辨能力不强很可能会受到影响;根据材料二结尾段“人工智能虽然通过模仿人类既有的艺术尖践,在某些领域取得明显突破,但目前来看,人工智能缺少对人类生活的深入理解和感知,在创意方面还处于跟随模仿的初级阶役”“可以说,真正推动文化产业不断向前的仍然是人类的想象力、创造力和创新力。这一点没有变,也难以改变”可知,ChatGPT作为一种人工智能技术,它的答案和解决方案往往是基于已有的数据和算法,缺乏创新性和创造性,无法完全满足学生的个性化需求和多样化的学习方式。结合实际:对于一些涉及个人隐私和敏感信息的问题,ChatGPT可能无法提供合适的解决方案,这样会给学生带来不必要的风险。
(四)古诗文阅读(24分)
【甲】
柳宗元《小石潭记》
【乙】
龙泉多大山,山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。
吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇①,历游三亭中,退坐庵庐,回睇②髯松,如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久精神凝合物我两忘恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐③,日歌吟万松间,履声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶④曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出⑤,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民。
(宋濂《看松庵记》)
【注释】①九节筇(qióng):一种竹杖。②睇:看。③谢公屐:谢灵运登山时穿的一种木鞋。④唶(jiè):赞叹。⑤为时而出:顺应时事而出仕任事。
14. 解释下列加线的词语。
(1)日光下澈( ) (2)其岸势犬牙差互( )
(3)皆若空游无所依( ) (4)佁然不动( )
(5)及其为时而出( ) (6)不为物议之所移夺( )
15. 用“/”给下面的句子断句。(限三处)
君注视之久精神凝合物我两忘恍若与古豪杰共语千载之上
16. 用现代汉语翻译句子。
(1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
(2)髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。
17. 一切景语皆情语,柳宗元和宋濂在文章中分别寄托了怎样的思想感情,结合文本内容进行分析。
【答案】14. ①. 穿透 ②. 像狗的牙齿 ③. 在空中 ④. 静止不动的样子 ⑤. 等到 ⑥. 改变
15. 君注视之久/精神凝合/物我两忘/恍若与古豪杰共语千载之上
16. (1)青葱的树木,翠绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动连结,参差不齐,随风飘拂。(2)虬松仿佛了解章君的心意,也发出轻微的如同笙箫一样的声音来互相娱乐。
17. 甲文作者在观赏小石潭中获得了短暂的欢乐,但“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,小石潭“其境过清”,再次引发作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。
乙文中章三益与松为伍,有松柏那样刚直坚贞的品质,作者借此既表达了对友人洁身自好,在世俗中保持高洁的情操的赞赏;也希望自己像松柏那样坚持操守,蔑视利禄,不因外物的改变而轻易动摇。
【解析】
【导语】【甲】柳宗元《小石潭记》以细腻的笔触描绘了小石潭的自然美景,通过“水尤清冽”“青树翠蔓”等意象,展现了一幅幽静、清丽的山水画卷。然而,在这宁静的外表下,作者却寄托了深沉的孤寂与失意。柳宗元因政治失意被贬永州,面对小石潭的景致,虽感其美,却难掩内心的落寞与悲凉。文中“凄神寒骨,悄怆幽邃”一句,正是作者心境的外化,表达了他对现实的不满与对理想境界的向往。全文情景交融,既是对自然的赞美,也是对自身命运的感慨。
【乙】宋濂的《看松庵记》通过描绘章三益与髯松的互动,展现了人与自然的和谐共生。文章以松为象征,寄托了作者对高洁品格的追求和对隐逸生活的向往。章君在松间游历、吟咏,与松对话,体现了其超然物外、精神自由的生活态度。同时,文中“为时而出”的叙述,也反映了儒家“达则兼济天下”的入世情怀。宋濂借此文表达了对章君独立人格的赞赏,以及对理想人格的期许。
【14题详解】
本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)句意为:阳光向下直照到水底。澈:穿透。
(2)句意为:溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿。
(3)句意为:都好像在空中游动,什么依托也没有。空:在空中。
(4)句意为:(鱼儿)静止不动。佁然:静止不动样子。
(5)句意为:等到他顺应时事而出仕任事。及:等到。
(6)句意为:不被他人议论所改变。夺:改变。
【15题详解】
本题考查断句。
结合句意“章君注视很久,精神凝定聚合,达到了物我两忘的境界,仿佛同古代的豪杰在千年之前互相交谈”可以看出,“精神凝合”“物我两忘”是描绘“君注视之久”情景的两个并列短语,互相之间要隔开,因此应断句为:君注视之久/精神凝合/物我两忘/恍若与古豪杰共语千载之上。
【16题详解】
本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
(1)翠蔓:翠绿的藤蔓。蒙络摇缀,参差披拂:蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
(2)解:了解、理解。以:来,表示目的连词。
【17题详解】
本题考查主旨把握。
甲文抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪。作者参与改革失败被贬,心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。他喜欢清脆悦耳的水声,因而“心乐之”,观鱼时他觉得鱼似与游者相乐,心情是愉悦的;但这种快乐毕竟是暂时的,一经小石潭凄清环境的触发,忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来,这从“寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”可以看出。
《看松庵记》中,“吾友章君三益乐之,新结庵庐其间……”作者写章三益“与松为伍”,陶冶情操,“为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺”,写出了好友的的坚守,也表达了作者对友人洁身自好,在世俗中保持高洁的情操的赞赏,同时表明了宋濂自己的心志,希望像章三益那样,像松柏那样,坚持操守、蔑视利禄、不因外物的改变而轻易动摇。
【点睛】参考译文:
【甲】从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到流水的声音,好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音,心里十分高兴。砍伐竹子,开辟道路,向下看见一个小潭,水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边的地方,石底有些部分翻卷出来,露出水面,成为水中的高地,像是水中的小岛,也有高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有百多条,都好像在空中游动,什么依靠也没有。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。鱼儿静止不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷,好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一样曲折,像蛇爬行一样弯曲,望过去一段看得见,一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐,不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边,四下里竹林和树木包围着,寂静没有旁人。使人感到心神凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清,不能长时间停留,于是记录下了此地就离开。
一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。我带着一同去的,有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己,一个名叫奉壹。
【乙】龙泉有很多大山,山上有很多枝叶像虬髯一样的松树,满眼望去高入云天,新鲜的翠针映照着人如同被洗过一样。
我的朋友章三益君非常喜欢这个地方,不久前在山里盖起了一座庵庐。章君读书的闲暇,经常穿着鹤氅,拄着竹杖,先后游历三座亭子,回来就坐在庵庐里,回望虬松,看到它们如同善士、巨人一样在左右作揖。章君注视很久,精神凝定聚合,达到了物我两忘的境界,仿佛同古代的豪杰在千年之前互相交谈。章君心情大好,起身穿起谢灵运当年一样的木鞋,每天在万棵松树间歌啸行吟,木屐的声音铿锵有力合中节拍,同歌声互相应和。虬松仿佛了解章君的心意,也发出轻微的如同笙箫一样的声音来互相娱乐。章君赞叹道:“这就是我观赏松树的乐趣啊。”于是他用“看松”二字来命名他的庵庐。
章君处世,与松树为伍,就有高峻自立的办法;等到他顺应时事而出仕任事,刚直坚贞自然会把持好,不被他人的议论所改变,最终能够建立功勋并能给百姓恩泽。
18. 阅读下面这两首古诗,完成小题。
式微《诗经·邺风》
式微式微,胡不归?
微君之故,胡为乎中露?
式微式微,胡不归?
微君之躬,胡为乎泥中?
木瓜《诗经·卫风》
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也。
【注】①木瓜:落叶灌木,果似小瓜。古代有以瓜果之类事物作为给朋友的信物的风俗。②琼琚:佩玉名,古代的饰物,后边“琼瑶”“琼玖”同理。
(1)两首诗歌内容简单,直抒胸臆。《式微》围绕“________”一字展开自己的倾诉,而《木瓜》则围绕“________”一字反复咏叹。
(2)《诗经》多采用重章叠句的形式,即上下句或上下章基本相同,只是更换其中几个字。这种形式带了了特殊的表达效果。请仿照《式微》的画线句批注,给《木瓜》的画线句做一个赏析式批注。
《式微》批注:“胡为乎中露”和“胡为乎泥中”两句一字之差,但“露”和“泥”互为补充,写出了不归者天黑尚在劳作的辛劳,更强烈地表达诗人心中的悲苦与怨愤。
《木瓜》批注:
【答案】(1) ①. 归 ②. 报
(2)示例:画线三句于反复中变换了两处词语,“木瓜”“木桃”“木李”三者都是瓜果一类,“琼琚”“琼瑶”“琼玖”都是古代的饰物。反复之中,形象地表达了对双方之间情意的珍视,表露对对方的爱慕之情。
【解析】
【导语】《式微》与《木瓜》虽同出《诗经》,却各具情致。《式微》以“微”字为核心,反复咏叹,流露出对劳役生活的无奈与怨愤,情感深沉而悲凉;《木瓜》则以“报”字为线索,通过投桃报李的比喻,表达了人与人之间深厚的情谊与美好的祝愿,语言质朴而真挚。两诗一悲一喜,相映成趣,展现了《诗经》丰富的情感世界与艺术魅力。
【小问1详解】
本题考查诗歌内容理解。
第一空:结合《式微》的内容分析,这是一首劳役者的悲歌,以咏叹的方式、质问的语气,直抒胸臆。全诗短短二章,都以“式微式微,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,如果不是为了君主,何以还在露水中劳作?如果不是为了养活君主,何以还在泥浆中劳作?以此来看,诗人围绕“归”字展开自己的倾诉。
第二空:《木瓜》这首诗,其核心则在于“报”。诗中描述了对方投我以木瓜、木桃、木李,而我则报之以琼琚、琼瑶、琼玖的情景。这里的“报”并非简单的回报,而是象征着双方之间深厚的情谊和永恒的友好。诗人通过反复咏叹“匪报也,永以为好也”,强调了这种情谊的珍贵和持久。因此,“报”字是这首诗的主题,它体现了诗人对友情的珍视和颂扬。
【小问2详解】
本题诗歌表现手法。
诗中的“投我以木瓜,报之以琼琚。投我以木桃,报之以琼瑶。投我以木李,报之以琼玖。”三句诗运用反复的手法,强调了投与报的行为,同时巧妙地变换了其中的词语,使得每一句都有所不同,却又相互呼应,形成了独特的韵律和节奏。诗中“木瓜”“木桃”“木李”三者都是瓜果一类,这在古代常被用作给朋友的信物,象征着纯洁和真挚的情谊。诗人通过这三种不同的瓜果,表达了对情谊的珍视和赞美。诗中“琼琚”“琼瑶”“琼玖”都是古代的饰物,珍贵而美丽,象征着诗人对情谊的珍视。诗人用这些珍贵的饰物来回报对方的瓜果,不仅表达了对对方的感激之情,更体现了诗人对这份情谊的崇高评价和永恒追求,体现出诗人对对方的执着和爱慕。
四、写作(40分)
19. 作文
一段平桥村的快乐时光,芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆;一处偏僻却优美宜人的小石潭,触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行,我们走过山川田野,领略自然风光;走过街市阡陌,感受世俗万象;走过任性自我,磨砺青春锋芒;走过困惑迷惘,把握前进方向。
请以“走过,才明白”为题,写一篇文章。
要求:①除诗歌和戏剧外,文体自选;②立意自定;③文中不得出现真实的人名、校名和地名;④不少于600字;⑤书写认真,卷面整洁。
【答案】例文:
走过,才明白
有些路,走过,才明白;有些事,做过,才懂得;有些人,爱过,才珍惜。
过年,回家。转过最后一道弯,已然看见那熟悉的身影,是奶奶。奶奶怕是已在村口的桥头等了许久,寒风中,却能感受到奶奶的喜悦之情。远远的,奶奶就向我们跑来,迫不及待的心情却让我鼻尖一酸,这是有多久没回来了?爸爸早已摇下车窗,招呼奶奶上来。奶奶笑着摆摆手说:“不了,你们先回家吧,我去买几个囡囡爱吃的菜。”说完便走。“我和您一起去吧!”我下意识地脱口而出。爸妈和奶奶皆是一愣,“外面风大,快回去!”奶奶劝我道。“让她去吧!正好散散心。”爸爸开了口,奶奶见状,也不得不同意了。我急忙下车,拉住奶奶的手,和她一起走,奶奶也将我的手拉得更紧了。
走在路上,一时无话。我和奶奶像是多年未见一般,竟这般陌生。难道是因为我学业繁重,两个多月未回来看奶奶?我只能这么解释。在风中,倏忽间,我看见了奶奶头上新添的些许白发,眼眶微湿,鼻尖一酸。眼前仿佛出现一大一小两个橙色的影子,在黄昏里更显温馨,那是奶奶牵着年少时放学回家的我的手,那时奶奶的步伐多么矫健,满头黑发,多么年轻,那时我和奶奶总有那么多的话要说。可是……现在我敬爱的奶奶渐渐老了,头发灰白,脸上有了不少的皱纹。可奶奶于我,总是独一无二的,从小到大一直深爱着我陪伴着我……“奶奶,谈谈最近乡里发生的事吧!”奶奶笑笑看着我,还真的说起了张家长李家短的琐事。虽然我不熟悉,但我却从奶奶的口中听出了幸福,也听出了我能陪伴的幸福。我忽然明白,其实奶奶也到了需要陪伴的时候,也许陪伴是珍爱奶奶的最好选择。
这时,忽然想到,我家城里住宅的楼上也住着一对跟奶奶差不多年纪的夫妇,我时常看见他们一起手挽手出去散步。那个老爷爷有时也会到楼下与小区里的老人杀上几盘棋,这时,不懂棋的老奶奶却也坐在身旁陪着,有时唠唠嗑,有时打打毛衣,一幅相依相伴的画面,让人暖心极了。有时我散步时,也会遇见他们,他们偶尔会绕着湖边转一圈。碰见了,老奶奶也会打个招呼,一起说说话。偶然得知,早年老奶奶曾与老爷爷一起出去打拼过。“那些日子真苦,却也熬过来了。”老奶奶笑着感慨,“一起走过,却发现那些誓言还不如实实在在陪在身边好。”老爷爷一语道破,我陷入了沉思。
是啊,有些事,经历过,才会懂得。话不必多说,有亲人的陪伴就够了。到后来的我们,才明白,才懂得,才珍惜,家人是最值得陪伴的。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
(1)审题立意。“走过”中的“走”提醒我们要注意所写的内容应该是亲身经历的,“过”表示这件事情已经过去,“走过”这个平淡的词语其实背后蓄积着深沉的情感。“走过”引导我们思考回忆往事,很有积极意义。所以“走过”最好是一份独特的经历,如果写的是生活的鸡零狗碎,尤其是未经自己思维和情感过滤过的素材,是肯定不中的。写作前,我们需要思考“走过”什么,例如:“走过”的既可以是走过自然界中的山川田野,也可以是走过社会生活中的街市阡陌,还可以是走过成长道路上的青葱岁月。“明白”本题是了解、知道的意思,是本命题中的核心词,是审题与立意的关键。审题时应思考明白什么,如一个道理,一种感悟,某种情感等。还要思考明白后的意义是什么、对自己的成长有什么帮助等。“走过”,提示我们要写出“明白”的过程:“走过”为经过努力,达到理想的结果,可以展现“明白”的心理变化历程,也可以用几件事来展现“明白”的发展阶段。立意上,应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。易写成记叙文。
(2)构思选材。根据题干“人生就是一场旅行,我们走过山川田野,领略自然风光;走过街市阡陌,感受世俗万象;走过任性自我,磨砺青春锋芒;走过困惑迷惘,把握前进方向”可知,我们在“走过”之后会有所心得感悟,或明白些道理,我们在结尾处可以表达我们的收获,心得体会等。因此我们可以做一个填空:走过……才明白……例如:走过一座陌生的城市,才知道世间所有的遇见都是美好;走过春夏秋冬,才明白四季更替轮回的意义;走过泥泞,才懂得晴天的可贵;走过风雨,才明白彩虹会升起等。应根据自己对题意的理解,选定其中的一个方面,叙写有关的故事。要写清楚时间、地点、人物,起因、经过和结果;要用心理描写出自己的感受,用议论抒情语句点明“明白”什么以及对自己的影响或作用。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。