语文（泰州卷）-学易金卷：2025年中考语文第一次模拟考试

语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2025 年中考第一次模拟考试（泰州卷） 语文·答题卡 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 一、积累与运用（共 24 分） 1.（4 分） 2.（2 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3.（2 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4.（8 分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） 5.（8 分） （1）（3分） ① ② ③ （2）（2分） 上联： 下联： （3）（3分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 15.（4 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16.（4 分） 17.（4 分） 18.（3 分） ① ② ③ 19.（6 分） （1）（3分） （2）（3分） 20.（4 分） 21.（4 分） 22.（5 分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 二、阅读（共 66 分） 6.（3 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7.（3 分） 8.（6 分） （1）（4分） ① ② ③ ④ （2）（2分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 9.（2 分） 侍讲徐珵言星象有变 10.（4 分） （1）（2分） （2）（2分） 11.（4 分） 12.（2 分）[ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13.（1）（2分） （2）（2分） 14.（1）（2分） （2）（2分） 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、写作（60 分） 23. 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 2025年中考第一次模拟考试（泰州卷） 语 文 （考试时间： 150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、积累与运用（共24分） 阅读下面文段，完成下面小题。（8分） 江苏泰州凤栖湖的湖心小岛犹如一块碧玉，在湖光和风中，显得那样楚楚动人。生态水一方，伫立堤畔，温润湖风拂面，令人心旷神怡。霞光云彩中，湖面上泛起一层层金色的涟漪，模糊的玫瑰色让一切显得更加神秘。土丘上，湖岸边，绿茵如毯，还有掩映在丛林中、桥脚下的花花草草，绿意盎然。当你望向它们的时候，那一朵朵 、洁白无xiá （  ）的花，随风摇摆，自在洒脱，仿佛在热chén（    ）地诉说着自己本就属于这里的故事。美丽的夜色里，一轮圆月似明珠般镶嵌塔尖，用温柔的爱照亮忙碌一天的港城儿女的回家路。 寂静是凤栖湖的灵魂。凤栖湖偏于一隅，周边是村庄和农田，远离城市的喧闹，回归乡野的静谧。她没有扬州瘦西湖摩肩接踵（甲）游人如织的场景，亦没有杭州西湖繁华的商业气息，除了寿胜寺敲响的钟声，还有树林里鸟儿欢愉的歌声，显得一片安静xiáng（  ）hé （   ）。 1．根据拼音，在田字格内写出相应的汉字。（4分） 2．下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（   ）（2分） A．栩栩如生 B．不可名状 C．叹为观止 D．神采奕奕 3．下列说法正确的一项是（   ）（2分） A．“一轮圆月似明珠般镶嵌塔尖”是明喻。 B．文段中画横线句的主干是“小岛楚楚动人”。 C．【甲】处的标点符号应当是逗号。 D．提到杭州西湖，就会想起宋代张岱的《湖心亭看雪》。 【答案】 1．瑕   忱   祥   和 2．D 3．A 【解析】 1．本题考查字形。无瑕（xiá）：没有瑕疵，比喻没有缺点或污点；热忱（chén）：热情；祥和（xiáng hé）：平和、安宁、和谐。 2．本题考查成语的选用。A.栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样；B.不可名状：无法用语言来形容；C.叹为观止：赞美看到的事物好到了极点；D.神采奕奕：形容精神旺盛，容光焕发。结合“当你望向它们的时候，那一朵朵 、洁白无xiá （ ）的花，随风摇摆，自在洒脱，仿佛在热chén（ ）地诉说着自己本就属于这里的故事”可知，横线上所填词语是用于形容花朵十分精神，充满热情，故应选填“神采奕奕”。故选D。 3．本题考查语法知识。B.“主干是‘小岛楚楚动人’”的说法不正确。结合画横线句“江苏泰州凤栖湖的湖心小岛犹如一块碧玉，在湖光和风中，显得那样楚楚动人”分析，句中的主语是“小岛”，谓语是“如”，宾语是“碧玉”，故句子的主干是“小岛如碧玉”；C.“应当是逗号”的说法不正确。结合“她没有扬州瘦西湖摩肩接踵（甲）游人如织的场景”分析，“湖摩肩接踵”“游人如织”在句中是并列关系，可用顿号隔开，故（甲）处的标点符号应当是顿号；D.“宋代张岱的《湖心亭看雪》”的说法不正确。张岱是明代的人。故应为“明代张岱的《湖心亭看雪》”。故选A。 4．经典诗文默写。（8分） （1） ，江春入旧年。（《次北固山下》王湾） （2）荡胸生曾云， 。（《望岳》杜甫） （3）无丝竹之乱耳， 。（《陋室铭》刘禹锡） （4） ，小草也青得逼你的眼。（《春》朱自清） （5）《木兰辞》，描写战地寒冷、战斗生活艰苦的句子是“ ， ”。 （6）王安石《登飞来峰》中用“ ， ”表达政治、思想上达到至高境界，就可以不畏奸邪阻挠，进而实现人生理想。 【答案】海日生残夜 决眦入归鸟 无案牍之劳形 树叶子却绿得发亮 朔气传金柝 寒光照铁衣 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 【解析】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：残、眦、牍、柝、遮、缘。 5．为庆祝中国共产党百年华诞，育才学校团委准备在九年级开展“请党放心，强国有我”系列活动，请你参与并完成以下任务。（8分） （1）【活动一：发布通知】“请党放心，强国有我”演讲活动定于12月20日下午2：00在本校报告厅举行，团委书记拟写了一则通知，在内容和格式上共有三处不当，请一一指出并改正。（3分） 通知 九年级各班同学：为发扬和继承党的光荣传统和优良作风，激发历史责任感，学校团委将于12月20日下午2：00举行“请党放心，强国有我”演讲活动，请各班级选手认真准备，积极参加。 此致敬礼 育才学校团委 2024年12月18日 格式： 内容： （2）【活动二：寻找楷模】中国古代有许多自强不息的人物，九年级（1）班班委会举行“对对联，寻楷模”活动，请你将对联补充完整。（2分） 上联：祖逖 ，张扬少年意气 下联：稼轩挑灯看剑， （3）【活动三：致敬英雄】10月30日，神舟十九号成功发射。三位航天员用他们的专业和勇敢坚韧的精神又一次谱写了我国航天事业的新篇章。作为一名中学生，对此，你有何感怀想对他们说？（3分）（至少引用一句古诗文，50字左右） 【答案】（1）格式：称呼应自占一行且顶格写；“此致”“敬礼”应删掉。 内容：缺少地点，应在时间“下午2：00”后添加“在学校阶梯教室”等。 （2）上联：闻鸡起舞 下联：抒发爱国情怀 （3）示例：三位航天员叔叔，你们又一次谱写了我国航天事业的新篇章，实现了中国人民“可上九天揽月”的梦想，你们是祖国人民的骄傲！你们是我要追的“明星”！ 【解析】（1）本题考查通知。格式：①通知有固定格式，一般包括标题、收文单位（通知对象）、正文、落款（发文单位、日期）四项内容。“此致”“敬礼”通常用于书信表达敬意，在通知里是不必要的，所以应删去。②称呼（即通知对象）位于标题之下，正文之上，顶格书写。所以这里的称呼“九年级各班同学：”应写在标题之下，正文之上，且要顶格书写。 内容：通知要把关键信息（时间、地点、事件）表述清楚，像活动地点这类关键信息不能缺失。原通知只说了时间和活动内容，没提地点，会让读者不清楚活动在哪里举行，结合题干信息“10月20日下午2：00在本校报告厅举行”可知，这里应在时间“下午2：00”后添加“在本校报告厅”。 （2）本题考查对联。对联要求上下联字数相同、词性相对、内容相关、仄起平收等。 上联：根据对联的特点和下联“稼轩挑灯看剑”可知，上联“祖逖”后应填写一个概括其事迹的并列短语。根据祖逖这一人物，联想他最著名的典故“闻鸡起舞”，祖逖为了报效国家，听到鸡叫就起床练武，很符合“张扬少年意气”以及自强不息的主题，且“闻鸡起舞”是四字词语，与下联“挑灯看剑”结构一致。因此这里可填：闻鸡起舞。 下联：上联描述了祖逖的行为及展现的意气，根据对联的特点和上联“张扬少年意气”可知，“稼轩挑灯看剑”后应填写突出人物精神的六字动宾短语。“稼轩”即辛弃疾，他渴望收复失地，“挑灯看剑”体现了他的壮志，补充“展现英雄豪情”或“抒发爱国情怀”，在结构上与上联“张扬少年意气”相对应，内容上也符合辛弃疾的人物形象和精神内涵，也符合仄起平收的规则。因此这里可填：展现英雄豪情。或：抒发爱国情怀。 （3）本题考查语言表达能力。题目要求以中学生的身份，对神舟十八号的航天员表达感怀，关键在于结合航天员的精神、引用古诗文，且控制字数。开篇可表达对航天员的敬意，接着阐述航天员的精神及意义，题目中明确提到航天员具有专业和勇敢坚韧的精神，在这部分内容里，需要对这些精神进行阐述。可以描述他们如何凭借专业知识应对太空中复杂的情况，以及面对未知和困难时勇敢坚韧的态度。同时，说明这种精神对我国航天事业的推动作用，像“你们凭借专业素养和勇敢坚韧的精神，一次次突破极限，为我国航天事业书写新辉煌” 。然后引用古诗文并关联自身，选择引用的古诗文要能体现航天员的精神，或者表达对他们的赞美，以及自己受到的激励。比如“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，这句诗可以体现航天员们经历无数艰难险阻最终成功的过程。然后将古诗文与自身联系起来，表明自己受到航天员精神的鼓舞，在学习和生活中要如何去做，像“这句诗正如你们的太空征程。作为中学生，你们的精神激励我在学习中不畏困难，努力拼搏”。结尾总结，再次强调对航天员的感谢或表达自己向他们学习的决心，如“感谢你们的付出，我会以你们为榜样不断前行” 。同时，注意将整段话控制在 50字左右，语言尽量简洁凝练。 例如：敬爱的航天员们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，你们凭借专业与坚韧翱翔太空，令我敬佩。我定会以你们为榜样，努力奋进！ 二、阅读理解（共66分） （一）阅读下面的诗歌，完成下面小题。（6分） 新城道中（其一） 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲①。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦②人家应最乐，煮葵烧笋饷③春耕。 【注】①铜钲（zhēng）：一种青铜打击乐器。②西崦（yōn）：这里泛指山。③饷：用食物放待。 6．下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联中的“东风”本是自然现象，着一“知”字，便使东风有了人的感情色彩，也为全诗奠定了轻松活泼的基调。 B．颔联承接上文，转入对早晨山村景色的描写，以“絮帽”喻“晴云”，以“铜钲”喻“初日”，确切地描摹了景物的特征。 C．尾联由景及人，一吐胸臆，描绘了人们忙于“煮葵烧笋”，给田里正在春耕的亲人去送饭的情景，突出了农家生活艰辛的主题。 D．这首诗情景交融，意蕴丰富，诗中所写皆为寻常景象，但都融入了作者愉悦的情感，也表现了作者热爱自然的情趣。 7．“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”中“含笑”“自摇”两个词颇具诗情画意，请任选一个词语结合诗句赏析。（3分） 【答案】 6．C 7．示例一：“含笑”一词运用了拟人手法，矮矮的竹篱旁桃花含笑绽放，鲜艳明媚，形象地写出了野生桃花盛开的样子，表达了诗人愉悦惬意的心情。 示例二：“自摇”一词运用了拟人手法，清清的小溪边柳条轻舞多情、翩翩起舞，形象地写出了溪柳自由自在的情态，表达了诗人自由欣喜的心情。 【解析】 6．本题考查诗歌内容理解辨析。C.有误，尾联“西崦人家应最乐，煮葵烧笋饷春耕”，描绘了西山人家煮好了葵菜和春笋，送给在田里春耕的亲人吃的情景，“最乐”一词突出了山村人家春耕时的欢乐祥和，表现了诗人对这种田园生活的喜爱和赞美，而不是突出农家生活艰辛的主题，该选项理解与分析错误；故选C。 7．本题考查词语赏析。“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”意为：矮矮的竹篱旁野桃花含笑绽放，清清的沙溪边柳条轻舞多情。 示例一：结合“野桃含笑竹篱短”可知，“含笑”这个词将野桃赋予了人的神态 ，仿佛野桃有了情感，正带着笑意盛开在矮矮的竹篱旁。从诗句描绘的画面中，我们能直观地看到桃花绽放的鲜艳明媚。诗人在描写这一景象时，选用“含笑”一词，绝非随意为之。由此可知，诗人通过这样的拟人手法，生动形象地展现出野生桃花盛开的美好姿态，而这种美好的景象也映射出诗人内心的感受，表达了诗人愉悦惬意的心情。 示例二：结合“溪柳自摇沙水清”可知，“自摇”把溪柳当作人来写，描绘出在清澈溪水边，柳条仿佛随性自在地舞动着。诗句构建出的画面中，溪柳的自由自在被“自摇”一词精准呈现。诗人细致观察并选用这个词来描述溪柳的状态。由此可知，诗人借“自摇”生动地刻画出溪柳的情态，同时也融入了自己的情感，表达了诗人自由欣喜的心情。 （二）阅读下面的文言语段，完成下面小题。（16分） 于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。王振挟帝亲征。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 谦自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安？”固辞，不允。 （选自《明史·于谦传》） 【注】①【也先】蒙古族瓦剌首领。 8．根据要求，完成下列两小题。（6分） （1）解释下列句中加点词的意思。（4分） ①有僧奇之曰（ ）         ②俟秋成偿官（ ） ③明年秋（ ）         ④固辞，不允（ ） （2）下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）（2分） A．诏行之     以君之力（《愚公移山》） B．而免其老疾及贫不能偿者    其真无马耶（《马说》） C．一动则大事去矣     俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》） D．当是时，上下皆倚重谦     斯是陋室，惟吾德馨（《陋室铭》） 9．用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分） 侍讲徐珵言星象有变 10．翻译下列句子。（4分） （1）谦亦毅然以社稷安危为己任。 （2）国家多难，臣子何敢自安？ 11．文中僧人对于谦的评价似有先见之明。请结合选文内容，具体阐释于谦当得起“救时宰相”这一评价的理由。（4分）（两点即可） 【答案】 8．（1）以……为奇，认为……不同寻常（奇特）； 等到； 第二年； 坚决，坚定 （2）C 9．侍讲徐珵/言/星象有变 10．（1）于谦也毅然把国家的安危视为自己的责任。 （2）国家多难，臣子（我、微臣）怎么敢自己安居？ 11．①于谦当得起“救时宰相”这一评价。他一心为民，进言给贫困百姓先行发粮救济；②他以社稷安危为己任，外敌入侵时，他反对国都南迁，誓死卫国；③他清廉自守，对于皇帝赏赐的住宅，他认为国家多难，坚决推辞。 【解析】 8．（1）本题考查文言文实词。①句意：有僧人认为他很奇特；奇：作为动词，意为“以……为奇”，即认为某人或某物不同寻常或奇特。②句意：等到秋天收成后再偿还给官府；俟：等待。③句意：第二年的秋天；明年：第二年。④句意：他坚决推辞，但皇帝没有允许；固：坚决、坚定。 （2）本题考查文言文虚词、一词多义。A.之：代词，代指前文提到的某项建议或措施/助词，的；B.其：指示代词，哪些/加强疑问或反问的语气，这里表示“难道”；C.则：都是“就”的意思；D.是：指示代词，这/表示肯定或判断；故选C。 9．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：侍讲徐珵说星象有变化。在这句话中，“侍讲徐珵”是主语，表示说话人的身份，因此应该在此处停顿，以区分主语和谓语。“言”是谓语，表示说话的动作，其后应该停顿，以区分谓语和宾语“星象有变”。因此，正确的朗读停顿为：侍讲徐珵/言/星象有变。 10．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：（1）以……为：把 ……作为；己：自己的。（2）何：怎么；安：安居。 11．本题考查文章内容富人理解和分析。首先，于谦一心为民，积极为百姓谋福利。他深知百姓的疾苦，进言给贫困百姓先行发粮救济，确保他们的基本生活需求得到满足。这种关注民生、以民为本的态度，在原文中体现得淋漓尽致：“请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”这样的举措，无疑为百姓带来了实实在在的帮助，也展现了他对国家民众的深厚关怀和责任感。 其次，于谦以社稷安危为己任，坚决捍卫国家的尊严和安全。当外敌入侵，国家面临危难之际，他毅然站出来，反对国都南迁的提议，坚定主张保卫国家。他的这一坚定立场，在原文中有明确的体现：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”他深知国家的安危重于泰山，因此不惜一切代价来保卫国家的领土和人民的安全。这种坚定的信念和无畏的勇气，正是“救时宰相”所应具备的品质。 最后，于谦清廉自守，不图私利。他对于皇帝赏赐的住宅，坚决推辞，认为国家多难，自己不应贪图安逸。这种廉洁奉公、不图私利的品质，在原文中也有明确的体现：“帝赐第西华门，辞曰：‘国家多难，臣子何敢自安？’固辞，不允。”他始终将国家的利益放在首位，个人的得失从不在他的考虑范围之内。这种高尚的道德情操和人格魅力，使得他更加配得上“救时宰相”这一称号。 综上所述，于谦凭借一心为民、以社稷安危为己任以及清廉自守的品质和表现，充分证明了他是一位出色的救国宰相，当得起“救时宰相”这一评价。他的事迹和精神将永远铭刻在历史的长河中，为后人树立了光辉的榜样。 参考译文： 于谦，字廷益，是钱塘人。他七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是个将来能救世的宰相啊。”永乐十九年，于谦考中了进士。宣德初年，他被任命为御史。正统六年，他上疏说：“现在河南、山西各自储存了几百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。先给菽秫，然后是黍麦，再后是稻子。等秋收后还官仓，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。”朝廷下令照办。 正统十三年，于谦被召任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举入寇。王振挟持皇帝亲征，明军大败，在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。侍讲徐珵说星象有变化，应当南迁。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下根本，一摇动则国家大计全完了，难道不见宋朝南渡的情况吗？”当时上下都依赖重视于谦，于谦也毅然把国家的安危作为自己的责任。于谦自己的生活很节俭，他住的地方仅仅能够遮挡风雨。 皇帝赐给他西华门的房子，他推辞说：“国家多难，臣子怎么敢安心住那么好的房子呢？”他坚决推辞，皇帝不准。 （三）阅读名著语段和相关内容，完成小题。（10分） 语段一： 我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？ 我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我，我做了生我的父母家里的新客了。 语段二： 卢俊义听了，泪如雨下，低头受死。薛霸两只手拿起水火棍，望着卢员外脑门上劈将下来。董超在外面只听得一声扑地响，慌忙走入林子里来看时，卢员外依旧缚在树上，薛霸倒仰卧倒树下，水火棍撇在一边。董超道：“却又作怪！莫不是他使的力猛，倒吃一跤？”仰着脸四下里看时，不见动静。薛霸口里出血，心窝里露出三四寸长一枝小小箭杆。却待要叫，只见东北角树上，坐着一个人。听的叫声：“着！”撒手响处，董超脖项上早中了一箭，两脚蹬空，扑地也倒了。那人托地从树上跳将下来，拔出解腕尖刀，割断绳索，劈碎盘头枷，就树边抱住卢员外放声大哭。 语段三： 周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 12．下列对“语段一”的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．文段节选自艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，这是一首带有自传性质的抒情诗。 B．“我”被领回家后，大堰河哭了，是对乳儿离开的悲伤，更是对乳儿未来命运的担忧。 C．文段写出了“我”回到自己家里的温暖和幸福，反衬出在大堰河家的陌生感和拘束感。 D．诗中采用反复、排比、对比的修辞手法，加强了音节旋律，显示出诗人的亲疏和爱憎。 13．（1）“语段二”节选自《水浒传》，选文中的“那人”正是卢俊义的心腹家仆、绰号“浪子”的 （人名）；董超、薛霸二人见利忘义，罔顾法度，不但押解过卢俊义，还曾经押解过 （人名），两次用的都是一样的害人套路。（2分） （2）请从人物描写的角度赏析“语段二”的划线句。（2分） 14．（1）“语段三”节选自清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《 》，周进痛哭不止的原因是 。（2分） （2）讽刺是这部小说最突出的艺术手法，请再写一个典型情节，并谈谈其讽刺效果。（2分） 【答案】 12．C 13．（1）燕青 林冲 （2）动作描写，神态描写，生动传神地表现了燕青动作敏捷，武艺高强，以及对卢俊义的感情深厚，忠心耿耿（重情重义）。 14．（1）儒林外史 苦读了几十年的书，却连秀才也考不上，路过贡院，进去观看，触景生情，悲痛万分。 （2）示例：汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是不肯用银镶杯箸、瓷杯象箸，后来“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”。就是这样一个细节，戳穿了范进居丧守礼的假面，暴露了他的虚伪和做作。 【解析】 12．本题考查内容分析。C.“文段写出了‘我’回到自己家里的温暖和幸福，反衬出在大堰河家的陌生感和拘束感”错误，结合第二段“我做了生我的父母家里的新客了！”、第三段“但，我是这般忸怩不安！”可知，“我”回到父母家，感到忸怩不安，如同做客，虽然吃穿比在大堰河家里好，但是却并不感到温暖和幸福；故选C。 13．本题考查名著常识和描写赏析。 （1）结合题干“选文中的‘那人’正是卢俊义的心腹家仆、绰号‘浪子’的”可知，卢俊义的心腹家仆，绰号“浪子”的是燕青。燕青，又名燕小乙，中国古典小说《水浒传》中的人物。一百单八将之一，绰号“浪子”。 北京人氏，原是北京富户卢俊义的心腹家仆，文武双全，多才多艺，忠心耿耿，后随卢俊义上梁山。梁山大聚义时，排第三十六位，上应“天巧星”，担任步军头领。曾在东京李师师处面见宋徽宗，促成梁山招安。征方腊后退隐江湖。 （2）赏析“那人托地从树上跳将下来，拔出解腕尖刀，割断绳索，劈碎盘头枷，就树边抱住卢员外放声大哭”。句子中“托地从树上跳将下来”“拔出解腕尖刀”“割断绳索”“劈碎盘头枷”“抱住卢员外放声大哭”等一系列动词，清晰地描绘了人物的一系列连贯动作，属于典型的动作描写。 通过这些动作描写，生动地展现了“那人”身手敏捷、武艺高强的特点。他能够迅速从树上跳下，精准地拔出尖刀并完成一系列解救卢俊义的动作，显示出其矫捷的身手和娴熟的武艺。同时，“抱住卢员外放声大哭”这一动作又体现了他对卢俊义的深厚情感和忠诚，让读者感受到他重情重义的一面。 14．（1）本题考查名著常识和内容分析。“语段三”节选自清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。周进痛哭不止是因为他看到贡院的号板，想起自己苦读多年却始终没有考中秀才，一直进不了贡院参加乡试，满心的辛酸和悲苦一下子涌上心头。他对科举考试极为执着，却又屡次受挫，看到象征科举考试场所的号板，触景生情，不禁悲从中来，所以才会伏地痛哭，甚至哭到口吐鲜血。 （2）本题考查情节赏析。从《儒林外史》中选择一个具有讽刺性的情节，赏析讽刺效果。 典型情节：范进中举。范进多年参加科举考试却一直未中，生活穷困潦倒，备受岳父胡屠户的辱骂和街坊邻居的冷嘲热讽。当他得知自己中举后，竟然欢喜得疯了。先是“往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事”，然后“爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’”一路跑着、笑着、喊着，披头散发，满脸污泥，鞋子都跑掉了一只。众人没办法，只好请来了范进的岳父胡屠户。胡屠户在众人的劝说下，壮着胆子打了范进一个嘴巴，才把他打醒。 讽刺效果：这个情节极具讽刺意味。首先，对范进本人进行了深刻的讽刺。他几十年如一日地追求科举功名，以至于在中举的巨大惊喜下，精神崩溃，喜极而疯，体现了科举制度对知识分子身心的严重扭曲。范进中举前，穷困潦倒，无人问津；中举后，众星捧月，邻居们纷纷前来巴结，送钱送物，张乡绅也主动前来攀附，又是送银子，又是送房子，甚至还称范进为“世先生”“亲切的世弟兄”。这种前后鲜明的对比，讽刺了当时社会上趋炎附势的丑恶风气。同时，胡屠户对范进的态度变化更是夸张。中举前，他可以任意辱骂范进，说他是“现世宝”“穷鬼”；中举后，却一口一个“贤婿老爷”，小心翼翼，连打范进一巴掌都觉得手疼，怕“菩萨计较起来，怪罪下来”。通过胡屠户的言行变化，深刻地讽刺了那些以金钱和地位来衡量人的市侩嘴脸，以及科举制度下社会阶层的势利和虚伪。 （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（12分） 材料一： ①儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。 ②首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。 ③其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”。其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想，道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。 ④最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳刚之气。尽管儒家也有刚柔调和、阴阳互补之说法，但实际上儒家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的。而较之于儒家之阳刚，道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，以顺应自然、无为而治为宗旨。老子提出“上善若水”，倡导水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度。在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，道家以其自然无为的人生态度熏陶出一批隐士或居于市井的文人，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，使得社会的发展愈发稳定。儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同。 （摘编自崔雪茹、李明睿《儒道互补对古代文人的影响探析》） 材料二： ①儒道互补之说是学术界普遍认同的观念。 ②所需注意的是，一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补，是建立在道家之主导地位的基础上的，互补的方式主要是“以道补儒”，进而反映出儒学的道家化。从中国思想史、文化史上看，确实存在着一种儒学的道家化倾向。但是否也意味着还存在一种道学的儒家化倾向呢？目前尚无人明确这么说，但一种较为普遍的认识是“儒道互补”，而不仅是“以儒补道”。“互补”是双向的，不是单向的，是相互刺激、相互吸收的。 ③无论是偏重于“以儒合道”，还是偏重于“以道合儒”，其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”，以企求“自然”和“名教”的统一。王泽应先生认为，儒道互补既通过以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行，也通过以改造了的儒家思想解释道家经典和援儒入道的方式来进行。前者如王弼、何晏等正统玄学，后者如东晋葛洪的学说。 ④有专家认为，儒道互补途径大致有三。一是哲学思维方式的途径。如儒家正面求解，通过对仁义道德的正面倡导，来表达自己修齐治平的愿望；道家以反求正，通过知雄守雌、主静贵柔来为人们设立安身立命之道。这正与负是互补的。二是伦理学和人生哲学的途径。儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当官心理。这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂。三是文学艺术的途径。儒家强调“文以载道”，重在人的心理、性情的陶冶塑造和社会现实的批判改造，突出文学艺术的教化功能和现实效用，充溢着一种现实主义和功利主义的价值精神；道家强调“天地有大美而不言”，主张冲破狭隘实用的功利框架和现实世俗的人伦纲常，突出艺术和美的独立，追求忘怀得失、忘己忘物的“天乐”，这是一种超现实、超世俗的审美境界和浪漫情怀，二者恰恰可以相互补充。 （摘编自余国瑞《中国文化历程》） 15．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（4分） A．正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚，才形成了中国独有的哲学精神。 B．儒家以阳制阴之道与道家以阴柔包容天下的思想虽不能相互替代，但可以相互转化。 C．学术界对“儒道互补”的具体认识有所不同，但其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”。 D．只有通过哲学思维拓展、伦理哲学渗透以及文学艺术熏陶，儒道互补才可具体落实。 16．请结合文本简要概括两则材料在论证结构上的不同点。（4分） 17．李泽厚在《美的历程》里说：“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。（4分，两点即可） 【答案】 15．C 16．①材料一主要采用总分的结构，思路清晰；②材料二采用层进式结构，对儒道互补学说的类型、意义和途径进行了分析。 17．①儒家以“兼济天下”为己任，在现实中刚毅进取；“独善其身”虽是儒家所说，但实际上体现了道家回归本我、顺应自然的哲学观点。②这体现出在儒道互补中，儒学的道家化倾向。③形象地说明了儒道互补的哲学对中国士人的影响，即为中国士人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂（或使得中国士人刚柔相济，进退自如）。 【解析】 15．本题考查对材料内容的理解与分析。A.由材料一第③段“虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神”可知，形成中国独有的哲学精神的原因是“在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界”，而不是仅仅因为儒家的讲究务实与道家的倡导求虚；B.由材料一第④段“儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同”可知，原文说儒家与道家的联系如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同，并没有说二者可以相互转化；D.由材料二第④段“有专家认为，儒道互补途径大致有三”可知，“只有通过……才可具体落实”表述过于绝对，材料只是列举了儒道互补的途径，并非只有这些途径才能实现儒道互补；故选C。 16．本题考查论证结构分析。 ①材料一：首先第①段开篇提出“儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相辅相成的互补机制”这一总论点。然后第②至④段分别从“儒家追求发展与道家倡导复归互补”“儒家讲究务实与道家倡导求虚互补”“儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补”三个方面进行分述，对总论点进行具体的论证和阐述。这种总分的结构使文章层次分明，重点突出，让读者能够清晰地把握作者的观点和论证逻辑。 ②材料二：先是第①段指出“儒道互补之说是学术界普遍认同的观念”，接着第②段讨论了一些关于儒道互补的不同观点，包括“以道补儒”以及是否存在“道学的儒家化倾向”等，这是对儒道互补学说类型的探讨。然后第③段提到“儒道互补”是双向的、相互刺激和吸收的，这是在阐述儒道互补的意义。最后第④段具体阐述了儒道互补的途径，包括哲学思维方式、伦理学和人生哲学、文学艺术等方面。整个论述过程由浅入深，逐步深入，呈现出层进式的结构，使读者对儒道互补的认识不断深化和拓展。 17．本题考查重要语句理解与内容分析。 “兼济天下”指的是士大夫以天下为己任，积极入世，在现实中展现出刚毅进取的精神，努力为社会、国家和民众做出贡献，这体现了儒家积极有为、承担社会责任的思想。“独善其身”则强调在无法实现理想或遭遇困境时，回归自我，保持内心的宁静与超脱，顺应自然，这更多体现了道家的哲学观点。由文本一首段“儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制”可知，儒家虽然提到“独善其身”，但其核心思想还是倡导积极入世、服务社会。而“独善其身”所蕴含的回归本真、顺应自然的理念，与道家的核心观点相契合。这表明在儒家的某些表述中，也能看到道家思想的影子。 由文本二第②段“所需注意的是，一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补，是建立在道家之主导地位的基础上的，互补的方式主要是‘以道补儒’，进而反映出儒学的道家化”可知，在士大夫的人生选择中，儒道思想相互补充。当积极进取的儒家理想难以实现时，他们会倾向于采用道家的思想来调整心态，寻求内心的平衡。这种互补使得儒学在某些情况下吸收了道家的元素，呈现出儒学的道家化倾向；由文本二第④段“儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当官心理。这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂”可知，儒道互补的哲学为中国士大夫提供了灵活的应对策略。当外部环境有利，他们可以凭借儒家的“兼济天下”之志一展抱负；当遭遇挫折或不利时，又能依据道家的“独善其身”来自我安慰和调整。这种互补使得中国士人在面对复杂的人生境遇时，能够刚柔相济，根据不同情况做出恰当的选择，无论是进还是退，都能从容应对，保持内心的平衡和精神的稳定。 总之，李泽厚的这句话深刻地揭示了儒道互补的哲学思想对中国士大夫人生选择和精神世界的重要影响。 （五）阅读下面的文字，完成下面小题。（22分） 风筝还在天上飞 卞毓方 ①小时候，放风筝是件很酷的事。平原，没有仰头落帽的钻天树，没有凌虚摩霄的峰峦，也难得有一影偶尔路过的飞机，仅有燕子、麻雀、乌鸦在空中欢腾，围着房顶、树梢追逐，盘旋。（A）而风筝比鸟儿飞得高，比飞机听使唤，比云彩更昳丽。一线在手，仿佛是跟天神拔河。 ②别以为这是我制作的，哈，是祖父的手艺。一天，我模仿邻居王小二，拿芦苇秆扎风筝。祖父见了，摇头：“芦苇太脆，经不起折腾。”老人家劈开一根毛竹，用竹片扎成六角的菱形骨架，糊上厚实的牛皮纸，在底部粘上两条长长的纸带，反复调准提线，然后，系上棉质的白线，那线绕在木制的轱辘上。 ③祖父领我来到镇子西边的旷野，手把手教我怎么顺风放、顶风跑。他说：“风筝上了天，只要不遇强风，一般都很平稳。放和收，最为关键，掌握不好，它会翻跟斗，倒栽葱。” ④如是，我控制高度，收收放放，跑跑停停。第二天，又按照祖父说的操练。两天玩下来，熟能生巧，操纵自如，痛快极了，也梦幻极了，感觉像自个儿在天上飞。 ⑤风筝的确可以载人，这不是我瞎吹。听私塾的师兄讲，楚汉相争，汉将张良乘了一只大号的风筝，飞上夜空，放开喉咙吼唱楚国的谣曲——这就好像在天上安了一只高音喇叭，将声音传播四方——楚营的将士听了，禁不住流下了思乡的酸泪，军心由是瓦解、崩塌。成语“四面楚歌”，记录的就是这事。 ⑥我么，如果有朝一日，能制造出巨无霸的风筝，乘它飞上天，我会唱什么歌呢？我是个孩子，不用跟谁争霸，想来想去，还是我熟悉的一首古诗应景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” ⑦那天傍晚，我又来到旷野，有了前面两番历练，胆子大了，气儿粗了，我把线一放到底，风筝飞得老高老高。我是新手，识相，尽量找人少的地方，避免和他人的风筝发生碰撞。偏偏那个牛气哄哄的牛大鼻子——绰号牛魔王——拿他那只鬼脸形的风筝缠过来，企图俘虏我的风筝。我收线，他也收线；我跑开，他也追过来。结果，两根线绞在一起，我的线单薄，断了。眼见风筝晃晃悠悠、飘飘摇摇，越过小洋河，坠入对岸的麦田。 ⑧我拔脚就追，追到小洋河边，傻眼：河水有十几丈宽，河上无桥，奈何？ ⑨正犹豫间，曹家老大——这小子是飞毛腿，平常我总比不过他——撒腿就向东边跑，一里开外有座桥，我盯着他，看他转过了桥，敞开夹袄，摘掉帽子，甩着小辫，转而向西，狂奔到对岸的麦田。谢天谢地，曹大找到了我的风筝，他高高举起，看上去完好无损。 ⑩（B）曹大夹着风筝往回走，肩膀一耸一耸，一步三摇。你可快点走啊，快点！等他晃过桥。等他面向我。等他……咦，他一闪没了踪影。 ⑪等了半天，曹大再没出现。我急了，就去他家找。 ⑫曹大的家，在我读书的私塾的隔壁，极其低矮破旧的茅草房。门关着。叫他，里边没人应。 ⑬祖父恰巧路过，他问明情况，拍拍我的肩，领我回家。 ⑭祖父找出一团细麻线，让我交给曹大。祖父说：“风筝原来是你的，断线飞了，你没去捡，表明你放弃了。曹大跑了几里路去捡，不管捡到的是完好，还是破烂，那都是他的。曹大家穷，玩不起风筝，你把这团麻线给他，让他也快活快活。” ⑮我又去找曹大，这次门开着。曹大见了我，一脸窘迫，直想躲。我赶紧声明：“风筝是你找回的，就归你了。这儿有一团麻线，也给你。” ⑯曹大喜出望外，傻傻地接过麻线，像做梦。 ⑰祖父又按原样做了一只风筝。改天，我和曹大，两只风筝比翼齐飞。 ⑱若干年后，曹大应征入伍，干到营级，转业去了外地。我么，不郎不秀，半道改行，混成码字匠。 ⑲一次返乡，遇见曹大的母亲。老人家拉着我的手，亲热地说：“我家曹大经常念叨你，说你是他小时候最好的朋友。” ⑳我心头一暖，想起那只风筝——哦，风筝还在天上飞。 （选自2024年4月11日《大众日报》，选文有改动） 18．选文围绕“风筝”写了哪几件事？请在横线上依次填写相应的内容。（3分） （1） （2） （3） 19．请结合语境，回答下面的问题。（6分） （1）（A）处画线部分，将风筝与鸟儿、飞机、云彩相比，有什么好处？（3分） （2）（B）处画线句属于什么描写？有着怎样的表达效果？（3分） 20．选文第⑲段中写曹大母亲提到曹大说“我”是他小时候最好的朋友，请分析曹大这样说的原因。（4分） 21．读完选文后，同学们对文章标题产生了兴趣，这一标题有何妙处？请结合文章内容进行分析。（4分） 22．班级开展“文学作品里的教育观”学习探究活动，请结合本文与下面的【链接材料】，谈谈你对“儿童教育”的看法。（5分） 【链接材料】 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 （选自《朝花夕拾》） 【答案】 18．祖父给“我”做风筝 曹大找到了“我”的风筝并带回家 祖父让“我”给曹大一团麻线 19．（1）运用了对比、排比的修辞手法，生动形象地描写了风筝飞得高、易操作、外观美的特性，表达了“我”对风筝的喜爱与赞美之情。 （2）示例一：动作描写。用“夹着”“一耸一耸”“摇”等动词，生动形象地描写了曹大捡到风筝后得意欣喜的情态，表现了曹大对风筝的喜爱之情。 示例二：心理描写。曹大捡到风筝后，“我”内心盼望曹大走快点，快点将风筝还给“我”，刻画了“我”等风筝时急切的心情。 20．①曹大捡走了“我”的风筝，“我”选择将风筝让给他，还送他放风筝的麻线，并和他一起放风筝。②“我”的做法使家境贫困的曹大体会到放风筝的乐趣，感受到了尊重与友爱。 21．①标题引出了本文的写作对象，点明本文的主要内容与“风筝”有关，设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。②“我”是因为风筝和曹大开始接触的，“风筝还在天上飞”不仅指风筝在天上飞，也指“我”与曹大的情谊一直存在于彼此心中，体现出友情的弥足珍贵。③“风筝”是祖父亲手为“我”做的，在放风筝的过程中祖父也教会了“我”很多为人处世的道理，“风筝还在天上飞”也指祖父教给“我”的道理让“我”受益终身。④“风筝”是文章的线索，贯穿文章始终，且与文章结尾相呼应，使文章结构更完整。 22．示例：孩子的成长是一个缓慢而复杂的过程，在这个过程中，他们会获得成功与喜悦，也会面对挫折与失落，教育者应该正确引导他们看待人生中的得失。同时，每个孩子都是独一无二的，教育者不应该压制和强迫孩子做自己不喜欢的事情，要尊重孩子的天性和个体差异，针对他们的特长和需求制订合适的学习方案。 【解析】 18．本题考查内容理解和概括。第一空，结合②段中“别以为这是我制作的，哈，是祖父的手艺。一天，我模仿邻居王小二，拿芦苇秆扎风筝。祖父见了，摇头：‘芦苇太脆，经不起折腾。’老人家劈开一根毛竹，用竹片扎成六角的菱形骨架，糊上厚实的牛皮纸，在底部粘上两条长长的纸带，反复调准提线，然后，系上棉质的白线，那线绕在木制的轱辘上”可概括为：祖父给“我”做风筝；第二空，结合⑨段中“正犹豫间，曹家老大——这小子是飞毛腿，平常我总比不过他——撒腿就向东边跑，一里开外有座桥，我盯着他，看他转过了桥，敞开夹袄，摘掉帽子，甩着小辫，转而向西，狂奔到对岸的麦田。谢天谢地，曹大找到了我的风筝，他高高举起，看上去完好无损”，⑮段中“我又去找曹大，这次门开着。曹大见了我，一脸窘迫，直想躲”可概括为：曹大找到了“我”的风筝并带回自己家；第三空，结合⑭段中“祖父找出一团细麻线，让我交给曹大。祖父说：‘风筝原来是你的，断线飞了，你没去捡，表明你放弃了。曹大跑了几里路去捡，不管捡到的是完好，还是破烂，那都是他的。曹大家穷，玩不起风筝，你把这团麻线给他，让他也快活快活’”，⑮段中“风筝是你找回的，就归你了。这儿有一团麻线，也给你”可概括为：祖父让“我”给曹大一团麻线。 19．（1）本题考查写作手法。结合（A）处画线部分“而风筝比鸟儿飞得高，比飞机听使唤，比云彩更昳丽”内容可知，这里通过对比和排比的修辞手法，将风筝与鸟儿、飞机、云彩进行对比，生动形象地描绘了风筝飞得高、操作灵活以及外观美丽的特点。这样的描写不仅增强了语言的表现力，而且使读者能够更加直观地感受到风筝的独特魅力，同时也表达了作者对风筝的喜爱与赞美之情。   （2）本题考查描写方法。结合（B）处画线句“曹大夹着风筝往回走，肩膀一耸一耸，一步三摇。你可快点走啊，快点！等他晃过桥。等他面向我。等他……咦，他一闪没了踪影”可知，运用了动作和心理描写。通过“夹着风筝往回走，肩膀一耸一耸，一步三摇”的动作描写，生动地刻画了曹大捡到风筝后得意欣喜的情态，展现了他对风筝的喜爱之情。同时，“你可快点走啊，快点！等他晃过桥。等他面向我。等他……咦，他一闪没了踪影”则通过心理描写，表现了“我”在等待曹大归还风筝时的急切心情，以及当曹大突然消失时的惊讶和失落。这样的描写既丰富了文章的内容，又增强了情节的紧张感和趣味性。 20．本题考查内容理解。结合⑭段中“祖父找出一团细麻线，让我交给曹大。祖父说：‘风筝原来是你的，断线飞了，你没去捡，表明你放弃了。曹大跑了几里路去捡，不管捡到的是完好，还是破烂，那都是他的。曹大家穷，玩不起风筝，你把这团麻线给他，让他也快活快活’”， ⑮段中“我又去找曹大，这次门开着。曹大见了我，一脸窘迫，直想躲。我赶紧声明：‘风筝是你找回的，就归你了。这儿有一团麻线，也给你’”，⑰段中“祖父又按原样做了一只风筝。改天，我和曹大，两只风筝比翼齐飞”可知，在文章中，当曹大捡走了“我”的风筝后，“我”并没有生气或责怪他，反而选择将风筝让给他，并且还送他放风筝的麻线。这种无私的给予不仅让曹大得到了风筝，更重要的是感受到了来自“我”的善意和友谊。之后，“我”还和他一起放风筝，这些共同的经历加深了彼此之间的友谊。“我”通过让出风筝和赠送麻线的行为，让曹大体会到了放风筝的乐趣，也感受到了来自同龄人的尊重和友爱。据此概括作答即可。 21．本题考查标题赏析。本文主要讲述了作者小时候与祖父一起制作风筝、学习放风筝的技艺，并在放风筝的过程中与邻居曹大建立了深厚友谊的故事。文章通过叙述风筝断线后被曹大找回、作者将风筝赠予曹大并一起放风筝等情节，展现了作者与曹大之间纯真的友情，以及作者在祖父的教导下学会宽容、尊重他人、乐于助人的品质。最后，文章以作者多年后返乡时想起那只风筝和与曹大的友情，心中感到温暖作为结尾，强调了友情的珍贵和持久。结合全文来看，标题“风筝还在天上飞”首先引出了本文的写作对象——风筝，明确地点明了本文的主要内容与“风筝”有关。这一标题新颖独特，设置了悬念，如风筝为何还在天上飞？是谁的风筝？等等，这些疑问激发了读者的阅读兴趣，引导读者继续阅读以探寻答案。 在文章中，“风筝”不仅是实体的玩具，更是“我”与曹大友谊的见证。文章通过叙述“我”因风筝与曹大开始接触，到风筝断线后被曹大找回，再到“我”将风筝让给曹大并一起放风筝的故事，展现了两人之间深厚的情谊。因此，“风筝还在天上飞”不仅指风筝实体在天上的飞翔，更象征着“我”与曹大的情谊一直存在于彼此心中，如同风筝般高高飘扬，永不消逝，体现出友情的弥足珍贵。 此外，“风筝”还是祖父亲手为“我”制作的，它承载着祖父对“我”的爱与期望。在放风筝的过程中，祖父不仅教会了“我”如何操控风筝，更重要的是教会了“我”为人处世的道理，如宽容、尊重他人、乐于助人等。这些道理如同风筝一样，在“我”的心中飞翔，指引着“我”的人生道路。因此，“风筝还在天上飞”也指祖父教给“我”的道理让“我”受益终身。 从结构上看，“风筝”作为文章的线索，贯穿文章始终。从开头“我”对风筝的喜爱与赞美，到中间风筝断线、找回、赠送等一系列情节的发展，再到结尾“我”想起风筝时心中的温暖与感慨，都与“风筝”紧密相连。同时，文章结尾“哦，风筝还在天上飞”与标题相呼应，使文章结构更加完整、紧凑。 22．本题考查内容理解和拓展运用。 首先，仔细阅读本文和链接材料《朝花夕拾》中的相关段落，理解文章的主旨和情节。本文讲述了作者小时候与祖父一起制作风筝、学习放风筝，以及与邻居曹大建立友谊的故事，强调了儿童在自由玩耍中获得的乐趣和成长。而链接材料则描述了作者在参加五猖会前被父亲要求背诵《鉴略》的情景，表达了作者对父亲教育方式的不满和困惑。 接着，在理解文章内容的基础上，提炼出与儿童教育相关的观点。本文中的教育观是积极的，认为儿童应该在自由、快乐的环境中成长，通过玩耍和探索来学习知识和技能。而链接材料则反映了儿童在教育过程中可能面临的压力和束缚，以及家长教育方式对儿童成长的影响。 最后，结合个人见解和现实生活经验，阐述对“儿童教育”的看法。可以认为，儿童教育应该注重培养儿童的自主性、创造力和想象力，让他们在自由、快乐的环境中学习和成长。同时，家长和教育者也应该关注儿童的兴趣和需求，采用合适的教育方式和方法，激发他们的学习热情和兴趣。此外，还应该注重培养儿童的品德和素养，让他们成为有责任感、有担当的人。在阐述观点时，要注意组织语言，使表述清晰、流畅、有条理。 示例：儿童教育应该注重培养儿童的自主性、创造力和想象力，让他们在自由、快乐的环境中学习和成长。同时，家长和教育者也应该关注儿童的兴趣和需求，采用合适的教育方式和方法，激发他们的学习热情和兴趣。此外，还应该注重培养儿童的品德和素养，让他们成为有责任感、有担当的人。例如，家长可以带孩子参加各种兴趣班和户外活动，让孩子在玩耍和探索中学习和成长。同时，也可以引导孩子阅读优秀的文学作品，培养他们的阅读兴趣和审美能力。在教育过程中，家长应该尊重孩子的意愿和选择，给予他们足够的自由和空间，让他们能够自由地表达自己的想法和创意。总之，儿童教育是一个复杂而重要的过程，需要家长和教育者共同努力。 三、作文（60分） 23．作文。 回首初中三年，我们以青春彰显家国情怀，用奋斗书写精彩华章。六月毕业在即，这是初中生活的终点，也是拥抱未来的起点。你将作为学生代表在重庆市初三学生毕业典礼上做主题发言。 请以“是终点也是起点”为题写一篇发言稿。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 【答案】例文 是终点也是起点 尊敬的校长、老师们，亲爱的同学们： 大家好！ 在这个阳光明媚的六月，我们齐聚一堂，共同庆祝我们初中生活的结束，同时也为即将到来的新征程扬帆起航。我站在这里，作为学生代表，感到无比荣幸和激动。 回首过去，初中三年是我们人生中一段难忘的时光。我们一同走过了青涩与懵懂，一同经历了成长与蜕变。在这里，我们以青春为笔，以梦想为墨，书写着属于我们的精彩华章。我们用勤奋与汗水，浇灌着知识的花朵；我们用拼搏与奋斗，铸就了坚韧的品格。更重要的是，我们学会了关心他人，懂得了家国情怀，明白了自己的责任和使命。 然而，今天，当我们站在这个毕业的门槛上，也意味着初中生活的终点已经到来。我们即将告别熟悉的校园、亲爱的老师和朝夕相处的同学，踏上新的人生旅程。这确实是一个令人感慨的时刻，但同时也是一个令人振奋的时刻。因为，毕业不仅仅是结束，更是一个全新的开始。 毕业是终点，但更是我们拥抱未来的起点。未来充满了无限的可能性和挑战，我们需要以更加坚定的信念和更加饱满的热情去迎接它。我们要将初中三年积累的知识、技能和情感转化为前行的动力，用它们去创造属于自己的美好未来。 在未来的日子里，我们要不忘初心，牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。我们要以更加宽广的胸怀和更加包容的心态去面对世界，去结交新的朋友，去探索未知的领域。同时，我们也要保持一颗感恩的心，感谢父母的养育之恩、老师的教诲之恩、同学的陪伴之恩。 最后，让我们共同祝愿我们的母校蒸蒸日上、越办越好！祝愿我们的老师们身体健康、工作顺利！祝愿我们的同学们前程似锦、梦想成真！ 谢谢大家！ 【解析】本题考查命题作文。 一、审题立意：“是终点也是起点”这一题目，寓意深远，富含哲理。旨在引导我们理解毕业的意义——既是当前学习阶段的结束，也是迈向新人生旅程的开始。在审题时，我们应深刻理解这一题目的双重含义：一方面，初中三年作为我们学习生涯的一个重要阶段，它的结束是对初中三年学习生活的一个总结，这是一个终点；另一方面，这个终点又孕育着新的起点，是对未来人生道路的一种展望。标志着我们即将迈入新的学习领域，它激励着我们以更加饱满的热情和坚定的信念，去迎接未来的挑战和机遇。在立意上，我们可以从个人成长、情感变化、价值观塑造等多个角度入手，展现初中三年对我们的深远影响。突出“终点”与“起点”的辩证关系，强调初中三年积累的知识、技能、情感以及形成的价值观，都将作为宝贵的财富，助力我们在未来的道路上继续前行。同时，也要表达对未来充满信心和期待，鼓励大家以积极的态度迎接新的挑战。 二、构思选材：我们可以从个人成长的角度出发，选取自己在初中三年中的典型事例，如学习成绩的提升、兴趣爱好的培养、社交能力的增强等，来展现自己的成长历程。可以回忆那些奋斗的日子，那些与老师、同学共同度过的难忘时光，以及那些让我们成长、让我们感动的瞬间。这些事例不仅能够凸显初中三年的重要性，还能够为未来的学习和生活提供宝贵的经验和启示。其次，我们可以从情感变化的角度入手，回忆那些让我们感动、让我们铭记的瞬间，如老师的关怀、同学的帮助、家人的支持等。这些情感经历不仅能够丰富我们的文章内容，还能够让读者感受到初中三年带给我们的温暖和力量。最后，我们还可以从价值观塑造的角度进行选材和构思，思考初中三年对我们的价值观产生了哪些影响，以及这些影响如何引导我们走向更加美好的未来。同时，我们也要展望未来，思考如何将这些宝贵的经验和感悟融入到未来的学习和生活中，成为我们不断前行的动力。通过深入剖析和阐述这些方面，我们可以使文章更加具有深度和广度，让读者在阅读中受到启发和感悟。写作时注意发言稿的格式，第一行顶格写称呼，第二行空两格写问候语，最后要有祝福语，并对大家表示感谢。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2025年中考第一次模拟考试（泰州卷） ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 语文·答题卡 ( 一、 积累与运用 （ 共24 分） 1 .（ 4 分） 2. （ 2 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 3. （ 2 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 4 . （ 8 分） （1） （2） （3） （4） （5） （6） 5 . （ 8 分） （ 1 ）（ 3分 ） ① ② ③ （ 2 ）（ 2分 ） 上联： 下联： （3）（3分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 二 、 阅读 （ 共66 分） 6 . （ 3 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 7 . （ 3 分） 8 .（ 6 分） （1） （ 4 分） ① ② ③ ④ （2） （ 2 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 9.（2分） 侍讲徐珵言星象有变 1 0 .（ 4 分） （1） （ 2 分） （2） （ 2 分） 11 . （ 4 分） 12. （ 2 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 13 . （1）（2分） （2） （ 2 分） 14 . （1）（2分） （2） （ 2 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 15 . （ 4 分） [ A ] [ B ] [ C ] [ D ] 16 . （ 4 分） 17 . （ 4 分） 18.（3分） ① ② ③ 1 9 .（ 6 分） （1） （ 3 分） （2） （ 3 分） 20 . （ 4 分） 21 . （ 4 分） 22 . （ 5 分） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 三 、 写作 （ 60 分） 23 . ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 60 0 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第一次模拟考试（泰州卷） 语 文 （考试时间： 150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、积累与运用（共24分） 阅读下面文段，完成下面小题。（8分） 江苏泰州凤栖湖的湖心小岛犹如一块碧玉，在湖光和风中，显得那样楚楚动人。生态水一方，伫立堤畔，温润湖风拂面，令人心旷神怡。霞光云彩中，湖面上泛起一层层金色的涟漪，模糊的玫瑰色让一切显得更加神秘。土丘上，湖岸边，绿茵如毯，还有掩映在丛林中、桥脚下的花花草草，绿意盎然。当你望向它们的时候，那一朵朵 、洁白无xiá （  ）的花，随风摇摆，自在洒脱，仿佛在热chén（    ）地诉说着自己本就属于这里的故事。美丽的夜色里，一轮圆月似明珠般镶嵌塔尖，用温柔的爱照亮忙碌一天的港城儿女的回家路。 寂静是凤栖湖的灵魂。凤栖湖偏于一隅，周边是村庄和农田，远离城市的喧闹，回归乡野的静谧。她没有扬州瘦西湖摩肩接踵（甲）游人如织的场景，亦没有杭州西湖繁华的商业气息，除了寿胜寺敲响的钟声，还有树林里鸟儿欢愉的歌声，显得一片安静xiáng（  ）hé （   ）。 1．根据拼音，在田字格内写出相应的汉字。（4分） 2．下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（   ）（2分） A．栩栩如生 B．不可名状 C．叹为观止 D．神采奕奕 3．下列说法正确的一项是（   ）（2分） A．“一轮圆月似明珠般镶嵌塔尖”是明喻。 B．文段中画横线句的主干是“小岛楚楚动人”。 C．【甲】处的标点符号应当是逗号。 D．提到杭州西湖，就会想起宋代张岱的《湖心亭看雪》。 4．经典诗文默写。（8分） （1） ，江春入旧年。（《次北固山下》王湾） （2）荡胸生曾云， 。（《望岳》杜甫） （3）无丝竹之乱耳， 。（《陋室铭》刘禹锡） （4） ，小草也青得逼你的眼。（《春》朱自清） （5）《木兰辞》，描写战地寒冷、战斗生活艰苦的句子是“ ， ”。 （6）王安石《登飞来峰》中用“ ， ”表达政治、思想上达到至高境界，就可以不畏奸邪阻挠，进而实现人生理想。 5．为庆祝中国共产党百年华诞，育才学校团委准备在九年级开展“请党放心，强国有我”系列活动，请你参与并完成以下任务。（8分） （1）【活动一：发布通知】“请党放心，强国有我”演讲活动定于12月20日下午2：00在本校报告厅举行，团委书记拟写了一则通知，在内容和格式上共有三处不当，请一一指出并改正。（3分） 通知 九年级各班同学：为发扬和继承党的光荣传统和优良作风，激发历史责任感，学校团委将于12月20日下午2：00举行“请党放心，强国有我”演讲活动，请各班级选手认真准备，积极参加。 此致敬礼 育才学校团委 2024年12月18日 格式： 内容： （2）【活动二：寻找楷模】中国古代有许多自强不息的人物，九年级（1）班班委会举行“对对联，寻楷模”活动，请你将对联补充完整。（2分） 上联：祖逖 ，张扬少年意气 下联：稼轩挑灯看剑， （3）【活动三：致敬英雄】10月30日，神舟十九号成功发射。三位航天员用他们的专业和勇敢坚韧的精神又一次谱写了我国航天事业的新篇章。作为一名中学生，对此，你有何感怀想对他们说？（3分）（至少引用一句古诗文，50字左右） 二、阅读理解（共66分） （一）阅读下面的诗歌，完成下面小题。（6分） 新城道中（其一） 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲①。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦②人家应最乐，煮葵烧笋饷③春耕。 【注】①铜钲（zhēng）：一种青铜打击乐器。②西崦（yōn）：这里泛指山。③饷：用食物放待。 6．下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联中的“东风”本是自然现象，着一“知”字，便使东风有了人的感情色彩，也为全诗奠定了轻松活泼的基调。 B．颔联承接上文，转入对早晨山村景色的描写，以“絮帽”喻“晴云”，以“铜钲”喻“初日”，确切地描摹了景物的特征。 C．尾联由景及人，一吐胸臆，描绘了人们忙于“煮葵烧笋”，给田里正在春耕的亲人去送饭的情景，突出了农家生活艰辛的主题。 D．这首诗情景交融，意蕴丰富，诗中所写皆为寻常景象，但都融入了作者愉悦的情感，也表现了作者热爱自然的情趣。 7．“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”中“含笑”“自摇”两个词颇具诗情画意，请任选一个词语结合诗句赏析。（3分） （二）阅读下面的文言语段，完成下面小题。（16分） 于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。王振挟帝亲征。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 谦自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安？”固辞，不允。 （选自《明史·于谦传》） 【注】①【也先】蒙古族瓦剌首领。 8．根据要求，完成下列两小题。（6分） （1）解释下列句中加点词的意思。（4分） ①有僧奇之曰（ ）         ②俟秋成偿官（ ） ③明年秋（ ）         ④固辞，不允（ ） （2）下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）（2分） A．诏行之     以君之力（《愚公移山》） B．而免其老疾及贫不能偿者    其真无马耶（《马说》） C．一动则大事去矣     俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》） D．当是时，上下皆倚重谦     斯是陋室，惟吾德馨（《陋室铭》） 9．用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分） 侍讲徐珵言星象有变 10．翻译下列句子。（4分） （1）谦亦毅然以社稷安危为己任。 （2）国家多难，臣子何敢自安？ 11．文中僧人对于谦的评价似有先见之明。请结合选文内容，具体阐释于谦当得起“救时宰相”这一评价的理由。（4分）（两点即可） （三）阅读名著语段和相关内容，完成小题。（10分） 语段一： 我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？ 我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我，我做了生我的父母家里的新客了。 语段二： 卢俊义听了，泪如雨下，低头受死。薛霸两只手拿起水火棍，望着卢员外脑门上劈将下来。董超在外面只听得一声扑地响，慌忙走入林子里来看时，卢员外依旧缚在树上，薛霸倒仰卧倒树下，水火棍撇在一边。董超道：“却又作怪！莫不是他使的力猛，倒吃一跤？”仰着脸四下里看时，不见动静。薛霸口里出血，心窝里露出三四寸长一枝小小箭杆。却待要叫，只见东北角树上，坐着一个人。听的叫声：“着！”撒手响处，董超脖项上早中了一箭，两脚蹬空，扑地也倒了。那人托地从树上跳将下来，拔出解腕尖刀，割断绳索，劈碎盘头枷，就树边抱住卢员外放声大哭。 语段三： 周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 12．下列对“语段一”的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．文段节选自艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，这是一首带有自传性质的抒情诗。 B．“我”被领回家后，大堰河哭了，是对乳儿离开的悲伤，更是对乳儿未来命运的担忧。 C．文段写出了“我”回到自己家里的温暖和幸福，反衬出在大堰河家的陌生感和拘束感。 D．诗中采用反复、排比、对比的修辞手法，加强了音节旋律，显示出诗人的亲疏和爱憎。 13．（1）“语段二”节选自《水浒传》，选文中的“那人”正是卢俊义的心腹家仆、绰号“浪子”的 （人名）；董超、薛霸二人见利忘义，罔顾法度，不但押解过卢俊义，还曾经押解过 （人名），两次用的都是一样的害人套路。（2分） （2）请从人物描写的角度赏析“语段二”的划线句。（2分） 14．（1）“语段三”节选自清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《 》，周进痛哭不止的原因是 。（2分） （2）讽刺是这部小说最突出的艺术手法，请再写一个典型情节，并谈谈其讽刺效果。（2分） （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（12分） 材料一： ①儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。 ②首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。 ③其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”。其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想，道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。 ④最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳刚之气。尽管儒家也有刚柔调和、阴阳互补之说法，但实际上儒家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的。而较之于儒家之阳刚，道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，以顺应自然、无为而治为宗旨。老子提出“上善若水”，倡导水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度。在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，道家以其自然无为的人生态度熏陶出一批隐士或居于市井的文人，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，使得社会的发展愈发稳定。儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同。 （摘编自崔雪茹、李明睿《儒道互补对古代文人的影响探析》） 材料二： ①儒道互补之说是学术界普遍认同的观念。 ②所需注意的是，一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补，是建立在道家之主导地位的基础上的，互补的方式主要是“以道补儒”，进而反映出儒学的道家化。从中国思想史、文化史上看，确实存在着一种儒学的道家化倾向。但是否也意味着还存在一种道学的儒家化倾向呢？目前尚无人明确这么说，但一种较为普遍的认识是“儒道互补”，而不仅是“以儒补道”。“互补”是双向的，不是单向的，是相互刺激、相互吸收的。 ③无论是偏重于“以儒合道”，还是偏重于“以道合儒”，其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”，以企求“自然”和“名教”的统一。王泽应先生认为，儒道互补既通过以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行，也通过以改造了的儒家思想解释道家经典和援儒入道的方式来进行。前者如王弼、何晏等正统玄学，后者如东晋葛洪的学说。 ④有专家认为，儒道互补途径大致有三。一是哲学思维方式的途径。如儒家正面求解，通过对仁义道德的正面倡导，来表达自己修齐治平的愿望；道家以反求正，通过知雄守雌、主静贵柔来为人们设立安身立命之道。这正与负是互补的。二是伦理学和人生哲学的途径。儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当官心理。这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂。三是文学艺术的途径。儒家强调“文以载道”，重在人的心理、性情的陶冶塑造和社会现实的批判改造，突出文学艺术的教化功能和现实效用，充溢着一种现实主义和功利主义的价值精神；道家强调“天地有大美而不言”，主张冲破狭隘实用的功利框架和现实世俗的人伦纲常，突出艺术和美的独立，追求忘怀得失、忘己忘物的“天乐”，这是一种超现实、超世俗的审美境界和浪漫情怀，二者恰恰可以相互补充。 （摘编自余国瑞《中国文化历程》） 15．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（4分） A．正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚，才形成了中国独有的哲学精神。 B．儒家以阳制阴之道与道家以阴柔包容天下的思想虽不能相互替代，但可以相互转化。 C．学术界对“儒道互补”的具体认识有所不同，但其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”。 D．只有通过哲学思维拓展、伦理哲学渗透以及文学艺术熏陶，儒道互补才可具体落实。 16．请结合文本简要概括两则材料在论证结构上的不同点。（4分） 17．李泽厚在《美的历程》里说：“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。（4分，两点即可） （五）阅读下面的文字，完成下面小题。（22分） 风筝还在天上飞 卞毓方 ①小时候，放风筝是件很酷的事。平原，没有仰头落帽的钻天树，没有凌虚摩霄的峰峦，也难得有一影偶尔路过的飞机，仅有燕子、麻雀、乌鸦在空中欢腾，围着房顶、树梢追逐，盘旋。（A）而风筝比鸟儿飞得高，比飞机听使唤，比云彩更昳丽。一线在手，仿佛是跟天神拔河。 ②别以为这是我制作的，哈，是祖父的手艺。一天，我模仿邻居王小二，拿芦苇秆扎风筝。祖父见了，摇头：“芦苇太脆，经不起折腾。”老人家劈开一根毛竹，用竹片扎成六角的菱形骨架，糊上厚实的牛皮纸，在底部粘上两条长长的纸带，反复调准提线，然后，系上棉质的白线，那线绕在木制的轱辘上。 ③祖父领我来到镇子西边的旷野，手把手教我怎么顺风放、顶风跑。他说：“风筝上了天，只要不遇强风，一般都很平稳。放和收，最为关键，掌握不好，它会翻跟斗，倒栽葱。” ④如是，我控制高度，收收放放，跑跑停停。第二天，又按照祖父说的操练。两天玩下来，熟能生巧，操纵自如，痛快极了，也梦幻极了，感觉像自个儿在天上飞。 ⑤风筝的确可以载人，这不是我瞎吹。听私塾的师兄讲，楚汉相争，汉将张良乘了一只大号的风筝，飞上夜空，放开喉咙吼唱楚国的谣曲——这就好像在天上安了一只高音喇叭，将声音传播四方——楚营的将士听了，禁不住流下了思乡的酸泪，军心由是瓦解、崩塌。成语“四面楚歌”，记录的就是这事。 ⑥我么，如果有朝一日，能制造出巨无霸的风筝，乘它飞上天，我会唱什么歌呢？我是个孩子，不用跟谁争霸，想来想去，还是我熟悉的一首古诗应景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” ⑦那天傍晚，我又来到旷野，有了前面两番历练，胆子大了，气儿粗了，我把线一放到底，风筝飞得老高老高。我是新手，识相，尽量找人少的地方，避免和他人的风筝发生碰撞。偏偏那个牛气哄哄的牛大鼻子——绰号牛魔王——拿他那只鬼脸形的风筝缠过来，企图俘虏我的风筝。我收线，他也收线；我跑开，他也追过来。结果，两根线绞在一起，我的线单薄，断了。眼见风筝晃晃悠悠、飘飘摇摇，越过小洋河，坠入对岸的麦田。 ⑧我拔脚就追，追到小洋河边，傻眼：河水有十几丈宽，河上无桥，奈何？ ⑨正犹豫间，曹家老大——这小子是飞毛腿，平常我总比不过他——撒腿就向东边跑，一里开外有座桥，我盯着他，看他转过了桥，敞开夹袄，摘掉帽子，甩着小辫，转而向西，狂奔到对岸的麦田。谢天谢地，曹大找到了我的风筝，他高高举起，看上去完好无损。 ⑩（B）曹大夹着风筝往回走，肩膀一耸一耸，一步三摇。你可快点走啊，快点！等他晃过桥。等他面向我。等他……咦，他一闪没了踪影。 ⑪等了半天，曹大再没出现。我急了，就去他家找。 ⑫曹大的家，在我读书的私塾的隔壁，极其低矮破旧的茅草房。门关着。叫他，里边没人应。 ⑬祖父恰巧路过，他问明情况，拍拍我的肩，领我回家。 ⑭祖父找出一团细麻线，让我交给曹大。祖父说：“风筝原来是你的，断线飞了，你没去捡，表明你放弃了。曹大跑了几里路去捡，不管捡到的是完好，还是破烂，那都是他的。曹大家穷，玩不起风筝，你把这团麻线给他，让他也快活快活。” ⑮我又去找曹大，这次门开着。曹大见了我，一脸窘迫，直想躲。我赶紧声明：“风筝是你找回的，就归你了。这儿有一团麻线，也给你。” ⑯曹大喜出望外，傻傻地接过麻线，像做梦。 ⑰祖父又按原样做了一只风筝。改天，我和曹大，两只风筝比翼齐飞。 ⑱若干年后，曹大应征入伍，干到营级，转业去了外地。我么，不郎不秀，半道改行，混成码字匠。 ⑲一次返乡，遇见曹大的母亲。老人家拉着我的手，亲热地说：“我家曹大经常念叨你，说你是他小时候最好的朋友。” ⑳我心头一暖，想起那只风筝——哦，风筝还在天上飞。 （选自2024年4月11日《大众日报》，选文有改动） 18．选文围绕“风筝”写了哪几件事？请在横线上依次填写相应的内容。（3分） （1） （2） （3） 19．请结合语境，回答下面的问题。（6分） （1）（A）处画线部分，将风筝与鸟儿、飞机、云彩相比，有什么好处？（3分） （2）（B）处画线句属于什么描写？有着怎样的表达效果？（3分） 20．选文第⑲段中写曹大母亲提到曹大说“我”是他小时候最好的朋友，请分析曹大这样说的原因。（4分） 21．读完选文后，同学们对文章标题产生了兴趣，这一标题有何妙处？请结合文章内容进行分析。（4分） 22．班级开展“文学作品里的教育观”学习探究活动，请结合本文与下面的【链接材料】，谈谈你对“儿童教育”的看法。（5分） 【链接材料】 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 （选自《朝花夕拾》） 三、作文（60分） 23．作文。 回首初中三年，我们以青春彰显家国情怀，用奋斗书写精彩华章。六月毕业在即，这是初中生活的终点，也是拥抱未来的起点。你将作为学生代表在重庆市初三学生毕业典礼上做主题发言。 请以“是终点也是起点”为题写一篇发言稿。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 学科网（北京）股司2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考第一次模拟考试（泰州卷） 语文参考答案及评分标准 一、积累与运用（共24分） 1．（4分）瑕   忱   祥   和 2．（2分）D 3．（2分）A 4．（8分） 海日生残夜 决眦入归鸟 无案牍之劳形 树叶子却绿得发亮 朔气传金柝 寒光照铁衣 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 5．（8分） （1）（3分）格式：称呼应自占一行且顶格写；（1分）“此致”“敬礼”应删掉。（1分） 内容：缺少地点，应在时间“下午2：00”后添加“在学校阶梯教室”等。（1分） （2）（2分）上联：闻鸡起舞 下联：抒发爱国情怀 （3）（3分）示例：三位航天员叔叔，你们又一次谱写了我国航天事业的新篇章，实现了中国人民“可上九天揽月”的梦想，你们是祖国人民的骄傲！你们是我要追的“明星”！ 二、阅读理解（共66分） （一）（6分） 6．（3分）C 7．（3分）示例一：“含笑”一词运用了拟人手法，矮矮的竹篱旁桃花含笑绽放，鲜艳明媚，形象地写出了野生桃花盛开的样子，表达了诗人愉悦惬意的心情。 示例二：“自摇”一词运用了拟人手法，清清的小溪边柳条轻舞多情、翩翩起舞，形象地写出了溪柳自由自在的情态，表达了诗人自由欣喜的心情。 （二）（16分） 8．（6分）（1）（4分）以……为奇，认为……不同寻常（奇特）； 等到； 第二年； 坚决，坚定 （2）（2分）C 9．（2分）侍讲徐珵/言/星象有变 10．（4分）（1）于谦也毅然把国家的安危视为自己的责任。 （2）国家多难，臣子（我、微臣）怎么敢自己安居？ 11．（4分,2点即可）①于谦当得起“救时宰相”这一评价。他一心为民，进言给贫困百姓先行发粮救济；②他以社稷安危为己任，外敌入侵时，他反对国都南迁，誓死卫国；③他清廉自守，对于皇帝赏赐的住宅，他认为国家多难，坚决推辞。 参考译文： 于谦，字廷益，是钱塘人。他七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是个将来能救世的宰相啊。”永乐十九年，于谦考中了进士。宣德初年，他被任命为御史。正统六年，他上疏说：“现在河南、山西各自储存了几百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。先给菽秫，然后是黍麦，再后是稻子。等秋收后还官仓，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。”朝廷下令照办。 正统十三年，于谦被召任兵部左侍郎。第二年秋天，也先大举入寇。王振挟持皇帝亲征，明军大败，在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知道该怎么办。侍讲徐珵说星象有变化，应当南迁。于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下根本，一摇动则国家大计全完了，难道不见宋朝南渡的情况吗？”当时上下都依赖重视于谦，于谦也毅然把国家的安危作为自己的责任。于谦自己的生活很节俭，他住的地方仅仅能够遮挡风雨。 皇帝赐给他西华门的房子，他推辞说：“国家多难，臣子怎么敢安心住那么好的房子呢？”他坚决推辞，皇帝不准。 （三）（10分） 12．（2分）C 13．（1）（2分）燕青 林冲 （2）（2分）动作描写，神态描写，生动传神地表现了燕青动作敏捷，武艺高强，以及对卢俊义的感情深厚，忠心耿耿（重情重义）。 14．（1）（2分）儒林外史 苦读了几十年的书，却连秀才也考不上，路过贡院，进去观看，触景生情，悲痛万分。 （2）（2分）示例：汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是不肯用银镶杯箸、瓷杯象箸，后来“他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里”。就是这样一个细节，戳穿了范进居丧守礼的假面，暴露了他的虚伪和做作。 （四）（12分） 15．（4分）C 16．（4分）①材料一主要采用总分的结构，思路清晰；②材料二采用层进式结构，对儒道互补学说的类型、意义和途径进行了分析。 17．（4分,2点即可）①儒家以“兼济天下”为己任，在现实中刚毅进取；“独善其身”虽是儒家所说，但实际上体现了道家回归本我、顺应自然的哲学观点。②这体现出在儒道互补中，儒学的道家化倾向。③形象地说明了儒道互补的哲学对中国士人的影响，即为中国士人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂（或使得中国士人刚柔相济，进退自如）。 （五）（22分） 18．（3分）祖父给“我”做风筝 曹大找到了“我”的风筝并带回家 祖父让“我”给曹大一团麻线 19．（6分）（1）运用了对比、排比的修辞手法，生动形象地描写了风筝飞得高、易操作、外观美的特性，表达了“我”对风筝的喜爱与赞美之情。（3分） （2）示例一：动作描写。用“夹着”“一耸一耸”“摇”等动词，生动形象地描写了曹大捡到风筝后得意欣喜的情态，表现了曹大对风筝的喜爱之情。（3分） 示例二：心理描写。曹大捡到风筝后，“我”内心盼望曹大走快点，快点将风筝还给“我”，刻画了“我”等风筝时急切的心情。 20．（4分）①曹大捡走了“我”的风筝，“我”选择将风筝让给他，还送他放风筝的麻线，并和他一起放风筝。②“我”的做法使家境贫困的曹大体会到放风筝的乐趣，感受到了尊重与友爱。 21．（4分）①标题引出了本文的写作对象，点明本文的主要内容与“风筝”有关，设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。②“我”是因为风筝和曹大开始接触的，“风筝还在天上飞”不仅指风筝在天上飞，也指“我”与曹大的情谊一直存在于彼此心中，体现出友情的弥足珍贵。③“风筝”是祖父亲手为“我”做的，在放风筝的过程中祖父也教会了“我”很多为人处世的道理，“风筝还在天上飞”也指祖父教给“我”的道理让“我”受益终身。④“风筝”是文章的线索，贯穿文章始终，且与文章结尾相呼应，使文章结构更完整。 22．（5分）示例：孩子的成长是一个缓慢而复杂的过程，在这个过程中，他们会获得成功与喜悦，也会面对挫折与失落，教育者应该正确引导他们看待人生中的得失。同时，每个孩子都是独一无二的，教育者不应该压制和强迫孩子做自己不喜欢的事情，要尊重孩子的天性和个体差异，针对他们的特长和需求制订合适的学习方案。 三、作文（60分） 23．例文 是终点也是起点 尊敬的校长、老师们，亲爱的同学们： 大家好！ 在这个阳光明媚的六月，我们齐聚一堂，共同庆祝我们初中生活的结束，同时也为即将到来的新征程扬帆起航。我站在这里，作为学生代表，感到无比荣幸和激动。 回首过去，初中三年是我们人生中一段难忘的时光。我们一同走过了青涩与懵懂，一同经历了成长与蜕变。在这里，我们以青春为笔，以梦想为墨，书写着属于我们的精彩华章。我们用勤奋与汗水，浇灌着知识的花朵；我们用拼搏与奋斗，铸就了坚韧的品格。更重要的是，我们学会了关心他人，懂得了家国情怀，明白了自己的责任和使命。 然而，今天，当我们站在这个毕业的门槛上，也意味着初中生活的终点已经到来。我们即将告别熟悉的校园、亲爱的老师和朝夕相处的同学，踏上新的人生旅程。这确实是一个令人感慨的时刻，但同时也是一个令人振奋的时刻。因为，毕业不仅仅是结束，更是一个全新的开始。 毕业是终点，但更是我们拥抱未来的起点。未来充满了无限的可能性和挑战，我们需要以更加坚定的信念和更加饱满的热情去迎接它。我们要将初中三年积累的知识、技能和情感转化为前行的动力，用它们去创造属于自己的美好未来。 在未来的日子里，我们要不忘初心，牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。我们要以更加宽广的胸怀和更加包容的心态去面对世界，去结交新的朋友，去探索未知的领域。同时，我们也要保持一颗感恩的心，感谢父母的养育之恩、老师的教诲之恩、同学的陪伴之恩。 最后，让我们共同祝愿我们的母校蒸蒸日上、越办越好！祝愿我们的老师们身体健康、工作顺利！祝愿我们的同学们前程似锦、梦想成真！ 谢谢大家！ 2 / 2学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025年中考第一次模拟考试（泰州卷） 语 文 （考试时间： 150分钟 满分：150分） 请注意：所有试题的答案均填写在答题卡上，写在试卷上无效。 一、积累与运用（共24分） 阅读下面文段，完成下面小题。（8分） 江苏泰州凤栖湖的湖心小岛犹如一块碧玉，在湖光和风中，显得那样楚楚动人。生态水一方，伫立堤畔，温润湖风拂面，令人心旷神怡。霞光云彩中，湖面上泛起一层层金色的涟漪，模糊的玫瑰色让一切显得更加神秘。土丘上，湖岸边，绿茵如毯，还有掩映在丛林中、桥脚下的花花草草，绿意盎然。当你望向它们的时候，那一朵朵 、洁白无xiá （  ）的花，随风摇摆，自在洒脱，仿佛在热chén（    ）地诉说着自己本就属于这里的故事。美丽的夜色里，一轮圆月似明珠般镶嵌塔尖，用温柔的爱照亮忙碌一天的港城儿女的回家路。 寂静是凤栖湖的灵魂。凤栖湖偏于一隅，周边是村庄和农田，远离城市的喧闹，回归乡野的静谧。她没有扬州瘦西湖摩肩接踵（甲）游人如织的场景，亦没有杭州西湖繁华的商业气息，除了寿胜寺敲响的钟声，还有树林里鸟儿欢愉的歌声，显得一片安静xiáng（  ）hé （   ）。 1．根据拼音，在田字格内写出相应的汉字。（4分） 2．下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（   ）（2分） A．栩栩如生 B．不可名状 C．叹为观止 D．神采奕奕 3．下列说法正确的一项是（   ）（2分） A．“一轮圆月似明珠般镶嵌塔尖”是明喻。 B．文段中画横线句的主干是“小岛楚楚动人”。 C．【甲】处的标点符号应当是逗号。 D．提到杭州西湖，就会想起宋代张岱的《湖心亭看雪》。 4．经典诗文默写。（8分） （1） ，江春入旧年。（《次北固山下》王湾） （2）荡胸生曾云， 。（《望岳》杜甫） （3）无丝竹之乱耳， 。（《陋室铭》刘禹锡） （4） ，小草也青得逼你的眼。（《春》朱自清） （5）《木兰辞》，描写战地寒冷、战斗生活艰苦的句子是“ ， ”。 （6）王安石《登飞来峰》中用“ ， ”表达政治、思想上达到至高境界，就可以不畏奸邪阻挠，进而实现人生理想。 5．为庆祝中国共产党百年华诞，育才学校团委准备在九年级开展“请党放心，强国有我”系列活动，请你参与并完成以下任务。（8分） （1）【活动一：发布通知】“请党放心，强国有我”演讲活动定于12月20日下午2：00在本校报告厅举行，团委书记拟写了一则通知，在内容和格式上共有三处不当，请一一指出并改正。（3分） 通知 九年级各班同学：为发扬和继承党的光荣传统和优良作风，激发历史责任感，学校团委将于12月20日下午2：00举行“请党放心，强国有我”演讲活动，请各班级选手认真准备，积极参加。 此致敬礼 育才学校团委 2024年12月18日 格式： 内容： （2）【活动二：寻找楷模】中国古代有许多自强不息的人物，九年级（1）班班委会举行“对对联，寻楷模”活动，请你将对联补充完整。（2分） 上联：祖逖 ，张扬少年意气 下联：稼轩挑灯看剑， （3）【活动三：致敬英雄】10月30日，神舟十九号成功发射。三位航天员用他们的专业和勇敢坚韧的精神又一次谱写了我国航天事业的新篇章。作为一名中学生，对此，你有何感怀想对他们说？（3分）（至少引用一句古诗文，50字左右） 二、阅读理解（共66分） （一）阅读下面的诗歌，完成下面小题。（6分） 新城道中（其一） 苏轼 东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。 岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲①。 野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。 西崦②人家应最乐，煮葵烧笋饷③春耕。 【注】①铜钲（zhēng）：一种青铜打击乐器。②西崦（yōn）：这里泛指山。③饷：用食物放待。 6．下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．首联中的“东风”本是自然现象，着一“知”字，便使东风有了人的感情色彩，也为全诗奠定了轻松活泼的基调。 B．颔联承接上文，转入对早晨山村景色的描写，以“絮帽”喻“晴云”，以“铜钲”喻“初日”，确切地描摹了景物的特征。 C．尾联由景及人，一吐胸臆，描绘了人们忙于“煮葵烧笋”，给田里正在春耕的亲人去送饭的情景，突出了农家生活艰辛的主题。 D．这首诗情景交融，意蕴丰富，诗中所写皆为寻常景象，但都融入了作者愉悦的情感，也表现了作者热爱自然的情趣。 7．“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”中“含笑”“自摇”两个词颇具诗情画意，请任选一个词语结合诗句赏析。（3分） （二）阅读下面的文言语段，完成下面小题。（16分） 于谦，字廷益，钱塘人。生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”举永乐十九年进士。宣德初，授御史。正统六年疏言：“今河南、山西积谷各数百万。请以每岁三月，令府州县报缺食下户，随分支给。先菽秫，次黍麦，次稻。俟秋成偿官，而免其老疾及贫不能偿者。”诏行之。 十三年以兵部左侍郎召。明年秋，也先①大入寇。王振挟帝亲征。及驾陷土木，京师大震，众莫知所为。侍讲徐珵言星象有变，当南迁。谦厉声曰：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”当是时，上下皆倚重谦，谦亦毅然以社稷安危为己任。 谦自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门，辞曰：“国家多难，臣子何敢自安？”固辞，不允。 （选自《明史·于谦传》） 【注】①【也先】蒙古族瓦剌首领。 8．根据要求，完成下列两小题。（6分） （1）解释下列句中加点词的意思。（4分） ①有僧奇之曰（ ）         ②俟秋成偿官（ ） ③明年秋（ ）         ④固辞，不允（ ） （2）下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）（2分） A．诏行之     以君之力（《愚公移山》） B．而免其老疾及贫不能偿者    其真无马耶（《马说》） C．一动则大事去矣     俟其欣悦，则又请焉。（《送东阳马生序》） D．当是时，上下皆倚重谦     斯是陋室，惟吾德馨（《陋室铭》） 9．用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。（2分） 侍讲徐珵言星象有变 10．翻译下列句子。（4分） （1）谦亦毅然以社稷安危为己任。 （2）国家多难，臣子何敢自安？ 11．文中僧人对于谦的评价似有先见之明。请结合选文内容，具体阐释于谦当得起“救时宰相”这一评价的理由。（4分）（两点即可） （三）阅读名著语段和相关内容，完成小题。（10分） 语段一： 我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。啊，大堰河，你为什么要哭？ 我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我，我做了生我的父母家里的新客了。 语段二： 卢俊义听了，泪如雨下，低头受死。薛霸两只手拿起水火棍，望着卢员外脑门上劈将下来。董超在外面只听得一声扑地响，慌忙走入林子里来看时，卢员外依旧缚在树上，薛霸倒仰卧倒树下，水火棍撇在一边。董超道：“却又作怪！莫不是他使的力猛，倒吃一跤？”仰着脸四下里看时，不见动静。薛霸口里出血，心窝里露出三四寸长一枝小小箭杆。却待要叫，只见东北角树上，坐着一个人。听的叫声：“着！”撒手响处，董超脖项上早中了一箭，两脚蹬空，扑地也倒了。那人托地从树上跳将下来，拔出解腕尖刀，割断绳索，劈碎盘头枷，就树边抱住卢员外放声大哭。 语段三： 周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 12．下列对“语段一”的理解和分析，不正确的一项是（   ）（2分） A．文段节选自艾青的成名作《大堰河——我的保姆》，这是一首带有自传性质的抒情诗。 B．“我”被领回家后，大堰河哭了，是对乳儿离开的悲伤，更是对乳儿未来命运的担忧。 C．文段写出了“我”回到自己家里的温暖和幸福，反衬出在大堰河家的陌生感和拘束感。 D．诗中采用反复、排比、对比的修辞手法，加强了音节旋律，显示出诗人的亲疏和爱憎。 13．（1）“语段二”节选自《水浒传》，选文中的“那人”正是卢俊义的心腹家仆、绰号“浪子”的 （人名）；董超、薛霸二人见利忘义，罔顾法度，不但押解过卢俊义，还曾经押解过 （人名），两次用的都是一样的害人套路。（2分） （2）请从人物描写的角度赏析“语段二”的划线句。（2分） 14．（1）“语段三”节选自清代小说家吴敬梓的长篇讽刺小说《 》，周进痛哭不止的原因是 。（2分） （2）讽刺是这部小说最突出的艺术手法，请再写一个典型情节，并谈谈其讽刺效果。（2分） （四）阅读下面的文字，完成下面小题。（12分） 材料一： ①儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统，并逐渐形成了相辅相成的互补机制。 ②首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补。儒家思想认为，社会和人性需要发展，通过后天的教育发展，才能充分地发挥其价值。但是儒家在注重人性的进步与发展时过于理想化，忽略了其中可能出现的人性的扭曲或错误的引导。这个时候，道家提出以“返朴归真”的思想来扭转这种理想出现偏差的情况，提出要保持人性中先天的淳朴天性和人与人之间的宁静祥和。但道家难以划清“复归”与“倒退”的界限，在追求本我回归的同时，却摒弃社会的发展，这也是相对偏执的。儒道互补并不是折中，而是在人性的进步与发展的同时追求“复归于朴”的状态，这样使得人性既能在发展中积累智慧，亦能在发展的道路上始终保持本我的纯净自然。 ③其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补。讲究务实是儒家的一大特点，人不仅生活在自然的世界中，也生活在社会中。社会中的人区别于禽兽之处在于人是遵守伦理规范的。孔子自述“七十而从心所欲不逾矩”，这就是儒家的要求。儒家是注重现实主义的人学，而道家却往往超脱于现实。道家偏重于讲自然之道，把自然之道当作最根本的东西，而仁义之类的出现是由于自然之道的隐没，因此他们追求“返朴归真”。其途径常是将自己的身心调整到与自然合一的状态，如《庄子》中所描述的“坐忘”。道家推崇超越意识，向往将自我的精神从市井中解放，以此来提高自己的精神境界。在时代不断演替的过程中，儒家不断地从道家借鉴哲学思想，道家为了与现实生活联系得更加紧密，也一直向儒家学习处世思想。虚实互补，在追求务实的同时，也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界，这便形成了中国独有的哲学精神。 ④最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补。儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的，其“仁以为己任”“死而后已”的人生态度，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人格理想等，无不透露出儒家的阳刚之气。尽管儒家也有刚柔调和、阴阳互补之说法，但实际上儒家思想中仍然是将以刚主柔、以阳制阴之道作为主导的。而较之于儒家之阳刚，道家更多的则是讲究谦和精神，推崇水德，以顺应自然、无为而治为宗旨。老子提出“上善若水”，倡导水之阴柔及能包容天下的胸襟和气度。在儒家思想培养出一批批社会中流砥柱的同时，道家以其自然无为的人生态度熏陶出一批隐士或居于市井的文人，让他们自下而上地观察这个社会，发现社会的问题，使得社会的发展愈发稳定。儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般，互补却不能替代，相关却不相同。 （摘编自崔雪茹、李明睿《儒道互补对古代文人的影响探析》） 材料二： ①儒道互补之说是学术界普遍认同的观念。 ②所需注意的是，一些持道家主干说的论者之所谓儒道互补，是建立在道家之主导地位的基础上的，互补的方式主要是“以道补儒”，进而反映出儒学的道家化。从中国思想史、文化史上看，确实存在着一种儒学的道家化倾向。但是否也意味着还存在一种道学的儒家化倾向呢？目前尚无人明确这么说，但一种较为普遍的认识是“儒道互补”，而不仅是“以儒补道”。“互补”是双向的，不是单向的，是相互刺激、相互吸收的。 ③无论是偏重于“以儒合道”，还是偏重于“以道合儒”，其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”，以企求“自然”和“名教”的统一。王泽应先生认为，儒道互补既通过以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行，也通过以改造了的儒家思想解释道家经典和援儒入道的方式来进行。前者如王弼、何晏等正统玄学，后者如东晋葛洪的学说。 ④有专家认为，儒道互补途径大致有三。一是哲学思维方式的途径。如儒家正面求解，通过对仁义道德的正面倡导，来表达自己修齐治平的愿望；道家以反求正，通过知雄守雌、主静贵柔来为人们设立安身立命之道。这正与负是互补的。二是伦理学和人生哲学的途径。儒家入世，故心在庙堂之上，一心想参政；道家避世，故钟情于山林，淡化当官心理。这两者形成了对立又相互补充的关系，为中国人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂。三是文学艺术的途径。儒家强调“文以载道”，重在人的心理、性情的陶冶塑造和社会现实的批判改造，突出文学艺术的教化功能和现实效用，充溢着一种现实主义和功利主义的价值精神；道家强调“天地有大美而不言”，主张冲破狭隘实用的功利框架和现实世俗的人伦纲常，突出艺术和美的独立，追求忘怀得失、忘己忘物的“天乐”，这是一种超现实、超世俗的审美境界和浪漫情怀，二者恰恰可以相互补充。 （摘编自余国瑞《中国文化历程》） 15．根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（4分） A．正是由于儒家的讲究务实与道家的倡导求虚，才形成了中国独有的哲学精神。 B．儒家以阳制阴之道与道家以阴柔包容天下的思想虽不能相互替代，但可以相互转化。 C．学术界对“儒道互补”的具体认识有所不同，但其主旨都在“儒道兼综”“情理兼到”。 D．只有通过哲学思维拓展、伦理哲学渗透以及文学艺术熏陶，儒道互补才可具体落实。 16．请结合文本简要概括两则材料在论证结构上的不同点。（4分） 17．李泽厚在《美的历程》里说：“兼济天下”与“独善其身”经常是后世士大夫的互补人生路途。”请结合两则材料，谈谈你对这句话的理解。（4分，两点即可） （五）阅读下面的文字，完成下面小题。（22分） 风筝还在天上飞 卞毓方 ①小时候，放风筝是件很酷的事。平原，没有仰头落帽的钻天树，没有凌虚摩霄的峰峦，也难得有一影偶尔路过的飞机，仅有燕子、麻雀、乌鸦在空中欢腾，围着房顶、树梢追逐，盘旋。（A）而风筝比鸟儿飞得高，比飞机听使唤，比云彩更昳丽。一线在手，仿佛是跟天神拔河。 ②别以为这是我制作的，哈，是祖父的手艺。一天，我模仿邻居王小二，拿芦苇秆扎风筝。祖父见了，摇头：“芦苇太脆，经不起折腾。”老人家劈开一根毛竹，用竹片扎成六角的菱形骨架，糊上厚实的牛皮纸，在底部粘上两条长长的纸带，反复调准提线，然后，系上棉质的白线，那线绕在木制的轱辘上。 ③祖父领我来到镇子西边的旷野，手把手教我怎么顺风放、顶风跑。他说：“风筝上了天，只要不遇强风，一般都很平稳。放和收，最为关键，掌握不好，它会翻跟斗，倒栽葱。” ④如是，我控制高度，收收放放，跑跑停停。第二天，又按照祖父说的操练。两天玩下来，熟能生巧，操纵自如，痛快极了，也梦幻极了，感觉像自个儿在天上飞。 ⑤风筝的确可以载人，这不是我瞎吹。听私塾的师兄讲，楚汉相争，汉将张良乘了一只大号的风筝，飞上夜空，放开喉咙吼唱楚国的谣曲——这就好像在天上安了一只高音喇叭，将声音传播四方——楚营的将士听了，禁不住流下了思乡的酸泪，军心由是瓦解、崩塌。成语“四面楚歌”，记录的就是这事。 ⑥我么，如果有朝一日，能制造出巨无霸的风筝，乘它飞上天，我会唱什么歌呢？我是个孩子，不用跟谁争霸，想来想去，还是我熟悉的一首古诗应景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。” ⑦那天傍晚，我又来到旷野，有了前面两番历练，胆子大了，气儿粗了，我把线一放到底，风筝飞得老高老高。我是新手，识相，尽量找人少的地方，避免和他人的风筝发生碰撞。偏偏那个牛气哄哄的牛大鼻子——绰号牛魔王——拿他那只鬼脸形的风筝缠过来，企图俘虏我的风筝。我收线，他也收线；我跑开，他也追过来。结果，两根线绞在一起，我的线单薄，断了。眼见风筝晃晃悠悠、飘飘摇摇，越过小洋河，坠入对岸的麦田。 ⑧我拔脚就追，追到小洋河边，傻眼：河水有十几丈宽，河上无桥，奈何？ ⑨正犹豫间，曹家老大——这小子是飞毛腿，平常我总比不过他——撒腿就向东边跑，一里开外有座桥，我盯着他，看他转过了桥，敞开夹袄，摘掉帽子，甩着小辫，转而向西，狂奔到对岸的麦田。谢天谢地，曹大找到了我的风筝，他高高举起，看上去完好无损。 ⑩（B）曹大夹着风筝往回走，肩膀一耸一耸，一步三摇。你可快点走啊，快点！等他晃过桥。等他面向我。等他……咦，他一闪没了踪影。 ⑪等了半天，曹大再没出现。我急了，就去他家找。 ⑫曹大的家，在我读书的私塾的隔壁，极其低矮破旧的茅草房。门关着。叫他，里边没人应。 ⑬祖父恰巧路过，他问明情况，拍拍我的肩，领我回家。 ⑭祖父找出一团细麻线，让我交给曹大。祖父说：“风筝原来是你的，断线飞了，你没去捡，表明你放弃了。曹大跑了几里路去捡，不管捡到的是完好，还是破烂，那都是他的。曹大家穷，玩不起风筝，你把这团麻线给他，让他也快活快活。” ⑮我又去找曹大，这次门开着。曹大见了我，一脸窘迫，直想躲。我赶紧声明：“风筝是你找回的，就归你了。这儿有一团麻线，也给你。” ⑯曹大喜出望外，傻傻地接过麻线，像做梦。 ⑰祖父又按原样做了一只风筝。改天，我和曹大，两只风筝比翼齐飞。 ⑱若干年后，曹大应征入伍，干到营级，转业去了外地。我么，不郎不秀，半道改行，混成码字匠。 ⑲一次返乡，遇见曹大的母亲。老人家拉着我的手，亲热地说：“我家曹大经常念叨你，说你是他小时候最好的朋友。” ⑳我心头一暖，想起那只风筝——哦，风筝还在天上飞。 （选自2024年4月11日《大众日报》，选文有改动） 18．选文围绕“风筝”写了哪几件事？请在横线上依次填写相应的内容。（3分） （1） （2） （3） 19．请结合语境，回答下面的问题。（6分） （1）（A）处画线部分，将风筝与鸟儿、飞机、云彩相比，有什么好处？（3分） （2）（B）处画线句属于什么描写？有着怎样的表达效果？（3分） 20．选文第⑲段中写曹大母亲提到曹大说“我”是他小时候最好的朋友，请分析曹大这样说的原因。（4分） 21．读完选文后，同学们对文章标题产生了兴趣，这一标题有何妙处？请结合文章内容进行分析。（4分） 22．班级开展“文学作品里的教育观”学习探究活动，请结合本文与下面的【链接材料】，谈谈你对“儿童教育”的看法。（5分） 【链接材料】 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 （选自《朝花夕拾》） 三、作文（60分） 23．作文。 回首初中三年，我们以青春彰显家国情怀，用奋斗书写精彩华章。六月毕业在即，这是初中生活的终点，也是拥抱未来的起点。你将作为学生代表在重庆市初三学生毕业典礼上做主题发言。 请以“是终点也是起点”为题写一篇发言稿。 要求：①不少于500字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；③不得抄袭。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$