精品解析：上海市崇明区城桥中学2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题

2023-2024学年上海市崇明区城桥中学高二下学期期末学业质量调研 语文 （考试时间150分钟，满分150分。请将答案填写在答题纸上） 一、积累应用10分 1. 按要求填空。 （1）周公吐哺，_________。（曹操《______》） （2）________________，皭然泥而不滓者也。（司马迁《屈原列传》） （3）《过秦论》中用比喻手法形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是“__________，___________”。 【答案】 ①. 天下归心 ②. 短歌行 ③. 不获世之滋垢 ④. 天下云集响应 ⑤. 赢粮而景从 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句并识记文学常识的能力。 易错字有：滋垢、赢、景、从。 2. 按要求作答。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 我们 ， ，充分挖掘具有农耕特质、民族特色、地域特点的物质文化遗产，加大对古镇、古村落、古建筑、民族村寨、文物古迹、农业遗迹的保护力度。 ，深入挖掘民间艺术、戏曲曲艺、手工技艺、民族服饰、民俗活动等非物质文化遗产。 ，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵，让中华优秀传统文化生生不息，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。 （习近平《2017年12月28日在中央农村工作会议上的讲话》） ①要让有形的乡村文化留得住 ②要把保护传承和开发利用有机结合起来 ③要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化 ④要让活态的乡土文化传下去 A. ②④③① B. ③①④② C. ②①③④ D. ③④①② （2）小明同学结合以上语段，围绕“传统乡土文化传承”的话题，拟写了申论的提纲。你认为不恰当的一项是（ ） 申论提纲： 题目：文化传承，激活传统乡村之根 A. 开篇概述材料观点，提炼其中反映的问题 B. 分析问题解决的必要性、问题解决的方向等 C. 借助《乡土中国》理论，分析传统社会结构 D. 提出个人观点及解决问题的措施方案 【答案】（1）B （2）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 ③是总起句，统领后文对乡土文化不同方面的保护传承，应放在首位。①对应后文“充分挖掘具有农耕特质……加大对……的保护力度”，是对有形文化遗产保护的表述。④对应“深入挖掘民间艺术……等非物质文化遗产”，针对的是活态的非物质文化遗产传承。②是在前面对不同类型文化保护传承基础上，进一步提出要将保护传承与开发利用相结合，放在最后。故正确的顺序为：③①④②。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生拟写提纲的能力。 材料给定的习近平讲话内容围绕传统乡土文化传承中物质文化遗产和非物质文化遗产的保护、传承以及与现代文明结合等方面展开。而《乡土中国》理论主要聚焦于传统乡村社会结构的分析，与给定讲话材料在核心内容上关联度不高，在围绕此讲话写关于“传统乡土文化传承”的申论时，借助《乡土中国》理论分析传统社会结构缺乏材料支撑，所以该项不恰当。 故选C。 二、阅读70分 （一）（16分） 以下是某网站关于《如何阅读一本书》的部分信息，包括图书目录（节选）、试读内容和读者评论三个板块。请阅读这些内容，完成下面小题。 《如何阅读一本书》目录（节选）： 第二编 阅读的第三个层次：分析阅读 第六章 一本书的分类 第七章 透视一本书 第八章 与作者找出共通的词义 第九章 判断作者的主旨 句子与主旨·找出关键句·找出主旨·找出论述·找出解答·分析阅读的第二个阶段 第十章 公正地评断一本书 受教是一种美德·修辞的作用·暂缓评论的重要性·避免争强好辩的重要性·化解争议 第十一章 赞同或反对作者 偏见与公正·判断作者的论点是否正确·判断作者论述的完整性·分析阅读的三阶段 第十二章 辅助阅读 试读内容： ①第三个规则与第二个很接近。所叙述的是在提出批评之前的另一个条件。这是建议你把不同的观点当作是有可能解决的问题。第二个规则是敦促你不要争强好辩，这一个规则是提醒你不要绝望地与不同的意见对抗，一个人如果看不出所有理性的人都可能达成一致的意见，那他就会对波涛汹涌的讨论过程感到绝望。注意我们说的是“可能达成一致的意见”，而不是说每个有理性的人都会达成一致的意见，就算他们现在不同意，过一阵子他们也可能变成同意，我们要强调的重点是，除非我们认为某个不同的意见终究有助于解决某个问题，否则就会徒乱心意。 ②人们确实会同意、也会不同意的两个事实，来自人类复杂的天性。人是理性的动物。理性是人类表达同意的力量泉源。人类的兽性与理性中不完美的部分，则是造成许多不同意的原因。人是情绪与偏见的动物。他们必须用来沟通的语言是不完美的媒介，被情绪遮盖着，被个人的喜好渲染着，被不恰当的思想穿梭着。不过在人是理性的程度之内，这些理解上的困难是可以克服的。从误解而产生的不同意见只是外表的，是可以更正的。 ③当然，还有另一种不同意是来自知识的不相当。比较无知的人和超越自己的人争论时，经常会错误地表示反对的意见。然而，学识比较高的人，有权指正比较无知的人所犯的错误。这种不同意见所造成的争论也是可以更正的。知识的不相当永远可以用教导来解决。 ④还有一些争论是被深深隐藏起来的，而且还可能是沉潜在理性之中，这种就很难捉摸，也难以用理性来说明。无论如何，我们刚刚所说是大部分争论形式，只要排除误解，增加知识就能解决这些争论，这两种解药尽管经常很困难，通常却都管用。因此，一个人在与别人对话时，就算有不同的意见，最后还是有希望达成共识。他应该准备好改变自己的想法，才能改变别人的想法，他永远要先想到自己可能误解了，或是在某一个问题上有盲点，在争论之中，一个人绝不能忘了这是教导别人，也是自己受教的一个机会。 ⑤问题在许多人并不认为争议是教导与受教的一个过程。他们认为任何事都只是一个观点问题。我有我的观点，你也有你的，我们对自己的观点都有神圣不可侵犯的权利，就像我们对自己的财产也有同样的权利，如果沟通是为了增进知识，从这个角度出发的沟通是不会有收获的。这样的交谈，顶多像是一场各持己见的乒乓球赛，没有人得分，没有人赢，每个人都很满意，因为自己没有输——结果，到最后他还是坚持最初的观点。 ⑥如果我们也是这样的观点，我们不会——也写不出这本书来。相反的，我们认为知识是可以沟通传达的，争议可以在学习中获得解决。如果真正的知识（不是个人的意见）是争议的焦点，那么在大多数情况下，这些争议或者只是表面的，借由达成共识或心智的交流就可以消除，或者就算真正存在，仍然可以借由长期的过程以事实与理性来化解。有理性的争议方法就是要有长久的耐心。简短来说，争议是可争辩的事物。除非双方相信透过相关证据的公开，彼此可以借由理性来达成一种理解，进而解决原始的争议议题，否则争议只是毫无意义的事。 ⑦第三个规则要如何应用在读者与作者的对话中呢？这个规则要怎样转述成阅读的规则呢？当读者发现自己与书中某些观点不合时，就要运用到这个规则了，这个规则要求他先确定这个不同的意见不是出于误解。再假设这个读者非常注意，除非自己真的了解，而且确实毫无疑问，否则不会轻易提出评断的规则，那么，接下来呢？ ⑧接下来，这个规则要求他就真正的知识与个人的意见作出区别，还要相信就知识而言，这个争议的议题是可以解决的，如果他继续进一步追究这个问题，作者的观点就会指引他，改变他的想法。如果这样的状况没有发生，就表示他的论点可能是正确的，至少在象征意义上，他也有能力指导作者，至少他可以希望如果作者还活着，还能出席的话，作者也可能改变想法。 读者评论： 作者强调读者对作者观点的认同，要求读者避免坚持个人的观点。我认为作者过于武断，轻视读者的个人观点。 3. 第①段加点部分作者认为“把不同的观点当作是有可能解决的问题”，这一观点成立的前提是_______。 4. 以下是班级读书交流研讨会中的观点，属于第③段中加点的“不同意来自知识的不相当”原因的一项是（ ） A. “差序格局”并非是中国乡土社会独有的，其他社会人际关系也应有这种特征。 B. “长老统治”完全是封建社会的等级思想余孽，身处文明社会的我们要摒弃它。 C. 贾宝玉绝对是一个拈花惹草的“渣男”，不知道你们为什么要如此赞美他痴情。 D. 有人认为刘姥姥就是一个市井势利的人物，我们没必要过分解读她的精神品质。 5. 能够依据试读内容做出的一项推断是（ ） A. 不同意见的对抗不会一直存在，最终都将会达成一致意见。 B. 诸多不同意见的产生源于误解，可以通过不同的方式更正。 C. 放弃观点神圣不可侵犯的权利，才能够在沟通中增进知识。 D. 运用第三个规则接受作者指引，是读者与作者对话的前提。 6. 有人认为第④段论述“被深深隐藏起来的”一些争论，影响了论证的力度，对此你是否认同，请谈谈你的看法并作简要分析。 7. 请你结合图书目录和试读内容，对材料中的“读者评论”作简要评析。 【答案】3. 作者认为“把不同的观点当作是有可能解决的问题”这一观点成立的前提是，人们认为争议是教导与受教的一个过程，认为知识是可以沟通传达的，争议可以在学习中获得解决。换句话说，只有当人们愿意在沟通中寻求共识，相信理性与事实可以解决争议时，才能把不同的观点视为有可能解决的问题。 4. B 5. C 6. 不认同。第④段论述“被深深隐藏起来的”一些争论，虽然难以捉摸和用理性说明，但作者认为这些争论同样可以通过长期的理性讨论和事实来化解。这一论述并没有削弱论证的力度，反而展示了作者对于理性沟通的坚定信念和乐观态度。同时，它也提醒读者在面对复杂问题时，要保持开放和耐心的态度，努力寻求共识和理解。 7. 读者评论对作者的观点有所误解。作者并没有轻视读者的个人观点，而是强调在读书过程中，读者应该保持开放的态度，理性地分析和评价书中的观点，而不是固执地坚持自己的观点。试读内容也明确提到，读者应该准备好改变自己的想法，才能改变别人的想法，这是一种受教的美德。同时，图书目录也显示，作者鼓励读者在阅读过程中进行公正评断，并在必要时赞同或反对作者的观点。因此，读者评论中的观点过于片面和武断，没有准确理解作者的意图和立场。 【解析】 【导语】这篇文章选自《如何阅读一本书》，主要探讨了如何进行有效的分析阅读，并通过规则和实例详细阐述了阅读与理解的技巧。试读内容强调了读者与作者观点交流的过程，指出理性沟通和知识传达的重要性。图书目录和试读内容为读者提供了明确的阅读步骤和方法，增强了读者的批判性思维能力。读者评论则反映了对书中观点的质疑和不同看法，揭示了读者在阅读中的自主性和探讨精神。整体风格严谨而具有指导意义。 【3题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 作者在试读内容的第五和第六段详细论述了这一观点。例如，第五段提到“问题在许多人并不认为争议是教导与受教的一个过程”，第六段进一步指出“相反的，我们认为知识是可以沟通传达的，争议可以在学习中获得解决”，明确指出知识的交流和争议的教育意义是解决不同观点的关键。作者认为，只要人们认同争议是教导与受教的过程，并且相信通过理性和事实可以解决争议，那么不同的观点就能被当作可以解决的问题。这强调了在沟通过程中，参与者要乐于寻找共识，并信任理性与事实的力量来消除误解和解决争议。所以，只有当人们具备这种开放和理性态度时，不同的观点才能被视为可能解决的问题，这一观点的前提在于沟通的有效性和争议解决的可能性。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 第③段中提到“不同意是来自知识的不相当”，即知识水平的差异导致对某一观点的不同意。 A.是对于“差序格局”概念理解上的不同，属于理解上的差异，并非知识的不相当； B.对“长老统治”的评价表现出一种偏见和武断的观点，缺乏对“长老统治”这个概念的深入理解，也没有考虑其历史背景和实际作用，因此反映了知识上的不相当。属于第③段中加点的“不同意来自知识的不相当”的原因。 C.是对贾宝玉人物形象评价的不同，属于评价上的差异，并非知识的不相当； D.是对刘姥姥人物形象评价的不同，属于评价上的差异，并非知识的不相当。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的分析和推断的能力。 A.“最终都将会达成一致意见”错，过于绝对。由原文第④段“无论如何，我们刚刚所说是大部分争论形式，只要排除误解，增加知识就能解决这些争论，这两种解药尽管经常很困难，通常却都管用。因此，一个人在与别人对话时，就算有不同的意见，最后还是有希望达成共识”可知，文中只是说“最后还是有希望达成共识”。 B.“诸多不同意见的产生源于误解”错，根据原文第②段提到“人类复杂的天性……从误解而产生的不同意见只是外表的，是可以更正的”和第③段“还有另一种不同意是来自知识的不相当……这种不同意见所造成的争论也是可以更正的”可知，不同意见的产生不仅包括误解，还包括知识的不相当，以及其他更深层次的原因，如情绪、偏见、以及理性不完美等，仅将不同意见归因于误解是不全面的。 D.“是读者与作者对话的前提”错，原文第⑦段明确指出“当读者发现自己与书中某些观点不合时，就要运用到这个规则了，这个规则要求他先确定这个不同的意见不是出于误解”，这表明第三个规则是针对读者在阅读过程中发现不合观点时使用的工具，而不是任何读者与作者对话的前提条件。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 首先表明观点“不认同”，然后解释原因。 第④段提到“还有一些争论是被深深隐藏起来的，而且还可能是沉潜在理性之中，这种就很难捉摸，也难以用理性来说明”，紧接着，作者补充道“不过在人是理性的程度之内，这些理解上的困难是可以克服的”，此段之后，作者还指出“我们刚刚所说是大部分争论形式，只要排除误解，增加知识就能解决这些争论，这两种解药尽管经常很困难，通常却都管用”，这些论述并不是在削弱论证的力度，而是在阐明即使面对复杂或深层次的争论，也依然有解决的可能性和方法。通过长久的耐心和理性讨论，事实与理性的公开可以解决争议。 如此综述，第④段不仅没有影响论证的力度，反而强化了理性讨论的价值，展现了作者对理性沟通和共识寻求的信心。此外，还强调了在沟通中的耐心与开放态度的重要性，从而帮助读者树立积极应对复杂争议的心态。 【7题详解】 本题考查学生分析评析文中的观点态度的能力。 读者评论中提到“作者强调读者对作者观点的认同，要求读者避免坚持个人的观点”，这一观点过于片面，并未准确理解作者的意图。 根据试读内容，作者强调的是在阅读过程中，读者应该以理性和开放的态度对待书中的观点。例如，第④段提到“一个人在与别人对话时，就算有不同的意见，最后还是有希望达成共识。他应该准备好改变自己的想法，才能改变别人的想法，他永远要先想到自己可能误解了，或是在某一个问题上有盲点，在争论之中，一个人绝不能忘了这是教导别人，也是自己受教的一个机会”，这说明作者鼓励读者在面对不同意见时，应保持理性和谦虚，承认自己可能存在的误解，并乐于学习对方的观点。此外，在第⑦段谈到“当读者发现自己与书中某些观点不合时，就要运用到这个规则了，这个规则要求他先确定这个不同的意见不是出于误解”，这说明作者认为不同意见是可以通过理性沟通和理解来解决的，而不是一味地固执己见。 图书目录也支持这一观点。例如，“第十章 公正地评断一本书”中提到了“受教是一种美德”“暂缓评论的重要性”和“避免争强好辩的重要性”，这显示了作者对阅读态度的要求，即要公正、理性、开放。因此，作者并没有轻视读者的个人观点，而是希望通过理性的分析和讨论，读者能够更好地理解和把握书中的观点，从而提高自身的认识水平。 总之，读者评论片面地认为作者轻视读者的个人观点，忽视了作者提倡的理性分析和开放态度，这种理性和开放的态度不仅是为了更好地理解书中的内容，也是为了在交流中能够有所收获和进步。读者评论没有准确理解作者的意图和立场，因此是不全面和武断的。 （二） （16分） 阅读下列材料，完成各题。 材料一： 中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。” 这是我知道的。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。 批注1：两个“如此而已”构成反复，写出写文记念的无奈，突出作者悲愤的情感。 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 七 我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 批注2：采用排比的手法，写出不同类型中国的表现，强调作者以最坏的恶意推测中国人。 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！ （节选自鲁迅《记念刘和珍君》） 材料二： 一 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。 两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。 批注3：一连串表示否定的词语，概括媒体的态度，渲染了当时社会白色恐怖的氛围。 二 我的决不邀投稿者相见，其实也并不完全因为谦虚，其中含着省事的分子也不少。由于历来的经验，我知道青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，极容易得到误解，所以倒是故意回避的时候多。 我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。 他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。 然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……” 不过朝华社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。 他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。这方法很不好，有时我在路上遇见他，只要在相距三四尺前后或左右有一个年青漂亮的女人，我便会疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都苍皇失措的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他一同出去的，我实在看得他吃力，因而自己也吃力。 无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。 四 天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。 原来如此！…… 批注4：短句独立成段，辅以标点，写出柔石等人的结局，直抒胸臆地表达作者的恍然大悟之情。 五 前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。 要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。 （节选自鲁迅《为了忘却的记念》） 8. 请结合以上材料，就作者欲说还休的矛盾的言说特点进行梳理，完成下列表格。 言说特点 言说原因 表达效果 材料一 ① 因反动当局的凶残，反动学者文人之卑劣无话可说；因对死难青年沉痛哀悼而有话可说。 ③ 材料二 “忘却”与“记念”的矛盾 ② 9. 有同学从语言运用角度对材料画线部分做批注，请指出有错误的一项批注并做修改。 10. 结合材料二第二部分内容，简要分析作者是如何塑造柔石形象的。 11. 结合材料一与材料二第五部分内容，简要分析两篇文章在抒情特点上的差异。 【答案】8. ①有“必要”写与“无话可说”的矛盾。 ②他希望通过“忘却”来摆脱悲痛，但同时又意识到牺牲者的精神需要被“记起”。 ③通过矛盾强化作者内心的悲愤和无奈，对爱国青年的悼念与敬意。 9. ①批注4。 ②“直抒胸臆地表达作者的恍然大悟之情”改为“强烈表达作者得知真相后的无比愤怒震惊，以及对死者思念、痛悼之情”。 10. ①直接描写：通过肖像、语言、动作描写，展现柔石的硬气、迂、天真淳朴。 ②细节刻画：通过柔石借钱做印本跑印刷局、校字等，生动刻画了他对革命工作热心执着、有责任担当的形象。 ③对比手法：将柔石的“悲观气息”与他实际上的乐观、相信人性的态度进行对比，突出他的积极向上、理想化人生追求。 11. ①表达方式：材料一通过直接抒情的方式，强烈地表达了作者的哀悼和控诉。材料二则更多地通过间接抒情的方式，表达了对逝去者的怀念和对未来的希望。 ②情感基调：材料一的情感基调更为悲愤和激昂，而材料二则相对更为深沉和含蓄。 ③语言风格：材料一的语言风格更为直接和犀利，材料二则更为含蓄和细腻。 【解析】 【导语】鲁迅的《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都表达了对革命烈士的深切悼念和对社会黑暗现实的痛苦控诉。《记念刘和珍君》通过生动叙述和感慨，展现了刘和珍等人的英勇和无奈的现实，同时深刻批判了反动政府的暴行。《为了忘却的记念》则以柔石等青年作家的悲惨结局，凸显出社会的残酷和文学青年的理想破灭。两篇文章都通过沉痛的情感和犀利的批判，深刻反映了鲁迅对国家困境的忧思和对青年的高度评价。 【8题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 ①材料一中作者在面对反动当局的凶残和反动学者文人的卑劣时，“那里还能有什么言语”“我说不出话”感到深深的无力与愤怒，因此“无话可说”；但同时，他对死难青年怀有沉痛的哀悼之情，这种情感又驱使他必须说出些什么“有写一点东西的必要”。 ②结合材料二“我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了”“夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的”可知，作者之所以在“忘却”与“纪念”之间矛盾，是因为他希望通过忘却来“将悲哀摆脱”“我不如忘却”，来减轻内心的悲痛，但同时又意识到这些为了正义而牺牲人青年的精神需要被“记起”，被传承和铭记，以激励后人。 ③材料一中通过“我也早觉得有写一点东西的必要了”与“可是我实在无话可说”“使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?”“呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!”，展现出作者欲言，却又“无话可说”的言说特点，强化了作者对刘和珍等革命青年“殒身不恤”的悲愤和无奈，对“中国女子的勇毅”行为的崇敬与赞叹，使文章情感更加深沉和真挚。 材料二中通过“我早已想写一点文字，来纪念几个青年的作家”“将来总会有记起他们，再说他们的时候的”与“我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了”“我不如忘却，不说的好罢”，展现出作者在“忘却”与“纪念”的矛盾中，表达了对“几个青年的作家”“同时遇害”的悲愤和无奈，对逝去者的深切怀念。 【9题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①首先指出有错误的批注是“批注4”。 ②然后进行分析，结合“柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹”“原来如此!……”可知，这四个字独立成段，有字字千钧、含蓄深沉的表达效果，悲愤之情尽在不言之中。反动派竟会如此凶残，柔石等人竟会遭到如此残酷的杀害，国民党政府竟会如此对待无辜青年!“!”表明作者强烈的愤怒和震惊。“……”则包含了许多难以尽述的愤怒、仇恨和对死者的思念、痛悼之情。因此，应将“直抒胸臆地表达作者的恍然大悟之情”改为“强烈表达作者得知真相后的无比愤怒震惊，以及对死者思念、痛悼之情”。 【10题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①结合“他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂”可知，此处是直接描写，作者直接描绘了柔石的性格特征，如“台州式的硬气”，以及他“颇有点迂”的性格特点。面对我“谈到人会怎样的骗人”，他“惊疑地圆睁了近视的眼睛”，并说“会这样的么？——不至于此罢？……”，通过肖像、神态、语言描写，展现他的天真理想。文中说他“和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的”，但“他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死”，则通过动作描写展现了柔石的天真淳朴、关心他人的性格特点。 ②结合“然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类”可知，通过细节刻画，通过具体事例，如柔石借钱做印本、跑印刷局、校字等，生动刻画了他为革命事业默默奉献、不辞辛劳、热心执着的形象，突出他对革命事业的责任和担当。 ③结合“可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，'会这样的么？——不至于此罢？……”可知，将将柔石的“悲观气息”与他实际上的乐观、相信人性美好的态度进行对比，突出了他理想化的人生追求和对未来的希望。 【11题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 ①表达方式： 结合材料一“可是我实在无话可说”“那里还能有什么言语”“而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了”“以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前”可知，材料一通过直接抒情的方式，如“无话可说”“出离愤怒”等词语，直接表达了作者对死难者的悲愤和对反动当局的强烈控诉。 结合材料二“写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢”“但我知道即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的”等可知，而材料二则更多地采用间接抒情的方式，如通过回忆与柔石的交往经历，以及对他牺牲的感慨，间接表达了对逝去者的怀念和对未来的希望。 ②情感基调：材料一的情感基调更为悲愤和激昂，作者对反动当局的愤怒和对死难者的哀悼之情溢于言表。而材料二则相对更为深沉和含蓄，作者在回忆与感慨中流露出对逝去者的怀念和对未来的坚定信念。 ③语言风格：结合“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外”可知，材料一的语言风格更为直接和犀利，如“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”等句子，直接揭露了反动当局的丑恶面目。 结合“我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里……”“然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本……”“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不……”等可知，而材料二则更为含蓄和细腻，通过人物的具体行为、通过描述作者与柔石的交往经历来展现他的形象和精神风貌，表达对其的悼念之情。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成各题。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ， 。 ， 。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 12. 下列对这首诗的颔联和颈联的诗句排列正确的一项是（ ） ①沧海月明珠有泪 ②庄生晓梦迷蝴蝶 ③蓝田日暖玉生烟 ④望帝春心托杜鹃 A. ①④②③ B. ②④①③ C. ③①④② D. ④③①② 13. 清人黄叔灿《唐诗笺注》说：“此义山（李商隐）年登五十，追溯平生而作也。”请结合诗歌内容，对此作简要分析。 【答案】12. B 13. 此诗是李商隐年近五十时回顾一生，抒发内心复杂情感的作品。诗题为《锦瑟》，以锦瑟五十弦为引，引发对过去岁月的追忆。颔联以珠玉比喻人生美好事物的易逝，表达了对逝去岁月的惋惜之情。颈联引申出梦幻与现实交织的人生感触，蕴含对过往岁月彷徨和失落的情感。尾联直白道出诗人对往昔岁月的怀念与追悔之情，点明主旨。因此，这首诗道出了李商隐对昔日美好时光的无限缅怀以及对流逝岁月的无尽感叹。 【解析】 【12题详解】 本题考查学生掌握对联知识以及衔接排序的能力。 ②句中“晓”与“迷”，深层喜悦溢于言表。“晓”喻青年时代。“晓梦”，青春美梦，年轻时立下的宏伟大志，色彩斑斓的喜悦理想。“迷”迷恋，沉溺也不放弃，不可割舍，不懈地追求喜悦。照应首联“华年”。故②排在最前面。④句紧承②的美好自在，意思是说望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。且庄周、望帝人名相对，会飞的动物类蝴蝶、杜鹃相对，偏正词语“晓梦”与“春心”相对，根据押偶数句“an”的韵确定②④的排序； “沧海”与“蓝田”属于地理方位词相对，“月明”与“日暖”均为主谓结构，日、月对应整齐，“珠有泪”与“玉生烟”对仗工整，根据押“an”的韵确定排序为①③。 正确排序为：②④①③。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解分析诗歌思想内容和情感态度的能力。 李商隐的《锦瑟》通过锦瑟无端五十弦的引子，将思绪拉回到青春年华。诗歌中运用丰富的意象和典故，如“沧海月明珠有泪”“蓝田日暖玉生烟”“庄生晓梦迷蝴蝶”“望帝春心托杜鹃”，这些意象和典故表达了对往事的缅怀，对岁月流逝的感伤，和对时光不可逆转的无奈。全诗情感深沉，意境悠远，表现出诗人对过去岁月的追忆与对人生的思考。黄叔灿指出此诗为李商隐年近五十时所作，正是因为诗中充满了对往昔岁月的深情追忆和对当下境遇的感慨，契合了一个垂暮之年的诗人对自己一生的回顾与总结。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面小题。 ①朱昭，字彦明，府谷人。以效用进，累官秉义郎。宣和末，为震威城兵马监押，摄知城事。金兵内侵，夏人乘虚尽取河外诸城镇。震威距府州三百里，最为孤绝。昭率老幼婴城，敌攻之力，昭募骁锐兵卒千余人，与约曰：“贼知城中虚实，有轻我心，若出不意攻之，可一鼓而溃。”于是夜缒兵出，薄其营，果惊乱，城上鼓噪乘之，杀获甚众。 ②夏人设木鹅梯冲以临城，飞矢雨激，卒不能施，然昼夜进攻不止。其酋悟儿思齐介胄来，以毡盾自蔽，邀昭计事。昭常服登陴，披襟问曰：“彼何人，乃尔不武！欲见我，我在此，将有何事？”思齐却盾而前，数宋朝失信，曰：“大金约我夹攻京师，为城下之盟，画河为界；太原旦暮且下，麟府诸垒悉已归我，公何恃而不降？”昭曰：“上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？”乃取传禅诏赦宣读之，众愕眙，服其勇辩。是时，诸城降者多，昭故人从旁语曰：“天下事已矣，忠安所施？”昭叱曰：“汝辈背义偷生，不异犬彘，尚敢以言诱我乎？我唯有死耳！”因大骂引弓射之，众走。 ③凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。昭退坐厅事，召诸校谓曰：“城且破，妻子不可为贼污，幸先戕我家而背城死战，胜则东向图大功，不胜则暴骨境内，大丈夫一生之事毕矣。”部落子有阴与贼通者，告之曰：“朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。”贼大惧以利啖守兵得登城昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。昭跃马从缺城出，马蹶坠堑，贼欢曰：“得朱将军矣！”欲生致之。昭瞋目仗剑，无一敢前，旋中矢而死，年四十六。 （节选自《宋史•朱昭传》） 【注释】①木鹅梯冲：古代攻城之具。 14. 写出下列加点词在句中的意思。 （1）薄其营（ ） （2）公何恃而不降（ ） 15. 下列加点词用法与其他三项不同的一项（ ） A. 于是夜缒兵出（本文） B. 欲生致之（本文） C. 囊括四海之意（《过秦论》） D. 空以身膏草野（《苏武传》） 16. 把第②段画线句译成现代汉语。 17. 对第③段画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 贼大惧/以利啖守兵/得登城/昭勒众于通衢接战 B 贼大惧以利啖/守兵得登城/昭勒众/于通衢接战 C. 贼大惧/以利啖守兵得/登城昭勒众于通衢/接战 D. 贼大惧以利啖/守兵得/登城昭勒众/于通衢接战 18. 请你根据本文相关内容补足以下楹联中的空格。 楹联：边城______，尚有______支独木；国家倒悬，憾无圣明挽狂澜。 19. 结合本文内容，任选一个角度赏析本文的叙事艺术。 【答案】14 ①. 靠近接近、迫近 ②. 依仗、依靠 15. D 16. 朱昭怒喝（他）说：“你这些人背弃正义，苟且偷生，与猪狗无异，还敢用言语来诱我投降?我只有死罢了！”于是大骂着拉开弓去射他们，众人都被吓跑了。 17. A 18. ①. 孤危 ②. 朱昭 19. 本文通过多种描写手法塑造了朱昭英勇无畏、忠义气节的人物形象。 ①通过语言描写展现朱昭的智勇和忠诚。在与敌酋悟儿思齐的对话中，朱昭义正词严，陈述宋朝已改过自新，“上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣”，展现其对国家的坚定信念和对敌人的不畏惧。面对老友的劝说投降，他怒斥“汝辈背义偷生，不异犬彘，尚敢以言诱我乎?我唯有死耳！”凸显其忠诚不二的气节。 ②动作描写凸显朱昭的英勇。通过“瞋目仗剑”的动作，生动地表现出朱昭在绝境中仍英勇抵抗的姿态。 ③对比手法突出朱昭的形象。朱昭坚守震威城，与降者形成鲜明对比，更显其坚定不移的爱国情怀和英勇无畏的精神。 最后，侧面描写烘托朱昭的形象。通过叛徒和敌人的反应，侧面表现出朱昭及其部下的英勇和强大的威慑力。 【解析】 【导语】这篇文章描绘了宋朝将领朱昭英勇抵抗金兵的事迹，突显了他的智慧和忠贞。朱昭通过夜袭和勇辩展示了他的军事才能和口才，同时面对敌人和变节者的威胁，始终保持忠诚与气节。文章通过细致描写战斗场面和对话，刻画了朱昭坚定的爱国气节与悲壮的英雄气概。整篇文章充满紧张感，叙述流畅，引人入胜。 【14题详解】 本题考查学生理解文言句子中词语意思的能力。 （1）“薄”，靠近、接近、迫近。句意：逼近敌人的营地。 （2）“恃”，依仗、依靠。句意：你依仗什么不投降？ 【15题详解】 本题考查学生理解辨析句中词语意思的能力。 A.“夜”，名词作状语，在夜里。句意：于是在夜里用绳子将士兵放下城去。 B.“生”，名词作状语，活着。句意：想要活着捉住他。 C.“囊”，名词作状语，像口袋一样。句意：像口袋一样把天下卷起来的雄心。 D.“膏”，名词作动词，滋润。句意：白白地拿身体给荒野做肥料。 ABC均为名词作状语，D为名词作动词。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “叱”，怒喝；“背”，背弃；“因”，于是；“引”，拉开；“走”，跑、逃跑。 【17题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：敌人非常害怕，用利益引诱守城的士兵，得以登上城墙。朱昭率领众人在大道上迎战。 “贼”是主语，“大惧”是谓语，故在“惧”后断开，排除BD。 “啖”是谓语，“守兵”是宾语，故在“守兵”后断开，排除C。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①上联空缺处：根据文中“震威距府州三百里，最为孤绝”可知，震威城在当时的处境是孤立无援且危险的，体现了边城的“孤”。“凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支”表明边城形势危急，突出了“危”。所以可填“孤危”。 ②下联空缺处：“朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也”“昭跃马从缺城出，马蹶坠堑，贼欢曰：‘得朱将军矣！’欲生致之。昭瞋目仗剑，无一敢前，旋中矢而死”等语句展现了朱昭在城破之际，坚守忠义，抵抗外敌，所以可填“朱昭”。 【19题详解】 本题考查学生赏析文本艺术特色的能力。 本文通过对朱昭言行的详细描述，生动地塑造了一位英勇无畏、忠义气节的将领形象。 ①如“昭率老幼婴城，敌攻之力，昭募骁锐兵卒千余人与约曰：‘贼知城中虚实，有轻我心，若出不意攻之可一鼓而溃。’于是夜缒兵出，薄其营，果惊乱，城上鼓噪乘之，杀获甚众。”这段话通过朱昭在敌强我弱的情况下，冷静分析局势，果断夜袭敌营并取得胜利的情节，展现了他的智勇双全。 再如“思齐却盾而前，数宋朝失信，曰：‘大金约我夹攻京师，为城下之盟，画河为界；太原旦暮且下，麟府诸垒悉已归我，公何恃而不降？’昭曰：‘上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？’乃取传禅诏赦宣读之”，面对敌酋的劝降和数落，朱昭义正词严，列举事实，据理力争，表现出他对国家的忠诚和坚定的信念。 还有“昭退坐厅事，召诸校谓曰：‘城且破，妻子不可为贼污，幸先戕我家而背城死战，胜则东向图大功，不胜则暴骨境内，大丈夫一生之事毕矣。’”在城将破之时，朱昭舍家为国，决心死战，彰显了他的英勇无畏和视死如归的精神。 ②动作描写凸显朱昭的英勇。如“昭瞋目仗剑，无一敢前，旋中矢而死”，通过“瞋目仗剑”的动作，生动地刻画了朱昭在面对敌人时，瞪大双眼、手持宝剑的英勇姿态，让读者仿佛能看到他怒视敌人、毫不畏惧的神情，凸显了他在绝境中仍英勇抵抗的精神。 ③文中提到“是时，诸城降者多”，很多城池都投降了，而朱昭却坚守震威城，这种对比更加突出了朱昭坚定不移的爱国情怀和英勇无畏的精神，使他的形象在众人的衬托下更加鲜明。 “部落子有阴与贼通者，告之曰：‘朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。’贼大惧”，通过叛徒向敌人传递朱昭及其部下的情况，以及敌人听闻后的恐惧反应，侧面表现出朱昭及其部下的英勇，他们即便人数少，但给敌人造成了强大的威慑力，从侧面烘托出朱昭的形象。 参考译文： 朱昭，字彦明，是府谷人。凭借效用的身份晋升，多次升迁后担任秉义郎。宣和末年，担任震威城兵马监押，代理主持城务。金兵入侵内地，夏人趁机全部攻取了黄河以外的各个城镇。震威城距离府州三百里，最为孤立无援。朱昭率领老幼百姓环城固守，敌人进攻得很猛烈，朱昭招募了一千多名勇猛精锐的士兵，和他们约定说：“敌人知道城中的虚实，有轻视我们的心理，如果出其不意去攻击他们，可以一战而使他们溃败。”于是趁夜用绳子将士兵放下城去，逼近敌人的营地，敌人果然惊慌混乱，城上的士兵击鼓呐喊趁机进攻，杀死和俘虏了很多敌人。 夏人设置了木鹅梯冲来攻城，飞箭像雨一样密集，最终没能成功使用，但日夜进攻不止。他们的首领悟儿思齐穿着铠甲前来，用毡盾遮挡自己，邀请朱昭商议事情。朱昭穿着平常的衣服登上城墙，敞开衣襟问道：“你是什么人，竟然如此不勇敢！想见我，我就在这里，有什么事？”思齐放下盾牌走上前，数落宋朝失信的事情，说：“大金约我们夹攻京师，定下城下之盟，以黄河为界；太原早晚就要被攻下，麟府各堡垒都已经归我们所有，你凭借什么不投降？”朱昭说：“太上皇知道奸邪误国，毫不吝惜地改正过错，已经实行内禅，现在天子的圣明政治焕然一新，你难道还不知道吗？”于是取出传位禅让的诏书和赦令宣读，众人惊愕地注视着，佩服他的勇敢和善辩。当时，投降的城池很多，朱昭的老朋友在旁边劝说道：“天下的事情已经完了，忠诚又在哪里施展呢？”朱昭怒喝（他）说：“你这些人背弃正义，苟且偷生，与猪狗无异，还敢用言语来诱我投降？我只有死罢了！”于是大骂着拿起弓箭去射他们，众人都被吓跑了。 总共被围困了四天，城墙大多毁坏，朱昭用智谋修补防御，都符合方法，然而再也无法支撑下去。朱昭退坐在厅堂中，召集各位校官说：“城将要被攻破，妻子儿女不能被敌人玷污，希望先杀掉我的家人，然后背城死战，胜利了就向东谋取大功，失败了就把尸骨暴露在境内，大丈夫一生的事情就完成了。”有暗中与敌人勾结的部落子弟，告诉敌人说：“朱昭与他的部下将要出战，人虽然少，但都是敢死的勇士。”敌人非常害怕，用利益引诱守城的士兵，得以登上城墙。朱昭率领众人在大道上迎战，从傍晚到天亮，尸体填满街道无法通行。朱昭跃马从城墙的缺口出城，马摔倒坠入壕沟，敌人欢呼说：“抓到朱将军了！”想要活捉他。朱昭瞪大眼睛手持宝剑，没有一个人敢上前，随即中箭而死，年仅四十六岁。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 五代史伶官传序 欧阳修 ①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 ②世言晋王之将终也，以三失赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 ③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还失先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 ④故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 20. 下列各项特殊句式与其他三项不同的一项是（ ） A. 信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》） B. 为降虏于蛮夷（《苏武传》） C. 身死人手，为天下笑者（《过秦论》） D. 而智勇多困于所溺（本文） 21. 下列对本文理解不正确的一项是（ ） A. 文章开篇“呜呼”一词，寓含了对历史兴衰之理的深沉感慨。 B. 第②段开头“世言”二字，表明晋王临终遗嘱未必确有此事。 C. 第③段引《书》中名言，意在论证自满与谦虚影响差异之大。 D. 第④段“岂独伶人也哉”一句，扩充败亡的原因而警戒后人。 22. 请从句式角度赏析第③段画线部分内容。 23. 本文论述过程善用对比手法，请结合内容作简要分析。 【答案】20. B 21. C 22. 运用了短句形式，描绘了庄宗失败时的仓皇与狼狈。短句的使用增强了语言的节奏感和紧迫感，生动地展现了庄宗盛衰转变的迅速和突然，从而更加强化了文章的感染力和说服力。 23. ①将庄宗兴国之盛与亡国之衰进行对比，形象地说明了盛衰之理在于人事。 ②将庄宗得天下时的意气风发与失天下时的仓皇失措进行对比，突出了庄宗在成功与失败之间态度的巨大反差。 ③将庄宗起初牢记父亲遗志、励精图治与后来沉湎于声色犬马、纵情享乐进行对比，揭示了其兴衰成败的原因所在。 【解析】 【导语】《五代史伶官传序》是欧阳修所写的一篇史论文，探讨了历史上盛衰成败的道理。作者通过详细叙述庄宗开国和灭亡的过程，揭示了盛衰和人事的密切关系。欧阳修开篇以感慨历史兴衰发端，接着通过具体史事，展示庄宗由盛转衰的根本原因，强调了“满招损，谦得益”的朴素道理。文章通过对比手法，深刻批判了骄奢淫逸的危害，告诫后人要以史为鉴，保持谦虚审慎的态度。文章语言简洁明快，情感真挚浓烈，是一篇颇具感染力的史论佳作。 20题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.被动句，“见”“被”表被动。句意：诚信却受到怀疑，忠诚却被诽谤。 B.状语后置句，正常语序为“于蛮夷为降虏”。句意：在异族那里做投降的奴隶。 C.被动句，“为”表被动。句意：自己丧命于天下人之手，被天下人耻笑。 D.被动句，“于”表被动。句意：而聪明有才能和英勇果敢的人多被所溺爱的人或事物陷于困境。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“意在论证自满与谦虚影响差异之大”错误，结合“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”的语境可知，引用《书》中的名言是为了强调忧劳与逸豫对国家兴衰的影响。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 运用了短句形式。从内容上看，这些短句描绘了庄宗失败时的仓皇与狼狈。从句式角度分析，短句的使用增强了语言的节奏感和紧迫感，生动地展现了庄宗盛衰转变的迅速和突然。“一夫夜呼”“乱者四应”，凸显了局势急转直下的态势；“仓皇东出”“未及见贼”“士卒离散”“君臣相顾”“不知所归”等一系列短句的连贯使用，如同电影镜头般快速切换，使读者仿佛身临其境，深刻感受到庄宗由盛转衰的戏剧性变化，从而更加强化了文章的感染力和说服力。 【23题详解】 本题考查学生对文本相关表达技巧的分析能力。 ①将庄宗兴国之盛“系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还失先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉”与亡国之衰“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟”进行对比，形象地说明了盛衰之理在于人事。 ②将庄宗得天下时“其意气之盛，可谓壮哉”的意气风发与失天下时“仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归”的仓皇失措进行对比，突出了庄宗在成功与失败之间态度的巨大反差。 ③将庄宗起初牢记父亲遗志“受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”、励精图治与后来“一夫夜呼，乱者四应……何其衰也”沉湎于声色犬马、纵情享乐进行对比，揭示了其兴衰成败的原因所在。 参考译文： 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。 　　 世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。 　　 当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。 因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，而聪明有才能和英勇果敢的人多被所溺爱的人或事物陷于困境，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？ 三、写作（70分） 24. 按要求作文。 生活中，我们往往以自己的先入之见来观察世界。请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 打破先入之见，拥抱多元世界 在生活的舞台上，我们每个人都是独特的观察者，然而，我们的观察却常常被先入之见所左右。先入之见，如同给我们戴上了一副有颜色的眼镜，让我们看到的世界不再是纯粹的本真，而是被主观意识渲染后的景象。 先入之见的产生，有着复杂的根源。一方面，过往的生活经验是先入之见的重要来源。我们在成长过程中所经历的人和事，都会在心中留下或深或浅的印记，这些印记成为我们判断新事物的依据。比如，一个人曾经在旅行中遭遇过不诚信的商家，那么他以后再到其他地方旅行时，可能就会对当地所有商家都抱有警惕和怀疑的态度。另一方面，周围环境的影响也不容小觑。家庭、学校、社会所传递的价值观、观念和信息，不断塑造着我们的思维模式。如果所处的环境中对某类事物有着刻板的认知，我们也很容易在不知不觉中接受并形成先入之见。 先入之见带来的弊端是显而易见的。它会限制我们的认知，让我们无法全面、客观地认识世界。就像盲人摸象，每个盲人都依据自己摸到的部分来判断大象的样子，这种基于先入之见的片面认知，与大象的真实全貌相差甚远。在人际交往中，先入之见更是容易引发误解和冲突。我们可能会因为对他人的第一印象不佳，就忽视了对方的优点和努力，从而错失建立良好关系的机会。而且，先入之见还会阻碍我们的成长和进步。当我们固执地坚守自己已有的观念，不愿意接受新的观点和想法时，就会陷入思维的定式，无法突破自我。 然而，要打破先入之见并非易事。我们需要保持谦逊态度，认识到自己的认知是有限的，世界是复杂多样的。当面对与自己观点不同的人或事时，不要急于否定，而是要学会倾听和理解。同时，不断拓宽自己的视野，增加知识储备，丰富人生阅历。通过阅读、旅行、与不同的人交流等方式，接触更多的新事物，让自己的思维更加开放和灵活。 打破先入之见，是我们走向成熟和智慧的必经之路。只有摆脱先入之见的束缚，我们才能以更加包容、理性的心态去观察世界，发现生活中更多的美好和可能。让我们勇敢地摘下那副有颜色的眼镜，用清澈的双眼去拥抱这个多元而精彩的世界。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料所说的“先入之见” 指在对事物进行深入了解之前，就已经形成的看法和观念。它是基于过往经验、周围环境等因素在我们脑海中留下的认知。我们可以据此剖析现象，思考生活中以先入之见观察世界的具体表现，比如对陌生人的刻板印象、对不同文化的偏见等。要意识到这种现象的普遍性和影响的广泛性。可以揭示“先入之见”的危害，着重阐述先入之见对我们认知的局限。它可能导致片面理解，阻碍我们接受新事物，在人际交往中引发误解和冲突，进而影响个人的成长和社会的和谐发展。也可以从如何打破先入之见的束缚入手，提出保持开放心态、积极学习新知识、勇于尝试新事物等方法，强调突破先入之见对个人成长和社会进步的重要性。或者辩证看待这一现象，既承认先入之见在一定程度上能帮助我们快速做出判断，节省认知资源，又要指出其在复杂多变的世界中存在的不足，倡导在利用先入之见的同时，学会适时调整和更新观念。 写作时开头通过生动的事例、引人深思的名言或有趣的生活场景引出话题，让读者快速进入情境，引发共鸣。文章主体部分详细分析先入之见产生的原因，如个人经历、文化背景、社会舆论等；深入探讨其带来的影响，包括正面和负面的；再提出解决问题的方法，即如何避免或克服先入之见。结尾处总结全文，升华主题，呼吁大家以更加理性、客观的态度看待世界，摆脱先入之见的羁绊，追求更广阔的认知天地。 立意： 1.打破先入之见，拥抱多元世界。 2.先入之见：认知枷锁与钥匙。 3.走出偏见的迷雾，看见真实的世界。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023-2024学年上海市崇明区城桥中学高二下学期期末学业质量调研 语文 （考试时间150分钟，满分150分。请将答案填写在答题纸上） 一、积累应用10分 1. 按要求填空。 （1）周公吐哺，_________。（曹操《______》） （2）________________，皭然泥而不滓者也。（司马迁《屈原列传》） （3）《过秦论》中用比喻手法形象生动写出陈涉起义后得到热烈响应的语句是“__________，___________”。 2. 按要求作答。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 我们 ， ，充分挖掘具有农耕特质、民族特色、地域特点的物质文化遗产，加大对古镇、古村落、古建筑、民族村寨、文物古迹、农业遗迹的保护力度。 ，深入挖掘民间艺术、戏曲曲艺、手工技艺、民族服饰、民俗活动等非物质文化遗产。 ，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵，让中华优秀传统文化生生不息，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。 （习近平《2017年12月28日在中央农村工作会议上的讲话》） ①要让有形的乡村文化留得住 ②要把保护传承和开发利用有机结合起来 ③要深入挖掘、继承、创新优秀传统乡土文化 ④要让活态的乡土文化传下去 A. ②④③① B. ③①④② C. ②①③④ D. ③④①② （2）小明同学结合以上语段，围绕“传统乡土文化传承”的话题，拟写了申论的提纲。你认为不恰当的一项是（ ） 申论提纲： 题目：文化传承，激活传统乡村之根 A. 开篇概述材料观点，提炼其中反映的问题 B. 分析问题解决的必要性、问题解决的方向等 C. 借助《乡土中国》理论，分析传统社会结构 D. 提出个人观点及解决问题的措施方案 二、阅读70分 （一）（16分） 以下是某网站关于《如何阅读一本书》的部分信息，包括图书目录（节选）、试读内容和读者评论三个板块。请阅读这些内容，完成下面小题。 《如何阅读一本书》目录（节选）： 第二编 阅读的第三个层次：分析阅读 第六章 一本书的分类 第七章 透视一本书 第八章 与作者找出共通的词义 第九章 判断作者的主旨 句子与主旨·找出关键句·找出主旨·找出论述·找出解答·分析阅读的第二个阶段 第十章 公正地评断一本书 受教是一种美德·修辞的作用·暂缓评论的重要性·避免争强好辩的重要性·化解争议 第十一章 赞同或反对作者 偏见与公正·判断作者的论点是否正确·判断作者论述的完整性·分析阅读的三阶段 第十二章 辅助阅读 试读内容： ①第三个规则与第二个很接近。所叙述的是在提出批评之前的另一个条件。这是建议你把不同的观点当作是有可能解决的问题。第二个规则是敦促你不要争强好辩，这一个规则是提醒你不要绝望地与不同的意见对抗，一个人如果看不出所有理性的人都可能达成一致的意见，那他就会对波涛汹涌的讨论过程感到绝望。注意我们说的是“可能达成一致的意见”，而不是说每个有理性的人都会达成一致的意见，就算他们现在不同意，过一阵子他们也可能变成同意，我们要强调的重点是，除非我们认为某个不同的意见终究有助于解决某个问题，否则就会徒乱心意。 ②人们确实会同意、也会不同意的两个事实，来自人类复杂的天性。人是理性的动物。理性是人类表达同意的力量泉源。人类的兽性与理性中不完美的部分，则是造成许多不同意的原因。人是情绪与偏见的动物。他们必须用来沟通的语言是不完美的媒介，被情绪遮盖着，被个人的喜好渲染着，被不恰当的思想穿梭着。不过在人是理性的程度之内，这些理解上的困难是可以克服的。从误解而产生的不同意见只是外表的，是可以更正的。 ③当然，还有另一种不同意是来自知识的不相当。比较无知的人和超越自己的人争论时，经常会错误地表示反对的意见。然而，学识比较高的人，有权指正比较无知的人所犯的错误。这种不同意见所造成的争论也是可以更正的。知识的不相当永远可以用教导来解决。 ④还有一些争论是被深深隐藏起来的，而且还可能是沉潜在理性之中，这种就很难捉摸，也难以用理性来说明。无论如何，我们刚刚所说是大部分争论形式，只要排除误解，增加知识就能解决这些争论，这两种解药尽管经常很困难，通常却都管用。因此，一个人在与别人对话时，就算有不同的意见，最后还是有希望达成共识。他应该准备好改变自己的想法，才能改变别人的想法，他永远要先想到自己可能误解了，或是在某一个问题上有盲点，在争论之中，一个人绝不能忘了这是教导别人，也是自己受教的一个机会。 ⑤问题在许多人并不认为争议是教导与受教的一个过程。他们认为任何事都只是一个观点问题。我有我的观点，你也有你的，我们对自己的观点都有神圣不可侵犯的权利，就像我们对自己的财产也有同样的权利，如果沟通是为了增进知识，从这个角度出发的沟通是不会有收获的。这样的交谈，顶多像是一场各持己见的乒乓球赛，没有人得分，没有人赢，每个人都很满意，因为自己没有输——结果，到最后他还是坚持最初的观点。 ⑥如果我们也是这样的观点，我们不会——也写不出这本书来。相反的，我们认为知识是可以沟通传达的，争议可以在学习中获得解决。如果真正的知识（不是个人的意见）是争议的焦点，那么在大多数情况下，这些争议或者只是表面的，借由达成共识或心智的交流就可以消除，或者就算真正存在，仍然可以借由长期的过程以事实与理性来化解。有理性的争议方法就是要有长久的耐心。简短来说，争议是可争辩的事物。除非双方相信透过相关证据的公开，彼此可以借由理性来达成一种理解，进而解决原始的争议议题，否则争议只是毫无意义的事。 ⑦第三个规则要如何应用在读者与作者的对话中呢？这个规则要怎样转述成阅读的规则呢？当读者发现自己与书中某些观点不合时，就要运用到这个规则了，这个规则要求他先确定这个不同的意见不是出于误解。再假设这个读者非常注意，除非自己真的了解，而且确实毫无疑问，否则不会轻易提出评断的规则，那么，接下来呢？ ⑧接下来，这个规则要求他就真正的知识与个人的意见作出区别，还要相信就知识而言，这个争议的议题是可以解决的，如果他继续进一步追究这个问题，作者的观点就会指引他，改变他的想法。如果这样的状况没有发生，就表示他的论点可能是正确的，至少在象征意义上，他也有能力指导作者，至少他可以希望如果作者还活着，还能出席的话，作者也可能改变想法。 读者评论： 作者强调读者对作者观点的认同，要求读者避免坚持个人的观点。我认为作者过于武断，轻视读者的个人观点。 3. 第①段加点部分作者认为“把不同的观点当作是有可能解决的问题”，这一观点成立的前提是_______。 4. 以下是班级读书交流研讨会中的观点，属于第③段中加点的“不同意来自知识的不相当”原因的一项是（ ） A. “差序格局”并非是中国乡土社会独有的，其他社会人际关系也应有这种特征。 B. “长老统治”完全是封建社会的等级思想余孽，身处文明社会的我们要摒弃它。 C. 贾宝玉绝对是一个拈花惹草的“渣男”，不知道你们为什么要如此赞美他痴情。 D. 有人认为刘姥姥就是一个市井势利的人物，我们没必要过分解读她的精神品质。 5. 能够依据试读内容做出的一项推断是（ ） A. 不同意见的对抗不会一直存在，最终都将会达成一致意见。 B. 诸多不同意见的产生源于误解，可以通过不同的方式更正。 C. 放弃观点神圣不可侵犯的权利，才能够在沟通中增进知识。 D. 运用第三个规则接受作者指引，是读者与作者对话的前提。 6. 有人认为第④段论述“被深深隐藏起来的”一些争论，影响了论证的力度，对此你是否认同，请谈谈你的看法并作简要分析。 7. 请你结合图书目录和试读内容，对材料中的“读者评论”作简要评析。 （二） （16分） 阅读下列材料，完成各题。 材料一： 中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。” 这是我知道的。我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。 批注1：两个“如此而已”构成反复，写出写文记念的无奈，突出作者悲愤的情感。 可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 七 我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 批注2：采用排比的手法，写出不同类型中国的表现，强调作者以最坏的恶意推测中国人。 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！ （节选自鲁迅《记念刘和珍君》） 材料二： 一 我早已想写一点文字，来记念几个青年的作家。这并非为了别的，只因为两年以来，悲愤总时时来袭击我的心，至今没有停止，我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下，照直说，就是我倒要将他们忘却了。 两年前的此时，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我们的五个青年作家同时遇害的时候。当时上海的报章都不敢载这件事，也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞的文章。 批注3：一连串表示否定的词语，概括媒体的态度，渲染了当时社会白色恐怖的氛围。 二 我的决不邀投稿者相见，其实也并不完全因为谦虚，其中含着省事的分子也不少。由于历来的经验，我知道青年们，尤其是文学青年们，十之九是感觉很敏，自尊心也很旺盛的，一不小心，极容易得到误解，所以倒是故意回避的时候多。 我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。 他躲在寓里弄文学，也创作，也翻译，我们往来了许多日，说得投合起来了，于是另外约定了几个同意的青年，设立朝华社。目的是在绍介东欧和北欧的文学，输入外国的版画，因为我们都以为应该来扶植一点刚健质朴的文艺。 然而柔石自己没有钱，他借了二百多块钱来做印本。除买纸之外，大部分的稿子和杂务都是归他做，如跑印刷局，制图，校字之类。可是往往不如意，说起来皱着眉头。看他旧作品，都很有悲观的气息，但实际上并不然，他相信人们是好的。我有时谈到人会怎样的骗人，怎样的卖友，怎样的吮血，他就前额亮晶晶的，惊疑地圆睁了近视的眼睛，抗议道，“会这样的么？——不至于此罢？……” 不过朝华社不久就倒闭了，我也不想说清其中的原因，总之是柔石的理想的头，先碰了一个大钉子，力气固然白化，此外还得去借一百块钱来付纸账。后来他对于我那“人心惟危”说的怀疑减少了，有时也叹息道，“真会这样的么？……”但是，他仍然相信人们是好的。 他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。这方法很不好，有时我在路上遇见他，只要在相距三四尺前后或左右有一个年青漂亮的女人，我便会疑心就是他的朋友。但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都苍皇失措的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他一同出去的，我实在看得他吃力，因而自己也吃力。 无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就挑选上，自己背起来。 四 天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？……但忽然得到一个可靠的消息，说柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龙华警备司令部被枪毙了，他的身上中了十弹。 原来如此！…… 批注4：短句独立成段，辅以标点，写出柔石等人的结局，直抒胸臆地表达作者的恍然大悟之情。 五 前年的今日，我避在客栈里，他们却是走向刑场了；去年的今日，我在炮声中逃在英租界，他们则早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在旧寓里，人们都睡觉了，连我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，不料积习又从沉静中抬起头来，写下了以上那些字。 要写下去，在中国的现在，还是没有写处的。年青时读向子期《思旧赋》，很怪他为什么只有寥寥的几行，刚开头却又煞了尾。然而，现在我懂得了。 不是年青的为年老的写记念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。 （节选自鲁迅《为了忘却的记念》） 8. 请结合以上材料，就作者欲说还休的矛盾的言说特点进行梳理，完成下列表格。 言说特点 言说原因 表达效果 材料一 ① 因反动当局的凶残，反动学者文人之卑劣无话可说；因对死难青年沉痛哀悼而有话可说。 ③ 材料二 “忘却”与“记念”的矛盾 ② 9. 有同学从语言运用角度对材料画线部分做批注，请指出有错误的一项批注并做修改。 10. 结合材料二第二部分内容，简要分析作者是如何塑造柔石形象的。 11. 结合材料一与材料二第五部分内容，简要分析两篇文章在抒情特点上的差异。 （三）（8分） 阅读下面的作品，完成各题。 锦瑟 李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ， 。 ， 。 此情可待成追忆？只是当时已惘然。 12. 下列对这首诗的颔联和颈联的诗句排列正确的一项是（ ） ①沧海月明珠有泪 ②庄生晓梦迷蝴蝶 ③蓝田日暖玉生烟 ④望帝春心托杜鹃 A ①④②③ B. ②④①③ C. ③①④② D. ④③①② 13. 清人黄叔灿《唐诗笺注》说：“此义山（李商隐）年登五十，追溯平生而作也。”请结合诗歌内容，对此作简要分析。 （四）（19分） 阅读下文，完成下面小题。 ①朱昭，字彦明，府谷人。以效用进，累官秉义郎。宣和末，为震威城兵马监押，摄知城事。金兵内侵，夏人乘虚尽取河外诸城镇。震威距府州三百里，最为孤绝。昭率老幼婴城，敌攻之力，昭募骁锐兵卒千余人，与约曰：“贼知城中虚实，有轻我心，若出不意攻之，可一鼓而溃。”于是夜缒兵出，薄其营，果惊乱，城上鼓噪乘之，杀获甚众。 ②夏人设木鹅梯冲以临城，飞矢雨激，卒不能施，然昼夜进攻不止。其酋悟儿思齐介胄来，以毡盾自蔽，邀昭计事。昭常服登陴，披襟问曰：“彼何人，乃尔不武！欲见我，我在此，将有何事？”思齐却盾而前，数宋朝失信，曰：“大金约我夹攻京师，为城下之盟，画河为界；太原旦暮且下，麟府诸垒悉已归我，公何恃而不降？”昭曰：“上皇知奸邪误国，改过不吝，已行内禅，今天子圣政一新矣，汝独未知邪？”乃取传禅诏赦宣读之，众愕眙，服其勇辩。是时，诸城降者多，昭故人从旁语曰：“天下事已矣，忠安所施？”昭叱曰：“汝辈背义偷生，不异犬彘，尚敢以言诱我乎？我唯有死耳！”因大骂引弓射之，众走。 ③凡被围四日，城多圮坏，昭以智补御，皆合法，然不可复支。昭退坐厅事，召诸校谓曰：“城且破，妻子不可为贼污，幸先戕我家而背城死战，胜则东向图大功，不胜则暴骨境内，大丈夫一生之事毕矣。”部落子有阴与贼通者，告之曰：“朱昭与其徒将出战，人虽少，皆死士也。”贼大惧以利啖守兵得登城昭勒众于通衢接战，自暮达旦，尸填街不可行。昭跃马从缺城出，马蹶坠堑，贼欢曰：“得朱将军矣！”欲生致之。昭瞋目仗剑，无一敢前，旋中矢而死，年四十六。 （节选自《宋史•朱昭传》） 【注释】①木鹅梯冲：古代攻城之具。 14. 写出下列加点词在句中意思。 （1）薄其营（ ） （2）公何恃而不降（ ） 15. 下列加点词用法与其他三项不同一项（ ） A. 于是夜缒兵出（本文） B. 欲生致之（本文） C. 囊括四海之意（《过秦论》） D. 空以身膏草野（《苏武传》） 16. 把第②段画线句译成现代汉语。 17. 对第③段画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 贼大惧/以利啖守兵/得登城/昭勒众于通衢接战 B. 贼大惧以利啖/守兵得登城/昭勒众/于通衢接战 C. 贼大惧/以利啖守兵得/登城昭勒众于通衢/接战 D. 贼大惧以利啖/守兵得/登城昭勒众/于通衢接战 18. 请你根据本文相关内容补足以下楹联中空格。 楹联：边城______，尚有______支独木；国家倒悬，憾无圣明挽狂澜。 19. 结合本文内容，任选一个角度赏析本文的叙事艺术。 （五）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 五代史伶官传序 欧阳修 ①呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 ②世言晋王之将终也，以三失赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 ③方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还失先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 ④故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 20. 下列各项特殊句式与其他三项不同一项是（ ） A. 信而见疑，忠而被谤（《屈原列传》） B. 为降虏于蛮夷（《苏武传》） C. 身死人手，为天下笑者（《过秦论》） D. 而智勇多困于所溺（本文） 21. 下列对本文理解不正确的一项是（ ） A. 文章开篇“呜呼”一词，寓含了对历史兴衰之理的深沉感慨。 B. 第②段开头“世言”二字，表明晋王临终遗嘱未必确有此事。 C. 第③段引《书》中名言，意在论证自满与谦虚影响差异之大。 D. 第④段“岂独伶人也哉”一句，扩充败亡的原因而警戒后人。 22. 请从句式角度赏析第③段画线部分内容。 23. 本文论述过程善用对比手法，请结合内容作简要分析。 三、写作（70分） 24. 按要求作文。 生活中，我们往往以自己的先入之见来观察世界。请写一篇文章，谈谈你对这个现象的认识和思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$