内容正文:
语文试卷
考生注意:
1.本试卷共150分,考试时间150分钟.
2.请将各题答案填写在答题卡上
3.本试卷主要考试内容:高考全邮内容,
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~一5题。
材料一:
在古希腊神语中,可以从一些女性人物形象中分析出女性的觉醒意识、权力意识和独立意
识。女性意识是女性作为人,尤其是作为女人的价值的自觉与自信。它立足于女性主体自身的
生命体脸和情感认知的精神活动,以女性独特的方式去感知世界、,体验人生,传达女性的欲望和
诉求,体现了女性对自身经验与价值的自觉,
女性的自我意识是对生命意义,价值存在和身份地位的追求。女性自我意识的代表是美秋
亚,美欧亚做出报复行为的主要原因是在爱情关系中遭遇伊阿宋的背瓶,但她采取了破釜沉舟
的方式进行报复。我们可以从美秋亚的整个故事中看到其在父权社会制度压進下的意识觉醒
总体来看,美秋亚的故事是其女性自我意识不断增强的过程,是希腊神语中女性自我意识的深
刻体现。当其自我意识因社会制度没有得到满足,被他人意识凌驾于自我意识之上时,地会勇
敢地去反抗、年争,去争取,去打破性别定位的男性政治文化体系。希腊神语中女性的自我意
识,动摇了男性政治的霸权地位,实现了女性社会性别的文化超越。
在古希腊神语中,为何会产生女性独立意识?从杜会层面来分析,女性械男性社会化精神
不斯影响,两种力量角逐所带来的后果是,女性的自我意识被放逐,失去了自我的有力支撑后,
外来的强权冲击会使得女性主体分酶离析,由最初的“自我”转为“非我”。
首先,从时尔式弥斯身上,我们可以看到女性意识中独立意识的体现。阿尔成弥斯是月亮
女神,“月亮”代表着女性的种性与女性的本能。女性的独立性是女性化的,并不是迎合社会定
义下的女性镇具有哪些精质,而是从始至终地只粉演自己的角色,并不是以男性特征为标杆
其次,阿尔点弥斯的独立意识还体现在她与众不同的地位上。她是天父宙斯和泰坦女神的
女儿,与李生弟弟日神阿波罗同属十二主神,月亮不是借助于太阳的光辉,而是以自身的力量照
耀世人。甚至这姐弟诞生的神话也隐含着褐示其独立性的意向。传说在阿尔式弥斯诞生后,地
的母亲勒托迟迟不能产下阿波罗,最后在阿尔式弥斯的帮助下,整整九日阿波罗才呱呱坠地,因
为这个故事向尔成弥斯常被民间奉为转生之神,所以从诞生伊始,阿尔式弥斯就多方位地展现
了她的独立性与特殊性
希腊神话中的女性意识与女性所处的时代背景有着密切的关系,通过女性的生命体验和情
感诉求表现出来。希腊神话中,女性对自己的人格和命运的认知与处理方式,她们深层的精种
伤痛和内心人格的分裂与冲突,都准确地表达了远古时期社会冲突的不可调和性和女性意志的
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坚初性,以及女性頓强的生命力和独特的人格精神力量。
(摘编自《古希腊神话中的女性形象与意识、文化体现》】
材料二:
女性意识指女性以主体的身份实现对自身价值、社会地位和生命本身的自觉认知,将女性
还原为与男性地位同等的、具有独立人格的个体。女性同男性一样,都是独立的个体。觉醒
性意识,从浅层次来说就是觉醒女性自我意识。在汤显祖笔下,杜丽娘由于天性受到压抑、自由
受到来缚而感到痛苦,出现了女性的自我意识。
杜丽娘出生于官宣世家,父亲杜宝是名儒高官,母亲是规矩甚严的大家国秀。这样的家庭
注定丽娘从小就会被各种规矩束博。父亲杜宝曾调斥丽娘说:“你白目睡眠,是何道理?”《牡丹
亭·闺垫》一出中丽娘也借训斥丫餐说出:“手不许把秋千索拿,脚不许把花国路踏,”不仅如此,
这种森严的规矩还来博着人看什么书的内心。女子看什么书,说什么话,想什么事都有着严格
的界定,稍有出界,便会受到道德上的迹责。这些规矩强行将地们塞入“大家闺秀”的模子,剥离
了女性的自我意识,使得女性成为一个个温顺而又惯于自我来博的玩偶。可人最伟大之处就在
于人的思想,对自我的追求是人的本能。丽娘作为一个青春鲜活的少女,虽自小规矩加身,但心
中始终保留着对正常生活的渴望,她不盲从长辈的思想,而是有着自己独立的思考。父亲杜宝
请来的老师陈最良认为《诗经》中的《关雕》一诗讲述的是后起之德,特意将其作为第一课的讲授
内客,意在教有丽娘要遵守封建社会中的女德。但丽娘却敏锐地意识到这是一首爱情诗。地渴
望美好的爱情,但又图于封建道德伦理的物镇,因此总是无端地感到须网。
丽娘作为闺阁小姐,无法接触外男,便只好借梦境来寄托自己的精神,与书生柳梦梅在梦中
定情约会。杜丽娘与柳梦梅的梦中相会意味着丽娘在精神上已经走出了闺阁,跨出了追求自我
的重要一步。她勇敢地跨过了封建礼教的界限,她没有遵从封建社会的女德,没有对情爱避如
蛇焗,没有用底层规矩将自己来博成木头人。杜丽娘因情而死又因爱而生是全刷的高潮都分,
也是地女性意识觉醒的集中体现:
汤星祖笔下的杜丽娘,热爱生活,热爱自然,热爱花花草草,地热爱有生命力的一切事物,是
一个冲破旧来博积板向上的女性形象。杜丽娘身上有着封建社会所不容的蓬勃旺盛的生命力
和反瓶精神,这种反板精神正是地自我意识觉醒的结果,也是地人格魅力之所在。
(摘编自《中西方文学中女性意识分析一以杜丽娘与朱丽叶为例》
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A,女性意识立足于女性主体自身,传达女性的诉求,体现了女性对自身生命的体验感和价值
存在的关照与追求。
B.美秋亚的自我意识是在爱情关系中遭遇背叛后逐渐产生的,她勇于反抗男权社会体系,实
现了女性意识的引领
C,阿尔式弥斯的身世和身份,已然赋予了她独立的特质,从她延生后帮助母亲诞下弟弟,就
已经展示了她的独特性
D,杜丽娘渴望美好爱情,并未被封建社会中的女德洗脑,但也只能将理想寄托在梦中,突出
了女性自我意识的缺失。
2.下列对材料二的内容理解和论证分析,不正确的一项是(3分)
A.杜丽娘的家庭情况,决定了她会被各种规矩束缚,言行举止都被规定好了,所以她表现出
了比其他人更明显的反抗精神
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B杜丽娘作为一个青春鲜活的生命,她有着对正常生活的渴望,不一味言从师长,也不儒弱
服从,而是勇敢追求自我。
C.材料二引用(牡丹亭)中的台词,说明了封建礼教的可怕之处,更充分论证了杜丽娘在家中
所受到的约束桎桔。
D,材料二层次分明,先对女性意识进行解读,再详细分析杜丽娘的女性意识的觉醒,最后评
价杜丽娘的可贵之处
3.下列选项中,最不能用来支撑材料中关于“女性意识的觉醒"的观点的一项是(3分)
A.美狄亚觉得男女是平等的,当她得知伊阿宋背叛了她时,她选择了抗争,当意识到抗争无
果时,则不惜一切代价进行报复。
B朱丽叶毅然冲破了世仇的藩篱,决定和爱人私奔。在私奔失败后,爱人服毒已死时,朱丽
叶也毫不犹豫地追随着爱人而去。
C祥林嫂在被婆婆绑走卖给山里的贺老六时,她拼命反抗,叫哑了嗓子,甚至把额头撞出一
个血洞,拼死不愿嫁给贺老六。
D.简·爱面对不平的人生,并没有在屈辱中沉沦,而是坚信“我是自己的主人”,不断奋发进
取,自信且光明,勇敢追求自己的爱情。
4,请结合材料,分析女性意识觉醒的原因。(4分)
5.请结合材料,概括女性意识的具体表现。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6一9题。
心目中的晋祠薄珠
“忽然间我们才惊并地抓住车窗,望着那一角正殿的侧影,爱不思释,”第一次在一本书中读
到这句话时,杆然心动,“那样魅伟的殿顶,雄大的斗棋,深远的出檐,到汽车过了对面山坡时,尚
戴桃在望,非常醒日。”
婀娜侧影,是住于山西太原的晋祠。那是1934年,梁思成与林撒因受朋友费正清夫妇邀
请,前往山西汾阳消夏,途中与晋柯不期而递。
一次通见,念念不忘。于是在汾阳停留月余之后,二人在“心力俱藏,还带着种种行李什物,
诸多不便”的状况下,还是毂然决定专程去一姬香祠,“因那一角殿宇常在心目中,无论如何不肯
失之交臂”。
结果当然没让二人失望。走进骨柯后他们发现,“晋柯布置又像庙观的院落,又像华丽的宫
苑,全部兼有开散堂皇的局面和曲折深速的雅趣,大殿楼阁在古树婆婆池流映带之间,实像个放
大的私家国亭”
读到文章的那一年,我十七岁,刚刚从乡村来到省城太原。彼时对太原的认识,只是火车站
很漂亮,迎泽大街很宽阔,西山煤炭滚滚,太锅钢花飞杨。
菜思成、林徽因夫妇的文宇,让我看到不一样的太原。他们与晋祠的初遇之美,吸引着我走
进晋祠,去目睹集宏大、神秘、成严、典雅、华丽、幽静于一身的香祠。
晋祠初名唐叔虞利,为纪念西周时期晋国始祖唐叔虞而建,是中国现存最早的皇家祭把园
林。关于普祠最早的记载出自北魏郦道元的《水经注》:“沼西际山枕水,有唐叔虞祠,水侧有凉
堂,结飞梁于水上。”历史上,多个朝代都曾对骨祠进行过扩建,修塔和重修。
晋祠内国宝荟草,最著名的是“三宝”“三绝”“三匾”。“三宝”为圣母殿、鱼沼飞梁、献殿:“三
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绝”为周柏、难老杂,宋代彩塑像:“三匾”为“水镜台”匾、“对越”隔、“难老”匾。在梁思成、林搬因
眼里,圣母殿“尚属初见”,唐枕周柏“枝干奇伟,虬曲横卧,熬是可观”:鱼沼飞梁“是我们现在所
知的唯一的孤例”…
建筑艺术层面之外,晋祠的后面还藏着故事。一座气势恢宏的园林,竟源自两个孩童的嬉
戏。《吕氏春秋》记载:周成王即周武王姬发的儿子姬诵,幼年继位的他与弟弟姬虞关系帝密。
一天两人嬉戏时,他从地上拾起一片榈树叶并剪成“玉圭”状,笑着对弟弟说:“我把唐地封
给你”
后来,姬虞带着工匠、乐师等鹿大队伍来到三音大地,成为唐国君王。因排行第三,被称为
唐叔虞。叔虞死后,其儿子姬慢将唐改为骨,追封父亲为香王,并在香阳西南不远的悬瓮山下、
晋水之畔,为父亲修建了一座柯宇,便是今天的晋祠。而晋阳,即今天的太原。
记得初次来到饱经沧桑的普祠时,我感万千,当年叔虞来到音地,兴农田、修水利、重农
业、亲民生,开启了这片土地的繁盛。两千多年的时间里,一代叉一代晋地人民接力对晋祠进行
修建、重建、扩建,让建筑挺立,让艺术绽放,让历史流传。
普祠,成为我了解太原的一本大字典。
多年后,我接手了一本呈现山西历史文化的刊物。第一年,就因一篇文章涉及《晋祠之铭并
序》碑刻,走进晋祠。
对于《晋祠之铭并序》碑刻,梁思成、林徽因当年只有一句简单的记录:“唐贞观碑原石及后
代另墓刻的一碑均存,且有碑亭要为保护,”
当我们走近碑石,唐风的华彩气息扑面而来。那是公元646年,正月一个大雪纷飞的目子,
唐太宗李世民回到闲别多年的太原,旧地重游,在晋树触景生情,亲笔书写下这篇《晋祠之铭并
序》。从文学角度看,《晋桐之铭并序》是盛行于初唐的文辞华丽、气势磅礴的骈体文。《晋祠之
铭并序》碑集史学、文学、政治、书法等价值于一体,是我国文化宝库中不可多得的珍品。今天,
在书法界乃至文化界,《晋祠之铭并序》碑广为人知。
今年春天,一位南方朋友慕名来太原。到达后的第一个晚上,她便先行游览了酒店附近的
汾河公园,并大赞汾河水之柔之美
我只回复了地一句:明天,带你去晋祠。
果真,站在晋祠水母楼一侧的台胎庙前,地赞叹不已。地这才知道,远古时期的太原是一片
汪洋。关键时刻,治水官台胎挺身而出,通过“打开灵石口,空出晋阳湖”,永久留下“台胎治汾”
的美名,并开创了一座日后叫作太原”的城市。
离开台胎庙,走过豫让桥,这位南方朋友强烈要求再看看汾河水。
台胎治理过的汾河水,流传于历史故事里的汾河水,早已远去。从1998年至2021年,太原
历经二十三年,完成了四十三公里长的城区全部汾河段治理,并建成了汾河公国。如今,汾河公
园成为一座4A级景区,成为太原人的网红打卡地。
那天晚上,我领着朋友沿汾河公国自南而北,一路走向一个特别的景点一雁丘图。她说,
早听说“问世间,情是何物,直教生死相许”这句诗词来自一对狗情的大雁,却不知是诗人元好问
在太原汾河畔的遇见。诗人有感而发写下《摸鱼儿·雁丘词》,其中的名句流传千古。元好问在
太原遇到大原,也曾数次游历晋祠。今日雁丘图,正是依托元好问的《摸鱼儿·雁丘词》所进行
的创意设计
古老的音祠历经沧桑,直到今天,“那一角殿宇”依然在太原人的心目中。晋祠,令与它相遇
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的人念念不忘,令与它朝夕相处的太原人成了%情儿女。
(有酬改)
6.下列对文本相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A“我”在十七岁从乡村来到省城太原时,梁思成夫妇对晋柯的措述吸引了“我”,使“我”走进
晋柯去感受它的魅力。
B晋柯最初名为唐叔虞柯,是为纪念西周时期晋国始祖唐叔虞而建造的,其背后的故事十分
丰富且意义深远
C.《晋柯之铭并序)是唐太宗李世民在晋祠触景生情后亲笔书写的,此碑集多种价值于一身
是难得的珍品。
D.为了把汾河公园建成国家4A级景区,太原历经二十三年的时间,完成了四十三公里长的
城区全部汾河段的治理工程,
7,下列对文本艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A文章以“心目中的晋祠”为标题,直接点明文章的写作对象,统领全文内容,同时也引起读
者好奇,引发读者的阅读兴趣
B文章介绍晋柯的过程中,运用了多种修辞手法,比如,将晋柯比作一本大字典,生动形象地
说明了晋柯丰富的历史文化
C,文章讲述了一系列的历史故事和文化传说,不仅极大地丰富了文章的内容,也使读者能够
更全面、更深入地了解晋祠
D.文章结尾段运用对比的手法,主要是为了表达“我”对晋祠的喜爱和赞美,另外也体现了晋
祠在人们心中的地位和影响。
8.文章中多次提到梁思成与林徽因对晋柯的评价和感受,请简要分析这些内容在文中的作用,
(4分)
9.作者在文中提到了晋柯的历史,建筑、文化等,请结合文本内容,谈谈晋祠在这些方面的独特
价值。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题.20分)
阅读下而的文言文,完成10一14题.
材料一:
李陵论何去非
善将将者,不以其将予敌:善为将着,不以其身子敌。主以其将予敌,而将不辞,是制将也:
将以其身予敌,而主不禁,是听主也。故听主无断,而制将无权,二者之失均焉。
汉武召陵欲为贰师①将幅重也,而陵恶于属人,自以所将皆荆楚勇士、奇才、剑客,愿得自当
一队,以步卒五千涉单于庭,而无所事骑也。夫所谓骑者,匈奴之胜兵长技也。广译平野,奔突
驰践,出没千里,非中国步兵所能敌也。以向奴之强兵骑之众居安待侠为制敌之主。而吾欲以
五千之士,禄甲负粮,徒步深入,策劳魔意,为赴敌之客,是陵轻委其身以予敌矣。而汉或不之
禁也,乃甚壮之,而听其行,上无统帅,而旁无援师,使之穷数十日之力,沙数千里之地,以与致
角而冀其成功。陵诚勇矣,或其所以摧败,是以暴于天下,卒以众寡不敌,身为降虏,辱国败家,
为天下笑者,是汉或以酸与敌也。故日:二者之失均焉。
(选自《何博土备论》,有酬改)
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材料二:
李陵论白居易
《论》曰:“忠、孝、智、勇四者,为臣、为子之大宝也。”故古之君子,奉以周旋,苟一失之,是非
人臣人于矣。汉李陵策名上将,出讨句叔,窃谓不死于王事非忠,生降于戎虏非勇,弃前功非智,
召后祸非孝,四者无一可,而遂亡其宗,衰战!
塘!坠君命,挫国成,不可以言忠:屈身于夷秋,来手为停虏,不可以言勇:表战助于前,坠家
声于后,不可以言智:罪邃于躬,祸移于母,不可以言孝。而引范最、曹沫为比,又何谬放!且
会稀之耻,轰非其罪,鲁国之羞,沫必能报,所以二子不死也。而陵苟免而微驱,受制于强虏,虽
有区区之意,亦奚为哉?夫吴齐者,越鲁之敌国:湖叔者,汉之外臣,俾大汉之将,为单于之擒,是
长寇m辱国家甚矣。况二子虽不死,无陵生降之名:二于苟生降,无陵及亲之祸。酌其本末,事
不相体,而陵窃基之,是大失臣子之义也
故非其义,君子不轻其生:得其所,君子不爱其死。惜哉!陵之不死也,失君子之道秀。故
髋西士大夫以李氏为愧,不其然乎?不其然乎?
(选自《白氏长庆集》,有删改)
[注]①贰师:汉武帝命李广利到大宛国的贰师城(现吉尔吉斯斯坦的奥什城)取良马,所以
委任李广利为贰师将军。②遣(uàn):逃避,③侔:相等。
10.材料一画波浪线的句子有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每
涂对一处得一分,涂黑超过三处不给分。(3分)
以匈奴A之强B兵骑C之众D居安E待佚F为制G敌之主,
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.制,受制于人,与式过秦论“秦有余力而制其弊”中的“制”用法不同。
B当,统领,掌管,与《六国论》“当与秦相较”中的“当”词义不同:
C于,介词,表对象,与五代史伶官传序》“而智勇多困于所溺”中的“于”用法不同。
D.微,降低,与(烛之武退秦师“微夫人之力不及此”中“微“词义相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.汉武帝召来李陵,想让他为贰师将军李广利负责辐重粮草的运输,但是李陵讨厌被他人
领导,想独立掌管一支军队。
B.在广大的草地与平旷的原野上,奔跑、冲击、驰骋、践踏,在千里之内随时出没,这不是中
原的士兵所能抵挡的。
C范盖在越国战败后力图兴复,曹沫在鲁国被齐国侵损侮辱后讨回损失,二者都是保存性
命以图后效,李陵也是这样的人。
D.吴国、齐国,是越国、鲁国的敌国,匈奴是汉朝的外臣,作为大汉的将军被单于活捉,助长
了敌人的气焰,侮辱了国家。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)而汉或不之禁也,乃甚壮之,而听其行。(4分)
(2)而陵窃慕之,是大失臣子之义也。(4分)
14.对于李陵战败被俘一事的归咎,白居易与何去非评价的侧重点有何不同?(3分)
【高三语文第6页(共8页)】
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成15~16题。
赠阙下装舍人Φ钱起
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。
长乐钟声花外尽,龙池①柳色雨中深
阳和不款穷途恨,霄汉长怀棒日心。
献赋④十年犹未遇,益将白发对华簪
[注]①舍人:皇帝身边的职官,过问机密大事,权力范图很大。②长乐:西汉宫爱名。③龙
池:唐玄宗日常起居处,④献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A首联点明时节、地点、天气,长安城皇宫禁院密云不雨,一飞翔的黄莺打破了这沉闷的
氨围。
B领联视听结合,描写长乐宫的钟声及龙池旁的杨柳,“尽”“深”二字看似平常却形象而
精工,
C颈联中的“日”即太阳,象征君王,类似用法如李白的“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦
日边”
D.尾联写自己频频干谒而依然不遇,仕途不顺,年华衰老,十分愧对裴舍人的赏识,尽显
卑微。
16.这是一首投赠诗,是作诗人落第期间所作,献诗给在朝姓装的中书舍人,希望裴舍人给予援
引,诗人是如何表达这种愿望和情感的?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)秦观《鹊桥仙》中,赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜过人间无数次相聚的词句是
(2)小刚读到孟子·尽心下》中的“言近而指远者,善言也”两句,想起近期学过的《屈原列
传》中的
▲一,▲“两句,认为司马迁的这两句也是赞扬屈原的著作“言
近旨远”
(3)王老师在语文课上讲解“侧面烘托”的表现手法,他从唐宋诗文中举出运用侧面烘托的手
法来表现音乐的句子:“▲一,▲一”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用1(本题共3小题,1山分)
阅读下面的文字,完成18~20题.
戏,是诗,调之后“最中国”的籽情方式,篮含着中国人特有的认加,思维,记忆、表达和交流、
互动方式。本真意义上的中国戏,要突破舞台上占支配地位的西方戏副理论范式,用中国戏曲
自有的语江去理解它的独特之处
以前的大村小镇、市井码头,很多人都会喝昆曲,基至在凳中一带的农杜都有三四十个左右
的昆弋班社,昆曲对农民非雪熟悉,老太太都能看出演觅偶尔戴错的盔头清代康乾年间,有个
说法是“家家收拾起,户户不提防”,“收拾起”和“不提防"都是昆刷中的曲词。七入十年前,乃至
更早以前,戏,是那时人文化基因序列中的一段染色体:人是“活”在戏中的,戏,是人生命的一部
分。过去的人们看戏时不仅是观众,更是“参与者”,戏曲与他们的整体生命经验息息相关。
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18.文中有加点的词“要突破”,请说说它和“突破”相比,语意上有什么不同。(3分)
19.标点符号有表情达意的功能,引号尤其如此。文中有两处画横线部分,请分析相关词语加了
引号后的表情达意。(4分)
0.文中画波浪线的部分有语病,请分别指出病因并做修改,使语言表达准确流畅,可增删少量
词语,但不得改变原意。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21~22题.
记者:①?②?
渴鲁生:20世纪80年代初我开始到民间去调查采风,记得1981年暑假到山东烟台的石
岛、大渔岛写生时,看到当地渔民贴在窗户上的窗花特别生动鲜活,还有日常生活用的大鱼盘,
十分喜欢,收集了一些回去作为创作素材。后来,我利用寒暑做时间陆续考察了山东还有安嫩
等地的民间工艺品。工作以后,在王朝闻等师长的鼓励下,我进一步走上了民间艺术调查研究
和轮款保护之路。
我于1990年完成了第一部专著论中国民间美术》。老一翠文艺家王朝闲在序言中写道,
谊书的出版“有利于消徐民族文化虚无主义的消极影响”。这句话对我影响很深。自那时起,自
发的田野考察逐渐转化为守护民族民间文化的自觉行动,调查采风的范国也逐渐由山东扩展到
全国。民间艺术向善向美的理想和老一辈文艺家的鼓励都给予了我坚定的力量
记者:③?
潘鲁生:艺术就像生活长河中泛起的浪花。从人民的生活和实我中汲取创作营养,是中华
优秀传统文化创造性转化和创新性发展的基本路径。“到民间去”民艺展中《鲁班线》等系列作
品,就是受民间木工工具墨平的启发创作的。
21.中国国家博物馆举办“到民间去一潘鲁生民艺展”,该展览以中国民间文艺家协会主席潘
鲁生教授的民艺收藏、民艺研究与艺术创作的作品为主体。记者专访了潘鲁生,请概括一下
记者提出的三点问题的内容,要求每点不超过15字。(6分)
22.下列句子中的“就是”与文中画被浪线的“就是”,意义和用法相同的一项是(3分)
A.虽然这件事有难度,但我会给你办,你放心就是了
B就是,就是,大家的意见与建议与我的想法一致。
C我就是他最要好的朋友,他做没做我还不清楚?
D.就是在日常生活中,也需要掌握一定的科学知识
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)】
红学家王蒙曾言:林黛玉的最感人的幕花诗却反而使我不满足。葬花诗句,抽出一两
句,都感人肺腑,催人泪下,但堆到一起,太多,太满,太重复。
诗调如此,人生亦如是!太多、太满、太重复,并不是人生的最佳状态。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信
息:不少于800字语文试卷参考答案
1.D(“突出了女性自我意识的缺失”理解错误,根据材料二倒数第二段可知,杜丽娘在梦中追求
爱情意味着她在精神上跨越了封建礼教的界限,体现了她女性意识的觉醒)
2.A(“所以她表现出了比其他人更明显的反抗精神”于文无据)
3.C(祥林嫂的反抗属于对封建礼教的深信不疑,她坚信“一女不能嫁二夫”的贞操观,所以才拼
死反抗,这不属于女性意识的觉醒)
4.①女性自我意识在男性话语权的背景下被放逐,失去了自我的有力支撑,女性失去自我,这导
致了女性深层的精神伤痛和内心人格的分裂与冲突。②女性被束缚在既定的“模子”里,被迫
成为温顺的玩偶,女性因自由受到束缚而感到痛苦。因此试图反抗,女性意识逐渐觉醒。(每
点2分,其他答案,言之有理即可)
5.①勇敢地反抗、斗争,打破性别定位的不平等体系,追求自我存在的价值,体现了对传统束缚
的反抗。②不迎合社会定义下女性该有的特质,始终扮演自己的角色,追求自己的独立性和
特殊性,体现了女性的独立意识。③热爱生活,热爱自然,热爱生命,冲破束缚,积极向上,追
求自己的渴望,展现出顽强的生命力和独特的人格精神力量。④女性逐渐意识到自身的价值
和身份地位,追求生命意义,体现了自我意识的觉醒。(每点2分,答出三点即可:其他答案,
言之有理即可)
6.D(“为了把汾河公园建成国家4A级景区”理解错误,文章并未交代这是治理城区全部汾河段
的目的,只是说“如今,汾河公园成为一座4A级景区”)
7.D(“文章结尾段运用对比的手法,主要是为了表达·我’对晋祠的喜爱和赞美”分析错误,文章
结尾段并没有运用对比的手法,结尾段主要是为了突出晋祠对人们的深刻影响和与人们的情
感联系,体现了晋祠在人们心中的地位和影响)
8.①引出晋祠:他们的文字吸引读者关注晋祠,使读者对晋祠产生兴趣,引出文章下文内容。
②增添文化底蕴:作为著名的建筑学家和学者,梁思成与林徽因的评价具有权威性、专业性和
代表性,为晋祠增添了深厚的文化底蕴。③丰富文章内容:引用他们的观点和感受,丰富了文
章的内容,使读者从不同角度了解晋祠的魅力。④强化情感共鸣:他们对晋祠的喜爱和赞叹
之情,能引发读者的情感共鸣,使读者更容易产生对晋祠的向往和热爱。(每点1分,其他答
案,言之有理的酌情给分)
9.①历史价值:是中国现存最早的皇家祭祀园林,始建于西周时期,见证了多个朝代的兴衰变
迁,承载着丰富的历史故事,具有重要的历史研究价值。②建筑价值:建筑风格独特,拥有“三
宝”“三绝”“三匾”等众多国宝级建筑和文物,展示了古代高超的建筑技艺和艺术成就。③文
化价值:是三晋文化的重要象征,蕴含着丰富的文化内涵,与众多历史人物和文化名人相关
联,体现了晋祠在文化传承方面的重要地位。(每点2分,意思对即可)
10.BDF(这句话的意思是“因为匈奴强劲,骑兵众多,所以按兵不动等待敌人疲劳,是战胜敌人
的主要策略”。“匈奴之强”与“兵骑之众”相对称;“为”表判断)
11.DD项,降低/无,没有。A项,受制,被动/制服,主动。B项,统领、掌管/通“倘”,假使。C
项,介词,表对象/介词,表被动)
【高三语文·参考答案第1页(共4页)】
12.C(是李陵自己援引范盏、曹沫来自比,作者白居易认为李陵与范蠡、曹沫不同)
13.(1)但是汉武帝却不制止他,居然认为他十分英勇,听任他的所作所为。(得分点:不之禁,宾
语前置;壮,意动用法;听,听任。得分点每处1分,句意1分)
(2)然而李陵却私下里仰慕(效仿)他们的行为,这是严重地失去了做臣子、儿子的道义啊。
(得分点:窃,私下里;臣子,臣子、儿子;是,这,判断句式。得分点每处1分,句意1分)
14.白居易侧重在分析李陵,用为臣子的忠、孝、智、勇四大原则去一一揭破李陵的文过饰非,错
在李陵一人。(1分)何去非侧重于分析君臣各自的职责,指责武帝不加判断,听任臣子所
为,(1分)指责李陵不自量力,轻敌而败,君臣二人都有过错。(1分)
【参考译文】
材料一:
善于统领将领的人,不会把他的将领交给敌人;善于做将领的人,不会把自己交给敌人。主
上把他的将领交给敌人,他的将领也不会拒绝,这是受制于人的将领;将领把自己交给敌人,主
上却不禁止,这是听任他人的主子。因此,听任他人的主子没有决断,受制于主上的将领没有权
变,这两者的过失是一样的。
汉武帝召来李陵,想让他为贰师将军李广利负责辐重粮草的运输,但是李陵讨厌被他人领
导,自认为所率领的都是荆楚地区的勇士、奇才、剑客,愿意能够自己掌管一支军队,统领五千步
兵进入单于地界,却不需要用骑兵。被称为骑兵的,是匈奴人的优势兵种和擅长战术。在广大
的草地与平旷的原野上,奔跑、冲击、驰骋、践踏,在千里之内随时出没,这不是中原的士兵所能
抵挡的。因为匈奴强劲,骑兵众多,所以按兵不动等待敌人疲劳,是战胜敌人的主要策略。但是
我们却想凭借五千士兵,身披铠甲,肩负粮草,徒步深入敌营,鞭策、指挥疲惫的士兵,像是成为
赶赴敌营的客人。这是李陵在轻易把自己交给敌人。但是汉武帝却不制止他,居然认为他十分
英勇,听任他的所作所为。在上,没有统帅,在后,没有援兵,让他们竭尽几十天的精力,跋涉几
千里,来与敌人角斗却希望他们能成功。李陵确实是勇敢的,虽然他所打败的勇力,就足以在天
下显杨,但最终因为寡不敌众,自己被俘虏成为降将,玷辱国家,败坏家声,被天下人耻笑,这是
汉武帝把李陵送给了敌人。所以说:汉武帝与李陵二者的过失是相当的。
材料二:
《论语》说:“忠、孝、智、勇这四个方面,是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以古代的君子,
奉行并不断追寻着这四个方面,一旦失去了它们,就不配做君王的臣子、父母的儿子了。汉代的
李陵出任上将,出兵征讨匈奴,我私下认为,他不为国家的事业而牺牲是不忠,活着投降匈奴是
不勇,放弃先前的功绩是不智,招致后来的祸患是不孝,四个方面没有一个是可以的,因而使自
己的宗族灭亡了,可悲啊!
唉!丢掉国君的使命,挫伤国家的威风,不能够称作忠;向匈奴屈服,束手就擒成为俘虏,不
能够称作勇;丧失战功在前,不要自己家庭的名声在后,不能够称作智;(只顾)自己免除罪行,而
将灾祸转移到母亲身上,不能够称作孝。他却引用范蠡、曹沫来自比,又是多么荒谬啊!况且会
稽的耻辱,不是范蠡的过错,鲁国蒙受羞辱,曹沫一定会讨回损失,所以这二位不死。然而李陵
苟且偷生逃避死亡降低身份,使自己受制于强敌匈奴,即使他真有拳拳报国之心,又有什么作为
呢?那吴国、齐国,是越国、鲁国的敌国;匈奴,是汉朝的外臣,作为大汉的将军,被单于活捉,这
是助长敌人(的气焰)而严重地侮辱了国家啊。况且这二位即使不死,也不会有李陵投降的恶
【高三语文·参考答案第2页(共4页)】
名:这二位如果被活捉投降,也不会有李陵延及父母的祸患。考察这几件事的始末,李陵的事与
这两位的事并不相同,然而李陵却私下里仰慕(效仿)他们的行为,这是严重地失去了做臣子、儿
子的道义啊。
所以不是该做的事,君子不会轻视自己的生命;到了该牺牲的时候,君子不吝惜自己的生
命。可惜响!李陵不死,就失去了君子该行的正道。所以陇西的士大夫们以姓李而感到惭愧,
难道不是这样的吗?不是这样的吗?
15.D(“十分愧对裴舍人的赏识”错误,此处诗人是突出自己与裴舍人地位悬殊,希望裴舍人
援引)
16.①首联、额联寓情于景,描绘皇宫禁院内艳丽的春景,暗暗烘托出裴舍人的特殊身份地位,暗
示他有援引的能力。②颈联先用反衬,温暖的阳光反衬自己仕途窘迫,再用象征,怀抱太阳
象征自己对仕途的向往。③尾联先借典故抒情,用司马相如献赋比况自己科举久久不中,再
用“白发”“华簪”形成对比,突出自己与裴舍人地位悬殊的同时,也希望裴舍人援引一把。
④通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,富丽精工而又不觉其庸俗。(每
点2分,答出三点满分。围绕表达“援引”之情,从艺术手法、语言、结构等方面言之成理
即可)
17.(1)金风玉露一相逢便胜却人间无数
(2)其称文小而其指极大举类迩而见义远
(3)示例一:舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇(《赤壁赋》)
示例二:东船西舫悄无言唯见江心秋月白(《琵琶行并序》)
示例三:吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔(《李凭箜篌引》)
示例四:推手遽止之湿衣泪滂滂(《听颖师弹琴》)(每空1分,多字、错字、漏字等均不得分)
18.①“要突破”是一种理想状态下的中国戏具有的情形,是对“中国戏”的要求和倡导,从时态上
来讲,是一种将来时:②“突破”的意思是中国戏现在就具有这种情形,从时态上来讲,是一种
完成时。(每点1分,两点都对得满分)
19.①“最中国”中的引号意在对读者强调戏也是“最中国”的。②“活”中的引号表示特殊含义,
说明戏在人生命中的重要性。(每点2分,意思答对即可)
20.①不合逻辑,删掉“左右的”。②语序不当,“昆曲对农民非常熟悉”应改为“农民对昆曲非常
熟悉”。(每处修改正确得2分)
21.①您最早开始田野调查是什么时候②后来什么驱动着您不断到民间去③您的艺术作品
源于什么创作灵感(每点2分,意思答对即可,字数不符酌情扣分)
22.C(C项和文中加点的“就是”都是副词,表示事实正是如此。A项,“就是”放在句末,是表示
肯定的助词。B项,副词,单用,表示同意。D项,连词,表示一种假设的让步,后面常用“也”
呼应)
23.【写作提示】
本题是一道启示类作文题,体现教考衔接,与教材所要求的整本书阅读进行关联,引用
红学家王蒙先生对《红楼梦》中诗歌《葬花吟》的评价,基本意思就是此诗每一句都很好,都很
感人,但是好句子全部集中到一首诗歌中,并未能体现相加的优势,而是在审美上给人太多、
太满、太重复的感觉。其实,即使是诗词艺术也要讲究疏密有致,所有的好东西堆砌到一起,
【高三语文·参考答案第3页(共4页)】
反而会适得其反。诗词创作遵循这样的道理,人生亦是如此。人生如果只有美满、优裕、成
功、满足等正面体验的叠加重复,而没有平缓的时间、舒朗的空间,甚至没有一些小“失意”来
穿插于人生的历程,那人生中美好、成功、愉悦等积极的体验就不能很好地得以彰显,体现得
也不那么充分
立意参考:①人生切忌太满:②人生也需“留白”:③人生不是重复堆叠:④少则得,多则
惑;等等。
【题意评分解说】
题意
评分等级
文章特征
一类文
A.紧扣材料,选准角度,立意准确。B.写作重点突出,联系材料和现实生活,内
54~60分
容充实,感悟深刻,表达精彩,亮点突出。C,文体特征鲜明。
符合
二类文
A紧扣材料,选准角度,立意准确。B写作重点较突出,联系材料和现实生活,
题意
48~53分
内容较充实,感悟较深刻,表达流畅,有一些亮点。C文体特征鲜明。
三类文
A能扣住材料,立意符合材料。B.写作重点不够突出,感悟不够深刻,内容和结
42~47分
构较完整,语言平淡,逻辑性一般。C.文体特征较鲜明。
基本
四类文
A没有扣住材料写作,有自己的一些感悟,但立意不够准确。B.写作重点不突
符合
36~41分
出,内容空洞,结构不完整,语言不流畅,逻辑混乱。C.文体特征不鲜明。
题意
A.部分偏离题意的,酌情给分(21一35分)。B完全离题的,酌情给分(0~20
偏离
五类文
分)。完全脱离材料内容,完全忽略写作要求,完全没有文体意识,仅选取材料
题意
35分及以下
写作任务或写作要求的只言片语展开写作,思想不健康,观点错误。
【补充说明】
1.错别字等扣分
缺标题扣2分:每1个错别字扣1分,重复的不计:标点错误多的,酌情扣分。
2.字数等扣分
①600字或以上的文章,按评分标准评分,扣字数分。(每少50个字扣1分)》
②600字以下的文章,30分以下评分,不再扣字数分。
③400字或以下的文章,20分以下评分,不再扣字数分。
④200字或以下的文章,10分以下评分,不再扣字数分。
⑤只写一两句话的,给1分或2分,不评0分。
⑥只写标题的,给2分,不评0分。与作文完全无关,甚至是调侃考试、调侃评卷老师的
内容可以打0分。
⑦完全空白的,评0分。
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【高三语文·参考答案第4页(共4页)】