精品解析：安徽省阜阳市太和县2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题

2024～2025学年度太和县高一上学期末考试 语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促，太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （节选自黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。 所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书就有些危险。这样的读书和木匠的磨斧头、裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。读书人中的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业而读书。 嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识。嗜好的读书，就如游公园似的，随随便便去，所以不吃力；因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道“我在读书了”“我在用功了”，那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。 因为出版物太多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。但是怕自己的立论不周密，使主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就会无路可走。印度有一个比喻，一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走。但路人责备他不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个位置，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走。不久，又有人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，就是两人抬着驴子走。无论读，无论做，倘若旁征博访，结果往往是会弄到抬驴子走的。 我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。 萧伯纳有这样的话：世间最不行的是读书者，因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也是叔本华之所谓“脑子里给别人跑马”。较好的是思索者，因为能用自己的生活力了，但还不免空想。所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。的确，实地经验总比看、听、空想确凿。我先前吃过干荔枝、罐头荔枝、陈年荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。 但萧的立论也不免有些偏激，我对于萧所说的，还要加一点骑墙的议论。我以为假如从广东乡下找一个没有历练的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后问他观察所得，恐怕是很有限的，因为他没有练习过观察力。所以要观察，还是先要经过思索和读书。 （节选自鲁迅《读书杂谈》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 黑塞不赞成年轻人在咖啡馆和舞池里消磨时光，认为读古代哲人和诗人的作品才是接近真正的生活。 B. 花气力、下功夫阅读杰作，常常不像阅读时髦读物那样适口、富于刺激，却能学会真正意义上的阅读。 C. 职业的读书，对于人们来说只是很勉强的读书，是带着苦痛的为职业的读书，远不如嗜好的读书。 D. 嗜好的读书，就像逛公园，能随随便便看看，所以读者会觉得很有趣，不吃力便能领悟到书中真谛。 2. 根据两则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读书太多可能有害，但黑塞认为尽管读书会危及生活，仍然不反对任何人倾心于书，仍提倡人们阅读。 B. 读到自己喜欢的书，人们会爱不释手，深得书中趣味，鲁迅认为这样读书也可以扩大精神，增加智识。 C. 鲁迅以印度故事为喻剖析中国批评家带来的恶果，证明如果没有自己的思考，那就会无路可走的观点。 D. 鲁迅引用萧伯纳和叔本华的观点，是为了证明我们不能只读别人的书，而应该能独立思考，自主观察。 3. 下列选项中，最能体现材料二中鲁迅关于读书要“自己思索，自己做主”观点的一项是（ ） A. “读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”——朱熹 B. “不动笔墨不读书。”——徐特立 C. “读书忌死读，死读钻牛角。”——叶圣陶 D. “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”——陶渊明 4. 请结合两段材料中的观点，说说我们应该如何读书。 5. 材料二中鲁迅提到“看来批评之后，仍要看看书本，自己思索，自己做主”，请结合文本分析这样做的原因。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①要培养阅读兴趣，让读书成为我们的爱好与自觉； ②要认真对待书籍，要花力气下功夫，去发现书中的真正价值； ③要有一定的阅读经验的积累，可以在一定程度上借鉴相关资料； ④阅读时要有自己的观察和思考。 5. 中国部分批评家立论不周密，主张主观又客观，观点前后矛盾，如有时说自己文章全是同情，有时又将校对者骂得一文不值，其批评文字让人越看越糊涂。若完全依照这些批评，读者会无所适从，像寓言中两人抬着驴子走一样陷入困境。所以不能仅依赖批评，要自己阅读书籍并思考，形成自己的判断。 【解析】 【导语】材料一中的黑塞强调读书的重要性，认为尽管读书可能影响生活，但认真阅读杰作才能接近真正的生活。材料二中的鲁迅分析了职业读书和嗜好读书的区别，主张读书要自己思索，独立判断，两者都强调自主阅读的重要性，不盲目跟从外界观点。 【1题详解】 本题考查学生筛选信息，对材料相关内容的理解和分析能力。 A.“认为读古代哲人和诗人的作品才是接近真正的生活”错误，由原文“他们认为人生太短促，太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？”可知，黑塞只是否定“泡咖啡馆更能接近真正的生活”的观点，并非说只有“读古代哲人和诗人的作品”才是接近生活的唯一途径。 C.“职业的读书，对于人们来说只是很勉强的读书，是带着苦痛的为职业的读书”错误。由原文“读书人中的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业而读书”可知，文本强调的是大部分人们，选项中过于绝对。 D.“不吃力便能领悟到书中真谛”错误。由原文“嗜好的读书，就如游公园似的，随随便便去，所以不吃力；因为不吃力，所以会觉得有趣”可知，原文并没有说能不吃力就领悟到书中真谛，选项无中生有。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析把握观点态度和分析论证方法的能力。 A.“尽管读书会危及生活”错误。由原文“读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书”可知，文本认为读书太多可能有害，危及生活，选项表述过于绝对。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.句意：读书的方法在于循序渐进、由浅入深，读熟之后再认真思考。这句话强调了读书的过程应当是有序的、逐步深入的，不能急于求成，而是要通过反复阅读和深入思考来理解和掌握知识，没有直接体现出“自己思索，自己做主”中不盲目跟从，有自己独立判断的意思。‌ B.句意：在读书时必须动手做笔记，否则就不算是真正的阅读。‌这句话强调了在阅读过程中动手记录的重要性，通过做笔记可以帮助集中注意力，抓住书中的重点内容，加深对书籍的理解和记忆。具体来说，做笔记的方式可以包括圈点、摘抄、记录心得等，这些都能帮助读者更好地消化和吸收书中的知识‌。没有直接体现出“自己思索，自己做主”中不盲目跟从，有自己独立判断的意思。 C.句意：读书时不能采用死记硬背的方式，而应该灵活运用，以增长见识和提高智慧。直接体现了“自己思索，自己做主”中不盲目跟从，有自己独立判断的意思。 D.句意：喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。这句话重点在于表达一种读书的态度和境界，即喜欢读书但不过分追求对每一个字句的深刻理解，以领会书中意趣为乐，没有直接体现出“自己思索，自己做主”中不盲目跟从，有自己独立判断的意思。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由原文“读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧”可知，要培养阅读兴趣，让读书成为我们的爱好与自觉。 ②由原文“杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫”可知，要认真对待书籍，要花力气下功夫，去发现书中的真正价值。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 ③由原文“因为出版物太多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家”可知，要有一定的阅读经验的积累，可以在一定程度上借鉴相关资料。 ④由原文“我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察”可知，阅读时要有自己的观察和思考。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 根据材料二原文“因为出版物太多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。但是怕自己的立论不周密，使主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂”可知，中国部分批评家立论不周密，主张主观又客观，观点前后矛盾，如有时说自己文章全是同情，有时又将校对者骂得一文不值，其批评文字让人越看越糊涂。 根据材料二原文“如果当真，就会无路可走”“无论读，无论做，倘若旁征博访，结果往往是会弄到抬驴子走的”“我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了”及所引用的印度爷孙俩和驴的寓言故事，可知，若完全依照这些批评，读者会无所适从，像寓言中两人抬着驴子走一样陷入困境。所以不能仅依赖批评，要自己阅读书籍并思考，形成自己的判断。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成各题。 书者雪樵 凯歌 雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。 窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。 良久，他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。 为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。 字好，又出名，雪樵的门前就不清静。 先是有后生向雪樵求字。 雪樵瞥一旁棉絮外翻、冻得红鼻青脸鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个遒劲的楷体已是入木三分，写的是“业精于勤”四个大字。 年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。 来的是一位河东商人。 来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人茶座。 雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。 雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。 商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。 人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白？冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。 陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。 前脚刚跨出门的雪樵这回就给迎面而来的一大片黑云驻了足。随黑云一道而来的是国军副师长子清。 子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！ 陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。 忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？ 副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！ 雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？ 猛地挥袖长捋。 “哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。 子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。 子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清当改日再来造访！ 这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，一团和气。 就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。 大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。 顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。 小鬼子的飞机又过黄河了！ 负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。 子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。 士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数…… 鬼子呢，鬼子伤亡如何？师部里的子清铁青着脸问。 鬼子的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。 子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。 忽听“啪”地一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。 奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容倭寇这般横行霸道，痛煞我也！ 雪樵大喝一声，笔墨何在？ 子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了？ 忙喊警卫员，文笔伺候！ 雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒、一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归…… 雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。 心里却翘起了拇指：这怂人，一点儿都不怂啊！ 去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟是永别。 雪樵与众友人四处奔走，据理力争；蒙汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。 一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。 消息传来，众人落泪。子清泪眼婆娑、捶胸顿足：老哥呀，怎么走得这么急，你还欠着兄弟的字儿呢！ 这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。 誓师大会上，有人送来了一幅横匾。 子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。 对，是雪樵亲笔所书。 来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面…… 匾上是几个遒劲雄浑风骨凸显的楷字：保家卫国。 落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为弟子清壮行。 子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。 转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发—— 这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。 （《微型小说选刊》2022年第22期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “活脱脱一块榆木疙瘩”既是对雪樵写字之前凝神静思的形象特征的刻画，也是在暗指他固执的性格特点。 B. 雪樵给求字的年轻后生写“业精于勤”四个大字，意在鼓励年青人勤奋求进，不要辜负人生的宝贵年华。 C. 一位河东商人诚心想与雪樵交朋友，特地跑来求字，雪樵送他字后没有要钱，但收下了他送的习墨用纸。 D. 雪樵为蒙汉人民联手抗日而奔走呼吁，为此耽误了病情，在一个大雪日逝去，但其报国的遗愿令人动容。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善用短句，如“双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成”，形象地描绘了雪樵写字的神情动作。 B. 小说中写到，雪樵给年轻后生和子清写的字都是遒劲有力的楷体字，这是具有象征意义的，意在表现雪樵刚正不阿的精神追求。 C. 小说中的环境描写起到了烘托的作用，如“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”的描写对雪樵病逝带给众人的悲痛起到烘托作用。 D. 结尾“这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水”，既实写声响之大，也把小说主题由颂扬子清升华为表现全民族的团结与爱国精神。 8. 雪樵对子清的态度随着情节的发展产生了变化。请结合文本简要分析。 9. 雪樵写字的细节在小说中多次出现，试结合文本说说其在文中的作用。 【答案】6. C 7. C 8. ①刚开始，当子清向雪樵求字，想送给镇守使作为寿礼，雪樵对镇守使的为人颇为不齿，因此也看轻子清，拒绝为其题字。 ②在经历敌机轰炸时，雪樵感受到子清的爱国、爱民之情，在他去蒙古王爷那里联合抗日时，他为子清写了“保家卫国”的牌匾，激励他的抗日热情。 9. ①突出雪樵对书法艺术的认真态度； ②突出雪樵书法艺术的精湛。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 C.“但收下了他送的习墨用纸”于文无据。文中没有明确交代雪樵收下了河东商人送的习墨用纸。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“如‘一场大雪下来，高原上万籁俱寂’的描写对雪樵病逝带给众人的悲痛起到烘托作用”分析错误。“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”是对雪樵去世的暗示，并不是烘托雪樵病逝所带给众人的悲痛。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 从小说中“子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩”“想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？”“雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢”“猛地挥袖长捋……一堆银圆落地，四处乱窜”可知，当子清向雪樵求字，想送给镇守使作为寿礼，雪樵对镇守使的为人颇为不齿，因此也看轻子清，拒绝为其题字。 从小说中“负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击……子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵……子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞”“誓师大会上，有人送来了一幅横匾……来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面……”等内容可知，在经历敌机轰炸时，雪樵感受到子清的爱国、爱民之情，在他去蒙古王爷那里联合抗日时，他为子清写了“保家卫国”的牌匾，激励他的抗日热情。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 在小说中多次出现雪樵写字的细节，对于这些描写的作用，可以从如下几点进行分析： 首先，如“杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩”“为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢”，从这些情节中可以看出雪樵对书法艺术的认真态度。 其次，从“他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶‘铁观音’，长长地舒上口气”可知，这些描写是对雪樵写字动作的描写，突出了雪樵书法艺术的精湛。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一: 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、装弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 材料二: 今之世为人师者众笑之举世不师故道益离为人友者不以道而利举世无友故道益弃。呜呼！生于是病矣，歌以为箴。既以儆己，又以诫人。 不师如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！吾欲从师，可从者谁？借有可从，举世笑之；吾欲取友，谁可取者？借有可取，中道或舍。仲尼不生，牙①也久死。二人可作，惧吾不似。中②焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。道苟在焉，佣丐为偶；道之反是，公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔无忽！ （柳宗元《师友箴》，节选） 【注】①牙：指鲍叔牙。②中：同“忠”，忠诚之人。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今之A世B为人C师者众D笑之E举世F不师G故道H益离 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 学者，现在指在学术上有一定成就的人。本文是指求学的人。 B. 巫医；即巫师和医师，古人多求救助于鬼神以治病，故巫医往往并提。 C. 古文，指唐朝前的文章，这里主要指六朝以来的重文轻道的骈体文章。 D. 六艺，指六种经书，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一作者认为那些孩子们的老师是教他们读书，帮助他们学习断句的，并不是老师。 B. 材料一第二段对比论证，通过“嗟乎”“呜呼”的点染，再加之感叹、反问的语气，批判之意直接而鲜明，发人深思。 C. 材料一论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫“耻学于师”的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。 D. 材料二强调了以师为友、以友为师、师友并称的思想，包含着师生平等和教育民主的进步因素。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 （2）位卑则足羞，官盛则近谀。 14. 请结合两则材料，简要概括择师的标准。 【答案】10. BEG 11. C 12. A 13. （1）现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。 （2）把地位低的人当做老师，就足以感到羞耻；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。 14. ①“闻道”在前，“术业”有攻，无关年龄、地位； ②以“道”为标准，能者为先（道之所存，师之所存也）； ③重忠信，知耻辱。 【解析】 【导语】在知识的传承与人生的成长中，师与友的角色至关重要。古往今来，关于从师求学、择友相伴的探讨从未停歇。韩愈曾痛陈师道不传之现状，强调“道之所存，师之所存”；柳宗元亦感慨世风，发出“不师如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！”的喟叹。他们的思索，将为我们揭示师友之道的深刻内涵，一同探寻其中的智慧。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当今社会上，做老师的被大家讥笑。整个社会都不求师，因此离“道”也越来越远了。 “今之世”作时间状语，一般独立存在，故应在B处断开； “为人师者”固定结构，“为……者”，意为做……的人，中间不应断开；其后“众笑之”是完整主谓宾结构，其中“之”指代的就是前面“为人师者”，故应在E处断开。 “举世不师”是因，“故道益离”是果，其中“故”表承接，故应在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。 C.“这里主要指六朝以来的重文轻道的骈体文章”错误，这里的“古文”是指先秦诸子散文。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解分析原文内容的能力。 A.“材料一作者认为那些孩子们的老师……并不是老师”错误。根据原文“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”可见，作者不是认为他们不是老师，而是说他们不是自己所说的“传其道解其惑”的老师。 故选A 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“众人”，一般人；“下”，低于；“耻”，意动用法，以……为耻。 （2）“羞”，羞耻；“谀”，谄媚 阿谀奉承；“卑”，地位低下的人。 【14题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 ①根据材料一“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”可见，“闻道”在前，“术业”有攻，无关年龄、地位。 ②根据“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”可见，以“道”为标准，能者为先（道之所存，师之所存也）。 ③根据材料二“中焉可师，耻焉可友”可见，重忠信，知耻辱 参考译文： 材料一： 古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。出生在我之前的人，他懂得的道理本来就比我早，我跟从他学习，以他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。我是向他学习道理的，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。 唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且要跟从老师请教(他，焉为代词)；现在的一般人，他们才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概就是出于这个缘故吧？爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人当做老师，就足以感到耻辱；把官大的人当做老师，就被认为近于谄媚。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，其中一定有可以当我的老师的人。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。 材料二： 当今社会上，做老师的被大家讥笑。整个社会都不求师，因此离“道”也越来越远了；做朋友的，不是以“道”相交，而是以利相交，整个社会上就没有真正的朋友，因此造成了正道日益被抛弃的后果。唉！我对于这种状况感到很痛心啊，于是写下这首歌作为箴文。既用来警戒自己，又用来规劝别人。 不求师怎么行呢？我靠什么成就自己！不交朋友怎么行呢？我靠什么提高自己！我想师从老师，谁值得我师从呢？假使找到了值得我师从的老师，又会被整个社会上的人讥笑。我想交朋友，应交什么样的人呢？假使有朋友可交，在对待“道”上又可能因观点不同而分手。现世已找不出孔子那样的老师，像鲍叔牙那样的朋友也早已死去。即使二人在世，恐怕我的“道”和他们的也不一样吧。言行合乎中道的可以作为老师，知道以利为耻辱的可以结为朋友，谨以这两个标准，用来提醒你以后求师交友。如果能坚持中道的，即使是佣人、乞丐也可以作为老师和朋友；假如背弃了中道，就是公侯卿相，也要离开他们。内要考察于历史，外要考察于社会现实，对于从师交友，要警戒不要疏忽。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 15. 下面对本诗的鉴赏不正确的一项是（ ） A. 开篇诗人表明自己的个性与既往人生选择冲突，以“无”“爱”两字表露自己的爱憎感情，为全诗奠定感情基调。 B. “榆柳”“桃李”是近景，写出房前屋后环境幽雅，“远人村”“墟里烟”是远景，远望村庄轮廓迷蒙，炊烟袅袅。 C. “户庭无尘杂，虚实有余闲”中“尘杂”指灰尘和杂物，“虚室”指静室，写出诗人在居所过着悠闲自得生活。 D. 本诗用朴实自然的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活，没有雕琢的痕迹，表现出来的诗意似浅实深，富有情趣。 16. “守拙归园田”中的“守拙”有什么含义？请结合全诗和诗人的情感分析。 【答案】15. C 16. ①“守拙”：即坚持质朴本真的个性，回应“少无适俗韵”，即不学巧伪，不争名利。 ②表达陶渊明厌恶官场虚伪机巧的做法，不随波逐流，固守节操，保持自己精神上的自由和独立。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“尘杂”一语双关，不仅指灰尘和杂物，还指世俗的繁杂琐事。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌情感的能力。 诗中的“拙”字是使用了引申义，在诗中是“不随波逐流，固守节操”的意思。回应“少无适俗韵”，即不学巧伪，不争名利。 “守拙归园田”的意思是依着愚拙的心性回家耕种田园。拙：笨拙。自谦之词，与世俗的机巧相对而言。 “守拙”是安于愚拙，不学巧伪，不争名利的意思，言外之意是不愿随波逐流。陶渊明用“守拙”与投机取巧社会作对比，暗含对官场风气的愤恨和蔑视，表现了陶渊明对官场生活的厌恶，保持自己精神上的自由和独立。 （三）名篇名句默写（本题共1小题） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《登高》中，杜甫看到峡江秋景，百感交集，以“_________，_________”两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。 （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以酒器代酒，通过祭酒行为表达某种人生感受的两句是：“ _________， _________。” （3）《虞美人》中，表现李煜这位亡国之君的愁绪如春水奔流倾泻、无穷无尽的诗句是“_________？_________”。 【答案】 ①. 万里悲秋常作客 ②. 百年多病独登台 ③. 人生如梦 ④. 一尊还酹江月 ⑤. 问君能有几多愁 ⑥. 恰似一江春水向东流 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：常、作、酹。 三、语言文字运用（21分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 4月23日，位于马耳他桑塔露琪亚市的中国古典园林“静园”迎来热闹的“春天庙会”，吸引了大量当地民众，一时间（ ），当地民众兴高采烈走出家门，来到“静园”，品尝中国茶、体验中国书法、试穿汉服、观看武术表演，丰富的中国传统文化展演赢得阵阵喝彩。 马耳他中国文化中心、马耳他大学孔子学院等展位前的游客（ ）。在中国文化中心展位前，大家不仅可以观赏茶艺表演、领略中国茶道，更能闻着悠悠茶香品尝醇厚芬芳的中国茶。一杯中国式饮茶醇和清香、苦而后甘，内厚外敛，彰显着儒家文化的和处、和立、和达、和正的至高境界，体现着道家人法地、地法天、天法道、道法自然的天人合一关系，隐现着佛家清和、廉洁、求真、求美的淡泊节操，向世界展示了中国文化“和而不同”“美美与共”的高尚精神。 孔子学院的展位被游客围得水泄不通，中方院长纪能文现场挥毫泼墨，一气呵成，为市长圣约翰书写了一幅“中马友谊永存”的书法作品，令在场观众（ ）。 今年是中国向马耳他派遣医疗队30周年，第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 来自地中海地区中医中心的第18期援马医疗队在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 B. 第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 C. 来自地中海地区中医中心的第18期援马医疗队在展位上为游客提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务，大量游客纷纷前来咨询。 D. 第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，大量游客纷纷前来咨询。 20. 请从修辞的角度赏析文中画波浪线句子的表达效果。 【答案】18. 热闹非凡 络绎不绝 赞叹不已 19. C 20. 运用了排比的手法，四个句子都采用了动宾的结构，富有气势，表现了茶文化的所具有的内涵以及意义。 【解析】 18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，本处是说位于马耳他桑塔露琪亚市的中国古典园林“静园”举办的“春天庙会”，吸引了大量当地民众，所以非常地热闹，可用“热闹非常”。“热闹非凡”，形容热闹的场面或景象。 第二处，马耳他中国文化中心、马耳他大学孔子学院等展位前的游客不断，可用“络绎不绝”。“络绎不绝”，形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。 第三处，中方院长纪能文现场挥毫泼墨，一气呵成，为市长圣约翰书写了一幅“中马友谊永存”的书法作品让在场的观众忍不住赞叹，可用“赞叹不已”。“赞叹不已”，不停地称赞。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本语句有处语病： 一，“第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心”语序不当，本处的中心语应是“第18期援马医疗队”，所以应改为“来自地中海地区中医中心第18期援马医疗队”。 二，“提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务”不合逻辑，“膏药、艾条”属于物品，“推拿、测血压”属于义诊服务，所以应改为“提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务”。 完全修改正确的只有选项C。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子由四个句子组成，分别为“彰显着……”“体现着……”“隐现着……”“向世界展示着……”，这四个句子都采用了动宾结构，构成了排比句，使表达情感更加地强烈，增强了句子的语势，能更好地体现了茶文化的所具有的内涵以及意义。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义来说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会 ① ? 从审美主客体的关系来说，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知，想象是艺术创作和鉴赏的重要品质， ② ，没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间， ③ 。 而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。 21. 文中加点的句子“从某种意义来说”能否去掉，为什么? 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. 不能去掉。“从某种意义来说”这句话对句子的表达起了限定作用，体现了论证语言的科学严谨、准确贴切，使作者的观点更加可信，去掉了则没有这种效果。 22. ①使人产生审美体验呢；②没有想象就没有艺术创造；③引发读者无穷无尽的想象 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析句子的作用的能力。 首先表明不能去掉。 要分析句子作用，需要结合句子的语境，从句子的表达效果、作者的观点或情感等方面入手。 结合“残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态”“残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验”可知，残缺审美是在某一特定上下文中才成立，“从某种意义来说”这句话对句子的表达起了限定作用。 “从某种意义来说”是相当委婉的说法，它可以提高读者的认同感，减少片面性，提高可接受度。“从某种意义来说”所引导的话语不具有普遍性，所以一定程度上可以降低语气情绪，给人一种相对“得体”的表态，体现了论证语言的科学严谨、准确贴切，使作者的观点更加可信，去掉了则没有这种效果。 【22题详解】 本题考查学生运用语言文字进行准确表达的能力。 第①处，根据语境“残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久”以及问句的句式，故可填写“使人产生审美体验呢”。 第②处，根据语境“想象是艺术创作和鉴赏的重要品质”可知，此处提到了“艺术创作”“鉴赏”两方面内容。再结合和后句“没有想象也就没有文学作品的欣赏”，可知此空应填写“没有想象就没有艺术创造”。 第③处，根据前文“文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间”和后文“而无穷无尽的想象”，故可填写“引发读者无穷无尽的想象”。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，《少年说》栏目组来到复兴中学，推出一期以“成长为自己想要的样子”为主题的节目，鼓励学生在公众场合大声说出自己的心声。 作为复兴中学的一名学生，如果你有幸被选中，你将会围绕主题表达什么样的心声呢？请结合自己的经历、见闻和感受，表达自己内心的想法。 要求：自拟标题，明确文体；不得抄袭，不要套作；不得泄露真实的姓名、校名等个人信息；书写工整，不少于700字。 【答案】例文： 以青春之我，担时代之责 《少年说》栏目组来到复兴中学，推出一期以“成长为自己想要的样子”为主题的节目，鼓励学生在公众场合大声说出自己的心声。是啊，自己想要的到底是什么样子呢？新时代，改革春风迎面而来，难道新时代青年不应勇立时代浪潮中，乘着新时代春风，去勇敢地破浪远航吗？医者，乃吾心之所向。于是，我有了答案，我要承医者之德，担时代之责！ 时代浪潮席卷而来，吾辈等难以独善其身，只能被裹挟、被抛弃，但个人的价值可以融合于新时代中找到个人与国家的交叉点，方能成就人生。庚子鼠年，人们沉浸在一片欢愉之中，荆楚大地却添几分寒意，而医者如跳动的火苗，以千灯共燃曜南北，医者之光，照耀于吾心间。 行医者，是沉着，是立于潮头。春潮涌动东风劲，扬鞭奋蹄正当时。大学之门正向我缓缓而开，熠熠之光透过缝隙照耀其身。欧阳修有言：“立身以立学为先，立学以读书为本。”诚哉斯言，当前之重应须“学业攻炉冶，炼尽三山铁”。唯有沉潜钻研，苦练本领，用知识和技能武装自己，方能成长为时代的栋梁之材，为社会添光添彩。 行医者，是不惧，是偏向虎山行的逆行。疫情当前，是怯？是退？都不是；于青年而言，更不是。苏轼曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”诚哉斯言，若没有人愿意去做那道划破黑暗的灯光，黎明就永远不会到来，世间就永不会有曙光。正因为如此，虽千万人，吾仍愿携坚韧之志往矣，印下红章，许下峥峥誓言。成为医者，化作一盏灯光，照耀前行之路。 行医者，是担当，是助力国家远航的风帆。吾生于斯，长于斯，自当为国家前行助力。君不见钟南山院士虽耄耋之年，仍临危受命，奔赴一线。危难时刻，“白衣”涌现，以医者之心铸就祖国大地温暖者不止钟南山院士一人，他们“舍小家顾大家，国安心才安”的精神如熊熊烈火，驱散抱恙之人内心的恐惧。他们是“一点浩然气，千里快哉风”，为久旱的土地带来希望的甘霖。吾辈何其有幸受铮铮铁骨和悬壶济世的仁术仁心的庇护，作为新时代的青年，亦应以一颗丹心，献与亿兆生灵。 苏格拉底有言：“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”诚哉斯言，勇立时代潮头的青年，应携医之心，于“泰山崩于前而色不变”，于“乱云飞渡中仍从容”。面对波谲云诡的形势，我辈青年应立其身，攻文朝矻矻，讲学夜孜孜；应不俱，勇于向虎山逆行；应勇担，助力国家远航。 时代浪潮滚滚向前，吾愿携医者之心，以青年担当，助“中国号”巨轮破浪远航。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料要求围绕“成长为自己想要的样子”这一主题说出自己的心声，表达自己内心的想法。其中“成长为自己想要的样子”是考生需要重点分析的内容。需要认识到，“自己想要的样子”虽然看似是自由的、不受限制的、由自己决定的，但是立意和写作方向必须是健康的、昂扬的、符合新时代青年精神面貌的。这启示我们不仅要成长为自己想要的样子，也应该成长为国家所需要的栋梁之材的样子。同时，也应注意到，作为新时代的学生，正处于青春飞扬之际，我们也应成长为不惧他人目光、坚定自我信念的青春模样。 写作时，可采用递进式的论证结构，从新时代青年应成长为什么样子、为什么要成长为该样子、如何才能成长为该样子等角度展开具体论证。在论说“怎么做”时，可以从不同角度切入分析，如成长为青春昂扬的新时代栋梁之材需要我们坚定信念，砥砺深耕；需要我们担当责任，不懈奋斗；需要我们锐意进取，不断创新等。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀北师大毕业后不顾他人目光与评论，毅然返乡投入到脱贫攻坚的战役中，带领家乡人民脱贫致富的事例，以及疫情期间无数“00后”或身披白衣守护生命，或化身志愿者贡献力量的事例，论证青年一代应成长为肩负使命、担当责任的样子。也可以引用习近平总书记“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”的发言，论证新时代的青年应成长为有理想、有本领、有担当的样子。 在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用汪曾祺先生“我与我周旋久，宁做我”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的信仰缺失、价值观歪曲等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。 立意： 1.坚定自我，保持本心。 2.不负青春，不负时代希冀。 3.不惧他言，成为更好的自己。 4.展青春之姿，担时代之责。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024～2025学年度太和县高一上学期末考试 语文试题 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 一、现代文阅读（32分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促，太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活吗？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 （节选自黑塞《读书：目的和前提》） 材料二： 说到读书，至少就有两种：一是职业的读书，一是嗜好的读书。 所谓职业的读书，譬如学生因为升学，教员因为要讲功课，不翻翻书就有些危险。这样的读书和木匠的磨斧头、裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。读书人中的最大部分，大概是勉勉强强的，带着苦痛的为职业而读书。 嗜好的读书，那是出于自愿，全不勉强，离开了利害关系的。我想，凡嗜好的读书，能够手不释卷的原因也就是这样。他在每一页每一页里，都得着深厚的趣味。自然，也可以扩大精神，增加智识。嗜好的读书，就如游公园似的，随随便便去，所以不吃力；因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到手，就满心想道“我在读书了”“我在用功了”，那就容易疲劳，因而减掉兴味，或者变成苦事了。 因为出版物太多，读者不胜其纷纭，便渴望批评，批评家也便应运而起。批评这东西，对于和这批评家趣旨相近的读者，是有用的。但中国似乎应该暂作别论。往往有人误以为批评家对于创作是操生杀之权，占文坛的最高位，就忽而变成批评家。但是怕自己的立论不周密，使主张主观，有时怕自己的观察别人不看重，又主张客观；有时说自己的文章中全是同情，有时将校对者骂得一文不值。凡中国的批评文字，我总是越看越胡涂，如果当真，就会无路可走。印度有一个比喻，一个老翁和一个孩子用一匹驴子驮着货物去卖，货卖了，孩子骑驴回来，老翁跟着走。但路人责备他不晓事，叫老年人徒步。他们便换了一个位置，而旁人又说老人忍心；老人忙将孩子抱到鞍上，看见的人却说他们残酷；于是都下来走。不久，又有人笑他们是呆子，空着现成的驴子却不骑。于是老人对孩子叹息道，我们只剩了一个办法了，就是两人抬着驴子走。无论读，无论做，倘若旁征博访，结果往往是会弄到抬驴子走的。 我并非要大家不看批评，不过，看了之后，仍要看看本书，自己思索，自己做主。看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实已在逐渐硬化，逐渐死去了。 萧伯纳有这样的话：世间最不行的是读书者，因为他只能看别人的思想艺术，不用自己。这也是叔本华之所谓“脑子里给别人跑马”。较好的是思索者，因为能用自己的生活力了，但还不免空想。所以更好的是观察者，他用自己的眼睛去读世间这一部活书。的确，实地经验总比看、听、空想确凿。我先前吃过干荔枝、罐头荔枝、陈年荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。 但萧的立论也不免有些偏激，我对于萧所说的，还要加一点骑墙的议论。我以为假如从广东乡下找一个没有历练的人，叫他到上海、北京或者什么地方，然后问他观察所得，恐怕是很有限的，因为他没有练习过观察力。所以要观察，还是先要经过思索和读书。 （节选自鲁迅《读书杂谈》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 黑塞不赞成年轻人在咖啡馆和舞池里消磨时光，认为读古代哲人和诗人的作品才是接近真正的生活。 B. 花气力、下功夫阅读杰作，常常不像阅读时髦读物那样适口、富于刺激，却能学会真正意义上阅读。 C. 职业的读书，对于人们来说只是很勉强的读书，是带着苦痛的为职业的读书，远不如嗜好的读书。 D. 嗜好的读书，就像逛公园，能随随便便看看，所以读者会觉得很有趣，不吃力便能领悟到书中真谛。 2. 根据两则材料，下列说法不正确的一项是（ ） A. 读书太多可能有害，但黑塞认为尽管读书会危及生活，仍然不反对任何人倾心于书，仍提倡人们阅读。 B. 读到自己喜欢的书，人们会爱不释手，深得书中趣味，鲁迅认为这样读书也可以扩大精神，增加智识。 C. 鲁迅以印度故事为喻剖析中国批评家带来恶果，证明如果没有自己的思考，那就会无路可走的观点。 D. 鲁迅引用萧伯纳和叔本华的观点，是为了证明我们不能只读别人的书，而应该能独立思考，自主观察。 3. 下列选项中，最能体现材料二中鲁迅关于读书要“自己思索，自己做主”观点的一项是（ ） A. “读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”——朱熹 B. “不动笔墨不读书。”——徐特立 C. “读书忌死读，死读钻牛角。”——叶圣陶 D. “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”——陶渊明 4. 请结合两段材料中的观点，说说我们应该如何读书。 5. 材料二中鲁迅提到“看来批评之后，仍要看看书本，自己思索，自己做主”，请结合文本分析这样做的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成各题。 书者雪樵 凯歌 雪樵的字儿写得好，是大伙儿都知道的事。 窗外，杏树枝头的雀雀儿刚叫上早，雪樵就已经站立在书案前，眼皮子似合微张，整个人似醒未醒，就那么傻乎乎地站着；要么，就直接往椅子上一蹲，面无表情，活脱脱一块榆木疙瘩。 良久，他双眼圆睁，挽袖、吸气、提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成。末了，瞥上一眼未干的墨迹，捧起沏好的一壶“铁观音”，长长地舒上口气。这字，就算是成了。 为写好这一个字，可是熬足了雪樵三个月的工夫呢。 字好，又出名，雪樵的门前就不清静。 先是有后生向雪樵求字。 雪樵瞥一旁棉絮外翻、冻得红鼻青脸鼻涕顺溜的年轻人，微笑着点头。提笔，发力，转眼间，几个遒劲的楷体已是入木三分，写的是“业精于勤”四个大字。 年轻人这边刚走，又有人风尘仆仆而来。 来的是一位河东商人。 来人双手施礼，恭敬地放下润金。妻招呼客人茶座。 雪樵头也不抬。也就在片刻之间吧，来人挨着木椅的屁股还没有蹭出温热来，这边雪樵已经风起云止，大功告成了。 雪樵吹着茶叶说，拙字取走，这东西，雪樵用眼神指了指润金，就拿回去吧。 商人是个不错的商人，在河东很有慈善之名，雪樵早有耳闻。 人家是诚心想交你这个朋友啊，河东商人久经商海，怎么会不明白？冲雪樵肃然施礼，回去，过些日子，却让人送来用四头骡子驮着的八垛习墨用纸。 陕北的九月天高云淡，却不时有阴雨扑来，让人猝不及防。 前脚刚跨出门的雪樵这回就给迎面而来的一大片黑云驻了足。随黑云一道而来的是国军副师长子清。 子清土匪出身，但素来敬仰读书人。子清使人呈上二百块银圆，并说，过些天是陕北镇守使大人的寿辰，我辈均仰慕先生大名，望先生不吝赐墨，为寿宴添光盈彩！ 陕北镇守使大人，咱不认识呀？雪樵耷拉着眼皮说。 忽地一抬头，恍然大悟地说，想起来了啊，可是那个娶了好几房姨太太，又拼命捉拿红匪的陕北镇守使大人吗？ 副师长子清低下头来干咳了两声，一抱拳说，正是，那可是咱们西北的一位英雄豪杰啊！ 雪樵抚着胸口自言自语，唉，莫非昨夜受了些寒，为甚感觉这般恶心呢？ 猛地挥袖长捋。 “哗啦”一声响，一堆银圆落地，四处乱窜。 子清脸色陡变，身旁的卫兵齐刷刷地拔出枪。 子清沉着脸说，既然先生身体有恙，子清当改日再来造访！ 这天庙会，山上山下人声鼎沸，上香的，看戏的，大家扶老携幼，一团和气。 就听见一阵“嗡嗡”的声音由远而近，像苍蝇一般。 大伙抬头，这群“苍蝇”已经开始“下蛋”了。 顿时，接二连三的爆炸声传来，庙会现场一片火海。 小鬼子的飞机又过黄河了！ 负责治安的子清提着枪，一边指挥乡亲们躲避，一边命令士兵们还击，火光中，瞅见一人手牵毛驴，指天痛骂。子清喊了一声赶快躲起来，不要命啦！冲上前一看，正是雪樵。 子清又气又恼，一把扯过雪樵，直奔防空洞。 士兵接连向子清报告：房屋被毁，百姓死伤无数…… 鬼子呢，鬼子伤亡如何？师部里的子清铁青着脸问。 鬼子的飞机来了36架，丝毫未损，已经向河东飞回去了。 子清大怒，挥起拳头，狠狠地砸向桌面。 忽听“啪”地一声响，早有人拍案而起，倒是吓了子清一大跳。 奇耻大辱呀，雪樵怒形于色，我堂堂华夏国土，岂容倭寇这般横行霸道，痛煞我也！ 雪樵大喝一声，笔墨何在？ 子清一听，惊喜地说，莫非先生要留墨了？ 忙喊警卫员，文笔伺候！ 雪樵一边挽袖一边说，待我修书一封往省城，向省府提议成立救国会，我誓将身先士卒、一马当先，亲赴前线杀敌，不胜不归…… 雪樵的咳嗽声传来，子清望望雪樵那单薄的身子，立刻像泄了气的皮球。 心里却翘起了拇指：这怂人，一点儿都不怂啊！ 去扎萨克旗，是应了蒙古王爷的诚邀前往草原的。那里，日本人正谋划着一场将蒙汉分而治之的阴谋。雪樵拖着病躯上路，这一去，竟是永别。 雪樵与众友人四处奔走，据理力争；蒙汉人民携手抗日，心若磐石。雪樵，却被病情耽搁得形如枯槁。 一场大雪下来，高原上尘埃落定，万籁俱寂。 消息传来，众人落泪。子清泪眼婆娑、捶胸顿足：老哥呀，怎么走得这么急，你还欠着兄弟的字儿呢！ 这年春天，黄河水解冻，子清的队伍要开拔了，在河的那头，早有一支武装力量等着他们呢。 誓师大会上，有人送来了一幅横匾。 子清瞪大了眼睛，那字，他熟悉。 对，是雪樵亲笔所书。 来人说，是先生在病中为师长您写的，先生临终前嘱托，若师长深明大义，胸怀长远，务必当面呈给您，见字如面…… 匾上是几个遒劲雄浑风骨凸显的楷字：保家卫国。 落款小楷自是气韵不凡：书者雪樵为弟子清壮行。 子清向着北方施礼，敬酒，正身时已是泪流满面。 转身，摔碗，子清向着长长的队伍发出号令：出——发—— 这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水。 （《微型小说选刊》2022年第22期） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “活脱脱一块榆木疙瘩”既是对雪樵写字之前凝神静思的形象特征的刻画，也是在暗指他固执的性格特点。 B. 雪樵给求字的年轻后生写“业精于勤”四个大字，意在鼓励年青人勤奋求进，不要辜负人生的宝贵年华。 C. 一位河东商人诚心想与雪樵交朋友，特地跑来求字，雪樵送他字后没有要钱，但收下了他送的习墨用纸。 D. 雪樵为蒙汉人民联手抗日而奔走呼吁，为此耽误了病情，在一个大雪日逝去，但其报国的遗愿令人动容。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说善用短句，如“双眼圆睁，挽袖，吸气，提笔，横竖撇折点，笔走龙蛇，一气呵成”，形象地描绘了雪樵写字神情动作。 B. 小说中写到，雪樵给年轻后生和子清写的字都是遒劲有力的楷体字，这是具有象征意义的，意在表现雪樵刚正不阿的精神追求。 C. 小说中的环境描写起到了烘托的作用，如“一场大雪下来，高原上万籁俱寂”的描写对雪樵病逝带给众人的悲痛起到烘托作用。 D. 结尾“这一声喊，声震苍穹，惊动了黄河水”，既实写声响之大，也把小说主题由颂扬子清升华为表现全民族的团结与爱国精神。 8. 雪樵对子清的态度随着情节的发展产生了变化。请结合文本简要分析。 9. 雪樵写字的细节在小说中多次出现，试结合文本说说其在文中的作用。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一: 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、装弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 材料二: 今之世为人师者众笑之举世不师故道益离为人友者不以道而利举世无友故道益弃。呜呼！生于是病矣，歌以为箴。既以儆己，又以诫人。 不师如之何？吾何以成！不友如之何？吾何以增！吾欲从师，可从者谁？借有可从，举世笑之；吾欲取友，谁可取者？借有可取，中道或舍。仲尼不生，牙①也久死。二人可作，惧吾不似。中②焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。道苟在焉，佣丐为偶；道之反是，公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔无忽！ （柳宗元《师友箴》，节选） 【注】①牙：指鲍叔牙。②中：同“忠”，忠诚之人。 10. 材料二画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 今之A世B为人C师者众D笑之E举世F不师G故道H益离 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 学者，现在指在学术上有一定成就的人。本文是指求学的人。 B. 巫医；即巫师和医师，古人多求救助于鬼神以治病，故巫医往往并提。 C. 古文，指唐朝前的文章，这里主要指六朝以来的重文轻道的骈体文章。 D. 六艺，指六种经书，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一作者认为那些孩子们的老师是教他们读书，帮助他们学习断句的，并不是老师。 B. 材料一第二段对比论证，通过“嗟乎”“呜呼”的点染，再加之感叹、反问的语气，批判之意直接而鲜明，发人深思。 C. 材料一论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫“耻学于师”的陋习，表现出作者不顾世俗，独抒己见的精神。 D. 材料二强调了以师为友、以友为师、师友并称的思想，包含着师生平等和教育民主的进步因素。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 （2）位卑则足羞，官盛则近谀。 14. 请结合两则材料，简要概括择师的标准。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 15. 下面对本诗的鉴赏不正确的一项是（ ） A. 开篇诗人表明自己的个性与既往人生选择冲突，以“无”“爱”两字表露自己的爱憎感情，为全诗奠定感情基调。 B. “榆柳”“桃李”是近景，写出房前屋后环境幽雅，“远人村”“墟里烟”是远景，远望村庄轮廓迷蒙，炊烟袅袅。 C. “户庭无尘杂，虚实有余闲”中“尘杂”指灰尘和杂物，“虚室”指静室，写出诗人在居所过着悠闲自得的生活。 D. 本诗用朴实自然的语言描绘了平平淡淡的田园农家生活，没有雕琢的痕迹，表现出来的诗意似浅实深，富有情趣。 16. “守拙归园田”中的“守拙”有什么含义？请结合全诗和诗人的情感分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《登高》中，杜甫看到峡江秋景，百感交集，以“_________，_________”两句抒发自己漂泊异乡、年老多病的无限感慨。 （2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中以酒器代酒，通过祭酒行为表达某种人生感受的两句是：“ _________， _________。” （3）《虞美人》中，表现李煜这位亡国之君的愁绪如春水奔流倾泻、无穷无尽的诗句是“_________？_________”。 三、语言文字运用（21分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 4月23日，位于马耳他桑塔露琪亚市的中国古典园林“静园”迎来热闹的“春天庙会”，吸引了大量当地民众，一时间（ ），当地民众兴高采烈走出家门，来到“静园”，品尝中国茶、体验中国书法、试穿汉服、观看武术表演，丰富的中国传统文化展演赢得阵阵喝彩。 马耳他中国文化中心、马耳他大学孔子学院等展位前的游客（ ）。在中国文化中心展位前，大家不仅可以观赏茶艺表演、领略中国茶道，更能闻着悠悠茶香品尝醇厚芬芳的中国茶。一杯中国式饮茶醇和清香、苦而后甘，内厚外敛，彰显着儒家文化的和处、和立、和达、和正的至高境界，体现着道家人法地、地法天、天法道、道法自然的天人合一关系，隐现着佛家清和、廉洁、求真、求美的淡泊节操，向世界展示了中国文化“和而不同”“美美与共”的高尚精神。 孔子学院的展位被游客围得水泄不通，中方院长纪能文现场挥毫泼墨，一气呵成，为市长圣约翰书写了一幅“中马友谊永存”的书法作品，令在场观众（ ）。 今年是中国向马耳他派遣医疗队30周年，第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 来自地中海地区中医中心的第18期援马医疗队在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 B. 第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务，吸引了大量游客纷纷前来咨询。 C. 来自地中海地区中医中心的第18期援马医疗队在展位上为游客提供了膏药、艾条等物品和推拿、测血压等义诊服务，大量游客纷纷前来咨询。 D. 第18期援马医疗队来自地中海地区中医中心，在展位上为游客提供了膏药、艾条、推拿、测血压等义诊服务，大量游客纷纷前来咨询。 20. 请从修辞的角度赏析文中画波浪线句子的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。残缺美是以残缺为审视对象，从美感的角度对残缺进行的审美体验。从某种意义来说，残缺因素是审美情感发展的动力因素，有了它，主体的审美体验才会变得深刻而持久。为什么残缺会 ① ? 从审美主客体的关系来说，文学作品是审美主体感知欣赏的审美对象，它对读者的认知心理有着重要的影响。众所周知，想象是艺术创作和鉴赏的重要品质， ② ，没有想象也就没有文学作品的欣赏。完整的文学作品会给读者以完美的赏识，残缺的作品也能给读者以美的享受。文学作品的残缺会给读者留下一个思索的空间， ③ 。 而无穷无尽的想象，可以使欣赏者能动地把审美对象加以改造或创造，从而产生新的形象。 21. 文中加点句子“从某种意义来说”能否去掉，为什么? 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，《少年说》栏目组来到复兴中学，推出一期以“成长为自己想要的样子”为主题的节目，鼓励学生在公众场合大声说出自己的心声。 作为复兴中学的一名学生，如果你有幸被选中，你将会围绕主题表达什么样的心声呢？请结合自己的经历、见闻和感受，表达自己内心的想法。 要求：自拟标题，明确文体；不得抄袭，不要套作；不得泄露真实的姓名、校名等个人信息；书写工整，不少于700字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$