广东省湛江市徐闻县第一中学2024～2025学年八年级下学期第一次月考语文试卷

)八年吸第@周统一叫浅 (语文狱卷) 一、积累运用(21分) 1.默写古诗文。（共10分。答对一句得1分，满分不超过10分） (1) 君子好逑。(《诗经·关雎》) (2) 溯游从之，宛在水中央。(《诗经·蒹葭》)》 (3) 胡为乎泥中？(《诗经·式微》) (4)挑兮达兮， 一日不见， ！(《诗经.子衿》) (5)欣赏古诗文，就是一场最美的遇见。遇见《望洞庭湖赠张丞相》，我们感受到了孟 浩然笔下洞庭湖“ ”的壮阔气势。遇见《小石潭 记》，我们感受到了柳宗元笔下小石潭中游鱼“ 的轻快灵动：遇见《送杜少府之任蜀州》，我们感受到了王勃面对离别时“ ”的豁达乐观。 阅读下面的文字，完成2~4题。（7分) 民俗是民间流行的习俗风尚，是由民众创造并世代传承。所谓“百里不同风，千里 不同俗”，鲁迅记忆里那蒙着0é月色的社戏，贺敬之心中那永不变味的糜子、油馍和 米酒，刘成章笔下那气势pngb6、粗犷豪放的安塞腰鼓，吴伯箫文字里那 的、 nuan rong rong的灯笼，无一不是民俗风情画卷中色彩 的一笔。从中我们可以 感受并理解民俗的多样和价值。 2.根据拼音写出相应的词语。(3分) (1)jiǎojié( ) (2)pang bo( (3)nuan rongrong( 3.下列依次填人横线处的词语，最恰当的一项是( )(2分)》 A.肃穆浓重 B.静穆浓重 C.肃穆浓厚 D.静穆 浓厚 4.语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )(2分) A.我们的民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承。 B.民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。 C.民俗是民间流行的习俗、风尚，是由世代传承并民众创造的。 D.民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众传承并世代创造的民间文化。 阅读下面的文字，完成5~6题。（4分) 千腔百调的客家山歌是广东民歌中传唱地域最广的歌种，主要流传于梅县、兴宁、五 华、大埔、蕉岭、平远等客家方言地区，远至粤北、粤中、粤西、海南。其中以兴梅山歌最具 代表性，如梅县的松口山歌，兴宁的水口山歌、石马山歌、罗岗山歌等。这些山歌多有正 板、快板、叠板、四句八节和号子等曲调。传统有“驳山歌”“山歌擂台”等即兴创词的赛 歌活动，从古至今产生过不少文学性很高的山歌词，有不少文学家、民俗学家将其采录编 纂成集。 5.请用一句话概括上述材料的主要内容，不超过25个字。(2分)》 6.学校组织“家乡民俗”研学体验活动，你准备去参观民俗建筑时，妈妈却对你说：“民俗 建筑都是被淘汰的老东西了，有什么值得展示的。有这功夫啊，还不如多刷刷题，补补 文化知识呢！”请你用所学口语交际知识进行应对。（2分) 二、阅读(49分) (一)阅读下面的文字，完成7~11题。(18分) 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复 行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相 闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸 来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何 世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒 食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 (陶渊明《桃花源记》)》 【乙】 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文颖脱不羁任真自得为乡邻之所贵。尝著《五柳 先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之 实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒， 亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但 识琴中趣，何劳弦上声！” (节选自《晋书》，有删改)》 【注释】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴 徽，琴徽即琴弦音位的标志。 7.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )(3分) A.便舍船/屋舍俨然 B.太守即遣人随其往/康肃笑而遣之 C.潜亦无所辞焉/蒙辞以军中多务 D.弦徽不具/具答之 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)芳草鲜美，落英缤纷。 (2)但识琴中趣，何劳弦上声！ 9.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)》 博学善属文颗脱不羁任真自得为乡邻之所贵 10.【甲】文中“不足为外人道也”在情节发展中有重要作用，请简要分析。(4分)》 11.古往今来，陶渊明备受推崇，被称为跨越时代的“大家”。请联系【甲】【乙】两文，探究 陶渊明受推崇的原因。(4分) (二)阅读下面的文字，完成12~14题。（10分)】 材料一 20世纪以来，学者们多称中国特有的传统戏剧形态为“戏曲”，渐成习惯。它是融歌 唱、表演为一体的舞台形式，演员在表演中大量运用虚拟性的程式化手段，歌唱时按其所 扮演人物的身份、性格、年龄等特征的规定性，运用特定的声韵技巧，剧本的唱词以特殊 的音乐格律为规范，戏剧人物的道白遵从诗的韵律，在武戏里还用成套的格斗，表现双人 或多人间的武打甚至大规模的战争。 “唱念做打”是中国传统戏剧四类基本的表演手段。舞台上演员的一举一动、一颦一 笑极尽美炒，手势、眼神和身段都包含丰富的意义，既有很强的叙述性，也能够传神地体 现人物内心的喜怒哀乐；而大量运用音乐性的唱腔与念白，强化了戏曲的抒情功能，使得 ,戏曲在处理与表现人物处于复杂情境中的婉转细腻的心理时，具有特殊的优势。 19世纪中叶，欧洲盛行的不使用歌唱手段的“话刷”随西方人进入中国，始出现于上 海。但戏曲仍是中国戏剧的主体，在中国广阔的区域内，因地而异，形成了地方性的多样 化表达方式。戏曲都以“唱念做打”为基本的表现手法，但是在各地却出现了不同的戏曲 音乐风格，中国历史上曾经有过300多个刷种，至今仍有200个左右的剧种流传在各地， 体现了中国戏剧极其丰富与多元的风范。 (选自《中国戏剧史》，有删改) 材料二 第四届粤港澳大湾区中国戏刷文化节开幕式暨大型戏剧晚会4月12日晚在澳门举 行，众多中国戏曲梅花奖得主、优秀青年戏剧演员及香港演员带来连场好戏，展现戏曲与 流行音乐跨界交融的和谐之美。、 据介绍，本届文化节以澳门为平台，以戏剧为载体，将众多专业戏剧人和资深戏剧爱 好者凝聚在一起，讲好中国故事，传播中国戏剧之声，助推戏剧文化创新发展。 中国戏剧家协会分党组副书记、秘书长傅亦轩表示，澳门是东西方戏剧融会贯通、合 作共赢的一个重要基地和窗口。未来，中国戏剧家协会将继续与澳门戏剧界同仁携手深 化文化交流合作，将粤港澳大湾区中国戏剧文化节铸造成别具一格的文化交流品牌。 澳门特区政府文化局局长梁惠敏表示，澳门特区政府正致力打造澳门成为“演艺之 都”，戏剧艺术的发展亦担负重要的使命。期待未来能有更多的戏剧精品在这里呈现，有 更多展现中华艺术风采、弘扬中国精神的好戏从这里走进大湾区、走向世界。 除开幕式暨大型戏刷晚会外，北京人艺小剧场话剧《哈姆雷特》、无锡市锡剧院锡剧 《珍珠塔》、上海徐俊文化艺术有限公司音乐刷《赵氏孤儿》、广东粤剧院粤剧《白蛇传·情》 等戏剧精品也于4月齐聚濠江，扬州市扬剧研究所扬剧《郑板桥》以及折子戏专场将于 6月亮相香港分会场。此外，还将开展四场戏剧进校园活动。 （选自新华网，2024年4月13日，有删改) 材料三 近年来，戏曲电影、戏腔演唱等戏曲衍生表潢涌入人们的视野，一些戏曲界人士在网 络“出圈”，戏曲和年轻人的碰撞开始以另类形式出现。常在网上冲浪的年轻人并不排斥 戏曲，反而有成为互联网“看戏主力”的趋势。某短视频平台发布的报告显示，在线观看 国家非遗戏剧相关视颜的观众中，90后、00后观众占比超50%。 受访者对于戏曲发展的期望 占比(%) 希望戏曲专业人士多用创新形式展示戏曲 60.98 希望年轻戏曲人能多为戏曲传播贡献力量 60.65 希望媒体、自媒体等多传播戏曲文化 50.17 希望短视频平台可以对一些戏曲专业人士进行认证，对鱼龙混杂的 35.94 相关内容进行有效管理 (选自《中国青年报》，有删改) 12.下列对上述材料的理解与分析，不正确的一项是( )(3分) A,中国传统戏剧能运用虚拟性的程式化手段，表现双人或多人间的武打甚至大规模 的战争。 B.说明是材料一的主要表达方式，其中画线句子使用的是作诠释的说明方法。 C.第四届粤港澳大湾区中国戏剧文化节在澳门举行，多家剧院带来了不同剧种的 表演。 D.戏曲电影、戏腔演唱等戏曲衍生表演涌人人们的视野，是由于年轻人越来越不喜欢 戏曲。 13.结合材料一，请概括中国传统戏剧的特点。(3分) 14.粤剧是广东地区最具代表性的戏曲种类，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 为传承中华优秀传统文化，激发民族创造力，请你结合材料三为粤剧的传承发展提几 点建议。(4分) (三)阅读下面的文字，完成15~18题。(15分) 饺子记盛 谢冕 ①中国人的主食，南方重米，北方重面。这是南方多产稻米，北方多产小麦的缘故。 北方盛产小麦，因此面食的花样层出不穷，眼花缭乱：面条、烙饼、馒头…其中最主要的 是饺子。北方人年节、宴客乃至日常居家，最常见也最隆重的餐食活动是包饺子。 ②包饺子是一场让人愉悦欢乐的活动，北方人居家想改善生活了，就说“咱们今天包 饺子吃吧”。一说包饺子，就来了精神。物资匮乏的年代，不像如今可以随意下馆子，包 饺子就是一件奢华之举。过年过节，亲朋来家，最富亲情的待客之礼就是包饺子。一声 令下，立即兴奋起来，揉面的，和馅的，准备停当，就围坐包起了饺子。边包边说笑，不觉 间一切停妥，用笸箩摆放，如花盛开。饺子下锅，热气腾腾：饺子出锅，狼吞虎咽。有情， 有趣，有气势。数十年北方生活，享受过数不清的这般热闹，可依然觉得饺子好吃但包起 来费事。 ③我至今不会擀皮，却在北京乡间学会了包。双手一捏，就是一个，迅疾，结实，下锅 不破。别人包饺子讲究花样，多少折，怎么折，图好看，玩花的。虽说我包的饺子“其貌不 扬”，但我很自信。这是包，即制作的环节。而饺子是否好吃，关键却是调馅。调馅的功 夫其实蕴含了诸多中国烹调的道理，一是馅中的主客关系，肉和菜是主，葱、姜等为辅，要 适当：再就是肉和菜的搭配，肉为主，菜为辅，也需适当；就肉而言，就是肥瘦的搭配，一般 说来，不能全是精肉，两分瘦一分肥，比较合理。什么肉，配什么菜，这里有大学问。韭菜 配鸡蛋，羊肉配胡萝卜，最家常的是猪肉白菜馅，加些海米，人见人爱。吃饺子，一般人爱 蘸醋，而我谢绝，我深信只要馅调得好，无须借助“外援”。 ④北方人吃饺子不仅是享受美食，而且是享受家的温暖。在记忆中，满含着亲情的 饺子被替代，甚至等同于家乡、父母。游子离家远了，想家，连带着想起妈妈包的饺子，炊 烟的味道，此刻，饺子就是乡愁。即使是身在万里之外的异国他乡，遇到年节，想家，又不 能回，相约若干同样怀乡的朋友一道包饺子，为的是一解乡愁。记得那年在雏也纳，短期 开会，不是什么怀乡情切，也说不上乡愁，倒是一位奥地利教授一顿“饺子宴”令我大为 感动。 ⑤在维也纳，那些奥地利红葡萄酒，那些名目繁多的奶酪、香肠、起司和面包，特别是 烟熏三文鱼，这些异邦的美味都令我着迷。可是，接待我的汉学家李夏德却是别出心裁， 带我进了维也纳中心区的一条小胡同吃饺子。铺子的名字记得是“老王饺子”，山东人老 王开的，小门脸，不加修饰的若千桌椅，设有醋瓶，如同国内规矩。饺子是地道的，热腾腾 的饺子上桌，销带着一小碟大蒜。一切如国内乡间的小铺。一下勾起了亲切的记忆，浓 浓的齐鲁乡音带着胶东半岛的气息。小店只有一个厨师（老王自己），一个收银的，外加 一个“跑堂”。那跑堂可是“高大上”，一位在维也纳学音乐的留学生。 ⑥李夏德介绍说，这里的饺子本色、地道，纯粹的中国味道。他经常在这里“宴客”， 有时不接待客人，自己也来。这里也常有本地人光顾，那都是一些中国通。 2018年1月24日 此日丁酉腊八 (选自《文汇报》，有删改) 15.标题《饺子记盛》中的“盛”字有哪些意思？文章围绕“盛”字写了哪些内容？(4分) 16.第②段中的画线句主要运用了什么描写手法？有什么表达效果？(3分) 17.选文第③段作者用了很多笔墨写饺子的“调馅”，有什么用意？(3分) 18.为什么奥地利教授的一顿“饺子宴”会令“我”大为感动？并说说曾经让你感动的美 食和感动的缘由。(5分) (四)按要求完成19~20题。(6分) 19.《经典常谈，诗第十二》介绍了许多诗人及其诗歌的特点，小文向同学们展示了他的读 书笔记，请你在下表的横线上填入合适的人名，使诗人与诗歌特点相符。(3分)》 诗人 诗歌特点 ① 他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。 他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪 ② 仙人”。 (他)是个爱君爱国的诗人…他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁 ③ 深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。 20.《典籍里的中国》第二季以《诗经》为首，“民族回首，必见《诗经》”。请你结合《经典 常谈》，简要概括“民族回首，必见《诗经》”的原因。（3分)》 三、作文(50分) 21.阅读下面的文字，按要求作文。 风儿有语，告诉我心中的不快总能随风而逝；花儿有语，告诉我化作春泥的美丽 心境；书香有语，告诉我成长离不开知识的陪伴：亲人有语，告诉我什么是温暖和亲 情；师长有语，告诉我什么叫严谨认真… 请以《 告诉我》为题目，写一篇文章。 要求：(1)将题目补充完整：(2)立意自定；(3)文体自选（诗歌除外）；(4)不少于 500字；(5)文中不得出现真实姓名和校名。 鲜香。每年年底，妈妈都要做很多粒粑。想到槛粑，就 会特别想念父母，因为里面有家的味道。 (四) 19(3分)①韩愈②李白③陆游 20.(3分)[示例]（诗经》是中国古代文学的瑰宝，大量记录 段检测卷 了中国古代的社会风貌、道德伦理和价值观，是中国传 统文化的重要组成部分，是人们回顾和思考中华民族文 而自得其乐，受到乡里邻居的尊重。他曾著迷《五柳先生 明发展的重要窗口。 传》说：“简陋的居室里空空荡荡，速挡不住严寒和烈日，粗 一、积累运用 布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水煞里经常是 1.(10分)(1)窈窕淑女(2)溯溷从之道阻且长 空的，还是安然自若。”陶潜这样自迷其生平，当时的人认为 (3)微君之躬(4)在城阙兮如三月兮(5)气蒸云梦 这是据实的记载。他的亲戒朋友有喜欢多事的，有时帝着 泽波撼岳阳城假尔远逝往来禽忽海内存知己 酒莱去找他，他也不推辞。每当喝醉的时候，就十分满足， 天涯若比邻 一制和悦快乐的样子。有时没有酒，也照样不停地吟诵。 2.(3分)(1)皎洁(2)磅璃(3)暖融融 他天生不懂音乐，却收妆藏着一张素琴，琴弦和琴徽都不齐 3.(2分)B【解析】第一空：“肃移”，（气氛、表情等）严索 备，每当参与朋友们饮酒聚会的活动，他就抚着琴（与他们） 而恭数。“静移”，安静庄严。结合语境，此处选“静移”更 唱和，说：“只要能顿会琴中的乐趣，何必在意琴的声音呢？” 恰当。第二空：“浓重”，（烟雾、气味、色彩等）很浓很重。 (二) “浓厚”，（烟雾、云层等）很求：（色彩、意识、气急）重：（兴 12.(3分)D【解析】由材料三“近年来，戏曲电影、戏腔演 趣)大。此处搭配“的一笔”，形客文学作品中的民俗风 唱等戏曲粉生表演涌入人们的视野，一些戏曲界人士在 情，选“浓重”更恰当。 网络·出图'，戏曲和年轻人的撞开始以另类形式出 4.(2分)B【解析】成分残峡，应在句未加上“的民间 现。常在同上冲浪的年轻人并不排斥戏曲，反而有成为 文化”。 互联网‘看戏主力'的趋势"可知，“年轻人越来越不喜欢 5.(2分)客家山歌传唱地城广，种类丰富，曲调多样。 戏曲“说法错误。 6.(2分)[示例一]针锋相对：妈妈，您说错了。民俗并不是 13.(3分)演员在表演中大量运用虚拟性的程式化手段： 被淘汰的老东西，民俗是我国优秀传统文化的一部分，作 “唱念做打”"是中国传统戏剧四类基本的表演手段：中国 为当代中学生，我身上可肩负着传承民俗文化这一责任 戏剧极其丰富与多元。 呢，因此我更有责任去了解、理解具有家乡特色的民俗建 14.(4分)戏曲专业人士多用创新形式展示戏曲：年轻戏曲 筑了」【示例二]巧换概念：妈妈，民俗建筑属于我国优秀 人多为戏曲传播贡献力量：媒体、自媒体等多传播戏曲 传统文化，我今天去参观民俗建筑，也是在学习“文化知 文化：短视频平台可以对一些专业人士进行认证，对鱼 识”啊，了解传统文化就是在学习语文、历史文化知识呀。 龙混杂的相关内容进行有效管理。 [示例三]归谬法：妈妈，你说民俗建筑都被淘汰了，可是 (三) 为什么现在国家还在大力推广传统文化呢？而且语文书 15.(4分)“盛”有隆重、丰言、深厚的意思。文章围绕“盛" 上还有不少中国传统文化的知识呢，我今天去参观，其实 字写了包饺子、吃饺子的隆重与热阁：攸子的调馅功夫 也是在了解传统文化呀。 蕴含了诸多中国烹调的道理：饺子里满含着亲情，寄托 二、阅读 了乡愁：在维也纳小店参加奥地利教授的“饺子宴”。 (-) 1〔，(3分)场面描写。点面结合、条理清楚地描写了包饺子 7.(3分)C【解析】A.舍弃/房座：B派违/打发：C.推辞： 时分工合作、其乐融融的精彩场面，有情，有趣，有气势， D.具备/球如。 谊染出包饺子时欢快热闹的气织，使人有身临其境的 8.(4分)(1)芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。(2)只要能领 感觉。 会琴中的乐趣，何必在意琴的声音呢？ 7.(3分)突出调馅的重要性。作者借调馅的功夫来展现 9.(3分)博学善属文颖脱不羁/任真自得/为乡邻之所贵 中国烹调的文化含义：把握好主客关系，处理好搭配关 10.(4分)暗示桃花源人怕外界打扰他们安定宁静的生活， 系。这样就超越了伙食的范聘，上升到哲学的高度。 为渔人出而复寻“不复得路”一事埋下伏笔，增添了桃花 18.(5分)①在异国他乡看到了带有地道中国味的饺子店。 源的神移感。〔意对即可) 吃到了纯粹中国味道的饺子：勾起了亲切的记忆，感受 11.(4分)陶渊明知识渊博，向往宁静自由的田园生活，对 到了浓浓的家乡味道；看到了外国人对中国饺子的喜 黑暗官场鄙弃和厌恶，不与世俗同流合污，不慕名利，志 爱，感受到他们对中国文化的认同，民族自豪感油然而 向远大，胸怀宽广高洁。 生。②[示例]糍把是曾经让我感动的美食。我最爱火 【参考译文】【乙】陶潜，乎元老，年少时便志向高远，学 烤的，糍粑肚子鼓张起来，里面可以加白糖、酱菜、肉，成 识渊博又各于写作文章。天资聪颜而不拘小节，个性率真 者是妈妈新腌制的辣萝卜干，外面又酥又脆，里面软概 r1V5