第6课 隋唐时期的中外文化交流 教学课件-【优课】2024-2025学年七年级历史下册同步教学课件（统编版2024）

长安 新罗 日本 天竺 部编版七年级下册第一单元第6课 隋 唐 时期的中外文化交流 学习目标 课标要求：了解玄奘西行、鉴真东渡、以及与日本、新罗、东罗马帝国、大食等交流的基本史事，认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位。 核心素养： 1.了解隋唐时期中外文化交流的基本史事，认识这一时期交流的特点。（史料实证、时空观念） 2.结合前面所学知识，分析隋唐时期对外文化交流为什么如此频繁。 （历史解释、唯物史观） 3. 通过这一时期中外文化交流的基本史事及特点，认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位，增强学生的民族自豪感。（家国情怀） 遣隋使和遣唐使 壹·遣隋使和遣唐使 隋唐时期中日两国的交流非常频繁。 大唐国者，法式备定之珍国也，常须达。（法式：法律、制度、文化等） ——《日本书纪》 1、背景： 日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”（包括使节和随使节来华的留学生、留学僧等）。 2、含义： 遣唐使来唐路线 《弘法大师行状绘词》 目的：学习中国的先进文化 壹·遣隋使和遣唐使 4、特点： 从公元7世纪初至9世纪末，日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人，多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。 ——摘编自章林《遣唐使：中日交流的重要承载者》 次数多 规模大 时间长 人员素质高 3、概况： 唐朝时日本派出的遣唐使有十几批，最多一批超过500人。 5、代表人物： 时间长、次数多、规模大、人员素质高。 阿倍仲麻吕 日本晁卿辞帝都， 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海， 白云愁色满苍梧。 哭晁衡 （唐）李白 壹·遣隋使和遣唐使 6、影响： 日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列的改革。 （1）包括中央官制、地方行政制度、律令制度、教育制度、经济制度等。 日本的社会政治变革运动，发生于646年，此年为大化元年。革新派以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治方面进行了改革，规定了中央集权的封建国家体制，并诏书公布改新的内容，律令严格划分良贱的身份制。大化改新是日本由奴隶社会过渡到封建社会的标志。 唐朝三省六部制 日本中央官制 制度 壹·遣隋使和遣唐使 （2）都城平城京的建造仿照长安城。 唐朝长安城 日本平城京 大明宫 含元殿复原图 平城宫 壹·遣隋使和遣唐使 （3）唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生深远的影响。 壹·遣隋使和遣唐使 （3）唐朝的天文历法、文字、典籍、书画艺术、建筑技术、社会风俗、佛教等传到日本，对日本社会的发展产生深远的影响。 壹·遣隋使和遣唐使 壹·遣隋使和遣唐使 鉴真东渡 贰·鉴真东渡 日本奈良唐招提寺内的鉴真坐像 影 响：在日本传播佛教、医药知识、建筑艺术、书法绘画等 促进了中日文化交流 经 过：六次东渡，754年终达日本 时 间：唐玄宗时期 “山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘” 1、鉴真简介： 贰·鉴真东渡 2、六次东渡： 次数 概 况 1 未出海便夭折。遭诬告与海盗勾结，鉴真一行东渡的船只被官府查没 2 被风浪所阻。突遇风暴，船被汹涌的波涛击破，不得不上岸。一个月后，鉴真一行又下海，再遭风浪，船触礁搁浅，被渔民救上岸。 3 东渡未能成行。 因官府出面阻止。 4 未果。 因弟子的好心阻拦。 5 遭遇台风，失败。在海上漂泊了14天，到了海南岛。鉴真因暑热患眼疾，双目失明。 6 东渡成功。753年，鉴真(66岁）一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。 精神： 弘扬佛法的责任感和百折不挠、矢志不渝、不畏艰难、持之以恒的精神等 贰·鉴真东渡 3、影响： 他在日本传授佛法，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。 日本·唐招提寺 鉴真手迹《请经书帖》被日本视为国宝 《医心方》其中，收录有鉴真的医方 《东征传绘卷》卷五 第四段 鉴真东大寺授戒 与新罗的交往 叁·与新罗的交往 目的 人员组成 代表 往来 影响 使臣、留学生、商人 到唐朝学习中国先进的文化 崔致远 唐 新罗 科举制、医学、天文、历算 建筑、艺术、服饰等 音乐 往来频繁 双向交流 密切了唐与新罗的的友好交往 1、概况： 隋及唐初，朝鲜半岛有高句丽、百济、新罗三个国家。新罗统治朝鲜半岛部分地区后，与唐朝往来频繁。 叁·与新罗的交往 2、代表人物： 新罗人·崔致远 崔致远，字孤云，号海云，谥号文昌。朝鲜半岛新罗王京人。十二岁时，即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐。 初在都城长安就读，曾游历洛阳。唐僖宗乾符元年（公元874年）进士及第，出任溧水县尉，任期届满，被淮南节度使高骈聘为幕府，后授职幕府都统巡官。其二十八岁时，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以“国信使”身份东归新罗。其留唐十六年间，为人谦和恭谨，且与唐末文人诗客、幕府僚佐等交游甚广。 《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集，收录了他在中国期间写下的大量诗文，是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。 玄奘西行 肆·玄奘西行 1、玄奘与天竺： 玄奘（600-664年）俗姓陈，名袆(huī)，今河南人氏，13岁出家，法名玄奘，后人称他三藏法师。是唐代著名高僧，法相宗创始人，也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、外交家、旅行家、中外文化交流的使者。他西行5万里，历时数年，到印度取真经，并穷其一生译经1 335卷。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。 肆·玄奘西行 2、西行过程： 1、玄奘与天竺： 玄奘西行前，古印度被称为天竺，还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不太准确，认为译为“印度”比较合适 ，于是就用“印度”两字。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。 肆·玄奘西行 2、西行目的： 材料4：自南北朝以来，中国佛门流行两大流派：一为地论学派，一为摄论学派。两派对佛性的解释各执己见。玄奘发现很难说清楚哪一派是正确的。此外，玄奘感到佛经译本太少，且有的译文晦涩难懂，往往有失原意，出现许多错误。为此，玄奘立下西行求法的决心，以解决佛教教义中的一些疑难问题。 ——王介南《中外文化交流史》 当时，随着佛教在中土传播，由于对原始佛典的理解不同而出现不同的学说。为了进一步了解佛学原著，玄奘决定亲自去西行取经，到佛教的发源地天竺去探求佛理。 肆·玄奘西行 3、西行过程： ……山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。 ——《大唐西域记》 “不至天竺，终不东归一步！” “宁可就西而死， 岂能东归而生！” 肆·玄奘西行 肆·玄奘西行 4、贡献： ②根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物和社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。 ①玄奘携带大量佛经回到长安，主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大贡献。 知识拓展 比较鉴真东渡和玄奘西行的不同点和相同点 人物 皇帝 方向 国家 目的 贡献 不同点 鉴真 玄奘 相同点 西 东 日本 唐太宗 唐玄宗 传播佛法 为中日文化交流 做出卓越贡献 学习 佛法 天竺 为中国佛教的发展 做出了重大贡献； 1、精神相同：坚持不懈、不怕困难、坚定信念、 勇往直前的精神永流传。 2、意义相同：都是大唐对外交往的友好使者， 都体现了唐朝对外开放、双向交流的特点 知识拓展 兼收并蓄 双向交流 开放包容 与东罗马帝国、 大食的交往 伍·与东罗马帝国、大食的交往 1、东罗马帝国： 又叫拜占廷帝国（395年—1453年），在中国的史书中以“大秦”常见。后因受到奥斯曼土耳其和阿拉伯帝国的威胁，希望与唐朝联合。 伍·与东罗马帝国、大食的交往 交往状况： 又叫拜占廷帝国（395年—1453年），在中国的史书中以“大秦”常见。后因受到奥斯曼土耳其和阿拉伯帝国的威胁，希望与唐朝联合。 1、东罗马帝国： （1）贞观年间，东罗马帝国的使臣到长安。 （2）开元时，东罗马帝国多次使臣来，进贡狮子、羚羊等。 伍·与东罗马帝国、大食的交往 2、大食： 阿拉伯帝国（632年–1258年），是中古时期时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国。历经626年，主要有四大哈里发时期（632年–661年）和倭马亚王朝（661年–750年）、阿拔斯王朝（750年–1258年）两个世袭王朝。唐代以来的中国史书均称之为“大食” 伍·与东罗马帝国、大食的交往 2、大食： 阿拉伯帝国（632年–1258年），是中古时期时阿拉伯人所建立的伊斯兰帝国。历经626年，主要有四大哈里发时期（632年–661年）和倭马亚王朝（661年–750年）、阿拔斯王朝（750年–1258年）两个世袭王朝。唐代以来的中国史书均称之为“大食” 交往状况： （1）大食派遣使臣与唐朝通好，史书记载的就有40多次。 （2）中国的造纸术就是通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展。 （3）很多大食人在中国旅游、经商与定居。 大食人俑 伍·与东罗马帝国、大食的交往 隋唐时期，设鸿胪寺专门主持接待周边地区各族首领和外国宾客。鸿胪寺须分辨来者和朝贡使团的等级高低，统计参加招待宴会的人数。 朝贡使奉献的朝贡物品，都先送到鸿胪寺估价，再根据估价确定回赐的物品。鸿胪寺还负责臣属于唐的各族政权首领承袭爵位、册封等事务。 伍·与东罗马帝国、大食的交往 唐墓壁画客使图 描绘的是唐朝的外交机构——鸿胪寺官员接待外国使节的场景 鸿胪（lú）寺官员 东罗马帝国使者 猜测为日本使者或新罗国使者或高句丽使者或渤海国使者 我国东北少数民族地区的室韦族或靺鞨（mò hé）族的使者 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高，中国人被称为“唐人”。 知识拓展 1、结合材料分析唐朝中外文化交流繁盛的原因及启示。 材料一“唐朝与当时的阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远洋海外，与亚欧国家均有来往。唐朝以后，海外多称中国人为唐人。” 材料二 唐朝政府鼓励各国商人到中国贸易，允许他们长期居住，长安、洛阳、广州、扬州等城市，都有频繁的外贸活动。 原因： 1、唐朝经济繁荣、国力强盛、文化先进，对各国产生了强大的吸引力 2、开放的对外政策 3、海路交通发达 4、鉴真、玄奘等杰出人物的贡献 启示： ①国家统一、社会安定是经济发展的前提。 ②要提高综合国力，国家强盛才有吸引力。 ③坚持对外开放的政策，互惠互利。 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 ——唐·王维 《和贾至舍人早朝大明宫之作》 课后活动 1、列举隋唐时期与中国交往的国家和地区，并绘制这一时期的对外交通路线示意图。 （1）国家和地区：日本、新罗、天竺、东罗马帝国、大食 （2）示意图： 长安 向西 向东 向西南 东罗马帝国 大食 天竺 新罗 日本 本课小结 隋唐时期的中外文化交流 “引进来” “走出去” 鉴真东渡日本 玄奘西行天竺 与日本的交往：遣隋使、遣唐使、阿倍仲麻吕 与新罗的交往：崔致远 与东罗马帝国的交往 与大食的交往 Lavf58.45.100 Lavf57.83.100 $$