精品解析：山东省青岛市二中2024-2025学年高三上学期期末语文试题

山东省青岛市二中2024-2025学年高三上学期期末语文试题 命题人：丁娟、张艳、王晓霞、王君、张涵 审核人：于坤 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近些年，人工智能的算法不断完善，版本迭代更替加速，特别是它与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。尤其是，机器人“小冰”“小封”先后推出诗集《阳光失了玻璃窗》《万物都相爱》，加上近期新一代人工智能工具在词句分析能力方面的进化，让人领略到工具理性与自动化技术结合产生的威力。机器人写诗现象在引发人们的惊叹之余，也开始让更多人反思文学媒介化、产业化生产所导致的问题，其聚讼的焦点便是：机器写的诗是否具备诗的自足性，仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？ 人工智能具有永生性，它的不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，故而才会痴迷于对死亡、孤独这类话题的不懈追求。人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨等等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。 微软科学家曾预言，人工智能发展到下一步的突破重点之一，就是为其赋予情感，即人工智能创造。这相当于承认了人工智能目前还不能做到“情动于中而形于言”，像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏，拟现主体经验和深层记忆“历史化”的进程。因为还具备人的“意向性”，缺乏主体情思的人工智能诗歌疏离了基于“生活感悟、精神信仰、历史意识、哲学思辨一类富含人文逻各斯底色的想象品格”（欧阳友权语），其计算、推演出的是“不自足”的拟真文本，即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。从这个意义上说，目前的人工智能诗文本仍属于“非诗”。 （摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》） 材料二： 人文学界对AI诗歌的讨论，往往围绕“AI能否写诗”展开。其实，这个问题不难回答。首先，如果将诗定义为真情实感的抒发，那么当前的Al确实无法写诗。因为真情实感意味着拥有心智，这样的“强人工智能”迄今尚未出现。不过，即便出现“强人工智能”，写的未必就是人类可理解的诗。因为“强人工智能”和人类是完全不同的智能体，它甚至可能没有主体意识。 那么，AI能不能写诗？答案是肯定的。AI完全有可能写出以假乱真的诗。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试（测试是否为人类的语言）。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片断化，陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”“让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”这样的经典诗句，我们就很难用日常的线性时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的障碍。 摆在我们面前的挑战是，如何提高Al诗歌的质量？2018年以来，预训练语言模型BERT和GPT基于Transformer 算法取得重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，Al在学习过程中被不同方向的多力拉扯。写出的诗歌就会平庸驳杂——用文论术语来说就是“缺乏面目”。 要克服这一点，需要对Al进行风格化训练。开发者应通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。仅仅根据时代划分是不够的，诚如钱锺书所说，“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊”，唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者，开发者需要更加细致的甄别。以目前市面上一个旧体诗AI为例，开发者用晚清盛行的“同光体”进专项训练，取得了不俗的效果。 诗歌创作向来是“在心为志，发言为诗”，那么，Al写诗对人类究竟有什么意义？ 通常意义上的辅助功能，AI已进化至较为成熟的阶段。对于诗来说，词语的重组往往会生成意想不到的结果，也许Al生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。德国诗评家胡戈·弗里德里希认为，诗歌“背离惯常的物象与俗常的情感，放弃受限定的可理解性，代之以多义性的暗示，以期让诗歌成为一种独立自主、指向自我的构成物，这种构成物的内容不依赖于对世界的某种摹写、对感情的某种表达。”从这个维度上说，未来Al有可能开拓出新的诗歌类型和风格。 （摘编自程羽黑《人工智能或能开拓出新的诗歌风格》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 真实写作者自身精神不完美背后的情感意绪等，恰恰是目前AI诗歌作品缺乏的“真实”。 B. AI写诗在人工智能技术迭代更新中不乏惊艳表现，但人工智能写作的局限性依然存在。 C. 对于AI写诗，若提供给人工智能越多风格的诗歌作品，它就越可能创作出完美的作品。 D. 诗歌语言富有多义性的暗示等特点，这为AI写诗开拓新的诗歌类型和风格提供了可能。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 机器人写诗引发人们的惊叹，说明部分AI诗歌文本可能在意义结构和艺术美感方面达到了高阶层次。 B. 诗歌是人类真情实感的抒发，人工智能即使发展到极高水平，也不能创作出人类可以理解的诗歌作品。 C. 由于诗歌往往并不拘泥于线性时间和因果逻辑，所以AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试。 D. 如果开发者对人工智能进行风格化诗歌训练，它就有可能创作出颇为惊艳的诗歌作品，取得不俗效果。 3. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一作者列举“小冰”“小封”推出诗集，主要论证人工智能不断通过学习趋于完美特质的观点。 B. 材料二围绕“AI能否写诗”的话题，采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构论述，结构严谨。 C. 语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破，使AI诗歌质量可与人类的诗作媲美。 D. 两则材料均运用了引用论证，这对提高文章表达的文采性，增强文章的说服力等具有重要的作用。 4. 在日益精进的技术面前，目前人工智能写诗依旧难以企及“诗”的人文内核。结合材料一简要概括其原因。 5. 下列两首诗歌，分别是近代诗人陈三立五律诗《夜舟泊吴城》的原作与利用旧体诗AI创作的拟作。你认为哪一首诗是AI拟作？请结合材料二简要说明判断依据。 甲 夜气冥冥白，斜阳黯黯红。城衔山落照，树出水生风。 芳草王孙外，孤舟客思中。行吟不能寐，剖血答天公。 乙 夜气冥冥白，烟丝窈窈青。孤篷寒上月，微浪稳移星。 灯火喧渔港，沧桑换独醒。犹怀中兴略，听角望湖亭。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①人工智能写诗是基于数据和概率的技术理性逻辑，难以产生精神感染力和审美共通感。②人工智能写诗并非生命主体的真情实感，难以真实地表达情感思维与思想灵性。 5. 甲。依据：①违背日常生活线性时间逻辑，且跳跃不合情理。甲诗由夜气而及夕阳、落照、芳草、客舟，昼夜时间颠倒。而乙诗由夜气写到月、星、灯火、角声，自然贴切。②生造词语，内容驳杂，缺乏面目。如“树出水生风”“剖血答天公”与诗歌意境风格不相协调，而乙诗则情境合一，和谐统一。③情感表达不够明确。如甲诗颈联表达了“客思”，但尾联行吟难寐后却说“剖血答天公”，情感拔高无所依托。而乙诗“中兴略”则有胸藏谋略，力图救亡的情愫，更加具体明确。④细节描写生硬信屈。如乙诗领联写孤篷凉月，轻浪拍舟，细腻自然，“寒”字语涉双关，融入写作主体情思；甲诗领联则显得生硬造作。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了人工智能在诗歌创作中的能力与局限。材料一指出，尽管AI在技术上不断进步，但其缺乏人类情感和精神深度，难以达到诗歌的人文内核。材料二则认为AI可以创作出形式上接近人类诗歌的作品，但需通过风格化训练提高质量。文章通过对比分析，揭示了AI诗歌的潜力与不足，并提出未来可能开拓新诗歌风格的可能性。整体论述严谨，观点鲜明。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“若提供给人工智能越多风格的诗歌作品，它就越可能创作出完美的作品”错误，根据材料二中“这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，AI在学习过程中被不同方向的多力拉扯。写出的诗歌就会平庸驳杂——用文论术语来说就是‘缺乏面目’”可知，AI人工智能并非越多占有不同风格作品就越可能创作出完美的作品，而是应该要针对性地进行风格化训练，才能创作更好的作品。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对文本内容的推断和辨析能力。 B.“也不能创作出人类可以理解的诗歌作品”错误，结合材料二中“即便出现‘强人工智能’，写的未必就是人类可理解的诗”，以及全文所呈现的内容可知，目前不少AI诗作在诗艺上达到了高阶层次，并非都不能理解。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“主要论证人工智能不断通过学习趋于完美特质的观点”错误，材料一使用“小冰”“小封”推出诗集的内容，是为了论证“工具理性与自动化技术结合产生的威力”而非“论证人工智能不断通过学习趋于完美特质”。 B.“采用‘提出问题—分析问题—解决问题’的结构论述”错误，从行文脉络来看，材料二依次从“AI能不能写诗”“如何提高AI诗歌的质量”“AI写诗对人类究竟有什么意义”三个角度展开，并非采取提出问题—分析问题—解决问题”的结构。 C.“使AI诗歌质量可与人类的诗作媲美”错误，“语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破”只是为能创作出可与人类的诗作媲美的AI诗歌提供了重要条件，还应该与风格化训练等相结合。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一第二段重点论述人工智能写诗是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性固化为基于数据和概率的技术理性。很多作品因此缺乏精神感染力和审美共通感，无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。 ②材料一第三段重点强调创作主体的情思。人工智能不具备人的“意向性”，缺乏主体情思。其诗歌疏离了富含人文逻各斯底色的想象品格，计算、推演出的是“不自足”的拟真文本，难以企及“诗”的人文内核。因为人类诗歌的核心母题是呈现人自身的精神“不完美”，而人工智能缺乏情感意识，无法真实地表达情感思维与思想灵性。 【5题详解】 本题考查学生分析运用文本信息的能力。 判断甲诗是AI拟作的依据如下： ①时间逻辑问题：甲诗先是“夜气冥冥白”，描绘了夜晚的景象，接着却出现“斜阳黯黯红”，直接从夜晚跳到了夕阳时分，这种昼夜时间的颠倒违背了日常生活的线性时间逻辑。而乙诗按照时间的自然推进，从夜晚的初始景象“夜气冥冥白”，到月亮升起“孤篷寒上月”，再到出现星星“微浪稳移星”，最后看到“灯火喧渔港”，整个时间线索清晰自然贴切，符合人们对夜晚不同时段的认知和感受。 ②词语及风格问题：甲诗中存在一些与整体意境风格不协调的生造词语。比如“树出水生风”，表述较为生硬，破坏了诗歌的整体美感和连贯性。“剖血答天公”更是生造感十足，与诗歌通常追求的含蓄、典雅的风格相去甚远。乙诗则情境合一，和谐统一，每一句都能很好地融入整体意境中，如“孤篷寒上月”，通过“寒”字既描绘了月亮的清冷，又暗示了作者内心的孤独或环境的凄凉，细腻地融入了写作主体的情思。 ③情感表达问题：甲诗的情感表达模糊且缺乏连贯性。颈联表达了客居他乡的思念之情，但尾联却突然将情感拔高到一种激烈而又难以理解的程度，“剖血答天公”让人摸不着头脑，情感的转变没有合理的铺垫和依托。乙诗中如“犹怀中兴略，听角望湖亭”表明作者胸藏谋略，有力图救亡的情愫，这种情感有具体的指向，与整首诗的意境和主题相契合。 ④细节描写问题：乙诗的细节描写细腻自然，如“孤篷寒上月，微浪稳移星”描绘了孤舟之上，月亮洒下清冷的光辉，微浪轻轻推动着星星的倒影，画面感极强。“寒”字不仅从视觉上表现了月亮的清冷，还从心理上给人一种孤独、凄凉的感觉。而甲诗中“城衔山落照，树出水生风”虽有一定的画面感，但“树出水生风”的描写让人感觉牵强，缺乏自然之美和真实的情感体验。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 竹园 范小青 在城市里有这样一小片竹园是不多见的。 小桥流水人家。 青砖黛瓦粉墙。 飞檐翘角龙脊。 竹林…… 孙良从小在竹园边长大，那一年他写了篇关于竹园的文章后就去当兵了。后来孙良回来了，竹园依旧，孙良却站不起来了。孙良是工伤，有一个三等功。开始常常有人来看他，后来时间长了，大家都忙，也不再有什么人来了。孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边。 孙良家只有母子两人，母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静。 母亲知道儿子很寂寞，她说：“你下下棋吧，我看那些下棋的人，很有兴致的。”孙良说：“好的。”母亲就去弄了一副棋来，让儿子跟别人下棋。 慢慢地，孙良的棋越下越好，周围的人都被他一一杀败。住在孙良家附近的人都甘拜下风，孙良没有了对手，母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约更多的人来。这里面当然不乏高手，头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢。凡是远道而来的人，母亲定要留下他们吃过饭再走。他们在竹园下棋，母亲就在家弄饭弄菜。 别人背后都说老太太很可怜，真是前世欠了儿子的债，他们不知道以后她做不动了怎么办。 孙良就好像在竹园边摆了一个擂台，喜欢棋的人，不论远近，提起竹园的擂台都知道。许多时候都没有人能攻下竹园的擂台。 孙良对母亲说：“他们是不是手下留情？”母亲说：“我不懂的，你自己下棋，你自己有数呀。”孙良说：“我没有数。”母亲说：“你不要急，慢慢地你就会懂的。”孙良说：“虽然我是个瘫子，我也未必想要他们让我。”母亲说：“是的。”母亲和孙良说话的时候并没有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地。他们家的地并不是什么红漆地板，只是一般的水泥地，但是孙良的母亲每天都要把地板抹得干干净净。孙良说：“妈，这地，随便擦擦就行了。”母亲说：“我不累。”孙良说：“累不累是另一回事，你这样做实在是犯不着的。”母亲笑笑，没有再和儿子说什么，她只是照做她要做的事情。 孙良到底还是败了，败在一个十岁的孩子手下，这孩子是孙良的邻居。 第一局棋完全是在无意中开始的。那孩子刚刚在学校的棋类组报了名，才跟老师学了两三回棋。他放学回来看孙良和别人下棋，看孙良又杀败了人家。这时候有人说：“这个小孩会下棋，叫他跟孙良下一下。”孩子不肯。孙良鼓励他说：“来吧，我可以让你一些。”孩子想了想，说：“要来就不要让！”旁人都高兴起来，他们知道孩子没有一定的把握是不会说这话的。果然这一盘棋孙良输了，接着又下了好几盘，孙良都输了。 吃晚饭时，孙良说：“今天我输给了一个小孩子，没有招架之势。”母亲说：“昨天夜里我做了一个梦，梦见竹林变成一块棋盘，真是奇怪。” 十年后，孩子成了大学生。放暑假归来，他看见竹园依然，孙良也依然。 大学生说：“来一盘棋。”孙良说：“好的。”他们摆开了棋盘，孙良的母亲端了茶来，大学生看她很老了。大学生输了，他输得很服帖。大学生和孙良聊了许多事情，天南海北，什么都谈。大学生真是见多识广。 大学生又说：“再下一盘棋。”孙良就和他再下，大学生还是输。大学生输得很灰心，他抬起头来，看到夕阳的余晖正洒在竹园，看到孙良正默默地注视着竹园。大学生突然说：“你当然会赢。”孙良问：“为什么？”大学生手指看竹园说：“你每天看这片竹园。”孙良点点头。大学生说：“你占尽了竹园的地气。”孙良笑起来，说：“也许是的。”大学生看着他。孙良接着说：“我一直在看竹园，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置，你说是不是。” 大学生看着孙良，希望他再往下说。孙良问他：“你懂不懂？”大学生说：“我不懂。”孙良叹了一口气，说：“我也不懂。”大学生疑惑地看着他，不相信孙良的话，他说：“你也不懂，你为什么能赢我？”孙良没有直接回答他，朝自己家里看看，他看到母亲正在忙碌。母亲背已经驼了，头发也白了。孙良指指母亲，对大学生说：“她也许知道。” 这时候孙良的母亲出来，对他们说：“饭弄好了，进去吃饭吧。”孙良的母亲说着就背起孙良进屋去。大学生惊讶地看着，他不敢相信孙良的母亲现在还能背孙良。大学生跟进屋去，说：“老太太，你叫别人帮帮呀。”孙良的母亲笑笑说：“我能背。”大学生说：“但是你总要……”他没有说下去。孙良的母亲点头，说：“是的，我总有一天背不动的，我正在攒钱，准备买一辆轮椅。” 大学生很感动，在孙良家吃了饭，他感觉不错，想再跟孙良下一盘棋。孙良说：“你过五年再来跟我下棋吧。” 过了五年，已是工程师的大学生敲响了孙良家的门。孙良摇着轮椅来开门。 还是在原来的地方，也还是原来的人，可是他们没有再在竹园下棋。这一带拆迁，旧房子没有了，竹园也没有了。在原址上盖了新房子，因为孙良不能走，分的是一楼的房间。 孙良的母亲已经去世。工程师沉默了一会儿，说：“下棋吧。”孙良说：“好的。” 他们摆开了棋盘。工程师在落子前说：“你还有把握吗？”孙良说：“有。”工程师说：“竹园已经没有了。”孙良笑笑，他的手指指地下。工程师朝地下看看，他没有发现什么异常。孙良说：“你看这水泥地不平是不是。”现在工程师看出来了。孙良说：“竹园就在这底下。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲每天把孙良背出家门，让他坐在竹园旁边，并且鼓励孙良下下棋，以此来排遣他的寂寞。 B. 画线句“她只是照做她要做的事情”，既诠释了孙良母亲对儿子的良苦用心，又契合小说主题。 C. 把周围的人都一一杀败的孙良却败给了刚学下棋的十岁孩子，可见周围的人都对他手下留情。 D. 孙良的见识不如见多识广的大学生，但每天看竹园，却使他获得了大学生也不懂的人生体会。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇描写竹园周边环境的幽美和谐，“竹林”二字后面的省略号给读者带来了更多的阅读兴趣。 B. 小说中母亲梦见竹林变成棋盘为后文孙良从竹园获得人生感悟埋下伏笔，构思巧妙，浑然一体。 C. 小说中儿子与母亲的对话大多简洁而质朴，在浓而有味的语言中呈现了平凡而令人感动的人生 D. 母亲多次鼓励孙良战胜自卑，这一形象与史铁生的《我与地坛》中的母亲形象有异曲同工之妙。 8. 文中的十岁小孩成长为大学生，后成长为工程师，请简要分析这一人物形象在文中的作用。 9. 小说中的“竹园”与《我与地坛》中的“地坛”一样，在主人公的成长过程中具有重要意义，请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①推动情节发展，十岁小孩与孙良下棋，完胜孙良，促使孙良对自己的棋艺有进一步思考。②使人物形象形成映照，小孩和孙良都在岁月中成长，两种人生形成映照。③深化主题，以对比突出孙良面对人生变故和苦难，坚守人生位置的坚韧品质。 9. ①竹园作为自然景观，成为残疾后的孙良重要的生活场所，孙良在这里度过了漫长的时光。②竹园是母爱的见证者。它见证了在深沉、无私的母爱呵护下，孙良的生活逐渐充实安定。③竹园是孙良与外界沟通的桥梁、提升棋艺的源泉。他在竹园与棋友对垒，又从竹园获取棋道灵感。④竹园是孙良的心灵家园。在这里，孙良从寂寞、迷茫到沉静、通达，由棋局而感悟人生。  【解析】 【导语】这篇小说通过孙良与竹园的故事，展现了平凡生活中的坚韧与温情。孙良因工伤致残，母亲始终陪伴左右，鼓励他通过下棋排遣寂寞。竹园不仅是孙良心灵的寄托，也成为他棋艺与人生感悟的来源。小说通过细腻的笔触刻画了母子间的深情，以及孙良在逆境中的成长与蜕变。十岁小孩的成长线则进一步衬托了孙良的坚持与智慧。竹园与棋局的隐喻贯穿全文，揭示了生命的意义与个体的坚韧，情感真挚，发人深省。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。 C.“可见周围的人都对他手下留情”错，根据原文“许多时候都没有人能攻下竹园的擂台……孙良对母亲说：‘他们是不是手下留情？’母亲说：‘我不懂的，你自己下棋，你自己有数呀’”“孙良到底还是败了，败在一个十岁的孩子手下，这孩子是孙良的邻居”，据此不能确定所有人都手下留情，判断过于绝对。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色分析鉴赏的能力。 A.“给读者带来了更多的阅读兴趣”错，原文“小桥流水人家。 青砖黛瓦粉墙。 飞檐翘角龙脊。 竹林……”，“竹林”二字后面的省略号启发读者自己去想象还有什么，给读者带来了更多的想象空间。 C.“浓而有味的语言”错，小说的语言并不“浓”，是“淡而有味”的，如孙良与大学生的对话“你占尽了竹园的地气”“也许是的”，大学生认为孙良能赢是占了竹园的地气，孙良也并不反对，平淡的语言中富含哲理。 D.“母亲多次鼓励孙良战胜自卑”错误，小说只写到“孙良说：‘今天我输给了一个小孩子，没有招架之势’”，孙良与小孩下棋失败后有不自信的心理，“自卑”一词程度过重。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象作用的能力。 十岁小孩成长为大学生，再到工程师，在文中一直是次要人物，次要人物作用是衬托主要人物，推动情节发展，或者和主题有关。 ①从情节上看，推动了情节发展。“孙良到底还是败了，败在一个十岁的孩子手下，这孩子是孙良的邻居……孙良说：‘今天我输给了一个小孩子，没有招架之势’”，十岁小孩与孙良下棋，完胜孙良，促使孙良对自己的棋艺有进一步思考。 ②人物塑造上，小孩子上了大学，当了工程师；孙良在十年中棋艺增长，能赢大学生棋，母亲离开，独立生活。小男孩的存在和成长使人物形象形成映照，小孩和孙良都在岁月中成长，两种人生形成映照。 ③从主题看，小男孩一路成长，生活舞台不断扩展，而孙良一直在竹园，经历了残疾、母逝、拆迁等变故，有了对生活的思考：“我一直在看竹园，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置。”小男孩的变化对比突出孙良面对人生变故和苦难，坚守人生位置的坚韧品质，深化了主题。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏艺术形象、多角度探究文章意蕴的能力。 ①根据文中“孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边”“我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子”可以看出，竹园是孙良家附近的一小块绿地，它首先是残疾后的孙良重要的生活场所，孙良在这里度过了漫长的时光。 ②围绕竹园这一场景，小说前半部分重点描写了孙良与母亲的生活，从“孙良家只有母子两人，孙良的母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静”“孙良的母亲知道儿子很寂寞，她说：‘你下下棋吧。’”以及母亲“孙良没有了对手，孙良的母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约了更多的人来”“凡是远道来的人，孙良的母亲必定要留下他们吃过饭再走”的行为，我们可以看出：竹园是母爱的见证者。它见证了在深沉、无私的母爱呵护下，孙良的生活逐渐充实安定。 ③根据“孙良没有了对手……这里面当然不乏高手；头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢”以及孙良的自述“我一直在看竹园，看竹子，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置”可以看出，孙良在竹园通过不断地与人下棋，得以与外界沟通，并且他还通过看竹子了悟棋道。由此可见，竹园是孙良与外界沟通的桥梁、提升棋艺的源泉。他在竹园与棋友对垒，又从竹园获取棋道灵感。 ④到文章最后，已然成为工程师的那个小孩子问“你还有把握吗？竹园已经没有了”，而孙良则自信地回答“竹园就在这底下”。此时，竹园已不再是具象的那一片绿林，而是孙良的心灵家园。在竹园与人下棋的大半辈子里，孙良从寂寞、迷茫到沉静、通达，由棋局而感悟人生。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，视之不啻寇仇也。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也，子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以虽夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。若父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，乃荀卿高谈异论有以激之也。 （节选自苏轼《荀卿论》） 材料二： 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君①张吾之宠②。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设若所遭非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！ （节选自姚鼐《李斯论》） 【注】①中侈君：投合残暴放纵的君主。②张吾之宠：扩大国君对自己的宠爱。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母写在答题卡上。 彼见其师历诋A天下之贤人B以自是C其愚D以为古先圣王E皆无足法者F不知G荀卿H特以快一时之论 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不啻，无异于，与《促织》“虽连城拱璧不啻也”中的“不啻”意思不同。 B. 让，谦让，与《苏武传》中“如惠语以让单于”中的“让”意思相同。 C. 之，用在主语和谓语中间，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”用法相同。 D. 趋，迎合，与《六国论》中“日削月割，以趋于亡”的“趋”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，改变了古代先贤先王的法令制度。 B. 苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政等还是有所保存而不敢全部废弃。 C. 苏轼通过对荀子的考查，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作用，故将李斯施政弊端归咎于师承影响。 D. 关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于李斯事秦后废仁政之举的过失，二人都不否认。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。 ②吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！ 14. 姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. B 12. A 13. ①从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。②我认为做臣子的善于探察他的国君的隐情，一味地采取委屈顺从变化的手段来求得世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊! 14. ①秦的变法源于商鞅，李斯在秦国所为是继商鞅法家之学而已。②李斯所为更多的是“趋时附势”，扩大国君对他的宠爱，谈不上实践某个学说。③李斯舍弃了荀子“述先王而颂言儒效”之学。 【解析】 【导语】文言文通过苏轼和姚鼐对李斯与荀卿关系的不同看法，探讨了李斯在秦朝施政的影响及其师承问题。苏轼认为李斯受荀卿激发，导致其施政弊端，而姚鼐则认为李斯并未真正践行荀卿之学，而是迎合秦始皇的暴政。文章通过对比两位学者的观点，揭示了历史人物行为背后的复杂动机和影响，反映了对历史事件和人物评价的多样性和深度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都没有值得效法的地方，却不知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论。 “其师”是主语，“诋”是谓语，“天下之贤人”是宾语，故在B处断开。 “是”是谓语，“其愚”是宾语，故在D处断开。 “以为”是谓语，“古先圣王皆无足法者”是宾语，“者”一般放在上句末尾，故在F处断开。 “不知”是谓语，“荀卿特以快一时之论”是宾语，不必断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。无异于/不止。句意：无异于像仇敌一样对待。/即使价值连城的拱璧也比不上。 B.错误。意思不同，谦让/责备。句意：喜欢标新立异而不谦让；/按照常惠的话责备单于。 C.正确。句意：现在小人做不好的事。/从师的风尚不流传已经很久了。 D.正确。迎合/趋向。句意：这不是为了实行仁政，也只是为了趋炎附势罢了。/天天割地，月月割地，以至于走向灭亡‌。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典”错。根据原文可知，视师如仇敌，和焚烧儒家经典，无前后因果关系，另外，原文也只是说“对他的老师的理论主张”，不是对其师，对象也不对。此外李斯“焚烧儒家经典，完全改变了古代先贤先王的法令制度”并非“事秦后不久”，而是秦朝统一六国后推行的政策。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“由是”，从这方面；“意”，料想；“逊”，谦逊；“自许”，宾语前置句，许自，赞扬自己。 ②“谓”，认为；“善探”，善于探察；“一”，一味；“从”，屈从，求得。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。……然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌”可知，在秦国中叶，秦孝公任用商鞅进行变法。到秦始皇时期，依然沿用商鞅的成法。李斯只是在这个基础上进一步推动，从而更加加剧了秦国的混乱。但即使李斯不宣扬其便利，秦始皇也会自行推行。这说明秦国的乱天下之法并非由李斯开创，而是源自商鞅，李斯在秦国的作为只是继承了商鞅的法家学说，而非以荀卿之学乱天下。 ②根据“斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。……斯非行其学也，趋时而已”可知李斯揣摩秦始皇和秦二世的心思，认为只有这样做才能迎合骄奢的君主。所以他完全舍弃了老师荀卿的学说，转而采用商鞅的学说。他扫除三代先王的仁政，一切都采取放纵肆意的方式来治理国家。这表明李斯的行为并非是在实践某个特定的学说，而只是为了迎合当时的局势，趋附权势。 ③根据“荀卿述先王而颂言儒效，……舍其学而害秦者，李斯也”可知荀卿阐述先王之道，颂扬儒家的功效，虽然其间有得有失，但大体上把握了治理天下的关键。而李斯舍弃了荀卿的学说，没有继承荀子对先王之道的阐述和对儒家功效的颂扬。李斯的行为导致了天下的祸害，但这不能归咎于荀卿，因为李斯没有践行荀卿的学说。相反，是商鞅践行其学说而害了秦国，李斯则是舍弃自己所学而害了秦国。 参考译文： 材料一： 过去常常认为李斯师从荀卿奇怪，不久就焚烧了他老师的书籍，极大地改变了古代圣王先人的法度，对于他老师的学说，无异于像仇敌一样对待。荀卿这个人，喜欢标新立异而不谦让，敢于发高论而不顾及后果。子思、孟轲，是世人所说的贤人君子。荀卿却唯独说：“扰乱天下的人，是子思、孟轲。”天下的人，如此众多；仁人义士，如此之多。荀卿却唯独说：“人的本性是恶的。桀、纣，是本性如此。尧、舜，是人为的。”从这方面来看，料想他的为人必定刚愎自用，不知谦逊，赞扬自己太过分。那李斯，又是其中特别过分的人。 现在小人做不好的事，尚且一定有所顾忌，因此夏、商的灭亡，桀、纣的残暴，但先王的法度、礼乐、刑政，还没有到灭绝而无法考查的地步，这是因为桀、纣尚且有所保存而不敢全部废弃。那李斯，却能奋起而不顾及，焚烧了孔子的六经，烹灭了三代的诸侯，破坏了周公的井田制，这一定是有所依仗的。他看到自己的老师不断诋毁天下的贤人，以此来肯定自己的愚蠢见解，认为古代先王都不值得效法，却不知道荀卿只是为了图一时痛快而发高论，荀卿也不知道他的灾祸会到这种地步。父亲杀人报仇，儿子必定会去抢劫。荀卿阐明王道，讲述礼乐，而李斯却用他的学说扰乱天下，是他的高谈阔论有激发李斯的作用。 材料二： 苏子瞻认为李斯用荀卿的学说扰乱天下，这是不对的。秦朝扰乱天下的法度，不依赖于李斯。李斯也没有用他的学说来侍奉秦国。在秦国的中期，秦孝公即位，得到商鞅并任用他。秦始皇的时候，完全采用商鞅已有的成法罢了。即使李斯帮助他，说这样做有好处，更加造成了秦朝的混乱，但假如李斯不说这样做有好处，秦始皇本来也会自己去做而不满足。为什么呢？秦国长久以来就喜欢刻薄寡恩而以严刑峻法为便利，这是后代所习惯认为好的。李斯窥探秦始皇、秦二世的心思，不是这样做就不足以投合残暴放纵的君主而扩大国君对自己的宠爱。因此完全舍弃了他的老师荀卿的学说，而采用商鞅的学说；扫除三代先王的仁政，而一切采用放纵自己、肆意妄为的办法来治理国家，焚烧《诗》《书》，禁止儒生，毁灭三代的法度而崇尚督责之术，李斯这样做不是实行他的学说，只是趋炎附势罢了。假设他所遇到的不是秦始皇、秦二世，李斯的办法将不会是这样，这不是为了实行仁政，也只是为了趋炎附势罢了。况且人有做善事而接受别人教导的，没有听说做坏事而一定要接受别人教导的。荀卿阐述先王之道而歌颂儒家的功效，虽然偶尔有得失，但大体上掌握了治理乱世的关键。而苏氏把李斯危害天下的罪过归咎于荀卿，不也太过分了吗？实行自己的学说而危害秦国的，是商鞅；舍弃自己的学说而危害秦国的，是李斯。我认为作为臣子，善于窥探君主的心思，一切以委曲变化来迎合世俗喜好的人，这些人的为人尤其可怕啊！尤其可怕啊！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 沁园春·带湖新居将成 辛弃疾 三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。 东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “三径”句交代新居将成，照应题目，巧妙用陶潜“三径就荒”的典故，隐隐表达出诗人向往隐居的情怀。 B. “意倦”三句主要运用直抒胸臆，自劝要学会急流勇退以便早求清闲，这也与前句“衣冠人笑”相呼应。 C. 词人描绘秋江上鸿雁听到弦响而避，船遇恶浪而回的情景，含蓄表达自己因官场险恶而退隐，令人唏嘘。 D. 秋菊可食用，春兰可佩戴，化用《离骚》“餐秋菊之落英”“纫秋兰以佩”，词人追慕屈原的高洁，意欲仿效。 16. 请分别分析词的上片和下片各体现了词人怎样的心理变化。 【答案】15. B 16. ①上片词人的内心由愉悦到愤懑。新居初成，词人将遂隐居的志愿，内心愉悦。接着词人解释退隐的原因，内心不禁流露出愤懑之情。 ②下片词人的内心由对未来生活的期待转为对去留不定的矛盾。词人计划“葺茅斋”，栽种草木，对隐居生活充满期待。接着笔锋一转，写君主可能还要重用自己，词人流露出去留难定的矛盾心理。 【解析】 【导语】辛弃疾的《沁园春·带湖新居将成》通过描绘新居景象，表达了词人对隐居生活的向往与官场险恶的无奈。上片以“三径初成”开篇，展现了对归隐的渴望；下片则通过“秋菊堪餐”等意象，进一步抒发了对高洁品格的追求。全词情感深沉，语言凝练，意境深远。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“主要运用直抒胸臆”错误，“意倦须还，身闲贵早”直抒胸臆，表达自己因为倦于官场所以要退隐，早求清闲之意。但“岂为莼羹鲈鲙哉”运用了张翰因思念家乡的莼菜羹、鲈鱼脍而辞官归乡的典故，表明自己退隐并非像张翰那样仅仅因为思念家乡美食，所以“意倦”三句并非主要运用直抒胸臆，还用了典故。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌中作者的思想情感的能力。 ①上片：“三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来”，词人新居即将建成，想到自己很快就能实现隐居的志愿，体现出词人对新居的期待和即将隐居的欣喜。接着，“甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃”，词人解释自己退隐的原因。自己本来以寄情云山为平生的志向和意气，却遭到那些穿着官服的人的嘲笑，说自己一直混迹于尘世之中。“抵死尘埃”形象地写出了词人在官场中的无奈和痛苦，这让他内心不禁流露出愤懑之情。 ②下片：开头“东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽”，词人要在东冈上修葺茅斋，把轩窗都对着水开，还计划着要种柳以便小舟行钓，设置疏篱保护竹子，同时不能妨碍观赏梅花，并且要亲自栽种秋菊和春兰。这些细致的描写，生动地展现出词人对未来隐居生活的美好憧憬和期待。然而，“沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊”，词人沉吟了很久，担心君主可能不会允许自己退隐，“怕君恩未许”表明他虽然向往隐居生活，但对君主的知遇之恩有所牵挂，对是否真的退隐犹豫不决，流露出一种去留难定的矛盾心理。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在课堂上讲到“水色秋前静，山容雨后新”的诗句，小明联想到王维《山居秋暝》中“_________________，________________”两句也描绘了雨后深山秋景。 （2）小刘在南京的总统府、中山陵这些地方游览时，发现这些景点都有孙中山先生题写的追求大同理想社会的革命志向的四个大字，他猜测这四个字可能出自《礼记·礼运》中“_________________，________________”这两句。 （3）小刚要参加“飞花令”诗词大赛，当想到包含“东南”的古诗词时，只想到了“采菊东篱下，悠然见南山”这样“东南”两个字拆开的诗句，而没有想出“东南”连在一起的诗句。请你帮他找到“东南”一词连在一起的两句古诗词：“_________________，________________。” 【答案】 ①. 空山新雨后 ②. 天气晚来秋 ③. 大道之行也 ④. 天下为公 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮（东南形胜，三吴都会） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：坼、乾坤。 三、语言文字运用（20分） （一）（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。近看山石竹木，文人风骨跃然画上；远望水波烟云，一纸阅尽千里江山……在苏轼真迹《潇湘竹石图》、旅顺博物馆的“镇馆之宝”《阳羡帖》等一件件文物面前，观众（ A ）。 以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事被娓娓道来。中年以后苏轼接连被贬，最远到了海南岛。在四处颠沛流离的境况中，他却进入了创作的高峰。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，在展厅起点处，明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了更直观的印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管生活极其艰苦，他仍（ B ）,以著书为乐。行至诗抄《别海南黎民表》，脑中浮现儋州百姓及其好友携酒相送、执手泣涕的场景，苏轼的人生回顾即将结束。“无论来自何方、有着怎样的境遇，每个人都能从苏轼的经历中受到启迪，这便是他的魅力所在。”谢丹说。 林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”苏轼影响之深远，不言自明。他有“一蓑烟雨任平生”的旷达襟怀， ， ，有“不可居无竹”的高雅情趣。如果没有他，北宋乃至中国文化将会失去多少光彩！纵然人生如（ C ）,苏东坡的精神却获得了永生。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 让我们同舟共济，渡过难关。 B. 抗疫，让全社会经历一次科学的洗礼。 C. 他热情地把大家让进屋子里。 D. 大马哈鱼的身体让尖齿鲨咬得残缺不全。 20. 请仿照画波浪线的句子，在空缺处补写相应的语句。要求句式一致，与前后两句构成排比。 【答案】18. A.流连忘返 B.泰然处之 C.须臾一瞬 19. B 20. 有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的睿智思辨 有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈气象 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.由“在苏轼真迹《潇湘竹石图》、旅顺博物馆的‘镇馆之宝’《阳羡帖》等一件件文物面前”可知，当一件件文化呈现在观众面前，观众面对这些珍贵的文物，会被其深深吸引，舍不得离开，所以此处应填“流连忘返”。流连忘返：指玩乐时留恋不愿离开，忘记回返。 B.由“尽管生活极其艰苦，他仍……，以著书为乐”可知，苏轼在生活极其艰苦的情况下，依然能够“以著书为乐”，保持平静的心态，沉着镇定地对待，所以此处应填“泰然处之”。泰然处之：形容毫不在意，沉着镇定地处理。 C.由“纵然人生如……，苏东坡的精神却获得了永生”可知，这里是说人生像什么一样，与苏东坡的精神“永生”相对，突出人生很短暂，所以此处应填“须臾一瞬”。须臾一瞬：形容时间极短。 【19题详解】 本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中加点的“让”表示由于某种原因而使得某事发生，即“使得”的意思。 A.表示邀请或请求； B.表示由于某种原因而使得某事发生，即“使得”的意思。 C.表示礼让； D.表示被动。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句式的能力。 首先分析原句的句式特点，画波浪线的句子“有‘一蓑烟雨任平生’的旷达襟怀”和“有‘不可居无竹’的高雅情趣”采用了“有+诗词引用+的+特点概括”的句式，都是通过苏轼的诗词来描述苏轼的某种特质或情怀。 根据前后的句式，这里需要引用苏轼的诗句，并且描述苏轼的另一种特质或情怀。结合苏轼的作品和生平，我们可以选择“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗，这句诗体现了苏轼的睿智思辨，因为他通过这句诗表达了人们往往难以看清事物的真相是因为身处其中，受限于自己的视角和立场。接下来，再选择一句诗“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，这句诗体现了苏轼的豪迈气象，因为他通过这句诗描绘了历史的长河中，英雄人物如浪花般消逝，但他们的精神和事迹却永载史册。 故仿写的句子为：有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的睿智思辨，有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈气象。 （二）（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。这种极端的乡土社会（ ① ），但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。” 我们很可以相信，以农为生的人，（ ② ），迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。 21. 请在文中两个括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 22. 文中画横线的句子采用了什么修辞手法？有何作用？请简要分析。 23. 下列各句中的引号，和文中加点词“孤魂”的引号作用相同的一项是（ ） A. 这个15岁就考入中科大计算机专业的少年，开始了他“不安分”的人生。 B. 极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。 C. “差序格局”和现代西洋的“团体格局”是不同的。 D. 也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 【答案】21. ①固然不常实现 ②世代定居是常态 22. 比喻。作者将因人口增加等原因而离乡背井的人比作从老树上被风吹出去的种子，形象地表现了这些人像种子一样漂泊、分散，四处寻找新的生存之地，体现了他们的无奈与艰辛。 23. A 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①由“极端的乡土社会是老子所理想的社会……但是我们的确有历世不移的企图”可知，文中提到“极端的乡土社会”是理想状态，这种极端情况虽然存在，但并不普遍，再加上与“但是我们的确有历世不移的企图”的关联词语“但是”的搭配可知，此处可填“固然不常实现”之类的话。 ②此处和“迁移是变态”为对照句，句式应是“……是常态”；结合“即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的”可知主体和“迁移”相反，应填“世代定居是常态”之类的话。    【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画横线的句子采用了比喻的修辞手法。由“这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子”可知，作者将因人口增加等原因而离乡背井的人比作从老树上被风吹出去的种子。这一比喻形象生动地展现了这些人如同被风吹散的种子一般，漂泊无依，四处分散，为了寻找新的生存之地而不断努力。这种描述不仅体现了他们生活的无奈与艰辛，同时也暗示了他们在新的环境中扎根、繁衍的可能性，与后文“找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地”相呼应，深化了文章的主题。 【23题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中加点词“孤魂”的引号表示特殊含义。 A.表示特殊含义。 B.表示引用。 C.表示特定称谓。 D.表示强调。 故选A。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，多元融合现象频频出现在大众视野中，诸如商品联名、身份跨界、艺术混搭等，形式多样。多元融合有的创造了商业的营销奇迹，有的推动了传统文化焕发新生赢得大家赞誉；但也有的“玩恶趣”“博眼球”，冲击道德底线，被批评抵制。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 审题关键在于理解多元融合现象及其带来的不同影响，从而确定写作方向和立意。材料前半部分指出多元融合在多领域频繁出现，形式多样，强调其普遍性和多样性。后半部分列举了多元融合的不同结果，创造商业奇迹、推动传统文化新生是正面成果，而“玩恶趣”“博眼球”冲击道德底线则是负面行为。从正面角度，阐述多元融合对经济、文化、社会发展的积极作用。如通过商品联名可以整合品牌优势，开拓新市场；身份跨界能激发创新思维，打破行业壁垒；艺术混搭为艺术创作带来新活力，丰富审美体验。从反面角度，批判那些以“玩恶趣”“博眼球”为目的的不良融合行为，分析其对社会风气、道德观念、文化传承的危害，强调坚守道德和文化底线的重要性。综合考虑多元融合的利弊，提出在融合过程中要理性看待、审慎选择，把握好融合的度，既要积极探索创新融合模式，又要避免陷入不良融合的陷阱，实现多元融合的健康、可持续发展。可以结合具体事例，如成功的品牌联名案例、传统文化创新传承案例，以及不良融合被抵制的事件，深入分析论证，使文章内容丰富、有说服力。也可以从个人、企业、社会等不同层面探讨如何对待多元融合。 构思文章时，可层层递进地阐述对多元融合现象的看法。开头可以通过列举当下热门的多元融合现象，如某知名潮牌与传统老字号的联名、某位演员跨界执导电影等，引发读者对多元融合的关注，顺势提出文章论点，表明要理性看待多元融合这一核心观点。主体论述可以从商业、文化、科技等领域举例，阐述多元融合的积极影响，展现多元融合对品牌影响力和经济效益的提升；文化领域，以故宫文创产品为例，说明多元融合让传统文化走进大众生活，实现文化传承与创新；科技领域，探讨人工智能与医疗融合，如何推动医疗水平进步。可以列举一些不良融合现象，如部分商家为博眼球推出恶俗广告，分析其对社会道德、行业风气的负面影响，强调守住道德和法律底线的重要性，探讨多元融合产生不同结果的原因，如是否以满足大众真实需求、促进社会发展为出发点，是否遵循市场规律和文化内涵，是否有正确价值观引导等。结尾强调多元融合是时代发展趋势，我们应取其精华、去其糟粕，积极推动多元融合在正确轨道上发展，为社会创造更多价值。 立意： 1.理性看待多元融合，拥抱时代发展新机。 2.多元融合，“融”出精彩还是“融”入歧途？ 3.多元融合浪潮下，守正方能创新。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 山东省青岛市二中2024-2025学年高三上学期期末语文试题 命题人：丁娟、张艳、王晓霞、王君、张涵 审核人：于坤 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 近些年，人工智能的算法不断完善，版本迭代更替加速，特别是它与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。尤其是，机器人“小冰”“小封”先后推出诗集《阳光失了玻璃窗》《万物都相爱》，加上近期新一代人工智能工具在词句分析能力方面的进化，让人领略到工具理性与自动化技术结合产生的威力。机器人写诗现象在引发人们的惊叹之余，也开始让更多人反思文学媒介化、产业化生产所导致的问题，其聚讼的焦点便是：机器写的诗是否具备诗的自足性，仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？ 人工智能具有永生性，它的不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，故而才会痴迷于对死亡、孤独这类话题的不懈追求。人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨等等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。 微软科学家曾预言，人工智能发展到下一步的突破重点之一，就是为其赋予情感，即人工智能创造。这相当于承认了人工智能目前还不能做到“情动于中而形于言”，像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏，拟现主体经验和深层记忆“历史化”的进程。因为还具备人的“意向性”，缺乏主体情思的人工智能诗歌疏离了基于“生活感悟、精神信仰、历史意识、哲学思辨一类富含人文逻各斯底色的想象品格”（欧阳友权语），其计算、推演出的是“不自足”的拟真文本，即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。从这个意义上说，目前的人工智能诗文本仍属于“非诗”。 （摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》） 材料二： 人文学界对AI诗歌的讨论，往往围绕“AI能否写诗”展开。其实，这个问题不难回答。首先，如果将诗定义为真情实感的抒发，那么当前的Al确实无法写诗。因为真情实感意味着拥有心智，这样的“强人工智能”迄今尚未出现。不过，即便出现“强人工智能”，写的未必就是人类可理解的诗。因为“强人工智能”和人类是完全不同的智能体，它甚至可能没有主体意识。 那么，AI能不能写诗？答案是肯定的。AI完全有可能写出以假乱真的诗。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试（测试是否为人类的语言）。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片断化，陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”“让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”这样的经典诗句，我们就很难用日常的线性时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的障碍。 摆在我们面前的挑战是，如何提高Al诗歌的质量？2018年以来，预训练语言模型BERT和GPT基于Transformer 算法取得重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，Al在学习过程中被不同方向的多力拉扯。写出的诗歌就会平庸驳杂——用文论术语来说就是“缺乏面目”。 要克服这一点，需要对Al进行风格化训练。开发者应通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。仅仅根据时代划分是不够的，诚如钱锺书所说，“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊”，唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者，开发者需要更加细致的甄别。以目前市面上一个旧体诗AI为例，开发者用晚清盛行的“同光体”进专项训练，取得了不俗的效果。 诗歌创作向来是“在心为志，发言为诗”，那么，Al写诗对人类究竟有什么意义？ 通常意义上的辅助功能，AI已进化至较为成熟的阶段。对于诗来说，词语的重组往往会生成意想不到的结果，也许Al生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。德国诗评家胡戈·弗里德里希认为，诗歌“背离惯常的物象与俗常的情感，放弃受限定的可理解性，代之以多义性的暗示，以期让诗歌成为一种独立自主、指向自我的构成物，这种构成物的内容不依赖于对世界的某种摹写、对感情的某种表达。”从这个维度上说，未来Al有可能开拓出新的诗歌类型和风格。 （摘编自程羽黑《人工智能或能开拓出新的诗歌风格》） 1. 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 真实写作者自身精神不完美背后的情感意绪等，恰恰是目前AI诗歌作品缺乏的“真实”。 B. AI写诗在人工智能技术迭代更新中不乏惊艳表现，但人工智能写作局限性依然存在。 C. 对于AI写诗，若提供给人工智能越多风格诗歌作品，它就越可能创作出完美的作品。 D. 诗歌语言富有多义性的暗示等特点，这为AI写诗开拓新的诗歌类型和风格提供了可能。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 机器人写诗引发人们的惊叹，说明部分AI诗歌文本可能在意义结构和艺术美感方面达到了高阶层次。 B. 诗歌是人类真情实感的抒发，人工智能即使发展到极高水平，也不能创作出人类可以理解的诗歌作品。 C. 由于诗歌往往并不拘泥于线性时间和因果逻辑，所以AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试。 D. 如果开发者对人工智能进行风格化诗歌训练，它就有可能创作出颇为惊艳的诗歌作品，取得不俗效果。 3. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 材料一作者列举“小冰”“小封”推出诗集，主要论证人工智能不断通过学习趋于完美特质的观点。 B. 材料二围绕“AI能否写诗”的话题，采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构论述，结构严谨。 C. 语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破，使AI诗歌质量可与人类的诗作媲美。 D. 两则材料均运用了引用论证，这对提高文章表达的文采性，增强文章的说服力等具有重要的作用。 4. 在日益精进的技术面前，目前人工智能写诗依旧难以企及“诗”的人文内核。结合材料一简要概括其原因。 5. 下列两首诗歌，分别是近代诗人陈三立五律诗《夜舟泊吴城》的原作与利用旧体诗AI创作的拟作。你认为哪一首诗是AI拟作？请结合材料二简要说明判断依据。 甲 夜气冥冥白，斜阳黯黯红。城衔山落照，树出水生风。 芳草王孙外，孤舟客思中。行吟不能寐，剖血答天公。 乙 夜气冥冥白，烟丝窈窈青。孤篷寒上月，微浪稳移星。 灯火喧渔港，沧桑换独醒。犹怀中兴略，听角望湖亭。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 竹园 范小青 在城市里有这样一小片竹园是不多见的。 小桥流水人家。 青砖黛瓦粉墙。 飞檐翘角龙脊。 竹林…… 孙良从小在竹园边长大，那一年他写了篇关于竹园的文章后就去当兵了。后来孙良回来了，竹园依旧，孙良却站不起来了。孙良是工伤，有一个三等功。开始常常有人来看他，后来时间长了，大家都忙，也不再有什么人来了。孙良很寂寞，他每天由母亲背出来，坐在竹园旁边。 孙良家只有母子两人，母亲已经老了，但她还能背儿子，还能工作。她每天上班，回来做家务，给儿子擦洗，第二天再上班。日子过得平静。 母亲知道儿子很寂寞，她说：“你下下棋吧，我看那些下棋的人，很有兴致的。”孙良说：“好的。”母亲就去弄了一副棋来，让儿子跟别人下棋。 慢慢地，孙良的棋越下越好，周围的人都被他一一杀败。住在孙良家附近的人都甘拜下风，孙良没有了对手，母亲就到她的单位去找一些人来和孙良下棋，又通过这些人去约更多的人来。这里面当然不乏高手，头几回孙良也许会输，但是再下下去，孙良又会赢。凡是远道而来的人，母亲定要留下他们吃过饭再走。他们在竹园下棋，母亲就在家弄饭弄菜。 别人背后都说老太太很可怜，真是前世欠了儿子的债，他们不知道以后她做不动了怎么办。 孙良就好像在竹园边摆了一个擂台，喜欢棋的人，不论远近，提起竹园的擂台都知道。许多时候都没有人能攻下竹园的擂台。 孙良对母亲说：“他们是不是手下留情？”母亲说：“我不懂的，你自己下棋，你自己有数呀。”孙良说：“我没有数。”母亲说：“你不要急，慢慢地你就会懂的。”孙良说：“虽然我是个瘫子，我也未必想要他们让我。”母亲说：“是的。”母亲和孙良说话的时候并没有停下她的工作，她跪在地上用抹布抹地。他们家的地并不是什么红漆地板，只是一般的水泥地，但是孙良的母亲每天都要把地板抹得干干净净。孙良说：“妈，这地，随便擦擦就行了。”母亲说：“我不累。”孙良说：“累不累是另一回事，你这样做实在是犯不着的。”母亲笑笑，没有再和儿子说什么，她只是照做她要做的事情。 孙良到底还是败了，败在一个十岁的孩子手下，这孩子是孙良的邻居。 第一局棋完全是在无意中开始的。那孩子刚刚在学校的棋类组报了名，才跟老师学了两三回棋。他放学回来看孙良和别人下棋，看孙良又杀败了人家。这时候有人说：“这个小孩会下棋，叫他跟孙良下一下。”孩子不肯。孙良鼓励他说：“来吧，我可以让你一些。”孩子想了想，说：“要来就不要让！”旁人都高兴起来，他们知道孩子没有一定的把握是不会说这话的。果然这一盘棋孙良输了，接着又下了好几盘，孙良都输了。 吃晚饭时，孙良说：“今天我输给了一个小孩子，没有招架之势。”母亲说：“昨天夜里我做了一个梦，梦见竹林变成一块棋盘，真是奇怪。” 十年后，孩子成了大学生。放暑假归来，他看见竹园依然，孙良也依然。 大学生说：“来一盘棋。”孙良说：“好的。”他们摆开了棋盘，孙良的母亲端了茶来，大学生看她很老了。大学生输了，他输得很服帖。大学生和孙良聊了许多事情，天南海北，什么都谈。大学生真是见多识广。 大学生又说：“再下一盘棋。”孙良就和他再下，大学生还是输。大学生输得很灰心，他抬起头来，看到夕阳的余晖正洒在竹园，看到孙良正默默地注视着竹园。大学生突然说：“你当然会赢。”孙良问：“为什么？”大学生手指看竹园说：“你每天看这片竹园。”孙良点点头。大学生说：“你占尽了竹园的地气。”孙良笑起来，说：“也许是的。”大学生看着他。孙良接着说：“我一直在看竹园，看每一根竹子。竹园就是一块棋盘，每一根竹子就是一个棋子，既然每一根竹子都有它自己的位置，那么每一个棋子也有它自己的位置，你说是不是。” 大学生看着孙良，希望他再往下说。孙良问他：“你懂不懂？”大学生说：“我不懂。”孙良叹了一口气，说：“我也不懂。”大学生疑惑地看着他，不相信孙良的话，他说：“你也不懂，你为什么能赢我？”孙良没有直接回答他，朝自己家里看看，他看到母亲正在忙碌。母亲背已经驼了，头发也白了。孙良指指母亲，对大学生说：“她也许知道。” 这时候孙良的母亲出来，对他们说：“饭弄好了，进去吃饭吧。”孙良的母亲说着就背起孙良进屋去。大学生惊讶地看着，他不敢相信孙良的母亲现在还能背孙良。大学生跟进屋去，说：“老太太，你叫别人帮帮呀。”孙良的母亲笑笑说：“我能背。”大学生说：“但是你总要……”他没有说下去。孙良的母亲点头，说：“是的，我总有一天背不动的，我正在攒钱，准备买一辆轮椅。” 大学生很感动，在孙良家吃了饭，他感觉不错，想再跟孙良下一盘棋。孙良说：“你过五年再来跟我下棋吧。” 过了五年，已是工程师的大学生敲响了孙良家的门。孙良摇着轮椅来开门。 还是在原来的地方，也还是原来的人，可是他们没有再在竹园下棋。这一带拆迁，旧房子没有了，竹园也没有了。在原址上盖了新房子，因为孙良不能走，分的是一楼的房间。 孙良的母亲已经去世。工程师沉默了一会儿，说：“下棋吧。”孙良说：“好的。” 他们摆开了棋盘。工程师在落子前说：“你还有把握吗？”孙良说：“有。”工程师说：“竹园已经没有了。”孙良笑笑，他的手指指地下。工程师朝地下看看，他没有发现什么异常。孙良说：“你看这水泥地不平是不是。”现在工程师看出来了。孙良说：“竹园就在这底下。” （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 母亲每天把孙良背出家门，让他坐在竹园旁边，并且鼓励孙良下下棋，以此来排遣他的寂寞。 B. 画线句“她只是照做她要做的事情”，既诠释了孙良母亲对儿子的良苦用心，又契合小说主题。 C. 把周围的人都一一杀败的孙良却败给了刚学下棋的十岁孩子，可见周围的人都对他手下留情。 D. 孙良的见识不如见多识广的大学生，但每天看竹园，却使他获得了大学生也不懂的人生体会。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 开篇描写竹园周边环境的幽美和谐，“竹林”二字后面的省略号给读者带来了更多的阅读兴趣。 B. 小说中母亲梦见竹林变成棋盘为后文孙良从竹园获得人生感悟埋下伏笔，构思巧妙，浑然一体。 C. 小说中儿子与母亲的对话大多简洁而质朴，在浓而有味的语言中呈现了平凡而令人感动的人生 D. 母亲多次鼓励孙良战胜自卑，这一形象与史铁生的《我与地坛》中的母亲形象有异曲同工之妙。 8. 文中的十岁小孩成长为大学生，后成长为工程师，请简要分析这一人物形象在文中的作用。 9. 小说中的“竹园”与《我与地坛》中的“地坛”一样，在主人公的成长过程中具有重要意义，请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成小题。 材料一： 昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，视之不啻寇仇也。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也，子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以虽夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人以自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。若父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，乃荀卿高谈异论有以激之也。 （节选自苏轼《荀卿论》） 材料二： 苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯。斯亦未尝以其学事秦。当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君①张吾之宠②。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设若所遭非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！ （节选自姚鼐《李斯论》） 【注】①中侈君：投合残暴放纵的君主。②张吾之宠：扩大国君对自己的宠爱。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将加句读处的字母写在答题卡上。 彼见其师历诋A天下之贤人B以自是C其愚D以为古先圣王E皆无足法者F不知G荀卿H特以快一时之论 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 不啻，无异于，与《促织》“虽连城拱璧不啻也”中“不啻”意思不同。 B. 让，谦让，与《苏武传》中“如惠语以让单于”中的“让”意思相同。 C. 之，用在主语和谓语中间，与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”用法相同。 D. 趋，迎合，与《六国论》中“日削月割，以趋于亡”的“趋”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李斯虽然师从荀卿，却视其如仇敌，所以事秦后不久便焚烧了儒家经典，改变了古代先贤先王的法令制度。 B. 苏轼认为夏商的桀纣两君虽然残暴，但对于上古贤明君主的法度、礼乐、刑政等还是有所保存而不敢全部废弃。 C. 苏轼通过对荀子的考查，认为荀卿图一时痛快而发高论对李斯有激发作用，故将李斯施政弊端归咎于师承影响。 D. 关于李斯乱天下的行为是否与荀子有关，苏姚二人持有不同观点，但关于李斯事秦后废仁政之举的过失，二人都不否认。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。 ②吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！ 14. 姚鼐不同意苏轼“李斯以荀卿之学乱天下”这一观点的理由有哪些？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 沁园春·带湖新居将成 辛弃疾 三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气，衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈鲙哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。 东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳，疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “三径”句交代新居将成，照应题目，巧妙用陶潜“三径就荒”的典故，隐隐表达出诗人向往隐居的情怀。 B. “意倦”三句主要运用直抒胸臆，自劝要学会急流勇退以便早求清闲，这也与前句的“衣冠人笑”相呼应。 C. 词人描绘秋江上鸿雁听到弦响而避，船遇恶浪而回的情景，含蓄表达自己因官场险恶而退隐，令人唏嘘。 D. 秋菊可食用，春兰可佩戴，化用《离骚》“餐秋菊之落英”“纫秋兰以佩”，词人追慕屈原的高洁，意欲仿效。 16. 请分别分析词的上片和下片各体现了词人怎样的心理变化。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）老师在课堂上讲到“水色秋前静，山容雨后新”的诗句，小明联想到王维《山居秋暝》中“_________________，________________”两句也描绘了雨后深山秋景。 （2）小刘在南京的总统府、中山陵这些地方游览时，发现这些景点都有孙中山先生题写的追求大同理想社会的革命志向的四个大字，他猜测这四个字可能出自《礼记·礼运》中“_________________，________________”这两句。 （3）小刚要参加“飞花令”诗词大赛，当想到包含“东南”古诗词时，只想到了“采菊东篱下，悠然见南山”这样“东南”两个字拆开的诗句，而没有想出“东南”连在一起的诗句。请你帮他找到“东南”一词连在一起的两句古诗词：“_________________，________________。” 三、语言文字运用（20分） （一）（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 走进四川博物院，《高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展》正在展出。近看山石竹木，文人风骨跃然画上；远望水波烟云，一纸阅尽千里江山……在苏轼真迹《潇湘竹石图》、旅顺博物馆的“镇馆之宝”《阳羡帖》等一件件文物面前，观众（ A ）。 以《苏轼宦游图》为引，展览利用大量文物、图像和诗文串联起苏轼人生中的亮点。陕西凤翔是苏轼政治生涯的起点，他深入民间与百姓一起抗旱救灾，著名的“喜雨亭”“凌虚台”皆有图文展示，生动直观。借助视频技术，西湖一角被“搬进”展厅，苏轼两入杭州赈灾放粮、疏浚运河的故事被娓娓道来。中年以后苏轼接连被贬，最远到了海南岛。在四处颠沛流离的境况中，他却进入了创作的高峰。头戴斗笠，脚穿木屐，双手撩起衣摆，在展厅起点处，明代朱之蕃所绘的苏轼像轴，让不少观众对苏轼有了更直观的印象。这是苏轼流放儋州时的生活写照，尽管生活极其艰苦，他仍（ B ）,以著书为乐。行至诗抄《别海南黎民表》，脑中浮现儋州百姓及其好友携酒相送、执手泣涕的场景，苏轼的人生回顾即将结束。“无论来自何方、有着怎样的境遇，每个人都能从苏轼的经历中受到启迪，这便是他的魅力所在。”谢丹说。 林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”苏轼影响之深远，不言自明。他有“一蓑烟雨任平生”的旷达襟怀， ， ，有“不可居无竹”的高雅情趣。如果没有他，北宋乃至中国文化将会失去多少光彩！纵然人生如（ C ）,苏东坡的精神却获得了永生。 18. 请在文中括号处填入恰当的成语。 19. 下列句子中的“让”与文中加点的“让”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 让我们同舟共济，渡过难关。 B. 抗疫，让全社会经历一次科学的洗礼。 C. 他热情地把大家让进屋子里。 D. 大马哈鱼的身体让尖齿鲨咬得残缺不全。 20. 请仿照画波浪线的句子，在空缺处补写相应的语句。要求句式一致，与前后两句构成排比。 （二）（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。乡土社会是一个生活很安定的社会。我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。在一个地方出生的就在这地方生长下去，一直到死。极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。这种极端的乡土社会（ ① ），但是我们的确有历世不移的企图，不然为什么死在外边的人，一定要把棺材运回故乡，葬在祖茔上呢？一生取给于这块泥土，死了，骨肉还得回入这块泥土。” 我们很可以相信，以农为生的人，（ ② ），迁移是变态。大旱大水，连年兵乱，可以使一部分农民抛井离乡；即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动，我相信还是微乎其微的。 当然，我并不是说中国乡村人口是固定的。这是不可能的，因为人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就到了饱和点；过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。我在广西靠近瑶山的区域里还看见过这类从老树上吹出来的种子，拼命在垦地。在云南，我看见过这类种子所长成的小村落，还不过是两三代的事；我在那里也看见过找不着地的那些“孤魂”，以及死了给狗吃的路毙尸体。 21. 请在文中两个括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 22. 文中画横线的句子采用了什么修辞手法？有何作用？请简要分析。 23. 下列各句中的引号，和文中加点词“孤魂”的引号作用相同的一项是（ ） A. 这个15岁就考入中科大计算机专业的少年，开始了他“不安分”的人生。 B. 极端的乡土社会是老子所理想的社会，“鸡犬相闻，老死不相往来”。 C. “差序格局”和现代西洋的“团体格局”是不同的。 D. 也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年来，多元融合现象频频出现在大众视野中，诸如商品联名、身份跨界、艺术混搭等，形式多样。多元融合有的创造了商业的营销奇迹，有的推动了传统文化焕发新生赢得大家赞誉；但也有的“玩恶趣”“博眼球”，冲击道德底线，被批评抵制。 以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$