专题一 重点研析学案一 论证分析，把握特点（教师用书WORD）-【正禾一本通】2025年高考语文高三二轮专题复习高效讲义（新教材）

选材 特点 高考信息类文本阅读主要有学术论文、社会学著作、政论文等，基本是复合材料，其最大的特点是非连续性，需要整体阅读和把握。 题型特点 1.从近几年高考真题来看，信息类文本阅读均为3道选择题，考查较常规；2道主观题，命题则比较灵活，设题更具深度，开放性更强，更凸显了对考生思维能力的考查。 2．选择题主要考查文章信息的筛选与整合能力、行文思路的梳理能力、对作者观点态度的理解和评价能力。 3．主观题主要考查理解文本内容的能力、整合信息的能力、对论证的分析能力以及知识迁移运用的思辨能力。 变化分析 1.呈教考衔接趋势。试题呼应教材，很好地落实了课程标准“思辨性阅读与表达”学习任务群中的相关要求。如2024年新课标Ⅰ卷现代文阅读Ⅰ材料一摘自毛泽东同志的《论持久战》。中学语文教材中收录了多篇毛泽东同志的文章，如《反对党八股》《中国人民站起来了》《改造我们的学习》等。 2023年新课标Ⅰ卷现代文阅读Ⅰ《后真相时代》回扣教材必修下册第四单元“信息时代的语文生活”等。 2．打破信息化阅读与语言运用界限，紧密关联了阅读理解与语言表达的能力。2024年新课标Ⅰ卷信息类文本阅读第4题考查了设问和反问在文中的论证效果。设问句和反问句都是无疑而问，是为了达到特定的表达效果采取的修辞方式，是语言建构与运用素养的重要部分。本题在信息类阅读中考查这两种修辞手法的论证效果，体现语言文字的基础性和应用性。 3．图文结合这一传统题型“王者归来”，可以看出高考考查方式灵活多变。如2024年新课标Ⅱ卷信息类阅读中的图文题，要求在理解文章内容的基础上整合信息，体现了对逻辑思维能力的考查；2022年新高考Ⅱ卷信息类文本阅读以图文转换(思维导图)的形式考查了对文章内容的梳理。 选择题3大题型 题型1　内容理解题(第1题) 此类题侧重于文本信息的筛选与整合，其选项内容往往是对文中一些重要词语、句子段落的加工转换、整合。形式主要有三种：信息增删改、信息整合概括、关系错位。也正是在加工转换的过程中，命题者有意地在部分定语或状语、复句的部分分句、结论和依据等方面做文章，从而改变原文意思来设置“迷惑项”。一般题干表述为： 下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(　　) 题型2　文意推断题(第2题) 此类题的选项内容是命题者依据文本中的某个内容，对事物的性质、发展趋势等作出的分析和判断，其“前提”在原文之中，“结论”往往在原文之外。这类题目不能通过直接比对选项与原文的语言表述或单凭局部一处信息就作出判断，它不是简单的信息筛选、整合，还需要分析和推断。判断选项推断的合理性，成为解答这类题的关键。一般题干表述为： 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) 题型3　分析论据和论点之间的论证关系(第3题) 此类题主要是判断论据能否证明论点。题目涉及的论点在文内，而四个选项提供的论据大多来自文外，侧重考查知识的迁移运用能力。一般题干表述为： 下列选项，最适合作为论据来支撑第二段画线句的观点的一项是(　　), 【技法点拨】 (一)掌握选项常见设误类型及辨误方法 1．偷换概念：选项故意弄错对象，或暗中将两个概念的内涵如属性、作用等进行了调换或混淆。 辨误方法：仔细比对选项与原文的主语、谓语等信息是否一致。 2．以偏概全：指选项有意把原文中对某类事物某一部分的判断扩大到某类事物的全体，把其中一方面(或一部分)所具有的某些特点、功用等说成所有同类事物所具有的特点、功用。即以部分代整体，以个别代一般，以特殊代普遍。 辨误方法：注意比对选项与原文重要词语前边起修饰与限定作用的表程度、范围、数量、频率等的关键词，如“所有、全部、都、一些、极少、部分、极其、格外、略微、偶尔、常常、非常等”是否一致。 3．张冠李戴：指选项故意将此事物表述为彼事物，将事物的此方面表述为彼方面，或者把甲的特点说成乙的特点，或者将甲的观点(或行为状态)说成乙的观点(或行为状态)。 辨误方法：注意判断选项句的主语、宾语与原文相关句子的主语、宾语是否一致。 4．无中生有：指选项中所说的内容在原文中没有涉及，也不能从原文中推断出来。 辨误方法：仔细检查所给选项的内容，看是否能在原文中找到依据，或者是否能根据原文合理地推断出来。 (二)信息(观点)推断题“三看” 1．看推断前提是否有据 看选项的前提时应注意：一是前提是否混淆范围，如原文内容是涉及局部的，而选项则涉及整体。二是前提是否混淆时态，如原文中事情还未发生，而选项中则表述为已经发生。这就需要仔细比对选项中的前提与原文的信息是否一致。 2．看推断过程是否符合逻辑 此类题的选项常以因果、假设、条件、目的等复句形式呈现，分析推断的过程是否符合逻辑，主要是分析选项中的因果推断、假设推断、条件推断、目的推断等逻辑关系是否成立。 3．看推断结论是否合理 一看结论是否过于绝对；二看结论与原文是否相悖；三看“启示”“将会”“应该”等词的后面对未知事物发展趋势的预测是否合乎社会常理。 (三)“两步骤”分析论据和论点之间的论证关系 1．根据题干指向的文本材料，通读原文，准确把握文本的观点。 2．抓住每个选项内容的关键信息点，准确理解其内涵，辨析选项内容能否证明文本观点，并作出判断。 主观题4大考点 考点一　信息整合与概括 题型1　概括信息 1．(2024·新课标Ⅱ卷)《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。(4分) 参考答案：①由古今人们举头望月的浪漫传统和人们很少关注月亮“图案”从未变化的问题，激发读者的阅读兴趣。②帮助读者快速了解《月背征途》这本书的大致内容，即我国“嫦娥四号”“玉兔二号”的月背探测过程及成就等。③有助于读者了解这本书的写作背景和写作目的，激发年轻读者的科学探索热情。 2．(2024·新课标Ⅱ卷)“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。(6分) 参考答案：①向世界公开“玉兔一号”的探测结果，并邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系，体现了“科学无国界”。②中国航天人凭借勇气和智慧，努力探索，使我国成为世界上首个成功实施在月球背面软 着陆并巡视探测的国家，并开启火星探测，推动中国太空探索走向深空，体现了“科学家有祖国”。 题型2　下定义 3．(2020·新高考Ⅰ卷)请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。 参考答案：①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有时空结合的特征，③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。 【技法点拨】 (一)掌握概括的5种方法 1．首先要对各则材料的主要内容有一个全面的把握，然后圈画出与题干指向相关的内容。在这些信息中作进一步筛选，提取可以用来答题的关键词句。 2．将意思相同或相近的信息合并起来进行概括。 3．在审读句子或句群时，可找出句子的主干(主、谓、宾)，去除修饰成分。 4．对筛选出的关键信息进行层次划分，再运用提取关键词句、去除修饰成分等方法来进行概括。 5．转化，是就语言表达而言的，概括中的转化就是透过现象找到本质，并运用将现象转化为本质的概括性语言来表达。 (二)掌握下定义类题目“三步骤” 第一步，在材料中找出被定义概念的邻近属概念，如果没有现成恰当的，就需要根据材料的内容，自己确定邻近属概念。 第二步，筛选信息，提取种差：要注意有些种差是由多个属性如特征、功用、成因及范围等组成的复杂属性，提取这些属性时一个也不能少，否则会造成定义不严密。 第三步，把被定义概念、种差、邻近属概念，用“是”“叫”等连接词连接起来，使之符合下定义的格式。注意：①下定义的句子必须是单句。②下定义一般用表肯定的判断句，不能用否定句、比喻句。 考点二　观点迁移运用 题型1　观点探究 1．(2024·新课标Ⅰ卷)习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 参考答案：①摒弃“机械论”，客观、全面地看待问题，分清主要因素和次要因素。②优势和劣势是可以相互转变的，要用长远的、变化的眼光看问题、想问题。③要综合一切外部因素和内部因素，对问题进行完整、深刻、科学的分析。 题型2　观点运用 2．(2022·新高考Ⅰ卷)“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 参考答案：(示例一)①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念；②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。 (示例二)①“己所不欲，勿施于人”强调以对待自身的行为为参照物来对待他人。中华文明要与时俱进、推陈出新，把中国实践总结好，从而为解决人类问题提供中国智慧、中国方案。②“己所不欲，勿施于人”注重以宽广的心胸对待他人和其他民族的文化，我们强调中华文明的民族性，并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。 【技法点拨】 解答观点迁移运用类题目3步走 第一步，任务定向： 分析情境材料的字面意思，明确题干的核心任务指向，即题目“问点”，从而确定答题的方向。 第二步，信息定位： 带着任务检索文本信息，提炼与情境材料相关的主要观点，然后从中找出可以用来分析、阐释题干情境材料的内容。 第三步，思路定准： 根据上一步所找出的情境材料和文本的契合点，将它们一一对应，确定大致的答题思路或语言表述方式，分条规范书写。 考点三　分析论证思路、结构 题型1　分析论证思路 1．(2021·新高考Ⅰ卷)请简要分析材料一和材料二的论证思路。 参考答案：①材料一首先提出“诗画异质”的论点，接着通过对比拉奥孔在诗歌和雕塑中的不同形象，探讨诗画并不同质的原因，得出“画只宜于描写静物，诗只宜于叙述动作”的结论，最后补充 说明诗画虽不同质但可以互补。②材料二先通过《拉奥孔》所讲的绘画与诗歌的区别引出了中国古人对该问题的看法，接着通过沈括、徐凝对相关问题的分析间接论证了该观点。 题型2　分析论证结构 2．(2021·新高考Ⅱ卷)请简要分析文章的论证结构。 参考答案：文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“五不”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。 题型3　梳理行文脉络 3．(2020·新高考Ⅰ卷)请简要梳理材料一的行文脉络。 参考答案：①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。 【技法点拨】 (一)分析论证思路、结构通法 1．可从总体上根据引论、本论、结论来厘清论证(行文)思路，按常见的论证结构如并列式、对照式、总分式、递进式等作切分。 2．概括文章每一段的大意并分析段与段之间的逻辑关系(并列、递进、因果、总分等)。 3．可以分析其论点与论据、论据之间的关系和顺序，从而把握文章的思路。常见的逻辑顺序有：由特殊到一般，由简到繁，由主到次，由现象到本质，由总到分等。 4．可借助文中提示思路或层次的词语和句子梳理出论证(行文)思路。关键词如各类提示词、关系词、关联词，关键句如每一段的首尾句、例子的前后句、揭示脉络层次的过渡句等。 (二)注意行文脉络(思路)、论证思路、论证结构的作答区别 1．答题时首先应指出论证结构(并列式、递进式、对照式、总分式等)，然后阐释每部分是怎样体现这样的结构的，比如每部分之间如何体现递进、如何体现对照、如何体现总分关系。 2．答题时注意使用体现行文思路或顺序的词语如首先、然后、接着、最后等来串联各层内容。 3．梳理观点是如何论证的： (1)紧扣议论文的一般思路“提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)”来梳理，如开篇通过什么方式提出了什么观点或论题，然后本论部分从哪些方面、哪些角度，运用哪些论证方法展开论证，最后得出什么结论或提出怎样的解决问题的方法等。 (2)运用能显示论述文特征的词语来概括，如“提出……论点”“阐述”“推论”“得出结论”等。 (3)使用“首先”“然后”“接着”“最后”或者“从……到……”一类表起承转合关系的词语表现出文章的思路。 考点四　信息比较 1．(2023·新课标Ⅱ卷)材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。 参考答案：①材料一侧重于调查应从实际出发，而非带着现成的“调子”；②材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度；③材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言，材料二是就社会科学调查者应有的立场和目的而言。 2．(2022·新高考Ⅱ卷)请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。 参考答案：(示例一)①霍克思追求译文与原著在艺术性方面最大程度地接近，因此其译文表现出较强的灵活性，他没有逐字逐句地翻译，而是忠实于原著的“篇章层面”。②杨宪益将忠实原作视为自己对艺术的全部追求，其译文力求保持与原著的形神皆似。 (示例二)①杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。②霍克思主张大多时候忠于原著，但出于译本艺术性考量，可以进行文字的删减。 【技法点拨】 比较材料异同题答题步骤 第一步：审准题干，找出比较点。 比较点一般都会在题干中给出，即题干中比较的关键词语。 第二步：精读文本，确定范围。 根据比较点，去文中确定答题范围，划分层次，深入分析，确定关键词语。 第三步：提取要点，加工答案。 一般有两种方法：一为“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语；一为“提取法”，即独立概括文意。两种方法要结合使用，需根据要求对答案进行“深加工”。 重点研析学案一　论证分析，把握特点 近年来新高考卷中论证分析题的考点如下：①考查论证思路结构，即分析文本如何分别从“是什么、为什么、怎么做”等角度围绕中心展开论述；②考查论证特点，即从论证结构、论证方法和论证语言三个角度切入文本，提炼论证特点；③考查某一具体的论证方法及其作用；④分析概念与论据是否吻合，即根据论据拟写分论点，或者依据原文寻找或拟写论据。根据考查重点和考查趋势，本学案主要从“分析论证语言”和“论证的针对性和严密性”两方面重点突破。 任务一　分析论证语言 分析论证语言，就是分析其风格、特色。论证语言的风格、特色一般指的是准确严密(语言的限定性)、生动形象(比喻、新词语)、雅俗共赏以及富于变化等。 阅读下面的文字，完成题目。 作为古代丝绸之路上的“总凑”之地，敦煌不仅是多民族汇聚之地，也是中外使节和商人长期生息之地，更是东西文化交融荟萃之地，其兼容并蓄的文化渗透到当地人们生产、生活的各个方面。工艺美术是手工业发展的高级形态，其中积淀、蕴含着各历史时期的审美意识、造物思想、技术发展和文化交流等因素，凝结和融汇着数千年的智慧经验、思想体系与创新精神。敦煌石窟中散布着丰富的社会生活形象资料，藏经洞出土了诸如彩塑、纺织品、刺绣、书籍及漆木器等众多工艺美术实物，敦煌文书中也有大量与工艺美术相关的工匠、工艺制度、名物等信息。这些图像、实物、文献反映了中国古代丝绸之路工艺美术的发展状况、面貌和特征，也是研究中西文化交流的重要材料，对其进行整理研究，不仅可以为中国工艺美术史研究提供新材料、补充新内容，也可为呈现敦煌在东西方文化交流中的积极作用提供具体化、客观化的成果。 敦煌石窟现存壁画约有五万平米，其营建历时千年，完整地记录了中古时期现实社会不同阶层人们生产生活、衣食住行的方方面面，同时也再现了古代器物、家具陈设、服饰、纹样等诸方面设计造型及风格发展的变化，反映了中西造物设计的相互影响与融合发展，其画面的真实性和强调日常生活细节的特性，都可为中国古代工艺美术的研究提供重要的图像史料。 敦煌石窟中保存了数以万计的古代服饰资料，不仅数量巨大、内容丰富，且序列完整，反映了不同时代、民族、阶层衣冠服饰的基本面貌。绘于石窟中的9 000余身供养人画像都是真实描绘的人物肖像，既有高官显贵、高僧大德，也有平民百姓、普通僧尼，匈奴、鲜卑、吐蕃、回鹘、于阗、西夏、蒙古等少数民族人物汇聚一堂，他们所着衣饰，大部分描绘结构清晰，华丽精致，反映了中古时期服饰的时代特色与发展演变。石窟内佛、菩萨等神祗服饰虽与真实生活有一定差距，但也是研究外来服饰民族化改造和中西服饰文化交流的重要资料。 敦煌工艺美术实物史料主要有彩塑、纺织品、藏经洞书籍装帧、漆木器、竹木硬笔书写工具等，虽不如图像遗存品类丰富，数量多，但因是出土文物，来历可靠，年代明确，不仅能为工艺美术研究提供可靠的实物依据，也为复原古代的工艺技术提供了真实可靠的基本材料。 纺织品通常是工艺美术研究的重点，因其不仅仅是一种质料，是含有重要工艺与艺术信息的实物材料，如纤维的种类、染料的工艺、织造的结构、刺绣的针法等；同时，它又是艺术设计作品，蕴含有色彩、图案、款式、题材等信息。敦煌是中国古代纺织品遗存的主要出土地，莫高窟出土了为数不少的纺织品，藏经洞也保存有一大批丝绢制作的绘画、幡、巾栉等工艺品。这些纺织物的品种非常丰富，丝、麻、棉、毛无一或缺，丝织品中当时常见的绢、绮、绫、锦、妆花、缂丝等织物及染缬、刺绣等都有出土，且常见于内地的如定绫、吴绫、川锦等丝织名品都在其中，涵盖了当时丝绸生产技术的方方面面。此外，敦煌出土的纺织品的图案也极为丰富，其中还有不少可以与壁画上的服饰画案相对比。这些遗存为研究中古时期的纺织材质、技法、图案纹样、印色染色以及工艺复原等研究提供了大量的实物依据。 敦煌彩塑也是敦煌工艺美术实物史料中的重要遗存。由于鸣沙山的崖壁是粗糙的砾岩，不易雕刻，所以古代的工匠就地取材，发展了敷彩的泥塑，工艺成熟独特。敦煌石窟保存的古代彩塑之多、历时之久、技艺之精，在中国乃至世界都比较罕见。各时期不同风格的彩塑艺术，反映着不同时代的工艺技术、艺术表达、时代审美的发展变化，为我们研究中古时期彩塑工艺和发展提供了实物材料。 藏经洞出土有从4－14世纪的5万多卷文献，其中装帧设计的样式十分丰富，有卷轴装、梵夹装、旋风装、经折装、包背装、粘叶装、缝缀装、蝴蝶装、线装及一些尚待研究的装帧形式的发现。有一些装帧方式已经湮灭于历史。这些材料的发现丰富了我们对古代中国书籍装帧史的认识，也值得关注。 总体而言，敦煌工艺美术史料是一支重要的造物文脉，是中华文化传承的重要载体，也是中华文化创造性转化、创新性发展的重要资源。敦煌工艺美术史料已经较早地介入古代工艺美术的研究中，成为描述和建构完整中国设计史的重要材料，如何利用丰富的敦煌工艺美术史料，也是今后中国工艺美术史研究的重要课题。 (摘编自李金娟《敦煌工艺美术史料及其价值》) 请简要分析材料的语言特点。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：本题考查学生分析文章语言特点的能力。可以从风格特点和用词、句式、修辞角度答题。结合“绘于石窟中的9 000余身……”“纺织品通常是工艺美术研究的重点”“藏经洞出土有从4－14世纪的5万多卷文献”可知，材料在介绍时使用“9 000余”“4－14世纪”“5万多”“通常”等约数词和程度词，语言科学准确。结合“敦煌石窟现存壁画约有五万平米……不同阶层人们生产生活、衣食住行的……”“敦煌石窟中保存了数以万计的古代服饰资料，不仅数量巨大、内容丰富”“敦煌工艺美术实物史料主要有彩塑……”“纺织品通常是工艺美术研究的重点……如纤维的种类、染料”“其画面的真实性和强调……提供重要的图像史料”等内容可知，材料重点介绍敦煌工艺美术史料，而对其具体的工艺特性则简单介绍，语言详略得当。 答案：①科学准确。材料在介绍时使用“9 000余”“4－14世纪”“5万多”“通常”等约数词和程度词。②详略得当。材料重点介绍敦煌工艺美术史料，而对其具体的工艺特性则简单介绍。 一、分析论述类文本的语言特色角度 1．要从逻辑的角度，分析其用词的准确、严密； 2．要从说理的角度分析其叙述的概括性和简洁性； 3．要从修辞的角度分析其用词的鲜明、生动和感情色彩。 二、论证语言的风格解读 语言风格 概说 严密 1.运用关联词语可使语言表达更连贯、更严密，使语义更具层次感，突出重点内容。2.词语在文中前后呼应或照应。3.词、句语序的前后安排，符合事理和认知规律 科学准确 恰当地使用表程度、范围的副词和数量词等限定词、限定成分，可使语言表达更具体、更全面，增强语言的准确性、科学性 通俗易懂、平实朴素、有生活气息 口语化词语、俗语、方言词语、借助比喻说明深奥的道理 鲜明有力 善用正反对比；爱憎分明；设问句开头，再在设问之后提出自己的观点；表达鲜明态度的词语，如“唯一” 生动形象 1.善于使用谚语、口语、对联和富有表现力的成语。2.比喻、排比、对偶、比拟、借代等修辞手法的运用，化深奥为具体 语言典雅、有文言色彩 灵活使用文言词语、古为今用 诙谐幽默，睿智犀利又 妙趣横生 正话反说，反话正说，改写经典语句，活用成语，夸张，褒词贬用 语言简练、概括 叙述事实时，不需要铺排渲染，因为议论文重在说理，以理服人，不宜细致地述说细节，否则会喧宾夺主 充满感情 抒情性语句 富有哲学意味、文化气息 富有哲学意味的语句 (2024·昆明模拟)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一：“看春晚，最累的是手。”不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来。难怪有人开玩笑说，如果给春晚加上弹幕，可能会覆盖整个荧屏，再没人能愉快地收看了。 类似的海量点评，又何止是在春晚？新闻新片新鲜事，总会招来各种雪片般的跟帖，或是怒赞，或是痛贬；微博微信客户端，总有大量匠心独运的原创，或让人捧腹，或让人流泪。有的网友爱“写诗”，有的网友爱“转发”，有的网友爱“分享”……正是在这人声鼎沸的言论广场上，“新集体生活”形成了不同以往的媒介气质。 不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱，绝大多数人被空间所隔离，直至终老，也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大，以至于成为我们判断是非、纾解情绪、体现价值、张扬个性的重要载体，成为影响生存发展的重要土壤。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪颠覆或吞噬。 有统计显示，生活在大城市的中国人，每天平均要查看100多次智能手机，吃饭、坐地铁、聚会、等候，大量空闲时间都被翻看公众号、转发分享、讨论沟通所填满。这是一个多么巨大的生活空间！发言与聆听、表达与思考，都足以在其中找到自己的位置。增强媒介素养、培养主体意识，并不是要限制表达权利，也不是要泯灭说话个性，而是强调对公共秩序和社会公德担负一份责任，对他人权利、公共秩序存有一份敬畏。这种责任与敬畏，体现了尊重他人即尊重自己的公共意识，也彰显着“使所有人利益最大化”的公共理性。 (摘编自《涵养媒介素养，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》) 材料二：2019年10月，中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》明确提出，要抓好网络空间道德建设。这意味着新时代社会主义公民道德建设已将网络空间视为公民道德建设不可或缺的场域，网络空间公民道德建设的问题已被提上日程。与此同时，随着互联网技术的不断发展和自媒体时代的到来，网络媒介素养便作为新的概念进入理论研究的范畴。而二者之间的相互关系愈发密切。可以说，开展网络媒介素养教育是加强网络空间道德建设的前提和基础。 截至2020年3月，我国互联网普及率达64.5%，未成年人互联网普及率则在2019年就已达到93.1%。网络空间已经成为青少年生活成长的重要场域。青少年作为网络行为主体，能否在网上做到文明自律，取决于他们是否具备在复杂多变的网络中获得信息、理解信息、辨别信息、运用信息的能力，以及在网络使用中的自我管理和自我保护的意识和能力，即是否具备一定的网络媒介素养。由此而言，加强青少年网络媒介素养教育对促进青少年网络空间道德建设具有至关重要的现实意义。 网络技术的迭代发展带来了“互联网＋”时代。“互联网＋”时代，网络与各行各业深入结合，改变了人类的生产、生活方式和社会互动模式，促进了社会创新和经济发展等，推动了人类文明的巨大进步。与此同时，网络空间的诸多负面影响也逐渐显现，网络谣言、网络暴力、网络空间泛娱乐化与低俗化等网络道德失范现象盛行，网络空间的道德建设刻不容缓。2020年7月，共青团江西省委宣传部、学校部联合组织开展了一项关于青少年网络空间道德现状的调查。相关情况如下表： 表1　青少年每日上网情况 上网情况 小计 比例 看新闻、浏览国内外最新资讯 3 761 玩游戏、聊天等娱乐 12 105 学习 3 322 购物 560 其他 1 120 本题有效填写人次 20 868 表2　造成青少年网络空间道德行为失范的原因 原因 小计 比例 网络监管不到位 18 765 相关法律欠缺 17 856 青少年自律性差 17 607 学校引导和教育缺失 15 332 家庭原因 12 599 续表其他 491 本题有效填写人次 20 866 　　网络空间既是一个展示的舞台，也是一个潜在的漩涡，各种观念真假难辨、善恶难分，网络暴力、网络谣言、侵犯隐私等行为更是时有发生，令人深恶痛绝。“互联网＋”时代，网络与各行各业各事深入结合，网络空间道德失范现象频发，对青少年的影响愈加恶劣，增强青少年的网络媒介使用的规范意识迫在眉睫。 此外，在我国的教育体系中，网络技术教育已经成为必要内容且体系完备，但网络道德建设直到2019年才被正式提出，目前还处于积极探索阶段。青少年的网络道德教育是青少年教育的重要内容，除了青少年努力提高网络媒介素养之外，更需要多方面的共同努力。 (摘编自张雪黎、丁艺龙《网络媒介素养教育与青少年道德建设》) 1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．“新集体生活”依托网络空间，让人享有脱离现实社会的平等与自由，人们参与度高，交流性强，生活空间得以拓展。 B．“人人都有麦克风”指在网络交流中，人们有发表自己言论的权利，大家在互联网上声气相通，不被现实空间阻隔。 C．“网络媒介素养”关乎未成年人的文明自律，它包含但不仅限于在网络中自我管理和自我保护的意识和能力。 D．“网络空间道德建设”需要人们在网络虚拟社会中构建话语规则、规范交流秩序。它的缺失，将影响公民的媒介素养。 解析：选A。“让人享有脱离现实社会的平等与自由”错误，根据“网络交流，不是……需要尊重议事规则；公共空间，也不是……需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界”可知，“新集体生活”虽是由网络建构而来的，但是仍然需要遵守和现实世界同样的话语规则与法律规定，选项表述不合文意。 2．根据材料二的内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．人类的生产、生活方式和社会互动模式改变了“互联网＋”时代，促进了社会的创新和经济的发展，推动了人类文明的进步。 B.从造成青少年网络空间道德行为失范原因的数据占比看，解决这一问题需要有效的网络监管和完善的法律规范，也需要提高青少年的自律性。 C．调查显示，青少年每日上网时间的58.01%消耗在“玩游戏、聊天等娱乐”项目上，表明网络空间已经呈现出泛娱乐化的趋势。 D．互联网发展迅速，网络媒介素养教育目前已成为青少年教育的重要内容。加强青少年网络空间道德建设应从网络媒介素养教育入手。 解析：选B。A项，“改变了‘互联网＋’时代”错误，原文为“网络技术的迭代发展带来了‘互联网＋’时代。‘互联网＋’时代，网络与各行各业深入结合，改变了人类的生产、生活方式和社会互动模式”，可见选项因果倒置，主客体关系混乱。C项，“网络空间已经呈现出泛娱乐化的趋势”错误，根据材料二表一数据，“玩游戏、聊天等娱乐”项目的58.01%是人数占比，不是每天的上网时间占比；此外，表格的调查对象仅为青少年，不能推知整个网络空间情况，选项以偏概全，表述绝对。D项，“网络媒介素养教育目前已成为青少年教育的重要内容”错误，原文表述为“青少年的网络道德教育是青少年教育的重要内容”，选项偷换概念，把“网络道德教育”偷换成“网络媒介素养教育”。 3．下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一就事论理，有鲜明的导向性，旨在涵养人们在新集体生活中的媒介素养，引导读者共同创造和谐共生的网络舆论新环境。 B．材料一将曾经只能个人绝唱的时代与如今“人人都有麦克风”的时代进行对比，凸显了当下集体生活的新特征，体现鲜明的时代性。 C．材料二行文有序，论证严谨。从网络媒介素养教育与网络空间道德建设的关系引出论题，之后点明青少年是网络行为的主体。 D．材料二引用科学可靠的调查报告及真实可信的数据等道理论据，使文章的论证更有说服力，论述更深入。 解析：选D。“道理论据”“深入”错误，调查报告及数据是事实论据，使论证更真实可信，增强说服力，不是道理论据，不能体现“论述更深入”。 ★4.两则材料都针对现实问题明确表达了各自的观点，但语言特色各异，请结合材料简要分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：从文体角度来看，材料一为新闻评论，语言生动活泼，有很强的时代感。如“‘看春晚，最累的是手。’不仅要抢红包，更有不吐不快的拍砖或点赞。敲字、分享、转发……根本停不下来”；此外运用大量修辞手法，如引用、排比、对偶、比喻等，文学性较强，化深奥为浅显，生动形象。其中“有的网友爱……有的网友爱……有的网友爱……正是……”为排比，多角度展示了网友的“新集体生活方式”。从文体角度来看，材料二为学术论文，表述规范严密，科学性强，专业名词丰富，如“网络媒介素养”“网络空间道德建设”“互联网＋”等；此外，材料二中“表1青少年每日上网情况”和“表2造成青少年网络空间道德行为失范的原因”中列举了大量准确数据，客观准确，增强了文章真实性和说服力。 答案：①材料一为新闻评论，多用时代新词，新颖活泼；多用修辞手法，论说生动。 ②材料二为学术论文，多用专业名词，严谨科学；多用调查数据，真实可信。 5．请结合两则材料的内容，谈谈青少年如何在“自媒体时代”涵养网络媒介素养。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①根据材料一第三段“他们做梦也难以想象‘人人都有麦克风’的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序”以及第四段“网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则……才能呵护好我们共同的集体生活”可知，青少年应遵循网络时代要求，尊重议事规则，保持公共理性。②根据材料二第二段“青少年作为网络行为主体，能否在网上做到文明自律……以及在网络使用中的自我管理和自我保护的意识和能力”可知，青少年应该学会从复杂多变的网络中获得信息、理解信息、辨别信息、运用信息，增强自我保护能力；根据“开展网络媒介素养教育是加强网络空间道德建设的前提和基础”以及“加强青少年网络媒介素养教育对促进青少年网络空间道德建设具有至关重要的现实意义”也可概括出青少年要加强网络空间道德建设。③根据材料二第三段“网络空间的诸多负面影响也逐渐显现，网络谣言、网络暴力、网络空间泛娱乐化与低俗化等网络道德失范现象盛行，网络空间的道德建设刻不容缓”以及第四段“网络空间道德失范现象频发……的规范意识迫在眉睫”这些内容和两个表格数据统计结果可知，青少年应增强自律意识，合理上网，科学上网。 答案：①遵循网络话语规则，规范交流秩序，合理合法融入“新集体生活”；②加强网络信息的辨析能力、反思能力和自我管理保护能力，加强网络空间道德建设；③努力提高自律性，合理规划网络使用频次与范围。 任务二　论证的针对性和严密性 论述类文本是针对某个问题或某种现象进行有针对性的分析评论、辩驳析理和逻辑推演。如果没有鲜明的针对性，就会陷入随意散漫、泛泛而谈的状态，就会缺乏犀利的力量和深刻性，就难以引起读者的共鸣。论证的严密性取决于事实的真假程度，如用道理论据、比喻论据、事实论据等来充分论证文章的真实性；而用限制性词语来限制文章所表达的意思，也能体现出论证的准确性、严密性。 一、分析论证的针对性 阅读下面的文字，完成问题。 对于“自然选择”这个名词，人们有误解的，也有反对的，甚至还有认为自然选择可以引起变异的。其实它的作用，只在于保存那已经发生的、对生物在其生活条件中有利的变异而已。没有人反对农学家所说的人工选择的巨大效果，不过在此场合，必须先有自然发生出来的个体差异，人类才能依某种目的而加以选择。还有人反对“选择”这个用语，以为这个词包含被改变的动物本身有意识的选择意义在内；并且主张植物既没有意志作用，自然选择一词就不能适用！照字义讲，自然选择无疑是一个不确切的名词，可是化学家所称各种元素的“选择的亲和力”一词，有谁曾经反对过呢？我们不能严格地说酸类特意选择了盐基而和它化合。有人说我把自然选择说成是一种动力或神力，然而有谁反对过一位学者说万有引力控制着行星的运行呢？这种譬喻的说法所指的意义人人都知道，而且名词要求其简约。就是“自然”两个字，应用时亦难免拟人化；不过我所谓的自然，是指许多自然定律的综合作用及其产物。所谓定律，是指我们所能证实的各种事物的因果关系。在稍微熟悉之后，这些肤浅的反对意见自然会停止。 1．文段的议论富有针对性，请简要分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：①问题针对性。原文“对于‘自然选择’这个名词，人们有误解的……人类才能依某种目的而加以选择”，据此看出，针对人们对自然选择概念的误解逐一批驳和解释，有的放矢。②读者针对性。原文“照字义讲，自然选择无疑是一个不确切的名词……而且名词要求其简约”，据此看出，使用喻证等论证手法，使深奥的道理形象化，便于读者理解。③现实针对性。原文“对于‘自然选择’这个名词，人们有误解的……自然选择一词就不能适用”，据此看出，回应的都是人们对自然选择概念辨析的真实关切，有现实意义。④立场针对性。原文“不过我所谓的自然……这些肤浅的反对意见自然会停止”，据此看出，科学阐述观点，旗帜鲜明地反对唯心主义，立场坚定。 答案：①问题针对性。针对人们对自然选择概念的误解逐一批驳和解释，有的放矢。②读者针对性。使用喻证等论证手法，使深奥的道理形象化，便于读者理解。③现实针对性。回应的都是人们对自然选择概念辨析的真实关切，有现实意义。④立场针对性。科学阐述观点，旗帜鲜明地反对唯心主义，立场坚定。 二、分析论证的严密性 阅读下面的文字，完成问题。 ①20世纪初随着戏曲电影的拍摄，戏曲就已经开始了跨界的尝试。如今，融媒体的发展使得戏曲跨界极大地跨越了以戏曲作为主体的表达边界，形成更加差异化、多样化的“戏曲＋”跨界模式，成为戏曲艺术圈粉、戏曲文化“出圈”传播的一个重要手段。 ②被称为“跨界先锋艺术家”的京剧裘派第四代传人裘继戎，在2020年某平台跨年晚会上以跨界表演《惊·鸿》惊艳全网。《惊·鸿》一改以往戏曲晚会呆板的唱段串联模式，而用一段段惊梦之舞作为戏曲转场的形式把六种地方戏曲拼接起来，使舞蹈和戏曲在审美意蕴上构成一个相互辉映的连贯整体，以互文的方式诠释了传统戏曲、现代舞蹈及两者跨界融合的审美特性。 ③跨次元网剧《戏隐江湖》以国漫为主体架构，融合京剧文化与动画形式，把唱念做打与摇滚、说唱等流行艺术元素结合起来，讲述了以京剧生旦净丑为原型设定的甲、乙、丙、丁跨次元的奇幻冒险之旅，这一次跨界出圈获得业内外一致好评。 ④与跨界创作“出圈”不同的是那些直接以跨界传播“出圈”的综艺节目和短视频。因其系列文化综艺节目爆火的河南卫视在“七夕奇妙游”中，用昆曲《牡丹亭》、越剧《梁山伯与祝英台》以及豫剧《白蛇传》的经典唱词，融合了水袖舞等戏曲绝活，短短几分钟就让年轻人感受到了传统戏曲的惊艳魅力。 ⑤戏曲跨界超越了传统戏曲的表现方式和观演模式，表现为更加自由的个性化创作、更为开放的互动观演空间和更具多样性的审美风格，贴合了当下趋于多元化、视觉化、娱乐化和碎片化的大众审美需求，因而能极大地开发潜在的戏曲受众，是把戏曲从边缘重新拉回大众审美视域中心而做出的创新性探索。 ⑥传统戏曲的这些创新性探索除了在形式上和内容上令人惊艳外，戏曲编创人员自身的艺术修养、专业素养，以及将其进行创造性转换的能力，亦是戏曲跨界出圈获得“1＋1>2”审美愉悦的必要条件。《白蛇传·情》女主角扮演者曾小敏的表演跨越花旦、武旦和青衣三个行当，行云流水的水袖舞展现了几十年的功夫积累，靠实力成功圈粉。京剧余派老生王珮瑜利用短视频，如京剧脱口秀《瑜你台上见》等方式传播京剧文化，以精湛的表演技艺成为颇具影响力的戏曲明星。如京剧大师尚长荣那样“做一个有血性的戏曲人，守护好戏曲的灵魂便是我的责任”的老一辈艺术家，更是以其德艺双馨的审美风范和强烈的艺术使命感成为大众演艺空间价值观引领的“正向标”。 ⑦当然，无论“出圈”的是戏曲内容还是形式抑或是戏曲艺人，其宗旨均是以戏曲承载的艺术精神和人文关怀来昭示人性的希望，打动心灵，培养大众向真、向善、向美的审美情趣，并使其延展到其他流行文化的审美欣赏之中，由此引导大众自觉远离、抵制“文艺垃圾”“娱乐噪音”之类的庸俗趣味，在精粗与美恶、崇高与低俗的辨别中提升审美感悟力，提高审美格调，回归到人自身的完善之中。同时，经典戏曲、主旋律戏曲亦能够借助于“出圈”效应扩大传播，弘扬核心价值观，强化正能量的辐射能力，从而不断加深民族文化认知的维度和深度，巩固正向记忆，增强民族文化的认同感。 ⑧当今时代戏曲传播与传承同等重要。从某种意义上来说，传播就是一种传承。因此，戏曲“出圈”依旧肩负着戏曲传承的使命。这就意味着，戏曲创新的前提是“守正”，不能为“出圈”而“出圈”，“出圈”的目的不是引流，而是让观众真正爱上戏曲，回归到剧场，回归到戏曲的美学精神世界。 (摘编自曾澜《“戏曲＋”获年轻观众追捧》) 2．结合文本内容，简要分析第⑥段论证的严密性。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：作者采用总分结构，段首第一句“传统戏曲的这些创新性探索除了在形式上和内容上令人惊艳外”承接、总结上文第②至⑤段关于戏曲表现形式等方面的相关内容，并以“除了……外，亦是……”的关联句式，使得该段与上文衔接紧密，并能进一步提出自己的观点“戏曲编创人员自身的艺术修养、专业素养，以及将其进行创造性转换的能力，亦是戏曲跨界出圈获得‘1＋1>2’审美愉悦的必要条件”，阐明戏曲编创人员自身的主观能动性的重要性。此后，作者连用三个论据，用举例论证的方法，分别介绍了《白蛇传·情》女主角扮演者具备“自身的艺术修养、专业素养”；京剧余派老生王珮瑜善于“进行创造性转换”的能力。总的来说，这二者都是外在的“形”。最后，针对京剧大师尚长荣给出的例子，通过关联词“更是……”，在前二者基础上，进一步指出“德艺双馨的审美风范和强烈的艺术使命感”，也就是内在的“神”，即对京剧艺术传承的重要性。这三个论据，层层深入，也使得该段论证逻辑紧密，逐层深入，严丝合缝。 答案：①采用总分结构，在论点的阐述上，承上启下，从外部原因到内部原因逐层深入。②采用举例论证的方法，逐一对应论点中“自身的艺术修养、专业素养”“进行创造性转换”这两个关键要素。③补充论据重点阐述戏曲工作者德艺双馨的重要性，在前两者论述“艺”的基础上更深一层，使得论述逐层深入。 1．分析论证的针对性“3角度” (1)针对什么样的现实。 (2)针对什么样的问题。 (3)针对什么样的人。 2．分析论证的严密性“4角度” 角度 内容 论证结构严谨 主要体现在论证结构或论证思路；大量连接词可以使结构浑然一体 论点和论据高度统一 论据较好地证明论点 论证充分 综合运用多种论证方法 论证语言准确 有列数据即是准确；有概数词、约数词等限定词即是严谨 [点睛] (1)在论证过程中，恰当而严谨的论证，能证明论点和论据之间的内在逻辑性。如运用举例论证，在简明扼要地叙述事例后，要结合观点进行简短评析，不能有例无证。 (2)论证的严谨周密和材料选择有很大关系。材料确凿可信才具有真实的力量。事例、史实以及统计数据等典型、有代表性，才有说服力。 阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。每一首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂。“境界”就是心灵的状态。 后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病，或者作者干脆不知境界为何物。一次当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后，合上书，我痛苦地感到这厚厚的一本选集里只有很少的几首除外，其余都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度。心灵的沙漠化使得很多年轻诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，没有意境可言。爱情与欲望成一体，肉体的探险成为刺激的源头，或是塞满平庸的细节，如同杂货店的货架，诗不再给你飞越，而是沉重、平庸，读完这种诗后我开始怀疑诗存在的必要，因为后工业社会日常的生活早已充满庸俗的刺激和平庸的琐碎。也许是东方人的关系，我的文化使我理解：诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦成为平庸的琐碎的流水账。然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命。是不是计算机文化已经使得诗魂如此麻木？我暗暗为我们今天有些年轻诗人担忧。 “境界”是沙漠里的绿洲，它出现在沙漠的侵略与压抑中，但却代表沙漠的灵魂中暗存的力量与追求。如果只在诗中报道沙漠的沙粒如何如何，那真是只见沙子不见绿洲，这样的诗，有的诗人辩解说它更真实，是后现代的真实。我仍然认为诗的功能不在于统计沙子的数量，而在于点出绿洲的力量。无尽的沙子这一存在是数也数不清的可见者，它正在遮蔽我们渴望看见的绿洲，而诗人的职责正是穿过可见的痛苦的存在，触到那被隐蔽的无形的不可见的力量。追求表面的真实与准确的诗人，在看到“枯藤”时只追问这是哪一个钟点的枯藤？什么时间的“昏鸦”？在追求琐碎平庸之物的“精确”描写时，却看不见那存在于这些平常之物后面的不平常，得到了琐碎与平庸，却失去了潜在的生命的、艺术的魅力。诗能不能揭示这种暗含于可见物之后的潜在力量，是一个价值标准，至少是我在判断一首好诗时的标准之一。诗的境界代表诗人超常的悟性，穿透了可见、可数的事物的表面存在，悟到那潜在的生命的力量，和自然的深邃不可测，与人的相对渺小。 在现代西方世界，物质财富的力量占据了舞台中心，中国也许会滚向那个中心，被吸向那个物质崇拜的圣坛。我作为个人的选择与对诗歌的选择，却更感到诗歌的悟性的深意能让我穿透黄金的耀眼的光亮，看见那被遮蔽了的潜在的生命与艺术的意义。审美总是哲学的折射，人的价值观起着很大的作用。我欣赏“二战”后美国当代的诗，因为那时的诗人是在痛苦中追寻崇高，而今天的年轻的美国诗人的作品，就我所接触到的，似乎更陶醉于可见的富足的存在与物质的创造，更屈服于物质的刺激与科技的力量，他们的心灵在紧张的物质追求中，已经没有多少空间去考虑精神的需要。当然也还有一些诗人在考虑人与自然的关系，因而将思维引向无边的宇宙，走出了紧张平庸而丰富的第一世界——日常生活。也许正是这人与自然的矛盾所造成的危机能解救富足的第一世界的诗，使它能走出丰富的物质的封闭。 极端崇拜物质与极端推崇寡欲同样造成对人的损伤，然而历史常常摇摆于二者之间，进入感性丰富而不迷失于其中，穿透感性丰富的表层而找见隐于其下的精神潜文本，这是诗和哲学的探险。以所有的笔墨永无满足地沉湎于感性外表的描述；或与之相反，对感性世界麻木和畏惧，空谈精神的崇高，同样都是自我欺骗，是诗和哲学的悲剧。 (摘编自郑敏《探索当代诗风——我心目中的好诗》) 1．下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．中国古典诗词都具有一个不会被穷竭的灵魂，这说明中国古代诗人境界没有被污染，心灵没有被沙漠化。 B．“在看到‘枯藤’时只追问这是哪一个钟点的枯藤？”这样的鉴赏不可能触到诗中被隐蔽的无形的不可见的力量。 C．无论西方世界还是中国，陷入物质崇拜都可能影响诗人价值观，从而使其作品遮蔽了潜在的生命与艺术的意义。 D．作者认同诗人“在痛苦中追寻崇高”，但同时又认为“空谈精神崇高”是自我欺骗，具有鲜明的思辨色彩。 解析：选A。“中国古典诗词都具有一个不会被穷竭的灵魂”错误。原文“每一首传世的中国古典诗词都具有这样一个不会被穷竭的灵魂”中“中国古典诗词”前有限定语“传世的”，选项说法扩大了范围。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．境界之于诗歌创作至关重要，失却这一灵魂的诗作，其内容往往呈现的是充满庸俗的刺激和平庸的琐碎生活。 B．“瓢弃尊无绿，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。”此处杜甫升华了痛苦，不是生活的流水账，隐含深沉的家国情怀。 C．作者认为不少诗人借助计算机写作使得诗歌缺少诗魂而失去光彩和生命，这引起了作者对当下诗歌创作现状的担忧。 D．“我是黄昏的儿子/爱上了东方黎明的女儿/但只有凝望，不能倾诉。”顾城的这首诗是诗和哲学的探险，符合文中好诗的标准。 解析：选C。“借助计算机写作”错误。原文是“有不少诗像不在意地输入计算机的记录”，选项说法曲解原文。 3．下列选项中最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是(3分)(　　) A．诗人从来没有像今天这样真的成了阳春白雪，也从来没有像今天这样真的沦落到曲高和寡。(葛兆光) B．诗人昌耀善于将古汉语熔铸进自己的诗歌当中，因而读他的诗歌，会获得一种新鲜的古老感。(张伟) C．诗人要活在时代里面，要能够把时代的痛苦、欢乐、希望、动荡……最深最广地体现于一身。(郭沫若) D．生活中有太多人不知道自己应该怎么活着，好的诗人应该帮助他们找到耳朵和眼睛。(张二棍) 解析：选C。第二段观点：诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力。A项，强调的是当下诗人的现状。B项，说的是诗歌语言的鲜活。C项，强调诗人要把个人融入时代，诗歌要体现时代。符合第二段观点。D项，侧重于诗歌对人的灵魂救赎的作用。 ★4.本文是如何体现论证的严密性的？请简要分析。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：从论证思路的角度分析，第一段“诗在脱去逻辑的硬壳之后，需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵”，提出诗歌需要新鲜的语言和极富内涵的心灵的观点；第二段“后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病……没有意境可言”，阐述了后工业时代中外诗人的诗充满了灼热而干燥的热风，没有意境可言，心灵沙漠化的现状。第三段“我仍然认为诗的功能不在于统计沙子的数量，而在于点出绿洲的力量”阐述了中外诗人心灵沙漠化的原因。倒数第二段“审美总是哲学的折射，人的价值观起着很大的作用”从审美和哲学角度探索解决问题的方法，思路清晰，逻辑严密。从论证手法的角度分析，“一次当我翻阅了一本20世纪80年代美国中青年诗集后……其余都没有里尔克或华兹华斯所追求的高度”“然而打开今天的一本美国当代诗选，有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命”，运用举例论证阐述了后工业时代中外诗人心灵沙漠化的现状。“爱情与欲望成一体，肉体的探险成为刺激的源头，或是塞满平庸的细节，如同杂货店的货架，诗不再给你飞越，而是沉重、平庸”运用比喻论证，阐述了心灵沙漠化的表现。“杜甫、李白从来不会让他们生活中的痛苦……没有光彩，没有生命”运用对比论证，将杜甫、李白的诗和美国当代诗选中的诗进行对比，论证了“诗人的痛苦和欢乐能化成他诗歌中不可穷尽的艺术的美和力”的观点，表达了对年轻诗人的担忧。论证手法多样，增强了观点的说服力。从论证语言的角度分析，通过修饰语“普遍”“不少”“有些”等，使表述内容更符合事实。如“后工业时代的中、西方普遍患有境界被污染病”“有不少诗像不在意地输入计算机的记录，没有光彩，没有生命”“我暗暗为我们今天有些年轻诗人担忧”，这些词句使表达客观严密。 答案：①论证思路严谨：文章先提出诗歌需要新鲜的语言和极富内涵的心灵的观点，然后分析后工业时代中外诗人心灵沙漠化的现状及原因，最后从审美和哲学角度探索解决问题的方法，思路清晰，逻辑严密；②论证手法多样：综合运用举例论证、比喻论证和对比论证，增强了观点的说服力；③论述语言准确：文中“普遍”“不少”“有些”等修饰限制语，体现了语言的严密。 5．《星星》诗刊杂志计划发起新一届诗歌大赛，假如你是评委，请根据原文为组委会制定入选好诗的三条标准。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析：根据“诗在脱去逻辑的硬壳之后……具有这样一个不会被穷竭的灵魂”可知，每一首传世的诗词需要的是新鲜的语言和它所呈现的极富内涵的心灵。据此可制定“语言鲜活，具有高雅境界”的评分标准。根据“诗人的痛苦和欢乐能化成……没有生命”可知，诗歌要体现生活的痛苦和欢乐，要有潜在的生命的、艺术的魅力。据此可制定“提炼生活，展现艺术张力”的评分标准。根据“诗人的职责正是穿过可见的痛苦的存在，触到那被隐蔽的无形的不可见的力量”“在追求琐碎平庸之物的‘精确’描写时……判断一首好诗时的标准之一”可知，诗人的职责在于通过现象，揭示潜在的力量。据此可制定“穿透表象，揭示潜在力量”的评分标准。根据“我欣赏‘二战’后美国当代的诗……没有多少空间去考虑精神的需要”可知，诗人要考虑精神的需要，要追寻崇高。据此可制定“主旨深刻，追求崇高精神”的评分标准。 答案：①语言鲜活，具有高雅境界。②提炼生活，展现艺术张力。③穿透表象，揭示潜在力量。④主旨深刻，追求崇高精神。 学科网（北京）股份有限公司 $$