精品解析：浙江省宁波市镇海区2024-2025学年九年级上学期期末语文试题

镇海区2024学年第一学期期末质量检测试卷 初三语文 考生须知： 1.全卷共四个大题，21个小题。满分为120分，考试时间为120分钟。 2.请将学校、姓名、班级填写在答题卡的规定位置上。 3.请在答题卡的规定区域作答，在试卷上作答或超出答题卡的规定区域作答无效。 卷面书写：请保持卷面整洁，书写正确、工整。（3分） 一、“自强不息精神”梳理与探究（18分） 1. 阅读下面语段，根据要求完成任务。 在那浩瀚的历史长河中，自强不息的精神犹如璀càn______星辰，穿越时空的界限，照亮着每一个奋斗者的心灵之路。它不仅是中华民族千年传承的魂魄，更是每一个不屈灵魂深处最chì______热的火焰，生生不息，燎原四方。 不畏惧风雨的洗礼，不①______于困境的泥淖，每一次跌倒都促使我们坚定地站起，每一次挫败都②______了更加辉煌的人生。山川不语，却以巍峨之姿诉说着坚韧不拔的故事；江河不息，______。正如那些在逆境中昂首挺胸的人们，他们以汗水为墨，以坚韧为笔，书写着自强不息的篇章。 （1）结合语境，根据拼音写出相应的汉字。 璀càn______ chì______热 （2）文章①②处应分别填入哪个词？请选择正确的选项（ ） A. 沉溺 铸造 B. 沉沦 铸就 （3）在画横线处续写句子，使之与画波浪线的句子结构相似，意义相关。 2. 班级准备组织一次“自强不息”主题诗会。请你从以下意象任选一个，创作三行诗句。 A.青松 B.竹子 C.飞瀑 示例： 小草 无论野径多么荒芜， 小草总会寻得一方土壤深深扎根， 绵延至遥远的天际。 ______ ______ ______ ______ 3. 根据段落的语境填写古诗文名句。 自强不息的志士，都怀揣着一份坚韧和奋斗不息的责任感。李白在《行路难》中用“长风破浪会有时，（1）______”彰显在逆境中仍保持乐观进取、自强不息的奋斗精神；范仲淹在《岳阳楼记》中以“居庙堂之高则忧其民，（2）______”表达对国家大事和百姓生活的深切关注。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“（3）______，______”表达甘愿奉献余生，为国家清除弊病的追求。 4. 一词一句也蕴含着自强不息的精神，请你一起来理解，为加点词注释 词句 课文链接 注释 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 予尝求古仁人之心，或异二者之为。 ——《岳阳楼记》 （1）求：______ 励精图治 诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。 ——《三顾茅庐》 （2）图：______ 5. 同学为班级“自强不息”宣讲活动选了两幅书法作品，你更喜欢哪一幅？请结合“自强不息”内涵和字体的风格阐述理由。 图一（行书） 图二（隶书） 二、“徜徉文化天地”阅读与鉴赏（31分） （一）（19分） 阅读下面文章，完成学习任务 月，阙也 张晓风 ①“月，阙也。” ②这是一本近两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。 ③那解释使我着迷。 ④曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？ ⑤那斋名也使我着迷。 ⑥“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。 ⑦我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。 ⑧在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话中对天地的解释常是令人惊讶的。 ⑨在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。 ⑩中国人一直相信天地也有其残缺。 ⑪我非常喜欢中国西南部少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才虚合起来了。 ⑫是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？ ⑬天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。 ⑭在另一则汉民族的神话里，说道大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩渺渺地向东南流去，流出几千里地惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于华夏的天空是“天倾西北”的吧！ ⑮五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。 ⑯而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆。即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。 ⑰真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。 ⑱所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。 ⑲此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月缺其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减地兀自圆着——以它那不十分圆的圆。 ⑳花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里…… ㉑或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？ ㉒因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！ （选自张晓风散文集《我交给你们一个孩子》，有改动） 6 文章开头两次提到“使我着迷”，有何作用？ 7. 作者从不同角度来表述“阙”的境界，请阅读文章，完成以下内容梳理。 角度 引述内容 作用 神话传说 《淮南子》中神话；中国西南部少数民族的神话；（1）______； （2）______ 现实世界 葱油饼；镍币；（3）______；（4）______； 列举现实中各种圆的事物，表明世界上没有真正圆的东西，指出“阙”的另一境界是：“阙”往往是事物的常态。 8. 文章第⑳段语言极具特色，请你从修辞手法及思想内涵两个角度进行赏析。 9. 本文结尾写道：“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！” 这会让你联想到哪一句古诗词？请把它写下来，并说说你对文章结尾这句话的理解。 10. 张晓风认为，天地有其残缺，万物有其不完美，人也是如此。《水浒传》中的一百零八将都是英雄好汉，但每个人也都有其不足。请你从以下水浒人物中选择其一，结合小说相关情节，谈谈你对这个人物的辩证认识与理解。 A.林冲 B.宋江 C.武松 我选______（填人名），___________ （二）（12分） 阅读以下材料，完成学习任务 【材料一】 中医药“牵手”餐饮，跨界“圈粉”年轻人 ①如今，越来越多的中医药养生产品正走出药房，走向市场。 ②【A】北京白塔寺药店顺应节气将枇杷和梨汁融入咖啡之中，推出枇梨杷啦拿铁；天津中医药大学第一附属医院推出黄芪养生包等中药面包；远方阁餐厅是山东中医药大学的特色中医药膳餐厅，近日推出了枸杞里脊丝、当归生姜羊肉汤、田七拌肝尖、干炸桔梗等药膳新菜式。 ③【B】今年5月，浙江省中医院推出仅售1.91元的乌梅汤，其在互联网医院上线后，24小时下单超115万帖，最高一天突破1000万帖。下单者中20岁—35岁的年轻人超过了80%。不同于酸梅汤饮料，乌梅汤是中药代茶饮，由乌梅、山楂、陈皮、甘草等药材组成，具有生津止渴、行气开胃的功效。 ④“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，体现了当前人们的健康意识不断增强。尤其是现代社会中，工作节奏越来越快，年轻人关注自身健康，对中医养生也热情高涨。过去我们认为药膳的消费群体以中老年为主，但通过调研发现，目前消费者群体具有年轻化特征，95后到00后的年轻人消费增速明显。 ⑤来到湖南省长沙市天心区坡子街的九芝堂中医馆，门口的“草本非茶”饮品摊位招牌赫然醒目。 ⑥九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生。“草本非茶”紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品。比如，天气干燥时，润咽养肺的养生吊梨汤备受青睐；融合了银耳、百合、莲子、枸杞、冰糖的美颜莲子羹卖得也不错；兼顾了外观和味道的阿胶珍珠奶茶，则是不少女生购买的首选。 ⑦和传统文化相融合，是“草本非茶”的另一个特点，成为很多年轻人“打卡”的首选。比如，有清肝明目的“卷珠帘”、降低血脂的“点绛唇”、清喉利咽的“踏歌行”……看名字，都是从词牌名中汲取灵感，“卷珠帘”里加了菊花和干石斛，“踏歌行”里放了胖大海和玫瑰花，“点绛唇”里包含决明子和枸杞，都和各自的功效紧密相关。阿胶珍珠奶茶的配方，则源自马王堆汉墓出土的《五十二病方》。 ⑧“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展。”省中医院专家张晋说。《黄帝内经》中提到：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。”东汉著名医学家张仲景所著《金匮要略》中“当归生姜羊肉汤”，既是中药方剂，也是流传至今的药膳。在日常生活中，中药与食材的结合很常见，比如家庭炖鸡、炖肉时常会加入肉桂、豆蔻等。可见，我国药食同源文化源远流长，这也为当前中药与饮食的结合奠定了重要的基础。 【材料二】 ①“中药本身有药性，讲究对症下药，在饮品和食物里加中药材能起到养生滋补的作用吗？”针对不少消费者的疑虑，本报记者进行了相关采访调查。 ②“无论是药膳还是中药饮品，需要站在市场和消费两个角度做好研发和推广。‘中医药+餐饮’并不是简单地将中医药加入饮品或食品，中药材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要专业人才进行把关。”国家中式烹调高级技师、药膳师胡贺峰说。 ③参与“草本非茶”研发的九芝堂中医主治医生王乐洲介绍，“草本非茶”从研发到出品，有一套完整的流程。销售人员时常会向九芝堂中医馆坐诊的中医反映客户的需求，中医再与团队人员商讨，确定研发茶饮的种类和配料，然后进行原料的采购、制作和宣传，再对销售人员进行培训，告知茶饮的配料、特点和疗效。 ④中医药膳既是药，也是膳，菜品开发既要注重药材的配伍、药效的互补，还要保证口味。山东中医药大学远方阁餐厅依托学校中医学等学科专业优势，聘请中医学院、健康学院的多位老师组建专家团队，为中医药膳菜品制作提供指导。健康学院中医治未病教研室主任向楠就是其中一位。推出新菜前，餐厅邀请向楠进行指导，研制菜品过程中听取中医养生角度的建议。“进入冬季，气候干燥，药膳饮食应当以养肺健脾、补气养血为主。”根据向楠建议，远方阁餐厅推出滋补羊汤、百合银耳羹等时令新菜品。 ⑤目前，我国对可以添加到食品中的中药材有明确规定。根据《中华人民共和国食品安全法》，生产经营的食品中不得添加药品，但是可以添加按照传统既是食品又是中药材的物质。 ⑥2021年，国家卫生健康委印发了《按照传统既是食品又是中药材的物质目录管理规定》，明确了药食同源物质的动态调整和管理规范，要以保障食品安全和维护公众健康为宗旨，遵循依法、科学、公开的原则制定食药物质目录并适时更新。截至2023年11月，食药物质目录中的中药材已达102种，如丁香、山药、山楂、枸杞、决明子等。 ⑦“从中医的角度来看，中医药餐饮创新产品在一定程度上具有养生功效，但不能过分夸大。”北京中医药大学人文学院法律系教授邓勇认为，中药的功效与药材本身的质量、药物配比、炮制手法等因素密切相关，而中医药餐饮创新产品中的中药材含量相对较少，且制作工艺与传统中药有所不同，其功效相对较弱。不仅如此，每个人的体质不同，对中药的反应也会有差异，不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果。 （以上材料摘编自2024年11月22日版《人民日报》） 11. 【材料一】是《人民日报》上的一篇报道，其标题有怎样的特点，请你作简要分析。 12. “中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，请你结合【材料一】，概述这一现象出现的原因。 13. 【材料一】中【A】【B】两处都说明了“中医药养生产品正走出药房，走向市场”，但表述的方法不同，请你作简要分析。 14. 以下是网友对“中医药+餐饮”热潮的评论留言，请你结合【材料二】，选择其中一则留言给予回复。 （1）狂欢的味蕾：哇，吃货有福了！我以后就专门挑这些养生产品吃！无论吃哪一种，肯定都很健康！买买买！补补补！ （2）专注者无悔：真是难以想象，中药不是都有药性吗？吃这些食品就等于是在乱吃药品啊！难道没人管一管吗？ 我选______（填序号），我的回复：____________ 三、“古韵今风诗文”品读与赏鉴（18分） （一）（5分） 阅读下面诗歌，完成学习任务。 早寒有怀① 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲②，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问③，平海夕漫漫。 【注】①本诗大约是作者漫游长江下游时的作品。②襄水曲：在汉水的转弯处。襄水，即襄河，汉水流经襄阳（今属湖北）境内的一段。③迷津：迷失道路。运用《论语·微子》孔子使子路问津于长沮、桀溺的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。 15. 诗歌首联列举了落木、（1）_______、北风等意象，营造了（2）_______的氛围。 16. 诗中作者流露出复杂的情感，请结合诗句谈谈你的分析和理解。 （二）（13分） 阅读下面的文言文，完成学习任务。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 杭人佞①佛，以六月十九日为佛诞。先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺②诸寺，有司不能禁，留涌金门待之。余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧。舟沿白堤止焉余登锦带桥霞轩乃吹箫背月而行入柳阴中。堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。霞轩著白袷③衫，立月中，凉蝉触箫，警而群噪；夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者。 ——节选自林纾《湖心泛月记》 【注】①佞：媚，迷信。②三竺：杭州有三天竺寺，一在北高峰边称上天竺寺，一在稽留峰北称中天竺寺，一在飞来峰南称下天竺寺。③祫（jiá）：旧时衣领交迭胸前的单衣。 17. 乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请用/在句中标出。 堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。 18. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。 19. 甲文写了各种雪夜景象，乙文写了众多月夜声响。请从乙文中找出相应句子，简要概括写了哪些月夜声响。 20. 张岱雪夜看西湖，林纾月夜看西湖，文字中都营造出了独特的美学意境。请你仿照示例，对乙文进行赏析。 【示例】《湖心亭看雪》：从表现手法上看，张岱以白描笔法进行点染，运用若干形象化量词，描绘了雪夜西湖的幽静深远、洁白广阔以及自己在湖心亭的奇遇，展现出高超的艺术造诣；从审美意境上看，张岱表达出遗世高洁的情怀和追求悠远脱俗的精神境界，体现了他对人生终极意义的深刻反思和积极探寻。 四、“感悟成长人生”表达与交流（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作 如果你错失了清晨的露珠， 不妨欣赏夜晚的星光； 倘若没赶上夏天的荷花， 何不期待冬季的寒梅。 以上材料引发了你哪些思考？请你结合自身的生活体验和感悟，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：（1）角度自定，题目自拟，文章不少于500字；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 镇海区2024学年第一学期期末质量检测试卷 初三语文 考生须知： 1.全卷共四个大题，21个小题。满分为120分，考试时间为120分钟。 2.请将学校、姓名、班级填写在答题卡的规定位置上。 3.请在答题卡的规定区域作答，在试卷上作答或超出答题卡的规定区域作答无效。 卷面书写：请保持卷面整洁，书写正确、工整。（3分） 一、“自强不息精神”梳理与探究（18分） 1. 阅读下面语段，根据要求完成任务。 在那浩瀚的历史长河中，自强不息的精神犹如璀càn______星辰，穿越时空的界限，照亮着每一个奋斗者的心灵之路。它不仅是中华民族千年传承的魂魄，更是每一个不屈灵魂深处最chì______热的火焰，生生不息，燎原四方。 不畏惧风雨的洗礼，不①______于困境的泥淖，每一次跌倒都促使我们坚定地站起，每一次挫败都②______了更加辉煌的人生。山川不语，却以巍峨之姿诉说着坚韧不拔的故事；江河不息，______。正如那些在逆境中昂首挺胸的人们，他们以汗水为墨，以坚韧为笔，书写着自强不息的篇章。 （1）结合语境，根据拼音写出相应的汉字。 璀càn______ chì______热 （2）文章①②处应分别填入哪个词？请选择正确的选项（ ） A. 沉溺 铸造 B. 沉沦 铸就 （3）在画横线处续写句子，使之与画波浪线的句子结构相似，意义相关。 【答案】（1） ①. 璨 ②. 炽 （2）B （3）示例：以奔腾之势演绎着勇往直前的传奇。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 璀璨，cuǐ càn，意思是形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽。也可用于形容人或事物光彩夺目，美好出众。 炽热，chì rè，意思是极热，温度极高；也可形容感情和情绪等热烈、激烈。 【小问2详解】 本题考查词语运用。 “沉溺”指陷入不良的境地（多指生活习惯方面），不能自拔，比如“沉溺于网络游戏”。“沉沦”指陷入罪恶的、痛苦的、困境等不良境地，语义上比“沉溺”更重，且更强调陷入困境难以摆脱的状态。在“不①______于困境的泥淖”中，“泥淖”象征着困境，“沉沦”更能体现出陷入困境的那种状态，所以①处应填“沉沦”。 “铸造”本意是把金属加热熔化倒入模子里，制成器物，常用于具体的金属器物的制造，如“铸造零件”。“铸就”有造就、创建的意思，常用于抽象的事物，如“铸就辉煌”“铸就人生”等。在“每一次挫败都②______了更加辉煌的人生”中，“人生”是抽象概念，“铸就”更符合语境，所以②处应填“铸就”。 故选B。 【小问3详解】 本题考查仿写。 画线句用“却以”引出表现山川某种姿态（巍峨之姿），用“诉说着”连接体现的精神品质（坚韧不拔的故事）。对于“江河不息”，续写部分也要符合这样的结构，以江河为主体，描述其姿态，体现与自强不息相关的精神。 示例：却以澎湃之力谱写着百折不挠的乐章。 2. 班级准备组织一次“自强不息”主题诗会。请你从以下意象任选一个，创作三行诗句。 A.青松 B.竹子 C.飞瀑 示例： 小草 无论野径多么荒芜， 小草总会寻得一方土壤深深扎根， 绵延至遥远的天际。 ______ ______ ______ ______ 【答案】示例1：不论山岭多么崎岖， 竹子总能觅得一片沃土深深立足， 伸展至云端的彼岸。 示例2：不管峰峦怎样险峻， 青松总能挺立于苍穹之下， 遥望无尽远方。 示例3：无论前路多么曲折， 飞瀑总会毅然跃下，勇往直前， 响彻辽阔山川。 【解析】 【详解】本题考查仿写。 “自强不息”主题强调的是一种积极向上、不屈不挠、不断进取的精神。在选择意象创作诗句时，需要挖掘所选意象本身具备的与自强不息相关的特质。 青松：青松常生长在恶劣环境中，如高山峭壁等，不畏严寒与风雪，四季常青，象征着坚韧不拔、顽强的精神，可围绕这些特质创作。 竹子：竹子空心有节，身姿挺拔，无论风雨如何侵袭，都能保持坚韧，且生长迅速，有顽强的生命力，体现了积极向上、刚正不阿的品质，可从此角度构思诗句。 飞瀑：飞瀑从高处奔腾而下，势不可挡，即便遇到岩石阻挡也毫不退缩，展现出勇往直前、气势磅礴的力量，与自强不息的精神相契合，创作时可突出这些特点。 示例：选择A青松：任凭冰雪怎样肆虐，青松依旧傲然挺立，用翠绿书写着生命的坚毅。 选择B竹子：哪怕狂风使劲摇撼，竹子始终身姿挺拔，以节节向上诠释着进取。 选择C飞瀑：哪怕悬崖多么险峻，飞瀑毅然奔腾而下，用轰鸣奏响着奋进之歌 。 3. 根据段落的语境填写古诗文名句。 自强不息的志士，都怀揣着一份坚韧和奋斗不息的责任感。李白在《行路难》中用“长风破浪会有时，（1）______”彰显在逆境中仍保持乐观进取、自强不息的奋斗精神；范仲淹在《岳阳楼记》中以“居庙堂之高则忧其民，（2）______”表达对国家大事和百姓生活的深切关注。韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中以“（3）______，______”表达甘愿奉献余生，为国家清除弊病的追求。 【答案】 ①. 直挂云帆济沧海 ②. 处江湖之远则忧其君 ③. 欲为圣明除弊事 ④. 肯将衰朽惜残年 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。注意本题中的易错字：帆、沧、忧、弊、衰、残。 4. 一词一句也蕴含着自强不息的精神，请你一起来理解，为加点词注释 词句 课文链接 注释 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 予尝求古仁人之心，或异二者之为。 ——《岳阳楼记》 （1）求：______ 励精图治 诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。 ——《三顾茅庐》 （2）图：______ 【答案】 ①. 追求 ②. 考虑，谋取 【解析】 【详解】本题考查字义。 （1）路曼曼其修远兮，吾将上下而求索：道路漫长遥远，我将坚持不懈地探寻真理。求，追求。 予尝求古仁人之心，或异二者之为：我曾探求古代品德高尚之人的思想，或许与（因外物好坏或喜或悲的）两种人不同。 求，追求，探求。 （2）励精图治：振奋精神，努力谋求治理好国家。 图，考虑，谋取。 诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之：若能如此，大业可成，汉室可复兴。这是我为将军的谋划，请将军考虑。图，考虑，谋取。 5. 同学为班级“自强不息”宣讲活动选了两幅书法作品，你更喜欢哪一幅？请结合“自强不息”的内涵和字体的风格阐述理由。 图一（行书） 图二（隶书） 【答案】两幅作品均可，要求写出自己理解的自强不息内涵与字体风格关联适恰，语言表达清晰准确，言之有理即可。 示例1：我选图一的行书。行书以流畅、自然的笔触和自由的布局为特点。这种书写方式传递出一种动态、活泼和自由的气息。自强不息强调的是不断进取、永不放弃的精神，而行书的书写过程也要求书写者保持流畅、连贯的笔触，不断前行，不断探索新的表达方式和技巧，两者契合。 示例2：我选图二的隶书。隶书笔画平直而有力，这种特点象征着坚韧不拔、勇往直前的精神。这与自强不息中强调的不断进取、永不放弃的精神状态高度契合。 【解析】 【详解】本题考查书法鉴赏。解答此题，先表明更喜欢哪一幅作品，然后阐释 “自强不息” 的内涵，接着分析所选作品字体风格特点，最后将字体风格与内涵相联系说明理由。答题要点为：准确阐述 “自强不息” 自觉努力、永不松懈的核心内涵；清晰描述所选字体如行书的灵动流畅或隶书的沉稳厚重等特点；紧密结合内涵与字体特点，说明二者如何呼应，体现字体对内涵的诠释作用 。 示例一：我更喜欢图一（行书）。“自强不息”的内涵是自觉地努力向上，永不松懈。行书的字体风格潇洒流畅、灵动自然，笔画之间相互呼应，富有动感。这种灵动流畅的风格，如同不断奋进的人，在追求目标的道路上永不停歇，能够很好地诠释“自强不息”中那种积极进取、不断向前的精神状态，展现出一种蓬勃的生命力和活力，与“自强不息”内涵相契合。 示例二：我更喜欢图二（隶书）。“自强不息”意味着始终保持积极向上、坚持不懈的精神。隶书字体庄重典雅、沉稳厚重，笔画粗细有别，具有独特的古朴韵味。它所呈现出的沉稳特质，恰似“自强不息”者内心坚定，无论面对何种困难都能沉稳应对，凭借深厚的内在力量持续努力，体现了“自强不息”精神中坚韧不拔、持之以恒的一面 。 二、“徜徉文化天地”阅读与鉴赏（31分） （一）（19分） 阅读下面文章，完成学习任务 月，阙也 张晓风 ①“月，阙也。” ②这是一本近两千年前的文学专著的解释。阙，就是“缺”的意思。 ③那解释使我着迷。 ④曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？ ⑤那斋名也使我着迷。 ⑥“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像古中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。 ⑦我不再爱花好月圆了吗？不是的，我只是开始了解花开是一种偶然，但我同时学会了爱它们月不圆花不开的“常态”。 ⑧在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎毫无疑问地被一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话中对天地的解释常是令人惊讶的。 ⑨在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳖的脚爪垫稳了四极（多像老祖母叠起报纸垫桌子腿）。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。 ⑩中国人一直相信天地也有其残缺。 ⑪我非常喜欢中国西南部少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，把地造得太大，以至于跟天没法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才虚合起来了。 ⑫是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？ ⑬天地是有缺陷的，但缺陷造成了褶皱，褶皱造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。 ⑭在另一则汉民族的神话里，说道大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩渺渺地向东南流去，流出几千里地惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此哗啦一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，忽然发现群星灼灼然的方向，就让我们相信，属于华夏的天空是“天倾西北”的吧！ ⑮五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活着，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。 ⑯而月亮，到底曾经真正圆过吗？人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆。即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。 ⑰真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能做圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。 ⑱所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。就算我们承认月亮约略的圆光也算圆，它也是“方其圆时，即其缺时”。有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了。 ⑲此外，我们更可以换个角度看。我们说月圆月缺其实是受我们有限的视觉所欺骗。有盈虚变化的是月光，而不是月球本身。月何尝圆，又何尝缺，它只不过像地球一样不增不减地兀自圆着——以它那不十分圆的圆。 ⑳花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里；当蓓蕾悄然结胎时，花在那里；当花瓣怒张时，花在那里；当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里；当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里；当果实成熟时，花恒在那里；甚至当果核深埋地下时，花依然在那里…… ㉑或见或不见，花总在那里。或盈或缺，月总在那里。不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！人生在世哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？ ㉒因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！ （选自张晓风散文集《我交给你们一个孩子》，有改动） 6. 文章开头两次提到“使我着迷”，有何作用？ 7. 作者从不同角度来表述“阙”的境界，请阅读文章，完成以下内容梳理。 角度 引述内容 作用 神话传说 《淮南子》中的神话；中国西南部少数民族的神话；（1）______； （2）______ 现实世界 葱油饼；镍币；（3）______；（4）______； 列举现实中各种圆的事物，表明世界上没有真正圆的东西，指出“阙”的另一境界是：“阙”往往是事物的常态。 8. 文章第⑳段的语言极具特色，请你从修辞手法及思想内涵两个角度进行赏析。 9. 本文结尾写道：“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！” 这会让你联想到哪一句古诗词？请把它写下来，并说说你对文章结尾这句话的理解。 10. 张晓风认为，天地有其残缺，万物有其不完美，人也是如此。《水浒传》中的一百零八将都是英雄好汉，但每个人也都有其不足。请你从以下水浒人物中选择其一，结合小说相关情节，谈谈你对这个人物的辩证认识与理解。 A.林冲 B.宋江 C.武松 我选______（填人名），___________ 【答案】6. 开门见山表明我对“阙”的着迷，为下文表达对“阙”的境界的喜爱做铺垫。同时，设置悬念：为什么“阙”让我如此着迷，引发读者思考，使文章一开始读来便有耐人寻味之感。 7. ①. 汉民族的神话 ②. 引用大量神话传说，表明天地也有其残缺，从而指出“阙”的境界之一是：残缺不但可以接受，而且是美丽的。 ③. 圆规画的圆； ④. 所有的天体/十二点的钟声 8. 示例1：“探”、“试探”等处运用了拟人的修辞手法，细腻传神，生动形象地描绘了花儿的生命历程；同时，展现了作者对生命意义的思考，蕴涵哲理：每个阶段的生命都有独特的价值和意义，每个阶段的生命力都是值得欣赏的。 示例2：“香销红黯”、“委地成泥”等处用词典雅别致，充满诗意，生动地描绘了花儿的生命历程；同时，展现了作者对生命意义的思考，蕴涵哲理：每个阶段的生命都有独特的价值和意义，每个阶段的生命力都是值得欣赏的。 9. 示例：我想到苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。文章结尾这句话阐述了无论圆月和缺月都是同一个月亮，我们应接受月亮美丽的残缺。我们不必为生命中的不完美而遗憾，面对成长中的失败和挫折，我们可以多一份理解、豁达和乐观，以坦然豁达的心态面对遗憾和不足。 10. 示例1：林冲作为八十万禁军教头，武艺高强，富有正义感；在梁山泊，他参与祝家庄之战、曾头市之战等，凭借自己的机智英勇，立下汗马功劳。但是，高衙内调戏他的妻子，他却选择忍气吞声，高太尉设计诱骗他冲入白虎堂，他蒙冤接受了发配沧州的现实，可见他性格中逆来顺受、性格懦弱的一面。 示例2：宋江被称为“及时雨”，喜好扶危济困，愿意帮助他人，仗义疏财；他重视人才，到处网罗梁山好汉，胸怀大志，他的领导才能和组织能力使得他在梁山泊中具有极高的威望；义释晁盖、怒杀阎婆惜等也体现了他的义薄云天、有胆有识。但是，宋江优柔寡断，盲目忠于朝廷，他接受招安后，带领梁山好汉征讨方腊，损失惨重，最终导致梁山好汉的悲剧结局。 示例3：武松景阳冈打虎可见其非凡的武艺和国人的单量，为施恩夺回酒店而醉打蒋门神，可见其嫉恶如仇、行侠仗义，他是一个英勇无畏、爱憎分明的人。但是，在血溅鸳鸯楼事件中，他为了报仇，不仅杀死了张团练和蒋门神，还滥杀了很多无辜的仆人和小厮，可见他性格中偏激冲动，脾气暴躁的一面。 【解析】 【导语】张晓风的《月，阙也》通过“阙”这一主题，探讨了不完美与残缺的美学价值。文章从古代文学、神话传说、现实世界等多个角度展开，揭示了“阙”不仅是事物的常态，更是一种深刻的哲学思考。作者通过细腻的语言和丰富的意象，表达了对不完美的接纳与欣赏，倡导人们以平和的心态面对生活中的缺陷。文章结尾强调，圆月与缺月本质相同，暗示了完美与不完美之间的辩证关系，体现了作者对人生哲理的深刻洞察。 6题详解】 本题考查句子作用。 文章开头第③段“那解释使我着迷”，第⑤段“那斋名也使我着迷”，两次提到“使我着迷”，开门见山，点明主题。作者在文章开头便直接表达了对“阙”这一概念的着迷，迅速将读者的注意力引向主题，表明文章将围绕“阙”展开讨论。这种开门见山的写法使文章一开始就明确了方向，避免了冗长的铺垫。联系第②段“阙，就是‘缺’的意思”，第④段“曾国藩把自己的住所题作‘求阙斋’，求缺？为什么？为什么不求完美”可知，作者提到“阙”的解释和曾国藩的“求阙斋”都让她着迷，但没有立即解释原因，而是通过这种反复强调的方式，设置悬念，引发读者的好奇心：为什么“阙”会如此吸引作者？这种悬念的设置使读者带着疑问继续阅读，增强了文章的吸引力。通过这两次“使我着迷”的表述，作者暗示了“阙”不仅仅是字面上的“缺”，而是蕴含着更深层次的文化和哲学内涵，为后文展开对“阙”的多角度解读做好了铺垫。作者通过“使我着迷”这一带有强烈情感色彩的表述，传递出她对“阙”的深刻感悟和喜爱之情。这种情感的表达不仅拉近了作者与读者之间的距离，也使读者更容易被文章中的观点所感染，进而产生共鸣。总之，开头两次提到“使我着迷”，既点明了文章的主题，又通过设置悬念和情感铺垫，为后文的深入探讨做好了准备，使文章从一开始就具有吸引力和思考性。 【7题详解】 本题考查内容概括。 （1）文章第⑨段“在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破……”，讲述了《淮南子》中关于女娲补天的神话故事。对应了引述内容：《淮南子》中的神话；第⑪段“我非常喜欢中国西南部少数民族的神话。他们说，天地是男神女神合造的……”描述了中国西南部少数民族的天地创造神话。对应了引述内容：中国西南部少数民族的神话；第⑭段“在另一则汉民族的神话里，说道大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此‘地陷东南’，长江黄河便一路浩浩渺渺地向东南流去……属于华夏的天空是‘天倾西北’的吧”，讲述了汉民族的神话中，大地被共工氏撞不周山后发生的变化。据此可以提炼出：汉民族的神话； （2）第⑨段《淮南子》中的女娲补天神话中，女娲以五色石补天、折断神鳖脚爪垫稳四极、用芦灰止住洪水，展现了天地曾经受伤并得以修复的过程。通过女娲补天的故事，作者强调了天地本身也存在残缺，但这种残缺并非不可接受，反而通过女娲的修复，展现了残缺中的美与智慧。这表明“阙”的境界之一在于，残缺可以通过努力和智慧得到弥补，甚至成为美的象征； 第⑪段中国西南部少数民族的神话中，男神女神分别造天造地，女神因太勤快将地造得过大，最终通过折叠大地形成高山低谷，使天地得以合拢。这一神话进一步说明，天地在创造之初就存在不完美，但通过调整和适应，这种不完美反而成就了自然界的壮丽景观（如高山低谷）。这表明“阙”的境界还在于，残缺可以通过变通和适应，转化为另一种形式的美； 第⑭段汉民族的神话中，共工氏撞不周山导致大地“地陷东南”，天空“天倾西北”，形成了长江黄河的壮丽景观和日月星辰的运行轨迹。这一神话揭示了天地因外力而倾斜，但这种倾斜反而造就了华夏大地的独特地理风貌和天文现象。作者借此指出，残缺不仅是一种客观存在，更是一种美的源泉，它赋予了天地以独特的魅力。 总之，作者通过引用这些神话传说，表明“阙”的境界不仅在于承认和接受残缺，更在于发现残缺中的美。无论是女娲补天的智慧、天地折叠的变通，还是共工氏撞山后的壮丽景观，都展现了残缺的积极意义。这些神话传说共同构成了作者对“阙”的深刻理解：残缺并非缺陷，而是自然和人生的常态，甚至是美的体现。通过这种叙述，作者引导读者以平和的心态看待生活中的不完美，学会欣赏和接纳“阙”所带来的独特价值。 （3）第⑯段“人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一块镍币也不够圆”对应了现实世界中圆的事物：葱油饼；镍币；由第⑯段“即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美”可以提炼出：圆规画的圆；由第⑱段“所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆……有如十二点整的钟声，当你听到钟声时，已经不是十二点了”可以提炼出：所有的天体；十二点的钟声。作者列举现实中各种圆的事物，表明世界上没有真正圆的东西，指出“阙”的另一境界是：“阙”往往是事物的常态。 【8题详解】 本题考查表现手法及内容理解。 文章第⑳段“在初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里；当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里”中，“嫩嫩怯怯地探头”“试探地”“舒手舒脚”等词语运用了拟人手法，使花儿的生命历程显得生动而富有情感，仿佛花儿也有自己的思想和行动，使读者能够感受到生命初期的脆弱和美好，增强了文章的感染力。 “当香销红黯委地成泥时候，花仍在那里”中，“香销红黯”“委地成泥”等词语，既典雅又富有诗意，通过这些词汇的运用，不仅描绘了花儿凋零的状态，也通过诗意的语言表达了对生命终结的深刻理解和尊重，展现了生命即使在其最后的阶段，依然有其价值和意义。赋予了花儿生命以深刻的哲理和美感。 第⑳段作者通过描绘花儿从初生到凋零的各个阶段，表达了对生命意义的深刻思考。生命的每个阶段都值得欣赏和珍惜。无论是花儿的盛开还是凋谢，都是生命的一部分，都蕴含着生命的力量和美丽。这种对生命全过程的欣赏和尊重，体现了作者对生命深刻的理解和感悟。 【9题详解】 本题考查句子理解。 本文结尾“因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！”这句话让我联想到苏轼的《水调歌头·明月几时有》中的名句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句词与文章结尾有着异曲同工之妙。苏轼通过月的阴晴圆缺，表达了人生中的悲欢离合和世事无常，而张晓风则通过圆月与缺月的对比，阐述了生命中的完美与残缺都是自然的一部分，我们应当以豁达的心态去接受和欣赏。作者认为，月亮虽然有时圆满，有时残缺，但它始终是同一个月亮，正如人生中的完美与不完美都是生命的一部分。我们不必执着于追求完美，而是要学会在残缺中发现美，在不足中体会生命的丰富与多样，传递了一种积极的人生态度。它提醒我们，生命中的不完美并不可怕，重要的是我们如何以豁达的心态去面对和接纳这些不完美，从而在缺憾中找到属于自己的美丽与意义。 【10题详解】 本题考查名著人物形象。只要从三个人物中任选一个，结合小说相关情节，指出所选人物的优点和不足之处即可。 示例一：林冲是《水浒传》中极具代表性的英雄人物之一，他原是八十万禁军教头，武艺高强，性格沉稳，富有正义感。在梁山泊中，他参与了多次重要战役，如祝家庄之战、曾头市之战等，凭借其卓越的武艺和智谋，立下了赫赫战功。然而，林冲的性格中也有其软弱的一面。面对高衙内调戏其妻子的事件，他选择了忍气吞声，甚至在遭到高太尉陷害、被发配沧州时，他也没有奋起反抗，而是逆来顺受。这种性格上的懦弱和妥协，使得他在面对不公时，缺乏足够的勇气去捍卫自己的尊严和权益。林冲的形象既展现了他的英勇与智慧，也揭示了他性格中的缺陷，使这一角色更加真实、立体。 示例二：宋江作为梁山泊的领袖，被称为“及时雨”，以其扶危济困、仗义疏财的品格赢得了众多好汉的敬重。他重视人才，善于团结众人，具有卓越的领导才能和组织能力，使得梁山泊在他的带领下逐渐壮大。宋江的义薄云天、有胆有识，在他义释晁盖、怒杀阎婆惜等情节中得到了充分体现。然而，宋江的性格中也有其致命的弱点，那就是他对朝廷的盲目忠诚。他接受招安后，带领梁山好汉征讨方腊，虽然立下战功，但最终导致梁山好汉的悲剧结局。宋江的优柔寡断和对朝廷的过度信任，使得他无法在关键时刻做出正确的决策，最终葬送了梁山泊的大好局面。宋江的形象既展现了其领导才能和义气，也暴露了他性格中的缺陷，使其成为一个复杂而矛盾的人物。 示例三：武松是《水浒传》中极具个人英雄主义色彩的人物，他武艺高强，性格刚烈，嫉恶如仇。在景阳冈打虎的情节中，武松展现了他非凡的勇气和力量；在为施恩夺回酒店而醉打蒋门神的事件中，他又体现了他行侠仗义、爱憎分明的性格。然而，武松的性格中也有其偏激和冲动的一面。在血溅鸳鸯楼事件中，他为了报仇，不仅杀死了张团练和蒋门神，还滥杀了许多无辜的仆人和小厮，这种过度的暴力行为暴露了他性格中的暴戾和缺乏理性。武松的形象既展现了其英勇无畏、嫉恶如仇的一面，也揭示了他性格中的缺陷，使其成为一个既令人敬佩又令人惋惜的角色。 （二）（12分） 阅读以下材料，完成学习任务 【材料一】 中医药“牵手”餐饮，跨界“圈粉”年轻人 ①如今，越来越多的中医药养生产品正走出药房，走向市场。 ②【A】北京白塔寺药店顺应节气将枇杷和梨汁融入咖啡之中，推出枇梨杷啦拿铁；天津中医药大学第一附属医院推出黄芪养生包等中药面包；远方阁餐厅是山东中医药大学的特色中医药膳餐厅，近日推出了枸杞里脊丝、当归生姜羊肉汤、田七拌肝尖、干炸桔梗等药膳新菜式。 ③【B】今年5月，浙江省中医院推出仅售1.91元的乌梅汤，其在互联网医院上线后，24小时下单超115万帖，最高一天突破1000万帖。下单者中20岁—35岁的年轻人超过了80%。不同于酸梅汤饮料，乌梅汤是中药代茶饮，由乌梅、山楂、陈皮、甘草等药材组成，具有生津止渴、行气开胃的功效。 ④“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，体现了当前人们的健康意识不断增强。尤其是现代社会中，工作节奏越来越快，年轻人关注自身健康，对中医养生也热情高涨。过去我们认为药膳的消费群体以中老年为主，但通过调研发现，目前消费者群体具有年轻化特征，95后到00后的年轻人消费增速明显。 ⑤来到湖南省长沙市天心区坡子街的九芝堂中医馆，门口的“草本非茶”饮品摊位招牌赫然醒目。 ⑥九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生。“草本非茶”紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品。比如，天气干燥时，润咽养肺的养生吊梨汤备受青睐；融合了银耳、百合、莲子、枸杞、冰糖的美颜莲子羹卖得也不错；兼顾了外观和味道的阿胶珍珠奶茶，则是不少女生购买的首选。 ⑦和传统文化相融合，是“草本非茶”的另一个特点，成为很多年轻人“打卡”的首选。比如，有清肝明目的“卷珠帘”、降低血脂的“点绛唇”、清喉利咽的“踏歌行”……看名字，都是从词牌名中汲取灵感，“卷珠帘”里加了菊花和干石斛，“踏歌行”里放了胖大海和玫瑰花，“点绛唇”里包含决明子和枸杞，都和各自的功效紧密相关。阿胶珍珠奶茶的配方，则源自马王堆汉墓出土的《五十二病方》。 ⑧“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展。”省中医院专家张晋说。《黄帝内经》中提到：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。气味合而服之，以补精益气。”东汉著名医学家张仲景所著《金匮要略》中“当归生姜羊肉汤”，既是中药方剂，也是流传至今的药膳。在日常生活中，中药与食材的结合很常见，比如家庭炖鸡、炖肉时常会加入肉桂、豆蔻等。可见，我国药食同源文化源远流长，这也为当前中药与饮食的结合奠定了重要的基础。 【材料二】 ①“中药本身有药性，讲究对症下药，在饮品和食物里加中药材能起到养生滋补的作用吗？”针对不少消费者的疑虑，本报记者进行了相关采访调查。 ②“无论是药膳还是中药饮品，需要站在市场和消费两个角度做好研发和推广。‘中医药+餐饮’并不是简单地将中医药加入饮品或食品，中药材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要专业人才进行把关。”国家中式烹调高级技师、药膳师胡贺峰说。 ③参与“草本非茶”研发的九芝堂中医主治医生王乐洲介绍，“草本非茶”从研发到出品，有一套完整的流程。销售人员时常会向九芝堂中医馆坐诊的中医反映客户的需求，中医再与团队人员商讨，确定研发茶饮的种类和配料，然后进行原料的采购、制作和宣传，再对销售人员进行培训，告知茶饮的配料、特点和疗效。 ④中医药膳既是药，也是膳，菜品开发既要注重药材的配伍、药效的互补，还要保证口味。山东中医药大学远方阁餐厅依托学校中医学等学科专业优势，聘请中医学院、健康学院的多位老师组建专家团队，为中医药膳菜品制作提供指导。健康学院中医治未病教研室主任向楠就是其中一位。推出新菜前，餐厅邀请向楠进行指导，研制菜品过程中听取中医养生角度的建议。“进入冬季，气候干燥，药膳饮食应当以养肺健脾、补气养血为主。”根据向楠建议，远方阁餐厅推出滋补羊汤、百合银耳羹等时令新菜品。 ⑤目前，我国对可以添加到食品中的中药材有明确规定。根据《中华人民共和国食品安全法》，生产经营的食品中不得添加药品，但是可以添加按照传统既是食品又是中药材的物质。 ⑥2021年，国家卫生健康委印发了《按照传统既是食品又是中药材的物质目录管理规定》，明确了药食同源物质的动态调整和管理规范，要以保障食品安全和维护公众健康为宗旨，遵循依法、科学、公开的原则制定食药物质目录并适时更新。截至2023年11月，食药物质目录中的中药材已达102种，如丁香、山药、山楂、枸杞、决明子等。 ⑦“从中医的角度来看，中医药餐饮创新产品在一定程度上具有养生功效，但不能过分夸大。”北京中医药大学人文学院法律系教授邓勇认为，中药的功效与药材本身的质量、药物配比、炮制手法等因素密切相关，而中医药餐饮创新产品中的中药材含量相对较少，且制作工艺与传统中药有所不同，其功效相对较弱。不仅如此，每个人的体质不同，对中药的反应也会有差异，不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果。 （以上材料摘编自2024年11月22日版《人民日报》） 11. 【材料一】是《人民日报》上的一篇报道，其标题有怎样的特点，请你作简要分析。 12. “中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，请你结合【材料一】，概述这一现象出现的原因。 13. 【材料一】中【A】【B】两处都说明了“中医药养生产品正走出药房，走向市场”，但表述的方法不同，请你作简要分析。 14. 以下是网友对“中医药+餐饮”热潮的评论留言，请你结合【材料二】，选择其中一则留言给予回复。 （1）狂欢的味蕾：哇，吃货有福了！我以后就专门挑这些养生产品吃！无论吃哪一种，肯定都很健康！买买买！补补补！ （2）专注者无悔：真是难以想象，中药不是都有药性吗？吃这些食品就等于是在乱吃药品啊！难道没人管一管吗？ 我选______（填序号），我的回复：____________ 【答案】11. 运用拟人手法，生动形象地写出传统中医药和餐饮的融合，点明本文的写作重点；流行词“圈粉”新颖别致（用词时尚），激发读者的阅读兴趣（吸引读者注意力）。 12. 健康意识不断增强、紧扣年轻人的需求、紧扣时令特点、与传统文化相融合、药食同源文化源远流长。 13. A处举了中药咖啡、中药面包、药膳等众多中医药养生产品，这些中药茶饮和食品种类丰富，形式多样，说明餐饮和传统中医药的融合越来越深入。B处重点以乌梅汤为例，运用真实准确的数据，说明中医药茶饮受欢迎程度之高，尤其受到年轻人的喜爱。 14. 示例1：狂欢的味蕾你好，我们在选择这些食品前首先要学会辨别，中药材本身具有一定的药性，我们要根据自身的体质和节令特点选择相应的食物和饮品；其次，中医药餐饮创新产品在一定程度上具有养生功效，但我们不能过分夸大，更不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果。 示例2：专注者无悔你好，这些中医药食品是安全的，因为国家对食药物质的添加有严格规定，可以保障食品安全。其次，很多中医药食品都经过专业的专家团队进行指导和把关，并不是简单地把中药材加入食品中。 【解析】 【导语】这几篇报道以“中医药+餐饮”的创新融合为主题，展现了中医药养生产品在年轻人中的受欢迎程度及其市场化的趋势。文章通过多个具体案例，如枇梨杷啦拿铁、黄芪养生包、乌梅汤等，生动地描绘了中医药与餐饮结合的多样性和创新性。同时，文章还深入探讨了这种趋势背后的原因，包括现代人健康意识的增强、快节奏生活下对养生的需求，以及中医药文化的传承与发展。报道不仅具有新闻价值，还通过专家观点和法律法规的引用，增强了文章的权威性和可信度。整体上，文章结构清晰，内容丰富，既展示了中医药文化的现代应用，也引发了读者对健康饮食的思考。 【11题详解】 本题考查对标题的理解分析。 材料一的标题是“中医药‘牵手’餐饮，跨界‘圈粉’年轻人”。首先，标题用了拟人化的动词“牵手”和网络用语“圈粉”，通过“牵手”赋予中医药和餐饮拟人化互动，体现合作；“圈粉”贴合年轻人网络用语，强调吸引新群体的效果，简洁点明主题，符合新闻报道的传播需求。这样比较生动，容易吸引年轻人注意。同时，“跨界”说明不同领域的结合，生动展现中医药与餐饮的跨界融合，突出“吸引年轻人”的核心，语言简洁新颖，具有吸引力。 据上分析，概括作答即可。 【12题详解】 本题考查信息梳理和概括提炼能力。 从材料一第④段“‘中医药+餐饮’的创新融合掀起了新潮流，体现了当前人们的健康意识不断增强。尤其是现代社会中，工作节奏越来越快，年轻人关注自身健康，对中医养生也热情高涨”可知，“中医药+餐饮”的创新融合掀起了新潮流，缘于人们健康意识不断增强、紧扣年轻人的需求； 从材料一第⑥段“九芝堂药铺店长文丹露介绍，中国人的饮食自古讲究顺时而为，草本养生。‘草本非茶’紧扣时节，会根据不同的时令推出不同的产品……”可知，“中医药+餐饮”的创新融合能掀起了新潮流，还因为能顺时而为，能紧扣时令特点； 从材料一第⑦段“和传统文化相融合，是‘草本非茶’的另一个特点，成为很多年轻人‘打卡’的首选”可知，“中医药+餐饮”的创新融合能掀起了新潮流，还因为能与传统文化相融合； 从材料一第⑧段“食物本身带有‘疗’和‘养’两种功能，‘中医药+餐饮’的创新是对传统药食同源文化的传承和发展”可知，“中医药+餐饮”的创新融合能掀起了新潮流，也因为有传统，药食同源文化源远流长。 【13题详解】 本题考查关键句子的赏析能力。 比较材料一中A和B两处如何说明中医药产品走向市场。 A处列举了北京、天津、山东的具体例子，比如咖啡、面包、药膳，是举例说明。属于举例说明；通过列举多地案例（咖啡、面包、药膳）具体说明产品多样化，说明餐饮和传统中医药的融合越来越深入， B处则重点以乌梅汤为例，用浙江省中医院的数据，比如销量和用户年龄分布，如销量115万帖、年轻人占比80%，属于列数字说明，用数字量化展现市场热度与受众特征，佐证产品受欢迎程度，说明中医药茶饮受欢迎程度之高，尤其受到年轻人的喜爱。 综上分析，概括作答即可。 【14题详解】 本题考查理解运用能力。 从材料二第②段“无论是药膳还是中药饮品，需要站在市场和消费两个角度做好研发和推广。‘中医药+餐饮’并不是简单地将中医药加入饮品或食品，中药材量的控制、口味的把控，包括色香味形等，都需要专业人才进行把关”、第④段“中医药膳既是药，也是膳，菜品开发既要注重药材的配伍、药效的互补，还要保证口味”、第⑦段“中药的功效与药材本身的质量、药物配比、炮制手法等因素密切相关，而中医药餐饮创新产品中的中药材含量相对较少，且制作工艺与传统中药有所不同，其功效相对较弱。不仅如此，每个人的体质不同，对中药的反应也会有差异，不能期望通过食用这些产品达到治疗疾病的效果”可知，材料二提到中医药餐饮产品需要专业把关，药材量、口味等需控制，且功效有限，不能替代药物治疗，要根据体质选择，不能过量。 对于留言（1），用户可能误解所有产品都适合所有人，可以提醒要根据体质选择，不能过量；对于留言（2），需要说明国家有相关规定，且产品符合药食同源目录，并非乱添加药品。选择其中一个回复，用材料中的信息支持即可。 示例： 选（1）回复：狂欢的味蕾网友，中医药餐饮产品需根据体质选择，不能盲目食用哟。例如，乌梅汤适合生津开胃，但并非人人适用。建议结合自身情况，适量食用，勿过度依赖其“补益”效果。 选（2）回复：国家对食品添加中药材有明确规定，仅允许使用药食同源目录内的物质（如枸杞、山楂）。中医药餐饮有专业指导，且受如《食品安全法》等法规限制。产品研发需专业团队把控药材配比，并非随意添加。所以，对于正规厂家的养生产品，请您不要过分担心。 三、“古韵今风诗文”品读与赏鉴（18分） （一）（5分） 阅读下面诗歌，完成学习任务。 早寒有怀① 孟浩然 木落雁南度，北风江上寒。 我家襄水曲②，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问③，平海夕漫漫。 【注】①本诗大约是作者漫游长江下游时的作品。②襄水曲：在汉水的转弯处。襄水，即襄河，汉水流经襄阳（今属湖北）境内的一段。③迷津：迷失道路。运用《论语·微子》孔子使子路问津于长沮、桀溺的典故。长沮、桀溺是隐者，而孔子则是积极想从政的人。 15. 诗歌首联列举了落木、（1）_______、北风等意象，营造了（2）_______的氛围。 16. 诗中作者流露出复杂情感，请结合诗句谈谈你的分析和理解。 【答案】15. ①. 雁（大雁）； ②. 凄凉、寒冷（意义相近词语均可） 16. “木落雁南度，北风江上寒”“乡泪客中尽”等诗句可以看出诗人身处异乡，面对木叶渐落、北雁南飞的深秋景象，自然而然地勾起了对家乡的深深思念；“迷津欲有问，平海夕漫漫”可以看出诗人面对滔滔江水，漫漫无边，加以天色阴暗，已至黄昏，对前途产生的一片迷茫之感。 【解析】 【导语】孟浩然的《早寒有怀》通过“木落雁南度，北风江上寒”等意象，描绘了深秋的萧瑟与寒意，营造出孤寂凄凉的氛围。诗中“乡泪客中尽，孤帆天际看”表达了作者漂泊在外的思乡之情与孤独感，而“迷津欲有问”则隐含了对人生道路的迷茫与困惑。全诗情感复杂，既有对故乡的深切怀念，又有对前路的无奈与彷徨，展现了诗人在漫游途中的内心挣扎。 【15题详解】 诗歌首联“木落雁南度，北风江上寒”的意思是“树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷”。这两句诗通过描绘自然界的景象，展现了秋天的典型特征。其中，“落木”即落叶，代表着季节的变迁和生命的凋零；“雁南度”则表明大雁已经南飞，暗示着天气渐冷，冬季将至；“北风”更是直接描绘了寒冷的气候。这些意象共同营造出一种凄凉、寒冷的氛围，为全诗奠定了基调。 因此，本题的空白处应填写：（1）雁；（2）凄凉、寒冷（或冷清、萧瑟等）。 【16题详解】 本诗中，作者的情感复杂多样，既有对家乡的思念，也有对未来的迷茫。 “我家襄水曲，遥隔楚云端”一句，诗人明确表达了对家乡的思念。他提到自己的家在襄水弯曲的地方，与现在所在的地方隔着遥远的楚地云端，这种空间的隔绝进一步加深了诗人的思乡之情。 “乡泪客中尽”一句，诗人直接抒发了自己的思乡之泪。在异乡漂泊的诗人，每当思念家乡时，泪水便不由自主地流淌下来，这种情感的真挚和深切，让人感同身受。 “孤帆天际看”一句，诗人通过描绘自己眺望远方孤帆的情景，进一步表达了自己的孤独和思乡之情。他独自一人站在江边，望着天边远去的孤帆，心中充满了无尽的惆怅和思念。 “迷津欲有问，平海夕漫漫”两句，诗人借用了《论语》中的典故，表达了自己对未来的迷茫和困惑。他想要寻找一条正确的道路，但却不知道该如何前行，只能望着茫茫的大海和渐渐西沉的太阳，心中充满了无奈和迷茫。这种对未来的不确定性和对家乡的思念交织在一起，使得诗人的情感更加复杂和深沉。 综上所述，诗歌表达了作者思乡怀亲之情，面对茫茫大江，想到家乡在遥远的地方，难以回去，不禁泪湿衣襟；诗歌也表达了作者前路茫茫、欲归不得的迷惘之情，以“迷津”喻指未来之路的茫然，写出了欲问前路，但人海茫茫，何处是归舟的迷惘。 （二）（13分） 阅读下面的文言文，完成学习任务。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” ——张岱《湖心亭看雪》 【乙】 杭人佞①佛，以六月十九日为佛诞。先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺②诸寺，有司不能禁，留涌金门待之。余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧。舟沿白堤止焉余登锦带桥霞轩乃吹箫背月而行入柳阴中。堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。霞轩著白袷③衫，立月中，凉蝉触箫，警而群噪；夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者。 ——节选自林纾《湖心泛月记》 【注】①佞：媚，迷信。②三竺：杭州有三天竺寺，一在北高峰边称上天竺寺，一在稽留峰北称中天竺寺，一在飞来峰南称下天竺寺。③祫（jiá）：旧时衣领交迭胸前单衣。 17. 乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请用/在句中标出。 堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。 18. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 （2）幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。 19. 甲文写了各种雪夜景象，乙文写了众多月夜声响。请从乙文中找出相应句子，简要概括写了哪些月夜声响。 20. 张岱雪夜看西湖，林纾月夜看西湖，文字中都营造出了独特的美学意境。请你仿照示例，对乙文进行赏析。 【示例】《湖心亭看雪》：从表现手法上看，张岱以白描笔法进行点染，运用若干形象化量词，描绘了雪夜西湖的幽静深远、洁白广阔以及自己在湖心亭的奇遇，展现出高超的艺术造诣；从审美意境上看，张岱表达出遗世高洁的情怀和追求悠远脱俗的精神境界，体现了他对人生终极意义的深刻反思和积极探寻。 【答案】17. 堤柳蓊郁为黑影/柳断处/乃见月 18. （1）（湖面上）冰花周围弥漫着白气，天空与云朵与山峰与湖水，上上下下全都是一片白色。或：（湖上）弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 （2）幽暗的火光闪烁，和我们相距大约一丈远的有六七处，都是画船。 19. “洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨”写出了月下箫声；“凉蝉触箫，警而群噪”写出了月下蝉声；“咸止而听，有歌而和者”写出了月下歌声。 20. 《湖心泛月记》：从表现手法看，林纾通过细节描写描绘了月夜湖面的美景，如“月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半”，以及“雾消，月中湖水纯碧，舟沿白堤止焉”等句子，展现了西湖月夜的宁静与美丽。文章又多次提到洞箫的演奏，这种音乐与景物的交融手法（视觉与听觉的结合），使得文章更具艺术感染力。 从审美意境看，这些描写不仅生动形象，还通过光影的变化和景物的映衬，营造出一种凄美、幽静的氛围，表达出作者孤寂、哀怨的心境。 【解析】 【导语】这两篇文言文皆围绕西湖展开。甲文以雪天游湖为背景，绘出天地一白的雪景，借舟子之语突出“痴”情；乙文写月夜泛舟，描绘雾霭、月光下的湖景，融入洞箫声，营造出清幽哀怨氛围，展现出夏夜西湖别样景致，二者从不同角度展现西湖独特魅力。 【17题详解】 本题考查断句。 根据句意“堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮”可知，“堤柳衮郁为黑影”表达堤上柳树茂密形成黑影这一完整的状态；“柳断处”是一个新的表述对象，指柳树断开的地方；“乃见月”表示在柳树断开的地方才能看到月亮。所以应在“黑影”和“柳断处”后断开。 故可断为：堤柳郁为黑影／柳断处／乃见月。 【18题详解】 本题考查句子翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。 ①重点词语：雾凇：天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶；沆砀：白气弥漫的样子；一：全，都。 ②重点词语：幽火：隐隐约约的灯火；相间：相互间隔；许：表示约数，左右。 【19题详解】 本题考查内容的理解。 ①根据乙文“洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨” 可知，写洞箫在湖中间发出细微的声音，在风中听起来像哽咽一般，声音凄清哀怨； 根据“凉蝉触箫，警而群噪”可知，写清凉的蝉听到箫声受到惊吓而一起鸣叫； 根据“画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者”，写经过堤下的画船上的人都停下来听第还有人唱歌来应和。 【20题详解】 本题考查文章赏析。 示例：从表现手法上看，林纾运用了动静结合的手法。如“月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半”描绘了静态的月、山、雾霭等景色，营造出静谧的氛围；“洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨”“凉蝉触箫，警而群噪”等则加入了动态的声音描写，使画面生动起来，同时，作者还通过细腻的描写，如“堤柳衮郁为黑影，柳断处，乃见月”“霞轩著白裕衫，立月中”，将月夜下的景物和人物形象栩栩如生地展现出来。从审美意境上看，林纾借月夜湖游的经历，营造出一种清幽、静谧又略带哀怨的意境，表达了对西湖月夜美景的陶醉和对高雅情趣的追求，展现出一种闲适自在、与自然相融的生活态度。 【点睛】参考译文： 【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样的人！”拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人啊！” 【乙】杭州人信佛，认为六月十九日是佛祖的诞辰。前一天（六月十八日），全城的成年女子都要在晚上出城，到三竺寺等寺庙烧香。负责的官员也不能禁止，只留下涌金门不关闭让她们出入。我吃完饭，和陈家的两个书生霞轩、诒孙也出城泛舟，到湖上游玩。霞轩会吹洞箫，于是拿着箫去。月亮升上吴山，薄雾朦胧，突然发现已经划到了湖中心。幽暗的火光闪烁，和我们相距大约一丈远的有六七处，都是画船。洞箫在中音开始吹响，声音很小，被风一吹就像哽咽了，悄悄地传达哀怨，湖山接触到这箫声，就像感染了秋天的气氛。雾气消退，月光下湖水是纯然的碧色，小船沿着白堤停住。我登上锦带桥，霞轩于是吹着箫背对着月亮前行。走入柳树的阴影中，堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。霞轩穿着白色的夹衣，站在月光下。晚上的蝉听到箫声，惊醒并集体鸣叫。夜景清晰澄净，经过白堤的画船，都停下来听箫声，还有为箫声唱歌相和的。 四、“感悟成长人生”表达与交流（50分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作 如果你错失了清晨的露珠， 不妨欣赏夜晚的星光； 倘若没赶上夏天的荷花， 何不期待冬季的寒梅。 以上材料引发了你哪些思考？请你结合自身的生活体验和感悟，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。 要求：（1）角度自定，题目自拟，文章不少于500字；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。 【答案】例文： 转角处的美好 曾经，我满心期待着学校一年一度的绘画比赛，日夜苦练，渴望在赛场上一展身手。为了这次比赛，我不知耗费了多少课余时光，反复琢磨色彩的搭配，钻研线条的勾勒，每一幅练习画都倾注了我全部的热情，满心盼望着能在比赛那天大放异彩。 然而，比赛那天，意外却突然降临。清晨起床，我便感觉头晕目眩，浑身乏力，一量体温，竟是发起了高烧。妈妈满脸担忧，坚决不让我去参加比赛，让我安心在家养病。我望着早已准备好的画具，泪水在眼眶里打转，满心的期待瞬间化为泡影，沮丧与失落如潮水般将我淹没。 接下来的日子，我一直沉浸在低落的情绪中。一天午后，百无聊赖的我在校园里闲逛，不知不觉走到了展览厅。那里正在举办一场书法展览，我本想转身离开，可一幅行云流水般的书法作品吸引了我的目光。我不由自主地走近，一幅幅欣赏起来，那些笔走龙蛇的字迹仿佛有魔力一般，让我原本阴霾密布的心渐渐明亮起来。 “你也喜欢书法吗？”一个温柔的声音在身后响起。我回头，看到几位同学正微笑着看着我。我有些不好意思地点点头。就这样，我结识了一群热爱书法的同学。他们热情地向我介绍书法的技巧，分享他们练习书法的趣事。在他们的鼓励下，我拿起毛笔，尝试着写下第一个字。尽管字迹歪歪扭扭，但那一刻，我感受到了一种前所未有的快乐。 此后，我常常和他们一起练习书法。在墨香的萦绕中，我逐渐发现了书法的魅力。一横一竖，一撇一捺，都蕴含着无尽的韵味。我不再为错过绘画比赛而懊恼，因为我知道，我在书法的世界里找到了新的乐趣。 我看着那一幅幅书法作品，心中的阴霾似乎渐渐散去，不禁喃喃自语：“原来，错过绘画比赛，却让我遇见了书法的奇妙世界。” 这次经历让我明白，生活中错过一些东西并不可怕，只要我们有一颗善于发现的心，总能在转角处遇见别样的美好。就像错过清晨露珠的人，也能拥抱夜晚璀璨的星光。生活总是充满惊喜，当我们为错过太阳而哭泣时，不妨转身，也许会收获满天繁星。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 一、审题立意。材料中的诗句用形象的表述，传递出面对生活中错过与失去的积极态度。审题时，关键在于理解“错失”“没赶上”代表生活中的不如意，而“欣赏”“期待”则是应对的正确方式。立意可围绕当遭遇错过时，我们不应消极沉沦，而是要积极转变心态，善于从其他方面发现美好，收获新的成长与感悟，体现生活的多样性与希望。 二、思路点拨。记叙文思路：开头：以一段充满期待的心理描写开篇，如“还记得那次学校组织的校外写生活动，我盼了好久，满心想着能在大自然中尽情描绘出一幅幅绚丽的画卷，连梦里都浮现着那青山绿水的美景。”紧接着转折，“可就在出发的前一天，意外却如晴天霹雳般袭来……”，通过设置悬念，勾起读者对错过写生活动原因的好奇，自然引出下文。中间：详细叙述错过写生的经过，比如自己意外受伤，脚扭伤无法行走，只能眼睁睁看着同学们出发，内心充满了失落与难过。之后，在养伤的日子里，百无聊赖的自己偶然翻开爷爷的旧相册，里面那些充满年代感的老照片，记录着家乡不同时期的风貌。在爷爷的讲述下，了解到家乡的变迁，从古老的建筑到如今的新貌，发现了身边家乡之美。通过与爷爷的对话，如“爷爷指着一张老照片，笑着说：‘你看，这是咱们以前的老街，和现在可大不一样了。’”，以及自己的内心活动描写，展现从最初的沮丧到重新发现美好的转变过程。结尾：总结这次经历的感悟，“这次错过写生，却让我在家乡的旧时光里发现了别样的精彩。原来，生活不会亏待任何一个人，当一扇门关闭时，总会有另一扇窗为你打开。就像错过清晨露珠的人，能在夜晚邂逅闪耀的星光。”点题，升华文章主题，强调生活中积极面对错过的意义。 议论文思路：开头：引用材料中的诗句，顺势提出中心论点，“生活犹如一场漫长的旅程，途中我们难免会错失一些美好，然而，正如材料所启示，只要我们转换思维、保持乐观，就能在失去中发现新的精彩，拥抱生活的丰富与多元。”简洁明了，紧扣材料引出观点。中间：采用 “分论点 + 论据 + 论证”的结构。分论点一：“转换思维，能让我们在错过中开辟新的天地。”列举篮球巨星迈克尔・乔丹，他最初梦想是成为棒球运动员，在棒球领域遭遇挫折后，转换思路投身篮球，最终成为篮球界传奇，通过举例论证转换思维的重要性。分论点二：“保持乐观心态，能让我们在失去中收获别样的幸福。”以初中生熟悉的海伦・凯勒为例，她失去视力和听力，却凭借乐观积极的心态，学习知识，成为杰出的作家和社会活动家，用对比论证突出乐观心态的价值。接着结合初中生生活，如错过心仪社团活动后，参加其他社团发现新的兴趣爱好，进一步论证中心论点。结尾：总结全文，再次强调面对错过的正确态度，“在人生的道路上，让我们以积极的思维、乐观的心态，勇敢面对每一次错过。因为每一次错过，都可能是另一次美好相遇的前奏，只要我们善于发现，生活处处皆有惊喜。”发出呼吁，强化论点，给读者以鼓舞。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $