魏晋南北朝时期（220——589年）：分裂时期的政权更迭与民族交融 学历案--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

魏晋南北朝时期（220——589年）：分裂时期的政权更迭与民族交融 【阶段特征】 总体特征：封建国家分裂与民族融合时期。 中央：国家分裂，中央集权严重削弱，皇权式微，门阀政治兴盛并渐趋衰落；三省体制逐步形成 政治 选官：察举征辟制-----九品中正制 民族交融 五胡内迁、北人南迁---江南开发 孝文帝改革：迁都洛阳、移风易俗、推行均田制、租调制、三长制 魏晋南北朝 农业：江南经济开发；田庄经济占重要地位；封建生产方式向边疆地区扩张； 时期（220- 北方旱地耕耙耱技术形成；北魏推行均田制、租调制。 589） 经济 手工业：南北朝时期发明灌钢法，北朝烧出成熟白瓷。 商业：商业有所破坏，南方货币交换较多，北方易货较多；南北朝出现草市 思想：佛道兴起，冲击儒学正统地位；魏晋玄学；三教融合趋势文化 科技文化：祖冲之、贾思勰；书法、绘画、雕塑 【课程标准】 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识这一时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就。 学习重点：民族交融、区域开发、制度创新、思想文化领域的新成就。 【考点梳理】 考点1 制度变化与制度创新的孕育 1.中央机构的三省体制开始形成 魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，又设立了中书省和门下省，但各自的职掌和权力分配尚未定型，也尚未正式构成中枢权力机构的组成部分。三省共同辅助决策，行使权力，为三省六部制的形成奠定了基础。 2.九品中正制的实施及科举制的孕育 九品中正制（背景、评价），承接汉代察举制，考试制度雏形为隋唐科举制准备条件。 3.户籍制度的变化：“黄籍”（南方土著）、“白籍”（北方移民）作用、“土断”（白籍土著化）作用。 考点2 政治局势的变动 1.分裂动荡 2.民族迁徙与融合 总体由北向南迁徙，不同民族及南北方的风俗互相影响，对少数民族政权认同（认为是正统、维护少数民族政权等），孝文帝改革。 3.中央集权遭到破坏 4.分裂中孕育着统一 局部统一出现；南北方民族大融合的趋势；南北方经济发展为统一奠定基础。 5.门阀政治的兴衰与皇权的变动 A.门阀政治 形成原因：(1)历史根源：东汉以来的豪强地主势力的发展(2)政治原因：魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持(3)政治保障：九品中正制是士族制度的政治保障(成为世家大族培植私家势力，维护政治特权的工具) 特点：(1)政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职(2)经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济 (3)社会生活上：不与庶族通婚，甚至坐不同席(4)文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位 评价：门阀政治虽在一定时期内有利于统治的稳定，但这种制度具有很大的消极因素。首先，门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，降低了统治集团的素质；其次，门阀士族争高官、抢要职，以致出现“因人设官”的现象，造成大量的冗员。 B.皇权的变动 东晋皇权衰弱，东晋到南朝，皇权总体加强；北朝皇权强于南朝。 6.多元一体的认同意识 少数民族的血缘认同（追认汉族祖先）、文化认同（认同传统文化）、制度认同 考点3 区域开发及经济发展 1.庄园经济与寺院经济。 庄园经济：东汉到魏晋南北朝时期，集中劳作（这种方式还有井田制）。 土地来源 古代中国的庄园主要是由商人、豪强地主、官僚等兼并农民的土地。 经济形态 是典型的自给自足经济，庄园主可以根据自己的生活需要布置庄园，使耕种与纺织等 手工业结合，把庄园建成一个独立而封闭的世界，阻碍了自耕农经济发展。 剥削方式 庄园除有一部分奴仆劳动外，大多由徒附，宾客，族人通过租佃的方式来耕作，他们一般向庄园主交纳实物地租。除实物地租外，他们也须无偿地为庄园主服一些劳役，如砍伐林木、看家护院、充当“部曲”等。 特点 ①规模大，多种经营。②聚族而居，宾客相附。(严格的长幼尊卑之序) ③带有浓厚的宗族宗法色彩。(南北朝时期宗主督护制)④拥有私人武装。 寺院经济：是指魏晋南北朝形成以寺院为中心的独特经济形式（寺院免税）。占有大量人口和土地，严重削弱封建国家实力。可结合三武一宗灭佛。 2.南方经济地位显著上升，南北经济趋于平衡。（为经济重心南移奠定基础） 考查江南开发、户口数变化、城市及辖区数变化、商品经济发展等 3.曹魏屯田制、西晋占田制（名田制度和限田思想的延续）、北魏均田制及租调制。 屯田制：曹操创立，分为军屯和民屯，其基本特点是屯田农民只有土地使用权。推动北方经济恢复，一定程度上缓和社会矛盾。 占田制：占田制，西晋颁布的土地、赋税制度。从占田制的内容看，它是一种既保证政府收入，又保护士族特权的一种土地制度。占田制并不是官府授田，更不是将地主的田地授与农民，而是在屯田制破坏的前提下，允许农民占垦荒地，农民的负担显然有所减轻，特别是解除了屯田制下军事管制的强迫劳动，有助于提高农民的生产积极性。有利于扩大耕地面积。 均田制：建立在政府掌握大片无主荒地基础上，北魏创立，是较完备的封建国家土地所有制。 4.南方货币使用较普遍，南方商品经济发达，北方多用布帛交易。 考点4 思想文化领域的变化 1.魏晋玄学 魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。此时期，面对司马氏残酷的权力斗争等社会现实，促使士人把儒家政治伦理和道家哲学结合起来，形成的新道家学说，是披着道家思想外衣来宣传儒家纲常名教的主观唯心主义。 2.佛道盛行，儒学式微（时代背景不同，儒学发展不同），但占主导地位。例如政权（皇帝）仍然重视儒学。 3.三教融合趋势。 道教主张“贵儒”和“尊道”，佛教吸收儒道思想渐趋本土化，儒学开始吸收佛道精神并有了新发展。 4.魏晋南北朝的科技书法绘画。 5.法律儒家化，维护儒家提倡的纲常伦理，巩固统治。 6.中外文化交流。 【典型例题】 考点1 制度变化与制度创新的孕育 1.（2021年高考广东卷）汉代设尚书台，其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期，“事无大小，咸归令、仆”。这一现象说明（ ） A.皇权旁落 B.相权转移 C.地方权力削弱 D.行政效率降低 2.（2021年辽宁新高考训练）在南朝皇权伸张时，策试成为君主选官用人常用之制；北朝进行了比南朝更为隆重的策试，北朝后期，还出现了被举荐者因策试未过而落选的情形，士人自由投考的情形也较南朝更多。这反映出 A. 南朝的制度已落后于北朝 B. 科举制度的正式确立 C. 北朝的制度进化更显生机 D. 门阀世族势力的强化 3.（湖北省武汉市2023届高三备考卷）下表是公元196-289年统治阶层社会成分统计情况。表中曹魏时期寒素比重发生变化的主要原因是 期别 朝代 公元 士族 小姓 寒素 合计 No． % No． % No． % 1 汉 196～219 38 29 19 14．5 74 56．5 131 2 曹魏 220~239 60 38．7 38 24．5 57 36．8 155 3 曹魏 240~264 74 47．1 59 37．6 24 15．3 157 4 西晋 265~289 84 46．2 67 36．8 31 17 182 A．孝廉成为选官唯一标准 B．社会动乱导致人口锐减 C．九品中正制弊端的显现 D．地方操控了人才的选拔 4.（江苏南通2023届高三统考三模）下表呈现的是魏晋南北朝时期官修史书的正统之辩，表中内容反映出（  ） 史书 观点 《三国志》 魏以土德上承汉朝火德，应为正统 《汉晋春秋》 以蜀汉为正统，以曹魏为篡逆 《魏书》 鲜卑拓跋氏是黄帝后裔，占据中原，当为正统 A．南朝以华夏认同论正统 B．历史解释力求规避主观认识 C．史书观点折射时代特征 D．官修史书能够呈现历史事实 5.（重庆八中2023届高三月考三）东晋初年，政府为安置流民而在流民聚居地设置了侨州郡县，侨州郡户“不以黄籍籍之，而以白籍（免调役），谓以白纸为籍，以别于江左旧来土著也”。这一措施的实施（ ） ①保障了门阀士族特权 ②有助于吸引中原人口南迁 ③推动了南方土地被开垦 ④简化了东晋地方行政制度 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④ 6.（重庆西附2023届高三上学期期中考试）东晋南朝时期，南迁的侨民可享受优待，社会矛盾趋急。为此，南朝统治者多次实行土断，即以土著为断，规定居民不分侨、旧，一律在所居郡县编入正式户籍，取消对侨人的优待。一时“财阜国丰”，“豪强肃然”。 据此可知，当时 A．门阀士族的势力已急剧衰退 B．战乱是人口迁移的重要因素 C．经济重心已开始向南方转移 D．土断顺应了时代的发展需要 考点2 政治局势的变动 1.（重庆八中2023届高三月考五）下表为史书中南朝开国皇帝的记载，材料主要反映出南朝时期 史料记载 出处 宋武帝刘裕 自幼家贫，投身北府军为将。凭借着巨大的军功，总揽东晋军政大权，后代晋自立。 《宋书》 齐高帝萧道成 兰陵萧氏，其父为刘宋时期著名武将（以军功起家）。 《齐书》 梁武帝萧衍 兰陵萧氏，曾参与抵御北魏入侵，后建立南梁。 《梁书》 陈武帝陈霸先 出身低微，初为乡间里司，后任广州府中直兵参军，平定“侯景之乱”，败北齐，后废梁帝自立。 《陈书》 A．土族政治日渐式微 B．政权更迭频繁统治黑暗 C．南北对峙持续强化 D．以军功为主要选官标准 2.（辽宁丹东2023届高三一模）西晋时期，晋武帝特别开设“寒素科”大举寒门，到了东晋则形成了“寒门掌机要”的局面。通过这些举措（   ） A．庶族地主取代了门阀士族 B．社会阶层流动大大加快 C．选官制度发生了根本变化 D．皇权得到了进一步加强 3.（安徽省2023届高三五校第一次联考）三国时期，魏、蜀、吴三国均将实现统一大业作为立国目标。南北朝时期，北朝认为它就是中国，南朝是从自己分裂出去的一部分。南朝也认为自己是中国，北朝应属它所有。这反映出魏晋南北朝时期 A．专制主义中央集权的加强 B．儒佛道之间交汇融通 C．经济重心转移到南方地区 D．大一统观念深入人心 4.（湖南省长沙市雅礼中学高2022届第七次联考）南北朝时期，南方高僧可以公开和统治者讨论“沙门（佛家）不礼王者”，而且受到大部分士人官员支持：而北方，佛家子弟提出“皇帝即如来”，甚至还出现“拜天子即为礼佛”的说法。这折射出（ ） A．北方佛教与皇权融为一体 B.传统伦理遭到极大地挑战 C．君主集权程度的南北差别 D.世家大族在南方势力稳固 5.（重庆巴蜀中学2023届高三月考十）根据两汉魏晋时期人口统计表，对东汉初年、西晋初年在册人口数量的变化原因分析正确的是（ ） 两汉魏晋时期的人口统计 年度 公元（年） 户籍（户） 口数（口） 前汉 平帝元始二年 2 12，233，062 69，594，978 后汉 光武帝中元二年 57 4，279，634 21，007，820 后汉 桓帝永寿三年 157 10，677，960 56，486，856 西晋 武帝太康元年 280 2，459，840 16，163，863 ——梁方仲编著《中国历代户口、田地、田赋统计》，上海：上海人民出版社，1980年，第4～5页 ①连续的战乱使大量人口脱离了国家的户籍 ②人口迁移和经济重心南移使得统计数据不准确 ③豪门、寺院等隐匿人口，国家控制的户籍人口大量减少 ④国家治理能力不断被削弱，控制人口的能力降低 A. ①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③ 6.（山东济南2023届高三二模）如表为东汉至魏晋时期的户口数表（据当时官府户籍统计所得约数）影响其中数量变化的主要因素是（   ）   时间 户数 口数 东汉 157年 10677960 56486856 魏 263年 663423 1466423 4432881 7672881 蜀 263年 280000 940000 吴 280年 523000 230000.0 西晋 280年 2400000 16160000 A．社会秩序的变动 B．户籍制度的调整 C．中央集权的消长 D．人口的大量流动 7.（辽宁抚顺2023届高三统考一模）北魏以法律的形式禁止士庶通婚。北魏文成帝拓战浚曾下令“皇族师傅百王公侯及士民之家，不得与百工使巧卑姓为婚，犯者加罪“，北魏孝文帝拓跋宏也曾下令”皇族贵戚及士民之家，不得与非类婚偶“。这反映了（   ） A．北魏的民族歧视 B．士族的利益受到侵犯 C．中央集权的加强 D．门阀政治的畸形发展 8.（辽宁省2023届高三校联考一模）陈寅恪指出：“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，而家族复限于地域，故魏晋南北朝之学术及宗教皆与家族、地域两点不可分离。”钱穆更是强调，“（魏晋时期）中国文化，赖借这些门第的扶护保养而重得回生。”两人均强调魏晋南北朝时期（   ） A．文化推动士族门阀兴起 B．儒家思想因学校废弛而动摇 C．家族社会文化功能突出 D．延续了家齐国治的思维模式 9.（广东省佛山市2023届高三一模）三国两晋南北朝时期，十六国的名号多是继承中原王朝的国号；辽宋夏金时期，辽人以轩辕氏、炎帝后裔自居。这表明（ ） A. 尊宗敬祖的思想被各族认可 B. 华夏认同具有统一的内驱力 C. 民族关系逐渐走向平等开放 D. 民族交流交融是时代的主流 10.（辽宁鞍山2023届高三统考二模）阅读材料，完成下列要求。 材料  为了弥补兵源地士兵的不足，统治者往往会征用少数民族民众当兵，到了魏晋时期，这种现象更加普遍。另外，匈奴、鲜卑等少数民族的首领随着自身的发展而内迁的事也是常有的，其目的是侵夺牧场和掠夺人口。自然灾害也会造成大规模的人口迁徙。晋武帝时，塞外匈奴居住地发洪水，两万多匈奴人在河西宜阳城一带落户。“关中之人，百余万口，率其少多，戎狄居半。”大量的出土文物也表明各族民众相互尊重、相互学习，亲如一家。这个时期中原的服饰受胡服的影响大，头上戴冠的旧习渐改为使用头巾，文人用以表示风流，军事将领则以为儒雅。周瑜“羽扇纶巾”流传千载，即为当时风习，南京西善桥出土的砖刻《竹林七贤图》就是明证。 ——摘编自张德文、陈雪良《碰撞中的民族大融合：魏晋南北朝》 （1）根据材料并结合所学知识，概括魏晋南北朝时期民族杂居的原因。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期民族杂居的影响。（6分） 考点3 区域开发及经济发展 1.（2020新课标III卷）东汉末年，曹操在许下和各地置田官，大力发展屯田，以解决军粮供应、田亩荒芜和流民问题。“数年中所在积粟，仓廪皆满。”曹操实行屯田，客观上 A．助长了大土地所有制 B．推动了农业商品化进程 C．促进了中原人口南迁 D．缓和了社会的主要矛盾 2.（2021年高考湖南卷）西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐（ ） A．自耕农数量存在反复 B．皇权与世族势力互相依赖 C．九品中正制遭到破坏 D．田制改革目的是开发土地 3.（重庆巴蜀中学2023届高三月考六）魏晋南北朝时期，为躲避战祸或为防御少数民族贵族的侵扰，中原地区世家豪强常召集其宗族乡党，择一便于守御之地，屯聚为坞堡。有些坞主控制着大量土地，聚集了数百、数千家人户坞民为其劳作。这一组织（ ） A. 强化了庄园经济自给自足色彩 B. 有利于中央集权的强化 C. 加强了国家对农民的人身控制 D. 便利了国家的赋役征发 4.（江西景德镇2023届高三统考三模）如图为甘肃省高台县博物馆藏魏晋时期二牛耕地图壁画砖，左侧绘二牛驾直辕犁，一男子右手扶犁，左手执鞭，后面一树上栖鸟，画面上方有二飞鸟。对此解读正确的是（  ） A．说明当时牛耕生产技术的普遍性 B．反映当时农业达到精耕细作的地步 C．佐证了魏晋时期人民的生活富足 D．农业技术推广巩固了国家一统局面 5.（福建省福州市2023届高三三模）东汉末年，孙吴实行“复客制”，免除官僚大族所占佃客的赋役；西晋时颁行“品官占田荫客制”，允许各级官僚依制占有土地及一定数量的佃客、衣食客以及荫亲属。这些举措（ ） A. 巩固了中央集权 B. 冲击了自耕农经济 C. 削弱了士族特权 D. 增加了政府的收入 6.（重庆南开中学2023届高三月考一）以下为三国两晋南北朝手工业遗存情况简表。据此能得出的合理结论是（ ） 遗存类型 主要地域 遗存种类 铸铁业手工业作坊 全国各地均有广泛分布 铁器遗物种以犁、铲、锄、镰等农业生产工具数量最多，还有兵器、马器等 铜器铸造 今山西、河南等地 釜、盘、灯、炉等生活用品，还有铜钱、铜佛像等 瓷器手工业作坊 中原地区 以青釉为主、瓶、壶、碗、罐等 今江浙地区 质量较高的青瓷器，越窑产品质量最优 A. 南北经济的均衡发展 B. 战乱时期经济严重停滞 C. 江南经济的初步开发 D. 中原制瓷水平高于南方 7.（海南省2023届高三统考三模）如表内容为《三国志》中关于人口迁徙的部分记载。这可用于说明（   ）   史书 摘 要 《吴书·张昭传》 汉末大乱，徐（州）方士民多避难扬（州）土 《魏书·华歆传》 是时，四方贤士大夫避地江南者甚众 《魏书·卫觊传》 关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家 《吴书·全琮传》 是时中州（今河南）士人避乱而南，依（全）琮居者以百数 A．户籍管理趋向严格规范 B．政府积极推动人口迁移 C．南方社会秩序相对稳定 D．南北经济的不平衡加剧 8.（重庆市南开中学高2022届月考九）研究发现，魏晋南北朝时期，巴渝地区设置了6个县，到唐代先后在巴渝地区设置了30多个县，长期稳定的达19个，这些县多数位于长江、嘉陵江、乌江及其附近地带。这种变化的主要原因在于 A.大量外来移民的涌人 B.区域开发推动社会的发展 C.实施改土归流的政策 D.削弱地方割据势力的需要 9.（重庆八中2023届高三上学期入学摸底考试）东晋南朝时期，豪强大族建立起规模庞大的封建庄园。庄园劳动力主要包括佃客、奴婢、私役化的“吏”、部曲（私人武装）等。庄园处于国家的政治经济边缘，其对国家领域下人口和土地的分割，造成了国家“编户虚耗”与“国弊家丰”的局面。据此可知，庄园经济 A．造成人地之间的矛盾尖锐 B．提高了土地的利用效率 C．导致地方割据局面的形成 D．妨碍了自耕农经济发展 10.（重庆巴蜀中学2023届高三月考一） (12分)阅读材料，回答问题。 材料 不同历史时期中国人地关系的核心表征 ——选自李小云等《中国人地关系的历史演变过程及影响机制》 根据材料并结合中国古代史知识，选取某--个或某几个历史阶段，围绕“人与地”关系这一主题自拟观点，并加以论述。(要求:观点正确，史实准确，论述充分，表达清晰) (12 分) 考点4 思想文化领域的变化 1.（2014•全国Ⅱ卷）秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时 A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 2.（2019新课标III卷）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A．经济发展水平 B．绘画技术进步 C．政治权力干预 D．儒家思想影响 3.（山东济宁2022年高三5月高考模拟）表2为魏晋时期的一些政权的法律规定。这些规定体现出当时 A. 社会动荡制约立法内容 B. 封建法律制度开始儒家化 C. 严刑峻法的治国理念盛行 D. 礼法结合是立法的重要特色 4.（河北省衡水中学2023届高三二调）西晋建立后，晋武帝创立了旨在培养贵族子弟的国子学，与太学并立，五品以上官员的弟子方能入学，教授《书》《诗》《易》《三礼》等课程。这表明当时（  ） A．国家开始兴办官学 B．儒学仍是官方正统 C．儒学影响官员选拔 D．门阀士族控制政权 5.（重庆八中2023届高三11月期中检测）下表是魏晋时期的三则故事，这反映出当时 引文 出处 兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还 《晋书·阮籍传》 潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之 [南朝]刘义庆 《世说新语》 刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。 伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！” A．追求个性解放成为时代主流 B．传统的儒学遭遇信仰危机 C．士人群体追求世俗生活享受 D．儒、道、佛三教出现交融 6.（福建省龙岩市2023届高三三模）长期以来，我国传统伦理以善事父母为孝；到了魏晋南北朝时期，人们普遍认为僧侣离亲出家可通过传教修道以荣宗耀祖，还可为祖先祈福，并不违背孝道。这反映出当时（ ） A.儒学地位日益衰微 B. 佛教思想广泛流传 C. 门第观念根深蒂固 D. 释道融合渐成主流 7.（山东聊城2023届高三二模）有学者认为，西晋儒学家、文学家傅玄提出的“度时宜而立制”“量民力以役赋”“所务公而制有常”等治税原则颇令后世佩服。之所以“颇令后世佩服”是因为，这些原则（  ） A．蕴含了公平便利等思想 B．丰富了传统儒学的内涵 C．减轻了农民的赋役负担 D．抑制了豪强地主的势力 8.（重庆八中2023届高三上学期入学考试）南朝梁武帝笃信佛教，以至有“皇帝菩萨”之称，但他却决不敢忘记“事衣冠礼乐”。他多次舍身出家，同时又立孔庙，置五经博士，并自编了《周易讲义》、《中庸讲疏》。这表明当时 A．儒佛共同维护传统伦理 B．儒佛思想上逐渐合流 C．儒学居于政治优势地位 D．统治者实行外佛内儒 9.（重庆八中2023届高三月考一）东汉时期，人们尊儒尚儒，高门世族累世习经学，士人讲求儒家学问更是靡然成风。然而魏晋时却是“公卿士大夫罕通经业”，甚至连国之君的曹髦也对儒家经义发出毫不客气的质疑。该变化反映出 A.王朝兴替导致主流思想变化 B.价值观念选择随时代而变化 C.世家大族偏好决定世风转移 D.佛道思想强烈冲击儒学地位 10.（陕西宝鸡2023届高三统考三模）下表所示为公元5世纪—6世纪南传佛教在印度尼西亚的爪哇岛传播情况的记载，由此可以推断（  ） 中国僧人法显 411 年，法显曾途径耶婆提国，有过短暂停留，后在其《佛国记》中写到：耶婆提（爪哇或苏门答腊）“其国外道、婆罗门兴盛，佛法不足言” 印度高僧求那跋摩 424 年，求那跋摩该高僧应邀到阇婆国（爪哇）为王母和国王授戒，据其所言，该地佛教颇为兴盛。 A．经历不同导致史实至今已不可能考证 B．该事件的真实情况尚需更多材料佐证 C．求那跋摩的身份表明了其记述更真实 D．综合多种历史叙述即可获得历史事实 学科网（北京）股份有限公司 $$