精品解析：湖北省随州市曾都区2024-2025学年八年级上学期期末语文试题

曾都区2024—2025学年度第一学期学业质量监测 八年级语文试卷 （本试题卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.请用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试卷上无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 春节是中国人心中最具仪式感的盛典，承载着中国人的美好回忆和共同体验，凝聚了中华民族的情感与文化共识。学校拟举办“我们都是春节传承人”语文实践活动，请你也来参加。 一、积累与运用（20分） 1. 如图是小雨展示的“年”字的图解，请你据此猜想“年”代表的生活情景：______。 2. 小雯搜集到一则有关春节的新闻，请你拟一个标题。 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 2022年7月，文化和旅游部就开始着手推动春节申遗工作；2023年3月31日，中国政府向联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会提交了申报材料；同年12月，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日；2024年12月春节申遗成功，整个过程历经两年多的时间。 标题：____________ 3. “当春节遇见非遗”引起了人们广泛的讨论。小雨在网络媒体上发现语文学习中常见的问题，列举了其中三类，请从每类中选择一处修改。 （1）容易读错的字：A.惟妙惟肖（xiāo） B.恹恹欲睡（yàn） （2）容易写错的词：A.殚精极虑 B.眼花潦乱 （3）容易说错的话： A.一个“福”字，包含着国人丰衣足食、健康平安。 B．我在内心由衷地感受到，没有比过年更幸福的事了。 4. 春节贴春联是民间传统习俗。小雯分享了“对联小贴士”，请你据此从下面的联句中挑选一副适合蛇年春节的对联，并用工整的正楷字抄写在相应的位置（见下图）。 ①蛇舞神州处处欢 ②丹心绘锦图 ③龙腾四海家家乐 ④灵蛇环舞歌传盛世 ⑤建强国激流勇进 ⑥金蛇舞动春风起 对联小贴士 对联又称春联、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，平仄相谐，字数相等，词性相对，结构相称，内容相关，是中文语言的独特的艺术形式。 5. 小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。 随州山水秀美。春风一过，各大公园，“乱花渐欲迷人眼，①____________”（白居易《钱塘湖春行》）的美景令你心旷神怡；白天泛舟白云湖，“②____________，不觉船移”（欧阳修《采桑子》），好不惬意；天色渐晚，你会看到“月下飞天镜，③____________”（李白《渡荆门送别》），天地静谧，惹人沉醉。炎炎夏日，来到大洪山避暑，看溪流，“游鱼细石，④____________”（吴均《与朱元思书》）；观星空，“⑤____________，星河欲转千帆舞”（李清照《渔家傲》）。金秋时节，来到郊外，“树树皆秋色，⑥____________”（王绩《野望》），满眼都是秋的宁静；皎皎明月夜，看竹柏横斜的疏影，“庭下如积水空明，⑦____________”（苏轼《记承天寺夜游》），又是怎样一番空灵的境界？而冬天，谷之深邃，松之傲然，或许会令你想起刘桢的《赠从弟（其二）》诗句“亭亭山上松，⑧____________”。 6. 前不久，“不小心拍到了语文课本封面”的话题刷屏网络。小雯发现，随州元素与课本封面的适配度也很高。请参照示例，用随州元素为教材封面配图并说明理由。 （不限于以下列举元素，50字左右） ①大洪山金顶 ②曾侯乙编钟 ③炎帝故里 ④广水三潭 ⑤千年银杏谷 ⑥云峰山茶场 示例：我用“云峰山茶场”图片为地理课本封面配图。云峰山茶场位于大洪山脉北麓，属于北亚热带季风气候。气候温和、雨量充沛、林木茂密、动物繁多，生态环境优越，符合地理学科的特点。 二、阅读与鉴赏（45分） 阅读下面的古诗，完成两则批注。 寻南溪常道士 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕①。 白云依静渚②，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 【注释】①履痕：古人游山多穿屐，此处指足迹。②渚：水中的小洲。 7. 批注一：全诗围绕着题目中的“______”字逐渐展开。一路经行，小道布满青苔，______，松色青翠，溪岸野花静静开放。虽寻隐者不遇，却别有情趣。 8. 批注二：尾联有陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”的痕迹，表达了诗人____________。 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险。指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存（A）。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐（B）！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山（C）。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。 9. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 始一反焉 【指出通假】略无阙处（同“缺”，空隙、缺口） （1）______ 二叟偕往 【联系成语】白头偕老 （2）______ 自日出至薄暮 【课内迁移】自钱孔入（《卖油翁》） （3）______ 绝长江 【借助词典】①断；②穷尽；③横渡，穿越；④停止。 （4）______（填序号） 10. 请将“矣”“焉”“乎”分别还原到文中括号处。 A.（ ） B.（ ） C.（ ） 11. 请为乙文中划横线的句子断句（限两处） 是山余亦未登然老矣恐力不胜。 12. 请翻译乙文中划波浪线的句子。 曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！ 13. 【乙】文中提到【甲】文愚公移山的故事，有什么作用？【甲】【乙】两文的故事给你什么启示？ 阅读下面文章，完成下面小题。 漫谈乐钟 孙冠宇 ①古代的乐钟往往专指“编钟”，形状扁圆而中空，多用青铜制造。大小不同的钟有次序地悬挂在木制钟架上，编成一组或几组，且每个钟敲击的音高各不相同，便构成了编钟。 ②在形制上，编钟有两种——甬钟和钮钟，最上面的平面（舞部）立有“甬柱”的为甬钟，立有“悬钮”的则是钮钟。在我国已发现的甬钟中，具有代表性的是晋侯苏钟，铸造于西周，形制精确，音律精准。钮钟西周晚期较多，三门峡出土的虢仲钮钟是目前已知最早的钮钟。 ③在用途上，乐钟在先秦时期广泛用于祭祀、征战等场景，可以独奏、合奏，也可为歌舞伴奏。乐钟最重要的用途是宗庙祭祀、宗族宴享，《诗经》说“礼仪既备，钟鼓既戒”，就是贵族在重要礼仪中要击钟鼓之乐。钟还是军中乐器。《左传》记载“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵”，钟鼓齐鸣，这样的出兵才能称“伐”。 ④最具代表性的乐钟无疑是“青铜之冠”的曾侯乙编钟，它展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。 ⑤曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的“礼乐重器”。1978年出土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演奏各种音乐。 ⑥曾侯乙编钟也是先秦时期的“科技重器”，展现了精良的制作工艺和高超的冶金铸造技术。古代匠人以高超的技术，将礼器的造型和音响要求结合起来，使之成为一个完整的总体。 ⑦“高科技”为编钟的制造提供了技术保证。冶金铸造是制作编钟的主要技术，古代工师采用泥范造型、合箱浇注的铸造工艺。以甬钟铸造工艺流程泥范的烘烤、熔铜浇注、清理为例，编钟泥范进窑烘烤后，在空气中冷却。青铜合金的配比，按编钟材质的要求准备，熔炼、浇注，待铸件凝固后进行清理。 ⑧编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，余为铜及少量杂质，合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识。 ⑨“一钟双音”是曾侯乙编钟的神奇之处。古代设计者采用“复合陶范”铸造技术、铅锡为模料的熔模法，加上钟壁厚度的合理设计、鼓部钟腔内的音脊设置和炉火纯青的热处理技术，并在编钟的结构设计上采取了“合瓦形”，使铸件产生双音区，构成“共振腔”。合瓦形钟体存在两组振动方式，具有敲击时衰减快的效应。 ⑩在编钟铸造后，还有技术含量极高的调音工序，即用磨石等工具在钟的鼓部和侧鼓部的内壁进行锉磨、调音。古代钟匠以极高超的调音技术和辨音能力，确保了曾侯乙编钟的音准。 ⑪先秦时期的一系列“高科技”锻造出了完美的曾侯乙编钟。今天，现代科技则让古老的编钟“活”了起来。 ⑫为了让编钟复原正音，现代音乐工作者通过相关文献进行了再创造。曾侯乙编钟复制件已研制成功，并用于展示、演奏。此前编钟演奏仅有单击、双击两种，如今引申出滚奏、摇奏、划奏、扫奏、复奏、弹奏、闷击、止音等新技法。同时，数字科技让更多人有机会一奏金声，在湖北省博物馆综合馆大厅体验区，曾侯乙编钟全息投影，观众佩戴VR眼镜、手持VR手柄，动动手即可“敲响”编钟。 ⑬“以礼为行，以乐为和”，悠悠钟声，正是中国礼乐文明的千年回响。 （《光明日报》2024年10月25日，有删减） 14. 下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 晋侯苏钟，铸造于西周，形制精确，音律精准，是目前已知最早的钮钟。 B. 曾侯乙编钟展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术最高成就。 C. 乐钟铸造技术中最核心的部分是金属材料及其成分配方。 D. 现代科技让古老的编钟有了更多的演奏技法，让更多人参与其中。 15. 下面是小雨绘制的思维导图，请你依据选文补充完整。 16. 当文物遇上“互联网+”，文物也会开口说话。请你参照示例，结合短文内容及历史知识，发挥想象，为曾侯乙编钟写一段内心独白，讲述它的“前尘往事”。 示例文物：越王勾践剑 曾侯乙编钟 背景资料：公元前494年，吴越交战，越国败。越王勾践屈身侍吴，归国后卧薪尝胆以图自强，经过漫长艰辛的准备，最终实现复仇强国之梦。 “我是一把剑。我的王，勾践，曾是世人眼中的失败者，而我也曾是一把属于失败者的剑。手我的王，你与越国子民同在，励精图治，自强不息；我，与你同在，卧薪尝胆，一心雪耻。越地长歌不散，我与你生死相伴！” 阅读下面文章，完成下面小题。 王师傅 阿成 ①老伴儿突发奇想，要在院子里安一个亭子。亭台楼阁，古之传统，倒也无可非议。她总是希望把自家小院儿布置得漂漂亮亮、井井有条，种上黄瓜、柿子、豆角、苦瓜、丝瓜，以及各种花草。 ②既然老伴儿要安一个简单的凉亭，那就安吧，只是这要占去小菜园东侧的一块地，得事先做地面处理。朋友开了一家装修公司，他告诉我，明天就安排王师傅上门。 ③翌日，王师傅来了。他五六十岁，中等个儿，结实，憨厚。王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜地上，那样子似是故人相见。看了一圈后，他皱了皱眉，说：“叔，你这个垄不能这么浅，长一长，根儿就露出来了。另外，苗和苗的间距也太宽了，再窄一点就好了。”那神情，那语气，那专注的劲儿，似乎他不是来安亭子的，而是来检查我家菜园种植情况的。接着，他二话不说，抄起旁边的锄头就替我备起垄来，一边说：“叔，这地多硬啊，地这么硬菜苗钻不出来呀！”他边备垄边把土块敲碎。如此熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式。 ④备完垄，王师傅开始平整土地，做硬化处理。我一边看他干活儿一边跟他聊天。王师傅告诉我，他家有几十亩地，都已经包出去了，这样，他就可以出来打打工，挣点儿钱，给儿子盖房子结婚。“这一晃，干了有二十多年了。刚开始给砖厂拉砖，专门买的一台小型农用货车经常坏。”我说：“那可挺扎心的。”他说：“没事儿，坏了我自己修。人呐，干什么事儿就得琢磨，琢磨琢磨就会了。”他说，那些年除了拉砖，其他好多活儿都干过，汽车修理、瓦工、木工、电工、水暖工、油漆工，他全会。 ⑤王师傅继续平整地面。我发现，他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业操守。王师傅把平整地面挖出的多余的黑土，一锹一锹地添到东边儿的菜地里，一边说：“这土多好啊，可别白瞎了。”他往返了几十次，看着都觉得累人。 ⑥接着，王师傅用手将那些土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到，他似乎不是在捏土块，而是在跟它们深情地交流。他的嘴里还喃喃地细语着，好像在说：“我把你们弄得松一点、细一点，菜苗长大的时候就舒服多了。”好像这土地是有灵魂、有感情的，完全听得懂他的话。自言自语中，我看到他眼睛里那柔柔的光，那是发自灵魂的深情，是那么慈爱，让人想起父爱和母爱。他完全忘了小院儿的主人是谁，他似乎是在和远方归来的亲人诉说着什么。而后，王师傅一边捏土块儿一边告诉我，种菜该怎样施肥，怎样培土，怎样打枝杈……我不由得想到诗人艾青的诗句，可套用一下：“为什么他的脸上常洋溢着幸福？因为他对这土地爱得深沉……” ⑦这又让我想起有一阵子，常在江边看到一位老人，他总是久久地坐在长椅上发呆。一次，我问他怎么一个人待在这儿，他长叹道：“因为没啥事儿啊！”老人告诉我，他原来住在乡下，现在进了城，住在姑娘家，没有了地也没有了园子——说着，他的眼泪竟唰地流了下来。这让我吃了一惊。是啊，农民将一生的情感都倾注在土地上，尤其对老一辈人来说，离开了土地就像鱼离开了水。他们可能不太知道唐诗宋词，但是农业这本经已经融入他们的骨髓。我们常说“衣食父母”，那么，谁是我们的衣食父母呢？农民。没有农民，就没有我们这个国家灿烂的5000年文明。正是农民，让中华儿女得以繁衍生息。 ⑧下午，王师傅终于把安亭子的那块地给平整好了，并铺上了石板。他说：“瞅着天是要下雨呀。有塑料布没有？得把地面罩上。”接着，王师傅开始清扫院子里的残土和垃圾，仔细地把它们装在袋子里，而后把袋子扛到了垃圾站。 ⑨这时，果真下起了大雨。王师傅仰头看着天：“哎呀，这雨下得有点早啊，常言道‘有钱难买五月旱，六月连雨吃饱饭’。”是啊，风雨雷电，阴晴冷暖，无时无刻不牵动着农民的心呐。 ⑩开车送王师傅回家的路上，我问：“王师傅，你从早干到晚，不累吗？”他说：“叔，人干点儿活儿好。长寿。” ⑪师者，我之楷模。 （《光明日报》2024年07月26日，有删减） 17. 文中哪些事能印证王师傅是个“种地的老把式”？请概括其中的两件。 18. 读一读描写王师傅对土地感情的句子，选出朗读处理不恰当的一项（ ） A. 要读出他对土地的赞美，可以这样处理重音：这土多好啊，可别白瞎了。 B. 要读出他伺弄土地的精心，可以用轻柔舒缓的语调读：我把你们弄得松一点、细一点，菜苗长大的时候就舒服多了。 C. 要读出他对土地的深情，可以处理停连（“∨”表示“停”，“∧”表示“连”）：我看到他∨眼睛里那∨柔柔的光，那是发自灵魂∨的深情，是那么慈爱，∧让人想起父爱和母爱。 D. 要读出“我”对他赞美，可以这样读：为什么/他的脸上/常洋溢着幸福？因为/他对这土地/爱得深沉…… 19. 第⑦段写一位常在江边的老人有什么作用？ 20. 说说文章结尾划横线句子的含义。 阅读下面名著选段，完成下面小题。 《红星照耀中国》选段 ①在苏区，少年先锋队员的任务之一，是在后方检查过路旅客，看他们有没有路条。他们十分坚决地执行这项任务，把没有路条的旅客带到当地苏维埃去盘问。彭德怀告诉我，有一次被几个少年队员喝令站住，要看他的路条，否则就要逮捕他。“但是我就是彭德怀，”他说，“这些路条都是我开的。”“你是朱总司令我们也不管，”小鬼们不信说，“你得有个路条。”他们叫人来增援，于是有几个孩子从田里跑来。彭德怀只好写了路条，签了字，交给他们，才能够继续上路。 ②总的说来，红色中国中有一件事情，是很难找出有什么不对的，那就是“小鬼”。他们精神极好。我觉得，大人看到了他们，就往往会忘掉自己的悲观情绪，想到自己正是为这些少年的将来而战斗，就会感到鼓舞。他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好”，他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的，就会感到任何国家有了青少年就不会没有希望。 《昆虫记》选段 ①在洞口站岗放哨看门守屋的这只隧蜂比其他的隧蜂年岁大。它是这个住宅的建造者，是现在正在忙着采集花粉的隧蜂姐妹们的妈妈，是现在还是幼虫的隧蜂们的外婆。三年前，当它还是个花季少女时，它单枪匹马地拼命干活儿，累得精疲力竭。它还在干活儿，它在为这个家尽自己的绵薄之力。它已经不能再生儿育女，便当上了看门人。它为自己家人开门关门，把陌生人拒之门外…… ②一只蚂蚁路过洞穴附近。蚂蚁是个______，它很想知道洞底下为何有蜜的甜香味飘上来。隧蜂看门人脖子一扭，意思是说：“滚开，不然要你的命！”通常，这种威吓的动作就足够了。蚂蚁见状赶紧走开。如果它赖着不走，隧蜂看门人便会飞出洞来，向它扑过去，推搡它，驱赶它。把它赶跑之后，隧蜂看门人便立刻回到哨位，继续站岗放哨。 ③没有任何迹象表明，这个警惕的门卫擅离过职守。我从未见过它离开家门，去花间大快朵颐，以恢复体力。 ④清晨凉爽时，采集花粉的隧蜂们因找不到被太阳晒熟的花粉而闭门不出的时候，我就看见隧蜂门卫待在通道上端入口的自己的岗位上。它们一动不动地待在那儿，脑袋堵住入口，与地面持平，以防外来者侵入。 ⑤上午八点至十二点，采集高峰时，我又来观察。由于采集女工们进进出出，一片繁忙，我就看见那扇门一会儿开一会儿关的，忙个不停。这时是隧蜂门卫最紧张最累的时刻。 ⑥午后，天气太热，花粉采集工们不再去田间野地里了。它们钻进住宅底部，油漆新建的蜂房，制作供虫卵所需的圆面包。隧蜂外婆始终留在上面，用自己那光秃秃的脑袋堵住大门。即使天气再热，门卫也不能午睡，因为必须保证全家人的安全。 21. “红小鬼”与“隧蜂外婆”对待工作的态度有什么共同之处？ 22. 文学作品中的“称呼”常常别有深意。参照示例，说说你对选段中“隧蜂”称呼（加点词语）的发现。 红星照耀中国 昆虫记 “少年先锋队员”“小鬼”“少年”这些称谓点出年龄特点，表达了作者对这一群体的喜爱与尊重。 23. 结合你读过的《昆虫记》其他篇章，为《昆虫记》选段第②段的“蚂蚁”选择一个恰当的人类社会身份，填在横线上（填序号）（ ） A. 昆虫界的歌唱家 B. 厚颜无耻的亡命徒 C. 大自然的舞姬 D. 高明的麻醉师 24. 小雯打算为“红小鬼”专题选插画（见下图），但组内成员对第四幅画意见不一。有同学认为，这会影响“红小鬼”形象，有同学则认为这就是“红小鬼”的真实形象。请结合名著内容和写作特色谈谈你的看法。 三、表达与交流（55分） 25. 班级决定开展以“桥”为主题的图片展，请你从下列任务中选择一项完成。 任务一：现实生活中，文学作品里，传媒视角下……总有一座桥令你印象深刻，请你向大家介绍它。（80字左右） 任务二：“桥”或许引发了你的联想和想象，请写一首小诗与同学分享。（不少于4行；如超过四行，诗行之间用“/”标示） （50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。 任务一： 26. 《中国的石拱桥》里大大小小的桥，承载了古今的智慧；《梦回繁华》里的桥，记录了市井的繁华。生活中，桥不是孤单的存在：你站在桥上看风景，定格美好的回忆；奶奶站在青石板桥上挥手送别，留下亲情的牵挂；你从桥上走过，看见四季的更迭、城市变迁……也许有一座桥，留在你的记忆里，让你的悲喜有了具体的模样。 请以“想起那座桥”为题，分享你故事，倾诉你的情感，交流你的思想。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务二： 27. 语文是通向文学的桥，奋斗是通向理想的桥，团结是通向成功的桥，沟通是通向理解的桥，知识是通向未来的桥，合作是通向发展的桥……请根据自己的生活经历和切身体验，以“架一座______的桥”为题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 任务三： 28. “桥”激发了你怎样的联想和想象？未来的桥，会是什么样儿？请自选角度、自拟题目，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 曾都区2024—2025学年度第一学期学业质量监测 八年级语文试卷 （本试题卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） ★祝考试顺利★ 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。 2.请用0.5毫米黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，答在试卷上无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。 春节是中国人心中最具仪式感的盛典，承载着中国人的美好回忆和共同体验，凝聚了中华民族的情感与文化共识。学校拟举办“我们都是春节传承人”语文实践活动，请你也来参加。 一、积累与运用（20分） 1. 如图是小雨展示的“年”字的图解，请你据此猜想“年”代表的生活情景：______。 【答案】一个人扛着成熟的庄稼回家的情景。（意近即可） 【解析】 【详解】本题考查字形的理解。 年，古字形状似一个人背负稻禾的形状，象征着粮食成熟。“年”本义就是谷物成熟。因为古代稻禾一年只有一次收成，故又引申指一年的收成，同时又引申出时间单位的意思，（庄稼）由这一次成熟到下一次成熟，间隔的时间叫年。“年”代表的生活情景：一个人扛着成熟的庄稼回家。 2. 小雯搜集到一则有关春节的新闻，请你拟一个标题。 中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 2022年7月，文化和旅游部就开始着手推动春节申遗工作；2023年3月31日，中国政府向联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会提交了申报材料；同年12月，第78届联合国大会协商一致通过决议，将春节（农历新年）确定为联合国假日；2024年12月春节申遗成功，整个过程历经两年多的时间。 标题：____________。 【答案】春节申遗成功 【解析】 【详解】本题考查拟写新闻标题与规范书写。拟写新闻标题可抓住新闻的主要内容进行拟写。 结合本则新闻的导语“中国申报的‘春节——中国人庆祝传统新年的社会实践’12月4日在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”可知，新闻的主要内容是我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，据此可拟写新闻标题为“春节申遗成功”或“中国春节入选非遗名录”。 3. “当春节遇见非遗”引起了人们广泛的讨论。小雨在网络媒体上发现语文学习中常见的问题，列举了其中三类，请从每类中选择一处修改。 （1）容易读错的字：A.惟妙惟肖（xiāo） B.恹恹欲睡（yàn） （2）容易写错的词：A.殚精极虑 B.眼花潦乱 （3）容易说错的话： A.一个“福”字，包含着国人丰衣足食、健康平安。 B．我在内心由衷地感受到，没有比过年更幸福的事了。 【答案】（1）A.惟妙惟肖（xiào） B.恹恹欲睡（yān） （2）A.殚精竭虑 B.眼花缭乱 （3）A.句末加上“的愿望”“的美好祝愿”等； B.去掉“在内心”或“由衷地” 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音。 惟妙惟肖： wéi miào wéi xiào，形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。 恹恹欲睡： yān yān yù shuì，形容精神不振或十分疲倦的样子，因精神疲乏而想睡觉。 【小问2详解】 本题考查字形。 殚精极虑——殚精竭虑，用尽精力，费尽心思。 眼花潦乱——眼花缭乱，眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。 【小问3详解】 本题考查病句修改。 A句成分残缺，句末加上“的愿望”“的美好祝愿”等； B句语义重复，删去“在内心”或“由衷地”。 4. 春节贴春联是民间传统习俗。小雯分享了“对联小贴士”，请你据此从下面的联句中挑选一副适合蛇年春节的对联，并用工整的正楷字抄写在相应的位置（见下图）。 ①蛇舞神州处处欢 ②丹心绘锦图 ③龙腾四海家家乐 ④灵蛇环舞歌传盛世 ⑤建强国激流勇进 ⑥金蛇舞动春风起 对联小贴士 对联又称春联、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，平仄相谐，字数相等，词性相对，结构相称，内容相关，是中文语言的独特的艺术形式。 【答案】示例： 【解析】 【详解】本题考查对联。首先，需要明确对联的基本规则，如字数相等、词性相对、结构相称、内容相关、平仄相谐等。这是挑选和判断对联是否合适的基础。仔细阅读题目中给出的联句，理解每一句的含义，并判断其是否适合蛇年春节的主题。注意到有些联句可能包含“蛇”的字眼，或者与蛇的意象、春节的喜庆氛围相契合，这些都是挑选时的重要考虑因素。接着，在理解了对联的基本要求和分析了给定联句后，开始挑选适合蛇年春节的对联。需要找到上下联意义相关、词性相对、平仄相谐的联句组合。最后，在挑选出合适的对联后，按照正楷字的书写规范，工整地抄写在指定的位置。 注意书写的整洁、美观，以及对联的排列顺序（通常是上联在右，下联在左）。 在这里，我们可以选择“龙腾四海家家乐”作为上联，因为“龙腾”寓意着吉祥和活力，与春节的喜庆氛围相契合，同时“四海家家乐”表达了全国上下家家户户的欢乐之情；下联则选择“蛇舞神州处处欢”，“蛇舞”与蛇年春节相呼应，“神州处处欢”则进一步强调了全国范围内的欢庆氛围。 因此，适合蛇年春节的对联是： 上联：龙腾四海家家乐 下联：蛇舞神州处处欢 5. 小雨在“分门别类辑名句”活动中编写了下面这段话，请你依据学过的古诗文将这段话补充完整。 随州山水秀美。春风一过，各大公园，“乱花渐欲迷人眼，①____________”（白居易《钱塘湖春行》）的美景令你心旷神怡；白天泛舟白云湖，“②____________，不觉船移”（欧阳修《采桑子》），好不惬意；天色渐晚，你会看到“月下飞天镜，③____________”（李白《渡荆门送别》），天地静谧，惹人沉醉。炎炎夏日，来到大洪山避暑，看溪流，“游鱼细石，④____________”（吴均《与朱元思书》）；观星空，“⑤____________，星河欲转千帆舞”（李清照《渔家傲》）。金秋时节，来到郊外，“树树皆秋色，⑥____________”（王绩《野望》），满眼都是秋的宁静；皎皎明月夜，看竹柏横斜的疏影，“庭下如积水空明，⑦____________”（苏轼《记承天寺夜游》），又是怎样一番空灵的境界？而冬天，谷之深邃，松之傲然，或许会令你想起刘桢的《赠从弟（其二）》诗句“亭亭山上松，⑧____________”。 【答案】 ①. 浅草才能没马蹄 ②. 无风水面琉璃滑 ③. 云生结海楼 ④. 直视无碍 ⑤. 天接云涛连晓雾 ⑥. 山山唯落晖 ⑦. 水中藻、荇交横 ⑧. 瑟瑟谷中风 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“蹄、琉璃、碍、涛、雾、唯、晖、藻、荇、瑟瑟”等字词容易写错。 6. 前不久，“不小心拍到了语文课本封面”的话题刷屏网络。小雯发现，随州元素与课本封面的适配度也很高。请参照示例，用随州元素为教材封面配图并说明理由。 （不限于以下列举元素，50字左右） ①大洪山金顶 ②曾侯乙编钟 ③炎帝故里 ④广水三潭 ⑤千年银杏谷 ⑥云峰山茶场 示例：我用“云峰山茶场”图片为地理课本封面配图。云峰山茶场位于大洪山脉北麓，属于北亚热带季风气候。气候温和、雨量充沛、林木茂密、动物繁多，生态环境优越，符合地理学科的特点。 【答案】示例一：我用“曾侯乙编钟”图片为音乐课本封面配图。曾侯乙编钟是古老的礼乐之器，是迄今发现的数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，体现了音乐的博大精深。（言之成理即可） 示例二：我用“九口堰五师旧址纪念馆”图片为历史课本封面配图。九口堰五师旧址纪念馆，是历史遗址专题纪念馆，李先念率领鄂豫挺进纵队，进入洛阳九口堰地区，开辟白兆山根据地。与历史学科的内容相符。 【解析】 【详解】本题考查内容理解和拓展运用。首先，从给出的随州元素（大洪山金顶、曾侯乙编钟、炎帝故里、广水三潭、千年银杏谷、云峰山茶场）中选择一个你熟悉且认为与某教材封面适配度高的元素。接着，思考所选元素与哪种类型的教材（如语文、历史、地理、生物等）封面最为匹配。这需要考虑元素的文化内涵、历史背景、地理特征或自然风貌等。结合所选元素的特点和教材的性质，阐述为什么这个元素适合作为该教材的封面配图。理由应包含元素的具体特征（如地理位置、历史意义、文化价值等）以及它与教材内容的关联性。最后，用简洁明了的语言将你的选择和理由表达出来，注意字数限制（50字左右），确保语句通顺，逻辑清晰。 示例：我用“曾侯乙编钟”图片为历史课本封面配图，它展示了战国时期礼乐文化，具有极高的历史研究价值。 二、阅读与鉴赏（45分） 阅读下面的古诗，完成两则批注。 寻南溪常道士 刘长卿 一路经行处，莓苔见屐痕①。 白云依静渚②，芳草闭闲门。 过雨看松色，随山到水源。 溪花与禅意，相对亦忘言。 【注释】①履痕：古人游山多穿屐，此处指足迹。②渚：水中的小洲。 7. 批注一：全诗围绕着题目中的“______”字逐渐展开。一路经行，小道布满青苔，______，松色青翠，溪岸野花静静开放。虽寻隐者不遇，却别有情趣。 8. 批注二：尾联有陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”的痕迹，表达了诗人____________。 【答案】7. ①. 寻 ②. 白云环绕沙洲（春草绕院门） 8. 陶醉于美景物我两忘的悠然自得（超脱世俗、淡泊名利的心态；春日访友的闲适、恬静） 【解析】 【导语】这首诗描绘了诗人寻访隐士途中的自然景色与心境变化。诗中通过“莓苔”、“白云”、“芳草”、“松色”等意象，营造出静谧幽深的意境，表达了诗人对自然之美的欣赏与内心的宁静。尾联“溪花与禅意，相对亦忘言”则深化了禅意，体现了物我两忘、与自然融为一体的超然境界，富有哲思。 【7题详解】 本题考查诗歌内容理解。 第一空，诗歌标题为《寻南溪常道士》，描述了诗人寻找常道士的过程。全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕，一路寻来。 第二空，“白云依静渚，芳草闭闲门”，意思是白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。可概括为：白云环绕沙洲，春草绕院门。 【8题详解】 本题考查诗歌情感。 “溪花与禅意，相对亦忘言”，意思是看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。表现出诗人陶醉于美景物我两忘的悠然自得之情。 阅读下面文言文，完成下面小题 【甲】 ①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险。指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 ②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存（A）。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 （节选自《愚公移山》） 【乙】 昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐（B）！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登然老矣恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山（C）。 【注释】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代两个州名，在今约山西、陕西、甘肃一带。 9. 请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 始一反焉 【指出通假】略无阙处（同“缺”，空隙、缺口） （1）______ 二叟偕往 【联系成语】白头偕老 （2）______ 自日出至薄暮 【课内迁移】自钱孔入（《卖油翁》） （3）______ 绝长江 【借助词典】①断；②穷尽；③横渡，穿越；④停止。 （4）______（填序号） 10. 请将“矣”“焉”“乎”分别还原到文中括号处。 A.（ ） B.（ ） C.（ ） 11. 请为乙文中划横线的句子断句（限两处） 是山余亦未登然老矣恐力不胜。 12. 请翻译乙文中划波浪线的句子。 曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！ 13. 【乙】文中提到【甲】文愚公移山的故事，有什么作用？【甲】【乙】两文的故事给你什么启示？ 【答案】9. ①. 同“返”，返回 ②. 共同，一同 ③. 从 ④. ③ 10. ①. 焉 ②. 乎 ③. 矣 11. 是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 12. 从前的愚公，快九十岁了还可以移山，现在我们才过了六十岁，哪里老呢！ 13. 乙文中乙翁借愚公移山的故事告诉甲翁，相比愚公，他们的年纪并不大，一定能够登上泰山；表现他老当益壮、积极乐观的人生态度。 启示：（1）只有具备锲而不舍的精神和顽强的意志，才能战胜困难。（2）有志者事竟成（做事要有勇气和毅力）。（3）只要有了目标就去行动（梦想什么时候开始都不晚）。（4）要用发展的眼光去看问题。 【解析】 【导语】这两篇文言文通过不同的故事，展现了坚韧不拔的精神和积极的人生态度。【甲】文《愚公移山》通过愚公与智叟的对话，强调了坚持不懈、不畏艰难的精神，展现了愚公对后代的信心和对未来的乐观态度。【乙】文则通过两位老翁的对话和行动，呼应了愚公的精神，表达了即使年老也不应放弃追求和挑战的观点。两篇文章都通过人物的对话和行动，传递了积极向上的价值观，鼓励人们在面对困难时保持坚定的信念和行动力。 【9题详解】 本题考查文言实词。 （1）指出通假：“始一反焉”，意思是才能往返一次。反：同“返”，返回。 （2）联系成语：“白头偕老”意思是指夫妻感情和谐，共同生活直到老年。偕：共同，一同。据此，“二叟偕往”中“偕”可理解为“共同，一同”，句意：两个老人一同去了。 （3）课内迁移：“自钱孔入”意思是油从钱孔注入。自：从。据此，“自日出至薄暮”中“自”可理解为“从”，句意：从太阳出来到薄暮降临。 （4）借助词典：确定选③横渡，穿越；句意：渡过长江。 【10题详解】 本题考查文言虚词。 A处，“虽我之死，有子存焉”：“焉”在此处作为语气词，表示陈述或肯定语气，同时也有“在那里”的意味，但在这里主要是语气词的作用，强调即使我死了，还有儿子在。所以A处应填“焉”。 B处，“二人对酌，不亦乐乎”：“乎”是常见的文言语气词，用于句末，表示疑问或反问，但在这里是表示感叹的语气，相当于“啊”或“呢”，强调两人对饮的快乐。所以B处应填“乎”。 C处，“已至半山矣”：“矣”是文言中常用的句末语气词，表示陈述或肯定语气，相当于“了”，这里强调他们已经走到了半山腰。所以C处应填“矣”。 综上所述，本题的答案是：A. 焉；B. 乎；C. 矣。 【11题详解】 本题考查文言断句。 句意：这座山我也没有登过，然而我已经老了，恐怕力气不够（不能登上）。 “是山余亦未登”与“然老矣”是转折关系；“恐力不胜”是最后的结论。 正确划分为：是山余亦未登/然老矣/恐力不胜。 【12题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： 曩者：从前。且：将近。方：才。逾：超过；越过。 【13题详解】 本题考查内容理解和感悟启示。 第一问，结合乙文中“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！“可知，首先，乙翁借愚公移山的故事来激励甲翁。乙翁提到愚公年且九十尚能移山，以此为例，告诉甲翁他们现在的年纪相比愚公并不算大，完全有能力也有时间去攀登泰山。这一对比，直接而生动地展示了乙翁对于年龄并不是阻碍追求梦想和目标的看法，从而鼓励甲翁不要因年岁已高而放弃登山的念头。其次，通过引用愚公移山的故事，乙翁表现了自己老当益壮、积极乐观的人生态度。他并不认为年龄是限制，反而认为只要有决心和毅力，无论年龄多大都能实现自己的目标。这种态度不仅激励了甲翁，也传递了一种积极向上、勇于挑战的生活哲学。综上所述，乙文中提到愚公移山的故事，不仅是为了激励甲翁勇敢追求自己的梦想，更是为了表现乙翁自己那种不畏年老、积极乐观的人生态度。这种态度的传递，不仅增强了文章的说服力，也使得乙翁的形象更加鲜明、立体，给读者留下了深刻的印象。 第二问，启示： 《愚公移山》通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，付诸行动，持之以恒，坚持不懈的道理。 《二翁登泰山》讲述的是两个年近六十的老翁不以年老而互勉登泰山的故事。告诉我们只要有锲而不舍的精神和顽强的意志，就能战胜客观困难，取得胜利，在生活中，我们要不怕困难，因难而上，就有可能成功。据此写出人生启迪即可。 【点睛】参考译文： 甲 传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。 乙 从前有两个老翁，住在同一个巷子里，两人相处十分友善。甲老翁的妻子、子女离开故乡，只有他自己而已。一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说：“以前我曾去冀，雍两州远处交游，但没有登过泰山，你能不能和我一起去呢？“甲翁说：“那山我也没有登过，然而老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说的不对！以前的愚公，九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十来岁，哪里老呢！“甲翁说：“那太好了！”第二天，两个老人一同去了，走过钱塘，渡过长江，走到泰山脚下。晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说：“我的力气还可以，不用互相搀扶。”从太阳出来到薄暮降临，已经爬到半山腰了。 阅读下面文章，完成下面小题。 漫谈乐钟 孙冠宇 ①古代的乐钟往往专指“编钟”，形状扁圆而中空，多用青铜制造。大小不同的钟有次序地悬挂在木制钟架上，编成一组或几组，且每个钟敲击的音高各不相同，便构成了编钟。 ②在形制上，编钟有两种——甬钟和钮钟，最上面的平面（舞部）立有“甬柱”的为甬钟，立有“悬钮”的则是钮钟。在我国已发现的甬钟中，具有代表性的是晋侯苏钟，铸造于西周，形制精确，音律精准。钮钟西周晚期较多，三门峡出土的虢仲钮钟是目前已知最早的钮钟。 ③在用途上，乐钟在先秦时期广泛用于祭祀、征战等场景，可以独奏、合奏，也可为歌舞伴奏。乐钟最重要的用途是宗庙祭祀、宗族宴享，《诗经》说“礼仪既备，钟鼓既戒”，就是贵族在重要礼仪中要击钟鼓之乐。钟还是军中乐器。《左传》记载“凡师，有钟鼓曰伐，无曰侵”，钟鼓齐鸣，这样的出兵才能称“伐”。 ④最具代表性的乐钟无疑是“青铜之冠”的曾侯乙编钟，它展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。 ⑤曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的“礼乐重器”。1978年出土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演奏各种音乐。 ⑥曾侯乙编钟也是先秦时期的“科技重器”，展现了精良的制作工艺和高超的冶金铸造技术。古代匠人以高超的技术，将礼器的造型和音响要求结合起来，使之成为一个完整的总体。 ⑦“高科技”为编钟的制造提供了技术保证。冶金铸造是制作编钟的主要技术，古代工师采用泥范造型、合箱浇注的铸造工艺。以甬钟铸造工艺流程泥范的烘烤、熔铜浇注、清理为例，编钟泥范进窑烘烤后，在空气中冷却。青铜合金的配比，按编钟材质的要求准备，熔炼、浇注，待铸件凝固后进行清理。 ⑧编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，余为铜及少量杂质，合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识。 ⑨“一钟双音”是曾侯乙编钟的神奇之处。古代设计者采用“复合陶范”铸造技术、铅锡为模料的熔模法，加上钟壁厚度的合理设计、鼓部钟腔内的音脊设置和炉火纯青的热处理技术，并在编钟的结构设计上采取了“合瓦形”，使铸件产生双音区，构成“共振腔”。合瓦形钟体存在两组振动方式，具有敲击时衰减快的效应。 ⑩在编钟铸造后，还有技术含量极高的调音工序，即用磨石等工具在钟的鼓部和侧鼓部的内壁进行锉磨、调音。古代钟匠以极高超的调音技术和辨音能力，确保了曾侯乙编钟的音准。 ⑪先秦时期的一系列“高科技”锻造出了完美的曾侯乙编钟。今天，现代科技则让古老的编钟“活”了起来。 ⑫为了让编钟复原正音，现代音乐工作者通过相关文献进行了再创造。曾侯乙编钟复制件已研制成功，并用于展示、演奏。此前编钟演奏仅有单击、双击两种，如今引申出滚奏、摇奏、划奏、扫奏、复奏、弹奏、闷击、止音等新技法。同时，数字科技让更多人有机会一奏金声，在湖北省博物馆综合馆大厅体验区，曾侯乙编钟全息投影，观众佩戴VR眼镜、手持VR手柄，动动手即可“敲响”编钟。 ⑬“以礼为行，以乐为和”，悠悠钟声，正是中国礼乐文明的千年回响。 （《光明日报》2024年10月25日，有删减） 14. 下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 晋侯苏钟，铸造于西周，形制精确，音律精准，是目前已知最早的钮钟。 B. 曾侯乙编钟展现了先秦礼乐文明与青铜铸造技术的最高成就。 C. 乐钟铸造技术中最核心部分是金属材料及其成分配方。 D. 现代科技让古老的编钟有了更多的演奏技法，让更多人参与其中。 15. 下面是小雨绘制的思维导图，请你依据选文补充完整。 16. 当文物遇上“互联网+”，文物也会开口说话。请你参照示例，结合短文内容及历史知识，发挥想象，为曾侯乙编钟写一段内心独白，讲述它的“前尘往事”。 示例文物：越王勾践剑 曾侯乙编钟 背景资料：公元前494年，吴越交战，越国败。越王勾践屈身侍吴，归国后卧薪尝胆以图自强，经过漫长艰辛的准备，最终实现复仇强国之梦。 “我是一把剑。我的王，勾践，曾是世人眼中的失败者，而我也曾是一把属于失败者的剑。手我的王，你与越国子民同在，励精图治，自强不息；我，与你同在，卧薪尝胆，一心雪耻。越地长歌不散，我与你生死相伴！” 【答案】14. A 15. （1）“礼乐重器”；（2）金属材料及其成分配方科学合理；（3）调音工序技术含量高。 16. 示例：我是曾侯乙编钟，我的主人是曾国国君。他通晓音律，对乐器制造也颇有研究。我身上倾注了主人大量的心血，集中了无数优秀匠人的智慧。重大礼仪场合，我从未缺席；我的主人合上双眼，我伴随他一同沉寂，千年未曾响起。（想象合理即可） 【解析】 【导语】这篇《漫谈乐钟》文章通过对古代乐钟，特别是曾侯乙编钟的详细描述，展现了先秦时期的礼乐文明和青铜铸造技术的高超成就。文章结构清晰，从编钟的形制、用途、制作工艺到现代科技的应用，层层递进，内容丰富。作者不仅介绍了编钟的历史背景和技术细节，还通过现代科技的应用，让古老的编钟焕发新生，体现了传统与现代的融合。文章语言流畅，既有学术性又不失通俗性，成功地将古代文化遗产与现代科技相结合，传递了中国礼乐文明的深厚底蕴。 【14题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误，原文②段中提到“在我国已发现的甬钟中，具有代表性的是晋侯苏钟，铸造于西周，形制精确，音律精准。钮钟西周晚期较多，三门峡出土的虢仲钮钟是目前已知最早的钮钟”这说明晋侯苏钟是甬钟，而不是钮钟，且虢仲钮钟是目前已知最早的钮钟； 故选A。 【15题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合⑤段中“曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的‘礼乐重器’。1978年出土于今湖北随州的曾侯乙墓，是迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，共65件，分3层8组悬挂于彩漆钟架之上，钟体总重达2.5吨。整套编钟低音浑厚、中音圆润、高音清脆，音域宽广跨5个半八度，仅比现代钢琴少一个八度，而且中心音域内12个半音齐备，一钟双音，七声音阶，可以旋宫转调，演奏各种音乐”可概括为：礼乐重器； 第二空，结合⑧段中“编钟的合金材料及其成分是影响编钟发音的重要因素之一。经测定，曾侯乙编钟含锡量12.49%～14.46%，含铅量1%～3%，余为铜及少量杂质，合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，编钟含铅既能阻止钟声传递，又不至于影响编钟音色。由此可见，古代编钟的设计者对乐钟铸造技术中最核心的部分，即金属材料及其成分配方，已有较为深刻的认识”可知，曾侯乙编钟含锡量、含铅量及余铜的比例经过精心设计和实验，合金成分与其声学特性有着科学合理的关系，确保了编钟的优异音色。可概括为：金属材料及其成分配方科学合理； 第三空，结合⑩段中“在编钟铸造后，还有技术含量极高的调音工序，即用磨石等工具在钟的鼓部和侧鼓部的内壁进行锉磨、调音。古代钟匠以极高超的调音技术和辨音能力，确保了曾侯乙编钟的音准”可知， 古代钟匠以极高超的调音技术和辨音能力，确保了曾侯乙编钟的音准。可概括为：调音工序技术含量高。 【16题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。首先，明确题目要求为曾侯乙编钟写一段内心独白。内心独白应该包含曾侯乙编钟的“前尘往事”，即其历史背景、经历或相关故事。需要结合短文内容及历史知识来构思。接着，分析示例文物，仔细阅读越王勾践剑的内心独白，理解其结构和表达方式。示例中，剑以第一人称叙述，讲述了勾践的故事，以及自己与勾践的紧密关系。然后，确定曾侯乙编钟的身份和角色：曾侯乙编钟是战国早期的礼乐重器，属于曾国国君。它见证了曾国的辉煌，也参与了祭祀、征战等重要场合。最后，构思内心独白的内容：开头可以简短介绍自己的身份和存在的时间背景。接着，可以叙述曾国国君的盛世，以及自己在其中的重要作用。可以提及自己作为礼乐重器，在祭祀、宴享、征战等场合的辉煌时刻。最后，可以表达自己对历史的见证和对未来的期待。使用拟人化的手法，让曾侯乙编钟“开口说话”。可以运用比喻、排比等修辞手法，使内心独白更加生动、感人。 示例：我是一组编钟，属于战国早期的曾国。我的声音，曾响彻曾国的宫廷，见证了国君的辉煌与荣耀。在祭祀的庄严时刻，我奏响天籁之音，与天地神明对话；在宴享的欢乐场合，我伴随着歌舞，为君臣百姓带来欢愉。我，是礼乐的重器，也是科技的结晶。我的身上，凝聚着匠人的智慧与汗水。然而，岁月流转，时代变迁，我沉睡于地下千年。如今，当我再次被唤醒，我依然能奏响那古老的旋律，诉说着曾国的往事。我，是曾侯乙编钟，我见证了历史的沧桑巨变，也期待着未来的人们，能继续聆听我的声音，感受那跨越千年的礼乐文明。 阅读下面文章，完成下面小题。 王师傅 阿成 ①老伴儿突发奇想，要在院子里安一个亭子。亭台楼阁，古之传统，倒也无可非议。她总是希望把自家小院儿布置得漂漂亮亮、井井有条，种上黄瓜、柿子、豆角、苦瓜、丝瓜，以及各种花草。 ②既然老伴儿要安一个简单的凉亭，那就安吧，只是这要占去小菜园东侧的一块地，得事先做地面处理。朋友开了一家装修公司，他告诉我，明天就安排王师傅上门。 ③翌日，王师傅来了。他五六十岁，中等个儿，结实，憨厚。王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜地上，那样子似是故人相见。看了一圈后，他皱了皱眉，说：“叔，你这个垄不能这么浅，长一长，根儿就露出来了。另外，苗和苗的间距也太宽了，再窄一点就好了。”那神情，那语气，那专注的劲儿，似乎他不是来安亭子的，而是来检查我家菜园种植情况的。接着，他二话不说，抄起旁边的锄头就替我备起垄来，一边说：“叔，这地多硬啊，地这么硬菜苗钻不出来呀！”他边备垄边把土块敲碎。如此熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式。 ④备完垄，王师傅开始平整土地，做硬化处理。我一边看他干活儿一边跟他聊天。王师傅告诉我，他家有几十亩地，都已经包出去了，这样，他就可以出来打打工，挣点儿钱，给儿子盖房子结婚。“这一晃，干了有二十多年了。刚开始给砖厂拉砖，专门买的一台小型农用货车经常坏。”我说：“那可挺扎心的。”他说：“没事儿，坏了我自己修。人呐，干什么事儿就得琢磨，琢磨琢磨就会了。”他说，那些年除了拉砖，其他好多活儿都干过，汽车修理、瓦工、木工、电工、水暖工、油漆工，他全会。 ⑤王师傅继续平整地面。我发现，他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业操守。王师傅把平整地面挖出的多余的黑土，一锹一锹地添到东边儿的菜地里，一边说：“这土多好啊，可别白瞎了。”他往返了几十次，看着都觉得累人。 ⑥接着，王师傅用手将那些土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到，他似乎不是在捏土块，而是在跟它们深情地交流。他的嘴里还喃喃地细语着，好像在说：“我把你们弄得松一点、细一点，菜苗长大的时候就舒服多了。”好像这土地是有灵魂、有感情的，完全听得懂他的话。自言自语中，我看到他眼睛里那柔柔的光，那是发自灵魂的深情，是那么慈爱，让人想起父爱和母爱。他完全忘了小院儿的主人是谁，他似乎是在和远方归来的亲人诉说着什么。而后，王师傅一边捏土块儿一边告诉我，种菜该怎样施肥，怎样培土，怎样打枝杈……我不由得想到诗人艾青的诗句，可套用一下：“为什么他的脸上常洋溢着幸福？因为他对这土地爱得深沉……” ⑦这又让我想起有一阵子，常在江边看到一位老人，他总是久久地坐在长椅上发呆。一次，我问他怎么一个人待在这儿，他长叹道：“因为没啥事儿啊！”老人告诉我，他原来住在乡下，现在进了城，住在姑娘家，没有了地也没有了园子——说着，他的眼泪竟唰地流了下来。这让我吃了一惊。是啊，农民将一生的情感都倾注在土地上，尤其对老一辈人来说，离开了土地就像鱼离开了水。他们可能不太知道唐诗宋词，但是农业这本经已经融入他们的骨髓。我们常说“衣食父母”，那么，谁是我们的衣食父母呢？农民。没有农民，就没有我们这个国家灿烂的5000年文明。正是农民，让中华儿女得以繁衍生息。 ⑧下午，王师傅终于把安亭子的那块地给平整好了，并铺上了石板。他说：“瞅着天是要下雨呀。有塑料布没有？得把地面罩上。”接着，王师傅开始清扫院子里的残土和垃圾，仔细地把它们装在袋子里，而后把袋子扛到了垃圾站。 ⑨这时，果真下起了大雨。王师傅仰头看着天：“哎呀，这雨下得有点早啊，常言道‘有钱难买五月旱，六月连雨吃饱饭’。”是啊，风雨雷电，阴晴冷暖，无时无刻不牵动着农民的心呐。 ⑩开车送王师傅回家的路上，我问：“王师傅，你从早干到晚，不累吗？”他说：“叔，人干点儿活儿好。长寿。” ⑪师者，我之楷模。 （《光明日报》2024年07月26日，有删减） 17. 文中哪些事能印证王师傅是个“种地的老把式”？请概括其中的两件。 18. 读一读描写王师傅对土地感情的句子，选出朗读处理不恰当的一项（ ） A. 要读出他对土地的赞美，可以这样处理重音：这土多好啊，可别白瞎了。 B. 要读出他伺弄土地的精心，可以用轻柔舒缓的语调读：我把你们弄得松一点、细一点，菜苗长大的时候就舒服多了。 C. 要读出他对土地的深情，可以处理停连（“∨”表示“停”，“∧”表示“连”）：我看到他∨眼睛里那∨柔柔的光，那是发自灵魂∨的深情，是那么慈爱，∧让人想起父爱和母爱。 D. 要读出“我”对他的赞美，可以这样读：为什么/他的脸上/常洋溢着幸福？因为/他对这土地/爱得深沉…… 19. 第⑦段写一位常在江边的老人有什么作用？ 20. 说说文章结尾划横线句子的含义。 【答案】17. ①一进院就看出我家菜园的种植情况有问题。②熟练、精细地帮忙备垄、敲碎土块。③把平整地面挖出的多余的黑土，添到菜地里，把土块捏碎。（答出两点即可） 18. C 19. （1）这位老人进城后因无处耕作而伤感，与王师傅侍弄土地时的快乐形成对照； （2）老人和王师傅触发了“我”的思考感悟，让“我”认识到农民和土地密不可分的联系，表达了对辛勤劳作的农民的赞美；（3）引发了作者深层的思考，赞叹农民对中华文明传承发展的巨大作用，深化主旨。 20. 王师傅精通农事，劳动技能丰富；勤劳能干，善于在实践中学习；做事极其认真，有职业操守；不以劳动为苦，热爱劳动，更享受劳动。王师傅是“我”学习的榜样，表达了作者对王师傅的高度认同、赞美（敬佩）之情。 【解析】 【导语】这篇《王师傅》通过细腻的描写，展现了王师傅对土地的深厚情感和丰富的农业经验。文章不仅刻画了一个勤劳、朴实的农民形象，还通过王师傅与土地的互动，揭示了农民与土地之间不可分割的情感纽带。作者通过对王师傅种菜、平整地面等细节的描写，传达了对农民劳动的尊重与赞美。同时，文中穿插的江边老人故事，进一步深化了主题，强调了土地对农民的重要性。结尾的“师者，我之楷模”则升华了王师傅的形象，表达了作者对他的敬佩之情。整体上，文章语言朴实，情感真挚，具有强烈的现实意义和人文关怀。 【17题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合第③段中“翌日，王师傅来了。他五六十岁，中等个儿，结实，憨厚。王师傅一进院儿就把目光落在了我的菜地上，那样子似是故人相见。看了一圈后，他皱了皱眉，说：‘叔，你这个垄不能这么浅，长一长，根儿就露出来了。另外，苗和苗的间距也太宽了，再窄一点就好了。’那神情，那语气，那专注的劲儿，似乎他不是来安亭子的，而是来检查我家菜园种植情况的”可知，王师傅刚一进院子，就把目光落在了“我”的菜地上，并且迅速指出了垄太浅和苗间距太宽的问题。他表现出对菜园种植情况的敏锐洞察力，这是长期种地经验积累的结果，说明他是个种地的老把式。可概括为：一进院就看出我家菜园的种植情况有问题 结合第③段中“接着，他二话不说，抄起旁边的锄头就替我备起垄来，一边说：‘叔，这地多硬啊，地这么硬菜苗钻不出来呀！’他边备垄边把土块敲碎。如此熟练地精耕细作，不消说，这是个种地的老把式”，第⑤段中“王师傅继续平整地面。我发现，他是一个做事极认真的人，这可能是他多年养成的职业操守。王师傅把平整地面挖出的多余的黑土，一锹一锹地添到东边儿的菜地里”，第⑥段中“接着，王师傅用手将那些土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。我又注意到，他似乎不是在捏土块，而是在跟它们深情地交流”可知，王师傅二话不说，抄起锄头就替“我”备起垄来，并且边备垄边把土块敲碎，动作熟练而精细。接着，在平整地面时，他把挖出的多余黑土一锹一锹地添到东边儿的菜地里，并且用手将土块儿捏碎，即便是花生粒儿大小的也捏得粉碎。这些行为表现出他对土地的深厚感情和精湛的种地技艺，进一步印证了他是个种地的老把式。可概括为：熟练、精细地帮忙备垄、敲碎土块，以及把平整地面挖出的多余黑土添到菜地里，把土块捏碎。 【18题详解】 本题考查内容理解和朗读设计。 C.有误，在“我看到他”之后稍作停顿，以引出接下来描述的内容；而“眼睛里”和“那柔柔的光”之间连接读，以强调这种光的柔和和特别。在“那是”之后停顿，以突出接下来的重点“发自灵魂”；而“灵魂”和“的深情”之间连接读，以强调这种深情的来源和深度。在“是那么慈爱”之后停顿，以让读者或听者有时间感受这种慈爱的氛围；接着“让人想起”和“父爱和母爱”之间连接读，以强调这种慈爱与父爱和母爱之间的相似之处。可处理连停为：“我看到他∨眼睛里∧那柔柔的光，∨那是发自灵魂∧的深情，∨是那么慈爱，∧让人想起∨父爱和母爱”； 故选C。 【19题详解】 本题考查内容理解和句段作用。 结合⑦段中“这又让我想起有一阵子，常在江边看到一位老人，他总是久久地坐在长椅上发呆。一次，我问他怎么一个人待在这儿，他长叹道：‘因为没啥事儿啊！’老人告诉我，他原来住在乡下，现在进了城，住在姑娘家，没有了地也没有了园子——说着，他的眼泪竟唰地流了下来。这让我吃了一惊。是啊，农民将一生的情感都倾注在土地上，尤其对老一辈人来说，离开了土地就像鱼离开了水。他们可能不太知道唐诗宋词，但是农业这本经已经融入他们的骨髓。我们常说‘衣食父母'，那么，谁是我们的衣食父母呢？农民。没有农民，就没有我们这个国家灿烂的5000年文明。正是农民，让中华儿女得以繁衍生息”可知，这段中描述的老人，进城后因为没有了地也没有了园子，常常坐在江边发呆，甚至流露出伤感之情。这与前文王师傅侍弄土地时的快乐形成了鲜明的对照。王师傅对土地充满热爱，无论是帮忙备垄、敲碎土块，还是将平整地面挖出的黑土添到菜地里，都显得那么投入和满足。这种对照，更加凸显了王师傅对土地的深厚感情和他在劳动中找到的快乐。 老人和王师傅的两种截然不同的状态，触发了“我”的深入思考。老人因为离开了土地而感到失落和无助，而王师傅则因为能够与土地亲密接触而感到幸福和满足。这种对比让“我”深刻认识到农民和土地之间密不可分的联系，也让“我”对辛勤劳作的农民充满了赞美之情。 通过老人故事，作者引发了更深层的思考。农民，作为土地的耕耘者，他们不仅提供了我们赖以生存的食物，更是中华文明的传承者和发展者。没有农民，就没有我们这个国家灿烂的5000年文明。正是农民，让中华儿女得以繁衍生息。这段描写，不仅表达了对农民的赞美和感激之情，更深化了文章的主旨，强调了农民在中华文明传承发展中的巨大作用。 据此概括作答即可。 【20题详解】 本题考查内容理解。文章通过描述作者与王师傅的交往经历，展现了王师傅作为一位精通农事、勤劳能干、认真负责、热爱劳动的农民形象。王师傅不仅劳动技能丰富，而且善于在实践中学习，对待工作一丝不苟，有着极高的职业操守。他的这些优秀品质和精神风貌，深深地影响了作者，使得作者对他充满了敬佩之情。文章最后以“师者，我之楷模”作结，表达了作者对王师傅的高度认同和赞美，同时也表明了王师傅成为了作者学习的榜样。 “师者，我之楷模”中的“师者”，在这里特指王师傅。王师傅在文章中展现出了多方面的优秀品质，使得他成为了作者心中的楷模。 首先，王师傅精通农事，劳动技能丰富。他对于土地的耕作、作物的种植有着深厚的知识和经验，这种专业技能的掌握，让他在工作中游刃有余，也赢得了作者的敬佩。 其次，王师傅勤劳能干，善于在实践中学习。他不怕辛苦，总是亲力亲为，而且在劳动过程中不断摸索、学习，提升自己的技能。这种勤奋好学的精神，让作者深受启发。 再者，王师傅做事极其认真，有职业操守。他对待每一项工作都一丝不苟，力求完美，这种认真负责的态度，让作者看到了他对职业的尊重和热爱。 最后，王师傅不以劳动为苦，热爱劳动，更享受劳动。他对于土地的深情厚谊，对于劳动的热爱和享受，让作者感受到了劳动的美好和价值。 因此，“师者，我之楷模”这句话，表达了作者对王师傅的高度认同和赞美之情。王师傅的优秀品质和精神风貌，成为了作者学习的榜样和楷模。作者希望通过向王师傅学习，不断提升自己的劳动技能和职业素养，更好地投入到工作和生活中去。 阅读下面名著选段，完成下面小题。 《红星照耀中国》选段 ①在苏区，少年先锋队员的任务之一，是在后方检查过路旅客，看他们有没有路条。他们十分坚决地执行这项任务，把没有路条的旅客带到当地苏维埃去盘问。彭德怀告诉我，有一次被几个少年队员喝令站住，要看他的路条，否则就要逮捕他。“但是我就是彭德怀，”他说，“这些路条都是我开的。”“你是朱总司令我们也不管，”小鬼们不信说，“你得有个路条。”他们叫人来增援，于是有几个孩子从田里跑来。彭德怀只好写了路条，签了字，交给他们，才能够继续上路。 ②总的说来，红色中国中有一件事情，是很难找出有什么不对的，那就是“小鬼”。他们精神极好。我觉得，大人看到了他们，就往往会忘掉自己的悲观情绪，想到自己正是为这些少年的将来而战斗，就会感到鼓舞。他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好”，他们耐心、勤劳、聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国不是没有希望的，就会感到任何国家有了青少年就不会没有希望。 《昆虫记》选段 ①在洞口站岗放哨看门守屋的这只隧蜂比其他的隧蜂年岁大。它是这个住宅的建造者，是现在正在忙着采集花粉的隧蜂姐妹们的妈妈，是现在还是幼虫的隧蜂们的外婆。三年前，当它还是个花季少女时，它单枪匹马地拼命干活儿，累得精疲力竭。它还在干活儿，它在为这个家尽自己的绵薄之力。它已经不能再生儿育女，便当上了看门人。它为自己家人开门关门，把陌生人拒之门外…… ②一只蚂蚁路过洞穴附近。蚂蚁是个______，它很想知道洞底下为何有蜜的甜香味飘上来。隧蜂看门人脖子一扭，意思是说：“滚开，不然要你的命！”通常，这种威吓的动作就足够了。蚂蚁见状赶紧走开。如果它赖着不走，隧蜂看门人便会飞出洞来，向它扑过去，推搡它，驱赶它。把它赶跑之后，隧蜂看门人便立刻回到哨位，继续站岗放哨。 ③没有任何迹象表明，这个警惕的门卫擅离过职守。我从未见过它离开家门，去花间大快朵颐，以恢复体力。 ④清晨凉爽时，采集花粉的隧蜂们因找不到被太阳晒熟的花粉而闭门不出的时候，我就看见隧蜂门卫待在通道上端入口的自己的岗位上。它们一动不动地待在那儿，脑袋堵住入口，与地面持平，以防外来者侵入。 ⑤上午八点至十二点，采集高峰时，我又来观察。由于采集女工们进进出出，一片繁忙，我就看见那扇门一会儿开一会儿关的，忙个不停。这时是隧蜂门卫最紧张最累的时刻。 ⑥午后，天气太热，花粉采集工们不再去田间野地里了。它们钻进住宅底部，油漆新建的蜂房，制作供虫卵所需的圆面包。隧蜂外婆始终留在上面，用自己那光秃秃的脑袋堵住大门。即使天气再热，门卫也不能午睡，因为必须保证全家人的安全。 21. “红小鬼”与“隧蜂外婆”对待工作的态度有什么共同之处？ 22. 文学作品中的“称呼”常常别有深意。参照示例，说说你对选段中“隧蜂”称呼（加点词语）的发现。 红星照耀中国 昆虫记 “少年先锋队员”“小鬼”“少年”这些称谓点出年龄特点，表达了作者对这一群体的喜爱与尊重。 23. 结合你读过的《昆虫记》其他篇章，为《昆虫记》选段第②段的“蚂蚁”选择一个恰当的人类社会身份，填在横线上（填序号）（ ） A. 昆虫界的歌唱家 B. 厚颜无耻的亡命徒 C. 大自然的舞姬 D. 高明的麻醉师 24. 小雯打算为“红小鬼”专题选插画（见下图），但组内成员对第四幅画意见不一。有同学认为，这会影响“红小鬼”的形象，有同学则认为这就是“红小鬼”的真实形象。请结合名著内容和写作特色谈谈你的看法。 【答案】21. 坚持原则，忠于职守（认真负责） 22. “花季少女”“妈妈”“外婆”点明了隧蜂门卫的身份变化，表达了作者对隧蜂门卫的赞美，对生命的敬畏。 23. B 24. 我认为这幅图可以入选（可以代表“红小鬼”的形象），因为这幅画符合孩子的年龄特点，表现出他们的孩子气，体现了纪实文学的真实性；小孩子对革命事业的忠诚，寄托着红色中国的希望。 【解析】 【21题详解】 本题考查内容理解和人物形象分析。 “红小鬼”与“隧蜂外婆”在对待工作的态度上展现出了显著的共同之处，主要体现在坚持原则、忠于职守、认真负责等方面。 坚持原则： “红小鬼”（选段①）：在执行检查路条的任务时，即使面对的是彭德怀这样的高级将领，也毫不妥协，坚持要求查看路条。如文中所述，“但是我就是彭德怀，”他说，“这些路条都是我开的。”“你是朱总司令我们也不管，”小鬼们不信说，“你得有个路条。”这体现了“红小鬼”们严格执行规定，不因个人身份而有所偏袒的原则性。 “隧蜂外婆”（选段②）：在面对蚂蚁等外来者时，坚决拒绝其进入洞穴，即使蚂蚁可能只是出于好奇。如文中描述，“蚂蚁是个……它很想知道洞底下为何有蜜的甜香味飘上来。隧蜂看门人脖子一扭，意思是说：‘滚开，不然要你的命！’”这显示了“隧蜂外婆”作为看门人，严格遵守守护家园的原则。 忠于职守： “红小鬼”（选段整体）：他们不仅在日常工作中认真负责，而且在面对困难时也不退缩，始终坚守在自己的岗位上，为苏区的安全贡献自己的力量。 “隧蜂外婆”（选段③-⑥）：无论是清晨、上午还是午后，无论是凉爽还是炎热，隧蜂外婆都始终坚守在洞穴入口，从未离开过自己的岗位。如文中所述，“我从未见过它离开家门，去花间大快朵颐，以恢复体力。”这充分展现了隧蜂外婆对职守的忠诚和坚守。 认真负责： “红小鬼”（选段②）：他们总是以饱满的热情和积极的态度投入到工作中，无论任务大小都认真对待。他们的这种精神不仅鼓舞了自己，也鼓舞了周围的人。 “隧蜂外婆”（选段整体）：隧蜂外婆不仅负责看守门户，还积极参与家园的建设和维护。它在繁忙的采集高峰期也不休息，始终保持着高度的警惕和责任感。如文中描述，“这时是隧蜂门卫最紧张最累的时刻。”以及“即使天气再热，门卫也不能午睡，因为必须保证全家人的安全。”这体现了隧蜂外婆对工作的认真负责态度。 据此概括作答即可。 【22题详解】 本题考查词语赏析。 结合《昆虫记》选段①段中“在洞口站岗放哨看门守屋的这只隧蜂比其他的隧蜂年岁大。它是这个住宅的建造者，是现在正在忙着采集花粉的隧蜂姐妹们的妈妈，是现在还是幼虫的隧蜂们的外婆。三年前，当它还是个花季少女时，它单枪匹马地拼命干活儿，累得精疲力竭。它还在干活儿，它在为这个家尽自己的绵薄之力。它已经不能再生儿育女，便当上了看门人。它为自己家人开门关门，把陌生人拒之门外……”可知，“花季少女”这一称呼点明了隧蜂门卫在年轻时的状态，它曾是一个充满活力和生机的个体，像花季少女一样美丽而充满活力。 这个称呼表达了作者对隧蜂在年轻时期勤劳、单枪匹马拼命干活的赞美，同时也暗示了隧蜂一生都在为家庭付出。“妈妈” 这一称呼揭示了隧蜂门卫在家庭中扮演的角色，它是采集花粉的隧蜂姐妹们的妈妈，体现了隧蜂家庭结构的紧密和母爱的伟大。通过“妈妈”这个称呼，作者表达了对隧蜂门卫作为母亲，为家庭辛勤付出、养育后代的敬意和赞美。“外婆”这一称呼进一步强调了隧蜂门卫在家庭中的长辈地位，它是现在还是幼虫的隧蜂们的外婆，体现了隧蜂家族中代代相传的责任感和关爱。 “外婆”这个称呼不仅表达了作者对隧蜂门卫作为长辈的尊敬，也体现了对隧蜂家庭和谐、团结的赞美。 综上所述，选段中对隧蜂称呼“花季少女”“妈妈”“外婆”不仅点明了隧蜂门卫的身份变化，还通过这些富有情感的称呼，表达了作者对隧蜂门卫的赞美和对生命的敬畏。这些称呼不仅揭示了隧蜂在家庭中的不同角色和地位，也体现了隧蜂一生都在为家庭付出、养育后代的伟大母爱和责任感。同时，这些称呼也增加了文章的趣味性和可读性，使读者更加深入地了解和感受隧蜂的奇妙世界。 据此概括作答即可。 【23题详解】 本题考查名著内容理解。 A.“昆虫界的歌唱家”是蝉，在地下“潜伏”四年，才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期； B.“厚颜无耻的亡命徒”是蚂蚁，蝉在地下生活时，有个邻居——蚂蚁，经常打扰蝉，蝉的脾气立刻爆发，于是爬出洞口，想把蚂蚁赶走，可是蚂蚁却死皮赖脸地趴在上面，想要蝉给它一些食物吃，蝉无奈只好忍气吞声，但是蚂蚁还不肯罢休，继续在蝉的身上蹭吃蹭喝，蝉忍无可忍终于开了口：喂，你这个厚颜无耻的亡命徒，你凭什么到我的地盘来抢东西吃，赶快滚开，不然我就对你不客气了！蚂蚁听了，若无其事，还在蝉的身上蹭吃蹭喝，于是蝉就飞到另一棵树上去了； C.“大自然的舞姬”是花金龟，它们穿着栗色天鹅绒外衣，系着白色皮毛领带，翅膀上装饰着棕色斑点，中间横着褐色条纹，飞舞时轻捷、悠闲，那翩翩起舞的样子，十分惹人爱； D.“高明的麻醉师”是飞蝗泥蜂，飞蝗泥蜂麻醉猎物的方法，迅速、神奇，堪称一绝； 结合《昆虫记》中对蚂蚁的描述，可知蚂蚁是个厚颜无耻的亡命徒。 故选B。 【24题详解】 本题考查内容理解。解答时，需要熟悉《红星照耀中国》这本书的内容，特别是关于“红小鬼”的部分。了解“红小鬼”在书中的形象、行为以及他们在革命中的角色。同时，要理解该书的写作特色，即它是一部纪实文学，注重真实性和客观性，以第一手资料为基础，展现了中国革命时期的真实面貌。第四幅画“红小鬼笑着用衣袖揩鼻涕”不仅描绘了“红小鬼”的日常行为，还反映了他们的年龄特性和生活状态。 示例：我认为这幅图可以入选（可以代表“红小鬼”的形象），《红星照耀中国》作为一部纪实文学作品，其核心价值在于真实性和客观性。这本书通过作者的第一手资料，向我们展现了中国革命时期的真实面貌，其中“红小鬼”作为革命队伍中的特殊群体，他们的形象和生活状态也是作者重点描绘的内容之一。画中的“红小鬼”笑着用衣袖揩鼻涕，这一细节非常符合孩子的年龄特点和生活习性。在革命年代，由于条件艰苦，孩子们往往无法得到良好的生活照顾，用衣袖揩鼻涕这样的行为在当时是非常普遍的。同时，“红小鬼”的笑容也展现了他们的乐观精神和坚韧不拔的品质，尽管生活条件艰苦，但他们依然保持着积极向上的态度。在书中，作者多次提到“红小鬼”们的乐观、勇敢和忠诚，他们虽然是孩子，但却承担着革命的重任，为红色中国贡献着自己的力量。这幅插画通过生动的画面，将“红小鬼”的这些品质展现得淋漓尽致。 三、表达与交流（55分） 25. 班级决定开展以“桥”为主题的图片展，请你从下列任务中选择一项完成。 任务一：现实生活中，文学作品里，传媒视角下……总有一座桥令你印象深刻，请你向大家介绍它。（80字左右） 任务二：“桥”或许引发了你的联想和想象，请写一首小诗与同学分享。（不少于4行；如超过四行，诗行之间用“/”标示） 【答案】任务一：示例：我向大家介绍蹶水一桥。大桥整体造型设计为一朵在河面绽放的兰花，两侧拱形主塔似伸展的花瓣，中间拱形副塔是花瓣中的花蕊。远远看去，整座桥梁又像一只翩翩起舞的蝴蝶。暮色降临，桥上的景观灯亮起，“蝴蝶兰”与水中倒影交相辉映，形成一幅绚丽多彩的图案。 任务二：示例：倚着桥栏/水中的月亮和天上的一样明静/河岸的高楼灯火/也安静着 【解析】 【详解】本题考查小作文。 任务一：首先，从现实生活、文学作品、传媒视角等多个领域中，挑选出一座令自己印象深刻的桥。接着，思考这座桥为何令自己印象深刻，是因为其历史意义、建筑风格、地理位置、文化象征，还是在某个故事、作品中扮演了重要角色？最后，用简洁明了的语言，将桥的名称、特点、以及自己对其的印象或感受表达出来。注意字数限制，尽量在80字左右将信息传达清楚。 赵州桥令我印象深刻。它位于河北省，是世界上现存最古老的石拱桥之一，距今已有1400多年的历史。赵州桥设计精巧，造型优美，桥体上的雕刻更是栩栩如生，展现了古代工匠的智慧和技艺。 示例：我向大家介绍卢沟桥。它是一座历史悠久的石桥，桥身如长虹卧波，栏杆上雕刻的狮子形态各异，栩栩如生。夕阳西下，余晖洒满桥面，卢沟桥宛如一条金色的纽带，连接着历史与现实。 任务二：围绕“桥”这一主题，思考桥给你带来的联想和想象。可以是桥的形象、功能、象征意义，也可以是桥与人的关系、桥在故事中的作用等。接着，决定写现代诗还是古体诗，现代诗相对自由，可以更注重情感和意象的表达；古体诗则需要遵循一定的格律和韵脚。根据主题，构思与桥相关的意象，如流水、行人、船只、夕阳等，以及这些意象所传达的情感或寓意。将构思好的意象和情感用诗句表达出来，注意诗句的连贯性和节奏感。如果写现代诗，可以更注重语言的自由和创新；如果写古体诗，则需要遵循一定的格律和韵脚规则。最后，检查诗句是否通顺，是否有错别字或语法错误，确保诗歌的完整性和美感。如果诗句超过四行，记得用“/”标示诗行之间的分隔。 示例一：桥影悠悠/横跨在岁月的河流/石砌的身躯诉说着往昔/行人匆匆，却总记得那份坚守 示例二：木桥轻摇/晨雾里它静静守候/脚下的流水潺潺低语/仿佛在讲述古老的传说 （50分）请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。 任务一： 26. 《中国的石拱桥》里大大小小的桥，承载了古今的智慧；《梦回繁华》里的桥，记录了市井的繁华。生活中，桥不是孤单的存在：你站在桥上看风景，定格美好的回忆；奶奶站在青石板桥上挥手送别，留下亲情的牵挂；你从桥上走过，看见四季的更迭、城市变迁……也许有一座桥，留在你的记忆里，让你的悲喜有了具体的模样。 请以“想起那座桥”为题，分享你的故事，倾诉你的情感，交流你的思想。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 想起那座桥 在记忆的长河中，总有些场景如同岸边的礁石，任凭时光之水冲刷，却依然屹立不倒，愈发显得鲜明而珍贵。对我而言，那座横跨在小镇溪流上的古老石桥，便是这样一块礁石，它承载着我童年的欢笑与泪水，见证了我成长的足迹。 那座桥，没有华丽外表，也没有响亮的名字，镇上的人都亲切地称它为“老石桥”。桥身由青石砌成，历经风雨侵蚀，表面已略显斑驳，但那份沉稳与坚韧，却让人不由自主地心生敬意。每当夕阳西下，余晖洒在石桥上，金色的光辉与青石的冷峻交织在一起，构成了一幅温馨而又宁静的画面。 记得小时候，每到夏天，我和伙伴们总爱跑到桥上玩水。溪水清澈见底，鱼儿在石间穿梭，我们赤着脚，在桥下追逐嬉戏，欢声笑语在河谷中回荡。那时的快乐如此简单纯粹，仿佛整个世界都围绕着那座桥旋转。有时候，我们还会比赛谁能从桥上扔下的石子激起更多的水花，那些溅起的水珠，如同我们童年的梦想，闪耀着耀眼的光芒。 随着时间的流逝，我逐渐长大，那座桥也在我心中有了更深的意义。它不仅是我童年的乐园，更是我心灵的慰藉。每当我遇到挫折或烦恼，总会不自觉地走到桥上，静静地站着，望着潺潺的流水，听着桥下细碎的波涛声，心中的烦恼似乎也随着流水远去。那座桥，就像一位慈祥的老者，默默地倾听着我的诉说，给予我无尽的安慰和力量。 如今，虽然我已离开小镇多年，但那座桥的形象依然清晰地刻在我的心中。每当我回想起那段时光，心中总是充满了温暖和感激。那座桥，不仅连接了两岸，更连接了我的过去与现在，它是我心中永远的桥，承载着我对家乡的思念，对童年的怀念，以及对未来的无限憧憬。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“想起那座桥”是一个回忆性的题目，要求作者围绕“桥”这一具体事物，展开对过去经历或感受的叙述。“想起”暗示了这是一篇回忆性文章，需要挖掘与“桥”相关的记忆。“那座桥”特指某一座桥，可以是实指的桥，也可以是具有象征意义的桥。立意方向：通过描述那座桥，展现其背后的故事、情感或变化。桥可以作为连接过去与现在的纽带，承载个人成长、家庭温情、社会变迁等多重主题。强调桥在记忆中的特殊地位，以及它如何影响了作者的情感或思想。 第二，构思选材。开头：引入那座桥，简述其外观或位置，为后文铺垫。主体：描述与桥相关的具体事件或场景，如桥上发生的趣事、桥边的风景、桥见证的离别或重逢等。抒发因桥而生的情感，如怀念、感激、忧伤或喜悦。探讨桥所象征的意义，如连接、过渡、坚守等。结尾：总结桥在记忆中的地位，升华主题，留下深刻印象。选材上，个人经历：选择自己与桥直接相关的经历，如儿时与伙伴在桥边玩耍、与家人在桥上散步等。家庭故事：讲述家族中与桥有关的传说、习俗或重要事件，如奶奶在桥上送别亲人的场景。社会变迁：通过桥的变化反映城市或乡村的发展，如老桥的拆除与新桥的建造，桥周边环境的变迁等。文化象征：探讨桥在中华文化中的象征意义，如鹊桥、卢沟桥等，结合个人感受进行阐述。写作时，运用细节描写，使桥的形象生动具体。穿插情感抒发，使文章富有感染力。适当运用比喻、拟人等修辞手法，增强文章的表现力。注意段落之间的过渡，保持文章结构的连贯性。 任务二： 27. 语文是通向文学的桥，奋斗是通向理想的桥，团结是通向成功的桥，沟通是通向理解的桥，知识是通向未来的桥，合作是通向发展的桥……请根据自己的生活经历和切身体验，以“架一座______的桥”为题，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 架一座沟通的桥 在这个纷繁复杂的世界里，人与人之间的关系如同一张错综复杂的网，交织着各种情感与利益。而在这张大网中，沟通便如同一座桥梁，连接着彼此的心灵，让理解和信任得以流通。 我曾经历过一段因缺乏沟通而产生的误会。那时，我和好友小杰因为一件小事而产生了分歧，双方都坚持己见，不愿让步。随着时间的推移，误会逐渐加深，原本亲密无间的我们变得形同陌路。那段日子，我时常感到孤独与困惑，不明白为何曾经无话不谈的朋友会走到这一步。 直到有一天，我在一本书上看到了这样一句话：“沟通是心灵的桥梁，它能化解误会，增进友谊。”这句话如同一道闪电，照亮了我心中的迷雾。我开始反思自己的行为，意识到自己在处理问题时过于冲动，没有给对方解释的机会。于是，我决定主动找小杰沟通，解开我们之间的心结。 那天下午，我鼓起勇气，约小杰在学校的小花园里见面。起初，我们都有些尴尬，不知从何说起。但当我鼓起勇气，真诚地向他表达了我的歉意和想法后，小杰的脸上露出了释然的神色。他也向我倾诉了他的感受和想法，原来我们之间的误会只是因为一个小小的误会而已。 经过那次深入的沟通，我们之间的隔阂瞬间烟消云散，友谊之桥再次坚固地连接起来。从那以后，我们更加珍惜彼此之间的友情，学会了在遇到问题时及时沟通，共同寻找解决之道。 这段经历让我深刻体会到了沟通的重要性。它不仅是化解误会的良药，更是增进人与人之间理解与信任的桥梁。在人生的旅途中，我们会遇到各种各样的人和事，只有学会沟通，才能搭建起心灵的桥梁，让彼此的心灵得以相通，共同走向更加美好的未来。 因此，让我们在生活中多一份耐心，多一份理解，学会架一座沟通的桥，让爱与温暖在人与人之间流淌。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 第一，审题立意。“架一座”表示建立或搭建的动作，强调主动性和创造性。桥在中文文化中常常象征着连接、沟通和跨越。因此，所选词语与“桥”的结合应寓意深刻，能够表达出某种跨越或连接的意义。可以选择与人生、成长、学习、社会等相关的词汇，如“梦想”、“友谊”、“信任”、“希望”等。文章的主题应积极向上，传递正能量。通过描述如何“架桥”，展现人物成长、问题解决或社会进步的过程。 第二，选材构思。本题既可以写作记叙文也可以写作议论文。可以结合自己的亲身经历，描述如何克服困难、实现梦想，或与他人建立深厚友谊的过程。例如，选择“梦想”作为主题，可以讲述自己如何通过不懈努力，架起一座通往梦想的桥。开头部分可简短介绍所选词语的意义，引出文章主题。可以设置一个引人入胜的场景或故事，吸引读者兴趣。主体部分应详细描述如何“架桥”的过程，包括遇到的困难、采取的行动、取得的成果等。可以通过对比、举例、引用等多种手法，增强文章的说服力和感染力。结尾总结全文，强调“架桥”的意义和价值。可以提出自己的见解或呼吁，鼓励读者积极行动，共同架起更多有意义的桥梁。 任务三： 28. “桥”激发了你怎样的联想和想象？未来的桥，会是什么样儿？请自选角度、自拟题目，写一篇作文。 要求：①将你选定或拟定的作文题目写下来；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 未来的智能隐形桥 在未来的世界里，科技如同魔法般无处不在，改变着我们的生活方式，就连连接彼岸的桥梁也焕发出了前所未有的新意。我构想中的未来之桥，是一座智能隐形桥，它不仅挑战了传统桥梁的界限，更将科幻与现实巧妙融合。 这座桥，没有固定的形态，也没有显眼的存在感。在不需要时，它能像变色龙一样融入周围环境，无论是繁华都市的霓虹之下，还是宁静乡村的绿水青山间，都能完美隐身，不破坏任何自然景观，也不影响城市的风景线。而一旦有人或车辆需要通行，它便能瞬间显现，仿佛从虚空中延伸而出，安全而稳固。 智能隐形桥的核心，在于其先进的纳米材料与人工智能技术。桥体由自修复纳米纤维构成，这种材料轻盈而坚韧，能够承受巨大的重量，同时具备自我修复功能，即便是遭遇极端天气或意外损伤，也能迅速恢复原状，确保通行无阻。人工智能系统则负责监控桥梁的状态，预测并应对可能的风险，比如根据人流车流量自动调节桥面宽度，或是在检测到地震等自然灾害时提前预警并暂时隐形，避免损失。 更令人惊叹的是，这座桥还能根据行人的需求变化形态。对于步行者，它可以变成一条铺满柔和灯光、两旁栽满虚拟花卉的漫步道；对于骑行者，则化为一条平坦宽敞、风力助力的快速通道；而当汽车驶过时，桥面会自动拓宽，划分出清晰的车道，甚至能根据车速调整路面材质，减少行驶噪音和震动。 环保节能也是这座桥的一大亮点。它利用太阳能和风能作为主要能源，桥面嵌入的微型太阳能板和隐藏的风力发电机，在保证桥梁运行的同时，也为城市贡献了一份绿色能量。 未来的智能隐形桥，不仅是连接两岸的物理通道，更是科技与自然和谐共生的象征，是人类智慧与自然美景相得益彰的杰作。它让人们在享受便捷交通的同时，也能感受到科技带来的无限可能和对美好生活的不懈追求。 【解析】 【详解】本题考查想象作文。 第一，审题立意。审题题目要求以“桥”为触发点，展开联想和想象。需要描述未来的桥可能的样子。自选角度，自拟题目。“桥”是核心词汇，可以是实指的桥梁，也可以是象征性的桥梁（如文化桥梁、心灵桥梁等）。重点是描述未来的桥，因此要有创新性和前瞻性。立意：可以从科技、环保、文化、情感等多个角度立意。例如，未来的桥可能是高科技的产物，具有智能、环保、便捷等特点；也可能是连接人心、促进交流的桥梁。展示对未来科技的想象和期待。传达对人与人、人与自然和谐共处的愿望。强调桥梁在连接、沟通中的重要作用。 第二，构思选材。开头部分：引入“桥”的话题，可以是一个关于桥的故事、一句名言或一段描述，激发读者的兴趣。简要说明桥在生活中的重要性，以及为什么会对未来的桥产生联想。主体部分：详细描述未来的桥的样子和功能。可以从外观、材料、技术、环保、便捷性、文化意义等多个方面进行阐述。可以采用对比的手法，将未来的桥与现在的桥进行对比，突出其创新性和优越性。结尾部分：总结未来的桥的特点和意义。表达对未来桥的期待和向往。可以升华主题，将桥的象征意义引申到更广泛的领域。选材上，科技方面：可以选取与桥梁建设相关的最新科技成果，如智能材料、3D打印技术、环保能源等。环保方面：强调未来桥的环保特性，如使用可再生材料、节能减排设计等。文化方面：可以将桥与当地的文化、历史相结合，设计出具有地方特色的未来桥。情感方面：描述桥在连接人心、促进交流方面的作用，如设计一座能够增进人与人之间理解的“心灵之桥”。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$