精品解析：河北省秦皇岛市昌黎一中2024-2025学年高三下学期开学检测语文试题

2025年河北昌黎第一中学高三开学收心考试 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围，侧重选择性必修中册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在我看来，中国诗歌精神的密码就在这么一句话里：诗言志。朱自清先生曾称之为中国诗歌的“开山的纲领”，但我觉得还不限于此，这应该是诗歌的最高标准和黄金律令。 “诗言志”在很多古代典籍中都有记载，“诗以言志”（《左传》）、“诗以道志”（《庄子》）、“诗言是，其志也”（《荀子》）、“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声”（《尚书》）、“诗，言其志也”（《礼记》）。“诗者，在心为志，发言为诗”（《毛诗序》）……可见，在先秦前后，“诗言志”已成为诗歌共识。 那么，如何理解“志”？许慎《说文解字》曰：“志，意也。从心，之声。”志可以理解为意愿、意向、意义，思想等等意思，总之，属于精神性范畴。也有把情志即情感和思想统一起来理解的，唐孔颖达称：“在己为情，情动为志，情志一也。”但我以为，相对而言，情是个人性的，志就包含他者及社会的视角。情是个人发动，志就有指向，有针对性，需要对象，需要协调，需要方向，还需要接纳。“志”更具公共性因素。所以，我觉得“诗言志”，可以理解为表达情怀、理想和志向，倡导某种价值，弘扬某种精神。 “诗言志”，诗来源于情感，但应该超越于一般情感的。超越，建立在情感之基础上，本身就包含了情感元素。诗是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒发情绪宣泄，诗应该有更高的使命，那就是“诗言志”。这就像郭店楚简里称：“道始于情。”我觉得不言自明的应该还有一个判断，那就是：道高于情，或道超越情。“诗言志”长期被看作儒家过于重视教化功能的僵化思维结论，就像“尊道守礼”一度被认为与人情世故的日常生活方式相对立一样，其实，“道”和“礼”本身就是建立于生活实践基础之上的。 因此，我们可以如此论断；诗缘情是诗之基础，诗言志才是诗之超越，或者说诗之要求，诗之标准。“道始于情”“道生于情”，精神的源头其实是情感。情感不加控制，就流于欲望本能；情感经过疏导，就可能上升为“道”或者“理”，并可能最终转化为精神。因此，唯有“诗言志”，诗歌才能成为精神的传道者和弘扬者，成为精神性的来源，并具有繁衍能量和升华能力。 屈原就是践行“诗言志”的典范，是中国诗歌精神的最早代表人物。诗人是世界的立法者，屈原为这个世界立法。他追求灵魂的高贵和人格的完美，为了理想拒绝同流合污，宁愿舍生取义，其诗歌所传递的价值观，显现强大的人格魅力和精神感染力。 屈原的《离骚》最能体现这种高贵而昂扬的诗歌精神，诗人从自己的出身、姓名以及爱好谈起，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能”；屈原忧国忧民：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；屈原在追求理想的道路上自我发现自我确证自我肯定，并不断自我修行，超越自己：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；屈原表达自己坚定的意志和决心：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……屈原通过《离骚》等诗歌，最终呈现出一种理想人格的典范，体现了诗歌精神的力量，实现了“诗言志”的真正价值。 （摘编自李少君《“诗言志”新论》） 材料二： 屈原在《离骚》这首两千四百多字的鸿篇巨制之中反反复复地陈述他希望楚国美好强盛的愿望，在愿望不能实现的苦闷之中，他曾设想过退而自保，独善其身；也有人劝他去国远游，另寻出路，但经过一番上天入地的追寻之后他仍然不肯放弃自己的愿望，最后终于说：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”在这首长诗里，诗人用情的态度之中包含着一种殉身无悔的执着感情，即所谓“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。后世诗人继承了《离骚》的这种精神，他们在诗歌中不但以这种顽强执着的态度去追求理想的政治和理想的社会，也以这种顽强执着的态度去追求理想的人格和理想的爱情，从而在世上留下了很多感人至深的诗篇。 与“殉身无悔”的态度相联系的，就是“上下求索”的精神。屈原说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是：让太阳走得慢一点吧，不要这么快就消失；因为道路是如此遥远，我将上天入地去寻求。屈原要寻求的是什么？是能使楚国繁荣强盛的贤君贤臣、开明的政治和美好的品德。然而他所得到的却是失望的悲哀——“朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。”屈原所追求的理想是最高远，最完美的，因此也是最难以达到的，但正是由于人类有了这样的追求，所以人类才有希望。 最可悲的事情无过于所有的人都放弃了追求，就像陶渊明在《桃花源记》结尾所说的“后遂无问津者”，对整个社会来说，那才是一件最可怕的事情。在中国诗歌里，追求的精神也被诗人们从《离骚》那里继承下来了。 （摘编自叶嘉莹《<离骚>，用热烈执着的感情拨动心灵》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，“诗言志”不仅是中国诗歌的“开山的纲领”，还是中国诗歌的最高标准和不可动摇的法则。 B. 材料一认为，重视诗歌的教化功能并将情感上升为精神，对诗歌达到“诗言志”的要求和标准至关重要。 C. 《离骚》表现出的忧国忧民精神、对自我的肯定和超越、坚定的意志等内容，正是“诗言志”的重要体现。 D. 陶渊明认为，所有人都放弃了对像桃花源一样美好的社会的追求，是整个社会最可悲也最可怕的事情。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 许慎和孔颖达都认为“诗言志”属于精神性范畴，但二人在对“情”和“志”关系的理解上，意见不同。 B. “诗言志”之所以会被误解为是儒家僵化的思维结论，主要是因为“志”建立在生活实践的基础上。 C. “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”寄寓了陆游壮心未遂的愤懑之情，是对屈原诗歌精神的继承。 D. “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”具体描述屈原希望楚国强盛的愿望，体现他殉身无悔的追求精神。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开门见山，提纲挈领，指出文章的中心论点，“诗言志”是中国诗歌精神的“密码”。 B. 材料一提到郭店楚简里“道始于情”的说法，有助于读者理解诗来源于并超越于情感这一观点。 C. 材料一第四、五两段通过分析诗、情感、精神三者的关系来论证文章中心论点，逻辑严密。 D. 两则材料都谈到了屈原和《离骚》，都肯定了屈原的人格和精神，《离骚》都是作为论据出现。 4. 结合材料一，说说作者对“诗言志”的理解。 5. 李少君认为，屈原的诗歌“实现了‘诗言志’的真正价值”请结合材料二加以分析。 【答案】1. D 2. D 3. A 4. （1）“情”是个人性的，表达个人的情怀、理想和志向；（2）“志”包含他者及社会视角，更具公共性因素，倡导某种价值，弘扬某种精神。 5. （1）《离骚》包含一种殉身无悔的执着态度；（2）《离骚》包含“上下求索”的精神。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“陶渊明认为”张冠李戴，结合原文“最可悲的事情无过于所有的人都放弃了追求，就像陶渊明在《桃花源记》结尾所说的‘后遂无问津者’，对整个社会来说，那才是一件最可怕的事情”可知，“所有人都放弃了对像桃花源一样美好的社会的追求，是整个社会最可悲也最可怕的事情”是作者的观点，不是陶渊明的观点。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“意见不同”曲解文意。结合原文“许慎《说文解字》曰：‘志，意也。从心，之声。’志可以理解为意愿、意向、意义，思想等等意思，总之，属于精神性范畴。也有把情志即情感和思想统一起来理解的，唐孔颖达称：‘在己为情，情动为志，情志一也。’”，看不出二者“意见不同”。 B.强加因果。结合原文“‘诗言志’长期被看作儒家过于重视教化功能的僵化思维结论，就像‘尊道守礼’一度被认为与人情世故的日常生活方式相对立一样，其实，‘道’和‘礼’本身就是建立于生活实践基础之上的”，可见原文二者没有因果关系。 C.“是对屈原诗歌精神的继承”错，结合材料二可知，屈原的诗歌精神是“一种殉身无悔的执着感情，即所谓‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’”和“上下求索”的精神，而“壮心未遂的愤懑之情”是追求理想而不得的个人情感的宣泄，不属于对屈原诗歌精神的继承。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“指出文章的中心论点，‘诗言志’是中国诗歌精神的‘密码’”错误，结合材料一的题目《“诗言志”新论》，和“但我觉得还不限于此，这应该是诗歌的最高标准和黄金律令”可知，文章的中心论点应该是对“诗言志”的新解，即“诗言志”，可以理解为表达情怀、理想和志向，倡导某种价值，弘扬某种精神。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 作者对“诗言志”的理解，主要在材料一第三段。 结合“但我以为，相对而言，情是个人性的”“情是个人发动”“我觉得‘诗言志’，可以理解为表达情怀、理想和志向”，可概括出：“情”是个人性的，表达个人的情怀、理想和志向； 结合“志就包含他者及社会的视角”“志就有指向，有针对性，需要对象，需要协调，需要方向，还需要接纳。‘志’更具公共性因素”“倡导某种价值，弘扬某种精神”可概括出：“志”包含他者及社会视角，更具公共性因素，倡导某种价值，弘扬某种精神。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息、评价某种观点的能力。 结合原文“屈原在《离骚》这首两千四百多字的鸿篇巨制之中反反复复地陈述他希望楚国美好强盛的愿望，在愿望不能实现的苦闷之中，他曾设想过退而自保，独善其身；也有人劝他去国远游，另寻出路，但经过一番上天入地的追寻之后他仍然不肯放弃自己的愿望，最后终于说：‘既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！’”“在这首长诗里，诗人用情的态度之中包含着一种殉身无悔的执着感情，即所谓‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔’”，可概括出：《离骚》包含一种殉身无悔的执着态度； 结合“与‘殉身无悔’的态度相联系的，就是‘上下求索’的精神”“屈原所追求的理想是最高远，最完美的，因此也是最难以达到的，但正是由于人类有了这样的追求，所以人类才有希望”，可概括出：《离骚》包含“上下求索”的精神。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 车厢里 ［俄］苔菲 “请问，太太！您姓维格多尔奇克吗？” “对不起，太太！我本姓楚克尔曼。” “楚克尔曼？到底还是楚克尔曼！我永远都不会想到！您是楚克尔索恩的亲戚吗？” “不，我不是。” “他们是非常富裕的人。谁不知道楚克尔索恩啊！他们有自己的工厂、自己的马匹。他们还想买车呢，已经想了两年了。穷人才不会想这些呢。既然一个人想买车，而不是买什么鲱鱼和洋葱之类的，那就是说，他兜里有钱。楚克尔索恩家，嗬！楚克尔索恩家族是一个富裕家族。” “可能他们是亲戚呢，我怎么知道。甚至，也许是亲戚。只是我不会为此而骄傲的。我没时间骄傲。我们有自己的造纸业。” “请问，您在哪里定居？” “我们在里加。” “在罗马①？哇，太太，太太！您是多么幸福的人啊，太太！” “呸，那有什么！” “因为，也许非常美！我宁愿不惜一切代价，哪怕看上一眼也好啊！” “看上一眼，也许会感觉很好。而我是用双眼在看，所以我已经厌烦了。” “您也许在开玩笑！请问，太太！您当然会说意大利语了？哦，我真想听一下！” “意大利语？不会说。为什么我要说意大利语呢？” “如果您要向意大利人买点儿什么的话，人家听不懂怎么办呢？” “您说什么呀？假如有个牵着猴的坏蛋向我推销假琥珀，那我还要为了他来说蹩脚的意大利语？呸！我才不需要呢！” “哦，太太，您真让我惊讶！请问，您那儿的天气怎么样？很热吗？” “不是很热。夏天还不错。” “而我有一个熟人去过那里，他说，都热得让人出汗。” “也许他在撒谎。” “他为什么要撒谎呢？因为我要给他钱，让他撒谎？还是别的什么？” “太太，您不要这样生气。柳利卡先生是一位富人，有自己的药店，可撒起谎来就像个低级下流的叫花子。如果他早上喝了咖啡，他一定会对别人说，他喝了茶。” “好吧，随便。就算我的熟人没有出汗。我在争论吗？什么？请问，您那里的自然风光一定很美吧？一定是令人惊叹的！我想象那里会有各种各样的仙人掌，还有其他一些动植物！” “什么呀！没什么特别的。请您允许开一下窗，好吗？这里很闷。” “请允许我亲自为您打开……” “你为什么要操这个心呢……” “对我来说，这是顺手的事……瞧，打开了！你现在感觉好些了吗？我很高兴能为您服务。那么，您那里的自然风光还是非常美的，对吗？” “呸！那只不过是自然风光而已！” “当然，对习惯于美的人来说，已经见怪不怪了。啊，太太，只要看着您就觉得舒服。我在想，您是一个懂得享受的人。就在您身上，有某种特别的痕迹。这个胸针……是在那里买的吗？” “这个？是在维尔诺。太太，您有孩子吗？” “我有一个女儿。哦，那是怎样的孩子啊！简直就是某种特别的东西。美人儿，甚至羞于启齿。但是，只有一点不好：可以想象一下，她的眼睛长得就像我的一样非常美。眉毛也像我，额头、脸颊，甚至鼻子，而下面都像她父亲，父亲，父亲！这么好的孩子！我想，明年带她去你们那座伟大的城市。只是麻烦的是出国护照，否则……” “您为什么要出国护照呢？来我们这里不需要出国护照！” “您说什么？” “也许，您去莫斯科也要带着出国护照？” “去莫斯科不要护照！” “那为什么去里加要，而去莫斯科不要？” “里加和我什么关系，您为什么硬要跟我说里加呢？” “因为您想去里加啊。” “去里加？我想去里加？不，您听到了某个相像的名字了。” “抱歉，太太！您一听说我是从里加来的，就完全昏了头。简直就像用牙咬住我的脖子一样，紧紧不放。我从来没听说过，有人为了里加而疯狂！” “请原谅，太太……但是，只是您自己……” “不，请您原谅我，而不是我原谅您！” “不，请原谅！这一点请您原谅我。因为您在这里自吹自擂，而现在自己又不知道是怎么回事！请您把窗户关上，风吹到我牙齿了。” “您还要给我解释，有风在吹！先给自己办好去里加的护照吧。哈哈！” “她还说楚克尔索恩是她的亲戚呢！楚克尔索恩才不想认识您呢。我要是告诉他，您死乞白赖地想做他的亲戚，他的背心会被笑破的！等着瞧吧！” “哎，这对我来说很重要！请不要碰那窗户！我感觉很闷。” “本来是从里加来的，却觉得自己是萨拉·贝恩哈特②。” “哪有这种没教养的人啊！请您不要动我的窗户。” “这已经是她的窗户了！你们听见了吗？怎么，您是文达沃——雷宾斯卡娅路还是什么？” “您别忘了，您这是在跟谁说话！” “跟一位里加的小市民在说话！” “真有修养！请您别动窗户！” “那风吹到我的牙齿了……” “请原谅，太太……” “不，请您原谅……” “不，请原谅。请您原谅我。乘务员！乘务员！请您给我换个地方。你们这里坐着的是里加的乘客！” “呸！” 【注】①俄文里，单词“里加”与“罗马”的前两个字母相同，因此被听错了。②法国女演员。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 姓楚克尔曼的太太即使有自己的造纸业，算是个有钱人，但是因为她居住在里加这个隶属于俄罗斯的小城市，而受到小说中另一位太太的嘲讽。 B. “意大利语？不会说。为什么我要说意大利语呢？”一句，说明姓楚克尔曼的太太并没有意识到她被对方误当作是一位居住在意大利的俄罗斯人。 C. 小说所讲述的闹剧是由姓楚克尔曼的太太口齿不清，致使另一位太太产生误解而引起的，最终两人都很生气，这一闹剧最终也没有得到解决。 D. 和姓楚克尔曼的太太对话的太太不断追问对方所居住的地方自然风光是不是很美，可能是因为她极力想开启新的话题，继续和对方攀谈下去。 7. 下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者将故事发生的环境设置在一节正在行驶的空间狭小的火车车厢里，将笔触聚焦在两位太太身上，使小说富有戏剧舞台效果。 B. 小说通过两位互不相识的太太的对话来展开并推动情节发展，颇具戏剧色彩，人物语言具有鲜明的个性化特征，读来令人回味无穷。 C. “他的背心会被笑破的”一句运用夸张的修辞手法，写出说话人对姓楚克尔曼的太太的讽刺，既突出人物性格，又使小说语言生动幽默。 D. 小说选取普通人在日常生活中常常能遭遇到事件，来揭示小人物的悲苦命运，故事情节跌宕起伏，一波三折，具有很强的可读性。 8. 故事在两位太太的吵架声中戛然而止，请简要分析小说结尾这样处理的妙处。 9. 有评论认为，苔菲在塑造小人物形象时，主要通过情节的反转来推波助澜。请结合文本简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①小说结尾姓楚克尔曼的太太要求乘务员给自己换个地方，并强调这里坐着的是里加的乘客，表现了楚克尔曼太太的气愤和对对方的厌恶。②和姓楚克尔曼的太太对话的人刚还不停地请求对方原谅，马上就说出“呸！”转变之快，令人捧腹，形象地表现了她的虚伪和势利,富有讽刺意味。③小说在一片吵闹声中戛然而止,起到言有尽而意无穷的艺术效果。 9. ①其中的一位太太误以为姓楚克尔曼的太太生活在罗马时，说话极尽奉承，后又主动帮楚克尔曼太太打开窗户，并为此感到高兴。②而当她意识到楚克尔曼太太不是罗马居民而是俄罗斯小市民后，便立马换上另一副面孔，冷冰冰地说：“请你把窗户关上，风吹到我的牙齿了。”还说话讽刺对方。③作者运用情节的反转使人物形象极具表现力，将一位趋炎附势、见风使舵的小人物刻画得人木三分。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容理解和分析的能力。 C.“小说所讲述的闹剧是由姓楚克尔曼的太太口齿不清，致使另一位太太产生误解而引起的”错误。小说并未交代姓楚克尔曼的太太是否口齿不清。从全文来看，这位太太大概率口齿是清晰的，主要是因为里加和罗马发音相似被听错而引起的误会。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关艺术特色的分析鉴赏的能力。 D.“来揭示小人物的悲苦命运”错误。小说没有揭示两位太太的命运，只是讽刺了某些社会现象。小说情节也没有跌宕起伏，一波三折，只是有一次反转。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 原文小说结尾“乘务员！乘务员！请您给我换个地方。乘务员！乘务员！请您给我换个地方”可知，楚克尔曼的太太要求乘务员给自己换个地方，并强调这里坐着的是里加的乘客，两人争吵是因为里加和罗马发音相似被听错而引起的误会，同时也表现了楚克尔曼太太的气愤和对对方的厌恶； 原文“‘请原谅，太太……但是，只是您自己……’‘不，请您原谅我，而不是我原谅您！’‘不，请原谅！这一点请您原谅我。因为您在这里自吹自擂，而现在自己又不知道是怎么回事”可知，和姓楚克尔曼的太太对话的人不停地请求对方原谅，但马上就说出“呸”转变之快，，形象地表现了她的虚伪和势利； 小说通过两位互不相识的太太的对话来展开并推动情节发展，结局以两人的争吵戛然而止，让人有种意犹未尽之感。 【9题详解】 本题考查学生分析文章情节设置手法、鉴赏人物形象的能力。 原文“请问，您在哪里定居”“我们在里加”“在罗马？哇，太太，太太！您是多么幸福的人啊，太太”可知，是因为里加和罗马发音相似被听错而引起的误会，另外一位太太在后文一直和姓楚克尔曼的太太攀谈，甚至帮助她打开窗户并为此感到高兴，“请允许我亲自为您打开……”“对我来说，这是顺手的事……瞧，打开了！你现在感觉好些了吗？我很高兴能为您服务”，可见这位太太是多么虚伪、奉承； 原文“也许，您去莫斯科也要带着出国护照？”“去莫斯科不要护照！”“那为什么去里加要，而去莫斯科不要？”“里加和我什么关系，您为什么硬要跟我说里加呢？”“因为您想去里加啊。”“去里加？我想去里加？不，您听到了某个相像的名字了。”“抱歉，太太！您一听说我是从里加来的，就完全昏了头。简直就像用牙咬住我的脖子一样，紧紧不放。我从来没听说过，有人为了里加而疯狂！”这一系列对话可知，当她意识到楚克尔曼太太不是罗马居民而是俄罗斯小市民后，便立马换上另一副面孔，冷冰冰地说：“请你把窗户关上，风吹到我的牙齿了。”，还出言讽刺对方：“她还说楚克尔索恩是她的亲戚呢！楚克尔索恩才不想认识您呢。我要是告诉他，您死乞白赖地想做他的亲戚，他的背心会被笑破的！等着瞧吧！” 小说所讲述的闹剧是是因为里加和罗马发音相似被听错，致使另一位太太产生误解而引起的，最终两人都很生气，这一闹剧最终也没有得到解决。在随着故事情节的发展，作者运用情节的反转使人物形象极具表现力，将一位趋炎附势、见风使舵的小人物刻画得人木三分。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆；亲人而不固，殆；同谋而离，殆；危人而不能，殆；废人而复起，殆；可而不为，殆；足而不施，殆；几而不密，殆。人主不周密，则正言直行之士危；正言直行之士危，则人主孤而毋内；人主孤而毋内，则人臣党而成群。使人主孤而毋内、人臣党而成群者，此非人臣之罪也，人主之过也。 （节选自《管子·法法》） 材料二： 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者爪牙也使虎释其爪牙而使狗用之则虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣者也。今君人者释其刑德使臣用之，则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于百姓，此简公失德而田常用之也，故简公见弑。子罕谓宋君曰：“夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，则未尝有也。 （节选自《韩非子·二柄》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫虎A之所以能服B狗者C爪牙也D使虎释E其爪牙F而使狗用之G则虎反H服I于狗矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 内，通“纳”，接纳，与《过秦论》中“内立法度，务耕织”的“内”词义不同。 B. 党，文中指古代的户口编制单位，五百家为党，与“结党营私”的“党”词义相同。 C. 释，指舍弃，与《促织》中“临视，则虫集冠上，力叮不释”的“释”词义不同。 D. 禄，俸禄，是皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。主要形式有土地、实物、钱币等。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲认为，要依法推行法度，国事才有常规，政令才能施行；而在法令执行的过程中，君主以身作则至关重要。 B. 管仲认为，君主见到贤能之人要任用，对已废黜的人不要再起用，对好事要表彰，对机要要保密，行事要周密。 C. 韩非认为，大臣往往害怕刑罚而喜欢奖赏，若君主分开使用它们，大臣就会畏惧君主的威势而趋向君主的奖赏。 D. 韩非认为，君主必须掌握刑、德两个权柄，一旦这两个权柄被别有用心的大臣窃取利用，君主就会被大臣轻视。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也。 （2）故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，则未尝有也。 14. 材料二中，韩非认为齐简公和宋君最终都被劫杀的原因分别是什么？从中可以获得什么启示？请简要概括。 【答案】10. CDG 11. B 12. C 13. （1）政令不能推行，是因为政令不符合法律；法律不能推行，是因为制定法律的人不够审慎。 （2）因此，那些被劫杀或被蒙蔽的君主，都是因为同时失去了刑罚和赏赐的权力，而让臣子掌握了这些权力，最终没有不陷入危险甚至灭亡的。 14. （1）被劫杀的原因： ①齐简公失去了“德”（赏赐的权力），而田常（臣子）掌握了“德”并用来收买群臣和百姓，导致简公失去民心，最终被弑。 ②宋君失去了“刑”（刑罚的权力），而子罕（臣子）掌握了“刑”并用来威慑百姓，导致宋君失去权威，最终被劫。 （2）启示：君主必须牢牢掌握刑、德二柄，防止臣子窃取权力，警惕臣子兼用刑德。刑（刑罚）和德（赏赐）是君主控制臣子的两大权柄，缺一不可。如果君主失去其中任何一个，臣子就会利用这些权力来削弱君主的权威，甚至威胁君主的统治。 【解析】 【导语】材料一强调法度的重要性，指出法令的执行需要君主的以身作则，若法令不严，赏罚不明，则会导致君主孤立，臣子结党，最终危及国家。材料二则进一步阐述了君主应掌握刑、德二柄，认为君主若将赏罚之权交给臣子，便会失去对国家的控制，导致君主被臣子所制。两则材料均围绕君主治国理政的核心问题展开。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：老虎能制服狗，靠的是爪牙，假使老虎去掉它的爪牙而让狗使用，那么老虎反而会被狗制服。 “……者，……也”是判断句的标志，“者”和“也”后面CD处断开。 “则虎反服于狗矣”是“使虎释其爪牙而使狗用之”的结果。“使虎释其爪牙而使狗用之”是并列复句，“则虎反服于狗矣”是条件结果复句，两句话可单独成句，故在G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解及掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。通“纳”，接纳/内部，常指国内、朝廷内。句意：导致君主孤立无援。/‌在国内建立法律制度，致力于耕种纺织‌。 B.错误。词义不同。文中指古代的户口编制单位，五百家为党/集团、派系。句意：臣子结党成群。/指结成集团谋取私利。 C.正确。舍弃/松开。句意：如今君主却放弃刑赏大权而让臣下使用它。/走近一看，原来虫子落在鸡冠上，用力咬住鸡冠不放‌。‌ D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“若君主分开使用它们”错误。根据材料二“故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣”可知，材料没有写“若君主分开使用它们”，而是强调君主必须同时掌握刑、德二柄，防止臣子窃取权力。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“令”，“政令”；“行”，推行，实施；“审”，审慎，周密。 （2）“拥蔽”，被蒙蔽；“使”，让；“用”，掌握；“危亡”，陷入危险甚至灭亡。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息，对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 （1）①由材料二“故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于百姓，此简公失德而田常用之也，故简公见弑”可知，齐简公失去了奖赏大权，而田常作为臣子却掌握了奖赏大权并收买群臣和百姓，简公失去了民心，最终被杀。 ②由材料二“子罕谓宋君曰：‘夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。’于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫”可知，宋君失去了刑罚大权，而子罕作为臣子却掌握了刑罚大权并威慑百姓，宋君失去了权威，最终被杀。 （2）由材料二“此简公失德而田常用之也，故简公见弑”“于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫”“故今世为人臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，则未尝有也”可知，齐简公失去了奖赏大权，宋君失去了刑罚大权，所以两人被杀，启示君主必须牢牢掌握刑、德二柄，防止臣子窃取权力，警惕臣子兼用刑德。君主如果失去任何一个权利，就会有臣子冒犯君主权威，可能会面临被劫杀的命运。 参考译文： 材料一： 如果不以法律为准则，那么事情就没有常规；如果法律不被遵守，那么政令就无法推行。政令不能推行，是因为政令不符合法律；法律不能推行，是因为制定法律的人不够审慎；审慎却不能推行，是因为赏罚太轻；赏罚重却不能推行，是因为赏罚缺乏信用；有信用却不能推行，是因为领导者没有以身作则。所以说：如果禁令能够约束领导者自身，那么政令就能在民众中推行。听说贤才却不举荐，危险；听说善行却不追求，危险；见到能人却不任用，危险；亲近他人却不坚定，危险；共同谋划却离心离德，危险；危害他人却无能为力，危险；废弃他人却让其重新崛起，危险；可以行动却不行动，危险；资源充足却不施予，危险；机密之事却不保密，危险。君主不够周密，那么正直敢言的人就会处于危险之中；正直敢言的人处于危险之中，那么君主就会孤立无援；君主孤立无援，那么臣子就会结党成群。导致君主孤立无援、臣子结党成群的原因，这不是臣子的罪过，而是君主的过错。 材料二： 英明的君主用来控制臣子的手段，不过是两种权柄罢了。这两种权柄就是刑罚和赏赐。什么是刑罚和赏赐呢？回答是：杀戮称为刑罚，奖赏称为赏赐。作为臣子，他们害怕被诛杀惩罚，而喜欢得到奖赏，所以君主亲自掌握刑罚和赏赐的权力，那么群臣就会畏惧君主的威势而追求君主的赏赐。然而，世上的奸臣却不是这样，他们憎恶的人，就能从君主那里得到惩罚；他们喜欢的人，就能从君主那里得到赏赐。如今君主不亲自掌握赏罚的权力，而是听任臣子去施行赏罚，那么全国的人都会畏惧臣子而轻视君主，依附臣子而背离君主。这就是君主失去刑罚和赏赐权力的祸患。老虎之所以能制服狗，是因为它有爪牙；如果老虎放弃它的爪牙，而让狗使用爪牙，那么老虎反而会被狗制服。君主是用刑罚和赏赐来控制臣子的人。如果君主放弃刑罚和赏赐的权力，而让臣子使用这些权力，那么君主反而会被臣子控制。所以田常向君主请求爵禄来赏赐群臣，向下用大斗斛施恩于百姓，这就是齐简公失去赏赐的权力而田常掌握了它，因此齐简公被弑杀。子罕对宋君说：“庆赏赐予是百姓所喜欢的，君主您亲自施行；杀戮刑罚是百姓所厌恶的，请让我来承担。”于是宋君失去了刑罚的权力，而子罕掌握了它，因此宋君被劫持。田常只用了赏赐的权力就使齐简公被弑杀，子罕只用了刑罚的权力就使宋君被劫持。所以如今作为臣子的人如果同时掌握了刑罚和赏赐的权力，那么当今君主的危险就比齐简公和宋君更严重了。因此那些被劫杀或被蒙蔽的君主，都是因为同时失去了刑罚和赏赐的权力，而让臣子掌握了这些权力，最终没有不陷入危险甚至灭亡的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 即事① 杜甫 天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。 一双白鱼不受钓，三寸黄甘犹自青。 多病马卿②无日起，穷途阮籍几时醒。 未闻细柳③散金甲，肠断秦川流浊泾。 【注】①此诗写于大历二年（767），诗人流寓夔州时。②司马相如字长卿，后人遂称之为马卿。《史记·司马相如列传》载：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”后以“长卿病”形容文人之病。③细柳，指西汉大将周亚夫。文帝后元六年（公元前158），军臣单于拒绝和亲之约，对汉发动战争，周亚夫奉命驻屯细柳，由于周亚夫治军有方最后赢取了胜利，所以他的部队称为“细柳营”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联出句，以“天畔”“群山”“草亭”，写远望之景，与对句的近景相照应。 B. 首联对句，选取“风浪”“雨”等意象，渲染了江雨风冥的昏暗景象。 C. 颔联出句，写诗人难得闲适，来江边钓鱼；尽管鱼不上钩，也不乏乐趣。 D. 颔联，“一双”与“三寸”相对，“白”与“黄”相应，可见用词之工巧。 16. 从全诗看，表达了诗人哪些情感？请简要概括。 【答案】15. C 16. ①借阮籍来表达自己不会因为人生逆境就会选择沉沦的选择，表现的是忧国忧民之情。 ②诗人以“流浊泾”为喻，写出长安的动荡不安、难得清平，寄寓了对国家命运前途的忧虑。 【解析】 【导语】描绘了流寓夔州时的孤寂与忧思。首联通过“天畔群山”与“江中风浪”的对比，展现了壮阔与阴郁交织的自然景象，暗示了诗人内心的孤寂与不安。颔联以“白鱼不受钓”“黄甘犹自青”的细节，既表现了自然的生机，又暗含了诗人对世事无常的感慨。颈联借司马相如与阮籍的典故，抒发了自身多病、穷途末路的悲凉。尾联以“细柳”“秦川”的意象，表达了对国家命运的忧虑与对个人境遇的无奈。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“写诗人难得闲适”“也不乏乐趣”错误。颔联写白鱼难钓，透露出诗人在巴蜀时生计艰难的处境，并不是闲适之情，也没有描写出乐趣。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①由颈联“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒”可知，诗人以马卿（司马相如）和阮籍自喻，表达了自己虽身处逆境但仍心系国家、不愿沉沦的情感。这里的“多病马卿无日起”暗示了诗人自己的身体状况不佳，可能正处于困顿之中，但“穷途阮籍几时醒”则表明他并未因此沉沦，而是像阮籍一样，在困境中依然保持着清醒的头脑和坚定的信念。 ②由尾联“未闻细柳散金甲，肠断秦川流浊泾”可知，“未闻细柳散金甲”一句借用了汉代周亚夫细柳营的典故，暗示了诗人对国家战事的关切和期待和平的愿望。而“肠断秦川流浊泾”一句则更为直接地表达了诗人对长安（秦川）动荡不安、难得清平的忧虑和痛心。这里的“流浊泾”既是对长安现状的生动描绘，也寓含了诗人对国家命运的深深忧虑。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《燕歌行》中“_______，_______”两句，写出了士兵们与敌人短兵相接、浴血奋战的场景，歌颂了他们为国献身的精神。 （2）《李凭箜篌引》中，“_______，_______，”两句结合神话故事，用石破天惊、秋雨霶霈的景象来表现音乐的效果，想象奇特。 （3）在《锦瑟》一诗中，“_______，_______”两句用“南海鲛人”和“良玉生烟”两个典故表达过往岁月的消失带给诗人凄美与迷惘之感。 【答案】 ①. 相看白刃血纷纷 ②. 死节从来岂顾勋 ③. 女娲炼石补天处 ④. 石破天惊逗秋雨 ⑤. 沧海月明珠有泪 ⑥. 蓝田日暖玉生烟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：勋、娲、炼、逗、沧。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 唐诗具有一种独特的音乐美。这种音乐美来自两个方面：一是语言，即对汉字声、韵、调的有规律的组织和搭配，所以很多唐诗读来 ① 、泠泠入耳；二是情感，即诗人内心的情感节奏。与日常生活语言的思维逻辑结构不同，诗歌语言是按照情感逻辑来进行语词建构的，因此，它随着诗人的情感节奏而起伏变化。这种情感的节奏，本身便富有音乐性。比如李白的《蜀道难》，在诗歌的起首、中间、篇末，“蜀道之难，难于上青天”的三次唱叹，呼应回环，如歌曲的主旋律，将层出的险象组结成一体，并形成高扬——低回——高扬——低回的情感节奏，从而起伏有致地将诗歌推向高潮。 唐诗中弥漫着一种刚健有为、昂扬向上的时代精神。唐代无论是诗歌还是其他艺术形态都获得了空前发展。中华民族生命力的健康旺盛，发展到了 ② 的高度。随便翻开唐代的诗卷，诸如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“大漠孤烟直，长河落日圆”“为言地尽天还尽，行到安西更向西”“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，等等，你会发现，这里面有长江、黄河，有高山广漠，有太阳、明月，有乐观自信，有壮志豪情，有一种蓬勃向上的生命精神！你不得不感叹，唐诗的世界真的大得很，力量充沛得很，精神豪迈得很，生命强健得很。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的部分，如果改写成“这里面有长江、黄河、高山、广漠、太阳、明月、乐观自信、壮志豪情和一种蓬勃向上的生命精神”，表达效果有什么不同？ 【答案】18. ①朗朗上口 ②前所未有 19. ①从修辞角度来看，原句由六个“有……”句式构成排比修辞，句式整齐，音韵和谐，增强语势，突出唐诗刚健有为、昂扬向上的时代精神，表现出作者对唐诗的赞美之情，改句则是普通的陈述句，没有这样的表达效果。②从句式来看，原句是几个短句，节奏明快，干脆有力，和唐诗刚健有力、昂扬向上的精神相符，而改句是一个长句，读来拗口拖沓，缺乏原句的表达效果。③从内容来看，原句分类清楚，有地名、天体和精神状态等，改句把它们混在一起，较为混乱。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处，与“泠泠入耳”同义，语境形容读唐诗的声音，可用“朗朗上口”。朗朗上口：指诵读诗词文章时的声音大而顺口。 ②处，语境指唐诗获得了空前发展，可用“前所未有”。前所未有：意思是从来没有过的。 19题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①从修辞角度来看，原句“有长江、黄河，有高山广漠，有太阳、明月，有乐观自信，有壮志豪情，有一种蓬勃向上的生命精神”运用排比句式，连用六个“有……”字句，形式上句式整齐，增强了语势和节奏感；内容上，用不同的意象分类表达，强化了唐诗刚健有为、昂扬向上的时代精神，表现出作者对唐诗的赞美之情。改句运用陈述句，语气平淡，缺乏表现力。 ②从句式来看，原句有长江、黄河，有高山广漠，有太阳、明月，有乐观自信，有壮志豪情，有一种蓬勃向上的生命精神”是一组短句，句式简短，简洁明快，与唐诗刚健有为、昂扬向上的时代精神风格一致。而改句“这里面有长江、黄河、高山、广漠、太阳、明月、乐观自信、壮志豪情和一种蓬勃向上的生命精神”是一个长单句，语句冗长，缺少节奏感。 ③从内容来看，原句“有长江、黄河，有高山广漠，有太阳、明月”分类清晰，“有乐观自信，有壮志豪情，有一种蓬勃向上的生命精神”从不同角度展现唐诗的精神状态，层次清晰。改句是一个长并列短语，显得逻辑混乱。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 口袋公园，顾名思义，指那些规模较小、形状多样，能巧妙利用城市中的边角空间， ① ，也为群众活动提供更多便利的公园绿化场地。随着经济社会的发展，人们对高品质绿色生活空间提出更多需求，这些选址灵活、因地制宜的口袋公园正好可以弥补城市老城区、人口高密度区域等绿色空间不足、分布不均衡等问题。 口袋公园虽小，却能“绣”出城市方寸之美，充分彰显以人民为中心的发展思想。为顺应新时代改善人居环境、建设宜居城市的发展需求，我们需要在口袋公园建设上持续用力，下足“绣花”功夫，更好地满足人民群众对于高品质绿色生活的期待。 口袋公园的建设要坚持以人为本为目标，把群众满意作为衡量其优劣的标准。从公园选址到规模大小，再到设施配备、设计风格，都要充分考虑 ② ，如为老年人提供适老化设施， ③ ，为上班一族提供更多户外休息区等。在细节和功能上更多考虑便民性、实用性，满足居民休闲、健身、娱乐等需求。在景观设计上，也可更加突出地域特点、历史文化等元素，注重保护原有地形地貌和树木，优先选用乡土植物等。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达流畅简洁，不超过35个字。 【答案】20. ①既可改善城市生态环境 ②周边社区居民的实际需求 ③为儿童提供适儿化配套 21. （示例）口袋公园的建设要坚持以人为本，把群众是否满意作为衡量其优劣的标准。 22. （示例）人民群众对高品质绿色生活充满期待，所以我们要持续下足功夫建好口袋公园。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，语境意在介绍“口袋公园”的作用，后面有“也”，这里应有“既”；结合“绿色空间不足、分布不均衡”，可知本处可填入“既可改善城市生态环境”。 ②处，根据下文“在细节和功能上更多考虑便民性、实用性”，可知本处可填入“周边社区居民的实际需求”。 ③处，根据“为老年人提供适老化设施”“为上班一族提供更多户外休息区”，可知本处应说对儿童作用，可填入“为儿童提供适儿化配套”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有二： 一是句式杂糅，“坚持以人为本为目标”杂糅，可删去“为目标”或将“为目标”改为“的目标”； 二是一面对两面，“群众满意”是一面词，“衡量其优劣”是两面词，可改为“把群众是否满意作为衡量其优劣的标准”。 【22题详解】 本题考查学生语段压缩概括的能力。 “口袋公园虽小，却……发展思想”可概括为“建好口袋公园”，“为顺应新时代……持续用力，下足‘绣花’功夫”可概括为“要持续下足功夫”，“更好满足人民群众对于高品质绿色生活的期待”可概括为“满足人民群众对高品质绿色生活的期待”。 根据题干中“使用包含因果关系的句子”的要求，可将概括后的句子通过表示因果的关联词加以串联、整理，即可得出答案。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 宝玉挨打当天，连续发生了好几件事情：金钏被打并跳井身亡；贾宝玉听说后走路撞上了贾政，贾政生起三分气；忠顺亲王府的人到贾府向贾政讨要戏子琪官；贾政刚要问宝玉话，贾环又来诬陷宝玉强奸金钏未遂，王夫人打了金钏，致使金钏跳井死了。此时，贾政非常生气，要打宝玉。宝玉被喝禁在边厅上，托人给贾母、王夫人报信时，贴身小厮焙茗偏偏不见影踪。正当贾宝玉如坐针毡，无人可找之际，恰巧遇到个老妈子，可是，这老妈子偏偏又是个聋子，把“要紧”听成“跳井”，将“小厮”说成“小事”，把个贾宝玉急得如热锅上的蚂蚁。最终，宝玉被贾政狠狠毒打了一顿。以上几件事是凡有一件没发生，宝玉都有可能逃过这一打，可见宝玉挨打包含了很多偶然性。贾政为何打宝玉？贾政给宝玉定的罪名是“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”。由此可见贾政和贾宝玉之间的矛盾是不可调和的，宝玉挨打是必然。 从以上材料可知，曹雪芹正是通过一系列的偶然事件来引出宝玉挨打的必然。对此，你有哪些感悟？请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道思辨性材料作文题。 材料中，宝玉挨打当天遇到的好几件事，以及关键时刻贴身小厮焙茗这一求救助手的消失，看似促成了宝玉挨打的偶然。使人觉得，没有这些偶然事件，宝玉或许可以凭借贾母、王夫人的庇佑而侥幸逃过一劫。但是，这一系列偶然事件中，却又有诸多前因后果产生了必然。比如，金钏之事和琪官之事，看似是个意外，但这正揭示了当时以贾府为代表的封建统治阶级骄奢糜烂、玩弄下层人民导致恶果的历史必然性。贴身小厮焙茗关键时刻不见影踪，似乎也可由此反映出贾府管理的混乱。而贾环身为亲兄弟，却因为嫉妒而诬陷宝玉强奸金钏未遂，这不得不令我们反思当时的人际关系。而贾政因宝玉不能努力学习、经世致用的不满，也已良久。正是这一系列必然，导致宝玉即使可能因为偶然侥幸逃过此劫，却不能避免另一时另一地，因为其他事而可能产生的“挨打”。而这也正如沈从文所说的：“凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命般的必然。” 试题要求结合宝玉挨打的偶然与必然，思考其对我们学习、生活的启发。对此，首先应当从材料中得出观点：必然与偶然相互联系，不可分割。必然在事物发展过程中起主导作用，决定事物发展方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。对此，可从我们学习生活的过程与结果出发，指出人生在必经的“寒冬”里，也带着必然的希望。而想要实现这成功的必然，则只能是弹厉奋发，各尽所能，才能有此非偶然的成功。对此，也可采用对比手法，举一些现实生活中人们用“偶然”来定义他人的成功，用‘偶然”来解释自己的失败等观点的不合理之处，说明他人的成功，虽有幸运的偶然成分在，但必离不开他们日积月累的努力的必然因素；而自己的失败，虽也有一些偶然因素，但也是出于自己在过程中不够努力、没有做好准备等必然因素。在逻辑严密的分析中，得出我们唯有经过充分的努力，才能变偶然之幸运为必然的成功。 立意： 1.忽视偶然的失误，继续放松，失败成了必然。 2.珍视偶然的成功，继续努力，成功成了必然。 3.用奋斗的汗水浇灌出硕果是必然的。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年河北昌黎第一中学高三开学收心考试 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：高考范围，侧重选择性必修中册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在我看来，中国诗歌精神的密码就在这么一句话里：诗言志。朱自清先生曾称之为中国诗歌的“开山的纲领”，但我觉得还不限于此，这应该是诗歌的最高标准和黄金律令。 “诗言志”在很多古代典籍中都有记载，“诗以言志”（《左传》）、“诗以道志”（《庄子》）、“诗言是，其志也”（《荀子》）、“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声”（《尚书》）、“诗，言其志也”（《礼记》）。“诗者，在心为志，发言为诗”（《毛诗序》）……可见，在先秦前后，“诗言志”已成为诗歌共识。 那么，如何理解“志”？许慎《说文解字》曰：“志，意也。从心，之声。”志可以理解为意愿、意向、意义，思想等等意思，总之，属于精神性范畴。也有把情志即情感和思想统一起来理解的，唐孔颖达称：“在己为情，情动为志，情志一也。”但我以为，相对而言，情是个人性的，志就包含他者及社会的视角。情是个人发动，志就有指向，有针对性，需要对象，需要协调，需要方向，还需要接纳。“志”更具公共性因素。所以，我觉得“诗言志”，可以理解为表达情怀、理想和志向，倡导某种价值，弘扬某种精神。 “诗言志”，诗来源于情感，但应该超越于一般情感的。超越，建立在情感之基础上，本身就包含了情感元素。诗是文字的最高形式，不能等同于一般的情感抒发情绪宣泄，诗应该有更高的使命，那就是“诗言志”。这就像郭店楚简里称：“道始于情。”我觉得不言自明的应该还有一个判断，那就是：道高于情，或道超越情。“诗言志”长期被看作儒家过于重视教化功能的僵化思维结论，就像“尊道守礼”一度被认为与人情世故的日常生活方式相对立一样，其实，“道”和“礼”本身就是建立于生活实践基础之上的。 因此，我们可以如此论断；诗缘情是诗之基础，诗言志才是诗之超越，或者说诗之要求，诗之标准。“道始于情”“道生于情”，精神的源头其实是情感。情感不加控制，就流于欲望本能；情感经过疏导，就可能上升为“道”或者“理”，并可能最终转化为精神。因此，唯有“诗言志”，诗歌才能成为精神的传道者和弘扬者，成为精神性的来源，并具有繁衍能量和升华能力。 屈原就是践行“诗言志”的典范，是中国诗歌精神的最早代表人物。诗人是世界的立法者，屈原为这个世界立法。他追求灵魂的高贵和人格的完美，为了理想拒绝同流合污，宁愿舍生取义，其诗歌所传递的价值观，显现强大的人格魅力和精神感染力。 屈原的《离骚》最能体现这种高贵而昂扬的诗歌精神，诗人从自己的出身、姓名以及爱好谈起，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能”；屈原忧国忧民：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；屈原在追求理想的道路上自我发现自我确证自我肯定，并不断自我修行，超越自己：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；屈原表达自己坚定的意志和决心：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……屈原通过《离骚》等诗歌，最终呈现出一种理想人格的典范，体现了诗歌精神的力量，实现了“诗言志”的真正价值。 （摘编自李少君《“诗言志”新论》） 材料二： 屈原在《离骚》这首两千四百多字的鸿篇巨制之中反反复复地陈述他希望楚国美好强盛的愿望，在愿望不能实现的苦闷之中，他曾设想过退而自保，独善其身；也有人劝他去国远游，另寻出路，但经过一番上天入地的追寻之后他仍然不肯放弃自己的愿望，最后终于说：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”在这首长诗里，诗人用情的态度之中包含着一种殉身无悔的执着感情，即所谓“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。后世诗人继承了《离骚》的这种精神，他们在诗歌中不但以这种顽强执着的态度去追求理想的政治和理想的社会，也以这种顽强执着的态度去追求理想的人格和理想的爱情，从而在世上留下了很多感人至深的诗篇。 与“殉身无悔”的态度相联系的，就是“上下求索”的精神。屈原说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是：让太阳走得慢一点吧，不要这么快就消失；因为道路是如此遥远，我将上天入地去寻求。屈原要寻求的是什么？是能使楚国繁荣强盛的贤君贤臣、开明的政治和美好的品德。然而他所得到的却是失望的悲哀——“朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马；忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。”屈原所追求的理想是最高远，最完美的，因此也是最难以达到的，但正是由于人类有了这样的追求，所以人类才有希望。 最可悲的事情无过于所有的人都放弃了追求，就像陶渊明在《桃花源记》结尾所说的“后遂无问津者”，对整个社会来说，那才是一件最可怕的事情。在中国诗歌里，追求的精神也被诗人们从《离骚》那里继承下来了。 （摘编自叶嘉莹《<离骚>，用热烈执着的感情拨动心灵》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一认为，“诗言志”不仅是中国诗歌的“开山的纲领”，还是中国诗歌的最高标准和不可动摇的法则。 B. 材料一认为，重视诗歌的教化功能并将情感上升为精神，对诗歌达到“诗言志”的要求和标准至关重要。 C. 《离骚》表现出的忧国忧民精神、对自我的肯定和超越、坚定的意志等内容，正是“诗言志”的重要体现。 D. 陶渊明认为，所有人都放弃了对像桃花源一样美好的社会的追求，是整个社会最可悲也最可怕的事情。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 许慎和孔颖达都认为“诗言志”属于精神性范畴，但二人在对“情”和“志”关系的理解上，意见不同。 B. “诗言志”之所以会被误解为是儒家僵化的思维结论，主要是因为“志”建立在生活实践的基础上。 C. “出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”寄寓了陆游壮心未遂的愤懑之情，是对屈原诗歌精神的继承。 D. “虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”具体描述屈原希望楚国强盛的愿望，体现他殉身无悔的追求精神。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一开门见山，提纲挈领，指出文章的中心论点，“诗言志”是中国诗歌精神的“密码”。 B. 材料一提到郭店楚简里“道始于情”的说法，有助于读者理解诗来源于并超越于情感这一观点。 C. 材料一第四、五两段通过分析诗、情感、精神三者的关系来论证文章中心论点，逻辑严密。 D. 两则材料都谈到了屈原和《离骚》，都肯定了屈原的人格和精神，《离骚》都是作为论据出现。 4. 结合材料一，说说作者对“诗言志”的理解。 5. 李少君认为，屈原的诗歌“实现了‘诗言志’的真正价值”请结合材料二加以分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 车厢里 ［俄］苔菲 “请问，太太！您姓维格多尔奇克吗？” “对不起，太太！我本姓楚克尔曼。” “楚克尔曼？到底还是楚克尔曼！我永远都不会想到！您是楚克尔索恩的亲戚吗？” “不，我不是。” “他们是非常富裕的人。谁不知道楚克尔索恩啊！他们有自己的工厂、自己的马匹。他们还想买车呢，已经想了两年了。穷人才不会想这些呢。既然一个人想买车，而不是买什么鲱鱼和洋葱之类的，那就是说，他兜里有钱。楚克尔索恩家，嗬！楚克尔索恩家族是一个富裕家族。” “可能他们是亲戚呢，我怎么知道。甚至，也许是亲戚。只是我不会为此而骄傲的。我没时间骄傲。我们有自己的造纸业。” “请问，您在哪里定居？” “我们在里加。” “在罗马①？哇，太太，太太！您是多么幸福的人啊，太太！” “呸，那有什么！” “因为，也许非常美！我宁愿不惜一切代价，哪怕看上一眼也好啊！” “看上一眼，也许会感觉很好。而我是用双眼在看，所以我已经厌烦了。” “您也许在开玩笑！请问，太太！您当然会说意大利语了？哦，我真想听一下！” “意大利语？不会说。为什么我要说意大利语呢？” “如果您要向意大利人买点儿什么的话，人家听不懂怎么办呢？” “您说什么呀？假如有个牵着猴的坏蛋向我推销假琥珀，那我还要为了他来说蹩脚的意大利语？呸！我才不需要呢！” “哦，太太，您真让我惊讶！请问，您那儿的天气怎么样？很热吗？” “不是很热。夏天还不错。” “而我有一个熟人去过那里，他说，都热得让人出汗。” “也许他在撒谎。” “他为什么要撒谎呢？因为我要给他钱，让他撒谎？还是别的什么？” “太太，您不要这样生气。柳利卡先生是一位富人，有自己的药店，可撒起谎来就像个低级下流的叫花子。如果他早上喝了咖啡，他一定会对别人说，他喝了茶。” “好吧，随便。就算我的熟人没有出汗。我在争论吗？什么？请问，您那里的自然风光一定很美吧？一定是令人惊叹的！我想象那里会有各种各样的仙人掌，还有其他一些动植物！” “什么呀！没什么特别的。请您允许开一下窗，好吗？这里很闷。” “请允许我亲自为您打开……” “你为什么要操这个心呢……” “对我来说，这是顺手的事……瞧，打开了！你现在感觉好些了吗？我很高兴能为您服务。那么，您那里的自然风光还是非常美的，对吗？” “呸！那只不过是自然风光而已！” “当然，对习惯于美的人来说，已经见怪不怪了。啊，太太，只要看着您就觉得舒服。我在想，您是一个懂得享受的人。就在您身上，有某种特别的痕迹。这个胸针……是在那里买的吗？” “这个？是在维尔诺。太太，您有孩子吗？” “我有一个女儿。哦，那是怎样的孩子啊！简直就是某种特别的东西。美人儿，甚至羞于启齿。但是，只有一点不好：可以想象一下，她的眼睛长得就像我的一样非常美。眉毛也像我，额头、脸颊，甚至鼻子，而下面都像她父亲，父亲，父亲！这么好的孩子！我想，明年带她去你们那座伟大的城市。只是麻烦的是出国护照，否则……” “您为什么要出国护照呢？来我们这里不需要出国护照！” “您说什么？” “也许，您去莫斯科也要带着出国护照？” “去莫斯科不要护照！” “那为什么去里加要，而去莫斯科不要？” “里加和我什么关系，您为什么硬要跟我说里加呢？” “因为您想去里加啊。” “去里加？我想去里加？不，您听到了某个相像的名字了。” “抱歉，太太！您一听说我是从里加来的，就完全昏了头。简直就像用牙咬住我的脖子一样，紧紧不放。我从来没听说过，有人为了里加而疯狂！” “请原谅，太太……但是，只是您自己……” “不，请您原谅我，而不是我原谅您！” “不，请原谅！这一点请您原谅我。因为您在这里自吹自擂，而现在自己又不知道是怎么回事！请您把窗户关上，风吹到我牙齿了。” “您还要给我解释，有风在吹！先给自己办好去里加的护照吧。哈哈！” “她还说楚克尔索恩是她的亲戚呢！楚克尔索恩才不想认识您呢。我要是告诉他，您死乞白赖地想做他的亲戚，他的背心会被笑破的！等着瞧吧！” “哎，这对我来说很重要！请不要碰那窗户！我感觉很闷。” “本来是从里加来的，却觉得自己是萨拉·贝恩哈特②。” “哪有这种没教养的人啊！请您不要动我的窗户。” “这已经是她的窗户了！你们听见了吗？怎么，您是文达沃——雷宾斯卡娅路还是什么？” “您别忘了，您这是在跟谁说话！” “跟一位里加的小市民在说话！” “真有修养！请您别动窗户！” “那风吹到我的牙齿了……” “请原谅，太太……” “不，请您原谅……” “不，请原谅。请您原谅我。乘务员！乘务员！请您给我换个地方。你们这里坐着的是里加的乘客！” “呸！” 【注】①俄文里，单词“里加”与“罗马”的前两个字母相同，因此被听错了。②法国女演员。 6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 姓楚克尔曼的太太即使有自己的造纸业，算是个有钱人，但是因为她居住在里加这个隶属于俄罗斯的小城市，而受到小说中另一位太太的嘲讽。 B. “意大利语？不会说。为什么我要说意大利语呢？”一句，说明姓楚克尔曼的太太并没有意识到她被对方误当作是一位居住在意大利的俄罗斯人。 C. 小说所讲述的闹剧是由姓楚克尔曼的太太口齿不清，致使另一位太太产生误解而引起的，最终两人都很生气，这一闹剧最终也没有得到解决。 D. 和姓楚克尔曼的太太对话的太太不断追问对方所居住的地方自然风光是不是很美，可能是因为她极力想开启新的话题，继续和对方攀谈下去。 7. 下列对小说相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者将故事发生的环境设置在一节正在行驶的空间狭小的火车车厢里，将笔触聚焦在两位太太身上，使小说富有戏剧舞台效果。 B. 小说通过两位互不相识的太太的对话来展开并推动情节发展，颇具戏剧色彩，人物语言具有鲜明的个性化特征，读来令人回味无穷。 C. “他的背心会被笑破的”一句运用夸张的修辞手法，写出说话人对姓楚克尔曼的太太的讽刺，既突出人物性格，又使小说语言生动幽默。 D. 小说选取普通人在日常生活中常常能遭遇到的事件，来揭示小人物的悲苦命运，故事情节跌宕起伏，一波三折，具有很强的可读性。 8. 故事在两位太太的吵架声中戛然而止，请简要分析小说结尾这样处理的妙处。 9. 有评论认为，苔菲在塑造小人物形象时，主要通过情节的反转来推波助澜。请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 不法法，则事毋常；法不法，则令不行。令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也；审而不行，则赏罚轻也；重而不行，则赏罚不信也；信而不行，则不以身先之也。故曰：禁胜于身，则令行于民矣。闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆；亲人而不固，殆；同谋而离，殆；危人而不能，殆；废人而复起，殆；可而不为，殆；足而不施，殆；几而不密，殆。人主不周密，则正言直行之士危；正言直行之士危，则人主孤而毋内；人主孤而毋内，则人臣党而成群。使人主孤而毋内、人臣党而成群者，此非人臣之罪也，人主之过也。 （节选自《管子·法法》） 材料二： 明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。故世之奸臣则不然，所恶，则能得之其主而罪之；所爱，则能得之其主而赏之。今人主非使赏罚之威利出于己也，听其臣而行其赏罚，则一国之人皆畏其臣而易其君，归其臣而去其君矣。此人主失刑德之患也。夫虎之所以能服狗者爪牙也使虎释其爪牙而使狗用之则虎反服于狗矣。人主者，以刑德制臣者也。今君人者释其刑德使臣用之，则君反制于臣矣。故田常上请爵禄而行之群臣，下大斗斛而施于百姓，此简公失德而田常用之也，故简公见弑。子罕谓宋君曰：“夫庆赏赐予者，民之所喜也，君自行之；杀戮刑罚者，民之所恶也，臣请当之。”于是宋君失刑而子罕用之，故宋君见劫。田常徒用德而简公弑，子罕徒用刑而宋君劫。故今世为人臣者兼刑德而用之，则是世主之危甚于简公、宋君也。故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，则未尝有也。 （节选自《韩非子·二柄》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫虎A之所以能服B狗者C爪牙也D使虎释E其爪牙F而使狗用之G则虎反H服I于狗矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 内，通“纳”，接纳，与《过秦论》中“内立法度，务耕织”“内”词义不同。 B. 党，文中指古代的户口编制单位，五百家为党，与“结党营私”的“党”词义相同。 C. 释，指舍弃，与《促织》中“临视，则虫集冠上，力叮不释”的“释”词义不同。 D. 禄，俸禄，是皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬。主要形式有土地、实物、钱币等。 12. 下列对材料相关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 管仲认为，要依法推行法度，国事才有常规，政令才能施行；而在法令执行的过程中，君主以身作则至关重要。 B. 管仲认为，君主见到贤能之人要任用，对已废黜的人不要再起用，对好事要表彰，对机要要保密，行事要周密。 C. 韩非认为，大臣往往害怕刑罚而喜欢奖赏，若君主分开使用它们，大臣就会畏惧君主威势而趋向君主的奖赏。 D. 韩非认为，君主必须掌握刑、德两个权柄，一旦这两个权柄被别有用心的大臣窃取利用，君主就会被大臣轻视。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）令而不行，则令不法也；法而不行，则修令者不审也。 （2）故劫杀拥蔽之主，兼失刑德而使臣用之，而不危亡者，则未尝有也。 14. 材料二中，韩非认为齐简公和宋君最终都被劫杀的原因分别是什么？从中可以获得什么启示？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 即事① 杜甫 天畔群山孤草亭，江中风浪雨冥冥。 一双白鱼不受钓，三寸黄甘犹自青。 多病马卿②无日起，穷途阮籍几时醒。 未闻细柳③散金甲，肠断秦川流浊泾。 【注】①此诗写于大历二年（767），诗人流寓夔州时。②司马相如字长卿，后人遂称之为马卿。《史记·司马相如列传》载：“相如口吃而善著书。常有消渴疾。”后以“长卿病”形容文人之病。③细柳，指西汉大将周亚夫。文帝后元六年（公元前158），军臣单于拒绝和亲之约，对汉发动战争，周亚夫奉命驻屯细柳，由于周亚夫治军有方最后赢取了胜利，所以他的部队称为“细柳营”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联出句，以“天畔”“群山”“草亭”，写远望之景，与对句的近景相照应。 B. 首联对句，选取“风浪”“雨”等意象，渲染了江雨风冥的昏暗景象。 C. 颔联出句，写诗人难得闲适，来江边钓鱼；尽管鱼不上钩，也不乏乐趣。 D. 颔联，“一双”与“三寸”相对，“白”与“黄”相应，可见用词之工巧。 16. 从全诗看，表达了诗人哪些情感？请简要概括。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行》中“_______，_______”两句，写出了士兵们与敌人短兵相接、浴血奋战的场景，歌颂了他们为国献身的精神。 （2）《李凭箜篌引》中，“_______，_______，”两句结合神话故事，用石破天惊、秋雨霶霈的景象来表现音乐的效果，想象奇特。 （3）在《锦瑟》一诗中，“_______，_______”两句用“南海鲛人”和“良玉生烟”两个典故表达过往岁月的消失带给诗人凄美与迷惘之感。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 唐诗具有一种独特的音乐美。这种音乐美来自两个方面：一是语言，即对汉字声、韵、调的有规律的组织和搭配，所以很多唐诗读来 ① 、泠泠入耳；二是情感，即诗人内心的情感节奏。与日常生活语言的思维逻辑结构不同，诗歌语言是按照情感逻辑来进行语词建构的，因此，它随着诗人的情感节奏而起伏变化。这种情感的节奏，本身便富有音乐性。比如李白的《蜀道难》，在诗歌的起首、中间、篇末，“蜀道之难，难于上青天”的三次唱叹，呼应回环，如歌曲的主旋律，将层出的险象组结成一体，并形成高扬——低回——高扬——低回的情感节奏，从而起伏有致地将诗歌推向高潮。 唐诗中弥漫着一种刚健有为、昂扬向上的时代精神。唐代无论是诗歌还是其他艺术形态都获得了空前发展。中华民族生命力的健康旺盛，发展到了 ② 的高度。随便翻开唐代的诗卷，诸如“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“大漠孤烟直，长河落日圆”“为言地尽天还尽，行到安西更向西”“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，等等，你会发现，这里面有长江、黄河，有高山广漠，有太阳、明月，有乐观自信，有壮志豪情，有一种蓬勃向上的生命精神！你不得不感叹，唐诗的世界真的大得很，力量充沛得很，精神豪迈得很，生命强健得很。 18. 请在文中横线处填入恰当成语。 19. 文中画波浪线的部分，如果改写成“这里面有长江、黄河、高山、广漠、太阳、明月、乐观自信、壮志豪情和一种蓬勃向上的生命精神”，表达效果有什么不同？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 口袋公园，顾名思义，指那些规模较小、形状多样，能巧妙利用城市中的边角空间， ① ，也为群众活动提供更多便利的公园绿化场地。随着经济社会的发展，人们对高品质绿色生活空间提出更多需求，这些选址灵活、因地制宜的口袋公园正好可以弥补城市老城区、人口高密度区域等绿色空间不足、分布不均衡等问题。 口袋公园虽小，却能“绣”出城市方寸之美，充分彰显以人民为中心的发展思想。为顺应新时代改善人居环境、建设宜居城市的发展需求，我们需要在口袋公园建设上持续用力，下足“绣花”功夫，更好地满足人民群众对于高品质绿色生活的期待。 口袋公园的建设要坚持以人为本为目标，把群众满意作为衡量其优劣的标准。从公园选址到规模大小，再到设施配备、设计风格，都要充分考虑 ② ，如为老年人提供适老化设施， ③ ，为上班一族提供更多户外休息区等。在细节和功能上更多考虑便民性、实用性，满足居民休闲、健身、娱乐等需求。在景观设计上，也可更加突出地域特点、历史文化等元素，注重保护原有地形地貌和树木，优先选用乡土植物等。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中画波浪线部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 请简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达流畅简洁，不超过35个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 宝玉挨打当天，连续发生了好几件事情：金钏被打并跳井身亡；贾宝玉听说后走路撞上了贾政，贾政生起三分气；忠顺亲王府的人到贾府向贾政讨要戏子琪官；贾政刚要问宝玉话，贾环又来诬陷宝玉强奸金钏未遂，王夫人打了金钏，致使金钏跳井死了。此时，贾政非常生气，要打宝玉。宝玉被喝禁在边厅上，托人给贾母、王夫人报信时，贴身小厮焙茗偏偏不见影踪。正当贾宝玉如坐针毡，无人可找之际，恰巧遇到个老妈子，可是，这老妈子偏偏又是个聋子，把“要紧”听成“跳井”，将“小厮”说成“小事”，把个贾宝玉急得如热锅上的蚂蚁。最终，宝玉被贾政狠狠毒打了一顿。以上几件事是凡有一件没发生，宝玉都有可能逃过这一打，可见宝玉挨打包含了很多偶然性。贾政为何打宝玉？贾政给宝玉定的罪名是“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”。由此可见贾政和贾宝玉之间的矛盾是不可调和的，宝玉挨打是必然。 从以上材料可知，曹雪芹正是通过一系列的偶然事件来引出宝玉挨打的必然。对此，你有哪些感悟？请结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$