03 文言文阅读（2025年2月各地名校高三月考卷分类汇编）（三）-备战2025年高考语文各地模考好题分类汇编练（新高考卷区）

2025届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 文言文阅读汇编（三） 2025.2月卷 01（金科大联考2025届高三下期2月质检）阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 庚申，世民帅长孙无忌等入，伏兵于玄武门。张婕妤窃知世民表意，驰语建成。建成召元吉谋之，元吉曰：“宜勒宫府兵，托疾不朝，以观形势。”建成曰：“兵备已严，当与弟入参，自问消息。”乃俱入，趣玄武门。 建成、元吉至临湖殿，觉变，即跋马东归宫府。世民从而呼之，元吉张弓射世民，再三不彀，世民射建成，杀之。尉迟敬德将七十骑继至，左右射元吉坠马。世民马逸入林下，为木枝所挂，坠不能起。元吉遽至，夺弓将扼之，敬德跃马叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，杀之。 臣光曰：立嫡以长，礼之正也。然高祖所以有天下皆太宗之功隐太子以庸劣居其右地嫌势逼，必不相容。向使高祖有文王之明，隐太子有泰伯之贤，太宗有子臧之节，则乱何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先发，然后应之，如此，则事非获已，犹为愈也。既而为群下所迫，遂至蹀血禁门，推刃同气，贻讥千古，惜哉！夫创业垂统之君，子孙之所仪刑也，彼中、明、肃、代之传继，得非有所指拟以为口实乎！ (节选自《资治通鉴·唐纪》) 材料二： 太宗蹀兄弟之血于宫门，早教猱以升木，窜逐其所宠爱，以徇长孙无忌之请，知高宗之不能克家而姑授之，置吴王恪之贤以陷之死，夫亦反身不令，故无以救其终也。 太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也。史臣修高祖实录，语多微隐，若有怵惕不宁之情焉。夫人皆有之心也，且以示后世，与宋太宗烛下斧影之事同其传疑，则人固谓天伦之不可戕也。而太宗命直书其事，无畏于天无惮于人而不掩，乃以自信其大恶之可以昭示万世而无惭，顾且曰：“周公诛管(叔)、蔡(叔)以安周，季友鸩叔牙以存鲁。”谁欺乎?周公之诛管、蔡，周公不夺管、蔡之封也；季友鸩叔牙，季友不攘叔牙之位也。建成、元吉与己争立，而未尝有刘劭之逆，贻唐室以危亡，而杀之以图存，安忍无亲，古人岂其口实哉? (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 然高祖A所以有天下B皆太宗C之功D隐太子以庸E劣居F其右C地嫌H势逼。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.趣，疾走，与《归去来兮辞》“园日涉以成趣”的“趣”意思不同。 B.垂，流传，与《行路难》“闲来垂钓碧溪上”的“垂”意思相同。 C.怵惕，恐惧，与《人皆有不忍之心》“皆有怵惕恻隐之心”的“怵惕”意思相同。 D.贻，造成、招致，与《诗经·静女》“贻我彤管”的“贻”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.李建成从张婕妤处听说李世民的某些意图后，与李元吉商议此事，但最终没有听取李元吉的意见，执意上朝，因而被杀。 B.玄武门之变，李世民率领长孙无忌等人入朝，将兵力埋伏在玄武门，尉迟敬德虽未率兵相助，但最终仍取得胜利。 C.司马光阐述嫡长子继位是正常的礼制，他认为若高祖、隐太子、太宗皆有贤明之举，便不会发生祸乱。 D.王夫之指出，李建成、李元吉虽与李世民争立太子之位，但二人未有刘劭那样的叛逆行径，也未让唐王室面临危亡的困局。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)世民马逸入林下，为木枝所挂，坠不能起。(4分) (2)顾且曰：“周公诛管(叔)、蔡(叔)以安周，季友鸩叔牙以存鲁。”谁欺乎?(4分) 14.司马光与王夫之对“玄武门事变”中李世民的评价有何异同?请简要分析。(5分) 02（重庆2025高三2月入学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秋七月①，壬戌，霖雨甚，屯营于贾胡堡。去霍邑五十余里。此县西北抗汾水，东拒霍太山，守险之冲，是为襟带。西京留守代王遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守。又遣左武侯大将军屈突通，将辽东兵及骁果②等数万余人据河东，与老生相影响。代王乃命临汾以东诸郡，所在军民城守，并随便受老生、屈突通等征发。帝闻而笑曰：“亿兆离心，此何为也。老生乳臭，未知师老之谋。屈突胆薄，常无曲突之虑。且屈突尝破玄感③，时人谓其能兵。老生数胜群盗，自许堪当敌。无识之徒，因相谄附，谓其必能制我，不遣援兵。我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣赢兵往太原，更运一月粮，以待开霁。 （节选自《大唐创业起居注·卷二》） 材料二： 秋七月壬子，高祖④率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙郎将宋老生屯霍邑以拒义师。会霖雨积旬馈运不给高祖命旋师太宗切谏乃止。 （节选自《旧唐书·本纪·卷一》） 材料三： 秋七月，壬戌，李渊军贾胡堡，去霍邑五十余里。雨久不止，渊军中粮乏；或传突厥与刘武周⑤乘虚袭晋阳，渊召将佐谋北还。李世民曰：“本兴大义，奋不顾身以救苍生，当先入咸阳，号令天下。今遇小敌，遽已班师，恐从义之徒一朝解体，还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全！”渊不听，促令引发。世民将复入谏，会日暮，渊已寝；世民不得入，号哭于外，声闻帐中。渊召问之，世民曰：“今兵以义动，进战则克，退还则散；众散于前，敌乘于后，死亡无日，何得不悲！”渊乃悟。世民请追之，渊笑曰：“吾之成败皆在尔，知复何言，唯尔所为。” （节选自《资治通鉴·隋纪八》） 【注】①秋七月：三则材料中的“秋七月”都指隋大业十三年（公元617年）七月。②骁果：即骁果军，隋朝的骁卫御林军。③玄感：即杨玄感，隋朝大臣。④高祖：即唐高祖李渊，其子李世民即唐太宗。⑤刘武周：人名，隋朝末年地方割据群雄之一。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 会霖雨A积旬B馈运C不给D高祖命E旋师F太G宗H切谏乃止。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 影响，意思是像影子一样地发挥作用。文中指屈突通的军队援助宋老生的军队，助其战胜敌人。 B. 曲突之虑，与成语“曲突徙薪”意思类似。文中指事先采取相应措施，防止灾祸发生的意识。 C. 次，停留，与“次北固山下”的“次”意思相同，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。 D. 何以，用什么、怎么，与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 霍邑是战略要地，距李渊军队驻扎的贾胡堡只有五十多里，代王派遣宋老生据守霍邑，同时又派屈突通，前往河东据守。 B. 李渊率兵三万从太原出发，到达贾胡堡后，秋雨不止，道路泥泞。材料一和材料二所述的李渊对此事的反应不一样。 C. 李世民认为不应该一遇到小敌就立刻班师，如果义军解散，退守太原，那么他们就与反贼无异，失去了号令天下的理由。 D. 李世民和李渊关于是否退兵的观点不一，李世民第二次进谏时遭到李渊拒绝，只能在帐外大声哭泣，哭声在帐中都能听见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无识之徒，因相谄附，谓其必能制我，不遣援兵。 （2）众散于前，敌乘于后，死亡无日，何得不悲！ 14. 材料一和材料三中关于李渊攻打霍邑这件事的记载，侧重点有何不同？请简要概括。 03（安徽部分地市2025高三2月考）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出。赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公，则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。 （节选自《资治通鉴·周纪五》） 材料二： 孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”甘龙曰：“因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。”杜挚曰：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不十，不易器’。臣闻：‘法古无过，循礼无邪。君其图之！’”公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农，教而不诛；黄帝、尧、舜，诛而不怒；及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定；制、令各顺其宜；兵甲器备，各便其用。臣故曰：治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。君无疑矣。” （节选自《商君书·更法》） 材料三： 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。古人云鬻棺者欲岁之疫非疾于人利于棺售故耳。今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”谏议大夫王珪进曰：“但选公直良善人断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。”诏从之。太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之。如此，庶免冤滥。”由是至四年，断死刑，天下二十九人，几致刑措。 　 （节选自《贞观政要·刑法》） 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 古人云鬻棺者欲岁之疫非疾于人利于棺售故耳 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.用事，管事，当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者靳尚”中“用事”意思相同。 B.轻，轻视，形容词作动词，与《师说》“是故圣益圣”中第一个“圣”字用法不同。 C.务，指务必，与成语“当务之急”“陈言务去”“不务正业”中“务”的意思相同。 D.孰，通“熟”，仔细，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾孰与徐公美”中“孰”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A.面对盛怒之下的平原君，赵奢义正辞严，围绕国家大局和平原君个人利益展开论述，并最终说服了他。 B.秦孝公同商鞅等商讨强国大计时，内心颇为矛盾，他既想通过变法来治理国家，又怕遭到天下人非议。 C.甘龙、杜挚都不赞成秦孝公变法，甘龙主要从遵循旧传统的角度出发，杜挚则更关注变法的后果和风险。 D.唐太宗认为执法部门在审理案件时，总是力求使人印象深刻，以此博得好的考核成绩，他对此并不赞同。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？ （2）但选公直良善人断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。 14.三则材料中都谈及的“法治”，赵奢、商鞅和唐太宗的侧重点各有不同，请简要概括。（3分） 04（广东番禺2025高三2月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人国而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏国都城），绛水可以灌平阳（韩国都城）也。赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遗之。襄子夜使人杀守提之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠船之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者，苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉。 （节选自《资治通鉴·周纪一》，有删减） 材料二： 悼之四年，晋荀瑶（智伯）帅师围郑，未至，郑驷弘曰：“智伯愎而好胜，早下之，则可行也。”乃先保南里以待之。智伯入南里，门于桔秩之门。郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。将门，智伯谓赵孟（赵襄子）：“入之。”对曰:“主在此。”智伯曰：“恶而无勇，何以为子？”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”智伯不悛，赵襄子由是基（憎恨）智伯，遂丧之。智伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。 （节选自《左传》） 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。 夫A才B与C德D异E而F世G俗H莫I之J能K辨L通M谓N之O贤P此Q其R所S以T失U人V也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A. 挟，指怀有，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遗游”的“挟”字意思不相同。 B. 严，指敬重、尊敬，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“严”字意思不相同。 C. 审，指清楚，与《归去来兮辞》中“审容膝之易安”的“审”字意思不相同。 D. 耻，指耻辱，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”字意思不相同。 12. 下列对原文的理解，不恰当一项是（ ）（3分） A. 赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道理使这两家很快就和赵氏联合了起来，结果三家袭击并灭掉了智氏。 B. 赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死智伯。 C. 司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚腹自用、估恶不俊是《左传》中智伯失败的原因。 D. 《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时，侮辱赵襄子貌丑而胆怯，于是二人交恶，此事导致韩、赵、魏三家灭智伯。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。 （2）郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。 14. 司马光的“取人之术”认为：与其得小人，不若得愚人。请简述其理由。 05（广西2025届2月高三毕业班联合调研测试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬固十数畦，又植花果桐竹凡百本。 春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气， 而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚， 不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰： “固之南有杏焉，凡其根庇之广可六七 尺 ，其下之地最壤腴以杏故特不得蔬是亦宜薪。 ”修曰：“噫!今杏方春且华，将待其实， 若独不能损数哇之广为杏地邪?”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁!庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤天。 今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。 岂才不才各遭其时之可 否邪?” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪?夫以无 用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉!彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡 物幸之与不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。 ——选自欧阳修《伐树记》 材料二： 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝， 其可以舟者旁十数。 观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石， 曰 ： “自吾 执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言 之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液横，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。” ——节选自庄子《庄子 · 内篇 ·逍遥游》 10. 文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 其下之地A 最壤腴B 以杏C 故D 特E 不 得F 蔬 G 是 H 亦 I 宜薪 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“凡”,指总计、总共，与《出师表》中“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”的“凡”字词义相同。 B.“者”,指“……的人”,与《归去来兮辞》中的“悟已往之不谏，知来者之可追”的“者”字用法相同。 C.“诚”,指确实、实在，与《谏太宗十思疏》中“盖在殷忧必竭诚以待下”的“诚”字词义不同。 D.“善”,意动用法，指“认为 … … 是对的”,与《师说》中的“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”字用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一为寓言性的哲理文章，在问答过程中层层递进，清晰地反映作者认识逐渐深化的过程。 B.材料一中守圃之人认为樗树、杏树根壮，妨碍其他植物生长，应砍除，欧阳修也赞成这一观点。 C.材料二通过匠石与其徒弟的对话，以小见大，以栎树被视为神树一事，揭示了“无用之用”的哲理。 D.材料二中匠石认为栎树得以保全，是因其无用，做成船会沉，做成棺材会腐朽，做 器具会很快毁坏，做门户会流出污浆，做柱子会被蛀蚀。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。(4分) (2)观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石。(4分) 14. 在看待事物的“材与不材”时，欧阳修与庄子的观点有何不同?请结合文本简要概括。 (3分) 06（江苏省部分学校2025高三2月考）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 嗟乎！十年以来，余之凤波祸患苦无已时。然一岁之间，非先生过我，则我过先生，必且再三，一雪其心之所甚痛，竹灯木榻，即啖野葛之味，亦足乐也。自先生出门，余死一儿一孙两媳，刊章名捕，几陷穴胸焚巢之祸。我谓旦中，悔庵粤中将至，必有名香佳砚出而相玩。吾二三年间所历之苦缕现于前泫然累欷相对庶几可以忘矣。岂知风波之民，即此一日之累欷相对者，天亦不欲以假之乎！ 余之交先生与文虎，盖在壬申之岁也。当是时，东林、复社争相依附，予所居僻远尘市，亦不乏四方之客。丧乱之后，其迹如扫，瑞当尝曰：“文虎之亡，百里之内，自履安而外，谁复窥黄氏之藩篱者？”晚潮落日，孤篷入港，虽里媪荛儿，亦知其为先生访余兄弟之舟也。吾老母癸酉四旬，癸未五旬，先生与文虎皆如期而至。癸巳六旬，先生揭揭度阡陌间，坐定，出所作《正气堂寿燕序》读之，伤文虎之不偕，不觉失声而哭。先生又去，三十年登堂拜母之客，一朝尽矣！ 嗟乎！先生名思陵孝廉，二十有二年饥寒流落，关系晦明，夫复何憾？而先生曾谓人曰：“吾一入长安，则竹桥、剡中之路岂可复过？”先生不以竹桥、剡中易长安者，则欲与吾兄弟共此饥寒流落。斯言历然，宁可销磨？皇天后土，既属无情，后死之痛，顾影弥深。先生其必凄怆于我词也夫！ （节选自黄宗羲《祭万悔庵文》） 材料二： 浙东门风之盛，莫过万氏。履安名泰，一称悔庵，生有异禀，美风仪，进止不失尺寸。举丙子孝廉，乱后遂隐居不仕，文行为天下模楷。李杲堂论其风格，比之东汉郭有道①黄征君②云。 （节选自《今世说·卷五》） 材料三： 先生之病，始于南安。有毛汧者，先生之同年生也，染疫将死，同舟皆欲弃之，先生为之收载，亲其药裹，汧得生而先生病矣，即此一事之奇，亦人之所不可及者。 （节选自黄宗羲《万悔庵先生墓志铭》 【注】①郭有道：东汉太学生领袖，“介休三贤”之一。②黄征君：东汉著名贤士、隐士黄宪。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾二三年间A所历之B苦C缕现D于前E泫然累F欷相对G庶几H可以I忘矣 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“非先生过我”与“复众人之所过”《<老子>四章》）两句中的“过”意思相同。 B．“盖在壬申之岁也”与“能克终者盖寡”（《谏太宗十思疏》）两句中的“盖”意思相同。 C．“斯言历然”与“请事斯语矣”（《<论语>十二章》）两句中的“斯”意思相同。 D．“举丙子孝廉”与“举酒属客”（《赤璧赋》）两句中的“举”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．黄宗羲与万泰友情深厚，虽历经风波祸患，仍常相聚以慰心苦，万泰病逝，黄宗羲深感悲痛。 B．东林、复社纷争时，黄宗羲虽居偏远，却仍有不少宾客来访；但丧乱后，唯万泰来访，二人情谊更显珍贵。 C．李杲堂将万泰和郭有道、黄征君相提并论，说明万泰深受读书人爱戴，在其心中地位崇高。 D．万泰曾因救助染疫的同年毛汧而染病，其高尚品德令人敬佩，但黄宗羲对此却感到遗憾。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂知风波之民，即此一日之累欷相对者，天亦不欲以假之乎！ （2）履安名泰，一称悔庵，生有异禀，美风仪，进止不失尺寸。 14．万泰出身浙东名门，却为何二十多年过着饥寒漂泊的生活？请结合前两则材料简要分析。 07（湖北省新八校协作体2025高三2月联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秋七月己丑，瓦剌也先寇大同，参将吴浩战死，下诏亲征。吏部尚书王直帅群臣谏，不听。癸巳，命郕王居守。是日，西宁侯宋瑛、武进伯朱冕与瓦剌战于阳和，败没。甲午，发京师。乙未，次龙虎台。军中夜惊。丁酉，次居庸关。辛丑，次宣府。群臣屡请驻跸，不许。丙午，次阳和。八月戊申，次大同。镇守太监郭敬谏，议旋师。己酉，广宁伯刘安为总兵官，镇大同。庚戌，师还。丁巳，次宣府。庚申，瓦剌兵大至，恭顺侯吴克忠、都督吴克勤战没，成国公朱勇、永顺伯薛绶救之，至鹞儿岭遇伏，全军尽覆。辛酉，次土木，被围。壬戌，师溃，死者数十万，帝北狩。甲子，京师闻败，群臣聚哭于朝，侍讲徐珵请南迁，兵部侍郎于谦不可。乙丑，皇太后命郕王监国。戊辰，帝至大同。己巳，皇太后命立皇子见深为皇太子。辛未，帝至威宁海子。甲戌，至黑河。九月癸未，郕王即位，遥尊帝为太上皇帝。 （节选自《明史·英宗本纪》） 材料二： 英宗之北狩也，王振导之，振之罪不可追矣。然振之罪，在于激变，而不在于奉上皇北行也。当是时，六师新败，九塞震惊，人心惶惶，莫知所措。上皇以万乘之尊，身陷虏庭，其辱国之甚，搔擢发不足以数。而振以一人之身，任天下之怨，举朝之士，皆欲食其肉而寝其皮。然使当时无振，上皇必不北狩乎？曰：不然。上皇之北狩，非振之所能致也。振不过逢迎其欲，而赞成之耳。使上皇能察奸而远佞，恤众而节用，虽有振之导，亦何至于败？故上皇之北狩，虽由振之导，而其所以致此者，则上皇之自取也。然振之罪，终不可追矣。何则？振以刑余之人，恃上皇之宠，擅作威福，紊乱朝政，致国家之祸，其罪固不容诛。而其激变之罪，尤为可杀。当也先之入寇也振挟上皇亲征其意本欲邀功以固宠而不知兵凶战危，非可尝试。及其败也，又不能死节，而挟上皇以走，致上皇陷于虏庭，其罪之大，虽死有余辜。故振之罪，不可追也。 （节选自谷应泰《明史纪事本末》卷三三） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当也先之A入寇也B振挟上C皇亲征D其意本欲邀功E以固宠F而不知兵凶G战危。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“夜”与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法相同。 B．“擢”，提升，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“擢”意思相同。 C．“致”，导致，与《屈原列传》“三致志焉”的“致”意思不相同。 D．“死”与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．当时与瓦剌交战失利的消息传回京城后，英宗亲征，但依然没有挽回败局，还带来了朝堂的震荡。 B．英宗亲征兵败后，群臣在朝堂上痛哭，不久郕王监国，登上帝位并尊尚未驾崩的英宗为太上皇。 C．英宗由于没有听取臣下多次请求停军驻扎的谏议，以至于在土木堡被瓦剌大军围困，全军覆灭。 D．有关明英宗战败一事，两则材料在叙述上各有侧重，材料一侧重描述史实，材料二侧重探究原因。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）壬戌，师溃，死者数十万，帝北狩。 （2）虽由振之导，而其所以致此者，则上皇之自取也。 14．“英宗之北狩也”的原因有哪些？请结合材料进行分析。 08（重庆拔尖强基联盟2025高三2月联考）阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 太宗使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。王珪与温彦博同进曰：“孝孙，修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前东宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢要。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。明日，语房玄龄曰：“昔武王不用夷、齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣昨责珪等痛自悔公等勿惩是不进谏也” (节选自《新唐书》) 材料二： 太宗好骑射，孙伏伽谏，以为：“天子居则九门，行则警跸，非欲苟自尊严，乃为社稷生民之计也。陛下好自走马射的以娱悦近臣，此乃少年为诸王时所为，非今日天子事业也。既非所以安养圣躬，又非所以仪刑后世，臣窃为陛下不取。”上悦。未几，以伏伽为谏议大夫。 懿宗游宴无节，左拾遗刘蜕上疏曰：“今西凉筑城未有所与夺，南蛮侵轶，干戈悉在于道涂。旬月以来，不为无事。陛下不形忧闵以示远近，则何以责其死力！望节娱游，以待远人安，未晚。”弗听。寻敕以阁门使吴德应等为馆驿使。台谏上言：故事，御史巡驿，不应忽以内臣代之。上谕以敕命已行。不可复改。左拾遗刘蜕上言：“昔楚子县陈，得申叔一言而复封之；太宗发卒修乾元殿，闻张玄素谏，即日罢之。自古明君所尚者，从谏如流，岂有已行而不改！且敕自陛下出之，自陛下改之，何为不可！”弗听。 (节选自《资治通鉴·唐纪》) 材料三： 巩少读《唐书》及《贞观政要》，见魏郑公、王珪之徒在太宗左右，事之大小，无不议论谏诤，当时邪人、庸人相参者少，虽有如封伦、李义府辈，太宗又能识而疏之，故其言无不信听，卒能成贞观太平，刑置不以，未尝不反复欣慕，继以嗟唶。窃自恨不生于其时，亲见其事，歌颂推说，以饱足其心。又恨不得升降进退于其间，与之往复议也。自长以来，则好问当世事，所见闻士大夫不少，人人惟以苟且畏慎为故，未尝有一人见当世事仅若毛发而肯以身任之，不回避者。况所系安危治乱未可立睹，计谋有未可立效者，其谁肯奋然迎为之虑而己当之邪?则又谓所欣慕者已矣，类千百年间，不可复及。 (节选自曾巩《上欧蔡书》) 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 朕A夙夜B庶几C于前圣D昨责E珪等F痛G自悔H公I等J勿惩K是不进谏也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.以，状语后置的标志，与《谏逐客书》“内自虚而外树怨于诸侯”的“于”用法相同。 B.乃，却，表转折，与《报任安书》“顾自以为身残处秽”的“顾”均有转折之意。 C.罔，欺骗，与《齐桓晋文之事》中“罔民而可为也?”的“罔”意思相同。 D.故事，按照先例，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分) A.唐太宗让祖孝孙教授宫廷乐师乐律，乐师的技能没有长进，祖孝孙因此多次被皇上责备。王珪与温彦博都替祖孝孙进言，太宗因此愤怒。 B.孙伏伽认为皇帝安危与国家、百姓利益相关，太宗走马射箭、娱悦近臣的行为与皇帝身份不符，不应该这么做，唐太宗认可他的说法。 C.刘蜕上奏说，西凉正在筑城，南蛮侵扰中原，各地的战争正在进行。在这混乱时局中，他希望唐懿宗能够关注时局，不要过多游宴。 D.曾巩遗憾自己没有生活在唐太宗贞观年间，他希望能亲身参与那个时代，与魏郑公、封伦等大臣一起升降进退，跟他们共同议论谏诤。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣本事前东宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢要。 _____________________________________________________________ (2)陛下不形忧闵以示远近，则何以责其死力！ _____________________________________________________________ 14.曾巩所欣慕的贞观年间谏诤风气如何能够形成?请根据三则材料简要概括。(3分) _____________________________________________________________ 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届高三一轮复习名校月考试题分类汇编 文言文阅读汇编（三） 2025.2月卷 01（金科大联考2025届高三下期2月质检）阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 庚申，世民帅长孙无忌等入，伏兵于玄武门。张婕妤窃知世民表意，驰语建成。建成召元吉谋之，元吉曰：“宜勒宫府兵，托疾不朝，以观形势。”建成曰：“兵备已严，当与弟入参，自问消息。”乃俱入，趣玄武门。 建成、元吉至临湖殿，觉变，即跋马东归宫府。世民从而呼之，元吉张弓射世民，再三不彀，世民射建成，杀之。尉迟敬德将七十骑继至，左右射元吉坠马。世民马逸入林下，为木枝所挂，坠不能起。元吉遽至，夺弓将扼之，敬德跃马叱之。元吉步欲趣武德殿，敬德追射，杀之。 臣光曰：立嫡以长，礼之正也。然高祖所以有天下皆太宗之功隐太子以庸劣居其右地嫌势逼，必不相容。向使高祖有文王之明，隐太子有泰伯之贤，太宗有子臧之节，则乱何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先发，然后应之，如此，则事非获已，犹为愈也。既而为群下所迫，遂至蹀血禁门，推刃同气，贻讥千古，惜哉！夫创业垂统之君，子孙之所仪刑也，彼中、明、肃、代之传继，得非有所指拟以为口实乎！ (节选自《资治通鉴·唐纪》) 材料二： 太宗蹀兄弟之血于宫门，早教猱以升木，窜逐其所宠爱，以徇长孙无忌之请，知高宗之不能克家而姑授之，置吴王恪之贤以陷之死，夫亦反身不令，故无以救其终也。 太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人之心无毫发之存者也。史臣修高祖实录，语多微隐，若有怵惕不宁之情焉。夫人皆有之心也，且以示后世，与宋太宗烛下斧影之事同其传疑，则人固谓天伦之不可戕也。而太宗命直书其事，无畏于天无惮于人而不掩，乃以自信其大恶之可以昭示万世而无惭，顾且曰：“周公诛管(叔)、蔡(叔)以安周，季友鸩叔牙以存鲁。”谁欺乎?周公之诛管、蔡，周公不夺管、蔡之封也；季友鸩叔牙，季友不攘叔牙之位也。建成、元吉与己争立，而未尝有刘劭之逆，贻唐室以危亡，而杀之以图存，安忍无亲，古人岂其口实哉? (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 然高祖A所以有天下B皆太宗C之功D隐太子以庸E劣居F其右C地嫌H势逼。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.趣，疾走，与《归去来兮辞》“园日涉以成趣”的“趣”意思不同。 B.垂，流传，与《行路难》“闲来垂钓碧溪上”的“垂”意思相同。 C.怵惕，恐惧，与《人皆有不忍之心》“皆有怵惕恻隐之心”的“怵惕”意思相同。 D.贻，造成、招致，与《诗经·静女》“贻我彤管”的“贻”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.李建成从张婕妤处听说李世民的某些意图后，与李元吉商议此事，但最终没有听取李元吉的意见，执意上朝，因而被杀。 B.玄武门之变，李世民率领长孙无忌等人入朝，将兵力埋伏在玄武门，尉迟敬德虽未率兵相助，但最终仍取得胜利。 C.司马光阐述嫡长子继位是正常的礼制，他认为若高祖、隐太子、太宗皆有贤明之举，便不会发生祸乱。 D.王夫之指出，李建成、李元吉虽与李世民争立太子之位，但二人未有刘劭那样的叛逆行径，也未让唐王室面临危亡的困局。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)世民马逸入林下，为木枝所挂，坠不能起。(4分) (2)顾且曰：“周公诛管(叔)、蔡(叔)以安周，季友鸩叔牙以存鲁。”谁欺乎?(4分) 14.司马光与王夫之对“玄武门事变”中李世民的评价有何异同?请简要分析。(5分) 10.【答案】B D G 【评分细则】每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 【解析】“然”为连词用于句首表转折，“高祖所以有天下”主谓宾完整，所以在B处断开；后接“皆……”构成完整表意结构，所以在D处断开；“隐太子”为主语，“以庸劣”为状语，“居”为谓语，“其右”对“居”加以限定，句子结构完整，所以在G断开。“地嫌”与“势逼”是并列的主谓结构，独立成句能突出并列关系。原文标点处为：然高祖所以有天下，皆太宗之功；隐太子以庸劣居其右，地嫌势逼。) 11.【答案】B(3分) 【解析】A项的表述正确，文中加点的“趣”是“疾走”的意思，“园日涉以成趣”的“趣”是“乐趣、情趣”的意思，两者意思不同，判断正确。B项文中加点的“垂”是“流传”的意思，“闲来垂钓碧溪上”的“垂”是“垂落、落下”的意思，两者意思不同，判断错误。C项文中加点的“怵惕”，和“皆有怵惕恻隐之心”的“怵惕”都形容人内心那种有所恐惧、担忧的感觉，两者意思相同，判断正确。D项文中加点的“贻”是“造成、招致”的意思，“贻我彤管”的“贻”是“赠送”的意思，两者意思不同，判断正确。 12.【答案】B(3分) 【解析】“尉迟敬德虽未率兵相助”错，尉迟敬德直接参战，射杀了元吉。 13.【答案】(1)李世民的坐骑奔入树林，(他)被树枝挂住，跌倒在地上，不能起来。 (2)他却还说：“周公杀他的弟弟管(叔)、蔡(叔)来安定周朝，季友用鸩酒杀叔牙以保存魯国。”他是欺骗谁呢? 【评分细则】(1)“逸”“为……所”“坠”各 1分,句意畅通1分。(2)“顾”“鸠”“谁欺乎”各1分,句意畅通1分。 【解析】(1)逸：奔逸、奔跑；为……所：被动句式，表示被动关系；坠：坠落、跌倒。(2)顾：反而、却；鸠：作动词，用鸩酒毒杀；谁欺乎：宾语前置，正常语序是“欺谁乎”，意思是“欺骗谁呢”。 14.【答案】相同点：都指出唐太宗通过“玄武门之变”杀掉他的兄弟争夺皇位的做法，为后来的子孙开了个坏头。 不同点：①司马光有意为李世民找借口、开脱罪责，他认为李建成平庸低劣而据上位，这是兄弟产生矛盾的必然原因，同时李世民又受到部下压力，是不得已而为之。②王夫之对李世民的批判可谓一针见血，指出了他的凶残、缺乏人的良心，并命令史官秉笔直书这件事情的不知悔改的无耻。 【评分细则】相同点2分，不同点3分，意思对即可。 【解析】本题考查对历史人物“玄武门事变”中李世民评价的比较分析。从司马光与王夫之评价的内容、情感倾向以及评判依据等方面深入思考，剖析相同点后，细致比对不同表述，从而归纳出二者评价的差异以形成答案。 02（重庆2025高三2月入学考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秋七月①，壬戌，霖雨甚，屯营于贾胡堡。去霍邑五十余里。此县西北抗汾水，东拒霍太山，守险之冲，是为襟带。西京留守代王遣骁将兽牙郎将宋老生，率精兵二万拒守。又遣左武侯大将军屈突通，将辽东兵及骁果②等数万余人据河东，与老生相影响。代王乃命临汾以东诸郡，所在军民城守，并随便受老生、屈突通等征发。帝闻而笑曰：“亿兆离心，此何为也。老生乳臭，未知师老之谋。屈突胆薄，常无曲突之虑。且屈突尝破玄感③，时人谓其能兵。老生数胜群盗，自许堪当敌。无识之徒，因相谄附，谓其必能制我，不遣援兵。我若缓以持之，彼必以吾为怯。出其不意，不过一两月间，并当擒之。吾无忧也。”于时秋霖未止，道路泥深。帝乃命府佐沈叔安、崔善为等间遣赢兵往太原，更运一月粮，以待开霁。 （节选自《大唐创业起居注·卷二》） 材料二： 秋七月壬子，高祖④率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙郎将宋老生屯霍邑以拒义师。会霖雨积旬馈运不给高祖命旋师太宗切谏乃止。 （节选自《旧唐书·本纪·卷一》） 材料三： 秋七月，壬戌，李渊军贾胡堡，去霍邑五十余里。雨久不止，渊军中粮乏；或传突厥与刘武周⑤乘虚袭晋阳，渊召将佐谋北还。李世民曰：“本兴大义，奋不顾身以救苍生，当先入咸阳，号令天下。今遇小敌，遽已班师，恐从义之徒一朝解体，还守太原一城之地，此为贼耳，何以自全！”渊不听，促令引发。世民将复入谏，会日暮，渊已寝；世民不得入，号哭于外，声闻帐中。渊召问之，世民曰：“今兵以义动，进战则克，退还则散；众散于前，敌乘于后，死亡无日，何得不悲！”渊乃悟。世民请追之，渊笑曰：“吾之成败皆在尔，知复何言，唯尔所为。” （节选自《资治通鉴·隋纪八》） 【注】①秋七月：三则材料中的“秋七月”都指隋大业十三年（公元617年）七月。②骁果：即骁果军，隋朝的骁卫御林军。③玄感：即杨玄感，隋朝大臣。④高祖：即唐高祖李渊，其子李世民即唐太宗。⑤刘武周：人名，隋朝末年地方割据群雄之一。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 会霖雨A积旬B馈运C不给D高祖命E旋师F太G宗H切谏乃止。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 影响，意思是像影子一样地发挥作用。文中指屈突通的军队援助宋老生的军队，助其战胜敌人。 B. 曲突之虑，与成语“曲突徙薪”意思类似。文中指事先采取相应措施，防止灾祸发生的意识。 C. 次，停留，与“次北固山下”的“次”意思相同，与《兰亭集序》中“列坐其次”的“次”意思不同。 D. 何以，用什么、怎么，与《种树郭橐驼传》中“又何以蕃吾生而安吾性耶”的“何以”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 霍邑是战略要地，距李渊军队驻扎的贾胡堡只有五十多里，代王派遣宋老生据守霍邑，同时又派屈突通，前往河东据守。 B. 李渊率兵三万从太原出发，到达贾胡堡后，秋雨不止，道路泥泞。材料一和材料二所述的李渊对此事的反应不一样。 C. 李世民认为不应该一遇到小敌就立刻班师，如果义军解散，退守太原，那么他们就与反贼无异，失去了号令天下的理由。 D. 李世民和李渊关于是否退兵的观点不一，李世民第二次进谏时遭到李渊拒绝，只能在帐外大声哭泣，哭声在帐中都能听见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）无识之徒，因相谄附，谓其必能制我，不遣援兵。 （2）众散于前，敌乘于后，死亡无日，何得不悲！ 14. 材料一和材料三中关于李渊攻打霍邑这件事的记载，侧重点有何不同？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）那些没有见识/智慧的人，趁机阿谀奉承依附他们，说/认为他们一定能够制服我们，（代王）就不派遣援兵。 （2）部众/军队在前方/面前溃散，敌人在后方追击（或：部队溃散在前，敌军追击在后），我们离死亡就没几天了，怎么能够不悲伤呢！ 14. ①材料一较为详细的介绍了隋军的部署/李渊对敌军部署、战况、形势的分析，并突出表现了李渊的军事才能/智勇双全/英勇乐观、谋略过人。②材料三突出表现了李世民在此次事件中表现出的才能胆识/深谋远虑/有政治远见……，以及李渊对李世民的倚重/看重/信任 【解析】 【导语】这篇阅读材料由三则古代文言文组成，分别节选自《大唐创业起居注》《旧唐书》和《资治通鉴》。三则材料均描述了李渊攻打霍邑的事件，但各有侧重点。《大唐创业起居注》侧重李渊的行军策略和天气对军事行动的影响，《旧唐书》强调李渊在雨中行军的困境和李世民的劝谏，《资治通鉴》展示了李世民的忠诚和智慧在关键时刻力挽狂澜。通过对比阅读，可以体会到不同史籍记录事件的特点和历史人物的形象。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：恰逢连续十多天的秋雨，军粮运输供应不上，唐高祖命令回师，唐太宗恳切劝谏，才停止回师。 “积旬”是“霖雨”的谓语，构成主谓结构，中间不应断开，应在“旬”后面B处断开； “不给”是“馈运”的谓语，构成主谓结构，中间不应断开，应在“给”后D处断开； “命”的主语为“高祖”，宾语为“旋师”，句子结构完整，中间不应断开，应在“师”后F处断开； “太宗切谏”，是主谓结构，中间不应断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的古今异义和一词多义现象的理解能力。 A.“影响，意思是像影子一样地发挥作用”错。“影响”是古今异义词。古义，呼应，策应；今义，对他人或周围事物起作用。此处为“呼应配合”的意思。句意：与宋老生相互呼应配合。 B.正确。句意：防患于未然的考虑。/把烟囱改建成弯的，搬开灶旁的柴草，避免发生火灾。比喻比喻事先采取措施，防患于未然。 C.正确。停留，驻扎；/旁边。句意：军队驻扎在灵石县。/排列坐在曲水旁边。 D.正确。“何以”，均为“用什么、怎么”的意思。句意：用什么能保全自己呢！/又怎能使我们繁衍生息，民心安定呢？ 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“李世民第二次进谏时遭到李渊拒绝”错。原文为“世民将复入谏，会日暮，渊已寝；世民不得入，号哭于外，声闻帐中”，李世民将要再次进去劝谏，恰逢天黑了，李渊已经睡下；李世民不能进去，在帐外大声哭泣，哭声传到帐中。 故选D 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“徒”，同一类人；“因”，趁机；“因相谄附”，宾语前置，正常语序为“因谄附相”。 （2）“散”，溃散；“乘”，追击；“何得”，怎么能。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一较为详细地介绍了隋军的部署、李渊对敌军部署、战况和形势的分析。材料描述了隋军派遣宋老生和屈突通分布守卫霍邑和河东的战略安排，以及李渊对这些部署的看法和评价。他认为这些部署不足以威胁自己，显示了李渊的军事才能、智勇双全、英勇乐观和谋略过人。 ②材料三则重点表现了李世民在此次事件中表现出才能和胆识。当李渊因为粮草不足等问题准备撤退时，李世民据理力争，劝阻李渊，并通过大声哭泣引起李渊重视，最后成功说服李渊，继续坚持攻打霍邑。李世民的言辞和行动表明了他深谋远虑、有政治远见的智慧。他认识到撤退的危害，强调继续进攻的重要性，避免军心涣散，保持士气，确保大局稳定。同时，李渊对李世民的意见给予了足够的重视和信任，最终改变决定，表现出了李渊对李世民的倚重和信任。 参考译文： 材料一： 秋季七月壬戌日，雨下得很大，（李渊的军队）屯驻在贾胡堡。这里距离霍邑五十多里。霍邑县西北靠着汾水，东边抵御霍太山，是守卫险要之地的要冲，是连接关键位置的地带。西京留守代王派遣勇猛的将领兽牙郎将宋老生，率领二万精锐士兵据守此地。又派遣左武侯大将军屈突通，带领辽东兵以及骁果等几万余人占据河东，与宋老生相互呼应配合。代王于是命令临汾以东各郡，所在的军民据城防守，并且任由宋老生、屈突通等人征调人力物资。唐高祖李渊听说后笑着说：“天下百姓离心离德，（代王）这样做又有什么用呢。宋老生乳臭未干，不懂得用兵长久而疲惫的谋略。屈突通胆小懦弱，常常没有防患于未然的考虑。况且屈突通曾经打败杨玄感，当时的人认为他善于用兵。宋老生多次战胜众多盗贼，自认为能够抵挡我们。那些没有见识的人，趁机阿谀奉承依附他，说他一定能够制服我们，（代王）就不派遣援兵。我如果慢慢和他们相持，他们必定认为我胆怯。出其不意，不过一两个月的时间，就应当能够擒获他们。我没有什么可担忧的。”在这个时候秋雨还没有停止，道路泥泞很深。唐高祖于是命令府佐沈叔安、崔善为等人秘密地派遣瘦弱的士兵前往太原，再运送一个月的粮食，以等待天气放晴。 材料二： 秋季七月壬子日，唐高祖李渊率领军队向西谋取关中地区，任命李元吉为镇北将军、太原留守。癸丑日，从太原出发，有三万士兵。丙辰日，军队驻扎在灵石县，在贾胡堡扎营。隋朝的武牙郎将宋老生屯驻在霍邑来抵御义师。恰逢连续十多天的秋雨，军粮运输供应不上，唐高祖命令回师，唐太宗恳切劝谏，才停止回师。 材料三： 秋季七月壬戌日，李渊的军队驻扎在贾胡堡，距离霍邑五十多里。雨长久不停，李渊军队中粮食缺乏；有人传言突厥和刘武周趁虚袭击晋阳，李渊召集将领佐吏商议向北返回。李世民说：“我们本来是兴大义，奋不顾身来拯救百姓，应当先攻入咸阳，向天下发号施令。现在遇到小股敌人，就立刻回师，恐怕跟随起义的人一旦解体，返回去守卫太原这一座城池，那样就变成了反贼，用什么能保全自己呢！”李渊不听从，催促下令出发返回。李世民将要再次进去劝谏，恰逢天黑了，李渊已经睡下；李世民不能进去，在帐外大声哭泣，哭声传到帐中。李渊把他叫来询问，李世民说：“如今我们举兵是为大义，进军攻占就能取胜，后退就会溃散；（如果后退的话）部众溃散在前，敌军追击在后，我们被灭亡的日子就到了，怎么能不悲伤呢！”李渊才醒悟过来。李世民请求去追赶已经出发的军队，李渊笑着说：“我的成败都在于你，知道了还说什么呢，随你去做吧。” 03（安徽部分地市2025高三2月考）阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 赵田部吏赵奢收租税，平原君家不肯出。赵奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀之。赵奢曰：“君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公，则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，是无赵也，君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪！”平原君以为贤，言之于王。 （节选自《资治通鉴·周纪五》） 材料二： 孝公平画，公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君。君曰：“代立不忘社稷，君之道也；错法务明主长，臣之行也。今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也。”甘龙曰：“因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君，愿孰察之。”杜挚曰：“臣闻之：‘利不百，不变法；功不十，不易器’。臣闻：‘法古无过，循礼无邪。君其图之！’”公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农，教而不诛；黄帝、尧、舜，诛而不怒；及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。礼、法以时而定；制、令各顺其宜；兵甲器备，各便其用。臣故曰：治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不修古而兴；殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。君无疑矣。” （节选自《商君书·更法》） 材料三： 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“死者不可再生，用法务在宽简。古人云鬻棺者欲岁之疫非疾于人利于棺售故耳。今法司核理一狱，必求深刻，欲成其考课。今作何法，得使平允？”谏议大夫王珪进曰：“但选公直良善人断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。”诏从之。太宗又曰：“古者断狱，必讯于三槐、九棘之官，今三公、九卿，即其职也。自今以后，大辟罪皆令中书、门下四品以上及尚书九卿议之。如此，庶免冤滥。”由是至四年，断死刑，天下二十九人，几致刑措。 　 （节选自《贞观政要·刑法》） 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 古人云鬻棺者欲岁之疫非疾于人利于棺售故耳 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A.用事，管事，当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者靳尚”中“用事”意思相同。 B.轻，轻视，形容词作动词，与《师说》“是故圣益圣”中第一个“圣”字用法不同。 C.务，指务必，与成语“当务之急”“陈言务去”“不务正业”中“务”的意思相同。 D.孰，通“熟”，仔细，与《邹忌讽齐王纳谏》“吾孰与徐公美”中“孰”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A.面对盛怒之下的平原君，赵奢义正辞严，围绕国家大局和平原君个人利益展开论述，并最终说服了他。 B.秦孝公同商鞅等商讨强国大计时，内心颇为矛盾，他既想通过变法来治理国家，又怕遭到天下人非议。 C.甘龙、杜挚都不赞成秦孝公变法，甘龙主要从遵循旧传统的角度出发，杜挚则更关注变法的后果和风险。 D.唐太宗认为执法部门在审理案件时，总是力求使人印象深刻，以此博得好的考核成绩，他对此并不赞同。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？ （2）但选公直良善人断狱允当者，增秩赐金，即奸伪自息。 14.三则材料中都谈及的“法治”，赵奢、商鞅和唐太宗的侧重点各有不同，请简要概括。（3分） 10、（3分）【答案】ADF 【解析】该句中“云”引起说话的具体内容，因此此处应断开；后面句子的主语是“鬻棺者”，即卖棺木的人，后面应该跟相应的谓语和宾语表示“鬻棺者”要怎么样，进而表达一个完整的意思。“欲岁之疫”就是“鬻棺者”发出的具体动作，其中“岁之疫”中的“疫”作动词，理解为“发生瘟疫”，“之”位于“岁”和“疫”之前，取消句子独立性，不做代词，因此不在C处断句，而应该在断在D处，表示“卖棺木的人希望年年发生瘟疫”的意思。下文则是对“鬻棺者欲岁之疫”这种行为的评论，从正反两方面来谈，“非疾于人”表示并不是对人仇恨，“利于棺售故耳”，表示利于棺木出售的缘故。因此断句处应为ADF。（答对一处得1分，共3分） 11、（3分）【答案】C 【解析】选项A中，材料一中的“用事”和《屈原列传》“又因厚币用事者靳尚”中“用事”意思相同，均可译为“管事，当权”，故A正确；选项B中，材料一中的“岂轻于天下邪”的意思是“难道会被天下人轻视吗”，“轻”意为“轻视”，形容词活用为动词，而《师说》“是故圣益圣”的意思是“因此圣贤的人更加圣贤”，第一个“圣”意为“圣贤的人”，形容词活用为名词，两者用法不同，故B正确；C选项中，材料二“错法务明主长”的意思是“实施变法务必显示出国君的权威”，“务”意为“务必”，而成语“当务之急”“不务正业”中“务”意为“从事，做”，只有“陈言务去”中的“务”意为“务必”，因此意思不完全相同，故C错误；D选项中，“愿孰察之”的意思是“希望国君认真考虑这样的事”，“孰”通“熟”，意为“认真，仔细”，而《邹忌讽齐王纳谏》“吾孰与徐公美”中“孰”意为“谁”，二者意思不同，故D正确。综上所述，选C。 12、（3分）【答案】D 【解析】A选项源自材料一，根据材料可知，因平原君的家臣拒不交税，作为田税官的赵奢以法处置,杀死平原君家中管事的家臣九名。平原君因此十分恼怒,想杀死赵奢。赵奢义正言辞予以回应，他认为如果纵容家人而不奉公守法,最终会导致“国削”甚至“无赵”的结局，是从国家大局展开论述；他同时认为作为赵国的贵族，如果亡国，赵家的荣华富贵将不复存在，是从平原君个人利益展开论述，一番慷慨陈词最终打动了平原君，平原君“以为贤，言之于王”，因此A选项正确。B选项源自材料二，根据材料“今吾欲变法以治，更礼以教百姓，恐天下之议我也”可知，秦孝公既想变法，又担心天下人非议，内心是颇为矛盾的，因此B选项正确。C选项源自材料二，甘龙认为变法“不循秦国之故”，可能会让“天下之议君”，因此他请求秦孝公“孰察之”，从遵循旧传统的角度出发，表明了自己对新法的不赞同；杜挚则援引古训“利不百，不变法；功不十，不易器”，认为“法古无过，循礼无邪”，也希望秦孝公“图之”，从变法的后果和风险出发，表明了自己对新法的不赞同。因此C选项正确。D选项源自材料三，文中“必求深刻”意为“总是力求严苛”，不是“使人印象深刻”。考查学生根据语境揣测词义的能力，避免以今律古，误解“深刻”的意思。因此D选项错误。综上所述，选D。 13、（8分）【答案】（1）以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代的古法呢？古代帝王的法度不相互因袭，又可以遵循什么礼制呢？ 【解析】注意“同教”“相复”和两个宾语前置句的翻译。（每句1分，共4分） （2）只要选拔正直善良能公正地审理案情的人任职，增加他们的俸禄，赏赐金钱给他们，那么奸伪邪恶的事自然就会止息。 【解析】注意“但”“增秩”“奸伪”和定语后置句的翻译。（第一句2分，其余每句1分，共4分） 14、（3分）【答案】①赵奢主要从法律面前人人平等的角度，告诉平原君以他的地位，如果纵容家人不奉公守法，会危及赵国及赵家；②商鞅主要从不拘成法，顺时立法的角度，以具体的实例示例论述应根据国家的具体情况制定法令的观点；③唐太宗主要从执法务必宽严适度的角度，认为执法如果一味地追求严苛，并不能保证公平恰当。 【解析】本题考查对文本相关内容的概括。根据题干“法治”指向，抓住赵奢、商鞅、唐太宗三人平等守法、顺时立法、执法适度的侧重点进行回答即可。（三点，每点1分，共3分） 参考译文 材料一： 赵国的田税官赵奢到平原君赵胜家去收租税,他的家人不肯交。赵奢以法处置,杀死平原君家中管事的家臣九名。平原君十分恼怒,想杀死赵奢。赵奢便说:“您在赵国是贵公子,如果纵容家人而不奉公守法,法纪就会削弱,法纪削弱国家也就衰弱,国家衰弱那么其他的国家就会(对赵国)施加兵力，那样的话赵国便不存在了。您怎能还有像现在这般的富贵呢？以您的尊贵地位,带头奉公守法则上下ー心,上下一心则国家强大,国家强大则赵家江山稳固,而您作为王族贵戚,难道会被天下人轻视吗?”平原君认为赵奢很贤明,便(把他)介绍给了赵王。 材料二： 秦孝公同大臣商讨强国大计，公孙鞅、甘龙、杜挚三位大夫侍奉在孝公的面前。秦孝公说：“接替先君位置做国君后不能忘记国家社稷，这是国君应当奉行的原则；实施变法务必显示出国君的权威，这是做臣子的行动原则。现在我想要通过变更法度来治理国家，改变礼制用来教化百姓，又害怕天下人非议我。”甘龙说：“顺应百姓旧有的习俗来实施教化的，不用费什么辛苦就能成就功业；根据旧有的法度来治理国家的人，官吏熟悉礼法，百姓也安乐。现在如果改变法度，不遵循秦国旧有的法制，要更改礼制教化百姓，臣担心天下人要非议国君了。希望国君认真考虑这样的事。”杜挚说：“臣听说过这样的话：‘如果没有百倍的利益不要改变法度，如果没有十倍的功效不要更换使用工具。臣听说效法古代法制不会有什么过错，遵循旧的礼制不会有偏差。希望国君能够慎重考虑这件事。”公孙鞅说：“以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代的古法呢？古代帝王的法度不相互因袭，又可以遵循什么礼制呢？伏羲、神农教化不施行惩戒，黄帝、尧、舜虽然实行惩戒但却不过分，等到了周文王和周武王的时代，他们各自顺应时势而建立法度，根据国家的具体情况制定法令。礼制和法度都要根据实际情况来制定，法制、命令都要顺应当时的社会事宜，兵器、铠甲、器具、装备的制造都要方便使用。所以臣说：治理国家不一定都要用一种方式，只要对国家有利就不一定非要效法古代。汤武不是因为遵循古时法度才兴旺，殷夏不是因为改旧制才灭亡的。既然如此，反对古法的未必就要非议，遵循礼法的也不一定就有多少好处。国君对变法的事就不要迟疑了。” 材料三： 贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“人死了不能复生，所以执法务必要宽大简约。古人说，卖棺木的人希望年年发生瘟疫，并不是对人仇恨，而是利于棺木出售的缘故。如今，执法部门审理每一件狱案，总是力求苟严，以此博得好的考核成绩。现在该用什么办法，才可以做到公平恰当呢？”谏议大夫王珪进言道：“只要选拔正直善良能公正地审理案情的人任职，增加他们的俸禄，赏赐金钱给他们，那么奸伪邪恶自然就会止息。”太宗于是下令按这个办法实行。太宗又说：“古时候判断狱案，一定要向三槐、九棘之官询问，当今的三公、九卿就有这样的职责。从今以后，遇有死刑，都叫中书、门下两省四品以上高官以及尚书、九卿来议处，这样做，才有可能避免冤狱滥刑。”由于实行了这样的措施，到贞观四年，全国被判处死刑的人只有二十九个，几乎做到刑法搁置不用。 04（广东番禺2025高三2月考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 智伯请地于韩康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人国而灌之，城不浸者三版。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑（魏国都城），绛水可以灌平阳（韩国都城）也。赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遗之。襄子夜使人杀守提之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。唯辅果在。臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨通谓之贤此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。云梦之竹，天下之劲也，然而不矫揉，不羽括，则不能以入坚。棠船之金，天下之利也，然而不熔范，不砥砺，则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱。爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者，苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉。 （节选自《资治通鉴·周纪一》，有删减） 材料二： 悼之四年，晋荀瑶（智伯）帅师围郑，未至，郑驷弘曰：“智伯愎而好胜，早下之，则可行也。”乃先保南里以待之。智伯入南里，门于桔秩之门。郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。将门，智伯谓赵孟（赵襄子）：“入之。”对曰:“主在此。”智伯曰：“恶而无勇，何以为子？”对曰：“以能忍耻，庶无害赵宗乎！”智伯不悛，赵襄子由是基（憎恨）智伯，遂丧之。智伯贪而愎，故韩、魏反而丧之。 （节选自《左传》） 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。 夫A才B与C德D异E而F世G俗H莫I之J能K辨L通M谓N之O贤P此Q其R所S以T失U人V也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） A. 挟，指怀有，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遗游”的“挟”字意思不相同。 B. 严，指敬重、尊敬，与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“严”字意思不相同。 C. 审，指清楚，与《归去来兮辞》中“审容膝之易安”的“审”字意思不相同。 D. 耻，指耻辱，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”字意思不相同。 12. 下列对原文的理解，不恰当一项是（ ）（3分） A. 赵襄子派张孟谈去离间韩、魏和智氏的关系。“唇亡齿寒”的道理使这两家很快就和赵氏联合了起来，结果三家袭击并灭掉了智氏。 B. 赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死智伯。 C. 司马光认为，才胜德是智伯失败的根本原因。贪得无厌、刚腹自用、估恶不俊是《左传》中智伯失败的原因。 D. 《左传》中这一段记叙了智伯在与赵襄子联合伐郑时，侮辱赵襄子貌丑而胆怯，于是二人交恶，此事导致韩、赵、魏三家灭智伯。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。 （2）郑人俘酅魁垒，赂之以知政，闭其口而死。 14. 司马光的“取人之术”认为：与其得小人，不若得愚人。请简述其理由。 10. ELP    11. C    12. D     13. （1）喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而对人的德行有所疏忽。 （2）郑国人俘虏了酅魁垒，用卿的地位来引诱他投降，不答应就把他的嘴塞住而杀死。     14. （1）君子借助才来做好事，小人借助才来做坏事。（2）借助才做好事的人，做好事无处不到；借助才做坏事的人，做坏事也无处不到。（3）愚人虽然想做坏事，可是智力不够力未能超过，人能够制服它。小人的才智足够用来实现他的邪恶，勇足够用来决定他的凶暴，危害更大。 【解析】 【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：才与德不同，然而世俗之人不能分辨它，一概而论为贤明，这就是世人看错人的原因。“才与德异”是主谓结构，意思是才与德不同，“异”后应断开，因此选E；“莫之能辨”是主谓宾结构，且为宾语前置句，“莫能辨之”的倒装，应在“辨”后断开，故选L；“通谓之贤”意思是一概而论为贤明，句意完整；“此其所以失人也”是判断句，以“此……也”为标志，应在“贤”“此”之间断开，故选P。 故选ELP。 【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A. 正确。挟，怀有，凭借；/携带，偕同。句意：君子借助才来做好事；/想要携同仙人携手遨游各地。 B. 正确。严，敬重，尊敬；/严酷。句意：有德的人们敬重他；/即使用严酷的刑罚来督责。 C. “‘审’字意思不相同”错。审，都是“清楚，明白”的意思。句意：如果能明白才与德的区别；/ 深知这狭小之地容易使我心安。  D.正确。耻，耻辱；/以……为耻。句意：因为我能够忍受耻辱；//却以向老师学习为耻。 故选C。 【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“此事导致韩、赵、魏三家灭智伯”错。原文“知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之”，意思是知伯贪婪而刚慎自用，所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭亡了他，意思与原文相悖。 故选D。 【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“爱”，喜欢；“严”，敬重；“蔽”，被蒙蔽；“遗”，疏忽。 （2）“赂之以知政”，状语后置句，即“以知政赂之”，用卿的地位来引诱他投降；“闭”，塞住；“死”，使……死，杀死。 【14题详解】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 与其得小人，不若得愚人的理由：根据“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”可知，君子借助才来做好事，小人借助才来做坏事。根据“挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣”可知，借助才做好事的人，做好事无处不到；借助才做坏事的人，做坏事也无处不到。根据“愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉”可知，愚人虽然想做坏事，可是智力不够力未能超过，人能够制服它。小人的才智足够用来实现他的邪恶，勇足够用来决定他的凶暴，危害更大。 【参考译文】 材料一： 智瑶向韩康子要地，韩康子便派了使臣去送上有万户居民的领地：又向魏桓子提出索地要求，魏桓子也交给智瑶一个有万户的封地。智瑶又向赵襄子要蔡和皋狼的地方。赵襄子拒绝不给。智瑶勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。赵襄子跑到晋阳，智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋阳，引水灌城，城墙只有六尺高没被淹没。智瑶巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫。智瑶说:“我今天才知道水可以让人亡国。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏桓子脚。因为汾水可以灌魏国都城安邑，绛水也可以灌韩国都城平阳。赵襄子派张孟谈秘密去见韩康子和魏桓子，说:“我听说唇亡则齿寒，现在智伯率领韩国、魏国攻打赵国。赵国灭亡，那么接着就是韩国和魏国了。”韩康子和魏桓子说:“我们心里都知道这种情况，只是担心事情没有成功而计谋泄露，那么灾祸马上就来临了。”张孟谈说:“计谋从你们二位口中说出，只传入我的耳中，有什么损害呢。”两人于是秘密与张孟谈订立盟约，为进攻智伯约定好日期。赵襄子派兵在夜里杀了守堤官员，放水淹智伯的军队。智伯军队为逃水淹而一片混乱，韩、魏军队从两侧攻打，赵襄子带兵从正面攻打，大败智伯军队，尽灭智伯部族。只有辅果还在。臣光(司马光)说：智伯灭亡，是才能超过了德行。才与德不同，然而世俗之人不能分辨它，一概而论为贤明，这就是世人看错人的原因。天资聪慧、头脑清晰、能力很强、性格刚毅称为才，为人正大、直道而行、信守中庸、仁爱和平称为德。才是德的凭借，德是才的统帅。云梦的竹子，是天下最强劲的，可如果不使它弯曲揉和，不做成弓箭，就不能射入坚硬的东西。棠溪的剑，是天下最锋利的，但未经熔铸和磨砺，就不能用来击刺坚硬的器物。所以才德全部达到顶点就是“圣人”，才智全无就是“愚人”；德超过才叫作“君子”，才超过德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣人、君子，而要交往他人的话，与其得小人，不如得愚人。为什么呢？君子借助才来做好事，小人借助才来做坏事。借助才做好事的人，做好事无处不到；借助才做坏事的人，做坏事也无处不到。愚人虽然想做坏事，可是智力不够力未能超过，犹如小狗扑人，人能够制服它。小人的才智足够用来实现他的邪恶，勇足够用来决定他的凶暴，这犹如老虎添上了翅膀，危害岂不更大吗!有德的人们敬重他，有才的人们喜欢他，喜欢的人容易亲近，敬重的人容易疏远，因此那些考察选拔人才的多被人的才能所蒙蔽，而对人的德行有所疏忽。自古以来，国家的乱臣，家中的败子，因为才能有余而品德不足，导致家国灭亡的很多呀，难道只有智伯吗！所以治国治家的人，如果能明察才与德的区别，并懂得它们的先后主次，又担心什么在用人的问题上对人失察呢！ (节选自《资治通鉴·周纪一》) 材料二： 悼公四年，晋国的智伯领兵包围郑国，还没有到达，郑国的驷弘说:“知伯刚愎而好胜，我们及早向他表示软弱无能，他就可以退走了。”于是就先守在南里以等候晋军。智伯攻进南里，又攻打桔秩之门。郑国人俘虏了酅魁垒，用卿的地位来引诱他投降，不答应，就把他的嘴塞住而杀死了。晋军将要攻打城门，智伯对赵孟说：“攻进去。”赵孟说：“主人在这里。” 智伯说:“你貌丑而缺乏勇气，为什么成了太子？”赵孟回答说:“因为我能够忍受耻辱，也许对赵氏宗族没有害处吧！” 智伯不肯改悔，赵孟因此而憎恨知伯，知伯就想要灭亡赵襄子。知伯贪婪而刚慎自用，所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭亡了他。 （节选自《左传》） 05（广西2025届2月高三毕业班联合调研测试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬固十数畦，又植花果桐竹凡百本。 春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气， 而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚， 不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰： “固之南有杏焉，凡其根庇之广可六七 尺 ，其下之地最壤腴以杏故特不得蔬是亦宜薪。 ”修曰：“噫!今杏方春且华，将待其实， 若独不能损数哇之广为杏地邪?”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁!庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤天。 今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。 岂才不才各遭其时之可 否邪?” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪?夫以无 用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉!彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡 物幸之与不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。 ——选自欧阳修《伐树记》 材料二： 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝， 其可以舟者旁十数。 观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石， 曰 ： “自吾 执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪?”曰：“已矣，勿言 之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液横，以为柱则蠹，是不材之木也。无所可用，故能若是之寿。” ——节选自庄子《庄子 · 内篇 ·逍遥游》 10. 文本一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 其下之地A 最壤腴B 以杏C 故D 特E 不 得F 蔬 G 是 H 亦 I 宜薪 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“凡”,指总计、总共，与《出师表》中“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”的“凡”字词义相同。 B.“者”,指“……的人”,与《归去来兮辞》中的“悟已往之不谏，知来者之可追”的“者”字用法相同。 C.“诚”,指确实、实在，与《谏太宗十思疏》中“盖在殷忧必竭诚以待下”的“诚”字词义不同。 D.“善”,意动用法，指“认为 … … 是对的”,与《师说》中的“巫医乐师百工之人，不耻相师”中的“耻”字用法相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.材料一为寓言性的哲理文章，在问答过程中层层递进，清晰地反映作者认识逐渐深化的过程。 B.材料一中守圃之人认为樗树、杏树根壮，妨碍其他植物生长，应砍除，欧阳修也赞成这一观点。 C.材料二通过匠石与其徒弟的对话，以小见大，以栎树被视为神树一事，揭示了“无用之用”的哲理。 D.材料二中匠石认为栎树得以保全，是因其无用，做成船会沉，做成棺材会腐朽，做 器具会很快毁坏，做门户会流出污浆，做柱子会被蛀蚀。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。(4分) (2)观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石。(4分) 14. 在看待事物的“材与不材”时，欧阳修与庄子的观点有何不同?请结合文本简要概括。 (3分) 10.BDG(3分) 11.B(3 分) 12.B(3 分) 13 . (8分) (1)如今樗树确实没有用，却一下子全部被砍掉，杏树的木质坚硬细密，光泽美观，可以使用， 反而被保存下来。(“诚”“悉”“见”,各1分；句意1分) (2)观它的人如同赶集一般(来来往往),匠石却看也不看，向前走，不停留，他的徒弟在树旁看够了，跑着赶上匠石。(“市”“辍”“厌”,各1分；句意1分) 14 .(3分) ①欧阳修认为事物是否有材，要以其社会作用来衡量，“无材之物”如果妨碍了“有材之物”的 发展，应该被消除； ②庄子认为“不材”往往使“无材之物”不被利用，得以完整保存，“无材”才是真正的“有材”。 (答出1点给1分，答出2点给3分) 参考译文： 材料一： 官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后，才开辟它，给贫瘠干涸的土地施肥 灌水，把土地分成十多畦，又种植了花木，果树、梧桐、竹子约百株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。管理菜园的人报告说：“园里有株臭椿树，它根粗叶大。根粗就阻塞了地下的水分通道，消耗阳气，叶大就遮蔽阳光，阻碍雨露，使新植的花木不能充分享受雨露阳光，伸展繁茂。而且它材质弯曲臃肿，疏松轻飘，不坚实，它不值得养，应该砍掉。”于是把臭椿树全部劈成柴薪。第二天，管理菜园的人又说：“菜园南边有棵杏树，它的根和枝叶所占据与遮盖的面积方圆约六七尺，树下的土地十分肥沃，因为有杏树的缘故，独不能种菜，也应该砍掉作柴薪。“我回答说：“唉，现在杏树正逢春发枝，将要开花，可以等待它结果，你难道不能少种几畦蔬菜，把那块地方作为杏树的用地吗?“因而杏树没有被砍掉。 随后我有所醒悟，并感叹道：“唉!庄子曾经说：‘臭椿树与栎树因为不成材而保全下来，尽了 它们的自然年限；桂树、漆树因为有用而到遭到伤害天折。’现今，这棵臭椿树确实不成材，却一下 子被全部砍掉，杏树的木质坚硬细密，光泽美观，可以用，反而被保存下来。难道说有才与无才的事 物，是由于各自碰上的时势不同而确定有幸与不幸吗?” 有一天，有位客人来我家，仆人拖着柴薪从客堂下经过，我顺便指着烧柴把心中的疑感对客人讲 了。客人说：“这有什么奇怪呢?自身无用又处在无用的地方，这才是庄子所崇尚和看重的，如果自 身无用又侵害有用之才，又怎么能够幸免呢?那杏树能开花结果，凭着这有益于生的条件来保护住自 己的命根，真是幸运呢!至于桂树、漆树不能逃脱斤斧砍伐的原因，是因为得利处正在于它的死，所 以它们势必不能生存。它同杏树实在不同。现在臭椿树臃肿不成材，又因根壮叶大妨害了其他作物， 它被砍伐的确很合适。这与有才能的反而死掉、没才能的反而生存的说法又有不同啊。总之，事物的幸与不幸，看它所处的环境，时势罢了。”客人离开后，我认为他的话很对，就把它记了下来。 材料二： 有个石姓匠人去到了齐国一个叫曲辕的地方，看见一颗被人们称为神树的栎树。那棵树非常高大，树荫可以遮蔽数千头牛，测量它的树干，足有百尺之围，树高达至山顶，离地面几丈高后才长有树枝，可以用它造十余艘船只。参观它的人如同赶集一般来来往往。这位匠人却看也不看，不停地向前走，他的徒弟在树旁看够了跑着赶上木匠，说：“自从我拿着斧子跟随您做木工，还没见过这么高大的树。先生为何不肯看一眼，只向前走个不停呢?”木匠回答说：“算了，不要再说它了!那木头是无用之物，做成船它会沉没，做成棺材它会快速腐朽，做器具它会很快毁坏，做门户它会像树一样流出污浆，做柱子它会被虫子蛀蚀。这是一棵不能成材的树木，没有一点用处，所以它才能有这么长的寿命。” 06（江苏省部分学校2025高三2月考）阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 嗟乎！十年以来，余之凤波祸患苦无已时。然一岁之间，非先生过我，则我过先生，必且再三，一雪其心之所甚痛，竹灯木榻，即啖野葛之味，亦足乐也。自先生出门，余死一儿一孙两媳，刊章名捕，几陷穴胸焚巢之祸。我谓旦中，悔庵粤中将至，必有名香佳砚出而相玩。吾二三年间所历之苦缕现于前泫然累欷相对庶几可以忘矣。岂知风波之民，即此一日之累欷相对者，天亦不欲以假之乎！ 余之交先生与文虎，盖在壬申之岁也。当是时，东林、复社争相依附，予所居僻远尘市，亦不乏四方之客。丧乱之后，其迹如扫，瑞当尝曰：“文虎之亡，百里之内，自履安而外，谁复窥黄氏之藩篱者？”晚潮落日，孤篷入港，虽里媪荛儿，亦知其为先生访余兄弟之舟也。吾老母癸酉四旬，癸未五旬，先生与文虎皆如期而至。癸巳六旬，先生揭揭度阡陌间，坐定，出所作《正气堂寿燕序》读之，伤文虎之不偕，不觉失声而哭。先生又去，三十年登堂拜母之客，一朝尽矣！ 嗟乎！先生名思陵孝廉，二十有二年饥寒流落，关系晦明，夫复何憾？而先生曾谓人曰：“吾一入长安，则竹桥、剡中之路岂可复过？”先生不以竹桥、剡中易长安者，则欲与吾兄弟共此饥寒流落。斯言历然，宁可销磨？皇天后土，既属无情，后死之痛，顾影弥深。先生其必凄怆于我词也夫！ （节选自黄宗羲《祭万悔庵文》） 材料二： 浙东门风之盛，莫过万氏。履安名泰，一称悔庵，生有异禀，美风仪，进止不失尺寸。举丙子孝廉，乱后遂隐居不仕，文行为天下模楷。李杲堂论其风格，比之东汉郭有道①黄征君②云。 （节选自《今世说·卷五》） 材料三： 先生之病，始于南安。有毛汧者，先生之同年生也，染疫将死，同舟皆欲弃之，先生为之收载，亲其药裹，汧得生而先生病矣，即此一事之奇，亦人之所不可及者。 （节选自黄宗羲《万悔庵先生墓志铭》 【注】①郭有道：东汉太学生领袖，“介休三贤”之一。②黄征君：东汉著名贤士、隐士黄宪。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾二三年间A所历之B苦C缕现D于前E泫然累F欷相对G庶几H可以I忘矣 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“非先生过我”与“复众人之所过”《<老子>四章》）两句中的“过”意思相同。 B．“盖在壬申之岁也”与“能克终者盖寡”（《谏太宗十思疏》）两句中的“盖”意思相同。 C．“斯言历然”与“请事斯语矣”（《<论语>十二章》）两句中的“斯”意思相同。 D．“举丙子孝廉”与“举酒属客”（《赤璧赋》）两句中的“举”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．黄宗羲与万泰友情深厚，虽历经风波祸患，仍常相聚以慰心苦，万泰病逝，黄宗羲深感悲痛。 B．东林、复社纷争时，黄宗羲虽居偏远，却仍有不少宾客来访；但丧乱后，唯万泰来访，二人情谊更显珍贵。 C．李杲堂将万泰和郭有道、黄征君相提并论，说明万泰深受读书人爱戴，在其心中地位崇高。 D．万泰曾因救助染疫的同年毛汧而染病，其高尚品德令人敬佩，但黄宗羲对此却感到遗憾。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂知风波之民，即此一日之累欷相对者，天亦不欲以假之乎！ （2）履安名泰，一称悔庵，生有异禀，美风仪，进止不失尺寸。 14．万泰出身浙东名门，却为何二十多年过着饥寒漂泊的生活？请结合前两则材料简要分析。 【答案】10．CEG 11．A 12．D 13．（1）哪里知道历经风波忧患的人，就连这一天的相对叹息，上天也不想给予吗！ （2）万泰字履安，别号悔庵，生来有与众不同的禀赋，风度仪表美好，举止不失分寸。 14． ①万泰在明朝灭亡后隐居不仕，坚守气节。材料二提到“乱后遂隐居不仕，文行为天下模楷”。 ②万泰与黄宗羲等志同道合之人交往，不追求功名利禄。材料一提到“先生不以竹桥、剡中易长安者，则欲与吾兄弟共此饥寒流落”，表明万泰更看重与友人的情谊，而不是追求富贵。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我们二三年间所经历的痛苦，一一罗列在面前，伤心落泪相对叹息，或许可以忘记了吧。 “二三年间”表示时间，修饰“所历之苦”，“吾二三年间所历之苦”构成名词性短语，做后面句子的主语，因较长，故在C处断开。 “缕现”是“所历之苦”的谓语，“于前”是“缕现”的补语，故在E处断开。 “相对”是谓语，“泫然累欷”是“相对”时的状态，故在G处断开。 故选CEG。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误，意思不同，拜访/过错。句意：不是先生拜访我。/补救众人所犯的过错。 B.正确，意思相同，都是“表示推测，大概”。句意：大概是在壬申年。/能够保持到底的大概很少。 C.正确，意思相同，都是“这”的意思。句意：这句话历历在目。/请允许我实践您说的这句话。 D.正确，意思不相同，被举荐/举起。句意：在丙子年被举荐为孝廉。/举起酒杯，劝客人饮酒。 故选A。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“但黄宗羲对此却感到遗憾”错误，材料三中黄宗羲只是叙述了万泰救助染疫的同年毛汧而染病这件事，通过记述此事来彰显万泰高尚的品德，并没有表示对此感到遗憾。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“岂”表示反问，哪里；“风波之民”，历经风波忧患的人；“累欷”，屡次欷歔；“假”，给予。 （2）“异禀”，与众不同的禀赋；“风仪”，风度仪表；“进止”，举止；“尺寸”，分寸。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料二中明确指出“乱后遂隐居不仕，文行为天下模楷”，明朝灭亡后，万泰作为丙子孝廉，没有选择出仕新朝，而是坚守自己的气节，选择隐居生活。在那个时代，出仕新朝往往能获得一定的地位和财富，但万泰放弃了这些，这就导致他失去了稳定的收入来源，不得不过着饥寒漂泊的生活。他的这种行为体现了他对旧朝的忠诚和坚守，以及对新朝的不妥协，是一种高尚的气节表现。 ②材料一中提到“先生不以竹桥、剡中易长安者，则欲与吾兄弟共此饥寒流落”，这句话表明万泰不把繁华的长安（象征功名利禄之地）看得比与友人（黄宗羲等）的情谊更重。他更愿意与志同道合的友人一起过着饥寒流落的生活，而不是去追求功名利禄。这种对友情的珍视和对功名利禄的淡泊，使得他在生活上没有刻意去追求物质财富，从而导致了他二十多年的饥寒漂泊生活。 参考译文：     材料一：     唉！十年以来，我的风波祸患痛苦没有停止的时候。然而一年之中，不是先生拜访我，就是我拜访先生，必定会有好几次，以此来洗刷心中的剧痛，竹灯木榻，即使吃着野葛的味道，也足够快乐了。自从先生出门，我死了一个儿子、一个孙子和两个儿媳，被公开缉捕，几乎陷入被挖胸焚巢的灾祸。我对旦中说，悔庵从粤中将要到来，必定有名香佳砚拿出来一起赏玩。我们二三年间所经历的痛苦一一罗列在面前，伤心落泪相对叹息，或许可以忘记了吧。哪里知道历经风波忧患的人，就连这一天的相对叹息，上天也不想给予吗！     我与先生和文虎交往，大概是在壬申年。在那个时候，东林、复社争相依附，我居住的地方偏僻远离尘世，也不缺乏四方的宾客。丧乱之后，那些踪迹如同被扫除一样，瑞当曾经说：“文虎去世，百里之内，除了履安之外，谁还会窥探黄氏的藩篱呢？”晚潮落日，孤篷驶入港口，即使是村里的老妇和打柴的孩子，也知道那是先生拜访我们兄弟的船。我的老母亲癸酉年四十岁，癸未年五十岁，先生和文虎都如期而至。癸巳年六十岁，先生意气风发地走过田间小路，坐定后，拿出所写的《正气堂寿燕序》朗读，感伤文虎不能一同前来，不觉失声痛哭。先生又离开了，三十年登堂拜母的客人，一下子都没有了！     唉！先生是思陵年间的孝廉，二十二年饥寒交迫，流落他乡，关系到国家的兴衰，又有什么遗憾呢？然而先生曾经对人说：“我一个人去长安，那么竹桥、剡中的路怎么可以再经过呢？”先生不因为竹桥、剡中而放弃长安，是想和我们兄弟共同经历这饥寒流落。这句话历历在目，怎么可以磨灭呢？皇天后土，既然无情，后死之人的痛苦，看着自己的影子更加深刻。先生一定会被我的话所感动吧！  材料二：  浙东地区门风之盛，没有超过万氏的。万泰字履安，别号悔庵，生来有与众不同的禀赋，风度仪表美好，举止不失分寸。在丙子年被举荐为孝廉，战乱之后就隐居不做官，文章品行成为天下人的楷模。李杲堂评论他的风格，把他比作东汉的郭有道和黄征君。  材料三：  先生的病，开始于南安。有一个叫毛汧的人，是先生的同年生，染上疫病将要死去，同船的人都想抛弃他，先生却收留他，亲自给他喂药，毛汧出汗后得以生还而先生却生病了，就这一件奇事，也是别人所不能企及的。 07（湖北省新八校协作体2025高三2月联考）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 秋七月己丑，瓦剌也先寇大同，参将吴浩战死，下诏亲征。吏部尚书王直帅群臣谏，不听。癸巳，命郕王居守。是日，西宁侯宋瑛、武进伯朱冕与瓦剌战于阳和，败没。甲午，发京师。乙未，次龙虎台。军中夜惊。丁酉，次居庸关。辛丑，次宣府。群臣屡请驻跸，不许。丙午，次阳和。八月戊申，次大同。镇守太监郭敬谏，议旋师。己酉，广宁伯刘安为总兵官，镇大同。庚戌，师还。丁巳，次宣府。庚申，瓦剌兵大至，恭顺侯吴克忠、都督吴克勤战没，成国公朱勇、永顺伯薛绶救之，至鹞儿岭遇伏，全军尽覆。辛酉，次土木，被围。壬戌，师溃，死者数十万，帝北狩。甲子，京师闻败，群臣聚哭于朝，侍讲徐珵请南迁，兵部侍郎于谦不可。乙丑，皇太后命郕王监国。戊辰，帝至大同。己巳，皇太后命立皇子见深为皇太子。辛未，帝至威宁海子。甲戌，至黑河。九月癸未，郕王即位，遥尊帝为太上皇帝。 （节选自《明史·英宗本纪》） 材料二： 英宗之北狩也，王振导之，振之罪不可追矣。然振之罪，在于激变，而不在于奉上皇北行也。当是时，六师新败，九塞震惊，人心惶惶，莫知所措。上皇以万乘之尊，身陷虏庭，其辱国之甚，搔擢发不足以数。而振以一人之身，任天下之怨，举朝之士，皆欲食其肉而寝其皮。然使当时无振，上皇必不北狩乎？曰：不然。上皇之北狩，非振之所能致也。振不过逢迎其欲，而赞成之耳。使上皇能察奸而远佞，恤众而节用，虽有振之导，亦何至于败？故上皇之北狩，虽由振之导，而其所以致此者，则上皇之自取也。然振之罪，终不可追矣。何则？振以刑余之人，恃上皇之宠，擅作威福，紊乱朝政，致国家之祸，其罪固不容诛。而其激变之罪，尤为可杀。当也先之入寇也振挟上皇亲征其意本欲邀功以固宠而不知兵凶战危，非可尝试。及其败也，又不能死节，而挟上皇以走，致上皇陷于虏庭，其罪之大，虽死有余辜。故振之罪，不可追也。 （节选自谷应泰《明史纪事本末》卷三三） 10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 当也先之A入寇也B振挟上C皇亲征D其意本欲邀功E以固宠F而不知兵凶G战危。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A．“夜”与《鸿门宴》“吾得兄事之”的“兄”用法相同。 B．“擢”，提升，与《陈情表》“过蒙拔擢”的“擢”意思相同。 C．“致”，导致，与《屈原列传》“三致志焉”的“致”意思不相同。 D．“死”与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A．当时与瓦剌交战失利的消息传回京城后，英宗亲征，但依然没有挽回败局，还带来了朝堂的震荡。 B．英宗亲征兵败后，群臣在朝堂上痛哭，不久郕王监国，登上帝位并尊尚未驾崩的英宗为太上皇。 C．英宗由于没有听取臣下多次请求停军驻扎的谏议，以至于在土木堡被瓦剌大军围困，全军覆灭。 D．有关明英宗战败一事，两则材料在叙述上各有侧重，材料一侧重描述史实，材料二侧重探究原因。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）壬戌，师溃，死者数十万，帝北狩。 （2）虽由振之导，而其所以致此者，则上皇之自取也。 14．“英宗之北狩也”的原因有哪些？请结合材料进行分析。 【答案】10．BDF 11．B 12．C 13．（1）壬戌日，军队溃败，几十万人死亡，皇帝（明英宗）被掳往北方。 （2）虽然是由王振诱导的，但导致出现这样结果的原因，其实是英宗皇帝自己造成的。 14．①王振作威作福，扰乱朝政，挟持英宗是明英宗被俘的原因之一。 ②明英宗不听谏言，一意孤行。 ③明英宗宠幸奸佞，不体恤臣下，不节约用度是造成这场祸事的主要原因。 【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：当也先入侵时，王振挟持英宗亲自出征，他的本意本是想邀功以巩固自己的宠爱，却不知道战争凶险。 “也先之入寇”，主谓结构，语意完整，“也”为句末语气词，故应在B处断开。 “振挟上皇亲征”，是兼语句，“上皇”既是“挟”的宾语，也是“亲征”的主语，句意完整，其后停顿，故应在D处断开。 “其意本欲邀功以固宠”，主谓宾结构，“其意”为主语，“欲”为谓语，“邀功以固宠”宾语，句意完整，故应在F处断开。 故选BDF。 11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都是名词作状语，在夜里/像对待兄长一样。句意：夜里军中发生惊扰。/我要像对待兄长一样对待他。 B.错误。意思不同。拔（头发）/提拔。句意：就算拔光头发来计数都不够啊。/受到过分提拔。 C.正确。导致/传达，表达。句意：并不是王振一个人所能造成的。/再三传达（表达）这种想法。 D.正确。都是为动用法，为……而死/为……哀伤。句意：他又不能为守节而死。/后人为他哀悼却不把他作为镜子来吸取教训。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“英宗由于没有听取臣下多次请求停军驻扎的谏议，以至于在土木堡被瓦剌大军围困，全军覆灭”错，因果关系不成立，英宗战败的因素不能等同于他不听臣下的请求。战败的原因是多方面的，包括战略失误、王振的误导等，并不能简单归结于英宗未听从驻扎建议。此外，根据材料一提到“死者数十万”，并未明确说明全军覆灭，而是表明伤亡惨重，仍有部分军队幸存。 故选C。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“师”，军队；“溃”，溃败；“狩”，被掳走。 （2）“导”，诱导，促使；“所以”，……的原因；“上皇之自取也”，判断句。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①根据材料二“振以刑余之人，恃上皇之宠，擅作威福，紊乱朝政，致国家之祸”可知，王振作为宦官，依仗英宗的宠信，专横跋扈，扰乱朝政，最终导致国家陷入危机。王振挟持英宗亲征，是英宗被俘的重要原因之一。 ②根据材料一“吏部尚书王直帅群臣谏，不听”以及“群臣屡请驻跸，不许”可知，英宗在决策过程中未能听取臣下的谏言，执意亲征，并拒绝在关键时刻停军驻扎，表现出一意孤行的态度，这也是导致战败的重要因素。 ③根据材料二“使上皇能察奸而远佞，恤众而节用，虽有振之导，亦何至于败？”可知，英宗未能明察奸佞、远离小人，且不体恤臣下、不节约用度，导致朝廷内部矛盾加剧，军队士气低落，这是造成这场祸事的根本原因。 参考译文： 材料一： 秋季七月己丑日，瓦剌的也先侵犯大同，参将吴浩战死，（明英宗）下诏亲自率军出征。吏部尚书王直率领群臣劝谏，（英宗）不听从。癸巳日，命令郕王留守京城。就在这一天，西宁侯宋瑛、武进伯朱冕与瓦剌军队在阳和交战，战败阵亡。甲午日，从京城出发。乙未日，驻扎在龙虎台。夜里军中发生惊扰。丁酉日，驻扎在居庸关。辛丑日，驻扎在宣府。群臣屡次请求皇帝停留驻扎下来，（英宗）不答应。丙午日，驻扎在阳和。八月戊申日，驻扎在大同。镇守太监郭敬劝谏，商议回师。已酉日，任命广宁伯刘安担任总兵官，镇守大同。庚戌日，军队返回。丁巳日，驻扎在宣府。庚中日，瓦剌军队大批赶到，恭顺侯吴克忠、都督吴克勤战死，成国公朱勇、永顺伯薛绶前去救援他们，到鹞儿岭遭遇埋伏，全军覆没。辛酉日，驻扎在土木堡，被（敌军）包围。壬戌日，军队溃败，几十万人死亡，皇帝（明英宗）被掳往北方。甲子日，京城听到战败的消息，群臣在朝廷上聚在一起痛哭，侍讲徐珵请求迁都往南方，兵部侍郎于谦认为不可以这样做。乙丑日，皇太后命令郕王代理国政。戊辰日，皇帝（明英宗）到达大同。已巳日，皇太后命令立皇子朱见深为皇太子。辛未日，皇帝到达威宁海子。甲戌日，到达黑河。九月癸未日，郕王登基即位，遥尊英宗为太上皇帝。 材料二： 明英宗被掳往北方这件事，是王振诱导促成的，王振的罪过实在是大到无法追悔了。然而王振的罪过，在于激起变乱，而不在于侍奉英宗皇帝去往北方。在那个时候，明朝的军队刚刚战败，北方的各个边塞都为之震惊，人心惶惶，不知道该怎么办才好。英宗皇帝以尊贵的帝王身份，身陷敌人的阵营之中，这种让国家蒙羞的程度，就算拔光头发来计数都不够啊。而王振凭借他一人之身，承受了全天下人的怨恨，满朝的官员，都恨不得吃他的肉、扒他的皮。可是，假使当时没有王振，英宗皇帝就一定不会被掳往北方吗？答案是：并非如此。英宗皇帝被掳往北方这件事，并不是王振一个人所能造成的。王振不过是迎合英宗皇帝的想法，进而促成这件事罢了。假如英宗皇帝能够洞察奸佞之人并且远离他们，体恤众人并且节约用度，即便有王振的诱导，又何至于落到战败的地步呢？所以英宗皇帝被掳往北方，虽然是由王振诱导的，但导致出现这样结果的原因，其实是英宗皇帝自己造成的。然而王振的罪过，终究是无法追悔的。为什么这么说呢？王振作为一个受过宫刑的宦官，倚仗英宗皇帝的宠爱，擅自作威作福，扰乱朝廷的政务，导致国家遭遇灾祸，他的罪过本来就是罪大恶极、杀了都不能抵偿的。而且他激起变乱的罪过，尤其该杀。在也先入侵的时候，王振挟持英宗皇帝亲自出征，他本意是想要借此邀功来巩固自己受宠的地位，却不知道战争凶险，是不可以轻易尝试的。等到战败的时候，他又不能为守节而死，反而带着英宗皇帝逃跑，致使英宗皇帝陷入敌人的阵营之中，他罪过之大，就算死了也不足以抵消，所以王振的罪过是无法追悔的了。 08（重庆拔尖强基联盟2025高三2月联考）阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 太宗使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。王珪与温彦博同进曰：“孝孙，修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪?”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前东宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢要。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。明日，语房玄龄曰：“昔武王不用夷、齐，宣王杀杜伯，自古帝王纳谏固难矣。朕夙夜庶几于前圣昨责珪等痛自悔公等勿惩是不进谏也” (节选自《新唐书》) 材料二： 太宗好骑射，孙伏伽谏，以为：“天子居则九门，行则警跸，非欲苟自尊严，乃为社稷生民之计也。陛下好自走马射的以娱悦近臣，此乃少年为诸王时所为，非今日天子事业也。既非所以安养圣躬，又非所以仪刑后世，臣窃为陛下不取。”上悦。未几，以伏伽为谏议大夫。 懿宗游宴无节，左拾遗刘蜕上疏曰：“今西凉筑城未有所与夺，南蛮侵轶，干戈悉在于道涂。旬月以来，不为无事。陛下不形忧闵以示远近，则何以责其死力！望节娱游，以待远人安，未晚。”弗听。寻敕以阁门使吴德应等为馆驿使。台谏上言：故事，御史巡驿，不应忽以内臣代之。上谕以敕命已行。不可复改。左拾遗刘蜕上言：“昔楚子县陈，得申叔一言而复封之；太宗发卒修乾元殿，闻张玄素谏，即日罢之。自古明君所尚者，从谏如流，岂有已行而不改！且敕自陛下出之，自陛下改之，何为不可！”弗听。 (节选自《资治通鉴·唐纪》) 材料三： 巩少读《唐书》及《贞观政要》，见魏郑公、王珪之徒在太宗左右，事之大小，无不议论谏诤，当时邪人、庸人相参者少，虽有如封伦、李义府辈，太宗又能识而疏之，故其言无不信听，卒能成贞观太平，刑置不以，未尝不反复欣慕，继以嗟唶。窃自恨不生于其时，亲见其事，歌颂推说，以饱足其心。又恨不得升降进退于其间，与之往复议也。自长以来，则好问当世事，所见闻士大夫不少，人人惟以苟且畏慎为故，未尝有一人见当世事仅若毛发而肯以身任之，不回避者。况所系安危治乱未可立睹，计谋有未可立效者，其谁肯奋然迎为之虑而己当之邪?则又谓所欣慕者已矣，类千百年间，不可复及。 (节选自曾巩《上欧蔡书》) 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 朕A夙夜B庶几C于前圣D昨责E珪等F痛G自悔H公I等J勿惩K是不进谏也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.以，状语后置的标志，与《谏逐客书》“内自虚而外树怨于诸侯”的“于”用法相同。 B.乃，却，表转折，与《报任安书》“顾自以为身残处秽”的“顾”均有转折之意。 C.罔，欺骗，与《齐桓晋文之事》中“罔民而可为也?”的“罔”意思相同。 D.故事，按照先例，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”用法不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分) A.唐太宗让祖孝孙教授宫廷乐师乐律，乐师的技能没有长进，祖孝孙因此多次被皇上责备。王珪与温彦博都替祖孝孙进言，太宗因此愤怒。 B.孙伏伽认为皇帝安危与国家、百姓利益相关，太宗走马射箭、娱悦近臣的行为与皇帝身份不符，不应该这么做，唐太宗认可他的说法。 C.刘蜕上奏说，西凉正在筑城，南蛮侵扰中原，各地的战争正在进行。在这混乱时局中，他希望唐懿宗能够关注时局，不要过多游宴。 D.曾巩遗憾自己没有生活在唐太宗贞观年间，他希望能亲身参与那个时代，与魏郑公、封伦等大臣一起升降进退，跟他们共同议论谏诤。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣本事前东宫，罪当死，陛下矜其性命，引置枢要。 _____________________________________________________________ (2)陛下不形忧闵以示远近，则何以责其死力！ _____________________________________________________________ 14.曾巩所欣慕的贞观年间谏诤风气如何能够形成?请根据三则材料简要概括。(3分) _____________________________________________________________ 10. DFH 朕夙夜庶几于前圣昨责珪等痛自悔公等勿惩是不进谏也 翻译：我日夜希望自己能赶上前代的圣王，昨天责备王珪等人，事后深感懊悔，你们不要因为这件事就不进谏了！” 11.C 12.D 13.(1)我本来侍奉前太子，按罪应当处死，陛下怜悯我的性命，把我安排在中枢重要的职位上。得分点：“事”，侍奉；“矜”，怜悯；“置”，安排；“枢要”,中枢重要的职位，翻译出“重要”这层意思即可。 (2)陛下如果不表现出忧虑哀悯给远近之人看，那么凭什么要求人们拼死效力呢！得分点：“形”，表现；“闵”，通“悯”，怜悯，哀悯；“示远近”,给远近之人看；“责其死力”，要求人们效死力/要求人们拼死效力。 14.①太宗善于纳谏。②有敢于谏诤之士。③太宗能识别（或疏远）小人（或邪人、庸人）。 【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。材料一中，太宗虽怒责王珪等，但能反思悔悟，“昨责珪等，痛自悔，公等勿惩是不进谏也”，且认识到自古帝王纳谏固难，表明他有纳谏的意识，并鼓励大臣进谏。如魏郑公、王珪等，材料一中王珪面对太宗的指责不谢罪，据理力争，为祖孝孙直言；材料二中孙伏伽谏太宗不要以骑射娱悦近臣，刘蜕谏懿宗要节娱游等，可见当时有一批敢于进谏之人。材料三中提到“当时邪人、庸人相参者少，虽有如封伦、李义府辈，太宗又能识而疏之”，营造了良好的进谏环境，使得忠直之士的谏言更易被采纳，从而形成了良好的谏诤风气。 参考译文： 材料一： 唐太宗让太常寺少卿祖孝孙教授宫中的乐手们音乐知识，乐手们技艺没有进步，多次受到太宗的责备。王珪和温彦博一起进言说：“祖孝孙是个品德严谨的文人，陛下让他教授女乐手，又责备他，天下人大概会认为陛下轻视士人吧！”太宗生气地说：“你们都是我的亲信，却偏袒下属欺骗君主，替人游说吗？”温彦博害怕了，谢罪，王珪不谢罪，说：“我本来侍奉前太子，按罪应当处死，陛下怜悯我的性命，把我安排在中枢重要的职位上。现在陛下怀疑我有私心，这是陛下辜负了我，我没有辜负陛下。”太宗沉默不语，感到惭愧，于是作罢。第二天，太宗对房玄龄说：“从前周武王不任用伯夷、叔齐，周宣王杀了杜伯，自古以来帝王接纳劝谏本来就很难。我日夜希望自己能赶上前代的圣王，昨天责备王珪等人，事后深感懊悔，你们不要因为这件事就不进谏了！” 材料二： 唐太宗喜欢骑马射箭，孙伏伽劝谏说：“天子平时居住在九门之内，出行时则有警卫清道，不是想要故意显示自己的尊严，而是为了国家和百姓考虑。陛下喜欢亲自骑马射箭来娱乐身边的近臣，这是陛下年轻做亲王时的所作所为，不是现在身为天子应该做的事。这样既不能保养圣体，又不能为后世做出榜样，我私下认为陛下不应该这样做。”太宗很高兴。不久，任命孙伏伽为谏议大夫。 唐懿宗游玩宴饮毫无节制，左拾遗刘蜕上疏说：“现在西凉修筑城池，朝廷还没有决定给予还是夺取，南方的蛮人侵犯边境，战争都发生在路上。近一个月以来，不是没有事情发生。陛下如果不表现出忧虑哀悯给远近之人看，那么凭什么要求人们拼死效力呢！希望陛下节制娱乐游玩，等远方的人安定下来，也不算晚。”唐懿宗不听。不久，唐懿宗下令任命阁门使吴德应等人担任馆驿使。台谏官员进言说：按照旧例，御史巡视驿站，不应该忽然用内臣代替。唐懿宗说命令已经下达，不可更改。左拾遗刘蜕进言说：“从前楚庄王灭亡陈国，因为申叔的一句话又恢复了陈国；唐太宗征发士卒修建乾元殿，听到张玄素的劝谏，当天就停止了。自古以来的明君所崇尚的，是听从劝谏如同流水一样顺畅，哪有已经实行却不改正的呢！况且敕令是陛下发出的，也可以由陛下改正，为什么不可以呢！”唐懿宗不听。 材料三： 我年轻时读《唐书》和《贞观政要》，看到魏徵、王珪等人在唐太宗身边，事情无论大小，他们无不议论劝谏，当时邪恶的人和平庸的人参与的很少，即使有像封伦、李义府这类人，唐太宗又能识别并疏远他们，所以他们的话没有不被相信听从的，最终能够成就贞观年间的太平盛世，刑罚设置而不用，我未尝不反复欣喜仰慕，接着又感叹。私下里恨自己不能生在那个时代，亲眼看到那些事情，歌颂推崇并加以评说，来满足自己的内心。又遗憾不能在那个时代出仕为官，参与其中，和他们一起反复商讨议论。长大以后，就喜欢询问当今的世事，见到听到的士大夫不少，人人都只把得过且过、畏惧谨慎当作常态，不曾有一个人看到当今世事哪怕只有一点问题就肯挺身而出，不回避责任。何况那些关系到国家安危治乱的事情还不能立刻看到，计谋也未必能立刻见效，又有谁肯奋勇地迎接并为其考虑而自己担当呢？于是又觉得所欣喜仰慕的时代已经过去了，大概千百年间，不可能再赶上了。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$