第7讲 寓言阅读（分层训练）-备战2025年中考语文现代文阅读考点精讲分层练（全国通用）

第七讲姓名 寓言阅读 考点概述 在中考语文阅读中，寓言出现的频率比童话要低，但根据课标在“教-学-评一体化”的要求，全国中考试卷中体现出对教材不同维度的回归，如试题素材依托教材，设问链接教材，设问变式于教材习题，试题设题能力点源自教材等。中考命题正由“考什么教什么”转向“学什么考什么”，命题回归教材成为必然趋势，寓言也逐渐开始出现在中考阅读中。 知识梳理 【概念】 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅，带有讽刺或劝诫的性质。 【特点】 (1)寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。 (2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。 (3)故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。 (4)常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等  (5)“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想的间接表达。 【分类】 寓言的类型大约有两种： 一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想，如：《掩耳盗铃》； 另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点，如《狐假虎威》。 【成语与寓言】 ①寓言：《龟兔赛跑》《自相矛盾》《农夫和蛇》《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》…… ②神话：《夸夫追日》《女娲补天》《后羿射日》《炎帝神农》…… ③历史：《铁棒磨成针》《狡兔三窟》《三顾茅庐》《老马识途》《吕后执政》《毛遂自荐》《破釜沉舟》《孙庞斗智》…… 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。 寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。 【童话与寓言】 相同点:童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。 不同点:(1)篇幅大小:童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。 (2）写作对象：童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。 （3）表现重点：寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。 （4）情节结构：寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。 （5）幻想法则：童话的幻想以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，改变了狐狸食肉的习性。赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。 知识拓展 寓言体小说 寓言体小说是指用寓言的形式写成的小说，通过假托的形象和带有劝喻性质的故事来阐明事理。它既有寓言的特点，又有小说的写作手法，往往借具体喻抽象，使深奥的道理在简单的故事中体现出来。 寓言体小说的特点及创作特色 1.通过寓言故事来阐释哲理。 2.通过具体完整的故事情节表现现实生活。 3.小说中的形象是立体的、丰满的。 4.常常通过比喻、拟人、想象等手法来叙述故事。 5.主题含蓄隽永，一般不会直接点明，给读者更多的思考空间。 【国内寓言作品】 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。为了在政治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩论，往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。通过艺术加工，用鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗争。 寓言是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《列子》《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见，所以说寓言来源于民间。 中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。 现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。 【国外寓言作品】 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》、《拉封丹寓言》、阿拉伯寓言《阿拉伯人和他的骆驼》 等。 答题技巧 ‌理解寓意‌：寓言故事的核心是通过比喻性的故事传达深刻的道理。因此，理解寓言的寓意是解答问题的关键。考生需要弄清楚故事中所表达的道德观念、品德要求等内容‌。 ‌分析情节‌：寓言的情节是故事的骨架，通过分析情节可以把握故事的主题。考生需要注意角色之间的互动、故事的发展和高潮等，通过这些方面来挖掘故事的深层含义‌。 ‌联系实际‌：将寓言故事与自己的生活实际和社会现象联系起来，可以使答案更具说服力，同时也能体现考生的思维广度和深度‌1。 ‌阐述观点‌：在阐述观点时，考生需要明确自己的立场，并结合故事内容进行有理有据的分析。此外，要注意观点的逻辑性和条理性，使答案更加完整‌。 ‌总结教训‌：在回答寓言故事题时，最后一定要总结教训。总结时要紧扣故事主题，突出故事所传达的道德观念和教训‌。 ‌具体做题步骤和方法‌ ‌快速抓住故事主题‌：在阅读寓言故事时，首先要迅速抓住故事的主题，理解故事的主要内容和目的‌。 ‌细致分析角色性格‌：通过分析角色性格，可以更好地理解故事的深层含义和道德观念‌。 ‌深入挖掘故事细节‌：注意故事中的细节描写，这些细节往往蕴含着重要的信息，有助于理解故事的寓意‌。 ‌联系生活实例展开论述‌：将故事中的道理与自己的生活实例相结合，使答案更加生动和有说服力‌。 如何理解寓言的寓意 寓言往往有鲜明的讽刺性和教育性，有着深刻的寓意。“理解寓言的寓意”是中考考查内容之一，常见的考查形式为：这则寓言有……寓意（或讽刺了……) . 归纳寓意的常用方法： （1）看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，可以通过弄清题目的意思，明确寓意。 如《画蛇添足》，首先理解题目的意思：蛇画好后，又凭空多画了几只脚（蛇本来没有脚），从而得出这篇寓言的寓意是：做多余的事，不但没有好处，反而会弄巧成拙。 （2）看寓言的开头和结尾。有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意的语句。如《塞翁失马》当中的结尾写到“故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也”，意思是“所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊”，从这里的结尾处我们就可以知道《塞翁失马》的寓意是在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。 （3）看重点段落和关键语句。寓言中的某些重点段落和关键语句，往往蕴含着深刻的寓意。 如《掩耳盗铃》中“恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣”这一句，意思是害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了，那么我们就可以很快的推出寓意：钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果，我们不应该不顾客观条件自欺欺人。 （4）从分析人物形象中揭示寓意。一则寓言中，可能会出现多个人物，从不同的人物入手分析，就会得出不同的寓意。学习寓言的根本目的是弄懂寓意。我们在学习寓言的时候，一定要通过品读语言、分析形象来领会寓言的寓意，并从中受到启发和教育。如《东郭先生和狼》塑造了东郭先生、农夫和狼三个不同的形象，通过东郭先生和农夫对狼不同态度的对比，认识狼的狡猾、凶残，东郭先生的糊涂、愚蠢，农夫的机智、果断，懂得“决不能怜悯像狼一样的恶人”的道理。 （5）从分析故事情节中揭示寓意。分析故事发展经过，找出存在于故事情节之间的逻辑关系，从而引出寓意。 （6）联系实际是弄懂寓意的关键。寓言的主人公一般都象征着生活中的人或事物。我们在阅读时，一定要联系生活实际，这样有利于理解寓言的寓意。寓言故事所要表达的道理和内涵往往简单易懂，但又是我们每个人在生活中又会经常去犯错的地方。寓言故事的存在的一个重大意义，就在于它对于人的一个教育意义。寓言故事所要表达的内涵往往是与我们日常生活比较贴近的内容。 例题精讲 一、走进经典文学，发现文学之美。与文学作品对话，从他人的“出走”中汲取成长的力量。 马背上的少年 ①少年想逃走，他为此做了足足半年的准备。 ②阳光照在大地上，红土地便色彩缤纷起来。少年觉得自己的体温正在火速地上升，他的脸很烫，汗很快就淌下来。他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊，湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉。 ③少年听到一声野马的嘶鸣，而后是逐渐清晰的马蹄踏在沙土上的声音。少年望着远方。在葱郁的树林里，树林中间的草地上，是野马的天堂。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间。少年抬头看看天，光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景。 ④那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来。 ⑤少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心。 ⑥这时，一辆越野车停在离他十几米的土石路边。车上走下一个身材高大的中年人，他冲少年招招手，用典型的方言普通话说：“小伙子，你好。这里离加油站多远？” ⑦少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处。我不知道究竟有多远。” ⑧中年人的脸上浮现出一缕忧虑，说：“哦，真糟糕，我的车要没有油了。” ⑨少年问：“你要去哪里？” ⑩中年人说：“我要穿过沙漠，到南部去，我边走边看，游玩而已。你，你怎么一个人在这里？” ⑪少年说：“我的家在这里。” ⑫中年人说：“那么你的家人呢？你爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？” ⑬中年人的目光满含期待。 ⑭少年说：“我们家没有汽车。” ⑮中年人惊讶地说：“没有汽车？那你们不出去吗？你们不去购物买食品吗？” ⑯少年说：“我们住在山洞里，我们在森林里会找到需要的食物，我们不需要出去。” ⑰中年人看看少年的脸，说：“啊，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？” ⑱中年人说了再见，坐上车，又摇下车窗探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人。”然后，车“呼”一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。 ⑲枣红马安静得任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾。 ⑳A几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上。 ㉑枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰。 ㉒少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了。父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，为什么要离开呢？”少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方。 ㉓少年爱他们，但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长。 ㉔枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。 ㉕那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了。少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的。那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光。 ㉖天亮后，少年离开了山涧，离开了山林。 ㉗少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程，少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程。 ㉘20年后，那个马背上的少年在江南活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起。 ㉙儿子此时已如彼时的少年，他说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！” ㉚已经是中年的他一愣，问：“为什么？” ㉛儿子说：“山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，有各种动物，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？” ㉜儿子满脸的羡慕。 ㉝B他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 （选自《小小说选刊》有删减） 小贴士 寓言体小说：是用寓言的形式写成的小说，通过假托的形象和带有劝喻性质的故事来阐明事理。简单的故事中往往蕴含深奥的道理，表达对人类共有的生存状态的思考。 1．小崇细读寓言体小说，邀你根据“详略处理”任务单，一起梳理小说情节。 详略处理 详写 请根据“详略”梳理小说情节 ◎少年在炎热中听到野马嘶鸣，心情灿烂起来。 ◎来问路的中年游客勾起少年去远方的欲望。 ◎（1） 。 ◎少年的儿子羡慕少年儿时的生活。 略写 ◎（2） 。 未写 ◎少年的儿子以后的生活。 2．小崇与小文对小说中假托的形象进行讨论，请你参加。 小崇：小说中出现了很多假托的形象，如没有姓名的少年，偶遇的中年人。 小文：除了人物，还有很多物象也有隐喻性，“枣红马”在文中多次出现，它象征着（1） ，也象征着 ，另外如（2） 也是，它象征着（3） 。 小崇：是啊，全文几乎没有直接揭示主旨的语句，需要我们抓住这些细细品味。 3．小崇说，人物是小说的灵魂，请你结合画线句A、B，联系上下文，分析“少年”的形象或心理。 A．几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上。 B．他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 4．从以上三个探究中，小文发现，理解寓言体小说的主旨并不难，可以用的方法有： （1） （至少写出两种），从中我明白了这篇小说的主旨是：（2） “马背上的少年”走出山洞，开启了新的生活旅程，遇见了不一样的人生。《朝花夕拾》中的“我”由s城出走到南京，再到日本，最终回国，他的出走寻到了救国救民的路，也给我们留下了深刻的思考：有一些出走是为了更好的归来。 二、请你阅读《城堡旁的老树》，完成下面小题。 城堡旁的老树 [意大利]马西米利亚诺·弗雷扎托 【阅读提示】 寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。马西米利亚诺·弗雷扎托的《城堡旁的老树》是一则意味深长的寓言。阅读时，需要我们从有趣的情节中抽丝剥茧，细细咀嚼有趣的语言，找到隐藏在故事中的智慧。 很久以前，有一座小山丘，微风轻轻拂过山头。山头有一棵老树，还有一座破旧不堪的城堡。 没有人知道，他们已经存在多久了。城堡里蔓延着无尽的回忆，老树就坐在那里，微笑着俯瞰山下的世界。 一天，一只老鼠颤巍巍地跑到树下，“嗖”地躲进老树浓密的树根间。紧接着，一只老鹰扇动着巨大的翅膀掠过树顶。老鼠得救了。这时他发现，树根下有什么金灿灿的东西。 “好美的王冠啊！”老鼠心想，“是我的了。” 许多年后，老鼠又回来了。这时的他，已经成了鼠王。他对老树说：“我现在是国王了，你所在的这片土地是属于我的。我喜欢这儿，我要在这里重建一座城堡！” 老树沉默不语。 鼠王兴高采烈，开始建造他的城堡。没过多久，雄伟坚固的城堡建成。城上旗帜飘扬，城下卫兵重重。 鼠王威风凛凛，再也不似当年那般胆小柔弱。可是他不知道，这片土地也曾被另一位国王占领过。 有一天，蟾蜍国王骑着他的坐骑，来到这座宏伟的城堡下。他对着鼠王愤怒地喊道：“你是哪里来的强盗？竞敢践踏我的土地！赶快离开这里，否则我就向你宣战！” 鼠王站在高高的城墙上大吼：“我现在谁都不怕。别说是你，就是老鹰来了，我也不怕！” 于是，老鼠国和蟾蜍国之间开战，两个国家的子民纷纷加入。战争很残酷，整座山都在颤抖。 很快，秋天来了，但战争还在继续。鼠王向老树下达命令：“我要你把所有果实拿出来、分给我的将士们吃。如果他们吃不饱，这场仗我们是赢不了的。” 老树沉默着，一句话也没说。 漫长的冬天来了。刺骨的严寒像一把利剑。鼠王非常担忧，向老树提出要求：“我需要你的树枝，给我的将士们烧火取暖。不然，这场仗我们就输了。” 老树依旧沉默。 春天终于来了，鼠王也迎来了胜利。他又来到老树面前，提出最后的要求：“我们打败了那群蟾蜍！我们要好好庆祝一番！我要把你点燃，做篝火。” 老树还是一句话也没说。他在沉默中被老鼠们点燃，没有哭泣，也没有嚎叫。 那晚，老鼠王国举办了一场盛大的庆功宴，鼠王得意洋洋，享受着胜利的喜悦。 第二天，太阳迟迟没有露面。整个天空，像是被一个大斗篷遮住，灰蒙蒙的。原来是老树燃烧后化成的灰烬。灰烬犹如千万只翅膀，乘着风，一点一点遮蔽了天空。 直到一百年后，太阳的光芒才再次照耀大地。然而，老鼠王国早已不存在了。只剩下一座残破的城堡，一顶古老的王冠，还有一株新生的树苗。 （于晓玮译） 【寓言·故事】 8．万物有灵。下面是老树讲的故事，请你根据文章内容，将故事补充完整。 9．严文井说：“寓言是孩子们的好朋友，它长得又矮又小，说起话来却很逗。”成人眼里非常严重可怕的事，在寓言里却变得轻松有趣，这则寓言也是如此。赏析文中画线句，体会其中的“逗”，可以从用词、句式、标点等角度思考。 他对着鼠王愤怒地喊道：“你是哪里来的强盗？竞敢践踏我的土地！赶快离开这里，否则我就向你宣战！ 鼠王站在高高的城墙上大吼：“我现在谁都不怕。别说是你，就是老鹰来了，我也不怕！” 【寓言·形象】 10．文中反复提到老树一再保持“沉默”，这引起了某同学的思考。在细读相关内容后，该同学由老树联想到了以下长者形象，其中和文中老树形象最不符合的一项是（   ） A．深沉内敛的长者 B．主动奉献的长者 C．善良宽厚的长者 D．隐忍大度的长者 【寓言·意义】 11．寓言是寄寓着道理的故事，往往批判了某种社会现象或某一类人物，让读者通过反思获得启迪。阅读本则寓言，结合故事情节和形象，联系生活现象，谈谈你获得的启示。 学有余力 （一） 一只猫的生活与哲学观 ［法］依波利特·阿道尔夫·丹纳    译/莫昕 ①我出生在一个堆满干草的谷仓深处的一只木桶里，这个谷仓位于山谷里的一个大农场。我叔叔是只深谙世事的老猫，他教给我世界通史。他说，我们最早的祖先十分野蛮，到现在森林里还有和我们祖先一样的野猫，干瘦干瘦的，掉光了毛，在水沟里跑来跑去，却已经抓不到什么老鼠了。而我们，享受着尘世间最高级的欢乐，在厨房里谄媚地摇着尾巴，咕噜咕噜发出乞怜的低叫，舔着空盘子，每天最多也不过挨十来个巴掌。 ②天气炎热的时候，我们就在池边打个盹儿。一根根干草在阳光下闪亮；火鸡们多情地转动着眼睛，任由红色的肉冠搭在喙上；母鸡们在草堆里翻刨着，大肚子贴在地面上吸取着热量。 ③到了冬天，蜷坐在厨房的炉火边就是极乐。火舌舔舐着木柴，啪声中火星飞溅。此时，铁扦子旋转着，扦子上的鸡肉烤成焦褐色，美妙的香味传来，舌头不由自主地舔着嘴唇，等着厨子打开炉子，拿出鸡肉，把属于你的那块分给你。 ④正吃食的，心花怒放；吃饱了的，心满意足；那些躺着在消化的，就更是称心如意了。最幸福不过的，就是那肚满肠肥、暖洋洋地蜷成一团的，觉着肚子里无比地受用，身上的皮都欢喜得要开出花来。毫无疑问，如智者所言，如若这世界是一个有福的神灵，那这大地就是一个巨大无比的肚子，永世无歇地在阳光下烘烤着圆圆的肚皮，消化着里面的生灵。 ⑤我们最早的祖先说，天空是一个很高很高的阁楼，屋顶严严实实，太阳永不刺眼。我姑姑说，在那阁楼里有一大群肥老鼠，太肥了，行动起来费劲得很，而且吃掉得越多，他们就来得越多。 ⑥很显然，这都是那些穷鬼的看法，他们从没吃过老鼠，也没法想象漂亮的厨房是什么样子。况且阁楼是木头颜色的或灰色的，而天空是蓝色的，这就完全让人迷惑不解了。 ⑦事实上，他们还引用了一个精妙的理论来支持他们的看法。他们说：“很显然，天空是用麦管或面粉做的一个阁楼，因为天上经常会出现金黄色的云朵，就像扬麦子时出现的烟尘；或者白色的云朵，就像和面时扬起的面灰。” ⑧可我告诉他们，云朵不可能是由一片片的谷物或一团团的面粉构成的，因为云朵落下来，就变成了雨水。 ⑨我们必须开阔思维，才能有更可靠的手段进行思考和推理。自然界无处不以其本相出现，一花一世界，一鸟一天堂。所有这些动物来自何处？来自一个蛋，这大地就是一个裂开的巨蛋。 ⑩这山谷就是一个看得见的世界，如果你好好看看它的形状和边界，你就会相信我说的确实无疑。它就像一个蛋一样呈凹形，与天空相连的锋利边缘是锯齿形的，就像裂开的蛋壳。 ⑪一块块蛋白和蛋黄凝固紧实，就构成了那些石块、这些房屋，还有整片坚实的土地。有些部分保持柔软，构成了人们耕种的土层；还有的在水里流动，形成了池塘和河流。 ⑫至于太阳，它就是一个巨大的红色火把，在那蛋的上方来回移动，用文火柔和地烘烤。人们特意把蛋打开，就是为了能更好地受热，厨子就常常这样做。整个世界就是一摊巨大的炒鸡蛋。 ⑬聪明睿智如我，对自然、对人类、对任何个体，都没有更多的问题了，也许除了对烤炉里的几个小小美餐还有些疑问。我只需沉浸在我的聪慧之中，因为我的完美已经到了极致。在我之前，没有哪只猫曾如我般参透这些奥秘。 （节选自《一只猫的生活与哲学观》） 5．你现在是一名“角色体验官”，你可以通过猫的眼睛体验世界。 （1）沉浸式体验“猫（‘我’）眼看世界”，完成下列图示。 （2） 你觉得“猫（‘我’）眼中的世界”是怎样的世界？请用一句话来评价。 6．你现在是一名“产品设计师”，小语依据文章中两句话分别设计了一款“哲学猫”玩偶。你觉得哪一款设计得更好？请品读原文句子和玩偶形象说明理由。 款式 设计依据 设计的玩偶形象 A 而我们，享受着尘世间最高级的欢乐，在厨房里谄媚地摇着尾巴，咕噜咕噜发出乞怜的低叫，舔着空盘子，每天最多也不过挨十来个巴掌。 B 聪明睿智如我，对自然、对人类、对任何个体，都没有更多的问题了，也许除了对烤炉里的几个小小美餐还有些疑问。我只需沉浸在我的聪慧之中，因为我的完美已经到了极致。 7．你现在是一名“最佳辩手”，请选择“我”或“野猫”的角度，批驳对方的观点。 【甲】“我”：厨房里的生活是最美好的。 【乙】野猫：森林里的生活才是最美好的。 8．你现在是一名“文学评论家”，请结合本文及相关名著，探讨猫这一形象在文学作品中可能代表的意义。 名著 与“猫”相关的叙述 “猫”的象征意义 《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》 请列举猫的罪行之一：① 指尽情折磨弱者，到处嗥叫，有时又是一副媚态的暴虐者。 《昆虫记》中的《猫》 猫和泥水匠蜂一样，有着辨别方向的本领。 ② 《儒林外史》中的《王秀才议立偏房，严监生疾终正寝》 妾在打理家务。又说起了当时严夫人的贤惠。严二爷听着却发现脚下有一只猫，踢了一脚。猫受到惊吓四处乱窜，跳到床头打坏了东西。 ③ （1）根据你的阅读积累，完成上面有关“猫”的梳理表格。 （2）结合文本和表格内容，概述“猫”这一形象在文学作品中的丰富内涵。 （二）【活动二】班级开展“鲲鹏”主题毕业文化衫设计活动，请你参加。 鲲鹏记 大解 ①森林里有一棵大树，非常羡慕天上的飞鸟，幻想有一天也能飞起来。为了实现这个美丽的梦想，它的树枝尽力向两边伸展，像树干上长出了翅膀。 ②有了翅膀，飞翔就不再是奢望。每当有风吹过，树林里的其他树木都在摇晃，唯有它，伸展的树枝上下翻动，仿佛在吃力地飞翔。 ③由于根须深扎在土地里，尽管大树费力振翅，也无法离开土地半步。作为一棵树，能做到这一步已很不容易了，但它不满足，它的理想是像大鹏那样展开巨大的翅膀，在天地之间自由来往。它还想飞到天外，飞到太阳的后面也不停下。 ④这棵大树经过多年的练习，终于有一天拔地而起，飞到了天空中。 ⑤当大树拔地而起的那一刻，大地发出了轰鸣，从树根拔起处喷发出一股带血的泥浆。当时，大地不仅松开了树根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大树送入了天空。人们惊讶地望着这棵飞到天空中的大树，看见它的根须渐渐收缩，变成了锋利的爪子，它的树冠变成了鸟的头颅，一棵大树成功地完成了变身。 ⑥大树起飞以后，大地留下了伤口，泥浆向外喷涌。天空也震惊了，退到更高的地方，远近的白云也纷纷闪开，给飞翔的大树让出一条路。不，不是让出一条路，而是所有的白云都在瞬间长出了翅膀，跟在大树的身后飞翔。 ⑦一棵大树，变成了鲲鹏。 ⑧鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，而在它翅膀的右边，太阳像吊在高空中的一个球，突然着火，燃烧着，旋转着，散发出毛刺般的光芒。 ⑨人们传说，这棵大树的前世是鲲鹏，它因为违犯了天律而被囚禁在森林里，成为一棵树。它站在树林里，扎根长叶，从泥土中汲取精华，时刻准备着冲天而起。 ⑩不是每棵树都有飞翔的愿望，大多数树木都安于自己的命运，一站就是一生。它们的枝条努力伸向天空是为了获取更多的阳光而不是飞翔。 ⑪当一棵树飞起来以后，整个树林都矮了下去，它们在风中摇晃着身子，被天空覆盖，也被鲲鹏所俯视。 ⑫鲲鹏翱翔于蓝天时，它的每一片羽毛都领略了搏击长空的快乐和光荣。此时，它凌驾于大地之上，已没什么能阻挡它飞越千山万水。 ⑬不，不是每一棵树都有这样的机会和能力，它是被大地养育和托举，也是被天空选择和邀请的冒险者，它之所以能实现飞翔之梦，也源于自己的夙愿、不断的努力和蜕变，直至超越了自身。 ⑭飞翔即历险，谁能说这不是一次赴死的过程？但是，在芸芸众生中，只有它把自己推到了绝路。时候到了，树根松动，大地准备喷发和推举，天空在召唤，太阳冒出了火苗，等待它升空。它必须把自己拔起来，在致命的一跃中完成涅槃。 ⑮飞起来以后，鲲鹏才有自己的领空。它飞起来了，但不是为了博取人们的惊呼和赞许，而是在天空中搏命。 ⑯起初，它飞得非常吃力，甚至危险重重。它在高空中差点被暴风剪断翅膀，甚至曾短暂地晕过去，昏死在空中。但是它又活了过来，它挺住了，继续飞。渐渐地，它的羽毛从绿色变为黑色，然后又变成火红色。最后，它像一个火焰精灵在天空中翱翔。 ⑰行走在天空中的大师，乃鲲鹏。 ⑱它飞着。如果天空失去边界，它就是边界；如果信仰在人间熄灭，它就燃烧，从自己的身体里捧出炽热的灰烬。在它的身体里，比飞翔更持久、更坚毅的，是它的信心。 ⑲很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上。并非时间挡住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是归宿，是寻根，是赴死，还是重生？ ⑳人们奔走相告，说鲲鹏又回来了。它伸展着翅膀站在山巅上，俯瞰着人们，俯瞰着它曾经生活过的大地和树林。就这样，它在山巅上一站就是多年，脚趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫继续延伸。 ㉑人们最后一次看见它，是多年后的一个早晨。那天，太阳还未升起，大地上突然晨风骤起，聚集的气流沿着山坡向上冲刺，把山巅上的鲲鹏连根拔起，托举到空中。也有人说鲲鹏从山巅上一跃而起，翅膀搅动四周的风云，奔向天空翱翔。它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去。人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏。 ㉒多年以后，有人从天空的背面回来，说鲲鹏并没有死去，它在天空中烧毁了自己的身体，从火焰中提炼出了自己的灵魂，它的灵魂依然在飞，只是寻常不可视见，有时它在时间的外面，有时在透明的光中。 （选自《创世记》，有删改） 【设计准备】 14．文中的鲲鹏有很多打动人心的时刻，请再选取两个，为其命名并标注在横轴相应位置上。 【设计图案】 15．阅读文章，完成设计。 （1）同学决定以鲲鹏为主体设计图案。你心目中最动人的鲲鹏形象是怎样的？根据阅读感受，发挥想象，加以描述。 提示：关注鲲鹏的姿态、神情、色彩等；关注鲲鹏形象传递出的效果。 （2）从下面选择一个或多个形象与鲲鹏构图。根据阅读体验，阐述选择理由。 A．大地    B．太阳    C．天空 （3）根据阅读感悟，再写一节诗歌（3-5行），作为图案的配文。 鲲鹏 你是自我的超越者你是 不安于作为一棵树的命运 把枝条伸向天空 长成飞鸟的翅膀 搅动风云冲向太阳 【梳理探究】 16．根据要求，完成任务。 （1）根据积累，完成有关“鲲鹏”内容的梳理。 类别 内容 诗文名句 鹏之徙于南冥也，① ，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（《北冥有鱼》） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白《上李邕》） 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》） 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。（毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》） …… 成语 ② 、…… （2）回顾活动过程，综合对《鲲鹏记》和表格内容的理解，阐述设计“鲲鹏”主题文化衫活动的价值。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第七讲 寓言阅读 考点概述 在中考语文阅读中，寓言出现的频率比童话要低，但根据课标在“教-学-评一体化”的要求，全国中考试卷中体现出对教材不同维度的回归，如试题素材依托教材，设问链接教材，设问变式于教材习题，试题设题能力点源自教材等。中考命题正由“考什么教什么”转向“学什么考什么”，命题回归教材成为必然趋势，寓言也逐渐开始出现在中考阅读中。 知识梳理 【概念】 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅，带有讽刺或劝诫的性质。 【特点】 (1)寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。 (2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。 (3)故事情节的虚构性，主人公可以是人，也可以是物。 (4)常用手法：比喻、夸张、象征、拟人等  (5)“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到一定的道理，本质上属于一种类比想的间接表达。 【分类】 寓言的类型大约有两种： 一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想，如：《掩耳盗铃》； 另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某种人的特点，如《狐假虎威》。 【成语与寓言】 ①寓言：《龟兔赛跑》《自相矛盾》《农夫和蛇》《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》…… ②神话：《夸夫追日》《女娲补天》《后羿射日》《炎帝神农》…… ③历史：《铁棒磨成针》《狡兔三窟》《三顾茅庐》《老马识途》《吕后执政》《毛遂自荐》《破釜沉舟》《孙庞斗智》…… 成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。 寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。 【童话与寓言】 相同点:童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都可以采用各种生物或非生物来充当故事的角色，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育意义。 不同点:(1)篇幅大小:童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动有趣，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。 (2）写作对象：童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描写的内容，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童接受。 （3）表现重点：寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育意义往往寓于整个故事之中，不直接点出来，科学童话则重在知识的传播。 （4）情节结构：寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。 （5）幻想法则：童话的幻想以现实生活为基础，与现实的结合也必须和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，改变了狐狸食肉的习性。赋予了狐狸“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不可以的。 知识拓展 寓言体小说 寓言体小说是指用寓言的形式写成的小说，通过假托的形象和带有劝喻性质的故事来阐明事理。它既有寓言的特点，又有小说的写作手法，往往借具体喻抽象，使深奥的道理在简单的故事中体现出来。 寓言体小说的特点及创作特色 1.通过寓言故事来阐释哲理。 2.通过具体完整的故事情节表现现实生活。 3.小说中的形象是立体的、丰满的。 4.常常通过比喻、拟人、想象等手法来叙述故事。 5.主题含蓄隽永，一般不会直接点明，给读者更多的思考空间。 【国内寓言作品】 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。为了在政治主张上战胜对方，为了阐明自已的观点，互相责难、辩论，往往取材于古代神话、传说、民间故事或谚语。通过艺术加工，用鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨斗争。 寓言是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《列子》《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见，所以说寓言来源于民间。 中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。 现在有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。 【国外寓言作品】 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》、《拉封丹寓言》、阿拉伯寓言《阿拉伯人和他的骆驼》 等。 答题技巧 ‌理解寓意‌：寓言故事的核心是通过比喻性的故事传达深刻的道理。因此，理解寓言的寓意是解答问题的关键。考生需要弄清楚故事中所表达的道德观念、品德要求等内容‌。 ‌分析情节‌：寓言的情节是故事的骨架，通过分析情节可以把握故事的主题。考生需要注意角色之间的互动、故事的发展和高潮等，通过这些方面来挖掘故事的深层含义‌。 ‌联系实际‌：将寓言故事与自己的生活实际和社会现象联系起来，可以使答案更具说服力，同时也能体现考生的思维广度和深度‌1。 ‌阐述观点‌：在阐述观点时，考生需要明确自己的立场，并结合故事内容进行有理有据的分析。此外，要注意观点的逻辑性和条理性，使答案更加完整‌。 ‌总结教训‌：在回答寓言故事题时，最后一定要总结教训。总结时要紧扣故事主题，突出故事所传达的道德观念和教训‌。 ‌具体做题步骤和方法‌ ‌快速抓住故事主题‌：在阅读寓言故事时，首先要迅速抓住故事的主题，理解故事的主要内容和目的‌。 ‌细致分析角色性格‌：通过分析角色性格，可以更好地理解故事的深层含义和道德观念‌。 ‌深入挖掘故事细节‌：注意故事中的细节描写，这些细节往往蕴含着重要的信息，有助于理解故事的寓意‌。 ‌联系生活实例展开论述‌：将故事中的道理与自己的生活实例相结合，使答案更加生动和有说服力‌。 如何理解寓言的寓意 寓言往往有鲜明的讽刺性和教育性，有着深刻的寓意。“理解寓言的寓意”是中考考查内容之一，常见的考查形式为：这则寓言有……寓意（或讽刺了……) . 归纳寓意的常用方法： （1）看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，可以通过弄清题目的意思，明确寓意。如《画蛇添足》，首先理解题目的意思：蛇画好后，又凭空多画了几只脚（蛇本来没有脚），从而得出这篇寓言的寓意是：做多余的事，不但没有好处，反而会弄巧成拙。 （2）看寓言的开头和结尾。有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意的语句。如《塞翁失马》当中的结尾写到“故福之为祸，祸之为福，化不可极深不可测也”，意思是“所以福变成祸，祸变成福，变化得没法子研究到底，深得没法子测量啊”，从这里的结尾处我们就可以知道《塞翁失马》的寓意是在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。 （3）看重点段落和关键语句。寓言中的某些重点段落和关键语句，往往蕴含着深刻的寓意。 如《掩耳盗铃》中“恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣”这一句，意思是害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了，那么我们就可以很快的推出寓意：钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果，我们不应该不顾客观条件自欺欺人。 （4）从分析人物形象中揭示寓意。一则寓言中，可能会出现多个人物，从不同的人物入手分析，就会得出不同的寓意。学习寓言的根本目的是弄懂寓意。我们在学习寓言的时候，一定要通过品读语言、分析形象来领会寓言的寓意，并从中受到启发和教育。如《东郭先生和狼》塑造了东郭先生、农夫和狼三个不同的形象，通过东郭先生和农夫对狼不同态度的对比，认识狼的狡猾、凶残，东郭先生的糊涂、愚蠢，农夫的机智、果断，懂得“决不能怜悯像狼一样的恶人”的道理。 （5）从分析故事情节中揭示寓意。分析故事发展经过，找出存在于故事情节之间的逻辑关系，从而引出寓意。 （6）联系实际是弄懂寓意的关键。寓言的主人公一般都象征着生活中的人或事物。我们在阅读时，一定要联系生活实际，这样有利于理解寓言的寓意。寓言故事所要表达的道理和内涵往往简单易懂，但又是我们每个人在生活中又会经常去犯错的地方。寓言故事的存在的一个重大意义，就在于它对于人的一个教育意义。寓言故事所要表达的内涵往往是与我们日常生活比较贴近的内容。 例题精讲 一、走进经典文学，发现文学之美。与文学作品对话，从他人的“出走”中汲取成长的力量。 马背上的少年 ①少年想逃走，他为此做了足足半年的准备。 ②阳光照在大地上，红土地便色彩缤纷起来。少年觉得自己的体温正在火速地上升，他的脸很烫，汗很快就淌下来。他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊，湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉。 ③少年听到一声野马的嘶鸣，而后是逐渐清晰的马蹄踏在沙土上的声音。少年望着远方。在葱郁的树林里，树林中间的草地上，是野马的天堂。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间。少年抬头看看天，光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景。 ④那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来。 ⑤少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心。 ⑥这时，一辆越野车停在离他十几米的土石路边。车上走下一个身材高大的中年人，他冲少年招招手，用典型的方言普通话说：“小伙子，你好。这里离加油站多远？” ⑦少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处。我不知道究竟有多远。” ⑧中年人的脸上浮现出一缕忧虑，说：“哦，真糟糕，我的车要没有油了。” ⑨少年问：“你要去哪里？” ⑩中年人说：“我要穿过沙漠，到南部去，我边走边看，游玩而已。你，你怎么一个人在这里？” ⑪少年说：“我的家在这里。” ⑫中年人说：“那么你的家人呢？你爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？” ⑬中年人的目光满含期待。 ⑭少年说：“我们家没有汽车。” ⑮中年人惊讶地说：“没有汽车？那你们不出去吗？你们不去购物买食品吗？” ⑯少年说：“我们住在山洞里，我们在森林里会找到需要的食物，我们不需要出去。” ⑰中年人看看少年的脸，说：“啊，这是你们传统的生活方式。可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？” ⑱中年人说了再见，坐上车，又摇下车窗探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人。”然后，车“呼”一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。 ⑲枣红马安静得任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾。 ⑳A几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上。 ㉑枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰。 ㉒少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了。父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，为什么要离开呢？”少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上。少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方。 ㉓少年爱他们，但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长。 ㉔枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远。 ㉕那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了。少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的。那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光。 ㉖天亮后，少年离开了山涧，离开了山林。 ㉗少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程，少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程。 ㉘20年后，那个马背上的少年在江南活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起。 ㉙儿子此时已如彼时的少年，他说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！” ㉚已经是中年的他一愣，问：“为什么？” ㉛儿子说：“山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，有各种动物，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？” ㉜儿子满脸的羡慕。 ㉝B他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 （选自《小小说选刊》有删减） 小贴士 寓言体小说：是用寓言的形式写成的小说，通过假托的形象和带有劝喻性质的故事来阐明事理。简单的故事中往往蕴含深奥的道理，表达对人类共有的生存状态的思考。 1．小崇细读寓言体小说，邀你根据“详略处理”任务单，一起梳理小说情节。 详略处理 详写 请根据“详略”梳理小说情节 ◎少年在炎热中听到野马嘶鸣，心情灿烂起来。 ◎来问路的中年游客勾起少年去远方的欲望。 ◎（1） 。 ◎少年的儿子羡慕少年儿时的生活。 略写 ◎（2） 。 未写 ◎少年的儿子以后的生活。 2．小崇与小文对小说中假托的形象进行讨论，请你参加。 小崇：小说中出现了很多假托的形象，如没有姓名的少年，偶遇的中年人。 小文：除了人物，还有很多物象也有隐喻性，“枣红马”在文中多次出现，它象征着（1） ，也象征着 ，另外如（2） 也是，它象征着（3） 。 小崇：是啊，全文几乎没有直接揭示主旨的语句，需要我们抓住这些细细品味。 3．小崇说，人物是小说的灵魂，请你结合画线句A、B，联系上下文，分析“少年”的形象或心理。 A．几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上。 B．他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来。 4．从以上三个探究中，小文发现，理解寓言体小说的主旨并不难，可以用的方法有： （1） （至少写出两种），从中我明白了这篇小说的主旨是：（2） 。 “马背上的少年”走出山洞，开启了新的生活旅程，遇见了不一样的人生。《朝花夕拾》中的“我”由s城出走到南京，再到日本，最终回国，他的出走寻到了救国救民的路，也给我们留下了深刻的思考：有一些出走是为了更好的归来。 【答案】1．少年回想父母拒绝让他离开家乡的场景。 少年离开家乡的过程以及20年间的生活。 2．枣红马象征从红土地里跳脱出来的逃离者，也象征着少年期望奔向外面的那颗蠢蠢欲动的心。 山洞 闭塞原始的生活环境（或草地、树林和野马所构成的世界）。 象征着虽然封闭却也充满自由快乐的原始生活。 3．A句写少年上马奔驰前“拍”“跃”“跳”等一系列动作，干脆有力，少年从悲伤中走出来，下定决心蓄势待发、准备逃离，体现少年对外面世界的极度渴望，对美好生活的憧憬； B句少年在儿子羡慕的神情中，仿佛又听到枣红马向自己跑来，体现了少年面对美好新生活时憧憬、追求，一旦拥有又难免怀念过往的矛盾。 4．方法：（1）根据小说情节和作者的详略处理；抓住小说中的假托的形象并理解其象征义；把握小说主人公的形象特征（写出两种即可） 主旨：本文揭示了人面对美好新生活时憧憬、追求，一旦拥有又难免怀念过往的生存状态。 【解析】1．本题考查对文章内容的理解与概括。 第一空，结合第㉒段“少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，生活得很原始。少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等。少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了”可知，少年回想父母拒绝让他离开家乡的场景； 第二空，结合第㉖-㉘段“天亮后，少年离开了山涧，离开了山林”“20年后，那个马背上的少年在江南活出了一片新天地，娶妻生子，住起了别墅。偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起”可知，少年离开家乡的过程以及20年间的生活。 2．本题考查对象征手法的概括与理解。 （1）文中“枣红马”的背后有以下丰富的象征意味： 结合第⑱段“那匹冬红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪。几声清脆的鸟鸣划过天际，少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上”；第⑲段“枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰”，第㉒段“枣红马奔驰在草原，又未到红土地上，一直向南而去。少年骑在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远”，第㉕段“少年骑上枣红马，一路向南。枣红马奔驰了一程又一程”可知，马是自由奔驰的动物，象征着少年对自由和独立的向往。枣红马象征从红土地里跳脱出来的逃离者，也象征着少年期望奔向外面的那颗蠢蠢欲动的心。 运用象征手法的还有山洞等，如结合第③段“少年听到一声野马的嘶鸣，而后是逐渐清晰的马蹄踏在沙土上的声音。少年望着远方。在葱郁的树林里，树林中间的草地上，是野马的天堂。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间。少年抬头看看天，光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景”可知，“山洞”象征着闭塞原始的生活环境（或草地、树林和野马所构成的世界）。结合“野马的嘶鸣”“它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间。少年抬头看看天，光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景”和第④段“那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来”可知，“山洞”还象征着虽然封闭却也充满自由快乐的原始生活。 3．本题考查对人物心理的概括。 A．“少年拍拍马，一跃而起，跳到了马背上”写少年上马奔驰前“拍”“跃”“跳”等一系列动作，干脆有力，结合第⑱段“中年人说了再见，坐上车，又摇下车窗探出头对他说：‘我要去看更美的世界了，年轻人。’然后，车‘呼’一下开出很远。少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么。那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸。少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪”可知，少年从悲伤中走出来，下定决心蓄势待发、准备逃离，体现少年对外面世界的极度渴望，对美好生活的憧憬； B．结合上文“儿子满脸的羡慕”可知，少年在儿子羡慕的神情中，仿佛又听到枣红马向自己跑来，根据第③段“少年望着远方。在葱郁的树林里，树林中间的草地上，是野马的天堂。它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间。少年抬头看看天，光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景”可知，体现了少年面对美好新生活时憧憬、追求。根据第㉛段“儿子说：‘山林里多自由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，有各种动物，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？’”可知，他回头看到的乏味的现实生活而产生了失望的情绪。一旦拥有又难免怀念过往的矛盾。 4．本题考查探究能力。 方法：结合第一题可得：根据小说情节和作者的详略处理；结合第二题可得：抓住小说中的假托的形象并理解其象征义；结合第三题可得：把握小说主人公的形象特征（写出两种即可）。 主旨：本文不详细交代故事的历史背景和情节的来龙去脉，主人公也没有具体姓名，仅以“少年”代称。抓住小说中的假托的形象并理解其象征义。走出山洞隐喻走出闭塞原始的生活环境、改变人生命运；外来中年人驾驶着越野车从红土地上疾驰而过，代表城市生活对少年内心深深的叩击和触动；枣红马就像是从红土地里跳脱出来的逃离者，强烈地暗示着少年期望奔向外面的那颗蠢蠢欲动的心。本文揭示了人面对美好新生活时憧憬、追求，一旦拥有又难免怀念过往的生存状态。 二、请你阅读《城堡旁的老树》，完成下面小题。 城堡旁的老树 [意大利]马西米利亚诺·弗雷扎托 【阅读提示】 寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。马西米利亚诺·弗雷扎托的《城堡旁的老树》是一则意味深长的寓言。阅读时，需要我们从有趣的情节中抽丝剥茧，细细咀嚼有趣的语言，找到隐藏在故事中的智慧。 很久以前，有一座小山丘，微风轻轻拂过山头。山头有一棵老树，还有一座破旧不堪的城堡。 没有人知道，他们已经存在多久了。城堡里蔓延着无尽的回忆，老树就坐在那里，微笑着俯瞰山下的世界。 一天，一只老鼠颤巍巍地跑到树下，“嗖”地躲进老树浓密的树根间。紧接着，一只老鹰扇动着巨大的翅膀掠过树顶。老鼠得救了。这时他发现，树根下有什么金灿灿的东西。 “好美的王冠啊！”老鼠心想，“是我的了。” 许多年后，老鼠又回来了。这时的他，已经成了鼠王。他对老树说：“我现在是国王了，你所在的这片土地是属于我的。我喜欢这儿，我要在这里重建一座城堡！” 老树沉默不语。 鼠王兴高采烈，开始建造他的城堡。没过多久，雄伟坚固的城堡建成。城上旗帜飘扬，城下卫兵重重。 鼠王威风凛凛，再也不似当年那般胆小柔弱。可是他不知道，这片土地也曾被另一位国王占领过。 有一天，蟾蜍国王骑着他的坐骑，来到这座宏伟的城堡下。他对着鼠王愤怒地喊道：“你是哪里来的强盗？竞敢践踏我的土地！赶快离开这里，否则我就向你宣战！” 鼠王站在高高的城墙上大吼：“我现在谁都不怕。别说是你，就是老鹰来了，我也不怕！” 于是，老鼠国和蟾蜍国之间开战，两个国家的子民纷纷加入。战争很残酷，整座山都在颤抖。 很快，秋天来了，但战争还在继续。鼠王向老树下达命令：“我要你把所有果实拿出来、分给我的将士们吃。如果他们吃不饱，这场仗我们是赢不了的。” 老树沉默着，一句话也没说。 漫长的冬天来了。刺骨的严寒像一把利剑。鼠王非常担忧，向老树提出要求：“我需要你的树枝，给我的将士们烧火取暖。不然，这场仗我们就输了。” 老树依旧沉默。 春天终于来了，鼠王也迎来了胜利。他又来到老树面前，提出最后的要求：“我们打败了那群蟾蜍！我们要好好庆祝一番！我要把你点燃，做篝火。” 老树还是一句话也没说。他在沉默中被老鼠们点燃，没有哭泣，也没有嚎叫。 那晚，老鼠王国举办了一场盛大的庆功宴，鼠王得意洋洋，享受着胜利的喜悦。 第二天，太阳迟迟没有露面。整个天空，像是被一个大斗篷遮住，灰蒙蒙的。原来是老树燃烧后化成的灰烬。灰烬犹如千万只翅膀，乘着风，一点一点遮蔽了天空。 直到一百年后，太阳的光芒才再次照耀大地。然而，老鼠王国早已不存在了。只剩下一座残破的城堡，一顶古老的王冠，还有一株新生的树苗。 （于晓玮译） 【寓言·故事】 8．万物有灵。下面是老树讲的故事，请你根据文章内容，将故事补充完整。 9．严文井说：“寓言是孩子们的好朋友，它长得又矮又小，说起话来却很逗。”成人眼里非常严重可怕的事，在寓言里却变得轻松有趣，这则寓言也是如此。赏析文中画线句，体会其中的“逗”，可以从用词、句式、标点等角度思考。 他对着鼠王愤怒地喊道：“你是哪里来的强盗？竞敢践踏我的土地！赶快离开这里，否则我就向你宣战！ 鼠王站在高高的城墙上大吼：“我现在谁都不怕。别说是你，就是老鹰来了，我也不怕！” 【寓言·形象】 10．文中反复提到老树一再保持“沉默”，这引起了某同学的思考。在细读相关内容后，该同学由老树联想到了以下长者形象，其中和文中老树形象最不符合的一项是（   ） A．深沉内敛的长者 B．主动奉献的长者 C．善良宽厚的长者 D．隐忍大度的长者 【寓言·意义】 11．寓言是寄寓着道理的故事，往往批判了某种社会现象或某一类人物，让读者通过反思获得启迪。阅读本则寓言，结合故事情节和形象，联系生活现象，谈谈你获得的启示。 【答案】8．（1）为了躲避老鹰的追捕，躲到了我的根下，发现了王冠。 （2）老鼠国和蟾蜍国开战。为了赢取胜利，鼠王向我要这要那。 9．【示例一】“强盗”“竟敢”“赶快离开”“宣战”写出蟾蜍王对鼠王侵占自己土地的愤怒：“大吼”“谁都不怕”“别……就是……也……”写出鼠王面对蟾蜍王恐吓、威胁时的狂妄和有恃无恐。两个国王针锋相对，剑拔弩张，战争一触即发。可是，当你发现这是蟾蜍和老鼠之间的对话时，会觉得这是一场滑稽的闹剧，荒唐可笑，轻松有趣。 【示例二】蟾蜍王对鼠王宣战时，一个问号表现了他对鼠王的质问，两个感叹号表现了他对鼠王的恐吓与威胁；鼠王的回应中，一个句号表现了鼠王面对挑衅时的满不在乎，一个感叹号强调了鼠王的无所畏惧。两个国王针锋相对，剑拔弩张，战争一触即发。可是，当你发现这是蟾蜍和老鼠之间的对话时，会觉得这是一场滑稽的闹剧，荒唐可笑，轻松有趣。 【示例三】对话中，蟾蜍王连用了几个短句，表现出他质问鼠王时的气势汹汹。鼠王以干脆利落的短句回应，表现了他的狂妄自大。两个国王唇枪舌剑，针锋相对。可是，当你发现这是蟾蜍和老鼠之间的对话时，会觉得这是一场滑稽的闹剧，荒唐可笑，轻松有趣。 10．B 11．【示例一】曾经胆小的老鼠，发现王冠后，欲望开始膨胀：占地为王，建造城堡，与蟾蜍国开战，致使老树毁灭。这让我想到有些君主，为了满足膨胀的欲望，频频发动战争，致使生灵涂炭。我从中获得启示：要节制自己的欲望。 【示例二】开头提到山头有一座破旧不堪的城堡，暗示这里曾有过繁荣的玉国。后来，鼠王重建了城堡，建立了强大的王国。百年之后，老鼠王国不复存在。山头又只剩下残破的城堡和古老的王冠，还有一株新生的树苗。这让我想到历史上封建王朝的更替以及生命的轮回。我从中获得启示：毁灭与新生是亘古不变的规律。 【示例三】老鼠借老树之根躲过老鹰的捕猎；与蟾蜍国开战后，向老树索取果实、树枝；最后点燃老树作篝火来庆祝战争的胜利。而老树面对鼠王一次次的索取，都是一言不发，默默忍受。这让我想到现实中子女对父母过度索求，父母则对子女溺爱、纵容。我从中获得启示：要掌控好给予与索取的平衡。 【解析】8．此题考查学生概括故事情节的能力，注意要以老树的角度来概括作答。从“一只老鼠颤巍巍地跑到树下，‘嗖’地躲进老树浓密的树根间”“一只老鹰扇动着巨大的翅膀掠过树顶。老鼠得救了”“这时他发现，树根下有什么金灿灿的东西”“好美的王冠啊”可以概括出“为了躲避老鹰的追捕，躲到了我的根下，发现了王冠”；从“老鼠国和蟾蜍国之间开战”“我要你把所有果实拿出来、分给我的将士们吃。如果他们吃不饱，这场仗我们是赢不了的”“我需要你的树枝，给我的将士们烧火取暖。不然，这场仗我们就输了”可以概括出“老鼠国和蟾蜍国开战。为了赢取胜利，鼠王向我要这要那”。 9．本题考查重点句子的赏析能力。一般来说，要求学生赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，这就要求学生结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。如：“强盗”“践踏”“宣战”等词语表现出了蟾蜍王对自己领土的捍卫以及此时的愤怒，“大吼”“就是老鹰来了，我也不怕”表现了鼠王的狂妄自大和无所畏惧的神态。这些语言出自弱小的蟾蜍和老鼠，让人觉得滑稽可笑。或：蟾蜍王连用问句和感叹句，表现出他对鼠王的不满和恐吓，鼠王连用短句，语言非常有气势，表现了战争一触即发的形势，而当读者知道这是发生在蟾蜍和老鼠之间的对话时，会觉得非常荒唐。 点睛：鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。 10．此题考查学生对文学形象的理解和概括。从“城堡里蔓延着无尽的回忆，老树就坐在那里，微笑着俯瞰山下的世界”可以看出老树的深沉内敛；从老树救了老鼠以及老鼠要建造城堡时老树的“沉默不语”可以看出他的善良宽厚；面对老鼠的一味索取，老树“一句话也没说”，甚至“在沉默中被老鼠们点燃，没有哭泣，也没有嚎叫”，表现了他的隐忍大度；而“主动奉献”在文中并没有体现出来；故选B。 11．本题考查阅读感悟与启示。完成阅读感悟启示题，要善于提炼，要把握作者的情感倾向，结合具体的语境，提炼出自己的观点，并注意表述流畅。如：老树对老鼠有救命之恩，而老鼠却不停地向他索取，直至将老树点燃，而老树一直隐忍退让，沉默不语，这就像生活中父母对孩子的溺爱，孩子对父母的过分索取，这启示我们，要懂得感恩与付出。或：老鼠在欲望的驱使下变得目中无人，狂妄自大，为了自己的利益不惜发动战争，牺牲百姓的生命，最后老树被烧掉，老鼠王国也不复存在，由此可知，过分的欲望会害人害己，带来严重的后果。 学有余力 （一） 一只猫的生活与哲学观 ［法］依波利特·阿道尔夫·丹纳    译/莫昕 ①我出生在一个堆满干草的谷仓深处的一只木桶里，这个谷仓位于山谷里的一个大农场。我叔叔是只深谙世事的老猫，他教给我世界通史。他说，我们最早的祖先十分野蛮，到现在森林里还有和我们祖先一样的野猫，干瘦干瘦的，掉光了毛，在水沟里跑来跑去，却已经抓不到什么老鼠了。而我们，享受着尘世间最高级的欢乐，在厨房里谄媚地摇着尾巴，咕噜咕噜发出乞怜的低叫，舔着空盘子，每天最多也不过挨十来个巴掌。 ②天气炎热的时候，我们就在池边打个盹儿。一根根干草在阳光下闪亮；火鸡们多情地转动着眼睛，任由红色的肉冠搭在喙上；母鸡们在草堆里翻刨着，大肚子贴在地面上吸取着热量。 ③到了冬天，蜷坐在厨房的炉火边就是极乐。火舌舔舐着木柴，啪声中火星飞溅。此时，铁扦子旋转着，扦子上的鸡肉烤成焦褐色，美妙的香味传来，舌头不由自主地舔着嘴唇，等着厨子打开炉子，拿出鸡肉，把属于你的那块分给你。 ④正吃食的，心花怒放；吃饱了的，心满意足；那些躺着在消化的，就更是称心如意了。最幸福不过的，就是那肚满肠肥、暖洋洋地蜷成一团的，觉着肚子里无比地受用，身上的皮都欢喜得要开出花来。毫无疑问，如智者所言，如若这世界是一个有福的神灵，那这大地就是一个巨大无比的肚子，永世无歇地在阳光下烘烤着圆圆的肚皮，消化着里面的生灵。 ⑤我们最早的祖先说，天空是一个很高很高的阁楼，屋顶严严实实，太阳永不刺眼。我姑姑说，在那阁楼里有一大群肥老鼠，太肥了，行动起来费劲得很，而且吃掉得越多，他们就来得越多。 ⑥很显然，这都是那些穷鬼的看法，他们从没吃过老鼠，也没法想象漂亮的厨房是什么样子。况且阁楼是木头颜色的或灰色的，而天空是蓝色的，这就完全让人迷惑不解了。 ⑦事实上，他们还引用了一个精妙的理论来支持他们的看法。他们说：“很显然，天空是用麦管或面粉做的一个阁楼，因为天上经常会出现金黄色的云朵，就像扬麦子时出现的烟尘；或者白色的云朵，就像和面时扬起的面灰。” ⑧可我告诉他们，云朵不可能是由一片片的谷物或一团团的面粉构成的，因为云朵落下来，就变成了雨水。 ⑨我们必须开阔思维，才能有更可靠的手段进行思考和推理。自然界无处不以其本相出现，一花一世界，一鸟一天堂。所有这些动物来自何处？来自一个蛋，这大地就是一个裂开的巨蛋。 ⑩这山谷就是一个看得见的世界，如果你好好看看它的形状和边界，你就会相信我说的确实无疑。它就像一个蛋一样呈凹形，与天空相连的锋利边缘是锯齿形的，就像裂开的蛋壳。 ⑪一块块蛋白和蛋黄凝固紧实，就构成了那些石块、这些房屋，还有整片坚实的土地。有些部分保持柔软，构成了人们耕种的土层；还有的在水里流动，形成了池塘和河流。 ⑫至于太阳，它就是一个巨大的红色火把，在那蛋的上方来回移动，用文火柔和地烘烤。人们特意把蛋打开，就是为了能更好地受热，厨子就常常这样做。整个世界就是一摊巨大的炒鸡蛋。 ⑬聪明睿智如我，对自然、对人类、对任何个体，都没有更多的问题了，也许除了对烤炉里的几个小小美餐还有些疑问。我只需沉浸在我的聪慧之中，因为我的完美已经到了极致。在我之前，没有哪只猫曾如我般参透这些奥秘。 （节选自《一只猫的生活与哲学观》） 5．你现在是一名“角色体验官”，你可以通过猫的眼睛体验世界。 （1）沉浸式体验“猫（‘我’）眼看世界”，完成下列图示。 （2）你觉得“猫（‘我’）眼中的世界”是怎样的世界？请用一句话来评价。 6．你现在是一名“产品设计师”，小语依据文章中两句话分别设计了一款“哲学猫”玩偶。你觉得哪一款设计得更好？请品读原文句子和玩偶形象说明理由。 款式 设计依据 设计的玩偶形象 A 而我们，享受着尘世间最高级的欢乐，在厨房里谄媚地摇着尾巴，咕噜咕噜发出乞怜的低叫，舔着空盘子，每天最多也不过挨十来个巴掌。 B 聪明睿智如我，对自然、对人类、对任何个体，都没有更多的问题了，也许除了对烤炉里的几个小小美餐还有些疑问。我只需沉浸在我的聪慧之中，因为我的完美已经到了极致。 7．你现在是一名“最佳辩手”，请选择“我”或“野猫”的角度，批驳对方的观点。 【甲】“我”：厨房里的生活是最美好的。 【乙】野猫：森林里的生活才是最美好的。 8．你现在是一名“文学评论家”，请结合本文及相关名著，探讨猫这一形象在文学作品中可能代表的意义。 名著 与“猫”相关的叙述 “猫”的象征意义 《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》 请列举猫的罪行之一：① 指尽情折磨弱者，到处嗥叫，有时又是一副媚态的暴虐者。 《昆虫记》中的《猫》 猫和泥水匠蜂一样，有着辨别方向的本领。 ② 《儒林外史》中的《王秀才议立偏房，严监生疾终正寝》 妾在打理家务。又说起了当时严夫人的贤惠。严二爷听着却发现脚下有一只猫，踢了一脚。猫受到惊吓四处乱窜，跳到床头打坏了东西。 ③ （1）根据你的阅读积累，完成上面有关“猫”的梳理表格。 （2）结合文本和表格内容，概述“猫”这一形象在文学作品中的丰富内涵。 【答案】5．（1）①火把    ②石块、房屋、土地、土层、池塘、河流    ③炒鸡蛋 （2）示例一：我觉得猫眼里的世界，是一个非常有趣的世界，充满了想象力。 示例二：我觉得猫眼里的世界，是一个混乱的世界，是毫无科学依据的世界。 6．示例一：A款更好。这句话通过“摇”“低叫”“舔”“挨”等动词，将一只慵懒、谄媚的猫塑造得栩栩如生。A款的玩偶形象描述了猫在厨房里享受欢乐的场景，它眯着眼睛，刚刚舔完盘子，仿佛还在咕噜乞怜地低叫。这种形象既具有可爱的情感表达，又展示了猫的日常生活，使人能够更好地感受到猫的真实性格和行为。 示例二：B款更好。这句话里“猫”反复强调自己聪明、智睿、聪慧、完美，一只高傲的猫跃然纸上。B款的玩偶眼神睿智，高傲地抬着头，与文章中描述的聪明睿智的猫形象一致。这种形象有助于激发人们的思考，引导他们去探索更广阔的哲学领域。 7．批驳野猫的观点： 示例一：野猫认为森林里的生活才是最美好的，但这种观点忽略了森林生活中的种种困难和挑战。在森林中，猫需要不断地狩猎以维持生存，面临着食物稀缺和天气恶劣的问题。而“我”在厨房里的生活，不仅有稳定的食物来源，还能享受到人类提供的舒适环境和关爱。 示例二：野猫的观点过于理想化，忽视了家猫与人类之间的互动和情感联系。家猫“我”在人类的陪伴下，不仅生活得更加安逸，还能体验到情感上的满足和归属感。而野猫虽然自由，却也孤独，缺乏这种深层次的情感交流。 示例三：野猫的观点缺乏对生活质量的考量。家猫“我”的生活不仅仅是生存，更是享受生活的过程。在厨房里，我可以体验到各种感官的愉悦，而野猫在森林中则更多地是在为了生存而奋斗。因此，“我”认为厨房里的生活才是最美好的，因为它提供了更为丰富和舒适的生活体验。 批驳“我”的观点： 示例一：野猫认为森林里的生活之所以美好，是因为它代表了自由和独立的精神。在森林中，野猫不受人类控制，能够自主地狩猎和探索，这种生活方式让野猫能够保持其天性和本能。相比之下，“我”在厨房里的生活虽然安逸，但却是建立在依赖人类的基础上，失去了猫科动物应有的野性和自由。 示例二：野猫强调生存技能和对环境的适应能力。在森林中，野猫需要不断地学习和适应，以应对各种自然环境和挑战。这种生活方式使野猫更加机敏和强壮。而“我”在厨房里的生活过于舒适，可能导致生存技能的退化，一旦离开人类的庇护，可能难以独立生存。 示例三：野猫认为森林生活更接近自然，更能体验到生命的真实。在自然环境中，野猫可以感受到四季的变化，体验到捕猎的快感和生存的挑战。这种生活虽然充满不确定性，但却是真实的生活体验。而“我”在厨房里的生活，虽然安逸，但却是一种人为营造的环境，缺乏自然的真实感。 示例四：野猫追求的不仅仅是物质上的满足，更是精神层面的充实。在森林中，野猫能够自由地探索未知，享受独立生活的成就感。这种精神上的满足远胜于“我”在厨房里所追求的物质享受和人类的宠爱。 示例五：野猫还强调作为自然生态系统一部分的责任。在森林中，野猫作为捕食者，有助于维持生态平衡。而“我”在厨房里的生活，虽然舒适，但却是在人类对自然生态的干预下形成的，可能对自然环境产生负面影响。 8． 猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去。/它与狮虎同族，却天生一副媚态。/它老在配合时嗥叫，令人心烦。/它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。 猫像人一样聪明、有智慧、察言观色、敏锐直觉。 软弱无能、被人肆意凌辱。 “猫”这一形象在文学作品中，具有多重意义。①负面意义中，猫可能具有阴暗、狡诈、软弱、自负、仗势欺人等消极特质。②正面意义中，“猫”具有智慧、灵巧、聪明等积极特质；③同时，“猫”的哲学意义涉及神秘、谜一般、内涵之处，引发读者对生命、存在等问题的深思。 【解析】5．本题考查文章内容的理解和概括。 第①空：根据第⑫段“至于太阳，它就是一个巨大的红色火把”可概括为：火把； 第②空：根据第⑪段“一块块蛋白和蛋黄凝固紧实，就构成了那些石块、这些房屋，还有整片坚实的土地。有些部分保持柔软，构成了人们耕种的土层；还有的在水里流动，形成了池塘和河流”可概括为：石块、房屋、土地、土层、池塘、河流； 第③空：根据第⑫段“整个世界就是一摊巨大的炒鸡蛋”可概括为：炒鸡蛋。 （2）根据文章中有关猫眼中的世界进行概括，再评价一下，开放性试题，言之有理即可。 示例：我觉得猫眼中的世界是简单的，这种看法是很纯粹的，非常美好幸福。 6．本题考查图文转化。这两款“哲学猫”玩偶款“设计的各有特色，根据原文中的句子以及玩偶的神态动作，说明设计巧妙的理由，言之有理即可。 若选择A设计的好。原文中提到这只猫“摇着尾巴”，发出“低叫”，“舔着”盘子，“挨”巴掌，可见这只猫懒惰谄媚，擅于讨主人的欢心，再认真观察图片，这只猫正在厨房里，窝在垫子上，眯缝着眼，仿佛刚舔完盘子，此刻正舒服的休息，还发出咕噜的低叫声。这只玩偶展现了猫的日常生活，感受到它贪吃的行为和慵懒的性格，能够引起人们对它的喜爱，想要伸手抚摸它一下。 若选择B设计的好，原文中提到猫“聪明睿智”“聪慧”“完美”，可想而知这只猫是很骄傲自大的。再认真观察图片，这只猫警觉的竖起耳朵，抬起头，炯炯有神地望向高处，仿佛在思索周围的世界。这也与文中描绘出的聪明机灵的形象相符，这种形象能够引发人们的思考，静下心来去探索未知的世界。 7．本题考查辩论词。题干要求选择“我”或“野猫”的角度，批驳对方的观点。“我”认为厨房的生活是最美好的，而野猫的看法正好相反，它认为在森林的生活才是最美好的。 批驳野猫的观点：示例：在森林中的生活是艰辛不易的，需要面临食物的短缺，还要面临恶劣的天气，天敌的威胁，更多的是一种生存，而且很容易陷入孤独，而在厨房里，不愁吃住，还能够和人们加强感情交流，体会到生活的美妙。 批驳“我”的观点：示例：在厨房的生活其实是一种禁锢，失去了探索的乐趣，也享受不到自由，久而久之可能导致生存技能退化，失去了生命的活力，万一没有人类的庇护，无法适应自然。而在森林中的生活，野猫能够培养自己学习能力，每天的生活都是新的挑战，体验到捕获的乐趣，体验到生命的乐趣，也能够促进生态系统的平衡。 8．（1）本题考查名著内容的理解掌握。 ①在《朝花夕拾》中的《狗·猫·鼠》这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但作者对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 ②《昆虫记》中的《猫》的篇章：作者写到“我一直没有相信过这样一种说法，即猫也和蜜蜂一样，能够认识自己的归途。直到有一天我家的猫的确这样做了，我才不得不相信这一事实”，他养了一只流浪猫，给它取名叫“阿虎”，后来搬家时，决定带走雌猫和小猫，而将雄猫“老阿虎”和“小阿虎”留在老家，送给了朋友，可是晚上吃完饭时，“小阿虎”从窗口跳了进来，而那只“老阿虎”被车夫捉住带进新家后，却抑郁而死了。再后来新生长的“小阿虎”在搬家后，还是眷恋原来的家，偷偷跑回老家，用自己的力量捕捉食物。这些真实的故事证明了“猫和泥匠蜂一样，有着辨别方向的本领”。此处的猫象征着：和人一样聪明、机灵、有着敏锐的直觉。 第③空：根据《儒林外史》中的《王秀才议立偏房，严监生疾终正寝》的片段“严二爷听着却发现脚下有一只猫，踢了一脚。猫受到惊吓四处乱窜，跳到床头打坏了东西”可知，猫在此处象征着软弱无能、任人欺侮的弱者。 第④空：“猫”这一形象在文学作品中具有丰富内涵，既有正面的形象：如《昆虫记》中有关猫的描述：聪明、机灵、警觉、也有负面的意义，《狗·猫·鼠》中的猫的描述，它阴险狡诈、谄媚、自负、欺负弱小；再结合本文内容可知，“猫”有着自己的生活哲学，它想象着世界是一个摊开的巨大的炒鸡蛋，太阳是火把，无论是石块土地、池塘河流都有它们的来源，就如鸡蛋内的蛋白和蛋黄，这些内容非常有趣，耐人寻味，可见“猫”的哲学是神秘的，这些内容引发我们对生命、存在等问题的深思。 （二）【活动二】班级开展“鲲鹏”主题毕业文化衫设计活动，请你参加。 鲲鹏记 大解 ①森林里有一棵大树，非常羡慕天上的飞鸟，幻想有一天也能飞起来。为了实现这个美丽的梦想，它的树枝尽力向两边伸展，像树干上长出了翅膀。 ②有了翅膀，飞翔就不再是奢望。每当有风吹过，树林里的其他树木都在摇晃，唯有它，伸展的树枝上下翻动，仿佛在吃力地飞翔。 ③由于根须深扎在土地里，尽管大树费力振翅，也无法离开土地半步。作为一棵树，能做到这一步已很不容易了，但它不满足，它的理想是像大鹏那样展开巨大的翅膀，在天地之间自由来往。它还想飞到天外，飞到太阳的后面也不停下。 ④这棵大树经过多年的练习，终于有一天拔地而起，飞到了天空中。 ⑤当大树拔地而起的那一刻，大地发出了轰鸣，从树根拔起处喷发出一股带血的泥浆。当时，大地不仅松开了树根下的泥土，也使出了洪荒之力，把大树送入了天空。人们惊讶地望着这棵飞到天空中的大树，看见它的根须渐渐收缩，变成了锋利的爪子，它的树冠变成了鸟的头颅，一棵大树成功地完成了变身。 ⑥大树起飞以后，大地留下了伤口，泥浆向外喷涌。天空也震惊了，退到更高的地方，远近的白云也纷纷闪开，给飞翔的大树让出一条路。不，不是让出一条路，而是所有的白云都在瞬间长出了翅膀，跟在大树的身后飞翔。 ⑦一棵大树，变成了鲲鹏。 ⑧鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，而在它翅膀的右边，太阳像吊在高空中的一个球，突然着火，燃烧着，旋转着，散发出毛刺般的光芒。 ⑨人们传说，这棵大树的前世是鲲鹏，它因为违犯了天律而被囚禁在森林里，成为一棵树。它站在树林里，扎根长叶，从泥土中汲取精华，时刻准备着冲天而起。 ⑩不是每棵树都有飞翔的愿望，大多数树木都安于自己的命运，一站就是一生。它们的枝条努力伸向天空是为了获取更多的阳光而不是飞翔。 ⑪当一棵树飞起来以后，整个树林都矮了下去，它们在风中摇晃着身子，被天空覆盖，也被鲲鹏所俯视。 ⑫鲲鹏翱翔于蓝天时，它的每一片羽毛都领略了搏击长空的快乐和光荣。此时，它凌驾于大地之上，已没什么能阻挡它飞越千山万水。 ⑬不，不是每一棵树都有这样的机会和能力，它是被大地养育和托举，也是被天空选择和邀请的冒险者，它之所以能实现飞翔之梦，也源于自己的夙愿、不断的努力和蜕变，直至超越了自身。 ⑭飞翔即历险，谁能说这不是一次赴死的过程？但是，在芸芸众生中，只有它把自己推到了绝路。时候到了，树根松动，大地准备喷发和推举，天空在召唤，太阳冒出了火苗，等待它升空。它必须把自己拔起来，在致命的一跃中完成涅槃。 ⑮飞起来以后，鲲鹏才有自己的领空。它飞起来了，但不是为了博取人们的惊呼和赞许，而是在天空中搏命。 ⑯起初，它飞得非常吃力，甚至危险重重。它在高空中差点被暴风剪断翅膀，甚至曾短暂地晕过去，昏死在空中。但是它又活了过来，它挺住了，继续飞。渐渐地，它的羽毛从绿色变为黑色，然后又变成火红色。最后，它像一个火焰精灵在天空中翱翔。 ⑰行走在天空中的大师，乃鲲鹏。 ⑱它飞着。如果天空失去边界，它就是边界；如果信仰在人间熄灭，它就燃烧，从自己的身体里捧出炽热的灰烬。在它的身体里，比飞翔更持久、更坚毅的，是它的信心。 ⑲很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上。并非时间挡住了去路，而是它要在泥土中重新汲取能量，完成下一次涅槃。它回到大地上，是归宿，是寻根，是赴死，还是重生？ ⑳人们奔走相告，说鲲鹏又回来了。它伸展着翅膀站在山巅上，俯瞰着人们，俯瞰着它曾经生活过的大地和树林。就这样，它在山巅上一站就是多年，脚趾在泥土中重新扎下了根，翅膀形的枝丫继续延伸。 ㉑人们最后一次看见它，是多年后的一个早晨。那天，太阳还未升起，大地上突然晨风骤起，聚集的气流沿着山坡向上冲刺，把山巅上的鲲鹏连根拔起，托举到空中。也有人说鲲鹏从山巅上一跃而起，翅膀搅动四周的风云，奔向天空翱翔。它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去。人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏。 ㉒多年以后，有人从天空的背面回来，说鲲鹏并没有死去，它在天空中烧毁了自己的身体，从火焰中提炼出了自己的灵魂，它的灵魂依然在飞，只是寻常不可视见，有时它在时间的外面，有时在透明的光中。 （选自《创世记》，有删改） 【设计准备】 14．文中的鲲鹏有很多打动人心的时刻，请再选取两个，为其命名并标注在横轴相应位置上。 【设计图案】 15．阅读文章，完成设计。 （1）同学决定以鲲鹏为主体设计图案。你心目中最动人的鲲鹏形象是怎样的？根据阅读感受，发挥想象，加以描述。 提示：关注鲲鹏的姿态、神情、色彩等；关注鲲鹏形象传递出的效果。 （2）从下面选择一个或多个形象与鲲鹏构图。根据阅读体验，阐述选择理由。 A．大地    B．太阳    C．天空 （3）根据阅读感悟，再写一节诗歌（3-5行），作为图案的配文。 鲲鹏 你是自我的超越者你是 不安于作为一棵树的命运 把枝条伸向天空 长成飞鸟的翅膀 搅动风云冲向太阳 【梳理探究】 16．根据要求，完成任务。 （1）根据积累，完成有关“鲲鹏”内容的梳理。 类别 内容 诗文名句 鹏之徙于南冥也，① ，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（《北冥有鱼》） 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（李白《上李邕》） 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲（天接云涛连晓雾）》） 鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。（毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》） …… 成语 ② 、…… （2）回顾活动过程，综合对《鲲鹏记》和表格内容的理解，阐述设计“鲲鹏”主题文化衫活动的价值。 【答案】14． 15． 示例1：鲲鹏目光炯然坚定，神情毅然，扇动着火红色的翅膀，像一个火焰精灵在天空中翱翔，让人感受到鲲鹏一往无前的气概。 示例2：鲲鹏张开巨大的翅膀，站立山巅，爪子深深嵌入岩石，犹如一个巨人俯视山下的一切，淋漓尽致地展现原始的力与美。 示例1：选A。大树在拔地而起时，大地喷发出带血的泥浆，即使如此，大地还是使出洪荒之力，把大树送入了天空，让大树得以成功变身成为鲲鹏，实现飞翔的梦想。“大地”与“鲲鹏”构图，既能表现鲲鹏追梦的坚定，也能表现大地助力的悲壮，给人以强有力的视觉冲击与心灵震撼。 示例2：选A、B、C。大树有着飞翔之梦，并且为之不断练习；广袤的大地是大树成功变身为鲲鹏的力量源泉；辽阔的天空召唤着鲲鹏，让它领略了搏击长空的快乐和荣光；太阳点燃鲲鹏，使它变成火焰鲲鹏。将四个形象进行构图，画面气势恢弘，富有想象的张力，使人充满一种腾飞追梦的激情。 示例1：你是飞向太阳的夸父 示例2：你是重返大地的寻根者 在山巅上一站就是多年 脚趾重新扎根枝丫继续延伸 原乡的血浆 复燃你的涅槃梦 16． 水击三千里 示例：鹏程万里 示例1：庄子笔下的“鲲鹏”形象对后世影响深远。李白、毛泽东等就有诗词借“鲲鹏”表达人生理想和志趣追求。可见，通过“鲲鹏”表达志向已成为一种文化现象。选择以“鲲鹏”为主题设计文化衫，以此传承优秀的传统文化。《鲲鹏记》中的大树梦想飞上天空，凭借坚定信念克服重重困难，最终变身鲲鹏，涅槃后成为永恒的灵魂。以“鲲鹏”为主题设计文化衫，也是对“鲲鹏”这一形象的创造性使用，表达对同学们在逐梦路上不畏艰难、超越自我、前程似锦的美好祝愿。 示例2：“鲲鹏”是一个我们熟悉的形象，庄子、李白等人的诗文中都有它的身影，给我们一种志向高远的感觉。选择以“鲲鹏”为主题设计毕业文化衫，可以表达对同学们鹏程万里的祝愿与期待，也体现出文化衫的文化意味。在设计过程中，《鲲鹏记》中的鲲鹏给了我们新的启发。它原是一棵树，但不安于命运的安排，通过不断练习和大地的帮助，变成鲲鹏，飞向蓝天，冲向太阳，实现了自己的梦想。它让我们明白不仅要有高远的志向，更应在追梦路上克服各种困难，不断进取，不断超越自己。这次活动的价值，一是丰富了我对鲲鹏的理解，二是使我明白要主动去了解和传承优秀的传统文化。 【解析】14．本题考查文章内容概括。 “大树时期”对应的是从开头到第⑦段，第⑧段至结尾是“鲲鹏时期”，结合第⑮段“飞起来以后，鲲鹏才有自己的领空。它飞起来了，但不是为了博取人们的惊呼和赞许，而是在天空中搏命”，可概括为：空中搏命；结合第⑲段“很久以后的一天，鲲鹏从天外回来，降落在一个山巅上”，可概括为：站立山巅；结合第㉑段“它在山巅上空盘旋三周后，向太阳升起的方向飞去”，可概括为：飞向太阳。 15．本题考查阅读拓展和仿写。 （1）鲲鹏形象可结合文章中的描写进行设计。如，结合㉑段中“人们看见它越飞越高，就在它接近太阳光束的一瞬间，它的身体被阳光点燃，忽然燃烧起来。它拍打着燃烧的羽翼继续飞翔，在飞向太阳的途中变成了一只火焰鲲鹏”分析，鲲鹏展翅翱翔，扇动着巨大的火红色的翅膀，向太阳冲去，离太阳越来越近，鲲鹏身上的火焰越燃越烈，但它毫不畏惧，一往无前，最后它像一个火焰精灵般投入太阳的怀抱，与太阳融为一体； （2）要求从“大地、太阳、天空”中选择一个或多个形象与鲲鹏构图，结合文章内容，言之有理即可。如：选B。太阳是这棵大树的终极向往。大树变身为鲲鹏后，经过涅槃重生，又站在山巅。最终，它向着太阳飞去，变成了火焰鲲鹏。将鲲鹏与太阳形象进行构图，画面气势恢弘，突显了鲲鹏腾飞追梦的激情之旅，富有奇幻色彩，具有震撼人心的力量； （3）这是一道开放性试题，答案不唯一。可结合文章内容，运用比喻、拟人的手法赞美鲲鹏的精神追求。示例：你是重返大地的寻根者/羽翼在燃烧的山巅上/脚趾重新扎根/枝丫继续延伸/复燃你的涅槃梦。 16．（1）本题考查文学积累。诗文名句根据背诵过的课文填空即可。注意“蓬”字的正确写法。成语可写“鹏程万里”“鹏飞鸿举”等。 （2）本题考查阅读运用。阐述设计“鲲鹏”主题文化衫活动的价值，要从“鲲鹏”的形象进行分析。“鲲鹏”是神话传说中的一个形象，深入人心，在庄子、李白、毛泽东等人的诗文都有出现。鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海。鲲鹏是具有远大志向，拥有宏伟理想和抱负的人的象征，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。《鲲鹏记》丰富的想象力，鲲鹏由大树化身为鲲鹏飞向太阳，令我震撼。鲲鹏的追梦之旅永不停息，象征了我们中华民族生生不息的传统文化。选择以“鲲鹏”为主题设计毕业文化衫，可以表达对同学们鹏程万里、前程远大的祝愿与期待，也体现出文化衫的中国传统文化意味。 22 学科网（北京）股份有限公司 $$