第1课 子路曾皙冉有公西华侍坐 复习检测-2024-2025学年高一语文同步备课精讲课件（统编版必修下册）

高一必修下文言文复习资料 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》复习检测 一、课内基础巩固 （一）挖空训练，解释加点的字 子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐(          )。　　 子曰:“以(      )吾一日长乎尔,毋(     )吾以(     )也。居(      )则曰:‘不吾知（            ）也!’如或知尔,则何以哉?”　　 子路率尔(             )而（         ）对曰:“千乘(shènɡ)(       )之国,摄(      )乎大国之间,加之以师旅（    ）,因(         )之以饥馑(       )；由也为(      )之，比及(      )三年，可使有勇,且知方(       )也。”　　 夫子哂(shěn)(     )之。　　“求!尔何如?”    　　对曰:“方(                                       )六七十,如(     )五六十,求也为之,比及（          ）三年,可使足民。如(      )其礼乐,以俟(    )君子。”　　 “赤!尔何如?”　对曰:“非曰能(      )之,愿学焉。宗庙之事(        ),如会同(                          ),端章甫(                                       ),愿为小相(                           )焉。”　　　 “点!尔何如?”　　鼓瑟希(             ),铿尔（      ）,舍瑟而（          ）作(            ),对曰:“异乎三子者之撰(  )。”　 子曰:“何伤(         )乎?亦各言其志也。”　　 曰:“莫(    )春者,春服既成,冠者(      )五六人,童子六七人,浴乎沂,风(    )乎舞雩 (                        ),咏(      )而归。”　　夫子喟(        )然叹曰:“吾与(     )点也!”　　 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”　　 子曰:“亦各言其志也已矣(            )。”　　曰:“夫子何哂由也?”　　 曰:“为国以礼,其言不让(      ),是故哂（    ）之。”　　“唯(            )求则非邦(    )也与?”　　“安见(         )方六七十如五六十而非邦也者?”　　 “唯赤则非邦也与?”　　“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” （二）把下列句子翻译成现代汉语 ①以吾一日长乎尔,毋吾以也。            译文： ②千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇,且知方也。”          译文： ③方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。       译文：  ④宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。      译文：   ⑤莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风乎舞雩,咏而归。      译文： （3） 情景默写 1.孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“           ，          ，以消除弟子顾虑。 2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：           ，         ？ 3.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写公西华面对孔子的询问，表示愿意在宗庙祭祀或者诸侯会盟朝见天子时做一个小司仪的句子是“           ，         ”。 4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙在谈到自己的志向时，描绘了一幅美好的图景：暮春时节，穿着春服和十来人一起“          ，         ”，然后快乐地回家。  二、课外阅读训练 阅读下面的文言文,完成第1~5题. 材料一： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。（节选自《论语：先进》） 材料二： 仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。子路性鄙，好勇力、志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，凌暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。 季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰；“可谓具臣矣。” 子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。” 初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，慎诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰蒉聩乃与孔悝作乱谋入孔悝家遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。 方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔卫城门。谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。（节选自《史记·仲尼弟子列传》） 1材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 子路A为卫大夫B孔悝之邑宰C蒉聩D乃与孔悝作乱E谋F入孔悝家G遂与其徒H袭攻出公。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A． “以吾一日长乎尔”中的“以”是“因为”的意思，与“则何以哉”中的“以”意思不同。B．千乘之国，有一千辆兵车的诸侯国。春秋后期，千乘之国是中等国家。乘，古时四马一车为一乘。 C.“因门人请为弟子”中的“因”是“通过”的意思，与“因之以饥懂”中的“因”意思相同。 D．“闻之而驰往”中的“驰”是“奔跑、快跑”的意思，与“风驰电掣”中的“驰”含义相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（） A．子路比孔子小九岁，他曾经欺侮过孔子，但后来却被孔子韵人格所感化并成为了孔子的学生。 B．子路出任蒲邑的大夫，去向孔子辞行，孔子告诫他蒲邑勇武之士很多，又难治理，应采用恭谨谦敬的仁政。 C．卫灵公去世后，南子想让公子郢继承王位，公子郢却不肯接受，他的理由是太子虽然逃亡了，但太子的儿子辄还在。 D．卫国变乱，子羔死了后，恰好有使者入城，子路跟随回到卫城，与作乱者进行了面对面斗争。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。 （2） 子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。 23．子路身上表现出哪些特点？请结合文本简要概括。 参考答案 一、课内基础巩固 （一）挖空训练 子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐(在尊长近旁陪坐)。 子曰:“以(因为)吾一日长(zhǎnɡ)乎尔，毋(不要)吾以(同“已”,止)也。居(平日、平时)则曰:‘不吾知（宾语前置）也！’如或知尔，则何以哉?” 　　子路率尔(急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”)而（表修饰）对曰:“千乘(shènɡ)(古时一车四马为一乘)之国，摄(夹处)乎大国之间,加之以师旅，因(接续)之以饥馑(泛指饥荒)；由也为(治)之，比及(等到)三年，可使有勇，且知方(合乎礼义的行事准则)也。” 　　夫子哂(shěn)(微笑)之。 　　“求!尔何如?” 　　对曰:“方(计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词)六七十,如(或者)五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如(至于)其礼乐,以俟(等待)君子。” 　　“赤!尔何如?” 　　对曰:“非曰能(胜任、能做到)之,愿学焉。宗庙之事(指诸侯祭祀祖先的事),如会同(古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子),端章甫(端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。在这里都用作动词,穿着礼服,戴着礼帽),愿为小相(诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官)焉。”　 　　“点!尔何如?” 　　鼓瑟希(同“稀”,稀疏),铿(kēnɡ)尔（同“然”，…的样子）,舍瑟而（表顺承）作(起身、站起来),对曰:“异乎三子者之撰(才能)。”     　　子曰:“何伤(何妨)乎?亦各言其志也。” 　　曰:“莫(mù)(同“暮”)春者,春服既成,冠(ɡuàn)者(成年人)五六人,童子六七人,浴乎沂(yí),风(吹风)乎舞雩(yú)(求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”),咏(唱歌)而归。” 　　夫子喟(kuì)(叹息)然叹曰:“吾与(赞成)点也!” 　　三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 　　子曰:“亦各言其志也已矣(语气助词连用,相当于“罢了”)。” 　　曰:“夫子(对年长而学问好的人的尊称)何哂由也?” 　　曰:“为国以礼,其言不让(谦让),是故哂之。” 　　“唯(句首语气助词,无实义)求则非邦(国)也与?” 　　“安见(怎见得)方六七十如五六十而非邦也者?” 　　“唯赤则非邦也与?” 　　“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”           （二）翻译句子 ①译文：因为我年纪比你们大一点，（你们）不要因我(年长)就不敢说话了。 ②译文：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，用（别国）军队来侵略它，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。 ③译文：一个纵横六七十里、或者五六十里的地方，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。 ④译文：宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。　     ⑤译文：暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。 （三）理解性默写         1.以吾一日长乎尔，毋吾以也 2.如或知尔，则何以哉？ 3.端章甫，愿为小相焉。 4.浴乎沂，风乎舞雩 二、课外阅读训练 1．CEG 2．C 3．D 4．（1）卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要白白为他遭受祸殃。（2）子路说：“君子可以死，但帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。 5．①志向远大，但是不够谦让。②性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽。③尽忠职守，临危不惧，重视礼节。 【解析】1．本题考查学生文言文断句的能力。句意：这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝同作乱，想办法带人潜入孔家，就和他的党徒去袭击卫出公。“子路”是主语，“为”是动词，意思是“担任”，是谓语，“邑宰”是宾语，“卫大夫孔悝之”是宾语的定语，主谓宾俱全，结构完整，故应C处断开；“蒉聩”是主语，“与孔悝”是介宾短语作状语，“作乱”是谓语，构成主谓结构，结构完整，故应E处断开；“谋”的宾语是“入孔悝家”，宾语后断开，故应G处断开。故应CEG三处断开。 2． 本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。A.正确。因为；/做，干。句意：因为我年纪比你们大些。/那么你们打算做什么呢？B.正确。C.错误。意思不同。介词，通过；/动词，接续。句意：通过孔子的门人请求做孔子的弟子。/接着又发生饥荒。D.正确。句意：听到这个消息就立刻赶回来。/像风一样飞驰而去，像电光一样一闪而过。形容速度极快。故选C。 3． 本题考查学生理解文章内容的能力。D.“子羔死了后，恰好有使者入城”错。文中“子羔卒去”意思是“子羔最终离开”，“卒”意思是“最终”，不是“死亡”。故选D。 4． 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“去”，离开，逃离；“毋”，不要；“空”，白白地。（2）“冠”，帽子；“免”，脱离，掉落；“结缨”，系好帽子。5．本题考查学生概括分析人物形象的能力。 5． ①由“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”可知，子路志向远大，但是不够谦让。 ②由“子路性鄙，好勇力、志伉直”可知，子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽。 ③由“子路曰：‘食其食者不避其难。’子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：‘君焉用孔悝？请得而杀之。’蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰:‘君子死而冠不免。’遂结缨而死”可知，子路尽忠职守，临危不惧，重视礼节。参考 译文：材料一：子路、曾皙、冉有、公西华坐在孔子近旁侍奉。 孔子说：“因为我年纪比你们大些，人家不用我了。(你们)平日说：‘没有人了解我啊！’假如有人了解你们，那么(你们)打算怎么做呢？”子路不假思索地回答说：“一个拥有千辆兵车的(中等)诸侯国，夹在(几个)大国的中间，有(别国)军队来攻打它，接下来(国内)又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且知道义理。”孔子对他示以微笑。 材料二：仲由，字子路，卞地人。比孔子小九岁。子路性情粗朴，喜欢逞勇斗力，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子，佩戴着公猪皮装饰的宝剑，曾经欺凌孔子。孔子用礼乐慢慢地诱导他，后来，子路穿着儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的引荐，请求作孔子的学生。 季康子问道：“仲由有仁德吗？”孔子答说：“拥有一千辆兵车的国家，可以让他管理军政事务，至于他有没有仁德，我就不知道了。”子路出任季氏的家臣，季孙问孔子说：“子路可以说是人臣了吗？”孔子回答说：“可以说是备位充数的臣子了。” 子路出任蒲邑的大夫，向孔子辞行。孔子说：“蒲邑勇武之士很多，又难治理。可是，我告诉你：恭谨谦敬，就可以驾驭勇武的人；宽厚清正，就可以亲近民众；恭谨清正而社会安静，就可以用来报效上司了。” 当初，卫灵公有位宠姬叫作南子。灵公的太子蒉聩得罪过她，害怕被谋杀就逃往国外。等到灵公去世，夫人南子想让公子郢继承王位。公子郢不肯接受，说：“太子虽然逃亡了，太子的儿子辄还在。”于是卫国立了辄为国君，这就是卫出公。出公继位十二年，他的父亲蒉聩一直留在国外，不能够回来。这时子路担任卫国大夫孔悝采邑的长官。蒉聩就和孔悝同作乱，想办法带人潜入孔家，就和他的党徒去袭击卫出公。出公逃往鲁国，蒉聩进宫继位，这就是卫庄公。当孔悝作乱时，子路还有事在外，听到这个消息就立刻赶回来。子羔从卫国城门出来，正好相遇，对子路说：“卫出公逃走了，城门已经关闭，您可以回去了，不要白白为他遭受祸殃。”子路说：“吃着人家的粮食就不能回避人家的灾难。”子羔终于离去了。正赶上有使者要进城，城门开了，子路就跟了进去。找到蒉聩，蒉聩和孔悝都在台上。子路说：“大王为什么要任用孔悝呢？请让我捉住他杀了。”蒉聩不听从他的劝说。于是子路要放火烧台，蒉聩害怕了，于是叫石乞、壶黡到台下去攻打子路，斩断了子路的帽带。子路说：“君子可以死，但帽子不能掉下来。”说完系好帽子就死了。孔子听到卫国发生暴乱的消息，说：“唉呀，仲由死了！”不久，果真传来了他的死讯。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$