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2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷02
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.测试范围:第1~2单元(统编版必修下册)。
5.难度系数:0.65。
6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5小题。
材料一:
孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法,这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向,寓褒贬于曲折的文笔之中,并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上,如诗歌、小说等。他们不直接表明态度,而以曲折迂回的方式让人知道;多用精微语词,一字置褒贬,简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中,在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。
“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”,但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬,如何统一在同一文本中?要义之一是笔削。“笔”就是录,“削”就是不录,笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋,乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者,其荣甚过天子之命服;得春秋一字之贬者,其辱过于天子之刑戮。在这个意义上,春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔,大义,不偏离,不歪曲,不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中,郑国国君灭弟弟段的做法很阴险,所以称其为伯,而不称为庄公;弟弟不像弟弟,所以称段,而不称弟;兄弟间像两国国君作战,所以称克。兄之老谋深算,弟之骄纵贪婪,兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗,全部透露出来。不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。
在现当代作家中,深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构,将严于斧钺的诛心之笔,藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中,从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止,或是在引用材料之间不加综合连缀的话,或是附记长过正文,表示有更深更痛的意思无法写出,这些留下空白的地方,都是为了避免行文刻露,而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法,需要读者细读揣摩,“睹一事于句中,反三隅于字外”。
(摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》)
材料二:
“春秋笔法”看似一个语词,却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科,体现了中国人的思维方式和话语模式,在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式,历经由经及史、由史及文的历史嬗变,发展至今,仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时,不仅仅在了解事情的真相,还能从事实的叙事中体会到讲述者(叙述者)的价值判断。
中国经济的迅速崛起,迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系,这是时代的要求和呼声。在学术界,中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此,回归传统,以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释,将古典赋予新的生命和意义,进而构建中国学术的当代话语,已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释,不仅可弥补该领域研究之不足,更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索,也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。
伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强,应声而作的学术著作相继出现,这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是,从总体上看,还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式,对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况,有利于建立中国叙事学理论体系。
关于“春秋笔法”的研究方法,可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法,打通经学、史学与文学间的壁垒,进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释,那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上,考察它在起始点上是怎样形成的,具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看,“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容,涉及作者在整部作品所要表达或寄托的美学褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中,经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响,甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。
“春秋笔法”是中国独有的理论范畴,在史传和小说叙事中尤为突出,是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。
(摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法,后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。
B.“郑伯克段于鄢”这6个字,透露出史家的道德观,暗含对郑庄公和共叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。
C.社会经济的崛起,未必能带来与之匹配的话语体系,当今中国社会,迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。
D.史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大,故而,“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.源自儒家经典,运用于历代各文体,活跃于当今话语中,这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。
B.鲁迅的文章之所以让人难懂,可能与他精于讽刺,采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。
C.不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究,是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。
D.如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释,那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。
3.下列选项中,最能体现材料一画横线句观点的一项是( )(3分)
A.三子者出,曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
B.四年春,卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》
C.秦伯说,与郑人盟。——《烛之武退秦师》
D.沛公军霸上,未得与项羽相见。——《鸿门宴》
4.论证严密,是优秀学术文章的必备要素。请结合文本,从论证思路和论证语言两个角度,对材料一的论证严密性加以分析。(4分)
5.有同学表示,自己不太喜欢“春秋笔法”,因为需要“睹一事于句中,反三隅于字外”。请你根据材料,向他概括说明“春秋笔法”有何好处。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
河流
申平
这场大火,其实就是猎人引发的。
猎人在树下抽烟,突然有猎物跑过。他立即丢掉烟头,去追赶猎物。当他带着猎物,心满意足地回窝棚吃饭睡觉的时候,那个没被踩灭的烟头,已经慢慢燃成了一场漫天大火。
半夜,猎人被什么声音惊醒了。他探头往外一看,山林已经成为一片火海。他惊慌失措,连枪都没有来得及带,胡乱套上衣服就开始逃窜,样子极为狼狈。
大火急速蔓延,猎人一路狂奔!他的逃命方向,就是山下那条河。当他扑通一声跳进那条河里时,才大喘了一口气。
这条河,是山里的生命之河。
河流是从深山老林里流过来的。起初河水只是涓涓细流,但是它一路兼收并蓄,终于成为一股汤汤大水。它川流不息,不舍昼夜,顺着山势左弯右拐,哺育着两岸的生灵。现在,大火携带着轰隆隆的咆哮和噼噼啪啪的声响,朝着这条河扑了过来。
望着狂舞乱蹄的火舌,猎人惊恐至极,也悔恨至极。他移动身体,向河的对岸靠拢。这时借着火光和星光,他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。
野兽,野兽!河里到处都是野兽!
啊呀呀,原来野兽也都跳水逃命来了。他在山里打猎多年,还从来没有见过这么多野兽。整个河面上,到处都拥挤着逃命的生灵,黑暗中也分不清都是啥野兽。在他背后,还不断传来好像下饺子一般的声音。
猎人的本能使他立即伸手去背上取枪,这才想起枪没有带出来。好在,他的衣袋里有一把锋利的匕首。他立即摸出来,紧紧地握在手里,准备随时防御或者是进攻。这时他已经看清,在他的周围,游动着许多平日难觅踪迹的猎物,它们近在咫尺,只要他挥刀刺出就是……
然而他很快就收起了匕首。因为他发现,此时此刻,周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱,它们好像全都忘了“丛林法则”,大火使它们无暇四顾,只管惊恐不安地奋力向对岸游去。他不由得想到,这些动物都是你害的,现在都这种情况了你还想杀害它们,你还算个人吗?!他抽了一下自己的脸,也开始往前游去。但是他很快感觉到,水中有一股巨大的推力,推着他顺流而下。借着火光看去,原来对面的河岸是峭壁,根本就爬不上去。所有的野兽都在顺流而下,寻找着容易攀登的地方。
大火已经烧到河边来了,火舌喷吐,几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔,都没有成功。河里的动物们更加惊慌了,它们争先恐后,挤挤攘攘,拼命地往下游冲,没有一个愿意被烧死。
猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走,前面就到了一个壶口。他抬头望去,暗叫不好。因为他知道,壶口这地方有多危险。就在两岸,生长着许多树木,其中有几棵大树,树枝互相伸向对岸,几乎就要相接起来。如果大火烧到这里,只要轻松一扑就会过河了……
不行,祸是我闯的,我不能再让大火过河了,那样我的罪孽就更大了。他听见自己吼叫了一声:让开!就挥舞着双手,拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞,不同动物的面孔在他眼前闪过:老虎的脸,狗熊的脸,大象的脸,野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上河岸,就那么湿淋淋地爬上树去,掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍,猛砍!
开始,河里的动物都呆呆地看着他,不知道这个人类要干什么。很快,猴子反应过来,它们吱吱叫着,成群结队爬到两边岸上,开始上树去掰树杈,还有的在底下拔小树。第二个反应过来的是大象,这些大家伙,上来就用象鼻猛推大树,而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着,野猪、狗熊、野狼等动物也上岸了,它们用嘴和爪子,开始清除杂树。猎人第一次发现,原来动物竟然也如此聪明!
事实立刻证明,猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完树枝,大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄,但是因为没有了草木,火舌扑了几次都失败了。这时,动物们其实可以上岸了。但是猎人觉得,还是留在水里比较安全。水里既隐蔽又逃得快,如果上山就不好说了。没想到他的决定竟然影响到大批动物,无数动物都跟着他继续顺流而下,去寻找最安全的地方。
前面来到了一处地河。说是地河,其实就是水流通过山洞。这条地河,猎人早就知道,但是从来没敢靠近过。大白天那里都是黑云缠绕,传说有恶龙把守。现在要不要过呢?他犹豫着,转身看着身后的大批野兽,再看看顺着河岸一侧追过来的大火,他咬了咬牙,心说今天,就算是刀山我也要往前闯了。
他硬起头皮,开始往山洞里游,眼睛渐渐适应着黑暗。但是人类的眼睛却远不如动物的眼睛明亮,嗅觉也远不如动物灵敏。动物们一进山洞,就立刻感到阴风扑面,气味不对。洞内到处怪石嶙峋,暗藏杀机。猎人也觉得有些不对,但是等他闻到一股腥臭味道的时候,一切都已经晚了。
陡然,前面的河水巨浪翻腾,只听见扑通一声巨响,有一个巨大的怪物跃出水面,拦住了去路。猎人抬眼看去,不由得倒吸一口冷气,但见眼前昂首挺立的竟是一条白色巨蟒,一条水缸那么粗的巨蟒。它头似磨盘,眼如灯盏,血盆大口里吐出的信子嘶嘶作响。啊呀,原来这就是传说中的恶龙啊。
身后的动物立刻潮水般退却,它们互相冲撞践踏,哀叫声声。猎人也想跑,但是他身体发抖,胆战心惊,根本就跑不了。无奈,他只能拔出匕首,与巨蟒对峙,又朝身后吼叫:不要怕,一起来跟它干呀!
动物们当然听不懂他的话,但是都被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在猎人的身边,和他一起昂首挺胸,与巨蟒对峙。
啊——!他突然用尽全身力气大叫起来。随即,所有的动物都开始用自己的声音大叫起来。哇——!呜——!呕——!嗷——!人类和动物的声音混在一起,宛如霹雳在山洞里炸响,惊天动地,穿云裂石,直击前面的巨蟒。那条巨蟒好像真的被击中了,它的身体晃了几晃,缩回水里,向前游去,它瞬间变成了给大伙儿带路的向导。
猎人大吼:走啊!到山那边就安全了!他带领所有的动物跟着巨蟒向前游去。前面,隐隐约约有光亮出现。猎人知道,那里,就是地河的出口了。
摘编自《小小说选刊》2021年11月
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.猎人本能地去肩上取枪,发现枪没带出来,不仅写出了猎人的职业惯性,也从侧面表现了大火来得突然和凶猛。
B.一场山林大火因猎人而起,小说围绕逃生,深刻揭示了人和动物趋利避害本能和大灾面前更注重自身安全的重要性。
C.本文展现出来的猎人是一个丰富多面的人物形象,一场大火使猎人思想发生了转变,实现了自我的成长。
D.本文题目为“河流”,“河流”不仅是猎人和动物们逃生的通道,还寓指人类及动物的生命之河、母亲之河。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说以一场火灾开篇,再写引起火灾的原因及其发展态势,为后文人与动物都逃向河流做铺垫,环环相扣,步步惊心。
B.小说设置的壶口和地河等几处场景,为下文砍树、巨蟒等情节做铺垫。绝处逢生柳暗花明成功调动读者思维,增强了小说的可读性。
C.小说中的主人公没有姓名,只显现出身份特征,但作者却综合运用神态、动作、语言和心理描写等方法来塑造他的形象,使其立体可感。
D.小说语言极具特色:多次使用拟声词,真实还原了小说的情境;还使用叠词,富有节奏感,增强语势。两者共同烘托出阴森恐怖的氛围。
8.小说中猎人对动物的态度几度发生变化,请梳理他的心路历程。(4分)
9.莎士比亚在《哈姆雷特》中借哈姆雷特之口说:“人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵!……宇宙的精华!万物的灵长!”有人认为,《河流》这篇小说体现了“人类凭借理性成为万物的灵长”这一思想,你认同这一观点吗?请结合文本进行分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14小题。
材料一:
①子曰:“管仲之器小哉!”
②或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归①,官事不摄,焉得俭?”
③“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫②,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
(节选自《论语•八佾篇》,有删改)
材料二:
①或问郑之子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉!彼哉!”问管仲。曰:“夺伯氏骈色三百,饭疏食,没齿无怨言。”
②子路曰:“桓公杀公子纠,召忽③死之,管仲不死,未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
③子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被④发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为信也,自经于沟渎,而莫之知也?”
(节选自《论语 •宪问篇第十四》,有删改)
材料三:
①管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。”“四维不张,国乃灭亡。”“下令如流水之原,令顺民心。”政论卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。
②其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。”
③管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。
④太史公曰:管仲世所谓贤臣,然孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”,岂管仲之谓乎?
(节选自《史记•管仲列传》,有删改)
【注】①三归:三座诸侯才能享有的华丽的高合。②反坫(diàn):古代君主招待别国国君时,放置献过酒的空杯子的土台。③召忽:春秋时齐国人,与管仲同时辅佐公子纠。④被(pī)发左衽:衽,衣襟。“被发左衽”是当时的夷狄之俗。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
桓公A实怒B少姬C南袭蔡D管仲因而伐楚E责包茅不入F贡G于周室。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.摄,兼任,与《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》“摄乎大国之间”的“摄”词义不同。
B.没齿,“没”意为尽,终;“齿”指年龄。与成语“没齿难忘”中的“没齿”意思相同。
C.微,如果没有,与《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”中的“微”的词义相同。
D.小,以……为小,形容词意动用法,与《师说》中“小学而大遗”的“小”的用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”,因为管仲在齐国当宰相的时候,为自己聚敛财富,又不知节俭,甚至还有僭越的行为,这些都与孔子所重视的“礼”相悖离。
B.《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠,但当被问及管仲时,孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地,却能让伯氏对他没怨言,此处并没有直接表明自己的态度。
C.管仲善于把祸患化为祥福,当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时,管仲就根据当时的形势劝他信守盟约,诸侯们因此归附齐国,并称赞管仲是治理国家的法宝。
D.在管仲的治理下,齐国凭借地域优势,积累财富,富国强兵,尽力让百姓过上顺心如意的生活,这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越,齐国百姓却不足介意的原因。
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)岂若匹夫匹妇之为信也,自经于沟渎,而莫之知也?
(2)语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”,岂管仲之谓乎?
14.请结合三则材料,概括孔子对管仲有不同态度的原因。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
水槛①
杜甫
苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
游子久在外,门户无人持。高岸尚为谷,何伤浮柱欹。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
临川视万里,何必栏槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。
【注】①本诗作于广德二年(764)杜甫从梓州返回成都草堂后。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.开篇“苍江多风飙,云雨昼夜飞”运用了比兴手法,以苍江风云的壮阔与险恶引出下文对社会现实和个人境遇的感慨。
B.“茅轩驾巨浪,焉得不低垂”,描绘了茅屋在狂风暴雨中不堪重负而低垂的景象,表达了诗人屈服于自然的无奈之情。
C.诗人感慨高岸尚且能够变为深谷,那槛柱倾倒又有何妨,既见出旷达之意,又为“临川视万里,何必栏槛为”作了铺垫。
D.诗人的思绪在自然景象、个人身世和社会现实之间不断转换,节奏起伏跌宕,情感表达深沉凝重,具有沉郁顿挫的风格。
16.本诗末句“慷慨有馀悲”意蕴丰富,请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为“ , 。”。
(2)学校组织了一场关于学习与成长的讲座,主讲人提到,一个人要想不断提升自己,就需要广泛学习并经常自我反省,这就如同《劝学》中所说“ , 。”
(3)用流水比喻时光流逝,这在古代诗词中屡见不鲜,如:“ , 。”
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18—22题。
①在探讨AI技术发展在戏剧领域产生的后果时,②我愈发觉得,③新的创意是AI带给戏剧的,④但AI无法取代戏剧演员,⑤舞台剧的独特然力与生命力是永恒的。
首先,戏剧作为流动变化的艺术形式,其核心在于情感的即时交流与互动。戏剧具有现场性、即兴性和现实感,这些都是AI技术难以模拟的。如果现在去看我出演的第一部电影,哪怕看一百遍,我的表演都是一样的。……
在戏剧中,演员与观众共享剧场这个空间,通过眼神、肢体语言乃至每一次呼吸,传递着细腻的情感波动,构建起一种“同呼吸共命运”的深刻联系。当我演到有意思的情节,(甲);当我演到悲情处,观众则会哭。这种情感的即时反馈与碰撞,是人类所具有的独特优势,也是舞台剧所独有的,AI与任何艺术形式都代替不了。
其次,戏剧是演员个性与创造性的展现舞台。每位演员都有自己 A 的表演风格,他们通过声音、形体的精准塑造,使角色鲜活生动。从我自己演过的角色来看,虽然司马迁、杜甫、张居正都是文人的形象,但不能对他们做出同样的处理,必须演出他们各自的性格特征。可以说,演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原,(乙)。
此外,优秀戏剧还承载着深厚的文化底蕴与社会价值。虽然不好的剧目如 B ,迅速消逝,但经典剧目如《茶馆》等,却如长江大河,经久不衰,这不仅因为其精湛的艺术表现,更在于其深刻的思想内涵与广泛的社会共鸣。这些作品通过演员们的精彩演绎,触动观众的心灵,引发他们对人生、社会的深刻思考。这种文化价值与社会责任,是AI技术难以承载的。
18.文中第一段有两处表述不当,请指出其所在句子的序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
19.请在文中第二段省略号处补写内容,要求既包含因果关系,又与上文内容形成对比关系。(5分)
20.请在文中画横线处填入恰当的成语。(4分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
22.概括全文内容,为其拟一个合适的标题,不超过15个字。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
材料一 庄子在《庖丁解牛》中告诉我们:人应当找到一条能够适应社会的生存道路,回避现实生活的种种矛盾,就不会受到伤害。依道而行,顺应规律,这是道家的“看开”。
材料二 公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。(《烛之武退秦师》)烛之武临危受命,不计较个人得失,体现了他的“担起”。
“看开”与“担起”是两种生存于世的姿态,身为新时代青年,你认为人应该以怎样的姿态生存于世?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
试题 第3页(共4页) 试题 第4页(共4页)
试题 第1页(共4页) 试题 第2页(共4页)
学科网(北京)股份有限公司
学科网(北京)股份有限公司
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2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷02
(考试时间:150分钟 试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.测试范围:第1~2单元(统编版必修下册)。
5.难度系数:0.65。
6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5小题。
材料一:
孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法,这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向,寓褒贬于曲折的文笔之中,并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上,如诗歌、小说等。他们不直接表明态度,而以曲折迂回的方式让人知道;多用精微语词,一字置褒贬,简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中,在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。
“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”,但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬,如何统一在同一文本中?要义之一是笔削。“笔”就是录,“削”就是不录,笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋,乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者,其荣甚过天子之命服;得春秋一字之贬者,其辱过于天子之刑戮。在这个意义上,春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔,大义,不偏离,不歪曲,不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中,郑国国君灭弟弟段的做法很阴险,所以称其为伯,而不称为庄公;弟弟不像弟弟,所以称段,而不称弟;兄弟间像两国国君作战,所以称克。兄之老谋深算,弟之骄纵贪婪,兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗,全部透露出来。不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。
在现当代作家中,深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构,将严于斧钺的诛心之笔,藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中,从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止,或是在引用材料之间不加综合连缀的话,或是附记长过正文,表示有更深更痛的意思无法写出,这些留下空白的地方,都是为了避免行文刻露,而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法,需要读者细读揣摩,“睹一事于句中,反三隅于字外”。
(摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》)
材料二:
“春秋笔法”看似一个语词,却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科,体现了中国人的思维方式和话语模式,在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式,历经由经及史、由史及文的历史嬗变,发展至今,仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时,不仅仅在了解事情的真相,还能从事实的叙事中体会到讲述者(叙述者)的价值判断。
中国经济的迅速崛起,迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系,这是时代的要求和呼声。在学术界,中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此,回归传统,以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释,将古典赋予新的生命和意义,进而构建中国学术的当代话语,已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释,不仅可弥补该领域研究之不足,更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索,也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。
伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强,应声而作的学术著作相继出现,这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是,从总体上看,还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式,对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况,有利于建立中国叙事学理论体系。
关于“春秋笔法”的研究方法,可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法,打通经学、史学与文学间的壁垒,进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释,那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上,考察它在起始点上是怎样形成的,具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看,“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容,涉及作者在整部作品所要表达或寄托的美学褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中,经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响,甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。
“春秋笔法”是中国独有的理论范畴,在史传和小说叙事中尤为突出,是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。
(摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法,后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。
B.“郑伯克段于鄢”这6个字,透露出史家的道德观,暗含对郑庄公和共叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。
C.社会经济的崛起,未必能带来与之匹配的话语体系,当今中国社会,迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。
D.史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大,故而,“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.源自儒家经典,运用于历代各文体,活跃于当今话语中,这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。
B.鲁迅的文章之所以让人难懂,可能与他精于讽刺,采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。
C.不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究,是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。
D.如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释,那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。
3.下列选项中,最能体现材料一画横线句观点的一项是( )(3分)
A.三子者出,曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
B.四年春,卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》
C.秦伯说,与郑人盟。——《烛之武退秦师》
D.沛公军霸上,未得与项羽相见。——《鸿门宴》
4.论证严密,是优秀学术文章的必备要素。请结合文本,从论证思路和论证语言两个角度,对材料一的论证严密性加以分析。(4分)
5.有同学表示,自己不太喜欢“春秋笔法”,因为需要“睹一事于句中,反三隅于字外”。请你根据材料,向他概括说明“春秋笔法”有何好处。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
河流
申平
这场大火,其实就是猎人引发的。
猎人在树下抽烟,突然有猎物跑过。他立即丢掉烟头,去追赶猎物。当他带着猎物,心满意足地回窝棚吃饭睡觉的时候,那个没被踩灭的烟头,已经慢慢燃成了一场漫天大火。
半夜,猎人被什么声音惊醒了。他探头往外一看,山林已经成为一片火海。他惊慌失措,连枪都没有来得及带,胡乱套上衣服就开始逃窜,样子极为狼狈。
大火急速蔓延,猎人一路狂奔!他的逃命方向,就是山下那条河。当他扑通一声跳进那条河里时,才大喘了一口气。
这条河,是山里的生命之河。
河流是从深山老林里流过来的。起初河水只是涓涓细流,但是它一路兼收并蓄,终于成为一股汤汤大水。它川流不息,不舍昼夜,顺着山势左弯右拐,哺育着两岸的生灵。现在,大火携带着轰隆隆的咆哮和噼噼啪啪的声响,朝着这条河扑了过来。
望着狂舞乱蹄的火舌,猎人惊恐至极,也悔恨至极。他移动身体,向河的对岸靠拢。这时借着火光和星光,他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。
野兽,野兽!河里到处都是野兽!
啊呀呀,原来野兽也都跳水逃命来了。他在山里打猎多年,还从来没有见过这么多野兽。整个河面上,到处都拥挤着逃命的生灵,黑暗中也分不清都是啥野兽。在他背后,还不断传来好像下饺子一般的声音。
猎人的本能使他立即伸手去背上取枪,这才想起枪没有带出来。好在,他的衣袋里有一把锋利的匕首。他立即摸出来,紧紧地握在手里,准备随时防御或者是进攻。这时他已经看清,在他的周围,游动着许多平日难觅踪迹的猎物,它们近在咫尺,只要他挥刀刺出就是……
然而他很快就收起了匕首。因为他发现,此时此刻,周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱,它们好像全都忘了“丛林法则”,大火使它们无暇四顾,只管惊恐不安地奋力向对岸游去。他不由得想到,这些动物都是你害的,现在都这种情况了你还想杀害它们,你还算个人吗?!他抽了一下自己的脸,也开始往前游去。但是他很快感觉到,水中有一股巨大的推力,推着他顺流而下。借着火光看去,原来对面的河岸是峭壁,根本就爬不上去。所有的野兽都在顺流而下,寻找着容易攀登的地方。
大火已经烧到河边来了,火舌喷吐,几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔,都没有成功。河里的动物们更加惊慌了,它们争先恐后,挤挤攘攘,拼命地往下游冲,没有一个愿意被烧死。
猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走,前面就到了一个壶口。他抬头望去,暗叫不好。因为他知道,壶口这地方有多危险。就在两岸,生长着许多树木,其中有几棵大树,树枝互相伸向对岸,几乎就要相接起来。如果大火烧到这里,只要轻松一扑就会过河了……
不行,祸是我闯的,我不能再让大火过河了,那样我的罪孽就更大了。他听见自己吼叫了一声:让开!就挥舞着双手,拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞,不同动物的面孔在他眼前闪过:老虎的脸,狗熊的脸,大象的脸,野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上河岸,就那么湿淋淋地爬上树去,掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍,猛砍!
开始,河里的动物都呆呆地看着他,不知道这个人类要干什么。很快,猴子反应过来,它们吱吱叫着,成群结队爬到两边岸上,开始上树去掰树杈,还有的在底下拔小树。第二个反应过来的是大象,这些大家伙,上来就用象鼻猛推大树,而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着,野猪、狗熊、野狼等动物也上岸了,它们用嘴和爪子,开始清除杂树。猎人第一次发现,原来动物竟然也如此聪明!
事实立刻证明,猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完树枝,大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄,但是因为没有了草木,火舌扑了几次都失败了。这时,动物们其实可以上岸了。但是猎人觉得,还是留在水里比较安全。水里既隐蔽又逃得快,如果上山就不好说了。没想到他的决定竟然影响到大批动物,无数动物都跟着他继续顺流而下,去寻找最安全的地方。
前面来到了一处地河。说是地河,其实就是水流通过山洞。这条地河,猎人早就知道,但是从来没敢靠近过。大白天那里都是黑云缠绕,传说有恶龙把守。现在要不要过呢?他犹豫着,转身看着身后的大批野兽,再看看顺着河岸一侧追过来的大火,他咬了咬牙,心说今天,就算是刀山我也要往前闯了。
他硬起头皮,开始往山洞里游,眼睛渐渐适应着黑暗。但是人类的眼睛却远不如动物的眼睛明亮,嗅觉也远不如动物灵敏。动物们一进山洞,就立刻感到阴风扑面,气味不对。洞内到处怪石嶙峋,暗藏杀机。猎人也觉得有些不对,但是等他闻到一股腥臭味道的时候,一切都已经晚了。
陡然,前面的河水巨浪翻腾,只听见扑通一声巨响,有一个巨大的怪物跃出水面,拦住了去路。猎人抬眼看去,不由得倒吸一口冷气,但见眼前昂首挺立的竟是一条白色巨蟒,一条水缸那么粗的巨蟒。它头似磨盘,眼如灯盏,血盆大口里吐出的信子嘶嘶作响。啊呀,原来这就是传说中的恶龙啊。
身后的动物立刻潮水般退却,它们互相冲撞践踏,哀叫声声。猎人也想跑,但是他身体发抖,胆战心惊,根本就跑不了。无奈,他只能拔出匕首,与巨蟒对峙,又朝身后吼叫:不要怕,一起来跟它干呀!
动物们当然听不懂他的话,但是都被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在猎人的身边,和他一起昂首挺胸,与巨蟒对峙。
啊——!他突然用尽全身力气大叫起来。随即,所有的动物都开始用自己的声音大叫起来。哇——!呜——!呕——!嗷——!人类和动物的声音混在一起,宛如霹雳在山洞里炸响,惊天动地,穿云裂石,直击前面的巨蟒。那条巨蟒好像真的被击中了,它的身体晃了几晃,缩回水里,向前游去,它瞬间变成了给大伙儿带路的向导。
猎人大吼:走啊!到山那边就安全了!他带领所有的动物跟着巨蟒向前游去。前面,隐隐约约有光亮出现。猎人知道,那里,就是地河的出口了。
摘编自《小小说选刊》2021年11月
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.猎人本能地去肩上取枪,发现枪没带出来,不仅写出了猎人的职业惯性,也从侧面表现了大火来得突然和凶猛。
B.一场山林大火因猎人而起,小说围绕逃生,深刻揭示了人和动物趋利避害本能和大灾面前更注重自身安全的重要性。
C.本文展现出来的猎人是一个丰富多面的人物形象,一场大火使猎人思想发生了转变,实现了自我的成长。
D.本文题目为“河流”,“河流”不仅是猎人和动物们逃生的通道,还寓指人类及动物的生命之河、母亲之河。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说以一场火灾开篇,再写引起火灾的原因及其发展态势,为后文人与动物都逃向河流做铺垫,环环相扣,步步惊心。
B.小说设置的壶口和地河等几处场景,为下文砍树、巨蟒等情节做铺垫。绝处逢生柳暗花明成功调动读者思维,增强了小说的可读性。
C.小说中的主人公没有姓名,只显现出身份特征,但作者却综合运用神态、动作、语言和心理描写等方法来塑造他的形象,使其立体可感。
D.小说语言极具特色:多次使用拟声词,真实还原了小说的情境;还使用叠词,富有节奏感,增强语势。两者共同烘托出阴森恐怖的氛围。
8.小说中猎人对动物的态度几度发生变化,请梳理他的心路历程。(4分)
9.莎士比亚在《哈姆雷特》中借哈姆雷特之口说:“人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵!……宇宙的精华!万物的灵长!”有人认为,《河流》这篇小说体现了“人类凭借理性成为万物的灵长”这一思想,你认同这一观点吗?请结合文本进行分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14小题。
材料一:
①子曰:“管仲之器小哉!”
②或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归①,官事不摄,焉得俭?”
③“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫②,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
(节选自《论语•八佾篇》,有删改)
材料二:
①或问郑之子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉!彼哉!”问管仲。曰:“夺伯氏骈色三百,饭疏食,没齿无怨言。”
②子路曰:“桓公杀公子纠,召忽③死之,管仲不死,未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
③子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被④发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为信也,自经于沟渎,而莫之知也?”
(节选自《论语 •宪问篇第十四》,有删改)
材料三:
①管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。”“四维不张,国乃灭亡。”“下令如流水之原,令顺民心。”政论卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。
②其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。”
③管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。
④太史公曰:管仲世所谓贤臣,然孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”,岂管仲之谓乎?
(节选自《史记•管仲列传》,有删改)
【注】①三归:三座诸侯才能享有的华丽的高合。②反坫(diàn):古代君主招待别国国君时,放置献过酒的空杯子的土台。③召忽:春秋时齐国人,与管仲同时辅佐公子纠。④被(pī)发左衽:衽,衣襟。“被发左衽”是当时的夷狄之俗。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
桓公A实怒B少姬C南袭蔡D管仲因而伐楚E责包茅不入F贡G于周室。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.摄,兼任,与《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》“摄乎大国之间”的“摄”词义不同。
B.没齿,“没”意为尽,终;“齿”指年龄。与成语“没齿难忘”中的“没齿”意思相同。
C.微,如果没有,与《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”中的“微”的词义相同。
D.小,以……为小,形容词意动用法,与《师说》中“小学而大遗”的“小”的用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”,因为管仲在齐国当宰相的时候,为自己聚敛财富,又不知节俭,甚至还有僭越的行为,这些都与孔子所重视的“礼”相悖离。
B.《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠,但当被问及管仲时,孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地,却能让伯氏对他没怨言,此处并没有直接表明自己的态度。
C.管仲善于把祸患化为祥福,当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时,管仲就根据当时的形势劝他信守盟约,诸侯们因此归附齐国,并称赞管仲是治理国家的法宝。
D.在管仲的治理下,齐国凭借地域优势,积累财富,富国强兵,尽力让百姓过上顺心如意的生活,这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越,齐国百姓却不足介意的原因。
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)岂若匹夫匹妇之为信也,自经于沟渎,而莫之知也?
(2)语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”,岂管仲之谓乎?
14.请结合三则材料,概括孔子对管仲有不同态度的原因。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
水槛①
杜甫
苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
游子久在外,门户无人持。高岸尚为谷,何伤浮柱欹。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
临川视万里,何必栏槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。
【注】①本诗作于广德二年(764)杜甫从梓州返回成都草堂后。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.开篇“苍江多风飙,云雨昼夜飞”运用了比兴手法,以苍江风云的壮阔与险恶引出下文对社会现实和个人境遇的感慨。
B.“茅轩驾巨浪,焉得不低垂”,描绘了茅屋在狂风暴雨中不堪重负而低垂的景象,表达了诗人屈服于自然的无奈之情。
C.诗人感慨高岸尚且能够变为深谷,那槛柱倾倒又有何妨,既见出旷达之意,又为“临川视万里,何必栏槛为”作了铺垫。
D.诗人的思绪在自然景象、个人身世和社会现实之间不断转换,节奏起伏跌宕,情感表达深沉凝重,具有沉郁顿挫的风格。
16.本诗末句“慷慨有馀悲”意蕴丰富,请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为“ , 。”。
(2)学校组织了一场关于学习与成长的讲座,主讲人提到,一个人要想不断提升自己,就需要广泛学习并经常自我反省,这就如同《劝学》中所说“ , 。”
(3)用流水比喻时光流逝,这在古代诗词中屡见不鲜,如:“ , 。”
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18—22题。
①在探讨AI技术发展在戏剧领域产生的后果时,②我愈发觉得,③新的创意是AI带给戏剧的,④但AI无法取代戏剧演员,⑤舞台剧的独特然力与生命力是永恒的。
首先,戏剧作为流动变化的艺术形式,其核心在于情感的即时交流与互动。戏剧具有现场性、即兴性和现实感,这些都是AI技术难以模拟的。如果现在去看我出演的第一部电影,哪怕看一百遍,我的表演都是一样的。……
在戏剧中,演员与观众共享剧场这个空间,通过眼神、肢体语言乃至每一次呼吸,传递着细腻的情感波动,构建起一种“同呼吸共命运”的深刻联系。当我演到有意思的情节,(甲);当我演到悲情处,观众则会哭。这种情感的即时反馈与碰撞,是人类所具有的独特优势,也是舞台剧所独有的,AI与任何艺术形式都代替不了。
其次,戏剧是演员个性与创造性的展现舞台。每位演员都有自己 A 的表演风格,他们通过声音、形体的精准塑造,使角色鲜活生动。从我自己演过的角色来看,虽然司马迁、杜甫、张居正都是文人的形象,但不能对他们做出同样的处理,必须演出他们各自的性格特征。可以说,演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原,(乙)。
此外,优秀戏剧还承载着深厚的文化底蕴与社会价值。虽然不好的剧目如 B ,迅速消逝,但经典剧目如《茶馆》等,却如长江大河,经久不衰,这不仅因为其精湛的艺术表现,更在于其深刻的思想内涵与广泛的社会共鸣。这些作品通过演员们的精彩演绎,触动观众的心灵,引发他们对人生、社会的深刻思考。这种文化价值与社会责任,是AI技术难以承载的。
18.文中第一段有两处表述不当,请指出其所在句子的序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
19.请在文中第二段省略号处补写内容,要求既包含因果关系,又与上文内容形成对比关系。(5分)
20.请在文中画横线处填入恰当的成语。(4分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
22.概括全文内容,为其拟一个合适的标题,不超过15个字。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
材料一 庄子在《庖丁解牛》中告诉我们:人应当找到一条能够适应社会的生存道路,回避现实生活的种种矛盾,就不会受到伤害。依道而行,顺应规律,这是道家的“看开”。
材料二 公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。(《烛之武退秦师》)烛之武临危受命,不计较个人得失,体现了他的“担起”。
“看开”与“担起”是两种生存于世的姿态,身为新时代青年,你认为人应该以怎样的姿态生存于世?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷02
全解全析
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.测试范围:第1~2单元(统编版必修下册)。
5.难度系数:0.65。
6.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5小题。
材料一:
孔子修订《春秋》时运用了一定的笔法,这就是“春秋笔法”。孔子常用不太明显的字眼委婉地表达自己的倾向,寓褒贬于曲折的文笔之中,并且增一字、减一字都有“微言大义”。“春秋笔法”一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上,如诗歌、小说等。他们不直接表明态度,而以曲折迂回的方式让人知道;多用精微语词,一字置褒贬,简练而含蓄地点评人事。“春秋笔法”如今还被运用在现代新闻报道中,在《南方周末》的一些报道中就可以窥见其踪。
“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调“据事迹实录”,但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬,如何统一在同一文本中?要义之一是笔削。“笔”就是录,“削”就是不录,笔与削寄托着作者的褒贬。“孔子作春秋,乱臣贼子惧。”当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者,其荣甚过天子之命服;得春秋一字之贬者,其辱过于天子之刑戮。在这个意义上,春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔,大义,不偏离,不歪曲,不隐瞒。如《春秋左氏传》中的名篇《郑伯克段于鄢》一文中,郑国国君灭弟弟段的做法很阴险,所以称其为伯,而不称为庄公;弟弟不像弟弟,所以称段,而不称弟;兄弟间像两国国君作战,所以称克。兄之老谋深算,弟之骄纵贪婪,兄弟之间为了夺君位而你死我活的恶斗,全部透露出来。不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。
在现当代作家中,深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。他的杂文中常用似断实连的结构,将严于斧钺的诛心之笔,藏于明褒暗贬、注彼写此、旁敲侧击之中,从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法。或是才一触及问题便故意戛然而止,或是在引用材料之间不加综合连缀的话,或是附记长过正文,表示有更深更痛的意思无法写出,这些留下空白的地方,都是为了避免行文刻露,而引导读者自己用思考去补充、去深入。这种笔法,需要读者细读揣摩,“睹一事于句中,反三隅于字外”。
(摘编自黎荔《作为民族传统的“春秋笔法”》)
材料二:
“春秋笔法”看似一个语词,却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科,体现了中国人的思维方式和话语模式,在中国文化史上的重要性是不言而喻的。它是中国传统儒家经典固有的话语权利和话语模式,历经由经及史、由史及文的历史嬗变,发展至今,仍活跃在政治话语、外交话语、新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时,不仅仅在了解事情的真相,还能从事实的叙事中体会到讲述者(叙述者)的价值判断。
中国经济的迅速崛起,迫切需要建立起与之相适应的中国式的话语体系,这是时代的要求和呼声。在学术界,中国声音、中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。因此,回归传统,以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释,将古典赋予新的生命和意义,进而构建中国学术的当代话语,已成为学界有识之士共同努力的方向。对“春秋笔法”的系统研究与阐释,不仅可弥补该领域研究之不足,更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索,也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择。
伴随着建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强,应声而作的学术著作相继出现,这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是,从总体上看,还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。而长期延续这种写作模式,对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况,有利于建立中国叙事学理论体系。
关于“春秋笔法”的研究方法,可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法,打通经学、史学与文学间的壁垒,进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释,那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上,考察它在起始点上是怎样形成的,具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看,“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容,涉及作者在整部作品所要表达或寄托的美学褒贬问题、结构安排问题、事件因果逻辑关系问题和人与人之间错综复杂关系问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中,经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响,甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向。
“春秋笔法”是中国独有的理论范畴,在史传和小说叙事中尤为突出,是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。
(摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“春秋笔法”源自孔子修订《春秋》时运用的暗寓褒贬、微言大义的笔法,后也指实录事迹、隐含褒贬的写作手法。
B.“郑伯克段于鄢”这6个字,透露出史家的道德观,暗含对郑庄公和共叔段失之兄弟之仪、兄弟相斗的不满和批判。
C.社会经济的崛起,未必能带来与之匹配的话语体系,当今中国社会,迫切需要建立起一种中国意义上的叙事学体系。
D.史官和作家的是非判断、价值取向受经学观念影响大,故而,“春秋笔法”特征在史传和小说叙事中表现得更为突出。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.源自儒家经典,运用于历代各文体,活跃于当今话语中,这使得“春秋笔法”既古老又鲜活。
B.鲁迅的文章之所以让人难懂,可能与他精于讽刺,采用似断实连的结构、明褒暗贬的笔法有关。
C.不能建立以“春秋笔法”为核心的叙事研究,是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因。
D.如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释,那么对它的认识就不能只局限于修辞方面。
3.下列选项中,最能体现材料一画横线句观点的一项是( )(3分)
A.三子者出,曾皙后。——《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
B.四年春,卫州吁弑桓公而立。——《左传·隐公四年》
C.秦伯说,与郑人盟。——《烛之武退秦师》
D.沛公军霸上,未得与项羽相见。——《鸿门宴》
4.论证严密,是优秀学术文章的必备要素。请结合文本,从论证思路和论证语言两个角度,对材料一的论证严密性加以分析。(4分)
5.有同学表示,自己不太喜欢“春秋笔法”,因为需要“睹一事于句中,反三隅于字外”。请你根据材料,向他概括说明“春秋笔法”有何好处。(6分)
【答案】
1. D (3分)
2. C (3分)
3.B (3分)
4.①论证思路清晰。材料一先概述“春秋笔法”的含义,再以《春秋》、鲁迅为例,论述其自古至今的运用,结构严谨,富有逻辑。
②论证语言科学严谨,运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰,并且用一系列关联词前后衔接,加强表达的严密。 (4分)
5.①“春秋笔法”在录与不录中,寄托作者的褒贬(价值判断),能使表达简练而含蓄。
②“春秋笔法”能留下空白,避免行文刻露,引导读者自己用思考去补充和深入。
③“春秋笔法”连接着(经学、史学、文学、修辞学、新闻学等)多个学科,体现了中国人的思维方式和话语模式。
④“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要,对世界话语表达方式也有贡献。(6分)
【解析】
1.本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“故而,‘春秋笔法’特征在史传和小说叙事中表现得更为突出”错。结合原文“‘春秋笔法’所蕴含的‘微言大义’是史家、作家之褒贬。在具体书写过程中,经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响,甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”可知,原文是说“经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响,甚至左右史家和作家的是非判断和价值取向”,这与“春秋笔法”并无因果关系,选项强加因果。
故选D。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“不能建立以‘春秋笔法’为核心的叙事研究,是中国叙事学无法摆脱西方叙事理论影响的原因”错。结合原文“而长期延续这种写作模式,对于建立中国叙事学理论体系是十分不利的。以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况,有利于建立中国叙事学理论体系”可知,“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况”,原文只是说有可能改变这一状况。选项“不能建立……原因,是……”绝对化。
故选C。
3.本题考查学生分析论点和论据的能力。
A.“三子者出,曾哲后”,客观陈述事实,不含褒贬。
B.“卫州吁弑桓公而立”的“弑”在古代指子杀父、臣杀君的现象,暗合对“以下犯上”的批判。
C.“秦伯说,与郑人盟”,客观陈述事实,不含褒贬。
D.“沛公军霸上,未得与项羽相见”,客观陈述事实,不含褒贬。
故选B。
4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①结合原文“‘春秋笔法’是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。它强调‘据事迹实录’,但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬,如何统一在同一文本中?要义之一是笔削。‘笔’就是录,‘削’就是不录,笔与削寄托着作者的褒贬”可知,材料一先概述“春秋笔法”的含义;结合原文“当时的国君、大夫得《春秋》一字之褒者,……不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中”“在现当代作家中,深得春秋笔法、精于讽刺者无过于鲁迅。……这种笔法,需要读者细读揣摩,‘睹一事于句中,反三隅于字外’”可知,再以《春秋》、鲁迅为例,论述其自古至今的运用,结构严谨,富有逻辑。
②结合原文“多用精微语词,一字置褒贬,简练而含蓄地点评人事”“在这个意义上,春秋笔法是披着曲笔外衣的直笔”“他的杂文中常用似断实连的结构,将严于斧钺的诛心之笔”可知,材料一运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰;结合原文“并且增一字、减一字”“但同时又要在客观叙述中寓以褒贬”“从而锻造出独具匠心的具有巨大表现力的行文笔法”“或是在引用材料之间不加综合连缀的话,或是附记长过正文,表示有更深更痛的意思无法写出”“而引导读者自己用思考去补充、去深入”可知,材料一用一系列关联词前后衔接,加强表达的严密。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①由“‘春秋笔法’一直被历代中国文人运用在各种文学体裁上,如诗歌、小说等。他们不直接表明态度,而以曲折迂回的方式让人知道;多用精微语词,一字置褒贬,简练而含蓄地点评人事”可知,“春秋笔法”在录与不录中,寄托作者的褒贬(价值判断),能使表达简练而含蓄。
②由“或是才一触及问题便故意戛然而止,或是在引用材料之间不加综合连缀的话,或是附记长过正文,表示有更深更痛的意思无法写出,这些留下空白的地方,都是为了避免行文刻露,而引导读者自己用思考去补充、去深入”可知,“春秋笔法”能留下空白,避免行文刻露,引导读者自己用思考去补充和深入。
③由“‘春秋笔法’看似一个语词,却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科,体现了中国人的思维方式和话语模式,在中国文化史上的重要性是不言而喻的”可知,“春秋笔法”连接着(经学、史学、文学、修辞学、新闻学等)多个学科,体现了中国人的思维方式和话语模式。
④由“对‘春秋笔法’的系统研究与阐释,不仅可弥补该领域研究之不足,更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索,也是克服当前中国文论‘失语症’的必然选择”“以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究有可能改变这一状况,有利于建立中国叙事学理论体系”“‘春秋笔法’是中国独有的理论范畴,在史传和小说叙事中尤为突出,是中国式话语对世界话语表达方式的贡献”可知,“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要,对世界话语表达方式也有贡献。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
河流
申平
这场大火,其实就是猎人引发的。
猎人在树下抽烟,突然有猎物跑过。他立即丢掉烟头,去追赶猎物。当他带着猎物,心满意足地回窝棚吃饭睡觉的时候,那个没被踩灭的烟头,已经慢慢燃成了一场漫天大火。
半夜,猎人被什么声音惊醒了。他探头往外一看,山林已经成为一片火海。他惊慌失措,连枪都没有来得及带,胡乱套上衣服就开始逃窜,样子极为狼狈。
大火急速蔓延,猎人一路狂奔!他的逃命方向,就是山下那条河。当他扑通一声跳进那条河里时,才大喘了一口气。
这条河,是山里的生命之河。
河流是从深山老林里流过来的。起初河水只是涓涓细流,但是它一路兼收并蓄,终于成为一股汤汤大水。它川流不息,不舍昼夜,顺着山势左弯右拐,哺育着两岸的生灵。现在,大火携带着轰隆隆的咆哮和噼噼啪啪的声响,朝着这条河扑了过来。
望着狂舞乱蹄的火舌,猎人惊恐至极,也悔恨至极。他移动身体,向河的对岸靠拢。这时借着火光和星光,他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。
野兽,野兽!河里到处都是野兽!
啊呀呀,原来野兽也都跳水逃命来了。他在山里打猎多年,还从来没有见过这么多野兽。整个河面上,到处都拥挤着逃命的生灵,黑暗中也分不清都是啥野兽。在他背后,还不断传来好像下饺子一般的声音。
猎人的本能使他立即伸手去背上取枪,这才想起枪没有带出来。好在,他的衣袋里有一把锋利的匕首。他立即摸出来,紧紧地握在手里,准备随时防御或者是进攻。这时他已经看清,在他的周围,游动着许多平日难觅踪迹的猎物,它们近在咫尺,只要他挥刀刺出就是……
然而他很快就收起了匕首。因为他发现,此时此刻,周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱,它们好像全都忘了“丛林法则”,大火使它们无暇四顾,只管惊恐不安地奋力向对岸游去。他不由得想到,这些动物都是你害的,现在都这种情况了你还想杀害它们,你还算个人吗?!他抽了一下自己的脸,也开始往前游去。但是他很快感觉到,水中有一股巨大的推力,推着他顺流而下。借着火光看去,原来对面的河岸是峭壁,根本就爬不上去。所有的野兽都在顺流而下,寻找着容易攀登的地方。
大火已经烧到河边来了,火舌喷吐,几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔,都没有成功。河里的动物们更加惊慌了,它们争先恐后,挤挤攘攘,拼命地往下游冲,没有一个愿意被烧死。
猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走,前面就到了一个壶口。他抬头望去,暗叫不好。因为他知道,壶口这地方有多危险。就在两岸,生长着许多树木,其中有几棵大树,树枝互相伸向对岸,几乎就要相接起来。如果大火烧到这里,只要轻松一扑就会过河了……
不行,祸是我闯的,我不能再让大火过河了,那样我的罪孽就更大了。他听见自己吼叫了一声:让开!就挥舞着双手,拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞,不同动物的面孔在他眼前闪过:老虎的脸,狗熊的脸,大象的脸,野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上河岸,就那么湿淋淋地爬上树去,掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍,猛砍!
开始,河里的动物都呆呆地看着他,不知道这个人类要干什么。很快,猴子反应过来,它们吱吱叫着,成群结队爬到两边岸上,开始上树去掰树杈,还有的在底下拔小树。第二个反应过来的是大象,这些大家伙,上来就用象鼻猛推大树,而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着,野猪、狗熊、野狼等动物也上岸了,它们用嘴和爪子,开始清除杂树。猎人第一次发现,原来动物竟然也如此聪明!
事实立刻证明,猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完树枝,大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄,但是因为没有了草木,火舌扑了几次都失败了。这时,动物们其实可以上岸了。但是猎人觉得,还是留在水里比较安全。水里既隐蔽又逃得快,如果上山就不好说了。没想到他的决定竟然影响到大批动物,无数动物都跟着他继续顺流而下,去寻找最安全的地方。
前面来到了一处地河。说是地河,其实就是水流通过山洞。这条地河,猎人早就知道,但是从来没敢靠近过。大白天那里都是黑云缠绕,传说有恶龙把守。现在要不要过呢?他犹豫着,转身看着身后的大批野兽,再看看顺着河岸一侧追过来的大火,他咬了咬牙,心说今天,就算是刀山我也要往前闯了。
他硬起头皮,开始往山洞里游,眼睛渐渐适应着黑暗。但是人类的眼睛却远不如动物的眼睛明亮,嗅觉也远不如动物灵敏。动物们一进山洞,就立刻感到阴风扑面,气味不对。洞内到处怪石嶙峋,暗藏杀机。猎人也觉得有些不对,但是等他闻到一股腥臭味道的时候,一切都已经晚了。
陡然,前面的河水巨浪翻腾,只听见扑通一声巨响,有一个巨大的怪物跃出水面,拦住了去路。猎人抬眼看去,不由得倒吸一口冷气,但见眼前昂首挺立的竟是一条白色巨蟒,一条水缸那么粗的巨蟒。它头似磨盘,眼如灯盏,血盆大口里吐出的信子嘶嘶作响。啊呀,原来这就是传说中的恶龙啊。
身后的动物立刻潮水般退却,它们互相冲撞践踏,哀叫声声。猎人也想跑,但是他身体发抖,胆战心惊,根本就跑不了。无奈,他只能拔出匕首,与巨蟒对峙,又朝身后吼叫:不要怕,一起来跟它干呀!
动物们当然听不懂他的话,但是都被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在猎人的身边,和他一起昂首挺胸,与巨蟒对峙。
啊——!他突然用尽全身力气大叫起来。随即,所有的动物都开始用自己的声音大叫起来。哇——!呜——!呕——!嗷——!人类和动物的声音混在一起,宛如霹雳在山洞里炸响,惊天动地,穿云裂石,直击前面的巨蟒。那条巨蟒好像真的被击中了,它的身体晃了几晃,缩回水里,向前游去,它瞬间变成了给大伙儿带路的向导。
猎人大吼:走啊!到山那边就安全了!他带领所有的动物跟着巨蟒向前游去。前面,隐隐约约有光亮出现。猎人知道,那里,就是地河的出口了。
摘编自《小小说选刊》2021年11月
6.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.猎人本能地去肩上取枪,发现枪没带出来,不仅写出了猎人的职业惯性,也从侧面表现了大火来得突然和凶猛。
B.一场山林大火因猎人而起,小说围绕逃生,深刻揭示了人和动物趋利避害本能和大灾面前更注重自身安全的重要性。
C.本文展现出来的猎人是一个丰富多面的人物形象,一场大火使猎人思想发生了转变,实现了自我的成长。
D.本文题目为“河流”,“河流”不仅是猎人和动物们逃生的通道,还寓指人类及动物的生命之河、母亲之河。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说以一场火灾开篇,再写引起火灾的原因及其发展态势,为后文人与动物都逃向河流做铺垫,环环相扣,步步惊心。
B.小说设置的壶口和地河等几处场景,为下文砍树、巨蟒等情节做铺垫。绝处逢生柳暗花明成功调动读者思维,增强了小说的可读性。
C.小说中的主人公没有姓名,只显现出身份特征,但作者却综合运用神态、动作、语言和心理描写等方法来塑造他的形象,使其立体可感。
D.小说语言极具特色:多次使用拟声词,真实还原了小说的情境;还使用叠词,富有节奏感,增强语势。两者共同烘托出阴森恐怖的氛围。
8.小说中猎人对动物的态度几度发生变化,请梳理他的心路历程。(4分)
9.莎士比亚在《哈姆雷特》中借哈姆雷特之口说:“人是多么了不起的一件作品!理性是多么高贵!……宇宙的精华!万物的灵长!”有人认为,《河流》这篇小说体现了“人类凭借理性成为万物的灵长”这一思想,你认同这一观点吗?请结合文本进行分析。(6分)
【答案】
6. B (3分)
7.D (3分)
8.①把动物看成猎物,防御或者是进攻的对象。②对动物怀有内疚和负罪感,因为引发了火灾害了动物。③引领、保护、同仇敌忾,面对共同的敌人时,带领动物一起抗争。 (4分)
9.
(一)认同。
①面对因自己的行为引发的大火,猎人悔恨不已;当猎人凭借职业本能想伤害河中的动物时,他能及时反思并克服自己的本能;这些都体现了人类可贵的理性。(反思层面)
②当大火烧至河流壶口处,猎人能迅速做出“不让大火蔓延至对岸”决策并在“动物们都还在呆呆看着猎人时”就率先采取行动;面临“上山还是下河”的抉择时,猎人能做出明智的判断。这些都体现了人类的智慧和勇气。(决策层面)
③无论是猎人带领动物们“扑火”,还是带领动物们寻路,都体现了人类拥有最高的智慧并担当了“领路人”的责任,所以说“人是万物的灵长”。(引领和担当方面)
(二)不认同。
①当猎人和动物一起在河中逃生时,遵从的是同样的生命本能,人与动物拥有的是同样的命运,人并不比万物更优越。
②不让大火过河,不仅只有猎人壶口砍树,还有猴子掰树杈,大象推大树,还有野猪、狗熊、野狼等动物用嘴和爪子清理树枝,可见在扑火的过程中,猎人做的事同样是动物们参与的事,人并没有比动物高明。
③猎人固然在一些方面比动物更有智慧,但在山洞之中,动物拥有比人类更优越的视觉和嗅觉。猎人带领动物灭火和寻路,大蟒也作为向导引领大家前行,所以人类和万物是互助的“命运共同体”,人不是万物的中心和灵长。(6分)
【解析】
6.本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“深刻揭示了人和动物趋利避害本能和大灾面前自身安全的重要性”错误。结合猎人在逃生过程中的各种遭遇,以及共同战胜困难,无论是在壶口还是面对巨蟒,个人的安全是在群体的安全之下。
故选B。
7.本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。
D.“两者共同烘托出阴森恐怖的氛围”错误。在小说中,多次使用拟声词,如“扑通”“吱吱”“嗷——”等,目的是真实再现混乱、紧张的情境,表现猎人和动物们在大火中的惊恐与急迫感。叠词的使用如“大声大叫”“猛砍猛砍”等,则增强了紧张的氛围和动作的节奏感,使得读者更能感受到猎人和动物们在逃避大火时的生死攸关。同时,小说最终展现的是人类与动物合作逃生及自然力量的和谐,而不是渲染恐怖气氛。
故选D。
8.本题考查学生鉴赏人物形象心理的能力。
①猎人依靠狩猎谋生,在逃生的过程中,猎人面对野兽时的本能反应和随时准备防御或进攻的姿态,从这可看出猎人将动物看作猎物,是防御或进攻的对象。
②猎人在看到动物们惊恐不安的逃生后,反思自己随手扔烟头导致大火并且给动物带来灾难的错误行为,猎人内心充满了对动物的愧疚和负罪感。
③在逃生过程中,猎人猛砍树枝切断了火势、带领动物顺流而下寻找最安全的地方、呼吁动物们和他一起与巨蟒对峙等,从他的这些行为可看出猎人是动物的引领者、保护人,与动物一起同大火和巨蟒抗争。
9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
(一)认同,理由如下:
①从反思方面分析,猎人反思了自己随手扔烟头导致大火并且给动物带来灾难的错误行为,猎人“惊恐至极,也悔恨至极”,并且克服了狩猎的本能没有伤害河中的动物,这些都体现了人类可贵的理性;
②从决策方面分析,猎人率先猛砍壶口两岸相接的树枝阻止了火势蔓延,做出留在水里的判断带领动物寻找最安全的地方,这些都体现了人类能做出明智的判断;
③从引领和担当方面分析,猎人猛砍树枝阻止火势的行为引得动物纷纷模仿、猎人带领动物在水里逃生和带领动物跟巨蟒对峙并成功让巨蟒带路,这些都体现了人类的聪明才智和引领作用、责任精神。
(二)不认同,理由如下:
①山林成一片火海,猎人和动物都选择跳进河里逃生,遵从都是生命本能,当面对险境时,人与动物拥有的是同样的命运,人并不比万物更优越;
②在壶口猎人猛砍树枝阻止火势蔓延,动物们看到猎人的行为,领会了他的意图,也纷纷参与进来,动物可以领会猎人的意图并且能做与猎人一样的行为,人并没有比动物高明;
③在山洞里猎人的视觉和嗅觉都不如动物灵敏,并且在逃生过程中,猎人虽然能比动物率先做出正确决断带领动物逃生,但是在战胜困难时都是依靠动物和猎人的共同努力,巨蟒承担了引领的责任,所以人类和万物是互助的“命运共同体”,人不是万物的中心和灵长。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14小题。
材料一:
①子曰:“管仲之器小哉!”
②或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归①,官事不摄,焉得俭?”
③“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫②,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”
(节选自《论语•八佾篇》,有删改)
材料二:
①或问郑之子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉!彼哉!”问管仲。曰:“夺伯氏骈色三百,饭疏食,没齿无怨言。”
②子路曰:“桓公杀公子纠,召忽③死之,管仲不死,未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”
③子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被④发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为信也,自经于沟渎,而莫之知也?”
(节选自《论语 •宪问篇第十四》,有删改)
材料三:
①管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。”“四维不张,国乃灭亡。”“下令如流水之原,令顺民心。”政论卑而易行。俗之所欲,因而予之;俗之所否,因而去之。
②其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。”
③管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。
④太史公曰:管仲世所谓贤臣,然孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”,岂管仲之谓乎?
(节选自《史记•管仲列传》,有删改)
【注】①三归:三座诸侯才能享有的华丽的高合。②反坫(diàn):古代君主招待别国国君时,放置献过酒的空杯子的土台。③召忽:春秋时齐国人,与管仲同时辅佐公子纠。④被(pī)发左衽:衽,衣襟。“被发左衽”是当时的夷狄之俗。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
桓公A实怒B少姬C南袭蔡D管仲因而伐楚E责包茅不入F贡G于周室。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.摄,兼任,与《子路、曾皙、冉有、公西华待坐》“摄乎大国之间”的“摄”词义不同。
B.没齿,“没”意为尽,终;“齿”指年龄。与成语“没齿难忘”中的“没齿”意思相同。
C.微,如果没有,与《烛之武退秦师》中的“微夫人之力不及此”中的“微”的词义相同。
D.小,以……为小,形容词意动用法,与《师说》中“小学而大遗”的“小”的用法相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)
A.《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”,因为管仲在齐国当宰相的时候,为自己聚敛财富,又不知节俭,甚至还有僭越的行为,这些都与孔子所重视的“礼”相悖离。
B.《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠,但当被问及管仲时,孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地,却能让伯氏对他没怨言,此处并没有直接表明自己的态度。
C.管仲善于把祸患化为祥福,当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时,管仲就根据当时的形势劝他信守盟约,诸侯们因此归附齐国,并称赞管仲是治理国家的法宝。
D.在管仲的治理下,齐国凭借地域优势,积累财富,富国强兵,尽力让百姓过上顺心如意的生活,这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越,齐国百姓却不足介意的原因。
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)岂若匹夫匹妇之为信也,自经于沟渎,而莫之知也?
(2)语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”,岂管仲之谓乎?
14.请结合三则材料,概括孔子对管仲有不同态度的原因。(3分)
【答案】
10. CDE (3分)
11. D (3分)
12.C (3分)
13.(1)难道要(管仲)像平庸的男女那样守住小信用,在小山沟里上吊自杀,而没有人知道他吗?(4分)
(2)古话说:“要顺势成就君主的美德,匡正君主的过错,所以君臣之间能互相亲近。”难道不是说管仲吗?(4分)
14.①在材料一中,孔子认为管仲不知“礼”,因为管仲的一些器用与国君的标准一致。②在材料二中,孔子认为管仲符合“仁”的标准,因为管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中,不用武力(或匡正天下,百姓受益至今)。③在材料三中,司马迁推测孔子轻视管仲,是因为管仲不勉励齐桓公行王道,却辅佐他称霸。(3分)
【解析】
10.本题考查学生文言文断句能力。
句意:齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒,而向南袭击蔡国,管仲就借这个机会讨伐楚国,责备楚国没有向周王室进贡包茅。
“桓公实怒少姬”主谓宾结构完整,其后停顿,故C处断开;
“南袭蔡”,主语承前省略,“南”是状语,“袭蔡”是动宾结构,语意完整,其后停顿,故D处断开;
“管仲因而伐楚”中“管仲”是主语,“伐楚”是动语宾语,语意完整,其后停顿,故E处断开。
“包茅不入贡于周室”整个做“责”的宾语,不断开。
故选CDE。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。兼任/夹在,夹处。句意:他家里的管事也是一人一职而不兼任。/夹在大国之间。
B.正确。“没齿”均为“终生”的意思。句意:直到老死也没有怨言。/终生难忘。
C.正确。句意:如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟在左边开的落后民族了。/如果没有那个人的力量我不会到这个地步。
D.错误。用法不同,形容词的意动用法,以……为小,小看,轻视/形容词作名词,指小的方面。句意:然而孔子小看他。/小的方面则要学习,大的方面却放弃。
故选D。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“诸侯们因此归附齐国,并称赞管仲是治理国家的法宝”错误。根据材料三原文“于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:‘知与之为取,政之宝也’”可知,这里的“故曰”,不是诸侯们的话,而是太史公司马迁对此的评论。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“经”,上吊,缢死;“自经于沟渎”,介词结构后置,应为“于沟渎自经”;“莫”,没有人。
(2)“匡”,匡正,纠正;“管仲之谓”,宾语前置,应为“谓管仲”。
14.本题考查学生理解文章和概括文本的能力。
①材料一中,孔子认为管仲有“三归”“官事不摄”,不知节俭,“邦君树塞门,管氏亦树塞门;邦君为两君之好有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”,管仲自己的一些器用与国君的标准一致,因而认为管仲不知礼。
②材料二中,孔子对管仲主要是肯定的态度。“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如其仁!”认为他符合“仁”的标准,管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中,不用武力。“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣”匡正天下,百姓受益至今。
③材料三中,司马迁认为“管仲世所谓贤臣,然孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?”可见,司马迁推测孔子轻视管仲,是因为管仲不勉励齐桓公行王道,却辅佐他称霸。
参考译文:
材料一:
①孔子说:“管仲这个人的器量真是狭小呀!”
②有人说:“管仲节俭吗?”(孔子)说:“他有三座诸侯才能享有的华丽的高台,他家里的管事也是一人一职而不兼任,怎么谈得上节俭呢?”
③(那人又问:)“那么管仲知礼吗?”(孔子)回答:“国君大门口设立正对大门的影壁,管仲也设立这个墙壁。国君为了两国君的友好,(同别国国君举行会见时)在堂上有放空酒杯的设备,管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼,那么还有谁不知礼呢?”
材料二:
①有人问郑国的子产是个怎样的人。孔子说:“是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说:“他(也是)呀!他(也是)呀!”又问管仲。孔子说:“他把伯氏骈邑的三百家夺走,使伯氏终生吃粗粮,直到老死也没有怨言。”
②子路说:“齐桓公杀了公子纠,召忽自杀以殉,但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧?”孔子说:“齐桓公多次召集各诸侯国的盟会,不用武力,都是管仲的力量啊。这就是他的仁德!这就是他的仁德!”
③子贡说:“管仲不是仁人吧?齐桓公杀了公子纠,(管仲)没自杀,却又做了齐桓公的相。”孔子说:“管仲辅佐齐桓公,(使齐国)在诸侯中称霸,匡正了天下,人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟在左边开的落后民族了。难道要(管仲)像一般的平庸男女那样,为了守信用的(小节),在小山沟里上吊自杀,而没有人知道吗?”
材料三:
①管仲在齐国当宰相执政以后,凭借着小小的齐国处在海边的条件,流通货物,积累财富,富国强兵,与百姓同好恶。所以说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才懂得荣辱;君主遵循法度,‘六亲’才会稳固。”“礼、义、廉、耻不发扬光大,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,要顺应民心。”所以政令符合下情就容易实行。百姓想要得到的,就顺应着给予他们;百姓所反对的,就顺应他们而废止。
②管仲执政的时候,善于把祸患转变祥福,把失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急,慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒,而向南袭击蔡国,管仲就借这个机会讨伐楚国,责备楚国没有向周王宣进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就借这个机会命令燕国整修明召公时期的政教。齐桓公与鲁国在柯地会盟,后来想背弃鲁国曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就根据当时的形势劝齐桓公信守盟约,诸侯们因此归附齐国。所以说:“懂得给予正是为了获取的道理,这是治理国家的法宝。”
③管仲的财富比得上诸侯公室,拥有诸侯才能享有的三座华丽高台和国君的宴饮设施,齐国人却不认为他奢侈。管仲去世后,齐国仍然遵循他的政令,常比其他诸侯国强盛。
④太史公说:管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周王室国运衰微,桓公既然贤明,而管仲不勉励他实行王道,却帮助他称霸吗?古话说:“要顺势成就君主的美德,匡正君主的过错,所以君臣之间能互相亲近。”难道不是说管仲吗?
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面15-16小题。
水槛①
杜甫
苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
游子久在外,门户无人持。高岸尚为谷,何伤浮柱欹。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
临川视万里,何必栏槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。
【注】①本诗作于广德二年(764)杜甫从梓州返回成都草堂后。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.开篇“苍江多风飙,云雨昼夜飞”运用了比兴手法,以苍江风云的壮阔与险恶引出下文对社会现实和个人境遇的感慨。
B.“茅轩驾巨浪,焉得不低垂”,描绘了茅屋在狂风暴雨中不堪重负而低垂的景象,表达了诗人屈服于自然的无奈之情。
C.诗人感慨高岸尚且能够变为深谷,那槛柱倾倒又有何妨,既见出旷达之意,又为“临川视万里,何必栏槛为”作了铺垫。
D.诗人的思绪在自然景象、个人身世和社会现实之间不断转换,节奏起伏跌宕,情感表达深沉凝重,具有沉郁顿挫的风格。
16.本诗末句“慷慨有馀悲”意蕴丰富,请简要分析。(6分)
【答案】
15.B (3分)
16.①对社会动荡、时局不安的忧虑和悲愤。诗歌前四句以自然现象象征社会的动荡,展现了诗人对国家时局的忧虑和对人民的同情。②对家乡亲人的思念、担忧和愧疚。“游子久在外”两句既写出个人漂泊之苦,也写出对亲人的思念和对家乡门户无人照料的担忧、愧疚之情。③想要匡扶时局却又深感无力的矛盾痛苦。“扶颠有劝诫,恐贻识者嗤”既见出诗人的责任感和担当意识,又反映出诗人对自身力量的怀疑以及对社会现实的深刻认识,内心充满了矛盾与纠结。(6分)
【解析】
15.本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。
B.“表达了诗人屈服于自然的无奈之情”错误。“茅轩驾巨浪,焉得不低垂” 描绘了茅屋在巨浪之上,难以承受而低垂的景象。这里表达的是诗人生活的艰难和处境的困窘,同时也隐喻着社会环境的恶劣给人带来的压迫,并非“屈服于自然的无奈之情”,诗人并没有表现出屈服的态度,更多的是对这种艰难处境的无奈和感慨。
故选B。
16.本题考查学生理解诗句的意蕴的能力。
①诗歌开篇“苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂”,以苍江的狂风暴雨、巨浪冲击茅屋等自然景象,象征着社会的动荡不安。这种描绘暗示了当时社会环境的恶劣,如同自然的狂风暴雨一样给人们带来巨大的压力和灾难。诗人通过对这种自然景象的描写,表达了对国家时局的深深忧虑,以及对身处动荡社会中的人民的同情,内心充满了悲愤之情。
②“游子久在外,门户无人持”表明诗人长期在外漂泊,远离家乡。“游子”一词体现了诗人的漂泊之感,而“门户无人持”则写出了家乡无人照料的情况。这既体现了诗人个人漂泊在外的孤苦,又流露出对家乡亲人的深深思念。同时,因为自己长期在外,无法照顾家乡的门户和亲人,诗人内心充满了担忧和愧疚之情。
③“扶颠有劝诫,恐贻识者嗤” 一句中,“扶颠” 体现了诗人有想要匡扶时局、拯救社会于危难之中的责任感和担当意识,他希望能够有所作为,改变现状。然而,“恐贻识者嗤”又反映出诗人对自身力量的怀疑,他担心自己的努力和想法会被有识之士嘲笑,认为自己无法真正解决问题。这既表现了诗人的担当,又体现了他对社会现实的深刻认识,意识到仅凭自己的力量可能难以改变大局,内心充满了矛盾与纠结,这种矛盾痛苦的情感在“慷慨有馀悲”中得到了充分的体现。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为“ , 。”。
(2)学校组织了一场关于学习与成长的讲座,主讲人提到,一个人要想不断提升自己,就需要广泛学习并经常自我反省,这就如同《劝学》中所说“ , 。”
(3)用流水比喻时光流逝,这在古代诗词中屡见不鲜,如:“ , 。”
【答案】
17.(1)为国以礼,其言不让
(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
(3)示例:逝者如斯夫,不舍昼夜 ; 世间行乐亦如此,古来万事东流水 ; (答案不唯一,符合要求即可)
【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。本题两种情况都有。对于语境型默写,考生应先分析语境,然后再结合具体的语境回顾诗句,考生应关注这些提示性信息。默写的时候要注意如下词语:“博”“知”“逝”等。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18—22题。
①在探讨AI技术发展在戏剧领域产生的后果时,②我愈发觉得,③新的创意是AI带给戏剧的,④但AI无法取代戏剧演员,⑤舞台剧的独特然力与生命力是永恒的。
首先,戏剧作为流动变化的艺术形式,其核心在于情感的即时交流与互动。戏剧具有现场性、即兴性和现实感,这些都是AI技术难以模拟的。如果现在去看我出演的第一部电影,哪怕看一百遍,我的表演都是一样的。……
在戏剧中,演员与观众共享剧场这个空间,通过眼神、肢体语言乃至每一次呼吸,传递着细腻的情感波动,构建起一种“同呼吸共命运”的深刻联系。当我演到有意思的情节,(甲);当我演到悲情处,观众则会哭。这种情感的即时反馈与碰撞,是人类所具有的独特优势,也是舞台剧所独有的,AI与任何艺术形式都代替不了。
其次,戏剧是演员个性与创造性的展现舞台。每位演员都有自己 A 的表演风格,他们通过声音、形体的精准塑造,使角色鲜活生动。从我自己演过的角色来看,虽然司马迁、杜甫、张居正都是文人的形象,但不能对他们做出同样的处理,必须演出他们各自的性格特征。可以说,演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原,(乙)。
此外,优秀戏剧还承载着深厚的文化底蕴与社会价值。虽然不好的剧目如 B ,迅速消逝,但经典剧目如《茶馆》等,却如长江大河,经久不衰,这不仅因为其精湛的艺术表现,更在于其深刻的思想内涵与广泛的社会共鸣。这些作品通过演员们的精彩演绎,触动观众的心灵,引发他们对人生、社会的深刻思考。这种文化价值与社会责任,是AI技术难以承载的。
18.文中第一段有两处表述不当,请指出其所在句子的序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)
19.请在文中第二段省略号处补写内容,要求既包含因果关系,又与上文内容形成对比关系。(5分)
20.请在文中画横线处填入恰当的成语。(4分)
21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(4分)
22.概括全文内容,为其拟一个合适的标题,不超过15个字。(3分)
【答案】18.①把“后果”改为“影响”。
③把“新的创意是AI带给戏剧的”改为“AI带给戏剧的是新的创意”。(4分)
19.但如果看一百遍我出演的话剧,同样的剧情、演员、台词,每一场都呈现得不一样,这是由于演员每次的表演,有着演员之间的即时交流、演员和观众的即时互动。 (5分)
20.A.独一无二 B.过眼云烟 (4分)
21.甲:观众会开怀大笑 乙:是AI算法难以企及的(是AI算法无法做到的) (4分)
22.戏剧的独特魅力无法被AI取代(3分)
【解析】18.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
第①句用词不当。“后果”多指不好的结果,而后文所说并非不好的结果,改为“影响”。
第③句语序不当。主语与前后句的内容不协调,结合上下文,主语应为“AI”,改为“AI带给戏剧的是新的创意”。
19.本题考查学生语言表达之逻辑补写的能力。
全文都在谈AI无法取代戏剧演员的原因,本段省略号前讲的是看电影,要形成对比关系,所拟句子应该讲看戏剧。
所拟句子要分为两部分,一部分指出与看电影不同,看电影“哪怕看一百遍,我的表演都是一样的”,另一部分指出不同的原因,指出不同的原因时,需要联系本段开头“戏剧作为流动变化的艺术形式,其核心在于情感的即时交流与互动”。这样自然就形成了句子本身的因果关系,也形成了与上文的对比关系。
20.本题考查学生正确运用成语的能力。
A空,根据上文“戏剧是演员个性与创造性的展现舞台”“每位演员都”,及下文“演员个性化的演绎”可以看出,此处是在说每个演员都有自己独特的表演风格,故可填“独一无二”。独一无二:只有这一个,而没有别的可与其相比,形容非常突出。
B空,根据“如”“迅速消逝”可以得出,“不好的剧目”消逝得非常快,故可填“过眼云烟”。过眼云烟:指的是从眼前迅速掠过的云彩和烟雾。比喻身外之物不必看重或比喻很容易消失的事物。
21.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处,本空后面为分号,即下句内容与本句内容构成并列关系,根据后文“演到悲情处,观众则会哭”,可知甲处应该填写表达“观众会因有意思而笑”之意的句子。故此处可填:观众会开怀大笑。
乙处,由前文可知,演员在舞台剧中具有独特的优势,个性化的演绎和对剧中人物的全方位还原是AI所无法替代的。故此处可填:是AI算法难以企及的或是AI算法无法做到的。
22.本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
文章第一段说AI无法取代戏剧演员。
第二段指出戏剧的现场性、即兴性和现实感是其独特之处,演员与观众之间的即时反馈和碰撞,构建起一种“同呼吸共命运”的深刻联系,这是AI与任何艺术形式都代替不了的。
第三段强调了戏剧是演员个性与创造性的展现舞台。每位演员个性化的演绎与对剧中人物全方位的还原,是AI算法难以企及的。
最后文章还指出优秀戏剧承载着深厚的文化底蕴与社会价值,这种文化价值与社会责任,是AI技术难以承载的。
综上所述,可以概括出:戏剧的独特魅力无法被AI取代。
四、写作(60分)
23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)
材料一 庄子在《庖丁解牛》中告诉我们:人应当找到一条能够适应社会的生存道路,回避现实生活的种种矛盾,就不会受到伤害。依道而行,顺应规律,这是道家的“看开”。
材料二 公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。(《烛之武退秦师》)烛之武临危受命,不计较个人得失,体现了他的“担起”。
“看开”与“担起”是两种生存于世的姿态,身为新时代青年,你认为人应该以怎样的姿态生存于世?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【答案】例文:以“看开”之心,行“担起”之事
在人生的漫漫长河中,我们时常面临各种抉择与挑战,“看开”与“担起”成为两种鲜明的生存姿态。庄子在《庖丁解牛》中倡导依道而行、顺应规律,回避矛盾以保自身,此为道家的“看开”;而烛之武临危受命,不顾个人得失,挺身而出拯救郑国,尽显“担起”的大义。于新时代青年而言,我们应将二者辩证统一,以“看开”之心,行“担起”之事。
“看开”是一种豁达的人生智慧,是对世间规律的深刻洞察与坦然接受。人生充满了诸多无奈与不可控因素,若一味地执着于眼前的困境与得失,往往会陷入痛苦的泥沼无法自拔。就像庄子所主张的,依循自然之道,不强行与现实的矛盾对抗,能让我们在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静。苏轼一生宦海浮沉,多次被贬,但他却能“看开”命运的起伏,以乐观豁达的心态面对生活的种种磨难。在黄州,他写下“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,在困境中寻得内心的自在;在岭南,一句“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,尽显对生活的热爱与洒脱。这种“看开”并非消极避世,而是在认清生活的真相后依然热爱生活,是一种在困境中自我调适、积蓄力量的智慧。
然而,仅仅“看开”是不够的,我们还需有“担起”的勇气与担当。“担起”是对责任的勇敢承担,是对社会、对国家的无私奉献。古往今来,无数仁人志士以“担起”为使命,为国家和民族的发展贡献自己的力量。烛之武在郑国面临生死存亡的关键时刻,放下个人恩怨,毅然决然地肩负起劝退秦军的重任,凭借着自己的智慧和勇气,成功化解了郑国的危机。在当代,“杂交水稻之父”袁隆平,一生致力于杂交水稻研究,为解决全球粮食问题“担起”了重大责任。他不顾高龄,奔波于田间地头,只为实现“把饭碗掌握在中国人自己手上”的梦想。还有无数的医护人员、科研工作者、基层干部,在疫情期间挺身而出,为守护人民的生命健康和社会的稳定发展,勇敢地“担起”了自己的使命。
对于新时代青年来说,“看开”与“担起”缺一不可。我们生活在一个机遇与挑战并存的时代,在追求梦想的道路上,会遇到各种挫折与困难。此时,我们需要“看开”暂时的失败与不如意,保持积极乐观的心态,不被困难打倒。同时,我们更要以天下为己任,“担起”时代赋予我们的历史使命。我们要关注社会问题,积极投身社会实践,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量。
“看开”是为了更好地前行,“担起”是为了让生命更有意义。让我们以“看开”之心,行“担起”之事,在人生的道路上,既能享受沿途的风景,又能肩负起时代的重任,书写属于我们这一代人的辉煌篇章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文。
作文围绕“人应该以怎样的姿态生存于世”这一核心展开。《庖丁解牛》告诉我们要顺其自然,按规律行事。所谓‘看开”,就是要‘依道而行,顺应规律”。烛之武的做法体现的是儒家的进取精神。所谓“担起”就是要不计较个人得失,承担起属于自己的责任。看开,担起,虽是两家所言,但它们其实是各有所长、互为补充的。无论是道家的“看开”,还是如烛之武般的“担起”,都是生存于世的姿态,体现人生的智慧。
“新时代青年”是写作身份,在行文时要有身份体现,能联系时代、联系现实体现自我的思考和感悟。切忌把此题当作“担起”“看开”的话题作文。
写作时我们可以选择其一或者结合二者来写,表明态度的同时,分析选择这种生存于世的姿态的原因或意义。要论述何时需要“看开”,何时应当“担起”:“看开”可以是面对无法逆转的困境,或者面对个人利益失去时的豁达;但当个人利益与国家利益冲突时,当代青年更应有如烛之武般的“担起”,这样的生存于世姿态更体现了当代青年的心胸、格局与情怀。二者并不矛盾,恰恰体现人生的智慧,是当代青年该有的生存姿态。
立意:
1.人生须有能担起、能看开的智慧。
2.对待个人得失要看开,面对国家利益则要担起。
3.担得起,也要看得开。
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2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷02
参考答案
一、现代文阅读(35分)
1.D (3分)
2.C (3分)
3.B (3分)
4.①论证思路清晰。材料一先概述“春秋笔法”的含义,再以《春秋》、鲁迅为例,论述其自古至今的运用,结构严谨,富有逻辑。
②论证语言科学严谨,运用了“多用”“在这个意义上”“常用”等严谨性词语修饰,并且用一系列关联词前后衔接,加强表达的严密。 (4分)
5.①“春秋笔法”在录与不录中,寄托作者的褒贬(价值判断),能使表达简练而含蓄。
②“春秋笔法”能留下空白,避免行文刻露,引导读者自己用思考去补充和深入。
③“春秋笔法”连接着(经学、史学、文学、修辞学、新闻学等)多个学科,体现了中国人的思维方式和话语模式。
④“春秋笔法”符合构建当代中国式话语体系的需要,对世界话语表达方式也有贡献。(6分)
6.B(3分)
7.D(3分)
8.①把动物看成猎物,防御或者是进攻的对象。
②对动物怀有内疚和负罪感,因为引发了火灾害了动物。
③引领、保护、同仇敌忾,面对共同的敌人时,带领动物一起抗争。 (4分)
9.(一)认同。
①面对因自己的行为引发的大火,猎人悔恨不已;当猎人凭借职业本能想伤害河中的动物时,他能及时反思并克服自己的本能;这些都体现了人类可贵的理性。(反思层面)
②当大火烧至河流壶口处,猎人能迅速做出“不让大火蔓延至对岸”决策并在“动物们都还在呆呆看着猎人时”就率先采取行动;面临“上山还是下河”的抉择时,猎人能做出明智的判断。这些都体现了人类的智慧和勇气。(决策层面)
③无论是猎人带领动物们“扑火”,还是带领动物们寻路,都体现了人类拥有最高的智慧并担当了“领路人”的责任,所以说“人是万物的灵长”。(引领和担当方面)
(二)不认同。
①当猎人和动物一起在河中逃生时,遵从的是同样的生命本能,人与动物拥有的是同样的命运,人并不比万物更优越。
②不让大火过河,不仅只有猎人壶口砍树,还有猴子掰树杈,大象推大树,还有野猪、狗熊、野狼等动物用嘴和爪子清理树枝,可见在扑火的过程中,猎人做的事同样是动物们参与的事,人并没有比动物高明。
③猎人固然在一些方面比动物更有智慧,但在山洞之中,动物拥有比人类更优越的视觉和嗅觉。猎人带领动物灭火和寻路,大蟒也作为向导引领大家前行,所以人类和万物是互助的“命运共同体”,人不是万物的中心和灵长。(6分)
二、古诗文阅读(35分)
10.CDE (3分)
11.D (3分)
12.C (3分)
13. (1)难道要(管仲)像平庸的男女那样守住小信用,在小山沟里上吊自杀,而没有人知道他吗?(4分)
(2)古话说:“要顺势成就君主的美德,匡正君主的过错,所以君臣之间能互相亲近。”难道不是说管仲吗? (4分)
14.①在材料一中,孔子认为管仲不知“礼”,因为管仲的一些器用与国君的标准一致。②在材料二中,孔子认为管仲符合“仁”的标准,因为管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中,不用武力(或匡正天下,百姓受益至今)。③在材料三中,司马迁推测孔子轻视管仲,是因为管仲不勉励齐桓公行王道,却辅佐他称霸。(3分)
参考译文:
材料一:
①孔子说:“管仲这个人的器量真是狭小呀!”
②有人说:“管仲节俭吗?”(孔子)说:“他有三座诸侯才能享有的华丽的高台,他家里的管事也是一人一职而不兼任,怎么谈得上节俭呢?”
③(那人又问:)“那么管仲知礼吗?”(孔子)回答:“国君大门口设立正对大门的影壁,管仲也设立这个墙壁。国君为了两国君的友好,(同别国国君举行会见时)在堂上有放空酒杯的设备,管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼,那么还有谁不知礼呢?”
材料二:
①有人问郑国的子产是个怎样的人。孔子说:“是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说:“他(也是)呀!他(也是)呀!”又问管仲。孔子说:“他把伯氏骈邑的三百家夺走,使伯氏终生吃粗粮,直到老死也没有怨言。”
②子路说:“齐桓公杀了公子纠,召忽自杀以殉,但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁人吧?”孔子说:“齐桓公多次召集各诸侯国的盟会,不用武力,都是管仲的力量啊。这就是他的仁德!这就是他的仁德!”
③子贡说:“管仲不是仁人吧?齐桓公杀了公子纠,(管仲)没自杀,却又做了齐桓公的相。”孔子说:“管仲辅佐齐桓公,(使齐国)在诸侯中称霸,匡正了天下,人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲,我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟在左边开的落后民族了。难道要(管仲)像一般的平庸男女那样,为了守信用的(小节),在小山沟里上吊自杀,而没有人知道吗?”
材料三:
①管仲在齐国当宰相执政以后,凭借着小小的齐国处在海边的条件,流通货物,积累财富,富国强兵,与百姓同好恶。所以说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才懂得荣辱;君主遵循法度,‘六亲’才会稳固。”“礼、义、廉、耻不发扬光大,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,要顺应民心。”所以政令符合下情就容易实行。百姓想要得到的,就顺应着给予他们;百姓所反对的,就顺应他们而废止。
②管仲执政的时候,善于把祸患转变祥福,把失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急,慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒,而向南袭击蔡国,管仲就借这个机会讨伐楚国,责备楚国没有向周王宣进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就借这个机会命令燕国整修明召公时期的政教。齐桓公与鲁国在柯地会盟,后来想背弃鲁国曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就根据当时的形势劝齐桓公信守盟约,诸侯们因此归附齐国。所以说:“懂得给予正是为了获取的道理,这是治理国家的法宝。”
③管仲的财富比得上诸侯公室,拥有诸侯才能享有的三座华丽高台和国君的宴饮设施,齐国人却不认为他奢侈。管仲去世后,齐国仍然遵循他的政令,常比其他诸侯国强盛。
④太史公说:管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周王室国运衰微,桓公既然贤明,而管仲不勉励他实行王道,却帮助他称霸吗?古话说:“要顺势成就君主的美德,匡正君主的过错,所以君臣之间能互相亲近。”难道不是说管仲吗?
15. B (3分)
16.①对社会动荡、时局不安的忧虑和悲愤。诗歌前四句以自然现象象征社会的动荡,展现了诗人对国家时局的忧虑和对人民的同情。②对家乡亲人的思念、担忧和愧疚。“游子久在外”两句既写出个人漂泊之苦,也写出对亲人的思念和对家乡门户无人照料的担忧、愧疚之情。③想要匡扶时局却又深感无力的矛盾痛苦。“扶颠有劝诫,恐贻识者嗤”既见出诗人的责任感和担当意识,又反映出诗人对自身力量的怀疑以及对社会现实的深刻认识,内心充满了矛盾与纠结。(6分)
17.(1)为国以礼,其言不让
(2)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
(3)示例:逝者如斯夫,不舍昼夜 ; 世间行乐亦如此,古来万事东流水 ; (答案不唯一,符合要求即可) (6分)
三、语言运用(20分)
18.①把“后果”改为“影响”。③把“新的创意是AI带给戏剧的”改为“AI带给戏剧的是新的创意”。 (4分)
19. 但如果看一百遍我出演的话剧,同样的剧情、演员、台词,每一场都呈现得不一样,这是由于演员每次的表演,有着演员之间的即时交流、演员和观众的即时互动。 (5分)
20. A.独一无二 B.过眼云烟 (4分)
21. 甲:观众会开怀大笑 乙:是AI算法难以企及的(是AI算法无法做到的) (4分)
22.戏剧的独特魅力无法被AI取代 (3分)
四、写作(60分)
23.例文:
以“看开”之心,行“担起”之事
在人生的漫漫长河中,我们时常面临各种抉择与挑战,“看开”与“担起”成为两种鲜明的生存姿态。庄子在《庖丁解牛》中倡导依道而行、顺应规律,回避矛盾以保自身,此为道家的“看开”;而烛之武临危受命,不顾个人得失,挺身而出拯救郑国,尽显“担起”的大义。于新时代青年而言,我们应将二者辩证统一,以“看开”之心,行“担起”之事。
“看开”是一种豁达的人生智慧,是对世间规律的深刻洞察与坦然接受。人生充满了诸多无奈与不可控因素,若一味地执着于眼前的困境与得失,往往会陷入痛苦的泥沼无法自拔。就像庄子所主张的,依循自然之道,不强行与现实的矛盾对抗,能让我们在纷繁复杂的社会中找到内心的宁静。苏轼一生宦海浮沉,多次被贬,但他却能“看开”命运的起伏,以乐观豁达的心态面对生活的种种磨难。在黄州,他写下“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,在困境中寻得内心的自在;在岭南,一句“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,尽显对生活的热爱与洒脱。这种“看开”并非消极避世,而是在认清生活的真相后依然热爱生活,是一种在困境中自我调适、积蓄力量的智慧。
然而,仅仅“看开”是不够的,我们还需有“担起”的勇气与担当。“担起”是对责任的勇敢承担,是对社会、对国家的无私奉献。古往今来,无数仁人志士以“担起”为使命,为国家和民族的发展贡献自己的力量。烛之武在郑国面临生死存亡的关键时刻,放下个人恩怨,毅然决然地肩负起劝退秦军的重任,凭借着自己的智慧和勇气,成功化解了郑国的危机。在当代,“杂交水稻之父”袁隆平,一生致力于杂交水稻研究,为解决全球粮食问题“担起”了重大责任。他不顾高龄,奔波于田间地头,只为实现“把饭碗掌握在中国人自己手上”的梦想。还有无数的医护人员、科研工作者、基层干部,在疫情期间挺身而出,为守护人民的生命健康和社会的稳定发展,勇敢地“担起”了自己的使命。
对于新时代青年来说,“看开”与“担起”缺一不可。我们生活在一个机遇与挑战并存的时代,在追求梦想的道路上,会遇到各种挫折与困难。此时,我们需要“看开”暂时的失败与不如意,保持积极乐观的心态,不被困难打倒。同时,我们更要以天下为己任,“担起”时代赋予我们的历史使命。我们要关注社会问题,积极投身社会实践,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春力量。
“看开”是为了更好地前行,“担起”是为了让生命更有意义。让我们以“看开”之心,行“担起”之事,在人生的道路上,既能享受沿途的风景,又能肩负起时代的重任,书写属于我们这一代人的辉煌篇章。
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2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷02
答题卡
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贴条形码区
此栏考生禁填
缺考
标记
1
.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
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选择题必须用
2B
铅笔填涂;非选择题必须用
0.5mm
黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。
3
.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题无效。
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.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
5
.正确填涂
注意事项
)
第Ⅰ卷(请用2B铅笔填涂)
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第Ⅱ卷(请在各试题的答题区内作答)
一、现代文阅读
4.(4分)
5.(6分)
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请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!
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9.
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二、古代诗文阅读
10.
(3分)
桓公A实怒B少姬C南袭蔡D管仲因而伐楚E责包茅不入F贡G于周室。
13.(1)
(4分)
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(4分)
14.(3分)
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(1)
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三、语言文字运用(20分)
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①
②
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4
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①
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题目:
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2024-2025 学年高一语文下学期第一次月考卷 02
答题卡
第Ⅰ卷(请用 2B铅笔填涂)
第Ⅱ卷(请在各试题的答题区内作答)
一、现代文阅读
4.(4分)
5.(6分)
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准考证号:
姓 名:_________________________________________
贴条形码区
此栏考生禁填
缺考
标记
1.答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清
楚,并认真检查监考员所粘贴的条形码。
2.选择题必须用 2B 铅笔填涂;非选择题必须用
0.5mm 黑色签字笔答题,不得用铅笔或圆珠笔答
题;字体工整、笔迹清晰。
3.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出
区域书写的答案无效;在草稿纸、试题卷上答题
无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
5.正确填涂
注意事项
1 [A] [B] [C] [D]
2 [A] [B] [C] [D]
3 [A] [B] [C] [D]
6 [A] [B] [C] [D]
7 [A] [B] [C] [D]
11 [A] [B] [C] [D]
12 [A] [B] [C] [D]
15 [A] [B] [C] [D]
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8.(4分)
9.(6分)
二、古代诗文阅读
10.(3分)桓公 A实怒 B少姬 C南袭蔡 D管仲因而伐楚 E责包茅不入
F贡 G于周室。
13.(1)(4分)
(2)(4分)
14.(3分)
16.(6分)
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17.(6分)
(1)
(2)
(3)
三、语言文字运用(20分)
18.(4分)① ②
19.(5分)
20.(4分)① ②
21.(4分)
①
②
22.(3分)
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语文 第 4页(共 6页) 语文 第 5页(共 6页) 语文 第 6页(共 6页)
23.(60分)
题目:
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