高一语文月考卷01（新高考通用，必修下册1～2单元）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期第一次月考

语文 第 1页（共 6页） 语文 第 2页（共 6页） 语文 第 3页（共 6页） 学科网（北京）股份有限公司 学 校 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 班 级 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 姓 名 __ __ __ __ __ __ __ __ __ 准 考 证 号 __ __ __ __ __ __ __ __ __ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 密 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 封 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 线 ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ ﹍ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025 学年高一语文下学期第一次月考卷 01 答题卡 第Ⅰ卷（请用 2B铅笔填涂） 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ 准考证号： 姓 名：_________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清 楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2．选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答 题；字体工整、笔迹清晰。 3．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出 区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题 无效。 4．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5．正确填涂 注意事项 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 8．（6分） 9．（4分） 二、古代诗文阅读 10.（3分）秦王子婴素车 A白马 B系颈 C以组 D封 E皇帝 F玺 G符节 H降轵道旁 13．（1）（4分） （2）（4分） 14.（3分） 16．（6分） 17．（6分）（1） （2） （3） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 三、语言文字运用（20分） 18.（6分） 19．（4分） 20．（4分） 21．（4分） ① ② 22．（2分） ① ② 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文 第 4页（共 6页） 语文 第 5页（共 6页） 语文 第 6页（共 6页） 23.（60分） 题目： 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 600 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 800 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷01 参考答案 一、现代文阅读（35分） 1．C （3分） 2．C （3分） 3．B （3分） 4．不矛盾。①朱光潜的观点是就诗的发展形式而言的，强调中国诗是偏向抒情诗的方向发展的，没有史诗和戏剧（或悲剧）；②闻一多的观点是就诗的内容而言的，强调中国诗到北宋时已将可能的调子都唱完了，诗的内容已经没有了新意。 （4分） 5．①对比论证。将中国诗和西方诗的发展路径、中西社会开化的早晚等不同点进行对比，从而阐明了长篇诗在中国不发达的原因。②举例论证。列举了中国圣人的处境，说明“他们根本少动作”，从一个侧面论证了长篇诗在中国不发达的论点。③引用论证（道理论证）。引用“不语怪力乱神”“上不怨天，下不尤人”等中国传统典籍中的表述，说明长篇诗与中国传统思想不合，从而论证了长篇诗在中国不发达这一观点。（6分） 6．A （3分） 7．D （3分） 8．①写出了蒙园优美的自然环境； ②写出了庄周写完《庖丁解牛》后的轻松愉悦； ③暗示了庄周感悟出物我合一的道。 （6分） 9．结尾段很有必要： ①写出了庄周的文章在社会上流传开来； ②写出了庄周的文章影响巨大。（4分） 二、古代诗文阅读（35分） 10．BDH （3分） 11．D （3分） 12．D （3分） 13．（1）恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。（4分） （2）范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 （4分） 14．①怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。 ②子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。（3分） 参考译文： 材料一： 汉元年十月，沛公的军队先于各路诸侯到达霸上。秦王子婴乘素车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。将领中有人说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就因为我能宽容；而且人家已经投降了，再杀掉人家，不吉利。”于是把秦王交给官吏，就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，于是封存好秦宫中的贵重宝器财物，回军霸上。沛公召来各县的父老和豪杰说：“父老们苦于秦朝苛严法令已经很久了，批评朝政得失的要被灭族，相聚议论的要被处死。我和诸侯们约定，先进入关中的称王，所以我应当在关中称王。和父老们约法三条：杀人的要处死，伤人及偷盗的要依轻重抵罪。其余的秦朝的法律就全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样。我之所以到这里，是为父老们除害，不是要侵害你们，你们不要害怕！我把军队撤回霸上的原因，是等诸侯来了再一起制定规约。”于是派人和秦朝的官吏一起去巡视郡县、乡邑，向百姓们讲清楚。秦地的百姓非常高兴，争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。有人游说沛公说：“秦地的富有是其他地方的十倍，地形险要。现在听说章邯投降了项羽，项羽给他的封号是雍王，让他在关中称王。他如果来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。您可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军队进来，逐步征集关中的兵卒扩充自己的势力，抵挡他们。”沛公同意他的计策，并按他说的去做。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军队西进，想要进入函谷关，可是关门紧闭。项羽听说沛公已经平定了关中，大怒，派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人对项羽说：“沛公想在关中称王，让秦王子婴做丞相，珍宝都据为己有。”曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公。项羽正在犒劳将士，准备第二天和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万。沛公的兵力有十万，号称二十万，实力比不过项羽。恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。沛公带了一百余名骑兵，驱马来到鸿门，见到项羽后向他谢罪。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的。不然，我怎么会这样做？”沛公因为樊哙、张良的帮助，得以脱身逃回。回到军营，立即诛杀了曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王道歉说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料想到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使将军和我有了隔阂。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐；亚父朝南坐，亚父就是范增；刘邦朝北坐；张良朝西陪侍。范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 15．A （3分） 16．①胡诗认为项羽没有采用范增的建议导致了失败，表达了对项羽失败的惋惜之情。 ②张诗认为项羽的残暴导致了失败，表达了对项羽不修仁德的嘲讽。（6分） 17．（1）浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 （2）知不可乎骤得　托遗响于悲风　（3） 常以身翼蔽沛公（6分） 三、语言文字运用（20分） 18．①色彩词语的运用赋予自然以人的情感。如“忧郁的深蓝色”生动形象地描写出溪水被“囚禁”的伤心。 ②色彩词语的运用增强景物描写的生动性。如“玫瑰色的朝阳”“翠叶”“黄金色的晓霞”构成一幅幅美丽的画面，生动形象地再现景物。 ③色彩词语的运用利于抒发作者的情感。如“翠叶”“黄金色的晓霞”“彩虹似的光”等色彩词能形象地表达出作者对溪水的喜爱之情。 （6分） 19．①第一处的“呵”后面加感叹号，为了表达强烈的情感，突出溪水被“囚禁”的沉闷、忧郁。同时和后文“在夏天的时候”断开，突出“夏天”溪水的沉闷，与下文“秋天”溪水的活泼、淘气作对比。 ②第二处的“呵”后面加逗号，为了和后文的内容连接在一起，共同表达溪水的开心，也形象生动地写出溪水的活泼、淘气，丰富文章内容。（4分） 20．示例： ①他如同一只不知疲倦的老黄牛，虽然看起来身形瘦弱，却始终在知识的田野里默默耕耘，为人类思想的发展贡献着自己的力量。 ②他如同一匹毛发稀疏的老马，虽然看起来一身倦态，但一旦拉上马车，“哒哒哒”的，马不停蹄。 （4分） 21． 甲：都必须具有魔鬼附身的本领呀 乙：请把您的证件拿给我看看，可以吗 （4分） 22． ②尽管宫廷贵族把他关进巴士底狱 ⑤他的最有趣的作品《赣第德》被誉为悲观主义的“圣经” （2分） 四、写作（60分） 23．例文： 一以贯之 无论是孔子将“忠恕”作为儒家思想的核心去推行，还是牛顿用“三大定律”奠定了物理学的基础。纵观人类历史，我们不难发现那些真正有价值的思想或理论，无一不是贯穿着一个核心思想。“一以贯之”，让我们对社会发展或个人成长有更为深入的思考。 “一以贯之”，是从复杂的事物中找到共性，透过现象看本质的过程。“贯”是事物发展的过程，“一”则是事物背后的规律。从看似纷繁复杂的事物看到背后的实质，才能让我们提升个人的思考能力，真正地认识时代，而不是被表象迷惑进而迷失自我。从五四运动开始到后来的新中国成立，将国家命运交给以广大人民为代表的无产阶级，让人民实现解放，从而“建立一个新世界”成为有识之士的共识，并贯穿于中国人救亡图存、改革复兴的过程中。不难看出，只有抓住事物的本质，我们方能于偶然中找到历史发展的必然，从而更好地指导实践、获得成功。 除此之外，我们更应该看到“一以贯之”的“贯”字所体现的人的主观意愿。“贯”乃贯彻、坚持的意思，是我们对信念的持守，对理想的追求。它体现了一种长期性的特点。正是在这种坚持中，“一”所代表的思想和精神才能被人们看到和信服。鲁迅从实业救国的矿业学堂到仙台学医再到弃医从文，从经济到身体再到心灵。其中真正让我们动容的不只是他对民族的一腔热血，更是这份理想与信念背后数十年的坚守。这启示我们在成长的过程中，始终不要忘记自己的理想信念。这样，人的价值才能充分地彰显于世。 在今天的时代，为什么我们仍然需要“一以贯之”？在迅速变化的时代中，只有我们找到变化中于时代、于个人的那个“一”，才不会轻易地被外物所裹挟，才不至于在快节奏、强刺激的网络时代中丧失个人的思考力和文化体力，从而更好地应对不确定性。同时，它更可帮助人们在幻化的时代风云中对社会、对自我重新审视，让每个个体致力于对自身思考力和定力的不懈发掘与培养，从而更好地以“一”之核心，“贯”之力度，实现社会之发展、个人之成长。 在“一以贯之”中探究规律，坚守理想，重新回到对价值的坚守，最终实现人的真正发展。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( 学校 __________________班级__________________姓名__________________准考证号__________________ ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 密 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 封 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ 线 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ) ( ) 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷01 答题卡 ( 准考证号： 姓 名： _________________________________________ 贴条形码区 此栏考生禁填 缺考 标记 1 ．答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写清楚，并认真检查监考员所粘贴的条形码。 2 ． 选择题必须用 2B 铅笔填涂；非选择题必须用 0.5mm 黑色签字笔答题，不得用铅笔或圆珠笔答题；字体工整、笔迹清晰。 3 ．请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4 ．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。 5 ．正确填涂 注意事项 ) 第Ⅰ卷（请用2B铅笔填涂） ( 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 1 5 [A] [B] [C] [D] ) 第Ⅱ卷（请在各试题的答题区内作答） 一、现代文阅读 4．（4分） 5．（6分） _____________________________________________________________ ________ ________ _____________________________________________________________ ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 8． （ 6 分） 9． （ 4 分） 二、古代诗文阅读 10. （3分） 秦王子婴素车A白马B系颈C以组D封E皇帝F玺G符节H降轵道旁 13．（1） （4分） （ 2 ） （4分） 14.（3分） 16．（ 6 分） 17． （ 6分 ） （1） （2） （3） ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 三、语言文字运用（20分） 18. （ 6分 ） 19 ． （ 4 分） 20 ． （ 4 分） 21 ． （ 4分 ） ① ② （ 2 分） ① ② ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 23. （ 60 分） 题目： ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 600 600 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 800 ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) ( 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ ) 语文 第4页（共6页） 语文 第5页（共6页） 语文 第6页（共6页） 语文 第1页（共6页） 语文 第2页（共6页） 语文 第3页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~2单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 中国诗和西方诗的发展路径有许多不同点，西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方文学中没有荷马、埃斯库罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写过《浮士德》，莎士比亚只作过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方文学的重要了。中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚。长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷。 西方史诗都发源于神话。神话是原始民族思想和信仰的具体化，史诗则又为神话的艺术化。中国原来也有一个神话时代，不过到商周时代已成过去。神话时代是民族的婴儿时代。中国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生活。孔子“不语怪力乱神”，可以说是代表当时一般人的心理。西方史诗所写的恰不外“怪力乱神”四个字，在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，自然不是一件可奇怪的事。 西方悲剧不外两种：一种描写人与命运的挣扎，一种描写个人内心的挣扎。没有人与神的冲突，便没有希腊悲剧；没有内心中两种不同的情绪或理解的冲突，便没有近代悲剧。中国人民的特点在处处能妥协，“上不怨天，下不尤人”是他们的处世方法。这种妥协的态度根本与悲剧的精神不合，因为它把冲突和挣扎都避免了。 西方所崇拜的英雄为希腊的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和罗兰、日耳曼民族的西格弗里和贝奥武甫，他们都是气盖一世的伟男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艰难中过活，打过无数的胜仗，杀过无数的猛兽，如果没有他们，全民族就要灭亡。中国儒家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在“土阶茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君主，敬天爱民之外，不必别有所为。 中西的人生理想所以有这种分别，也和社会开化的早晚有关。中国社会安定极早，没有很大的内忧外患，所以当时所需要的人物只是“无为而治”的“太平天子”。西方民族在文学初露萌芽时代，还在和天灾人祸奋斗，所以当时所需要的人物是“杀人莫敢前，须如猬毛磔”的战士。这种人生理想的差异在文学上也留下很深刻的影响。史诗和悲剧都必有动作，而且这种动作必须激烈紧张，才能在长篇大幅中维持观众的兴趣。动作的中心必为书中的主角，主角必定为慷慨激昂的英雄，才能发出激烈紧张的动作，所以西方所崇拜的英雄最宜于当史诗和悲剧的主角。中国“无为而治”的圣人最不适宜于作史诗和悲剧的主角，因为他们根本就少动作。 （摘编自朱光潜《长篇诗在中国何以不发达》） 材料二： “三百篇”的时代，确乎是一个伟大的时代，我们的文化大体上是从这一刚开端的时期就定型了。文化定型了，文学也定型了，从此以后二千年间，诗——抒情诗，始终是我们文学的正统的类型，甚至除散文外，它是唯一的类型，赋、词、曲，是诗的支流；一部分散文，如赠序、碑志等，是诗的副产品；而小说和戏剧又往往以各自不同的方式夹杂些诗。诗，不但同化了绘画，又装饰了建筑（如楹联、春帖等）和许多工艺美术品。 从西周到宋，我们这大半部文学史，实质上只是一部诗史，但是诗的发展到北宋实际也就完了。南宋的词已经是强弩之末。就诗本身说，连尤杨范陆和稍后的元遗山似乎都是多余的，重复的，以后的更不必提了。本来从西周唱到北宋，足足二千年的工夫也够长的了，可能的调子都已唱完了。到此，中国文学史可能不必再写，假如不是两种外来的文艺形式——小说与戏剧，早在旁边静候着，准备届时上前来“接力”。 故事与雏形的歌舞剧，北宋以前在中国本土不是没有，但从未发展成为文学的部门。对于讲故事，听故事，我们似乎一向就不大热心。不是教诲的寓言，就是纪实的历史，我们从未养成单纯的为故事而讲故事、听故事的兴趣。故事本是民间的产物，它的本质是低级的。正如从故事发展出来的小说、戏剧，其本质是平民的，诗的本质是贵族的，要晓得它们之间距离很大，而距离是会孕育恨的。所以我们的文学传统既是诗，就不但是非小说、戏剧的，而且推到极端，可能还是反小说、戏剧的。若非宗教势力带进来那点新鲜刺激，而且自己的歌实在也唱到无可再唱的了，我们可能还继续产生些《韩非·说储》，或《燕丹子》一类的故事和《九歌》一类的雏形歌舞剧。然而本土形式的花开到极盛，必归于衰谢，那是一切生命的规律，而两个文化波轮由扩大而接触而交织，以致新的异国形式必然要闯进来，也是早经历史命运注定了的。 （摘编自闻一多《文学的历史动向》） 1．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）（3分） A．中国没有悲剧，是因为中国没有激烈的社会冲突，缺乏悲剧产生的社会基础，且中国人容易妥协，避免了冲突和挣扎。 B．不同的社会，需求不同。西方在和天灾人祸奋斗时，需要阿喀琉斯那样的英雄，但社会一旦安定，就需要敬天爱民的圣人。 C．西方崇拜的英雄最宜当史诗和悲剧的主角，因为这类英雄可以发出激烈紧张的动作，从而在长篇大论中维持观众的兴趣。 D．小说、戏剧作为新的异国形式闯进来，这是历史发展的必然，因此中国抒情诗即便盛极一时，最终也必定会归于衰谢。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．材料一和材料二中“诗”的概念不尽相同，前者包括抒情诗、史诗和戏剧等，后者特指抒情诗，相当于材料一的“中国诗”。 B．“杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚”，意思是说杜甫和莎士比亚一样伟大，但是杜甫只偏向抒情诗，而无戏剧。 C．在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，是因为与西方相比中国是一个早慧的民族，脚踏实地地过着成人的生活。 D．“而距离是会孕育恨的”中的“恨”字突出了诗与小说、戏剧之间可能存在的矛盾和对立，即诗有可能是反小说、戏剧的。 3．闻一多认为，北宋以前故事在中国本土从未发展成为文学的部门。下列选项对名篇的分析正确且支持闻一多这一观点的一项是（　　）（3分） A．《庖丁解牛》和《齐桓晋文之事》都为教诲的寓言，不是故事。 B．《烛之武退秦师》和《鸿门宴》故事曲折生动，为纪实的历史。 C．《窦娥冤》是元杂剧，《雷雨》和《茶馆》是现代戏剧，均非故事。 D．《促织》和《林教头风雪山神庙》都是小说，不是单纯的故事。 4．朱光潜认为“中国诗则偏向抒情的一方面发展”，闻一多认为“诗的发展到北宋实际也就完了”，二人的观点是否矛盾？请结合材料谈谈你的理解。（4分） 5．材料一在论证“长篇诗在中国不发达”这一观点时，采用了哪些论证方法？请简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 寻找生命的主宰 李林峰 庄周写完《逍遥游》和《齐物论》之后，决定先辍笔一段时日，整理一下心绪。这天，梓庆邀请庄周去他家喝酒。现在的梓庆已经七十多岁，可面容不显老，看起来和庄周差不多大。他很热情地接待了庄周，并且亲自给庄周斟上了一杯米酒。庄周端起酒杯，放在鼻子下面嗅了嗅，大声赞美道：“嗯，好酒！好酒！就像我的文章！” 梓庆有些诧异：“先生，你的什么文章？”“近日闲来无事，我便写了两篇文章，今天还带过来了。”庄周将写有《逍遥游》和《齐物论》的帛从怀里掏出来，笑道，“我读给您听听，看有没有什么意见……” 庄周神情悠然，一口气将两篇文章读完了，然后喝了一口酒，等待梓庆的回应。梓庆还沉浸在美妙的文字里，脑袋摇晃着，像乘鲲鹏遨游于天际，又像入无我之境。半晌后，他才拍案叫绝道：“真好文章啊！就像我的酒一样香醇醉人！” “能够得到您的赞誉，我也心满意足了。” “我虽然是一个木匠，不懂什么风雅，可是听你的文章，比起孔墨的言论，不仅意境更为深远，而且文采飞扬，真乃天下至文啊！” “真是过奖了，不过我这些天都没有写。”庄周有些疲倦道，“不知道应该如何另辟蹊径，写点更有意义的东西。” 梓庆想了想说：“先生，不如你从养生的角度去写一篇如何？”庄周顿觉明朗，站起身来道：“真是高见啊！先生就是我的老师啊！” 梓庆大笑，又给庄周斟上一杯酒。两人从中午一直喝到晚上，聊了很多养生的话题。 庄周回到家，来不及和蔺且①打招呼，就开始伏案疾书。他害怕灵感跑掉，首先将《庖丁解牛》的故事写了出来。在写作过程中，他感觉自己手中的笔，变成了庖丁手中的刀。庖丁的刀在牛的筋骨中游走，而他的笔在绢帛上游走。 放下笔后，他又起身望着浩瀚的蒙园，只见园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草如茵，蜂蝶翩跹，时而吹来一阵微风，让人心旷神怡。 这时，蔺且走了过来，问：“先生，您又有什么感悟了吗？”庄周淡然道：“世上的人大多瞧不起那些匠人，将他们视为社会的最下层，可是凭双手劳动却能带来美好的享受，而且他们还能够在各种技艺中悟出心手合一、物我两忘的境界。相比于那些整天只知道谈养生而没有任何现实体验的人来说，匠人们是不是更接近道呢？”蔺且说：“无论哲人，还是君王，都喜欢着眼于大处，什么朝代更替、国家兴衰，可是按先生所说，好像日常生活中的一举一动才蕴含真理。” 庄周说：“其实，只要能够抛开那些身外之物，安安分分去做自己应该做的事情，专心投入，物我合一，物我不分，就能够获得真正的养生之理。你看梓庆，他虽然已经七十多岁了，可是精神矍铄，童颜鹤发，完全没有显出老年之态。只有当人清静淡泊时，才能够活得轻松自在！” 随后，庄周给这篇文章加了一个题目：《养生主》。之后几天，庄周都在修改润色。当他觉得差不多时，一位从魏国归来的生意人，捎来了惠施的一封信。他激动地打开绢帛，上面写道：“与你告别归魏后，仍然被魏襄王冷藏，抑郁不得志。突然忆起濠梁之游，真想归宋隐居啊！然而内心壮志未酬，世间又生灵涂炭，不忍就此隐居。所以寄书一封，以释心愁，我想庄兄一定能够理解我吧？” 庄周一直不喜欢入仕，面对好友惠施的遭遇，再想想天下之士的遭遇，不禁发出声声叹息。他想为这些人写一篇文章，希望他们身在仕途，却能保全自己的性命。于是，他拿出笔绢，写下了第四篇文章的题目：《人间世》。 蔺且看到这个题目后问：“先生，《人间世》写的是如何处世吗？” 庄周回答：“可以说是，也可以说不是……” 蔺且皱眉道：“先生这话是什么意思？” “这篇《人间世》既是处世之道，又是为身在仕宦的人写的。” “先生，您现在也要主张出仕了吗？” “这与我是否主张出仕并没有关系，我写书，是想让天下人都能找到一条出路。世界上确实有一些人是为了百姓的幸福才去谋仕的，要说服他们隐世是不可能的。” 蔺且问：“先生，您所说的是惠先生那样的人吗？” 庄周沉默片刻，回答说：“只希望今后世人都能够理解我的良苦用心吧！”说完，他又望着蒙园上方的天空，好像在向上苍祈求什么。 庄周在《人间世》里写了游说、出使、出仕的一些寓言故事，讲了有用和无用的道理。世人看完这些故事后，或许会认为庄周尘心未脱，竟然教人如何做官。可是，庄周的一片苦心，又有几人能够读懂呢？一个人生活在这个世界上，只有接受眼前的现实，才能超然于世。如果一味地劝勉世人放弃自己的仕途，肯定是不可能的。只要那些为国为民的仕途之人能够保住自己的血肉之躯，庄周就感到心满意足了。 《人间世》完成之后，庄周又写了《德充符》《大宗师》和《应帝王》，谈天下大道，谈得道之人，谈君王治世之道，其文汪洋恣肆、仪态万方，令人心旷神怡。七篇文章花了庄周整整三年时间，他写完《应帝王》之后，两鬓已经斑白了。 此后，庄周所著那七篇文章便在各国流传开来，士人们相互传阅。有的人认为庄周所言都是无稽之谈，简直就是异端邪说；也有的人将它视为神仙方术，为旷世至文。 （选自李林峰《逍遥人间·庄子传》，有删改） 【注】①蔺且：庄周弟子。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说主要有两条线索：一是庄周的写作进程，以时间为序；一是庄周的思想发展，由庄周自我进行评价。 B．小说以侧面描写来表现庄周《逍遥游》和《齐物论》文字的美妙，其中对梓庆的神态描写显得风趣传神。 C．画横线句子以比喻写出了庄周在写作时的纯熟与得心应手，表现了他对养生问题感悟后的轻松愉快心情。 D．小说通过惠施的来信将蒙园与外界相联系，展示时代背景，描述社会现实，使小说具有了厚重的历史感。 7．关于文中庄周与蔺且谈论《人间世》的部分，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．该部分以一问一答对话形式展开，逐步引导读者了解《人间世》的写作目的。 B．“可以说是，也可以说不是……”，以对话揭示庄周写《人间世》的复杂心理 C．该部分照应了标题并引发下文议论，展示了庄周寻找生命的主宰的心路历程。 D．庄周终于明白了出仕的人并不都是追求名利之徒，决定由反对转为主张出仕。 8．文中画波浪线句子描写十分出色，请简要分析其作用。（6分） 9．对于结尾段，评论者看法不一：有人认为可以删除，有人认为很有必要。请结合文本，谈谈你的看法。（4分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 秦王子婴素车A白马B系颈C以组D封E皇帝F玺G符节H降轵道旁 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．封，指“封存”，与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中的“封”意思不同。 B．族，指“被灭族”，与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）中的“族”意思不同。 C．弃市，古代一种刑罚，在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，以警示大众。 D．意，指“料想”，与现代汉语“出其不意”中的“意”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息，在樊哙、张良的劝阻下，沛公封好秦宫中的贵重宝器财物，军队退回到霸上。 B．沛公进入关中后与民约法三章，赢得了秦地百姓的拥护，秦地百姓争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。 C．曹无伤想要求得项羽的封赏，把沛公想在关中称王一事告诉了项羽，不料项羽把曹无伤告密一事告诉了沛公。 D．古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之，从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14．沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成15-16小题。 鸿门 【唐】胡曾 项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。 樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。 项羽 【宋】张耒 沛公百万保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．胡诗中“鹰扬六合晨”与张诗中“拔山盖世”都凸显了项羽的英雄形象。 B．胡诗中“樽前若取谋臣计”指的是项羽在鸿门宴上没有听取范增建议一事。 C．胡诗将“鸿门开宴”时的项羽与失败时的项羽对比，张诗将沛公与项羽对比。 D．两首诗从题材上来说均是咏史怀古诗，借评价历史人物给人以启迪。 16．两首诗都写到了项羽，但表达的情感并不一样，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象： ， ， 。 （2）苏轼的《赤壁赋》中，客人演奏的箫乐非常悲哀，是因为他发现了理想与现实的矛盾难以解决，希望像明月一样永恒，但事实是“____________________”，因此只好“____________________”。 （3）项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞， ，庄不得击。（《鸿门宴》） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18—20题。 ①我们携着手走进林子，溪水漾着笑涡，似乎欢迎我们的双影。这道溪流，本来温柔得像少女般可爱，但不知何时流入深林，她的身体便被囚禁在重叠的浓翠中间。 ②早晨时她不能向玫瑰色的朝阳微笑，夜深时不能和娟娟的月儿谈心，她的明澈晶莹的眼波，渐渐变成忧郁的深蓝色，时时凄咽着忧伤的调子，她是如何的沉闷呵！在夏天的时候。 ③几番秋雨之后，溪水涨了几篙；早凋的梧楸，飞尽了翠叶；黄金色的晓霞，从杈丫树隙里，深入溪中；泼靛的波面，便泛出彩虹似的光。 ④现在，水恢复从前活泼和快乐了，一面疾忙地向前走着，一面还要和沿途遇见的落叶、枯枝淘气。 ⑤水是怎样的开心呵，她将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤地推到一个漩涡里，使他滴滴溜溜地打圆转儿；那叶向前不得，向后不能，急得几乎哭出来；水笑嘻嘻地将手一松，他才一溜烟地逃走了。 18．生活中，色彩往往是最先被人的视觉捕捉并唤起美感的东西。文学作品要再现生活中的色彩，自然也离不开色彩词的运用。第②③段运用了大量色彩词，请结合文段简要分析其表达效果。（6分） 19．标点符号在优秀作家手中能最大程度发挥其文学表达的作用。文中两个加点的“呵”后面所用的标点并不相同，请简要分析原因。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成21—22题。 在人们的印象中，哲学家的形象一般都是刻板的、严肃的。 不过，在哲学王国里也不乏幽默风趣的人物，十八世纪法国哲学家伏尔泰，就是一位幽默大师。伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机，虽然看起来一副破败相，但一旦开启引擎，“突突突”的，能量不小。一次，他在指导排戏时，要求一位女演员动作更敏捷、更到位些，逼得那位女演员大声抱怨：“照你那样的要求，非得魔鬼附身才行。”伏尔泰咧嘴笑着说：“你说得对呀，干任何事情，若想获得成功， 甲 。” ①他一生笔耕不辍，著作等身。②宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱，③但他仍旧谈笑风生，不停创作。④他的文学作品，浸润着诙谐因子。⑤他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的“圣经”。伏尔泰在玩笑中结束了自己的生命。在他弥留之际，当牧师来听他忏悔时，他却问：“谁派你来的，牧师先生？”牧师说：“是上帝派我来的，伏尔泰先生。”伏尔泰用尽最后的力气，微睁眼睛说：“ 乙 ？” 20．文中画波浪线的句子将伏尔泰比作“锈迹斑驳的柴油机”，语言生动形象，饶有趣味。请另选喻体，仿照原句再写一个句子。要求：本体不变，语意完整，表达流畅。（4分） 21．请在文中横线处补写恰当的语句，体现伏尔泰的幽默，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（4分） 22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（2分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 孔子说“吾道一以贯之”，指他的全部学说中贯穿着一个核心思想。今天，“一以贯之”可以指看似零散的现象中贯穿着一个根本规律，或指不同的举措遵循同一个原则或宗旨，也可以指从事的职业、做事的方式、追求的理想、秉持的立场等自始至终都不改变…… 请以“一以贯之”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$ ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷01 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~2单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 中国诗和西方诗的发展路径有许多不同点，西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方文学中没有荷马、埃斯库罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写过《浮士德》，莎士比亚只作过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方文学的重要了。中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚。长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷。 西方史诗都发源于神话。神话是原始民族思想和信仰的具体化，史诗则又为神话的艺术化。中国原来也有一个神话时代，不过到商周时代已成过去。神话时代是民族的婴儿时代。中国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生活。孔子“不语怪力乱神”，可以说是代表当时一般人的心理。西方史诗所写的恰不外“怪力乱神”四个字，在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，自然不是一件可奇怪的事。 西方悲剧不外两种：一种描写人与命运的挣扎，一种描写个人内心的挣扎。没有人与神的冲突，便没有希腊悲剧；没有内心中两种不同的情绪或理解的冲突，便没有近代悲剧。中国人民的特点在处处能妥协，“上不怨天，下不尤人”是他们的处世方法。这种妥协的态度根本与悲剧的精神不合，因为它把冲突和挣扎都避免了。 西方所崇拜的英雄为希腊的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和罗兰、日耳曼民族的西格弗里和贝奥武甫，他们都是气盖一世的伟男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艰难中过活，打过无数的胜仗，杀过无数的猛兽，如果没有他们，全民族就要灭亡。中国儒家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在“土阶茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君主，敬天爱民之外，不必别有所为。 中西的人生理想所以有这种分别，也和社会开化的早晚有关。中国社会安定极早，没有很大的内忧外患，所以当时所需要的人物只是“无为而治”的“太平天子”。西方民族在文学初露萌芽时代，还在和天灾人祸奋斗，所以当时所需要的人物是“杀人莫敢前，须如猬毛磔”的战士。这种人生理想的差异在文学上也留下很深刻的影响。史诗和悲剧都必有动作，而且这种动作必须激烈紧张，才能在长篇大幅中维持观众的兴趣。动作的中心必为书中的主角，主角必定为慷慨激昂的英雄，才能发出激烈紧张的动作，所以西方所崇拜的英雄最宜于当史诗和悲剧的主角。中国“无为而治”的圣人最不适宜于作史诗和悲剧的主角，因为他们根本就少动作。 （摘编自朱光潜《长篇诗在中国何以不发达》） 材料二： “三百篇”的时代，确乎是一个伟大的时代，我们的文化大体上是从这一刚开端的时期就定型了。文化定型了，文学也定型了，从此以后二千年间，诗——抒情诗，始终是我们文学的正统的类型，甚至除散文外，它是唯一的类型，赋、词、曲，是诗的支流；一部分散文，如赠序、碑志等，是诗的副产品；而小说和戏剧又往往以各自不同的方式夹杂些诗。诗，不但同化了绘画，又装饰了建筑（如楹联、春帖等）和许多工艺美术品。 从西周到宋，我们这大半部文学史，实质上只是一部诗史，但是诗的发展到北宋实际也就完了。南宋的词已经是强弩之末。就诗本身说，连尤杨范陆和稍后的元遗山似乎都是多余的，重复的，以后的更不必提了。本来从西周唱到北宋，足足二千年的工夫也够长的了，可能的调子都已唱完了。到此，中国文学史可能不必再写，假如不是两种外来的文艺形式——小说与戏剧，早在旁边静候着，准备届时上前来“接力”。 故事与雏形的歌舞剧，北宋以前在中国本土不是没有，但从未发展成为文学的部门。对于讲故事，听故事，我们似乎一向就不大热心。不是教诲的寓言，就是纪实的历史，我们从未养成单纯的为故事而讲故事、听故事的兴趣。故事本是民间的产物，它的本质是低级的。正如从故事发展出来的小说、戏剧，其本质是平民的，诗的本质是贵族的，要晓得它们之间距离很大，而距离是会孕育恨的。所以我们的文学传统既是诗，就不但是非小说、戏剧的，而且推到极端，可能还是反小说、戏剧的。若非宗教势力带进来那点新鲜刺激，而且自己的歌实在也唱到无可再唱的了，我们可能还继续产生些《韩非·说储》，或《燕丹子》一类的故事和《九歌》一类的雏形歌舞剧。然而本土形式的花开到极盛，必归于衰谢，那是一切生命的规律，而两个文化波轮由扩大而接触而交织，以致新的异国形式必然要闯进来，也是早经历史命运注定了的。 （摘编自闻一多《文学的历史动向》） 1．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）（3分） A．中国没有悲剧，是因为中国没有激烈的社会冲突，缺乏悲剧产生的社会基础，且中国人容易妥协，避免了冲突和挣扎。 B．不同的社会，需求不同。西方在和天灾人祸奋斗时，需要阿喀琉斯那样的英雄，但社会一旦安定，就需要敬天爱民的圣人。 C．西方崇拜的英雄最宜当史诗和悲剧的主角，因为这类英雄可以发出激烈紧张的动作，从而在长篇大论中维持观众的兴趣。 D．小说、戏剧作为新的异国形式闯进来，这是历史发展的必然，因此中国抒情诗即便盛极一时，最终也必定会归于衰谢。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．材料一和材料二中“诗”的概念不尽相同，前者包括抒情诗、史诗和戏剧等，后者特指抒情诗，相当于材料一的“中国诗”。 B．“杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚”，意思是说杜甫和莎士比亚一样伟大，但是杜甫只偏向抒情诗，而无戏剧。 C．在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，是因为与西方相比中国是一个早慧的民族，脚踏实地地过着成人的生活。 D．“而距离是会孕育恨的”中的“恨”字突出了诗与小说、戏剧之间可能存在的矛盾和对立，即诗有可能是反小说、戏剧的。 3．闻一多认为，北宋以前故事在中国本土从未发展成为文学的部门。下列选项对名篇的分析正确且支持闻一多这一观点的一项是（　　）（3分） A．《庖丁解牛》和《齐桓晋文之事》都为教诲的寓言，不是故事。 B．《烛之武退秦师》和《鸿门宴》故事曲折生动，为纪实的历史。 C．《窦娥冤》是元杂剧，《雷雨》和《茶馆》是现代戏剧，均非故事。 D．《促织》和《林教头风雪山神庙》都是小说，不是单纯的故事。 4．朱光潜认为“中国诗则偏向抒情的一方面发展”，闻一多认为“诗的发展到北宋实际也就完了”，二人的观点是否矛盾？请结合材料谈谈你的理解。（4分） 5．材料一在论证“长篇诗在中国不发达”这一观点时，采用了哪些论证方法？请简要分析。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 寻找生命的主宰 李林峰 庄周写完《逍遥游》和《齐物论》之后，决定先辍笔一段时日，整理一下心绪。这天，梓庆邀请庄周去他家喝酒。现在的梓庆已经七十多岁，可面容不显老，看起来和庄周差不多大。他很热情地接待了庄周，并且亲自给庄周斟上了一杯米酒。庄周端起酒杯，放在鼻子下面嗅了嗅，大声赞美道：“嗯，好酒！好酒！就像我的文章！” 梓庆有些诧异：“先生，你的什么文章？”“近日闲来无事，我便写了两篇文章，今天还带过来了。”庄周将写有《逍遥游》和《齐物论》的帛从怀里掏出来，笑道，“我读给您听听，看有没有什么意见……” 庄周神情悠然，一口气将两篇文章读完了，然后喝了一口酒，等待梓庆的回应。梓庆还沉浸在美妙的文字里，脑袋摇晃着，像乘鲲鹏遨游于天际，又像入无我之境。半晌后，他才拍案叫绝道：“真好文章啊！就像我的酒一样香醇醉人！” “能够得到您的赞誉，我也心满意足了。” “我虽然是一个木匠，不懂什么风雅，可是听你的文章，比起孔墨的言论，不仅意境更为深远，而且文采飞扬，真乃天下至文啊！” “真是过奖了，不过我这些天都没有写。”庄周有些疲倦道，“不知道应该如何另辟蹊径，写点更有意义的东西。” 梓庆想了想说：“先生，不如你从养生的角度去写一篇如何？”庄周顿觉明朗，站起身来道：“真是高见啊！先生就是我的老师啊！” 梓庆大笑，又给庄周斟上一杯酒。两人从中午一直喝到晚上，聊了很多养生的话题。 庄周回到家，来不及和蔺且①打招呼，就开始伏案疾书。他害怕灵感跑掉，首先将《庖丁解牛》的故事写了出来。在写作过程中，他感觉自己手中的笔，变成了庖丁手中的刀。庖丁的刀在牛的筋骨中游走，而他的笔在绢帛上游走。 放下笔后，他又起身望着浩瀚的蒙园，只见园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草如茵，蜂蝶翩跹，时而吹来一阵微风，让人心旷神怡。 这时，蔺且走了过来，问：“先生，您又有什么感悟了吗？”庄周淡然道：“世上的人大多瞧不起那些匠人，将他们视为社会的最下层，可是凭双手劳动却能带来美好的享受，而且他们还能够在各种技艺中悟出心手合一、物我两忘的境界。相比于那些整天只知道谈养生而没有任何现实体验的人来说，匠人们是不是更接近道呢？”蔺且说：“无论哲人，还是君王，都喜欢着眼于大处，什么朝代更替、国家兴衰，可是按先生所说，好像日常生活中的一举一动才蕴含真理。” 庄周说：“其实，只要能够抛开那些身外之物，安安分分去做自己应该做的事情，专心投入，物我合一，物我不分，就能够获得真正的养生之理。你看梓庆，他虽然已经七十多岁了，可是精神矍铄，童颜鹤发，完全没有显出老年之态。只有当人清静淡泊时，才能够活得轻松自在！” 随后，庄周给这篇文章加了一个题目：《养生主》。之后几天，庄周都在修改润色。当他觉得差不多时，一位从魏国归来的生意人，捎来了惠施的一封信。他激动地打开绢帛，上面写道：“与你告别归魏后，仍然被魏襄王冷藏，抑郁不得志。突然忆起濠梁之游，真想归宋隐居啊！然而内心壮志未酬，世间又生灵涂炭，不忍就此隐居。所以寄书一封，以释心愁，我想庄兄一定能够理解我吧？” 庄周一直不喜欢入仕，面对好友惠施的遭遇，再想想天下之士的遭遇，不禁发出声声叹息。他想为这些人写一篇文章，希望他们身在仕途，却能保全自己的性命。于是，他拿出笔绢，写下了第四篇文章的题目：《人间世》。 蔺且看到这个题目后问：“先生，《人间世》写的是如何处世吗？” 庄周回答：“可以说是，也可以说不是……” 蔺且皱眉道：“先生这话是什么意思？” “这篇《人间世》既是处世之道，又是为身在仕宦的人写的。” “先生，您现在也要主张出仕了吗？” “这与我是否主张出仕并没有关系，我写书，是想让天下人都能找到一条出路。世界上确实有一些人是为了百姓的幸福才去谋仕的，要说服他们隐世是不可能的。” 蔺且问：“先生，您所说的是惠先生那样的人吗？” 庄周沉默片刻，回答说：“只希望今后世人都能够理解我的良苦用心吧！”说完，他又望着蒙园上方的天空，好像在向上苍祈求什么。 庄周在《人间世》里写了游说、出使、出仕的一些寓言故事，讲了有用和无用的道理。世人看完这些故事后，或许会认为庄周尘心未脱，竟然教人如何做官。可是，庄周的一片苦心，又有几人能够读懂呢？一个人生活在这个世界上，只有接受眼前的现实，才能超然于世。如果一味地劝勉世人放弃自己的仕途，肯定是不可能的。只要那些为国为民的仕途之人能够保住自己的血肉之躯，庄周就感到心满意足了。 《人间世》完成之后，庄周又写了《德充符》《大宗师》和《应帝王》，谈天下大道，谈得道之人，谈君王治世之道，其文汪洋恣肆、仪态万方，令人心旷神怡。七篇文章花了庄周整整三年时间，他写完《应帝王》之后，两鬓已经斑白了。 此后，庄周所著那七篇文章便在各国流传开来，士人们相互传阅。有的人认为庄周所言都是无稽之谈，简直就是异端邪说；也有的人将它视为神仙方术，为旷世至文。 （选自李林峰《逍遥人间·庄子传》，有删改） 【注】①蔺且：庄周弟子。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说主要有两条线索：一是庄周的写作进程，以时间为序；一是庄周的思想发展，由庄周自我进行评价。 B．小说以侧面描写来表现庄周《逍遥游》和《齐物论》文字的美妙，其中对梓庆的神态描写显得风趣传神。 C．画横线句子以比喻写出了庄周在写作时的纯熟与得心应手，表现了他对养生问题感悟后的轻松愉快心情。 D．小说通过惠施的来信将蒙园与外界相联系，展示时代背景，描述社会现实，使小说具有了厚重的历史感。 7．关于文中庄周与蔺且谈论《人间世》的部分，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．该部分以一问一答对话形式展开，逐步引导读者了解《人间世》的写作目的。 B．“可以说是，也可以说不是……”，以对话揭示庄周写《人间世》的复杂心理 C．该部分照应了标题并引发下文议论，展示了庄周寻找生命的主宰的心路历程。 D．庄周终于明白了出仕的人并不都是追求名利之徒，决定由反对转为主张出仕。 8．文中画波浪线句子描写十分出色，请简要分析其作用。（6分） 9．对于结尾段，评论者看法不一：有人认为可以删除，有人认为很有必要。请结合文本，谈谈你的看法。（4分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 秦王子婴素车A白马B系颈C以组D封E皇帝F玺G符节H降轵道旁 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．封，指“封存”，与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中的“封”意思不同。 B．族，指“被灭族”，与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）中的“族”意思不同。 C．弃市，古代一种刑罚，在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，以警示大众。 D．意，指“料想”，与现代汉语“出其不意”中的“意”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息，在樊哙、张良的劝阻下，沛公封好秦宫中的贵重宝器财物，军队退回到霸上。 B．沛公进入关中后与民约法三章，赢得了秦地百姓的拥护，秦地百姓争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。 C．曹无伤想要求得项羽的封赏，把沛公想在关中称王一事告诉了项羽，不料项羽把曹无伤告密一事告诉了沛公。 D．古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之，从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14．沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成15-16小题。 鸿门 【唐】胡曾 项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。 樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。 项羽 【宋】张耒 沛公百万保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．胡诗中“鹰扬六合晨”与张诗中“拔山盖世”都凸显了项羽的英雄形象。 B．胡诗中“樽前若取谋臣计”指的是项羽在鸿门宴上没有听取范增建议一事。 C．胡诗将“鸿门开宴”时的项羽与失败时的项羽对比，张诗将沛公与项羽对比。 D．两首诗从题材上来说均是咏史怀古诗，借评价历史人物给人以启迪。 16．两首诗都写到了项羽，但表达的情感并不一样，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象： ， ， 。 （2）苏轼的《赤壁赋》中，客人演奏的箫乐非常悲哀，是因为他发现了理想与现实的矛盾难以解决，希望像明月一样永恒，但事实是“____________________”，因此只好“____________________”。 （3）项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞， ，庄不得击。（《鸿门宴》） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18—20题。 ①我们携着手走进林子，溪水漾着笑涡，似乎欢迎我们的双影。这道溪流，本来温柔得像少女般可爱，但不知何时流入深林，她的身体便被囚禁在重叠的浓翠中间。 ②早晨时她不能向玫瑰色的朝阳微笑，夜深时不能和娟娟的月儿谈心，她的明澈晶莹的眼波，渐渐变成忧郁的深蓝色，时时凄咽着忧伤的调子，她是如何的沉闷呵！在夏天的时候。 ③几番秋雨之后，溪水涨了几篙；早凋的梧楸，飞尽了翠叶；黄金色的晓霞，从杈丫树隙里，深入溪中；泼靛的波面，便泛出彩虹似的光。 ④现在，水恢复从前活泼和快乐了，一面疾忙地向前走着，一面还要和沿途遇见的落叶、枯枝淘气。 ⑤水是怎样的开心呵，她将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤地推到一个漩涡里，使他滴滴溜溜地打圆转儿；那叶向前不得，向后不能，急得几乎哭出来；水笑嘻嘻地将手一松，他才一溜烟地逃走了。 18．生活中，色彩往往是最先被人的视觉捕捉并唤起美感的东西。文学作品要再现生活中的色彩，自然也离不开色彩词的运用。第②③段运用了大量色彩词，请结合文段简要分析其表达效果。（6分） 19．标点符号在优秀作家手中能最大程度发挥其文学表达的作用。文中两个加点的“呵”后面所用的标点并不相同，请简要分析原因。（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成21—22题。 在人们的印象中，哲学家的形象一般都是刻板的、严肃的。 不过，在哲学王国里也不乏幽默风趣的人物，十八世纪法国哲学家伏尔泰，就是一位幽默大师。伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机，虽然看起来一副破败相，但一旦开启引擎，“突突突”的，能量不小。一次，他在指导排戏时，要求一位女演员动作更敏捷、更到位些，逼得那位女演员大声抱怨：“照你那样的要求，非得魔鬼附身才行。”伏尔泰咧嘴笑着说：“你说得对呀，干任何事情，若想获得成功， 甲 。” ①他一生笔耕不辍，著作等身。②宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱，③但他仍旧谈笑风生，不停创作。④他的文学作品，浸润着诙谐因子。⑤他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的“圣经”。伏尔泰在玩笑中结束了自己的生命。在他弥留之际，当牧师来听他忏悔时，他却问：“谁派你来的，牧师先生？”牧师说：“是上帝派我来的，伏尔泰先生。”伏尔泰用尽最后的力气，微睁眼睛说：“ 乙 ？” 20．文中画波浪线的句子将伏尔泰比作“锈迹斑驳的柴油机”，语言生动形象，饶有趣味。请另选喻体，仿照原句再写一个句子。要求：本体不变，语意完整，表达流畅。（4分） 21．请在文中横线处补写恰当的语句，体现伏尔泰的幽默，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（4分） 22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（2分） 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 孔子说“吾道一以贯之”，指他的全部学说中贯穿着一个核心思想。今天，“一以贯之”可以指看似零散的现象中贯穿着一个根本规律，或指不同的举措遵循同一个原则或宗旨，也可以指从事的职业、做事的方式、追求的理想、秉持的立场等自始至终都不改变…… 请以“一以贯之”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 试题 第3页（共4页） 试题 第4页（共4页） 试题 第1页（共4页） 试题 第2页（共4页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文下学期第一次月考卷01 全解全析 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．测试范围：第1~2单元（统编版必修下册）。 5．难度系数：0.65。 6.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5小题。 材料一： 中国诗和西方诗的发展路径有许多不同点，西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方文学中没有荷马、埃斯库罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写过《浮士德》，莎士比亚只作过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方文学的重要了。中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚。长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷。 西方史诗都发源于神话。神话是原始民族思想和信仰的具体化，史诗则又为神话的艺术化。中国原来也有一个神话时代，不过到商周时代已成过去。神话时代是民族的婴儿时代。中国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生活。孔子“不语怪力乱神”，可以说是代表当时一般人的心理。西方史诗所写的恰不外“怪力乱神”四个字，在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，自然不是一件可奇怪的事。 西方悲剧不外两种：一种描写人与命运的挣扎，一种描写个人内心的挣扎。没有人与神的冲突，便没有希腊悲剧；没有内心中两种不同的情绪或理解的冲突，便没有近代悲剧。中国人民的特点在处处能妥协，“上不怨天，下不尤人”是他们的处世方法。这种妥协的态度根本与悲剧的精神不合，因为它把冲突和挣扎都避免了。 西方所崇拜的英雄为希腊的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和罗兰、日耳曼民族的西格弗里和贝奥武甫，他们都是气盖一世的伟男子，具有扛鼎搏虎的膂力，一生全在困苦艰难中过活，打过无数的胜仗，杀过无数的猛兽，如果没有他们，全民族就要灭亡。中国儒家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在“土阶茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君主，敬天爱民之外，不必别有所为。 中西的人生理想所以有这种分别，也和社会开化的早晚有关。中国社会安定极早，没有很大的内忧外患，所以当时所需要的人物只是“无为而治”的“太平天子”。西方民族在文学初露萌芽时代，还在和天灾人祸奋斗，所以当时所需要的人物是“杀人莫敢前，须如猬毛磔”的战士。这种人生理想的差异在文学上也留下很深刻的影响。史诗和悲剧都必有动作，而且这种动作必须激烈紧张，才能在长篇大幅中维持观众的兴趣。动作的中心必为书中的主角，主角必定为慷慨激昂的英雄，才能发出激烈紧张的动作，所以西方所崇拜的英雄最宜于当史诗和悲剧的主角。中国“无为而治”的圣人最不适宜于作史诗和悲剧的主角，因为他们根本就少动作。 （摘编自朱光潜《长篇诗在中国何以不发达》） 材料二： “三百篇”的时代，确乎是一个伟大的时代，我们的文化大体上是从这一刚开端的时期就定型了。文化定型了，文学也定型了，从此以后二千年间，诗——抒情诗，始终是我们文学的正统的类型，甚至除散文外，它是唯一的类型，赋、词、曲，是诗的支流；一部分散文，如赠序、碑志等，是诗的副产品；而小说和戏剧又往往以各自不同的方式夹杂些诗。诗，不但同化了绘画，又装饰了建筑（如楹联、春帖等）和许多工艺美术品。 从西周到宋，我们这大半部文学史，实质上只是一部诗史，但是诗的发展到北宋实际也就完了。南宋的词已经是强弩之末。就诗本身说，连尤杨范陆和稍后的元遗山似乎都是多余的，重复的，以后的更不必提了。本来从西周唱到北宋，足足二千年的工夫也够长的了，可能的调子都已唱完了。到此，中国文学史可能不必再写，假如不是两种外来的文艺形式——小说与戏剧，早在旁边静候着，准备届时上前来“接力”。 故事与雏形的歌舞剧，北宋以前在中国本土不是没有，但从未发展成为文学的部门。对于讲故事，听故事，我们似乎一向就不大热心。不是教诲的寓言，就是纪实的历史，我们从未养成单纯的为故事而讲故事、听故事的兴趣。故事本是民间的产物，它的本质是低级的。正如从故事发展出来的小说、戏剧，其本质是平民的，诗的本质是贵族的，要晓得它们之间距离很大，而距离是会孕育恨的。所以我们的文学传统既是诗，就不但是非小说、戏剧的，而且推到极端，可能还是反小说、戏剧的。若非宗教势力带进来那点新鲜刺激，而且自己的歌实在也唱到无可再唱的了，我们可能还继续产生些《韩非·说储》，或《燕丹子》一类的故事和《九歌》一类的雏形歌舞剧。然而本土形式的花开到极盛，必归于衰谢，那是一切生命的规律，而两个文化波轮由扩大而接触而交织，以致新的异国形式必然要闯进来，也是早经历史命运注定了的。 （摘编自闻一多《文学的历史动向》） 1．根据材料内容，下列说法正确的一项是（　　）（3分） A．中国没有悲剧，是因为中国没有激烈的社会冲突，缺乏悲剧产生的社会基础，且中国人容易妥协，避免了冲突和挣扎。 B．不同的社会，需求不同。西方在和天灾人祸奋斗时，需要阿喀琉斯那样的英雄，但社会一旦安定，就需要敬天爱民的圣人。 C．西方崇拜的英雄最宜当史诗和悲剧的主角，因为这类英雄可以发出激烈紧张的动作，从而在长篇大论中维持观众的兴趣。 D．小说、戏剧作为新的异国形式闯进来，这是历史发展的必然，因此中国抒情诗即便盛极一时，最终也必定会归于衰谢。 2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分） A．材料一和材料二中“诗”的概念不尽相同，前者包括抒情诗、史诗和戏剧等，后者特指抒情诗，相当于材料一的“中国诗”。 B．“杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚”，意思是说杜甫和莎士比亚一样伟大，但是杜甫只偏向抒情诗，而无戏剧。 C．在儒家教化的“不语怪力乱神”的中国，史诗不发达，是因为与西方相比中国是一个早慧的民族，脚踏实地地过着成人的生活。 D．“而距离是会孕育恨的”中的“恨”字突出了诗与小说、戏剧之间可能存在的矛盾和对立，即诗有可能是反小说、戏剧的。 3．闻一多认为，北宋以前故事在中国本土从未发展成为文学的部门。下列选项对名篇的分析正确且支持闻一多这一观点的一项是（　　）（3分） A．《庖丁解牛》和《齐桓晋文之事》都为教诲的寓言，不是故事。 B．《烛之武退秦师》和《鸿门宴》故事曲折生动，为纪实的历史。 C．《窦娥冤》是元杂剧，《雷雨》和《茶馆》是现代戏剧，均非故事。 D．《促织》和《林教头风雪山神庙》都是小说，不是单纯的故事。 4．朱光潜认为“中国诗则偏向抒情的一方面发展”，闻一多认为“诗的发展到北宋实际也就完了”，二人的观点是否矛盾？请结合材料谈谈你的理解。（4分） 5．材料一在论证“长篇诗在中国不发达”这一观点时，采用了哪些论证方法？请简要分析。（6分） 【答案】 1． C （3分） 2． C （3分） 3．B （3分） 4．不矛盾。①朱光潜的观点是就诗的发展形式而言的，强调中国诗是偏向抒情诗的方向发展的，没有史诗和戏剧（或悲剧）；②闻一多的观点是就诗的内容而言的，强调中国诗到北宋时已将可能的调子都唱完了，诗的内容已经没有了新意。 （4分） 5．①对比论证。将中国诗和西方诗的发展路径、中西社会开化的早晚等不同点进行对比，从而阐明了长篇诗在中国不发达的原因。②举例论证。列举了中国圣人的处境，说明“他们根本少动作”，从一个侧面论证了长篇诗在中国不发达的论点。③引用论证（道理论证）。引用“不语怪力乱神”“上不怨天，下不尤人”等中国传统典籍中的表述，说明长篇诗与中国传统思想不合，从而论证了长篇诗在中国不发达这一观点。（6分） 【解析】1．本题考查学生根据文本内容进行理解推断的能力。 A.“中国没有激烈的社会冲突，缺乏悲剧产生的社会基础”曲解文意。材料一中说“中国社会安定极早，没有很大的内忧外患”，这不等于“没有激烈的社会冲突”，也不能理解为“缺乏悲剧产生的社会基础”。 B．“但社会一旦安定，就需要敬天爱民的圣人”于文无据。材料一中只提到“中国儒家所崇拜的圣人如二帝三王……敬天爱民之外，不必别有所为”。 D．选项因果倒置，根据材料二“然而本土形式的花开到极盛，必归于衰谢，那是一切生命的规律，而两个文化波轮由扩大而接触而交织，以致新的异国形式必然要闯进来，也是早经历史命运注定了的”可知，本土形式由盛到衰是自然规律，因此才会产生文化交织，闯进异国形式。 故选C。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C．“是因为与西方相比中国是一个早慧的民族，脚踏实地地过着成人的生活”曲解文意。材料一中“中国是一个早慧的民族”，是从思想信仰角度得出的结论，并没有与西方进行比较。 故选C。 3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 A.“不是故事”不符合实际，对名篇分析不正确，不能成为有效论据。 B．既强调故事性，又指出它们是“纪实的历史”，切合“故事从未发展成为文学的部门”的观点。 CD两项所举名篇均为北宋以后的作品，不能支持闻一多的观点。 故选B。 4．本题考查学生探究文本的某些问题，提出自己见解的能力。 朱光潜认为“中国诗则偏向抒情的一方面发展”，这是从诗的发展形式而言的。从材料一可知，朱光潜首先提出“西方诗同时向史诗的、戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展”“长篇诗的不发达对于中国文学不能说不是一个大缺陷”的观点。接着又从“神话时代是民族的婴儿时代。中国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生活”“中国人民的特点在处处能妥协……这种妥协的态度根本与悲剧的精神不合”“中国儒家所崇拜的圣人如二帝三王，……敬天爱民之外，不必别有所为”等三方面分析了造成这种情况的原因。强调中国诗是偏向抒情诗的方向发展的，没有史诗和戏剧（或悲剧）。 而闻一多认为“诗的发展到北宋实际也就完了”，是从诗的内容方面而言的，从文中“从西周到宋，我们这大半部文学史，实质上只是一部诗史，但是诗的发展到北宋实际也就完了。南宋的词已经是强弩之末。就诗本身说，连尤杨范陆和稍后的元遗山似乎都是多余的，重复的，以后的更不必提了”，从中可以看出，闻一多认为诗的内容已经没有了新意，所以认为“诗的发展到北宋实际也就完了”。 可见二者的观点不是针对的同一角度，因此二者观点不矛盾。 5．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①对比论证。原文“西方史诗都发源于神话。神话是原始民族思想和信仰的具体化，史诗则又为神话的艺术化。中国原来也有一个神话时代，不过到商周时代已成过去。神话时代是民族的婴儿时代。中国是一个早慧的民族，老早就把婴儿时代的思想信仰丢开，脚踏实地地过成人的生活”将中国诗和西方诗的发展路径、中西社会开化的早晚等不同点进行对比，从而阐明了长篇诗在中国不发达的原因。 ②举例论证。原文“中国儒家所崇拜的圣人如二帝三王，大半都是在‘土阶茅茨’之中的‘端冕垂裳而天下治’的君主，敬天爱民之外，不必别有所为”列举了中国圣人的处境，说明“他们根本少动作”，从一个侧面论证了长篇诗在中国不发达的论点。 ③引用论证（道理论证）。原文“孔子‘不语怪力乱神’，可以说是代表当时一般人的心理”“中国人民的特点在处处能妥协，‘上不怨天，下不尤人’是他们的处世方法”引用“不语怪力乱神”“上不怨天，下不尤人”等中国传统典籍中的表述，说明长篇诗与中国传统思想不合，从而论证了长篇诗在中国不发达这一观点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 寻找生命的主宰 李林峰 庄周写完《逍遥游》和《齐物论》之后，决定先辍笔一段时日，整理一下心绪。这天，梓庆邀请庄周去他家喝酒。现在的梓庆已经七十多岁，可面容不显老，看起来和庄周差不多大。他很热情地接待了庄周，并且亲自给庄周斟上了一杯米酒。庄周端起酒杯，放在鼻子下面嗅了嗅，大声赞美道：“嗯，好酒！好酒！就像我的文章！” 梓庆有些诧异：“先生，你的什么文章？”“近日闲来无事，我便写了两篇文章，今天还带过来了。”庄周将写有《逍遥游》和《齐物论》的帛从怀里掏出来，笑道，“我读给您听听，看有没有什么意见……” 庄周神情悠然，一口气将两篇文章读完了，然后喝了一口酒，等待梓庆的回应。梓庆还沉浸在美妙的文字里，脑袋摇晃着，像乘鲲鹏遨游于天际，又像入无我之境。半晌后，他才拍案叫绝道：“真好文章啊！就像我的酒一样香醇醉人！” “能够得到您的赞誉，我也心满意足了。” “我虽然是一个木匠，不懂什么风雅，可是听你的文章，比起孔墨的言论，不仅意境更为深远，而且文采飞扬，真乃天下至文啊！” “真是过奖了，不过我这些天都没有写。”庄周有些疲倦道，“不知道应该如何另辟蹊径，写点更有意义的东西。” 梓庆想了想说：“先生，不如你从养生的角度去写一篇如何？”庄周顿觉明朗，站起身来道：“真是高见啊！先生就是我的老师啊！” 梓庆大笑，又给庄周斟上一杯酒。两人从中午一直喝到晚上，聊了很多养生的话题。 庄周回到家，来不及和蔺且①打招呼，就开始伏案疾书。他害怕灵感跑掉，首先将《庖丁解牛》的故事写了出来。在写作过程中，他感觉自己手中的笔，变成了庖丁手中的刀。庖丁的刀在牛的筋骨中游走，而他的笔在绢帛上游走。 放下笔后，他又起身望着浩瀚的蒙园，只见园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草如茵，蜂蝶翩跹，时而吹来一阵微风，让人心旷神怡。 这时，蔺且走了过来，问：“先生，您又有什么感悟了吗？”庄周淡然道：“世上的人大多瞧不起那些匠人，将他们视为社会的最下层，可是凭双手劳动却能带来美好的享受，而且他们还能够在各种技艺中悟出心手合一、物我两忘的境界。相比于那些整天只知道谈养生而没有任何现实体验的人来说，匠人们是不是更接近道呢？”蔺且说：“无论哲人，还是君王，都喜欢着眼于大处，什么朝代更替、国家兴衰，可是按先生所说，好像日常生活中的一举一动才蕴含真理。” 庄周说：“其实，只要能够抛开那些身外之物，安安分分去做自己应该做的事情，专心投入，物我合一，物我不分，就能够获得真正的养生之理。你看梓庆，他虽然已经七十多岁了，可是精神矍铄，童颜鹤发，完全没有显出老年之态。只有当人清静淡泊时，才能够活得轻松自在！” 随后，庄周给这篇文章加了一个题目：《养生主》。之后几天，庄周都在修改润色。当他觉得差不多时，一位从魏国归来的生意人，捎来了惠施的一封信。他激动地打开绢帛，上面写道：“与你告别归魏后，仍然被魏襄王冷藏，抑郁不得志。突然忆起濠梁之游，真想归宋隐居啊！然而内心壮志未酬，世间又生灵涂炭，不忍就此隐居。所以寄书一封，以释心愁，我想庄兄一定能够理解我吧？” 庄周一直不喜欢入仕，面对好友惠施的遭遇，再想想天下之士的遭遇，不禁发出声声叹息。他想为这些人写一篇文章，希望他们身在仕途，却能保全自己的性命。于是，他拿出笔绢，写下了第四篇文章的题目：《人间世》。 蔺且看到这个题目后问：“先生，《人间世》写的是如何处世吗？” 庄周回答：“可以说是，也可以说不是……” 蔺且皱眉道：“先生这话是什么意思？” “这篇《人间世》既是处世之道，又是为身在仕宦的人写的。” “先生，您现在也要主张出仕了吗？” “这与我是否主张出仕并没有关系，我写书，是想让天下人都能找到一条出路。世界上确实有一些人是为了百姓的幸福才去谋仕的，要说服他们隐世是不可能的。” 蔺且问：“先生，您所说的是惠先生那样的人吗？” 庄周沉默片刻，回答说：“只希望今后世人都能够理解我的良苦用心吧！”说完，他又望着蒙园上方的天空，好像在向上苍祈求什么。 庄周在《人间世》里写了游说、出使、出仕的一些寓言故事，讲了有用和无用的道理。世人看完这些故事后，或许会认为庄周尘心未脱，竟然教人如何做官。可是，庄周的一片苦心，又有几人能够读懂呢？一个人生活在这个世界上，只有接受眼前的现实，才能超然于世。如果一味地劝勉世人放弃自己的仕途，肯定是不可能的。只要那些为国为民的仕途之人能够保住自己的血肉之躯，庄周就感到心满意足了。 《人间世》完成之后，庄周又写了《德充符》《大宗师》和《应帝王》，谈天下大道，谈得道之人，谈君王治世之道，其文汪洋恣肆、仪态万方，令人心旷神怡。七篇文章花了庄周整整三年时间，他写完《应帝王》之后，两鬓已经斑白了。 此后，庄周所著那七篇文章便在各国流传开来，士人们相互传阅。有的人认为庄周所言都是无稽之谈，简直就是异端邪说；也有的人将它视为神仙方术，为旷世至文。 （选自李林峰《逍遥人间·庄子传》，有删改） 【注】①蔺且：庄周弟子。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）（3分） A．小说主要有两条线索：一是庄周的写作进程，以时间为序；一是庄周的思想发展，由庄周自我进行评价。 B．小说以侧面描写来表现庄周《逍遥游》和《齐物论》文字的美妙，其中对梓庆的神态描写显得风趣传神。 C．画横线句子以比喻写出了庄周在写作时的纯熟与得心应手，表现了他对养生问题感悟后的轻松愉快心情。 D．小说通过惠施的来信将蒙园与外界相联系，展示时代背景，描述社会现实，使小说具有了厚重的历史感。 7．关于文中庄周与蔺且谈论《人间世》的部分，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．该部分以一问一答对话形式展开，逐步引导读者了解《人间世》的写作目的。 B．“可以说是，也可以说不是……”，以对话揭示庄周写《人间世》的复杂心理 C．该部分照应了标题并引发下文议论，展示了庄周寻找生命的主宰的心路历程。 D．庄周终于明白了出仕的人并不都是追求名利之徒，决定由反对转为主张出仕。 8．文中画波浪线句子描写十分出色，请简要分析其作用。（6分） 9．对于结尾段，评论者看法不一：有人认为可以删除，有人认为很有必要。请结合文本，谈谈你的看法。（4分） 【答案】 6．A （3分） 7．D （3分） 8．①写出了蒙园优美的自然环境； ②写出了庄周写完《庖丁解牛》后的轻松愉悦； ③暗示了庄周感悟出物我合一的道。 （6分） 9．结尾段很有必要： ①写出了庄周的文章在社会上流传开来； ②写出了庄周的文章影响巨大。（4分） 【解析】6．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“由庄周自我进行评价”错。根据原文“可是听你的文章，比起孔墨的言论，不仅意境更为深远，而且文采飞扬，真乃天下至文啊”可知，庄周的《逍遥游》和《齐物论》是由梓庆评价的，并非由庄周自我进行评价的。 故选A。 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“决定由反对转为主张出仕”错。根据原文“这与我是否主张出仕并没有关系，我写书，是想让天下人都能找到一条出路。世界上确实有一些人是为了百姓的幸福才去谋仕的，要说服他们隐世是不可能的”可知，庄周既不主张出仕，也不反对出仕。 故选D。 8．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 根据原文“园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草茵茵，蜂蝶翩跹”，写出了蒙园优美的自然环境。 根据原文“放下笔后，他又起身望着浩瀚的蒙园，只见园内叶子翠绿葳蕤，点缀着明黄的小花，树下绿草茵茵，蜂蝶翩跹，时而吹来一阵微风，让人心旷神怡”，写出了庄周写完《庖丁解牛》后的轻松愉悦。 根据原文“时而吹来一阵微风，让人心旷神怡”“先生，您又有什么感悟了吗”“他们还能够在各种技艺中悟出心手合一、物我两忘的境界”“匠人们是不是更接近道呢”，暗示了庄周感悟出物我合一的道。 9．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 根据原文“此后，庄周所著那七篇文章便在各国流传开来，士人们相互传阅”可知，庄周的文章在社会上流传开来。 根据原文“有的人认为庄周所言都是无稽之谈，简直就是异端邪说；也有的人将它视为神仙方术，为旷世至文”可知，庄周的文章影响巨大。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10-14小题。 材料一： 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百余骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有卻。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 秦王子婴素车A白马B系颈C以组D封E皇帝F玺G符节H降轵道旁 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．封，指“封存”，与“又欲肆其西封”（《烛之武退秦师》）中的“封”意思不同。 B．族，指“被灭族”，与“族庖月更刀”（《庖丁解牛》）中的“族”意思不同。 C．弃市，古代一种刑罚，在人群集聚的闹市对犯人执行死刑，以警示大众。 D．意，指“料想”，与现代汉语“出其不意”中的“意”意思不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．沛公进入咸阳后想留在秦宫中休息，在樊哙、张良的劝阻下，沛公封好秦宫中的贵重宝器财物，军队退回到霸上。 B．沛公进入关中后与民约法三章，赢得了秦地百姓的拥护，秦地百姓争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。 C．曹无伤想要求得项羽的封赏，把沛公想在关中称王一事告诉了项羽，不料项羽把曹无伤告密一事告诉了沛公。 D．古人以“南向坐”为尊，“东向坐”次之，从材料二中“亚父南向坐”可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （2）范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。 14．沛公为什么不杀子婴？请结合材料一概括说明。（3分） 【答案】 10． BDH （3分） 11． D （3分） 12．D （3分） 13．（1）恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。（4分） （2）范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 （4分） 14．①怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。 ②子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。（3分） 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦王子婴乘素车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。 “子婴”是主语，“素车”“白马”结构一致，都是名词活用动词，做“子婴”的谓语，B处断开； “系颈以组”状语后置句，“系颈”做“子婴”的谓语和宾语，结构完整，在D处断开； “封”是动词，“皇帝玺符节”为偏正短语，二者形成动宾结构，结构完整，在H处断开； 故选BDH。 11．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。封存/边疆。句意：于是封存好秦宫中的贵重宝器财物。/又想扩大它西边的边疆。 B.正确。被灭族/一般的。句意：批评朝政得失的要被灭族。/一般的厨师每月就得更换一把刀。 C.正确。句意：相聚议论的要被处死。 D.错误。意思相同，料想。句意：但是我自己没有料想到能先进入关中灭掉秦国。/趁对方没有料到（就采取行动）。 故选D。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“古人以‘南向坐’为尊，‘东向坐’次之，从材料二中‘亚父南向坐’可以看出项羽对亚父范增的尊重超过了项伯”错误，古人是以“东向坐”为尊，“南向坐”次之，从座位看不出“项羽对亚父范增的尊重超过了项伯”。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“活”，使……活；“以”，用；“谕”，解释；“乃”，才。 （2）“数”，多次；“目”，递眼色，使眼色；“示”，暗示；“三”，多次。 14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“始怀王遣我，固以能宽容”可知，怀王派沛公攻关中是因为沛公的宽容，杀子婴有负于怀王的信任。 ②由原文“且人已服降，又杀之，不祥”可知，子婴已经投降了，再杀掉子婴，不吉利。 参考译文： 材料一： 汉元年十月，沛公的军队先于各路诸侯到达霸上。秦王子婴乘素车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。将领中有人说应该杀掉秦王。沛公说：“当初怀王派我攻关中，本来就因为我能宽容；而且人家已经投降了，再杀掉人家，不吉利。”于是把秦王交给官吏，就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，于是封存好秦宫中的贵重宝器财物，回军霸上。沛公召来各县的父老和豪杰说：“父老们苦于秦朝苛严法令已经很久了，批评朝政得失的要被灭族，相聚议论的要被处死。我和诸侯们约定，先进入关中的称王，所以我应当在关中称王。和父老们约法三章：杀人的要处死，伤人及偷盗的要依轻重抵罪。其余的秦朝的法律就全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样。我之所以到这里，是为父老们除害，不是要侵害你们，你们不要害怕！我把军队撤回霸上的原因，是等诸侯来了再一起制定规约。”于是派人和秦朝的官吏一起去巡视郡县、乡邑，向百姓们讲清楚。秦地的百姓非常高兴，争着送来牛羊、美酒、食品慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食很多，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。有人游说沛公说：“秦地的富有是其他地方的十倍，地形险要。现在听说章邯投降了项羽，项羽给他的封号是雍王，让他在关中称王。他如果来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。您可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军队进来，逐步征集关中的兵卒扩充自己的势力，抵挡他们。”沛公同意他的计策，并按他说的去做。十一月中旬，项羽果然率领诸侯军队西进，想要进入函谷关，可是关门紧闭。项羽听说沛公已经平定了关中，大怒，派黥布等攻克了函谷关。十二月中旬，到达戏水。沛公的左司马曹无伤听说项羽发怒，想要攻打沛公，就派人对项羽说：“沛公想在关中称王，让秦王子婴做丞相，珍宝都据为己有。”曹无伤想借此求得项羽的封赏。亚父范增劝说项羽攻打沛公。项羽正在犒劳将士，准备第二天和沛公会战。这时项羽的兵力有四十万，号称百万。沛公的兵力有十万，号称二十万，实力比不过项羽。恰巧项伯要救张良，连夜去见张良，用言辞向项羽解释，项羽才不发兵。沛公带了一百余名骑兵，驱马来到鸿门，见到项羽后向他谢罪。项羽说：“这是沛公左司马曹无伤说的。不然，我怎么会这样做？”沛公因为樊哙、张良的帮助，得以脱身逃回。回到军营，立即诛杀了曹无伤。 （选自《史记·高祖本纪》，有删改） 材料二： 刘邦第二天早晨带着一百多人马来见项王，到了鸿门，向项王道歉说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是我自己没有料想到能先进入关中，灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。现在有小人的谣言，使将军和我有了隔阂。”项王说：“这是沛公的左司马曹无伤说的。如果不是这样，我怎么会这么生气？”项王当天就留下刘邦，和他饮酒。项王、项伯朝东坐；亚父朝南坐，亚父就是范增；刘邦朝北坐；张良朝西陪侍。范增多次向项王递眼色，举起他佩戴的玉玦多次暗示项王，项王沉默着没有反应。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成15-16小题。 鸿门 【唐】胡曾 项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。 樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。 项羽 【宋】张耒 沛公百万保咸阳，自古柔仁伏暴强。 慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）（3分） A．胡诗中“鹰扬六合晨”与张诗中“拔山盖世”都凸显了项羽的英雄形象。 B．胡诗中“樽前若取谋臣计”指的是项羽在鸿门宴上没有听取范增建议一事。 C．胡诗将“鸿门开宴”时的项羽与失败时的项羽对比，张诗将沛公与项羽对比。 D．两首诗从题材上来说均是咏史怀古诗，借评价历史人物给人以启迪。 16．两首诗都写到了项羽，但表达的情感并不一样，请简要分析。（6分） 【答案】 15．A （3分） 16．①胡诗认为项羽没有采用范增的建议导致了失败，表达了对项羽失败的惋惜之情。 ②张诗认为项羽的残暴导致了失败，表达了对项羽不修仁德的嘲讽。（6分） 【解析】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 A.“都凸显了项羽的英雄形象”说法错误。“拔山盖世”语含嘲讽，作者认为，“自古柔仁伏暴强”，取得胜利靠的是仁德而不是暴力。 故选A。 16．本题考查学生对诗歌情感的分析和理解能力。 解答此题，要在准确理解诗句内容基础上，从诗歌的意象、‌背景、‌修辞结构以及诗人的生活经历和创作风格等多个角度进行综合考量。 胡诗前两句写出了项羽得势时的情景，“樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人”一句，点明了项羽失败的原因，没有采用范增的建议，以致兵败后迷失阴陵。“若取”，假设如果听取谋臣建议，那项羽将会有所作为，通过诗人对于项羽得势时的情景的描绘，以及设想听取建议的结果，可看出作者对项羽失败是有惋惜之情。 张诗前两联写沛公，“自古柔仁伏暴强”是体现作者观点的句子，作者认为修仁德才能除暴、建功立业。后两联写项羽，“拔山盖世”是体现项羽的残暴，因此诗人用“故应亡”评价项羽的失败，表达了对项羽不修仁德的嘲讽。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象： ， ， 。 （2）苏轼的《赤壁赋》中，客人演奏的箫乐非常悲哀，是因为他发现了理想与现实的矛盾难以解决，希望像明月一样永恒，但事实是“____________________”，因此只好“____________________”。 （3）项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞， ，庄不得击。（《鸿门宴》） 【答案】 （1） 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 （2）知不可乎骤得　托遗响于悲风　 （3）常以身翼蔽沛公 【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题两种情况都有。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句，考生应关注这些提示性信息。默写的时候要注意如下词语：“浴”“沂”“雩”“咏”“骤”“托”“翼”“蔽”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成18—20题。 ①我们携着手走进林子，溪水漾着笑涡，似乎欢迎我们的双影。这道溪流，本来温柔得像少女般可爱，但不知何时流入深林，她的身体便被囚禁在重叠的浓翠中间。 ②早晨时她不能向玫瑰色的朝阳微笑，夜深时不能和娟娟的月儿谈心，她的明澈晶莹的眼波，渐渐变成忧郁的深蓝色，时时凄咽着忧伤的调子，她是如何的沉闷呵！在夏天的时候。 ③几番秋雨之后，溪水涨了几篙；早凋的梧楸，飞尽了翠叶；黄金色的晓霞，从杈丫树隙里，深入溪中；泼靛的波面，便泛出彩虹似的光。 ④现在，水恢复从前活泼和快乐了，一面疾忙地向前走着，一面还要和沿途遇见的落叶、枯枝淘气。 ⑤水是怎样的开心呵，她将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤地推到一个漩涡里，使他滴滴溜溜地打圆转儿；那叶向前不得，向后不能，急得几乎哭出来；水笑嘻嘻地将手一松，他才一溜烟地逃走了。 18．生活中，色彩往往是最先被人的视觉捕捉并唤起美感的东西。文学作品要再现生活中的色彩，自然也离不开色彩词的运用。第②③段运用了大量色彩词，请结合文段简要分析其表达效果。（6分） 19．标点符号在优秀作家手中能最大程度发挥其文学表达的作用。文中两个加点的“呵”后面所用的标点并不相同，请简要分析原因。（4分） 【答案】18．①色彩词语的运用赋予自然以人的情感。如“忧郁的深蓝色”生动形象地描写出溪水被“囚禁”的伤心。 ②色彩词语的运用增强景物描写的生动性。如“玫瑰色的朝阳”“翠叶”“黄金色的晓霞”构成一幅幅美丽的画面，生动形象地再现景物。 ③色彩词语的运用利于抒发作者的情感。如“翠叶”“黄金色的晓霞”“彩虹似的光”等色彩词能形象地表达出作者对溪水的喜爱之情。 （6分） 19．①第一处的“呵”后面加感叹号，为了表达强烈的情感，突出溪水被“囚禁”的沉闷、忧郁。同时和后文“在夏天的时候”断开，突出“夏天”溪水的沉闷，与下文“秋天”溪水的活泼、淘气作对比。 ②第二处的“呵”后面加逗号，为了和后文的内容连接在一起，共同表达溪水的开心，也形象生动地写出溪水的活泼、淘气，丰富文章内容。（4分） 【解析】18．本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。 ①色彩词语的运用赋予自然以人的情感。由“她的明澈晶莹的眼波，渐渐变成忧郁的深蓝色，时时凄咽着忧伤的调子”可知，“忧郁的深蓝色”本是用来形容人的情绪状态的词汇，在此处用来描绘溪水的颜色变化，将溪水拟人化，生动形象地表现出溪水被“囚禁”在浓翠之中，无法像以前那样自由流淌而产生的伤心情绪。   ②色彩词语的运用增强景物描写的生动性。由“早晨时她不能向玫瑰色的朝阳微笑，夜深时不能和娟娟的月儿谈心”“早凋的梧楸，飞尽了翠叶；黄金色的晓霞，从杈丫树隙里，深入溪中”可知，“玫瑰色的朝阳”“翠叶”“黄金色的晓霞”这些色彩鲜明的词语，描绘出了不同时间和环境下的具体景致，使得画面更加丰富、绚丽和生动，让读者能够更真切地感受到景物的美妙。   ③色彩词语的运用利于抒发作者的情感。由“早凋的梧楸，飞尽了翠叶；黄金色的晓霞，从杈丫树隙里，深入溪中；泼靛的波面，便泛出彩虹似的光”可知，作者通过“翠叶”“黄金色的晓霞”“彩虹似的光”等色彩词，描绘出了一幅色彩斑斓、充满生机与美好的景象，形象地表达出作者看到溪水恢复活泼和快乐后，内心对溪水的喜爱之情。 19．本题考查学生赏析相关标点符号的表达效果的能力。 ①由“她的明澈晶莹的眼波，渐渐变成忧郁的深蓝色，时时凄咽着忧伤的调子，她是如何的沉闷呵！”可知，第一处的“呵”后面加感叹号，是为了表达强烈的情感。此处通过描写溪水的“忧郁的深蓝色”“凄咽着忧伤的调子”，突出溪水被“囚禁”在浓翠中间之后的沉闷、忧郁之感。同时这个感叹号和后文“在夏天的时候”断开，“在夏天的时候”起到强调作用，更加突出“夏天”溪水的这种沉闷状态，而这与下文所描写的“秋天”溪水恢复活泼、快乐形成鲜明的对比。   ②由“水是怎样的开心呵，她将那可怜的失路的小红叶儿，推推挤挤地推到一个漩涡里……”可知，第二处的“呵”后面加逗号。这是因为后面的内容都是在具体描述溪水是如何开心的，如把小红叶儿推到漩涡里，又把它松开让它逃走等，这个逗号使得句子能够和后文的内容连接在一起，共同表达溪水的开心。并且这种连接方式也形象生动地展现出溪水的活泼、淘气的状态，使读者能够更加真切地感受到溪水欢快的样子，从而丰富了文章的内容。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分） 阅读下面的文字，完成21—22题。 在人们的印象中，哲学家的形象一般都是刻板的、严肃的。 不过，在哲学王国里也不乏幽默风趣的人物，十八世纪法国哲学家伏尔泰，就是一位幽默大师。伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂。他如同一台锈迹斑驳的柴油机，虽然看起来一副破败相，但一旦开启引擎，“突突突”的，能量不小。一次，他在指导排戏时，要求一位女演员动作更敏捷、更到位些，逼得那位女演员大声抱怨：“照你那样的要求，非得魔鬼附身才行。”伏尔泰咧嘴笑着说：“你说得对呀，干任何事情，若想获得成功， 甲 。” ①他一生笔耕不辍，著作等身。②宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱，③但他仍旧谈笑风生，不停创作。④他的文学作品，浸润着诙谐因子。⑤他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的“圣经”。伏尔泰在玩笑中结束了自己的生命。在他弥留之际，当牧师来听他忏悔时，他却问：“谁派你来的，牧师先生？”牧师说：“是上帝派我来的，伏尔泰先生。”伏尔泰用尽最后的力气，微睁眼睛说：“ 乙 ？” 20．文中画波浪线的句子将伏尔泰比作“锈迹斑驳的柴油机”，语言生动形象，饶有趣味。请另选喻体，仿照原句再写一个句子。要求：本体不变，语意完整，表达流畅。（4分） 21．请在文中横线处补写恰当的语句，体现伏尔泰的幽默，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（4分） 22．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（2分） 【答案】 20．示例： ①他如同一只不知疲倦的老黄牛，虽然看起来身形瘦弱，却始终在知识的田野里默默耕耘，为人类思想的发展贡献着自己的力量。 ②他如同一匹毛发稀疏的老马，虽然看起来一身倦态，但一旦拉上马车，“哒哒哒”的，马不停蹄。（4分） 21． 甲：都必须具有魔鬼附身的本领呀 乙：请把您的证件拿给我看看，可以吗 （4分） 22． ②尽管宫廷贵族把他关进巴士底狱 ⑤他的最有趣的作品《赣第德》被誉为悲观主义的“圣经” （2分） 【解析】20．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 首先分析画波浪线的句子：研读例句明确修辞是明喻，句式是“他如同一+量词+定语+名词，虽然看起来一+量词+名词，但一旦+动宾短语，拟声词+的，描写喻体的词”。 其次内容的仿写要符合语境，特别是喻体的选用：上文说“伏尔泰身体羸弱，却是一个工作狂”，本句说“一副破败相”“能量不小”所以选用的喻体要尽可能符合表面上羸弱、破败，却是工作狂、能量不小等特点，如一批精疲力竭却仍马不停蹄劳作的老马，如一座外表残损却仍精准报时的老钟等等。 21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前面女演员抱怨按照伏尔泰的要求“非得魔鬼附身才行”，根据“伏尔泰咧嘴笑着说”“你说得对呀”，接下来伏尔泰的话应该呼应了前文女演员的话，又要体现了伏尔泰的幽默；根据伏尔泰说的“干任何事情，若想获得成功”，可以推知，甲处是强调像魔鬼附身一样工作的重要性，故可填“都必须具有魔鬼附身的本领呀”。 乙处：在伏尔泰弥留之际，牧师说是上帝派他来的，乙处要体现伏尔泰至死都保持的幽默风趣的性格，而且要针对牧师的身份发问，故可填“请把您的证件拿给我看看，可以吗”。 22．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处：“宫廷贵族尽管把他关进巴士底狱”，语序不当，该句主语为“宫廷贵族”，而后面句子的主语是“他”，前后主语不一致，关联词应放在主语前，修改为“尽管宫廷贵族……”。 ⑤处：“他的最有趣的作品《赣第德》是誉为悲观主义的‘圣经’”，结构混乱，从语法的角度分析，原句含有两套结构：一是“……是悲观主义‘圣经’”；二是“……被誉为悲观主义‘圣经’”，可修改为“《赣第德》被誉为悲观主义的‘圣经’”。 四、写作（60分） 23．阅读下面材料，根据要求写作。（60分） 孔子说“吾道一以贯之”，指他的全部学说中贯穿着一个核心思想。今天，“一以贯之”可以指看似零散的现象中贯穿着一个根本规律，或指不同的举措遵循同一个原则或宗旨，也可以指从事的职业、做事的方式、追求的理想、秉持的立场等自始至终都不改变…… 请以“一以贯之”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露学校及个人信息。 【答案】例文： 一以贯之 无论是孔子将“忠恕”作为儒家思想的核心去推行，还是牛顿用“三大定律”奠定了物理学的基础。纵观人类历史，我们不难发现那些真正有价值的思想或理论，无一不是贯穿着一个核心思想。“一以贯之”，让我们对社会发展或个人成长有更为深入的思考。 “一以贯之”，是从复杂的事物中找到共性，透过现象看本质的过程。“贯”是事物发展的过程，“一”则是事物背后的规律。从看似纷繁复杂的事物看到背后的实质，才能让我们提升个人的思考能力，真正地认识时代，而不是被表象迷惑进而迷失自我。从五四运动开始到后来的新中国成立，将国家命运交给以广大人民为代表的无产阶级，让人民实现解放，从而“建立一个新世界”成为有识之士的共识，并贯穿于中国人救亡图存、改革复兴的过程中。不难看出，只有抓住事物的本质，我们方能于偶然中找到历史发展的必然，从而更好地指导实践、获得成功。 除此之外，我们更应该看到“一以贯之”的“贯”字所体现的人的主观意愿。“贯”乃贯彻、坚持的意思，是我们对信念的持守，对理想的追求。它体现了一种长期性的特点。正是在这种坚持中，“一”所代表的思想和精神才能被人们看到和信服。鲁迅从实业救国的矿业学堂到仙台学医再到弃医从文，从经济到身体再到心灵。其中真正让我们动容的不只是他对民族的一腔热血，更是这份理想与信念背后数十年的坚守。这启示我们在成长的过程中，始终不要忘记自己的理想信念。这样，人的价值才能充分地彰显于世。 在今天的时代，为什么我们仍然需要“一以贯之”？在迅速变化的时代中，只有我们找到变化中于时代、于个人的那个“一”，才不会轻易地被外物所裹挟，才不至于在快节奏、强刺激的网络时代中丧失个人的思考力和文化体力，从而更好地应对不确定性。同时，它更可帮助人们在幻化的时代风云中对社会、对自我重新审视，让每个个体致力于对自身思考力和定力的不懈发掘与培养，从而更好地以“一”之核心，“贯”之力度，实现社会之发展、个人之成长。 在“一以贯之”中探究规律，坚守理想，重新回到对价值的坚守，最终实现人的真正发展。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 本题属于观点型材料。材料一共3句：第1句是引用孔子“吾道一以贯之”，并对其意义加以解释：他的全部学说中“贯穿着一个核心思想”，从而点明一以贯之的定义。第2句、3句则是以此而延展，指出这句话在今天可能具有的丰富含义。比如，可以指复杂中的统一性（一个根本规律），或者指多层现象中的本质（同一个原则或宗旨），也可以指人的思想情感的始终如一性……总之，围绕以上定义，我们可以发现，“一个”“贯穿”“始终”是我们基于“吾道一以贯之”提炼出来的一级关键词汇，“根本”“核心”“原则”“宗旨”“职业、方式、理想立场……不改变”可以理解为是二级重要词汇。我们根据这些词汇可以深一层整合信息：“透过现象看本质”“贯彻始终不改初心”就是“一以贯之”。 由此，文章展开可以依照惯常思路逐层深入。比如，首先可以定义什么是“一以贯之”或阐述表明一个“一以贯之”的观点立场，然后再说明我们为什么要“一以贯之”或为什么有这样的观点立场。最后，则从行动论的角度说明，我们要怎么做到“一以贯之”或要怎么做到观点立场所提及的内容。像材料中提到的孔子、现象里找规律、举措里找原则、追求的理想和秉承的立场始终不改变，这些都可以作为基础论据，并以此为模型类比同类论据，充实文章。 立意： 1.风雨兼程，初心不改。 2.透过现象，挖掘本质。 3.看到事物“多”与“一”的统一性。 / 学科网（北京）股份有限公司 $$