1-2《离骚》课件-2024-2025学年高二语文统编版选择性必修下册

离 骚 屈 原 选必下第一单元 语文田 简介楚辞 楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。 后人将《楚辞》与《诗经》并称为“风骚” 。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。 风骚：风指《诗经》里的《国风》，骚指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。现在常指妇女举止轻佻，行为放荡。 一、 解题——《离骚》 一、 解题——《离骚》  何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，湘流应识九歌心。 披文入情话屈原 长沙岳麓山三闾大夫祠 蓝墨水的上游是____。　 汨罗江 秦将白起攻破郢都，自沉汨罗江。 深受楚怀王的宠信，出身贵族、明于治乱、娴于辞令，位为左徒、三闾大夫。 早年 遭群小的诬陷、上官大夫等人的嫉妒、楚怀王疏远、顷襄王的放逐，屈原流放江南，辗转流离于沅 、湘二水之间。 顷襄王21年(前278) 公元前 305年 被列为世界四大文化名人之一 1953年 （波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁） （一）比较阅读，体楚地之语。 注意节拍 帝高阳之/苗裔兮，朕皇考/曰/伯庸 长太息/以掩涕兮 余/独/好修姱/以为常 虽/体解/吾/犹未变兮 岂/余心之/可惩 （一）比较阅读，体楚地之语。 1、先请同学们读读课文，勾出你印象深刻的句子。 注意延长 悔相道之不察兮—— 忽反顾以游目兮—— 注意重音 “九死”“体解” 注意感情 （一）比较阅读，体楚地之语。 1、先请同学们读读课文，勾出你印象深刻的句子。 离 骚 屈原列传 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮，字余曰灵均。 公正有法则：平 （土地）美好而平坦：原 屈原者，名平，楚之同姓也。 （一）比较阅读，体楚地之语。 将下列诗句进行压缩，只留下最核心的字词。 （一）比较阅读，体楚地之语。 易于抒情，加强感情，自由，楚地特色 高阳苗裔，皇考伯庸。 摄提孟陬。庚寅吾降。 皇览余度，锡余嘉名。 名余正则，字余灵均。 《楚辞》是南方文化系统的源头。而《诗经》是北方文化系统的源头，《诗经》以四言诗为主，《楚辞》则相对比较自由，读起来比较舒缓，所以这两种形式体现了不同地域的文化特色。 将下列诗句进行压缩，只留下最核心的字词。 离 骚 屈原列传 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。 名余曰正则兮，字余曰灵均。 高贵出身：与王同宗 降生不凡：诞辰吉祥 赐予嘉名：政治理想 公正有法则：平 （土地）美好而平坦：原 屈原者，名平，楚之同姓也。 （一）比较阅读，体楚地之语。 将下列诗句进行压缩，只留下最核心的字词。 《论语· 微子》所记《楚狂接舆歌》： 凤兮，凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者 犹可追。已而，已而，今之从政者殆矣。 大风歌 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方！ 垓下歌 力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！ 感兮之美 大风歌 大风起云飞扬。 威加海内归故乡。 安得猛士守四方！ 垓下歌 力拔山气盖世。 时不利骓不逝。 骓不逝可奈何！ 虞虞奈若何！ 《孟子· 离娄上》所记《孺子歌》： 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 山有木兮木有枝，心说君兮君不知。 《越人歌》 课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？ “兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。 用在句中，表语音的延长； 用在句间，表语意未竟，待下句补充； 用在句尾，表感叹意味。 就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。增加了停顿，增强了诗歌的节奏感。 01 每句二至四个节拍。诗句在错落中见整齐，在整齐中又富于变化的特点,读来节奏谐和，音调抑扬,具有一种起伏回宕、一唱三叹的韵致。 02 大量使用对偶句。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 03 多用双声词及叠音词。如“郁邑”“ 侘 傺”“陆离”是双声词，“岌岌”“菲菲”是叠音词。 这首诗还运用了哪些方法来增强韵律感和音乐性？ 有人说，抓住《离骚》中含“忄”竖心旁和草字头“艹”的字就能读懂它，请找出相关的字，并探究字词承载的文化含义及情感。 鉴赏诗歌 （二）直抒胸臆、表白心志，体会感情变化。 （1）恐美人之迟暮 （2）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； （3）亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； （4）怨灵修之浩荡兮 （5）忳郁邑余侘傺兮 （6）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； （7）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反； （8）民生各有所乐兮，余独好修以为常； （9）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 （二）直抒胸臆、表白心志，体会感情变化。 1.认真阅读文本，找出表现屈原品格的句子，并指出其体现了诗人怎样的品格特点。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 志 人格追求 忧国忧民，忠君爱国 坚持真理，献身理想 愤世嫉俗，不同流合污 刚正不阿，一身正气 洁身自好，自我完善 忠贞不渝，至死不变 离 骚 （二）直抒胸臆、表白心志，体会感情变化。 忧什么： 忧国忧民 （二）直抒胸臆、表白心志，体会感情变化。 （民、己、奸、君、国、时） 民生疾苦 进谏不纳被贬 君王荒唐没有准则 小人嫉妒“谣诼” （三）直抒胸臆、表白心志 （三）直抒胸臆、表白心志 2、上文说“虽九死其犹未悔”，后面又说“悔相道之不察兮”,这里的 “悔”与“不悔”是否矛盾？ 应结合句子所在的语境进行辨析。这两句的意思不矛盾，因为二者意义上有差别。“虽九死其犹未悔”中的“悔”是指反悔,意在表明对自己的选择的坚定;“悔相道之不察兮”是对自己走过的路的反省，它是下文的开启之词。反复延宕和自我表白，旨在说明内心难以平复的复杂心情。 屈原的形象特征： 1.有美好的品德。正直。 2.有理想。 坚持理想，绝不同流合污。 在逆境中坚持斗争。 3.忧国忧民，爱国爱民。 4.特立独行。 有人说，抓住《离骚》中含“忄”竖心旁和草字头“艹”的字就能读懂它，请找出相关的字，并探究字词承载的文化含义及情感。 扈江离与辟芷兮 夕揽洲之宿莽 既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳 三.把握比的运用、理解作者对现实的曲折表达. 草字头“艹” （三）.把握比（香草美人）的运用、理 解作者对现实的曲折表达. （三）.把握比的运用、理解作者对现实的曲折表达. 江离 香草 取其芬芳 整体象征： 美好的品德，高尚的情怀， 远大的志向，出色的才干。 辟芷 幽僻处的香草。 取其淡泊 秋兰 秋天盛开的兰花。 取其高洁 木兰 香树。去皮而不死。 取其顽强 宿莽 经冬不凋的草。 取其坚守 江离，或川芎，一种香草。 辟芷（白芷）：幽僻处的香草。 秋兰：秋天盛开的兰花。 木兰：香树。去皮而不死。 宿莽：经冬不凋的香草。 取其芬芳无比 取其淡泊宁静 取其高洁 取其顽强不息 取其坚守傲骨 香草整体象征： 美好的品德， 高尚的情怀， 远大的志向， 出色的才干。 思考：诗中写到的“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等有什么象征意义？这些事物在诗中有什么表达效果？ 外在形象 高高的帽子 长长的佩剑 荷叶做的上衣 荷叶缝缀的下装 众多的饰品 扑鼻的香气 唯美 高洁 至 美 至 善 （三）.把握比的运用、理解作者对现实的曲折表达. 屈原诗中的“香草”“美人” 屈原诗中多用香草，有三个比喻作用： 1)喻自己高洁的品行 2)喻自己崇高的理想 3)喻贤德之臣 屈原诗中多用“美人” ，有三个比喻作用： 1)喻明君 2)喻贤臣 3)喻自己 （三）.把握比的运用、理解作者对现实的曲折表达. 三.把握比的运用、理解作者对现实的曲折表达. 《离骚》——诗家之绝唱 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类 譬谕，故 善鸟香草，以配忠贞； 恶禽臭物，以比谗佞； 灵脩美人，以媲於君。 ——汉 王逸《离骚》序 （三）.把握比的运用、理解作者对现实的曲折表达. 香草美人 节妇吟 唐·张籍 　　君知妾有夫, 赠妾双明珠. 　　感君缠绵意, 系在红罗襦. 　　妾家高楼连苑起, 良人执戟明光里. 　　知君用心如日月, 事夫誓拟同生死. 　　还君明珠双泪垂, 恨不相逢未嫁时. 香草美人 （二）揭秘面纱，寻诗歌本意。 善鸟香草，以配忠贞； 恶禽臭物，以比谗佞； 灵修美人，以媲於君。 东汉 王逸 2.在本诗中，作者还用了哪些比喻？ 找出文中使用了比的地方，圈出喻体，用“诗人以————比————，他们都——”的句式，分析本体与喻体在文中的共同点。 “移情”技法的运用 《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。 这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。” 杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 (一)、浪漫的语言 讲究文采，喜爱铺陈，华美艳丽的辞藻使得诗歌色彩秾丽炫目 （二）、浪漫的手法 1.“香草美人”的比兴手法使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对比。 2.全诗中各种比兴手法构成完整的系统，连缀成一个华美的深远的整体境界。 （三）、浪漫的句式 1.句式长短参差，自由灵活。 2.“兮”字助势，使得诗句宛转纡徐，富于抒情色彩。 （四）、浪漫的想象 纵横驰骋的想象，铺陈描叙的写法，“香草美人”的比兴构筑出一个瑰奇幻丽的艺术境界。 把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。 （五）、浪漫的精神 义无反顾的人生之路 “亦余心所善兮，虽九死其犹未悔。 浪漫主义表现在哪些方面 四.比较弃妇诗《氓》 和逐臣诗《离骚》 比较阅读 《周易·坤卦·文言》释“坤”曰：“地道也，妻道也，臣道也。” 孔颖达《正义》进一步申言：“欲明坤道处卑，待唱乃和，故历言此三事，皆卑应于尊，下顺于上也。” 弃妇、逐臣是中国历史上重要的文化现象。 据此可知，妻道、臣道一样，同属卑下的一方，与之相对的夫道与君道，则属于尊上的一方；卑下者对尊上者只能应和顺从。倘若卑不应于尊，下不顺于上，便有可能遭到尊上者的打击和抛弃。 然而，实际生活中大量事例说明，即使卑下的一方能够“应于尊”、“顺于上”，也随时可能受到尊上者的打击，沦落到被弃被逐的境地。 1.比较《氓》和《离骚》的内容题材，品味两首诗抒发的情感，说说这些情感中最可贵之处。 篇目 题材 情感 可贵之处 《氓》 《离骚（节选）》 篇目 题材 情感 可贵之处 《氓》 《离骚（节选）》 弃妇诗 叙事诗 逐臣诗 政治抒情诗 怨朝三暮四、愤暴力对待、恨男子负心、痛婚姻破裂、伤爱情流逝、悔遇人不淑 高洁坚贞的情操、 忠君爱民的信念、 君主昏聩的哀怨、 小人馋言的憎恨、 九死不悔的决心。 勇敢反思 决绝面对 忠君爱民 有怨无悔 篇目 主人公 形象特点 相似点 《氓》 弃妇 《离骚》 屈原 2.概括《氓》和《离骚》中两位主人公的形象特征，说说两者的相似点。 篇目 主人公 形象特点 相似点 《氓》 弃妇 《离骚》 屈原 2.概括《氓》和《离骚》中两位主人公的形象特征，说说两者的相似点。 纯真温柔、勤劳持家、任劳任怨、清醒刚烈、在家中属于从属地位 人格高尚、忧国忧民、正道直行、献身理想、在君臣中属于从属地位 品德无缺、地位卑下、难以把握自己的命运、遭遇困境、坚持自我、不愿屈服 3.根据前面的探讨，结合《氓》《离骚》两首诗歌，探讨弃妇诗和逐臣诗的关联，可以从表现形式、内容风格、结构形态等角度思考。 ①表现形式：逐臣诗有机地吸纳了弃妇诗的言说方式，弃妇诗则为逐臣诗添加了更为丰富的象喻功能。 ②内容风格：弃妇诗以其女性特有的哀怨一定程度地柔化了逐臣诗的阳刚之气，逐臣诗则由于比喻、象征手法的广泛使用而大大扩展了弃妇诗的指称范围，深化了其自身的意义内涵。 3.根据前面的探讨，结合《氓》《离骚》两首诗歌，探讨弃妇诗和逐臣诗的关联，可以从表现形式、内容风格、结构形态等角度思考。 ③结构形态：夫、君和妇、臣虽身份各异，但角色类同。一为弱势、被动者，一为强势、主动者；一处于绝对地服从地位，一处于绝对的统治地位；一定情况下，妻的身份可以置换为臣，夫的身份也可以略同于君。 正是因为如此，对弃妇诗的解读出现了由本义向象征义多元引申的阐释方式，众多文人在创作中也开始以弃妇喻逐臣，以男女喻政治、喻君臣，这对后世中国文学的发展产生了深远的影响。 五.字词归纳 一、通假字 扈江离与辟芷兮（__________________________） 来吾道夫先路 （____________________） 规矩而改错 （____________________） 何方圜之能周兮（____________________） 伏清白以死直兮（____________________） 进不入以离尤兮（____________________） 芳菲菲其弥章 （____________________） 辟，同“僻”，僻静、幽静 道，同“导”，引导 错，同“措”，举措 圜，同“圆”，圆形 伏，同“服”，保持 离，同“罹”，遭受 章，同“彰”，明显 二、古今异义词 纫秋兰以为佩 （古义： 今义：认为） 恐年岁之不吾与 （古义： 今义：①年纪；②年代，年头儿；③年成） 春与秋其代序 （古义： 今义：代替序言的文章） 恐美人之迟暮 （古义： 今义：美貌的女子） 怨灵修之浩荡兮 （古义： 今义：①水势大；②形容广阔或壮大） 固时俗之工巧兮 古义： 今义：细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画） 作为 时光，时间 时序更替 代指有才德、有作为的人。一说是屈原自指，一说指楚怀王 荒唐 善于取巧 偭规矩而改错 （古义： 今义：改正错误） 吾独穷困乎此时也（古义： 今义：生活贫穷，经济困难） 宁溘死以流亡兮 （古义： 今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国） 自前世而固然（古义： 今义：迷信指人生的前一辈子） 高余冠之岌岌兮（古义： 今义：①形容山势高耸；②形容十分危险，快要倾覆或灭亡） 长余佩之陆离 （古义： 今义：形容色彩繁杂） 改变措施 走投无路 随流水消逝 古时候 高耸的样子 修长的样子 三、一词多义 之 帝高阳之苗裔兮（助词，相当于“的”） 又重之以修能（音节助词，不译） 惟 以 惟庚寅吾以降（句首语气词，无实义） 惟草木之零落兮（动词，想） 肇锡余以嘉名（介词，拿） 乘骐骥以驰骋兮（连词，表顺承关系） 虽 余虽好修姱以 羁兮（连词，表示让步关系） 虽九死其犹未悔（连词，表示假设关系） 夫孰异道而相安（副词，互相） 相 悔相道之不察兮（动词，观察） 与 扈江离与辟芷兮（连词，和） 恐年岁之不吾与（动词，等待） 四、词类活用 （1）名词的活用 名余曰正则兮 字余曰灵均 纫秋兰以为佩 朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽 余虽好修姱以 羁兮 鸷鸟之不群兮 （名词作动词，取名） （名词作动词，取表字） （名词作动词，连缀、连接） （名词作状语，在晚上） （名词作状语，在早晨） （名词作动词，喻指束缚、约束） （（名词作动词，聚合成群）） （2）形容词的活用 纷吾既有此内美兮 又重之以修能 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 高余冠之岌岌兮 长余佩之陆离 （3）动词的活用 伏清白以死直兮 回朕车以复路兮 步余马于兰皋兮 忽反顾以游目兮 （形容词作名词，美德） （形容词作动词，加） （形容词作动词，哀伤） （形容词作动词，崇尚） （形容词作名词，正道） （形容词作动词，看重） （形容词作动词，加高） （形容词作动词，加长） (为动，为…而死) (使动用法，掉转) (使动，使…缓行) (使动用法，使游) 五、句式积累 (1)被动句 謇朝谇而夕替（“替”含被动意味，“夕替”意思是晚上被贬黜） 虽体解吾犹未变兮（“解”含被动意味，“体解”意思是被肢解） (2)倒装句 肇锡余以嘉名（状语后置，即“以嘉名锡余”） 恐年岁之不吾与（宾语前置，即“恐年岁之不与吾”） 不吾知其亦已兮（宾语前置，即“不知吾其亦已兮”） 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置，即“高岌岌之余冠兮，长陆离之余佩”） 六.理解性默写 1.《离骚》中诗人以博大的胸怀，对广大劳动人民寄予深深同情的语句是： , 。 2.屈原在《离骚》中表达自己虽崇尚美德约束自己，但早晨进谏晚上就遭贬黜的句子是： ， 。 3.“ ， 。”诗人直抒胸臆，表明心志，写自己对美好德行的追求，至死不改。 4.《离骚》中用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的两句： , 。 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 余虽好修姱以鞿羁兮 謇朝谇而夕替 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 既替余以蕙纕兮 又申之以揽茝 5.屈原在《离骚》中借先贤能够坚守正道来勉励自己的句子是： ， 。 6.离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句： ， 。 7.《离骚》中用比喻手法，写出自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是： ， 。 8.《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句： ， 。 伏清白以死直兮 固前圣之所厚 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 固时俗之工巧兮 偭规矩而改错 9.在《离骚》中诗人用比兴的手法借鲜花香草写自己要修养自己的品行的句子是： ， 。 10.《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的句子是： ， 。 11.《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的两句： ， 。 12.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句： ， ？ 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳 不吾知其亦已兮 苟余情其信芳 民生各有所乐兮 余独好修以为常 虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 13.表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句： ， 。 14.表现诗人坚持真理、献身理想的诗句： ， 。 15.表现诗人嫉恶如仇、不同流合污的诗句： ， 。 16. 表现诗人洁身自好、自我完善的诗句： ， 。 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 宁溘死以流亡兮 余不忍为此态也 民生各有所乐兮 余独好修以为常 （二）直抒胸臆、表白心志，体会感情变化。 相关诗句 内在情绪 怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心 哀怨、愁闷 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 执着、勇毅 忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。 失落、彷徨 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反 犹疑、自省 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 献身理想 明确 ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——忧国忧民。 ②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——坚持真理。 ③宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！——嫉恶如仇。 ④民生各有所乐兮，余独好修以为常。——洁身自好。 ⑤虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？——忠贞不渝。 （二）直抒胸臆、表白心志，体会感情变化。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！ 何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？ 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 坚持“美政”理想 忧国忧民，忠诚 坚持真理，九死不悔 活动二：悲其志 志 人格追求 离 骚 《离骚》中常用“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫作“移情法”，试说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。 明确 ①“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，用香草比喻内在美好品德。②“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，用美人比喻理想中的君王。③“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性。④“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。 $$