第8课 欧洲的思想解放运动【课件】-2024-2025学年高一历史下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

课程导入 在15、16世纪，圣像画的功能和形式产生了根本性的变革。文艺复兴时期的圣母子画像，从总体来说，是神的人性化，它们成了人的肖像，已不再是以往的威严的圣像了。在这方面，集大成者是拉斐尔。他以自然亲和的情态和真切生动的生活化细节使得笔下的圣母子画像充满了人间温情。 ——摘编自刘晓东《传统作为一种可观的概念和态度》 中世纪的圣母像 古希腊——人类觉醒：人文主义的起源 “人是万物的尺度” 普罗塔格拉 （公元前5世纪） 苏格拉底 （公元前469年—前399年） “有思想力的人是万物的尺度” 2 禁欲苦行 麻木顺从 神权至上 压抑天性 中世纪人们的精神状态 一千年的黑暗中世纪——人性的迷失 2 文艺复兴的背景 文艺复兴最初起源于意大利……意大利的地理位置正好处于西欧和东方交通的枢纽上，它是丝绸之路在西方的终点，又是西方通向东方的桥梁，所以成为欧洲工商业最发达的地区，资本主义萌芽出现, 兴起了佛罗伦萨、热那亚等城市。……城市经济繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。 ——节选自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 15世纪欧洲资本主义萌芽出现地区 一、文艺复兴（14-17C） 1.背景： (1)经：资本主义萌芽，新兴资产阶级兴起； (2)文：西欧文化自身的传承与发展。 (3)政：基督教神学占统治地位，主张禁欲主义。 文艺复兴为何从意大利发起？ 11—13世纪末是欧洲中世纪教会的全盛时期。这一时期，基督教神权统治在欧洲已普遍确立。罗马教廷成为封建制度的巨大国际中心。基督教的神学也进一步系统化，形成了所谓经院哲学，构成了欧洲中世纪唯一的意识形态。 ——摘编自《世界民族：宗教信仰》 文艺复兴的实质 【深入思考】文艺复兴是否只是西方古典文化的“再生”？为什么？ 原因： 1.天主教会垄断文化，势力强大 2.欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小 3.古代希腊罗马文化人文精神深厚，有利于反对封建神学 在《孔子改制考》中，康有为通过对今文学经典的研究，断定《春秋》为孔子改制创作之书，正面阐发被古文经学所淹没的孔子托古改制的微言大义。 ——《中国近代通史》 从表面上看，文艺复兴仅仅是古典文化即希腊罗马文化的复兴。但事实上，文艺复兴的真正根源并不在于希腊和罗马，而是从12—13世纪以来就开始形成的市民社会。恩格斯也指出：“从15世纪中叶起的整个文艺复兴时期，在本质上是城市的从而是市民阶级的产物”。这实质是弘扬资产阶级思想文化。 ——摘编自《西方世界的衰落》 文艺复兴核心 核心：人文主义 内容： ①以人为中心而不是以神为中心， 提升人的地位，肯定人的价值和尊严 ②反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性 ③重视发挥人的才智和创造力，追求现实社会的幸福生活 ④提倡探索人与自然的奥秘 “文艺复兴”并不反对宗教，并不反对宗教信仰，而且他们都是基督徒，包括但丁、彼特拉克都是基督徒，虔诚的基督徒。问题是什么呢？问题是他用人的眼光来看这一切。 ——《欧洲文明十五讲》 文艺复兴抨击教会的腐败而非反宗教信仰 宗教神学 以神为中心 禁欲主义 等级观念 蒙昧主义 人文主义 以人为中心 现世的享受 自由平等 理性和科学 但丁 彼特拉克 薄伽丘 文艺复兴的巨人 初期 14C—15C中期 “文学三杰” 发展 15C中期—16C “艺术三杰” 高潮 16C后 英国 达芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 莎士比亚 2 画中人物坐姿优雅，笑容神妙，背景山水幽深茫茫， 使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙结合，是臻于完美的生动肖像作品。 文艺复兴后期-艺术三杰 《最后的晚餐》创作于1494年,是一幅大型壁画，故事取材于《圣经》，内容是耶稣预知他将遭逮捕并被处死，在和12门徒共进最后一次晚餐时，说道：“你们中间有一个人出卖了我。”这话像炸弹一样，在门徒中引起了种种反应。这微妙的瞬间被达·芬奇固定在画面。 中世纪的圣母像 意大利画家、建筑师——被誉为画圣， 其绘画优雅和谐、高度完美，擅长 被视为古典美术精神的典范。 背景单一，表情僵硬呆板； 圣子也没有小孩子应有的活泼、可爱。 圣母头顶没有光环，充满了女性的柔美和人间的母爱，圣母逐渐从神变成人， 通过宗教题材展现人性的美 人性化、世俗化——表现了人文主义思想。 文艺复兴的影响 文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于人的觉醒，在于人们把重点从来世转移到现世。文艺复兴运动宣扬追求现世幸福和冒险进取的精神，推动了新航路的开辟。它的创造精神以及科学实验的精神，……为17、18 及 19 世纪的自然科学的大发展打下了基础。 文艺复兴运动宣扬的是资产阶级世界观和人性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离。在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行，表现出肆无忌惮的利己主义。 积极： ①冲击封建秩序，解放思想，使人们更加关注人本身和现实世界。 ②推动新航路开辟，推动资本主义发展， ③推动科技教育发展；推动文学艺术繁荣。 消极： ①仅局限于上流社会和知识阶层，没有广泛发动群众。 ②对人的自然本性和原始欲望的过分推崇，造成享乐主义、拜金主义等。 （2021.广东）15世纪下半叶，德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国 A．理性主义的产生 B．人文主义的兴起 C．宗教改革的开始 D．浪漫主义的发展 B 解析　根据“骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中”及时间信息可得出，这一时期的文艺复兴运动兴起，艺术家更加关注现实社会，体现了人文主义，故B项正确。 考点：文艺复兴的内涵 12 （2020年全国卷Ⅰ）16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张（ ）A．体现了文艺复兴思想对人的认识 B．推动了资产阶级革命的高涨C．反映了启蒙运动生而平等的理念 D．摆脱了宗教观念的长期束缚 通过16世纪教育理念，考查文艺复兴的内涵。 A 【解析】蒙田的教育主张是注重培养“完整的人”，特别是具有良好的判断力和优秀品质，体现了对人的重视，结合“16世纪”可知蒙田的教育主张体现了文艺复兴思想对人的认识，故选A。 12 贰 因信称义的人 ——宗教改革 文艺复兴中，人文主义者以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教会的权威日益受到人们的怀疑。天主教会的精神禁锢和腐败日益严重，16世纪，天主教会成了西欧各国资本主义发展的障碍。教会对四分五裂的德意志的压榨到了无以复加的地步，德意志被称为“教皇的奶牛”。君主和平民日益把教皇看做外国人，认为他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。 ——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史》 民众 上帝 教皇 教会、宗教仪式 间接获救 “因行称义” 宗教改革的背景 1515年，教宗利奥十世想要兴建圣彼得堡大教堂，需要筹措一笔巨款。在这种情况下，他大量发行赎罪券。来吧，当你购买赎罪券的时候，灵魂就能得到救赎。 结合材料及所学知识，分析宗教改革的背景并推测改革的方向 (1)经：天主教会阻碍资本主义发展。 (2)文：文艺复兴，解放思想 (3)罗马教会兜售赎罪券。 发端：德意志 序幕：1517年，德意志教授马丁·路德撰写了《九十五条论纲》， 痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开宗教改革序幕。 民众 上帝 “因信称义” ①人的灵魂获救靠自己的信仰（因信称义）不靠繁琐的宗教仪式 ②上帝面前人人平等 ③建立独立的民族教会和廉俭教会，用民族语言进行宗教活动 ④教随国定，王权大于神权 肯定了个人在宗教信仰中的主体地位和作用，具有鲜明的个性解放的人文主义色彩。 加尔文教认为，人们在出生就已经注定是选民或是弃民，但人们无从知道自己是上帝的选民还是弃民。为了证明自己是上帝的选民，人们都积极工作，努力证实自己是选民的身份，这有利于资本主义的发展。 先定论不仅在理论上为资产阶级的发财致富提供了辩护，认为这是上帝的恩赐和先定，而且在实践中促进了资本主义的发展。 先定论 德意志宗教改革 人物：马丁·路德 结果：建立“路德宗” 英国宗教改革 人物：亨利八世 结果：建立英国国教 瑞士宗教改革 人物：加尔文 结果：建立“加尔文教” 扩展：西欧一些国家建立了独立于罗马教廷的新教 宗教改革的影响 性质：资产阶级反对罗马天主教会的社会和思想改革运动。 思想：进一步解放思想，传播和发展了人文主义 政治：民族教会开始建立，教随国定，强化王权。民族语言的确立，加强民族认同感，推动欧洲民族国家的形成 经济：推动资本主义的发展 文化：推动文化教育发展 影响： 思想解放运动 社会变革 先导 宗教 改革 思想解放运动 破除对教会的迷信 进一步解放思想 传播和发展了人文主义 政治运动 摆脱罗马教廷控制 王权不断强化 民族国家的形成 社会运动 社会各阶层广泛参与，得到广大市民阶层的支持 顺应社会发展的需要（国家统一稳定、资本主义经济发展的需要） 16世纪，英格兰教育家马尔卡斯特说，“我爱罗马，但更爱伦敦，我虽仰慕拉丁语，但更崇拜母语”；同一时期，马丁·路德创造了“德语”，他的翻译为人民提供了对抗天主教会的武器。据此推断，这一时期的欧洲 A．民主思想广泛传播 B．民族意识逐步形成 C．文艺复兴渐入高潮 D．宗教改革纵深发展 B 宗教改革将《圣经》翻译为本国民族语言——促进民族意识逐步形成。 宗教改革是社会改革运动，针对腐朽的天主教会。尚未进行政治制度方面的建构，民主思想广泛传播的表述不符合史实，排除； 考点：宗教改革的影响 12 叁 科学意义的人 ——近代科学的兴起 领域 国别 人物 著作 成就 影响 天文学 波兰 哥白尼 《天体运行论》 日心说 否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观 意大利 伽利略 / 证明日心说 “近代科学之父” 物理学 英国 牛顿 《自然哲学的数学原理》 万有引力 定律 确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础 光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得巨大进步 三 近代科学的兴起 背景：文艺复兴和宗教改革的深入发展，为近代自然科学的发展扫清了障碍，人们对世界的认识产生了革命性的变化。 科学革命 思想革命 推动 一场弘扬理性的思想革命到来——启蒙运动 人的理性思考能力得到肯定 肆 理性自由的人 ——启蒙运动 第4课 启蒙运动 一 启蒙运动背景 ①经济：西欧资本主义经济发展， 资产阶级力量壮大。 ②政治：专制王权和宗教神学阻碍了资本主义发展。 ③思想：文艺复兴和宗教改革解放人们思想。 ④科技：自然科学进步为启蒙思想家提供了自信。 专制王权 天主教会 理性 主义 世俗封建 君主专制 等级制度 神权封建 教权主义 愚昧迷信 法语“启蒙”一词原意是“照亮”或“启迪”，意味着冲破封建专制和教会蒙蔽所造成的盲从、迷信，用近代科学文化的“理性光辉”照亮民众的头脑，启迪蒙昧的心灵。法国启蒙思想家伏尔泰认为，必须要按理性行事，不能让人陷于无知中，挣扎于谬误中，生活在暴政下，过着不幸的日子。因此，要在理性的引导下，用理性来批判专制王权、封建特权和宗教神权，追求和实现人的权利、自由和平等。因此，启蒙运动的核心概念和价值尺度是理性。 ——《外国文化史》 启蒙运动的内容 精神内核：理性主义，强调独立思考与自主精神 “他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了……” ——恩格斯 ①判断是非的标准是人的理性 ②相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美。 ③对未来社会提出一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。 我自由吗？ 是什么造成我不自由？ 我怎样获得我的自由？ 我怎样维护我的自由？ 18世纪后期 启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家和北美地区 英国出现早期启蒙思想 ①霍布斯《利维坦》，社会契约； ②洛克：分权思想；君主立宪制。 17世纪 18世纪 法国成为启蒙 运动的中心 休谟（英） 亚当·斯密（英） 康德（德） 孟德斯鸠 伏尔泰 康 德 卢 梭 启蒙运动的内容 国家 思想家 研究领域 思 想 主 张 共同点 不同点 法国 孟德斯鸠 政治 ①反对君主专制 ②建立民主政治 ③天赋人权 ④自由平等 《论法的精神》立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡 伏尔泰 寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；天赋人权，自由平等；批判教会 卢梭 《社会契约论》社会契约、天赋人权、主张主权在民和直接民主制。 英国 亚当·斯密 经济 认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。被尊为“现代经济学之父” 德国 康德 集大成者 认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 启蒙运动影响 ①思想：解放思想，发展了人文主义。为后来的资产阶级国家设计了理想蓝图。 ②政治：推动资产阶级革命，独立战争、法国大革命。 ③经济：推动资本主义经济发展 ④世界：成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 ◎美国独立战争 ◎法国大革命 ◎中华民国成立 路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” 课堂小结 文艺复兴时期人文主义的内涵： 提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。重视发挥人的才智和创造力，提倡探索人与自然的奥秘。 宗教改革时期人文主义的内涵： 因信称义，否定教皇的权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。 启蒙运动时期人文主义的内涵： 上升到理性主义，斗争矛头直指封建专制制度及其宗教思想体系。 思想解放是社会变革的先导 思想上的解放又推动了科学技术的进步 科学技术的发展又动摇了封建宗教神学的统治基础，再次促进了思想的解放 在18世纪的法国，伏尔泰、孟德斯鳩和卢梭对中国的论述所根据的材料基本上是同一来源，然而，伏尔泰热情赞扬中国的一切，孟德斯鸠对中国的态度是贬中有褒，卢梭尖刻地批判中国的制度、道德和文明。对此解读正确的是，三者 A．立场不同致使结论迥异 B．都以科学态度认识中国 C．观点不同但却殊途同归 D．深受中国儒学文化影响 【答案】C 把斗争矛头指向封建制度及其上层建筑（政治制度），三者为了同一目的。 比较项 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 时间 14-17世纪初 16世纪 17-18世纪 兴起 与发展 发源于意大利，繁盛于西欧 发源于德意志， 迅速波及西欧 兴起于英国， 后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美 特点 批判对象 神学世界观 教皇权威，教会教义及领袖 教权、专制王权、 贵族特权、等级制度 领域 文学艺术 宗教政治 思想政治 方式 学习和恢复 希腊罗马古典文化 神学异端 理性批判 指导 人文主义 理性主义 实质 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 是一场资产阶级性质的社会改革运动 资产阶级 的思想解放运动 意义 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界 进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治建立。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器 人文主义：人本主义、人道主义 欧洲起源古希腊的一种文化传统， 关心人，以人为本，重视人的价值和作用 要求享受现世的欢乐，追求个性解放和自由平等。 12 谢谢大家 12 $$