第6课 隋唐时期的中外文化交流 课件-2024-2025学年统编版(2024)七年级历史下册

2025-02-28
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精品

资源信息

学段 初中
学科 历史
教材版本 初中历史统编版七年级下册
年级 七年级
章节 第6课 隋唐时期的中外文化交流
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 22.53 MB
发布时间 2025-02-28
更新时间 2025-02-28
作者 木易历史
品牌系列 -
审核时间 2025-02-28
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价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第6课 木易历史 【单元导读】 隋朝建立后,统一南北,结束了长时间政权分立的局面。隋朝开凿贯通南北的大运河,创立科举制,对后世影响深远。继起的唐朝,前期政治开明,经济发展,在民族关系、对外交流、科学技术、文学艺术等方面都有很大的建树,呈现出繁荣、富强、开放的盛世景象,成为当时世界上最具影响力的强大国家。安史之乱后,唐朝国势由盛转衰,政治日趋腐败,连年的战争和日益沉重的赋役,使社会矛盾激化,最终爆发以王仙芝、黄巢为首的农民大起义,加速了唐朝的灭亡。唐亡后的五代十国时期,仍然处于割据势力膨胀、社会动荡不安的局面,同时也开启了再次统一的进程。 2 一 遣隋使和遣唐使 1.遣隋使与遣唐使:隋唐时期中日两国的交流非常频繁,日本派到中国的使团“遣隋使”“遣唐使”多达十几批(次数多),最多的一次达到500多人(规模大),同行的还有留学生和留学僧(人员类型多)。 含义:日本派到中国的使团称“遣隋使”“遣唐使”。 哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都, 征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海, 白云愁色满苍梧。 汉名晁衡,字巨卿。中日文化交流杰出的使者。日本奈良时代的遣唐留学生之一。开元五年(717年)入唐,因“慕中国之风”而不肯离去,于是改名晁衡,长留大唐。公元770年正月,阿倍仲麻吕在长安辞世,并埋葬于长安,时年72岁。 陕西西安阿倍仲麻吕纪念碑 一 遣隋使和遣唐使 《弘法大师行状绘词》(局部) 画面描绘了日本僧人 渡海入唐的情形。 一 遣隋使和遣唐使 2.影响:日本仿照唐朝的先进制度进行了一系列改革;都城平城京的建造仿照长安城;唐朝的天文历法、文字、典籍等传到日本,对日本社会的发展产生深远的影响。 【日本茶道】 【唐人茶道】 开元通宝 开元通宝,始铸于唐高祖武德年 间,是唐朝官方铸币。 和同开珎 和同开珎,日本和铜元年(708)仿唐朝开元通宝而铸。 和同开珎是仿唐朝开元通宝而铸,这枚钱币上都有哪些模仿中国的元素? 一 遣隋使和遣唐使 第二篇章 鉴真东渡 二 鉴真东渡 1.鉴真(688年—763年),唐朝僧人,俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,曾担任扬州大明寺主持,应日本留学僧请求先后六次东渡,弘传佛法。 目的:弘扬佛法 日本唐招提寺鉴真塑像 扬州大明寺鉴真纪念堂 二 鉴真东渡 2.贡献:在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,对中日文化交流作出了卓越贡献。 在鉴真的设计及领导下,建造了著名的唐招提寺……鉴真随船带到日本的,还有绣像、画像、书帖等,其中有王羲之父子的真迹,后来成为日本书法的准绳。……鉴真对医药学很有研究,在日本医学界是位备受尊敬的先师。 ——摘编自白寿彝总主编《中国通史》 第三篇章 与新罗的交往 三 与新罗的交往 1.概况:新罗派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化; 许多新罗商人来到中国经商,双方陆上和海上贸易往来都非常活跃。 唐太宗说:遣使入朝……并献方物,前后相属……所输物产,为诸蕃之最。 ——《唐会要·新罗》 《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集,收录了他在中国期间写下的大量诗文,是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。 三 与新罗的交往 2.影响:新罗仿唐制建立了政治制度,采用科举制选拔官员,还引入了中国的医学、天文、历算等科学技术,建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响。朝鲜半岛的音乐也传入中国。 新罗号为君子之国,颇知书记,有类中华。 ——《旧唐书·新罗传》 (新罗)崔致远 《桂苑笔耕集》是新罗人崔致远的诗文集,收录了他在中国期间写下的大量诗文,是现存最早的古代朝鲜半岛汉文典籍。这部诗文集代表了朝鲜半岛文人较高的创作水平。 第四篇章 玄奘西行 四 玄奘西行 1.概况:贞观初年,玄奘西行前往天竺取经。他遍访天竺名寺,曾在当时被认为是佛学最高学府的那烂陀寺游学,并在多地讲学,成为远近闻名的佛学大师。 玄奘(602年-664年),唐代高僧,中国佛教史上最重要的人物之一,被尊称为“三藏法师” ,后世俗称“唐僧”,中国佛教三大翻译家之一。 玄奘为探究佛教各派学说分歧,于贞观元年一人西行,历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。 小说中的玄奘 玄 奘 玄奘西行前,国人称印度为天竺。此外还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确,认为译为印度比较合适 ,这一译法逐渐流行,沿用至今。 四 玄奘西行 2.贡献:玄奘携带大量佛经回到长安,为中国佛教的发展作出重大贡献。 3.相关著作:根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献。 643年,玄奘启程归国,带回657部佛经。 645年回到长安,受到唐太宗的热烈欢迎。 652年,玄奘在长安慈恩寺的西院筑五层塔,用以贮藏自天竺携来的经像。即今天的大雁塔,在唐太宗大力支持下,玄奘在长安设立译经院,将约1300卷梵文经论译成汉语。玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗,其学说却深地影响了其他诸多宗派。玄奘一生所翻经论,合七十四部,总一千三百三十八卷,为中土一切译师之最。 第四篇章 与东罗马帝国、大食的交往 五 与东罗马帝国、大食的交往 1.东罗马帝国与唐朝交往频繁。开元时,东罗马帝国多次派使臣来华 2.大食(唐朝称古代阿拉伯人建立的帝国)多次派遣使臣与唐朝通好;中国的造纸术还通过大食传播到西方,促进了世界文化的发展。 唐墓壁画客使图 大食人俑 东罗马金币 唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来。繁盛的唐朝在世界上声望很高,中国人被称为“唐人”。 启示:人类文明因多样而交流,因交流而相互借鉴,因相互借鉴而发展等。 隋唐时期的 中外文化交流 中日交流 遣隋使、 遣唐使来华 鉴真东渡 对日本社会发展产生深远影响。 与新罗 遣唐使来华:崔志远 朝鲜半岛的音乐传入中国 中印交流 玄奘西行 与东罗马、大食 往来频繁 造纸术通过大食传播到西方 真题演练 高僧玄奘和鉴真不忘初心,克服千难万险,终于到达理想的彼岸。其“西行”和“东渡”的共同作用是(  ) A.加强了边疆管理 B.开辟了丝绸之路 C.促进了中外交流 D.扩大了唐朝疆域 C 22 $$

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