内容正文:
关尹子教射
——争做“射艺小弟子”
情境任务
古书有云:“君子无所争,必也射乎,揖躟而升,下而饮,其争也君子。”今天,我们穿越到古代学堂,化身“射艺小弟子”,跟随关尹子学习射箭,完成三个任务即可“出师”!
壹
贰
叁
穿越古代学堂
——“射艺小弟子”报到
射艺学堂大考验
——“师徒对话”解密
射艺小弟子“出师礼”
——学有所悟
任务清单
壹
穿越古代学堂
——“射艺小弟子”报到
列子,又名列御寇,战国时期,道家人物,郑国人。《列子》共8篇,其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说,如愚公移山、杞人忧天等。
关尹子,字公文,名喜,春秋末思想家,道家人物,道教楼观派祖师、文始派祖师。老子《道德经》五千言,系应其请而撰著。
结识师徒
列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。
三年,又以报关尹子。 尹子曰:“子知子之所以中乎?” 列子曰:“知之矣。” 关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”
关卡一:朗读挑战
朗读要求:
一是读准字音;
二是读准节奏。
列子/学射,中矣。请于/关尹子。尹子曰:“子知/子之所以中者乎?”对曰:弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。
三年,又以报关尹子。 尹子曰:“子知/子之所以中乎?” 列子曰:“知之矣。” 关尹子曰:“可矣,守/而勿失也。非独射也,为国与身/亦皆如之。故/圣人不察存亡/而察其所以然。”
yǐn
朗读要求:
一是读准字音,
二是读准节奏。
关卡一:朗读挑战
zhòng
fú
列子学射,中矣。请于关尹子。
射中(靶子)
关卡二:词句射靶
列子学射箭,射中了。于是列子向关尹子请教。
特殊句式:倒装句,正常语序为“于关尹子请”。
尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:弗知也。”
第二人称代词,您。
……的原因
关卡二:词句射靶
关尹子问:“你知道你射中靶心的原因吗?”列子说:“不知道。”
关尹子曰:“未可。”退而习之。
不行
回去
关卡二:词句射靶
关尹子说:“还不可以。”(列子)回去后再去练习。
连词,表顺承。
代词,指射箭。
三年,又以报关尹子。 尹子曰:“子知子之所以中乎?”
列子曰:“知之矣。”
关卡二:词句射靶
三年之后,又向关尹子请教。关尹子问:“你知道你射中靶心的原因吗?”列子说:“知道了!”
代词,指射中靶心的原因。
关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”
保持
治理国家与涵养品德
细究
关卡二:词句射靶
关尹子说:“可以了,你要牢记这个道理,不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样,治理国家和修身做人也都应是这样。所以圣人不关心结果,而注重清楚地了解整个要程。”
连词,表转折。
代词,这样。
壹
穿越古代学堂
——“射艺小弟子”报到
通关
文牒
翻译划线词:
1.列子学射,中矣
2.弗知也
3.未可
4.而察其所以然
翻译句子:
5.非独射也,为国与身亦皆如之。
6.子知子之所以中者乎?
通关
文牒
射中(靶子)
不行
细究
不
不仅学习射箭是这样,治理国家和修身做人也都应是这样。
你知道你射中靶心的原因吗?
贰
射艺学堂大考验
——“师徒对话”解密
列子学射,中矣。请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。
三年,又以报关尹子。 尹子曰:“子知子之所以中乎?” 列子曰:“知之矣。” 关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”
情境演绎
小组合作演绎,思考关尹子和列子的语气,通过想象加入人物动作、神态,完成师徒对话。
评价角度 要求 评价结果
朗诵 字音准确,节奏准确,声音洪亮。 ✩✩✩✩✩
动作 根据情感表达的需要,自然地添加动作。 ✩✩✩✩✩
表情 表情符合人物形象,与听众有眼神交流。 ✩✩✩✩✩
情感 符合人物的思想情感,声情并茂。 ✩✩✩✩✩
人物形象
列 子:虚心好学、精益求精
关尹子:教导有方、循循善诱
叁
射艺小弟子“出师礼”
——学有所悟
关尹子让列子“守而勿失”,
“守”的是什么?
首先指坚守射箭的技巧,如力度、角度控制。
列子通过“守”提升技艺,射中靶心。
“守”还指坚守心性,排除杂念,专注射箭。
列子在“守”中领悟心性修炼的重要性。
在现代,“守”体现出了工匠精神。
无论学习还是工作,我们都需坚守初心,精益求精。
“守”的心性层面
“守”的现实意义
“守”的技艺层面
思考:
学完本文,你有怎样的感悟?
我们在学习中,不仅要知其然,而且要知其所以然,
在实践中摸索规律。
壹
贰
善于思考,善于发问,不断总结,不断完善。
叁
勤学苦练,明确的道理要坚持去做。
作业布置
以“我的‘守而勿失’故事”为题,写一篇100字小练笔,分享自己通过坚持获得进步的经历。
$$