精品解析：河南省部分学校联考2024-2025学年高二下学期开学检测语文试题

2024—2025学年高二开学测试 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，中册第一至三单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。 今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。 （摘自毛泽东《为人民服务》） 材料二： 一切国家机关工作人员，无论身居多高的职位，都必须牢记我们的共和国是中华人民共和国，始终要把人民放在心中最高的位置，始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作。 人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的！ 中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。 ——中国人民是具有伟大创造精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终辛勤劳作、发明创造，我国产生了老子、孔子、庄子、韩非子等闻名于世的伟大思想巨匠，发明了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科技成果，创作了诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等伟大文艺作品，建设了万里长城、都江堰、大运河、故宫、布达拉宫等气势恢弘的伟大工程。今天，中国人民的创造精神正在前所未有地迸发出来，推动我国日新月异向前发展，大踏步走在世界前列。 ——中国人民是具有伟大奋斗精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终革故鼎新、自强不息，开发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山，①开拓了波涛万顷的辽阔海疆，开垦了物产丰富的广袤粮田，治理了桀骜不驯的千百条大江大河，战胜了数不清的自然灾害，建设了星罗棋布的城镇乡村，发展了门类齐全的产业，形成了多姿多彩的生活。中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。今天，中国人民拥有的一切，凝聚着中国人的聪明才智，浸透着中国人的辛勤汗水，蕴涵着中国人的巨大牺牲。 ——中国人民是具有伟大团结精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终团结一心、同舟共济，建立了统一的多民族国家，发展了56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系，形成了守望相助的中华民族大家庭。特别是近代以后，在外来侵略寇急祸重的严峻形势下，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战，打败了一切穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。今天，中国取得的令世人瞩目的发展成就，更是全国各族人民同心同德、同心同向努力的结果。中国人民从亲身经历中深刻认识到，团结就是力量，团结才能前进，一个四分五裂的国家不可能发展进步。 ——中国人民是具有伟大梦想精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。②中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想，中国人民百折不挠、坚忍不拔，以同敌人血战到底的气概、在自力更生的基础上光复旧物的决心、自立于世界民族之林的能力，为实现这个伟大梦想进行了170多年的持续奋斗。今天，中国人民比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。 我们必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。 （摘自习近平《始终把人民放在心中最高位置》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 张思德同志的死是比泰山还要重的，他的死比当时很多革命战士的死更有价值和意义。 B. 中国人民正在受难，我们要努力奋斗来解救他们，有牺性是难免的，不必在意和悲伤。 C. 中国形成了56个民族守望相助的中华民族大家庭，体现了中国人民的伟大团结精神。 D. 我们坚持人民立场和人民主体地位，所以今天我们更有信心实现中华民族伟大复兴。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 八路军、新四军是革命队伍，张思德是这个队伍中的一个同志，他为革命死得其所。 B. 共产党和共产党所领导的八路军、新四军是为人民服务的，人民提出意见，就应照办。 C. 毛泽东当年强调开追悼会要成为一个制度，要开追悼会来寄托哀思，使人民团结起来。 D. 即使是身居高位的国家机关工作人员，也要把人民放在心中最高的位置，为人民服务。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用司马迁的言论，论证了“人总是要死的，但死的意义有不同”的观点，继而指出为人民利益而死，比泰山还重。 B. 材料一中“我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺性”的论述，逻辑严密，具有思辨性。 C. 材料二在论述中国人民是具有伟大精神人民时，从伟大创造精神等四个方面展开，层层递进，论证思路是非常清晰的。 D. 材料二中，列举盘古开天、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话，是为了论述中国人民是具有伟大梦想精神的人民。 4. 材料二中两处画横线的句子在表达上很有特点，请结合其各自的特点简要分析其论证效果。 5. “全心全意为人民服务”是中国共产党始终坚持的根本宗旨。两则材料哪些内容体现了这一宗旨？请简要分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 煤油灯 邓宗良 在雷州半岛，长板凳叫作兜条。小时候，家家户户都有凳条。上面放一盏点着的煤油灯，就成了写作业的小桌子。坐在旁边低矮的小凳子上，看上去像蹲在地上。 母亲看我趴在兜条上写作业的时间长了，就说，油灯太暗了，歇歇眼睛吧。她把凳条上的煤油灯和书本拿到了小凳子上。母亲挪动小凳子，坐到了兜条边。她常说起星星和月亮的那些民间传说。这些故事，在母亲小时候，外婆跟她讲过。数着星星，不一会儿我就睡着了。身边的母亲，浸润着朦胧的月光，给外公的对襟衫做布扣子。比长豆角细一点的卷布条，在她的手里被团成花生粒大小的布扣子。布扣子一粒一粒间隔着缝在开襟衫上，开襟衫的另一边，缝上同样用卷布条做的半圆形扣眼。 母亲左手捏紧下针的地方，右手的拇指和食指捏住滑溜溜的缝衣针，在衣布上面扎一下，用力一摁，再从下面捏住针头连着线头拉出来，拉到头，针脚就结实了。母亲不用点灯，活儿都在那几根手指头上。 母亲手里的线越来越短，扬起的胳膊越来越低。绵密而轻盈的动作，摇曳着如水的月色。缝完最后几针，她轻轻咬断线头，眼皮也不抬，说，回屋里睡吧。我不吭声，她也知道我醒了。她划了根火柴，点着了煤油灯。橘色的光亮渗到月光里，浮起一圈光晕。 躺到床上，捻灭了煤油灯。母亲回到院子里，不一会儿就传来了越来越低的洗衣声。 小煤油灯的灯座是个玻璃油壶，像个小葫芦。厚厚的瓶盖设计得简洁而精巧，中间有根白棉绳灯芯。一根带齿的铁线穿了进来，留在外边的一头弯成小圆圈，捻动它便可调节火苗的大小。瓶盖外缘涂成金色的一圈薄铁片，剪出了花，正好卡住下端收小了的灯罩。油壶和灯罩是粗玻璃做的，里面有些小小的气泡，泛着一点点蓝。 大煤油灯，是班主任家访后，父亲才买的。它的油瓶灯座大了，高了。变大的灯罩，顶端收紧后，拉出长长的圆管，像细小的烟囱。它防风了，明亮了，也费油了。 那时我读初一。班主任家访，事先没打招呼。父母开始忙活起来。母亲把小煤油的灯芯挑高，拨松，好让火苗燃得旺些，家里亮些。灯罩顶冒出了些黑烟。城里来的班主任，已习惯了煤油燃烧的呛鼻味。 班主任是位中年女教师，在她的眼里，每个学生都有优点。父母听不懂班主任说的普通话，也没听懂她学着说的夹生雷州话，却看得懂她的眼神。煤油灯橙红色的光亮里，班主任和父母，他们每个人的双眸，都澄澈而温暖。 班主任看了一眼小煤油灯，表情慢慢严肃起来。她站起身，蹲下来打量着我的眼睛，问：“晚上写作业，看得清楚吗？”父母看班主任蹲下来，有些局促不安，也跟着蹲了下来。他们不知道，蹲下来跟学生说话，是班主任的习惯。 班主任说：“给孩子换盏亮一点的灯吧。” 父母连忙点头。 第二天，父亲想装电灯，没办成。家里就有了这盏大煤油灯。 高中毕业后，我到渔业码头的吹填工地打工。公社教办主任让人叫我赶紧回镇小学当代课教师（没有事业单位编制而被聘任在公办学校上课的老师）。校长也带了话，要我顺路到市新华书店买些课本。学校教导主任开的清单，字迹笔画舒展，后来才知道这是赵体字。带话的人年纪比我父亲大，张口就叫我老师，我愣了半天，不敢答应。 有人说过，人是在一个瞬间长大的。各个年级欠缺的课本，加起来真不少，自行车后座的两边挂满了，上面又捆了高高的一摞。下坡惯性大，捏车闸不管用，我便用腰背使劲顶着。 上坡时，我弯着腰，身子压在车把上，生怕前轮翘起来。我的小腿肚子一次次地抽筋。自行车还是摔倒了，我躺在公路上，看着课本没摔坏，松了一口气。 初秋的风，从路边的甘蔗林吹来，没在身上停歇一下，又吹到了路那边的甘蔗林。我跟另一位年轻老师一起，用了之前的班主任留下的那间宿舍。 停电时，在她点过的煤油灯下，学着批改作业。每个字，每个词，每句话，都是给学生做示范。我拿笔的手沉重了起来，每个字写得都很难看。 不久，我当上了班主任。班里一些学生自愿来校上晚自习，担心停电，都带着小煤油灯来。 晚自习后，我跟他们一起走到校门前小运河的涵洞桥，才停下脚步。他们怕灯火被寒风吹灭，把煤油灯抱在胸前。煤油灯的火苗晃动着，渐渐远去，像几颗星星，消失在小镇的小巷里。 高考恢复，小学里很多老师都参加了。离春季开学很近了，教办主任才急匆匆地给我送来了红色的录取通知书。他抑制不住惊喜，开心地说这说那，没了平时的条理和稳重。之后，他叹了一声，说，本来要让你转正的，你又要上大学了……我点了点头，说，应该把名额给留在这里的代课老师。说着，眼眶里一下子潮乎乎的。 离家前那个夜晚真短，母亲还有很多很多的话没说完，院子里的鸡窝就传来鸡翅膀扑棱的声响。公鸡快要打鸣了。母亲说，孩子，睡吧，明天还要出远门，出那么远的门。 母亲背过身子，缓缓地捻灭了煤油灯，星光洒在蒲草屋顶上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小时候家里经济状况不好，晚上“我”把长板凳当桌子来写作业，照明也只有昏暗的煤油灯，当年生活的艰难让“我”难以承受，感到痛苦。 B. “煤油灯”串起了文章的内容。班主任来“我”家家访，要求将小煤油灯换成亮一些的灯；“我”当班主任时，一些学生带着小煤油灯来上晚自习。 C. “我”刚当老师时，一位年纪比“我”父亲还大的人张口就叫“我”老师，“我”不敢答应，原因是“我”觉得教师的称谓很神圣，自己配不上。 D. “我”考取大学时，给“我”送通知书的教办主任讲话时失去了往日的条理和稳重，这是他在“我”面前显露出一些自卑的表现。 7. 关于文中第二至四段，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”写作业时，母亲陪着“我”，时间长了，母亲让“我”歇歇眼睛，给“我”讲故事。 B. 母亲在朦胧的月光下给外公的衣服做布扣子，缝制扣眼，一连串的动作十分熟练。 C. “摇曳着如水的月色”写母亲缝制衣服的情景，“浮起一圈光晕”写月光下的煤油灯的光。 D. 这几段文字通过语言、动作、心理等直接描写来塑造母亲的形象，蕴含着“我”的感情。 8. 文中说“人是在一个瞬间长大的”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 9. 文章以“煤油灯”为题，抒写的却是美好的人性。作者抒写的美好的人性包含哪些内容？请简要分析。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥①志？’一人衡行②于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” （选自《孟子·梁惠王下》，有删改） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟③幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟④囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者是君子之所难而小人之所易也此岂近于人情哉？或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也！”然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王⑤之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干⑥誉。 （选自欧阳修《纵囚论》，有删改） [注]①厥：用法同“其”。②一人：这里指商纣王。衡行：横行。③苟：只图眼前。④大辟：最重的刑罚。⑤三王：夏禹、商汤、周文王。他们都是儒家崇拜的古代圣王。⑥干：求，求取。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其囚及A期而卒B自归无后者C是D君子之所难E而小人F之所易也G此岂H近于人情哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以大事小者”与“犹子事父也”（《苏武传》）两句中的“事”词义相同。 B. “夫抚剑疾视”与“疾痛惨怛”（《屈原列传》）两句中的“疾”词义相同。 C. “彼恶敢当我哉”与“恶施不慈”（《兼爱》）两句中的“恶”词义相同。 D. 唐太宗，唐朝第二位皇帝李世民，其在位期间开创了著名的“贞观之治”。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 齐宣王听了孟子对有关与邻国交往的问题的回答，说孟子的话语真高明，还说他自己有喜爱勇武的毛病。 B. 孟子引用《尚书》中的语句，是为了劝齐宣王不要喜爱像匹夫的那种小勇，而要喜爱像武王那样的勇。 C. 欧阳修认为信义可在君子中施行，而刑罚则是对小人施行的，罪大恶极而被判处死刑的人是很败坏的小人。 D. 欧阳修认为对释放了而后又回来的囚犯必须赦免一次死罪，以示奖赏，否则杀人犯都不会改过自新。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。 （2）必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 14. 唐太宗释放死刑犯的举动算得上是“武王之勇”吗？请结合两则材料简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 祠南夕望① 杜甫 百丈②牵江色，孤舟泛日斜。 兴来犹杖屦，目断更云沙。 山鬼迷春竹③，湘娥④倚暮花。 湖南⑤清绝地，万古一长嗟。 【注】①这首诗大约作于大历四年（公元769年），诗人在写诗的前一天拜谒过湘夫人祠。此时诗人已至暮年，仍漂泊无依，空有壮志。②百丈：拉船的竹纤缆。③屈原《九歌·山鬼》：“余处幽篁（竹林）兮终不见天。”“山鬼”指山中的女神。④湘娥：湘夫人。⑤湖南：洞庭湖以南，屈原曾被流放至此，后自沉汨罗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “祠南”交代了位置，“夕”交代了时间，诗人傍晚在湘夫人祠之南眺望。 B. 首联中江色与孤舟相映衬，展现了江面的壮阔，又勾勒出诗人孤独的形象。 C. 颔联写诗人兴致来了，丢下手杖，极目远眺，诗人看到了远处的云和沙洲。 D. 颈联化用典故，想象山中的女神在春竹间隐约出现，而湘夫人依傍着花丛。 16. 有评论说此诗“近体中《吊屈原赋》（贾谊所作）也。结亦自喻”。请结合全诗谈谈你对这一评论的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，写秦始皇发展了前代君主的功业而用武力来统治各国的两句是“_________，________”。 （2）唐玄宗执政前期开创了“开元盛世”，而后来发生了安史之乱”。李老师引用欧阳修《五代史伶官传序》中的“_________，________”两句，阐释了这王朝兴衰（亡）的历史现象。 （3）“白发”霜鬓”等表示“头发白了”的词语在古诗词中较为常见，诗人（词人）用这些词语来发感慨、表情达意，如“_________，________”。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。建设生态文明，功在当代，利在千秋，是关系中华民族永续发展的根本大计。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央开展了一系列开创性工作，决心之大、力度之大、成效之大 A ，生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化。 新中国从 B 起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹，也（甲）。随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要。习近平总书记强调要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。 ①生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题。②必须贯彻新发展理念，加快转变发展方式转型，③加快形成绿色生产方式和生活方式，④走生态优先、绿色低碳的高质量发展。⑤要把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置，⑥写好新时代生态文明建设这篇大文章，⑦以高品质生态环境支撑高质量发展，⑧为子孙后代留下蓝天、青山、绿水，⑨为中华民族的永续发展基础奠定。 三江源头，重现千湖美景，藏羚羊种群数量由20世纪80年代末的不足2万只恢复增长到7万多只……《青藏高原生态保护法》，成为高原上生灵草木、山川河流的“守护神”。九屈黄河，尽显奔滕壮阔，《黄河保护法》直指“九龙治水”病灶，各地各部门强化流域一盘棋意识，唱响新时代“黄河大合唱”。人不负青山，（乙）。新征程上，保持加强生态文明建设的战略定力，努力建设人与自然和协共生的现代化，我们一定能让中华大地蓝天永住、青山常在、绿水长流。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分，如果改成“要保护生态环境，以正确的态度对待生态环境”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要说明。 21. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意 22. 文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 四、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 一位班主任曾将一个个善意而美丽的谎言讲给几个学习困难的学生听，说他们很聪明，说他们会有美好的前程。在当时来看，这些话就是谎言，但这些谎言就像一粒粒种子在学生的心里开花结果，这些学生学业不断进步，后来拥有了不错的事业。 语文老师告诉我们，讲真话、抒真情是为人、作文的基本要求。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年高二开学测试 语文 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，中册第一至三单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。 今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。 （摘自毛泽东《为人民服务》） 材料二： 一切国家机关工作人员，无论身居多高的职位，都必须牢记我们的共和国是中华人民共和国，始终要把人民放在心中最高的位置，始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作。 人民是历史的创造者，人民是真正的英雄。博大精深的中华文明是中国人民创造的！历久弥新的中华民族精神是中国人民培育的！中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的！ 中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。 ——中国人民是具有伟大创造精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终辛勤劳作、发明创造，我国产生了老子、孔子、庄子、韩非子等闻名于世的伟大思想巨匠，发明了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科技成果，创作了诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等伟大文艺作品，建设了万里长城、都江堰、大运河、故宫、布达拉宫等气势恢弘的伟大工程。今天，中国人民的创造精神正在前所未有地迸发出来，推动我国日新月异向前发展，大踏步走在世界前列。 ——中国人民是具有伟大奋斗精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终革故鼎新、自强不息，开发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山，①开拓了波涛万顷的辽阔海疆，开垦了物产丰富的广袤粮田，治理了桀骜不驯的千百条大江大河，战胜了数不清的自然灾害，建设了星罗棋布的城镇乡村，发展了门类齐全的产业，形成了多姿多彩的生活。中国人民自古就明白，世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗。今天，中国人民拥有的一切，凝聚着中国人的聪明才智，浸透着中国人的辛勤汗水，蕴涵着中国人的巨大牺牲。 ——中国人民是具有伟大团结精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终团结一心、同舟共济，建立了统一的多民族国家，发展了56个民族多元一体、交织交融的融洽民族关系，形成了守望相助的中华民族大家庭。特别是近代以后，在外来侵略寇急祸重的严峻形势下，我国各族人民手挽着手、肩并着肩，英勇奋斗，浴血奋战，打败了一切穷凶极恶的侵略者，捍卫了民族独立和自由，共同书写了中华民族保卫祖国、抵御外侮的壮丽史诗。今天，中国取得的令世人瞩目的发展成就，更是全国各族人民同心同德、同心同向努力的结果。中国人民从亲身经历中深刻认识到，团结就是力量，团结才能前进，一个四分五裂的国家不可能发展进步。 ——中国人民是具有伟大梦想精神的人民。在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求，我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀，盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话深刻反映了中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。②中国人民相信，山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。近代以来，实现中华民族伟大复兴成为中华民族最伟大的梦想，中国人民百折不挠、坚忍不拔，以同敌人血战到底的气概、在自力更生的基础上光复旧物的决心、自立于世界民族之林的能力，为实现这个伟大梦想进行了170多年的持续奋斗。今天，中国人民比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴。 我们必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。 （摘自习近平《始终把人民放在心中最高位置》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 张思德同志的死是比泰山还要重的，他的死比当时很多革命战士的死更有价值和意义。 B. 中国人民正在受难，我们要努力奋斗来解救他们，有牺性是难免的，不必在意和悲伤。 C. 中国形成了56个民族守望相助的中华民族大家庭，体现了中国人民的伟大团结精神。 D. 我们坚持人民立场和人民主体地位，所以今天我们更有信心实现中华民族伟大复兴。 2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 八路军、新四军是革命的队伍，张思德是这个队伍中的一个同志，他为革命死得其所。 B. 共产党和共产党所领导的八路军、新四军是为人民服务的，人民提出意见，就应照办。 C. 毛泽东当年强调开追悼会要成为一个制度，要开追悼会来寄托哀思，使人民团结起来。 D. 即使是身居高位的国家机关工作人员，也要把人民放在心中最高的位置，为人民服务。 3. 下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一引用司马迁的言论，论证了“人总是要死的，但死的意义有不同”的观点，继而指出为人民利益而死，比泰山还重。 B. 材料一中“我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺性”的论述，逻辑严密，具有思辨性。 C. 材料二在论述中国人民是具有伟大精神人民时，从伟大创造精神等四个方面展开，层层递进，论证思路是非常清晰的。 D. 材料二中，列举盘古开天、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话，是为了论述中国人民是具有伟大梦想精神的人民。 4. 材料二中两处画横线的句子在表达上很有特点，请结合其各自的特点简要分析其论证效果。 5. “全心全意为人民服务”是中国共产党始终坚持的根本宗旨。两则材料哪些内容体现了这一宗旨？请简要分析。 【答案】1. C 2. B 3. C 4. ①运用了排比，列举开发和建设祖国河山的壮举，富有气势，强调中国人民始终革故鼎新、自强不息，有力地论证了中国人民是具有伟大奋斗精神的人民。 ②化抽象为具体，以登山行路来形象地说理，指出中国人民勇于追求和实现梦想，论证了中国人民是具有伟大梦想精神的人民。 5. ①共产党及其领导的军队，是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的；能听取建议和意见，努力改正缺点；想着人民的利益，能为人民而死。 ②一切国家机关工作人员，都必须始终把人民放在心中最高的位置，始终为人民利益和幸福而努力工作；必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。 【解析】 【导语】两则材料共同展现了人民主体地位和为人民利益奋斗的核心理念。材料一阐述中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，强调为人民利益而死重于泰山，并指出接受批评、改正错误是队伍兴旺的关键。材料二强调人民是历史的创造者，中国人民具有伟大创造、奋斗、团结、梦想精神，并指出国家机关工作人员应始终把人民放在最高位置。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“他的死比当时很多革命战士的死更有价值和意义”错误，于文无据，根据材料一第二段“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”，可知文中只是提到张思德同志的死是比泰山还要重的，并没有说“他的死比当时很多革命战士的死更有价值和意义”。 B.“不必在意和悲伤”错误，曲解文意，根据材料一第四段“不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助”，第五段“今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会”，可知是对那些不必要的牺牲要尽量避免，对不幸牺牲者要悼念和抚恤，而不是“不必在意和悲伤”。 D.“所以今天我们更有信心实现中华民族伟大复兴”错误，强加因果，根据材料二倒数第二段“今天，中国人民比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴”，最后一段“我们必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位”，可知“坚持人民立场和人民主体地位”是中国共产党一直坚持的基本原则，“有信心实现中华民族伟大复兴”体现的是中国人民具有伟大梦想精神，前后不构成因果关系。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“人民提出意见，就应照办”错误，说法绝对，根据材料一第三段“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办”，可知应该是提出正确的、对人民有好处的意见就照办，而不是“提出意见，就应照办”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“从伟大创造精神等四个方面展开，层层递进”错误，伟大创造精神等四个方面是并列关系，不是递进关系。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子，分析语言特色及论证效果的能力。 ①句使用排比的修辞手法，列举“开拓辽阔海疆”“开垦广袤粮田”“治理大江大河”“战胜自然灾害”“建设城镇乡村”“发展产业”等中国人民在历史长河中所取得的伟大成就，这连续六个句式一致分句整齐有序、气势强烈、富有节奏感；内容上，这些丰富的事实是“中国人民是具有伟大奋斗精神的人民”这一观点的有力论据，直观地展现了中国人民在奋斗过程中，所付出的巨大努力和取得的辉煌成果，突出了中国人民的伟大奋斗精神。 ②句中的“山再高，往上攀，总能登顶”和“路再长，走下去，定能到达”，化抽象为具体，用贴合生活的“攀登高山”和“走长路”来形容对困难和挑战，强调了中国人民心怀梦想，不畏艰难、勇往直前的精神，对本段的主要观点“中国人民是具有伟大梦想精神的人民”进行生动而有力的论证，增强了论证的说服力和感染力。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①由材料一第一段“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”，第三段“我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办”，第四段“但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所”等内容，可概括：共产党及其领导的军队，是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的；能听取建议和意见，努力改正缺点；想着人民的利益，能为人民而死。 ②由材料二第一段“一切国家机关工作人员……始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作”，最后一段“我们必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧……着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题”，可概括：一切国家机关工作人员，都必须始终把人民放在心中最高的位置，始终为人民利益和幸福而努力工作；必须始终坚持人民立场，坚持人民主体地位，虚心向人民学习，倾听人民呼声，汲取人民智慧，解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 煤油灯 邓宗良 在雷州半岛，长板凳叫作兜条。小时候，家家户户都有凳条。上面放一盏点着的煤油灯，就成了写作业的小桌子。坐在旁边低矮的小凳子上，看上去像蹲在地上。 母亲看我趴在兜条上写作业的时间长了，就说，油灯太暗了，歇歇眼睛吧。她把凳条上的煤油灯和书本拿到了小凳子上。母亲挪动小凳子，坐到了兜条边。她常说起星星和月亮的那些民间传说。这些故事，在母亲小时候，外婆跟她讲过。数着星星，不一会儿我就睡着了。身边的母亲，浸润着朦胧的月光，给外公的对襟衫做布扣子。比长豆角细一点的卷布条，在她的手里被团成花生粒大小的布扣子。布扣子一粒一粒间隔着缝在开襟衫上，开襟衫的另一边，缝上同样用卷布条做的半圆形扣眼。 母亲左手捏紧下针的地方，右手的拇指和食指捏住滑溜溜的缝衣针，在衣布上面扎一下，用力一摁，再从下面捏住针头连着线头拉出来，拉到头，针脚就结实了。母亲不用点灯，活儿都在那几根手指头上。 母亲手里的线越来越短，扬起的胳膊越来越低。绵密而轻盈的动作，摇曳着如水的月色。缝完最后几针，她轻轻咬断线头，眼皮也不抬，说，回屋里睡吧。我不吭声，她也知道我醒了。她划了根火柴，点着了煤油灯。橘色的光亮渗到月光里，浮起一圈光晕。 躺到床上，捻灭了煤油灯。母亲回到院子里，不一会儿就传来了越来越低的洗衣声。 小煤油灯的灯座是个玻璃油壶，像个小葫芦。厚厚的瓶盖设计得简洁而精巧，中间有根白棉绳灯芯。一根带齿的铁线穿了进来，留在外边的一头弯成小圆圈，捻动它便可调节火苗的大小。瓶盖外缘涂成金色的一圈薄铁片，剪出了花，正好卡住下端收小了的灯罩。油壶和灯罩是粗玻璃做的，里面有些小小的气泡，泛着一点点蓝。 大煤油灯，是班主任家访后，父亲才买的。它的油瓶灯座大了，高了。变大的灯罩，顶端收紧后，拉出长长的圆管，像细小的烟囱。它防风了，明亮了，也费油了。 那时我读初一。班主任家访，事先没打招呼。父母开始忙活起来。母亲把小煤油的灯芯挑高，拨松，好让火苗燃得旺些，家里亮些。灯罩顶冒出了些黑烟。城里来的班主任，已习惯了煤油燃烧的呛鼻味。 班主任是位中年女教师，在她的眼里，每个学生都有优点。父母听不懂班主任说的普通话，也没听懂她学着说的夹生雷州话，却看得懂她的眼神。煤油灯橙红色的光亮里，班主任和父母，他们每个人的双眸，都澄澈而温暖。 班主任看了一眼小煤油灯，表情慢慢严肃起来。她站起身，蹲下来打量着我的眼睛，问：“晚上写作业，看得清楚吗？”父母看班主任蹲下来，有些局促不安，也跟着蹲了下来。他们不知道，蹲下来跟学生说话，是班主任的习惯。 班主任说：“给孩子换盏亮一点的灯吧。” 父母连忙点头。 第二天，父亲想装电灯，没办成。家里就有了这盏大煤油灯。 高中毕业后，我到渔业码头的吹填工地打工。公社教办主任让人叫我赶紧回镇小学当代课教师（没有事业单位编制而被聘任在公办学校上课的老师）。校长也带了话，要我顺路到市新华书店买些课本。学校教导主任开的清单，字迹笔画舒展，后来才知道这是赵体字。带话的人年纪比我父亲大，张口就叫我老师，我愣了半天，不敢答应。 有人说过，人是在一个瞬间长大的。各个年级欠缺的课本，加起来真不少，自行车后座的两边挂满了，上面又捆了高高的一摞。下坡惯性大，捏车闸不管用，我便用腰背使劲顶着。 上坡时，我弯着腰，身子压在车把上，生怕前轮翘起来。我的小腿肚子一次次地抽筋。自行车还是摔倒了，我躺在公路上，看着课本没摔坏，松了一口气。 初秋的风，从路边的甘蔗林吹来，没在身上停歇一下，又吹到了路那边的甘蔗林。我跟另一位年轻老师一起，用了之前的班主任留下的那间宿舍。 停电时，在她点过的煤油灯下，学着批改作业。每个字，每个词，每句话，都是给学生做示范。我拿笔的手沉重了起来，每个字写得都很难看。 不久，我当上了班主任。班里一些学生自愿来校上晚自习，担心停电，都带着小煤油灯来。 晚自习后，我跟他们一起走到校门前小运河的涵洞桥，才停下脚步。他们怕灯火被寒风吹灭，把煤油灯抱在胸前。煤油灯的火苗晃动着，渐渐远去，像几颗星星，消失在小镇的小巷里。 高考恢复，小学里很多老师都参加了。离春季开学很近了，教办主任才急匆匆地给我送来了红色的录取通知书。他抑制不住惊喜，开心地说这说那，没了平时的条理和稳重。之后，他叹了一声，说，本来要让你转正的，你又要上大学了……我点了点头，说，应该把名额给留在这里的代课老师。说着，眼眶里一下子潮乎乎的。 离家前那个夜晚真短，母亲还有很多很多的话没说完，院子里的鸡窝就传来鸡翅膀扑棱的声响。公鸡快要打鸣了。母亲说，孩子，睡吧，明天还要出远门，出那么远的门。 母亲背过身子，缓缓地捻灭了煤油灯，星光洒在蒲草屋顶上。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小时候家里经济状况不好，晚上“我”把长板凳当桌子来写作业，照明也只有昏暗的煤油灯，当年生活的艰难让“我”难以承受，感到痛苦。 B. “煤油灯”串起了文章的内容。班主任来“我”家家访，要求将小煤油灯换成亮一些的灯；“我”当班主任时，一些学生带着小煤油灯来上晚自习。 C. “我”刚当老师时，一位年纪比“我”父亲还大的人张口就叫“我”老师，“我”不敢答应，原因是“我”觉得教师的称谓很神圣，自己配不上。 D. “我”考取大学时，给“我”送通知书的教办主任讲话时失去了往日的条理和稳重，这是他在“我”面前显露出一些自卑的表现。 7. 关于文中第二至四段，下列说法不正确的一项是（ ） A. “我”写作业时，母亲陪着“我”，时间长了，母亲让“我”歇歇眼睛，给“我”讲故事。 B. 母亲在朦胧的月光下给外公的衣服做布扣子，缝制扣眼，一连串的动作十分熟练。 C. “摇曳着如水的月色”写母亲缝制衣服的情景，“浮起一圈光晕”写月光下的煤油灯的光。 D. 这几段文字通过语言、动作、心理等直接描写来塑造母亲的形象，蕴含着“我”的感情。 8. 文中说“人是在一个瞬间长大的”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。 9. 文章以“煤油灯”为题，抒写的却是美好的人性。作者抒写的美好的人性包含哪些内容？请简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①人的身份是“在一个瞬间”转换的。“我”高中毕业后在渔业码头的工地打工，突然就成了镇小学的老师，很快就有人叫“我”老师。 ②人只有承担一定的责任，才会明确自己的角色，才会“长大”。“我”成了老师，要到新华书店买书并运回学校，“我”担负起这份责任，“长大”了。 9. ①伟大的母爱。“我”的母亲白天要干农活，晚上做家务，还要关心督促“我”的学习和休息。 ②老师对学生的关爱和尽职尽责。“我”的老师白天教学，晚上家访，见煤油灯亮度不够，要求家长更换；“我”传承老师的敬业精神，关怀爱护学生，担负责任，工作认真。 ③同事之间关爱。“我”考取大学，教办主任亲自送来通知书，关怀之情溢于言表；“我”主张把转正的名额留给其他代课老师。 【解析】 【导语】这篇文章以“煤油灯”为线索，串联起作者从童年到成年的生活片段，展现了家庭的温暖、师长的关怀以及个人的成长。通过细腻的描写，文章刻画了母亲勤劳慈爱的形象，班主任的关切与责任感，以及作者在艰苦环境中逐渐成熟的过程。煤油灯不仅是照明的工具，更是情感的象征，承载着亲情、师生情和对未来的希望。文章语言质朴，情感真挚，通过日常生活的细节，传递出深刻的人性之美与生命的力量。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“难以承受，感到痛苦”错误。文中描述“小时候，家家户户都有凳条。上面放一盏点着的煤油灯，就成了写作业的小桌子”以及母亲关心“我”眼睛让“我”休息等内容，体现的是一种生活场景和温馨的氛围，“我”对过去的生活更多是怀念。 C.“觉得教师的称谓很神圣，自己配不上”错误。根据文本“公社教办主任让人叫我赶紧回镇小学当代课教师……带话的人年纪比我父亲大，张口就叫我老师，我愣了半天，不敢答应”，“我”不敢答应是因为刚从打工身份转变为老师，还没有适应“老师”这个新身份，而不是“觉得教师的称谓很神圣，自己配不上”。 D.“在‘我’面前显露出一些自卑的表现”错误。从“离春季开学很近了，教办主任才急匆匆地给我送来了红色的录取通知书。他抑制不住惊喜，开心地说这说那，没了平时的条理和稳重”可知，教办主任失去往日的条理和稳重是因为为“我”考取大学而感到惊喜和激动，并非在“我”面前显露出自卑。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析理解文章内容、鉴赏作品的文学形象的能力。 D.“心理”错误。文中第二至四段通过“母亲看我趴在兜条上写作业的时间长了，就说，油灯太暗了，歇歇眼睛吧”等语言描写，“母亲左手捏紧下针的地方，右手的拇指和食指捏住滑溜溜的缝衣针……”等动作描写来塑造母亲的形象，没有心理描写。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。 ①从“高中毕业后，我到渔业码头的吹填工地打工。公社教办主任让人叫我赶紧回镇小学当代课教师……带话的人年纪比我父亲大，张口就叫我老师，我愣了半天，不敢答应”可以看出，“我”之前是打工者的身份，突然接到通知成为老师，并且很快就有人以老师来称呼“我”，身份在短时间内发生了巨大转变，这体现了人的身份是“在一个瞬间”转换的。 ②“我”成为老师后，校长让“我”顺路到市新华书店买些课本，“我”为了完成运书的任务，克服了诸多困难，在这个过程中“我”意识到自己肩负着老师的责任，通过承担这份责任，“我”明确了自己老师的角色，有了成长的感觉，所以说人只有承担一定的责任，才会明确自己的角色，才会“长大”。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 ①伟大的母爱：文中“母亲看我趴在兜条上写作业的时间长了，就说，油灯太暗了，歇歇眼睛吧”体现了母亲对“我”学习时眼睛的关心；“身边的母亲，浸润着朦胧的月光，给外公的对襟衫做布扣子……”以及“母亲回到院子里，不一会儿就传来了越来越低的洗衣声”等内容，表明母亲白天劳作，晚上还要做各种家务，同时关心督促“我”的学习和休息，展现了伟大的母爱。 ②老师对学生的关爱和尽职尽责：“我”的班主任“在她的眼里，每个学生都有优点”，并且“她站起身，蹲下来打量着我的眼睛，问：‘晚上写作业，看得清楚吗？’”“班主任说：‘给孩子换盏亮一点的灯吧。’”，这些情节体现了班主任白天教学，晚上家访，关心学生的学习环境，对学生充满关爱且尽职尽责。而“我”后来当上老师，“停电时，在她点过的煤油灯下，学着批改作业。每个字，每个词，每句话，都是给学生做示范”等内容，表明“我”传承了老师的敬业精神，关怀爱护学生，认真对待工作，担负起老师的责任。 ③同事之间的关爱：“离春季开学很近了，教办主任才急匆匆地给我送来了红色的录取通知书。他抑制不住惊喜，开心地说这说那，没了平时的条理和稳重”，教办主任亲自送通知书且表现出的惊喜，体现了他对“我”的关怀。“我”说“应该把名额给留在这里的代课老师”，表明“我”为其他代课老师着想，体现了同事之间的相互关爱。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。夫抚剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《书》曰：‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥①志？’一人衡行②于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。” （选自《孟子·梁惠王下》，有删改） 材料二： 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟③幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟④囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期而卒自归无后者是君子之所难而小人之所易也此岂近于人情哉？或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也！”然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王⑤之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干⑥誉。 （选自欧阳修《纵囚论》，有删改） [注]①厥：用法同“其”。②一人：这里指商纣王。衡行：横行。③苟：只图眼前。④大辟：最重的刑罚。⑤三王：夏禹、商汤、周文王。他们都是儒家崇拜的古代圣王。⑥干：求，求取。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 其囚及A期而卒B自归无后者C是D君子之所难E而小人F之所易也G此岂H近于人情哉？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “以大事小者”与“犹子事父也”（《苏武传》）两句中的“事”词义相同。 B. “夫抚剑疾视”与“疾痛惨怛”（《屈原列传》）两句中的“疾”词义相同。 C. “彼恶敢当我哉”与“恶施不慈”（《兼爱》）两句中的“恶”词义相同。 D. 唐太宗，唐朝第二位皇帝李世民，其在位期间开创了著名“贞观之治”。 12. 下列对材料有关内容的概述和理解，不正确的一项是（ ） A. 齐宣王听了孟子对有关与邻国交往的问题的回答，说孟子的话语真高明，还说他自己有喜爱勇武的毛病。 B. 孟子引用《尚书》中的语句，是为了劝齐宣王不要喜爱像匹夫的那种小勇，而要喜爱像武王那样的勇。 C. 欧阳修认为信义可在君子中施行，而刑罚则是对小人施行的，罪大恶极而被判处死刑的人是很败坏的小人。 D. 欧阳修认为对释放了而后又回来的囚犯必须赦免一次死罪，以示奖赏，否则杀人犯都不会改过自新。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。 （2）必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 14. 唐太宗释放死刑犯的举动算得上是“武王之勇”吗？请结合两则材料简要说明。 【答案】10. CEG 11. B 12. D 13. （1）（假如）现在大王也是一发怒就（能）安定天下的人民，（那么）人民只担心大王不喜爱勇武。 （2）一定以合乎人情为基本出发点，不把标新立异当作高尚，不违背情理来求取好的声誉名望。 14. ①“武王之勇”是“大勇”。“大勇”可安定天下。 ②唐太宗释放死刑犯的举动是为了求得恩德深入人心的好名声，唐太宗在全国施行恩德感化六年却不能让小人不犯极恶大罪，不能安定天下。 ③因此，唐太宗释放死刑犯的举动算不上是“武王之勇”。 【解析】 【导语】《孟子·梁惠王下》通过孟子与齐宣王的对话，强调“以大事小”“以小事大”的智慧，倡导君王以仁德安定天下，体现了儒家“仁政”的核心思想。而欧阳修的《纵囚论》则批判唐太宗释放死刑犯的行为，指出其并非真正的德治，而是沽名钓誉之举，反映了儒家对“德治”的严谨态度。两文虽时代不同，但都围绕“德”的施行展开，前者注重君王的道德修养与天下治理，后者则警示德治需真诚而非虚伪。二者共同体现了儒家对理想政治的追求与反思。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：到了规定的时间那些囚犯自动回来而没有延误归期的，这是君子难以做到的，而小人却很容易地做到了。这难道近于人之常情吗? “及期而卒自归无后者”做定语，修饰“其囚”，故C处断开； “君子之所难，而小人之所易”是并列结构，故E处断开； “也”放句末表判断，故G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言词语中一词多义现象和识记文化常识的能力。 A.正确。事，侍奉。句意：以大国服侍小国的，是乐安天命的人。/就好像儿子侍奉父亲。 B.错误。憎恶、怨恨/疾病。句意：按着剑怒视。/遇到疾病、疼痛或内心悲痛（的时候）。 C.正确。恶，怎么。句意：他怎敢阻挡我呢！/怎么会做出不慈爱的事情呢？ D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“欧阳修认为对释放了而后又回来的囚犯必须赦免一次死罪”错误，由“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔”可知，欧阳修认为对囚犯可偶尔赦免一次死罪，但不能成为常态，否则杀人犯都不会被处死。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 (1)“安”，使……安定；“惟恐”，只担心；“勇”，勇武。 (2)“以为”，把……当作；“逆情”，违背情理；“干”，求取。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文章的思想观点的能力。 ①材料一中孟子提到“武王之勇”是“大勇”，其核心是“一怒而安天下之民”，即通过“大勇”来安定天下，而非仅仅个人的勇武。“武王之勇”是“大勇”，是通过仁政和德行来感化天下，而非单纯的武力或小恩小惠。 ②材料二中欧阳修认为唐太宗释放死刑犯的行为是为了求得“恩德深入人心”的好名声，而非真正的“大勇”。由“太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪” 可知，唐太宗在全国施行恩德感化六年，却不能让小人不犯极恶大罪，说明这种行为并没有真正安定天下，只是偶尔为之的权宜之计。 ③唐太宗的行为虽然有其积极意义，但不能与“武王之勇”相提并论，因为它缺乏“大勇”的核心——通过仁政和德行来安定天下的本质。 参考译文 材料一： 齐宣王问道：“与邻固交往有讲究(方法)吗?”孟子回答说：“有。只有仁爱的人能以大国服侍小国，只有聪明的人能以小国服侍大国。以大国服侍小国的，是乐安天命的人；以小国服侍大国的，是敬畏天命的人。乐安天命的人保有天下，敬畏天命的人保有自己的国家。《诗经》说“敬畏上天的威严，于是保有这个国家。”齐宣王说：“这话高明啊！我有个毛病，我喜爱勇武。”孟子回答说：“请大王不要喜爱小勇。按着剑怒视，说：他怎敢阻挡我呢！这是匹夫的勇，只能对抗一个人。请大王把它扩大！《尚书》说：‘上天降生了民众，又为他们降生君王，又为他们降生师傅。他们只是帮助天帝爱护人民，四方之内有罪的我去征讨，而无罪的我来爱护，责任都在我一人，天下有谁敢越过本分为非作歹?’有一个人横行于天下，武王把这当作耻辱。这是武王的勇。武王也是一发怒而安定天下人民。(假如)现在大王也是一发怒就(能)安定天下的人民，那么人民只担心大王不喜爱勇武。” 材料二： 信义可以在君子中施行，而种种刑罚则是对小人施行的。被判处死刑的人，是罪大恶极的人，这种人是小人中特别败坏的。宁愿为坚守信义而死，也不愿意且偷生，而视死如归，这在君子中也是很难做到的。在唐太宗即位后第六年时，选取被判处死刑的犯人三百多人，暂时释放他们回家，约定好到期自动回来接受死刑。这是君子都难以做到的事，而希望小人中最坏的人能做到。到了规定的时间那些囚犯自动回来而没有延误归期的，这是君子难以做到的，而小人却很容易地做到了。这难道近于人之常情吗?有人说“罪大恶极，确实是小人了。但是对他们采取恩德感化的手段，就可以使他们变为君子。恩德感化越深入人心，人的转变速度就会越快，所以才会出现这样的情况。”我说：“唐太宗之所以这样做，就是为了求得恩德深入人心的好名声啊。然而那些囚犯哪里会知道放走他们是因为没想到他们必定会回来以求赦免，所以才放走他们呢?又怎知那些被放走而又回来的囚犯，没有料到他们自动回来就一定会被赦免自己的死罪，这才又回来呢?料想到囚犯一定会回来才放他们回家，这是上面在揣摩下面内心的情形：料想到一定会被赦免死罪这才回来，这是下面囚犯在揣摩上面皇帝的内心罢了。我从中看到的是上下互相揣摩对方内心的想法才形成了这种声誉，哪里有什么布施恩德和遵守信义的事呢?不然的话，唐太宗在全国施行恩德感化的事情，到这次释放犯人的时间已经六年了，却不能让小人不犯极恶大罪，只凭一天的恩德感化，就能使囚犯视死如归，而且坚守信义，这是讲不通的理论啊！”既然这样，那么应该怎么去做才好呢?我认为：释放了而后又回来的囚犯，照样杀头不予赦免。然后再放出一批囚犯，他们又回来了，这样才能知道是皇帝布施恩德而使他们这样做的。然而这必定是不可能的事。如果对放出的囚犯在他们回来后就赦免了死罪，可以偶尔做一次。如果总是这样去做，那么杀人犯都不会被处死，这可以作为国家的常法吗?不能作为国家的常法，这难道能说是圣人之法吗?所以说，尧、舜、三王治理国家，一定以合乎人情为基本出发点。不把标新立异当作高尚，不违背情理来求取好的声誉名望。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 祠南夕望① 杜甫 百丈②牵江色，孤舟泛日斜。 兴来犹杖屦，目断更云沙。 山鬼迷春竹③，湘娥④倚暮花。 湖南⑤清绝地，万古一长嗟。 【注】①这首诗大约作于大历四年（公元769年），诗人在写诗的前一天拜谒过湘夫人祠。此时诗人已至暮年，仍漂泊无依，空有壮志。②百丈：拉船的竹纤缆。③屈原《九歌·山鬼》：“余处幽篁（竹林）兮终不见天。”“山鬼”指山中的女神。④湘娥：湘夫人。⑤湖南：洞庭湖以南，屈原曾被流放至此，后自沉汨罗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “祠南”交代了位置，“夕”交代了时间，诗人傍晚在湘夫人祠之南眺望。 B. 首联中江色与孤舟相映衬，展现了江面的壮阔，又勾勒出诗人孤独的形象。 C. 颔联写诗人兴致来了，丢下手杖，极目远眺，诗人看到了远处的云和沙洲。 D. 颈联化用典故，想象山中的女神在春竹间隐约出现，而湘夫人依傍着花丛。 16. 有评论说此诗“近体中《吊屈原赋》（贾谊所作）也。结亦自喻”。请结合全诗谈谈你对这一评论的理解。 【答案】15. C 16. ①这首诗写诗人拄着手杖漫步，回望湘夫人祠，触景生情，想起屈原笔下的“山鬼”和“湘娥”，想起屈原的遭遇，不禁长叹。 ②诗人为屈原的命运感叹，也是为自身的处境感慨。 ③表达了身世飘零、漂泊无依的惆怅之情，也表达了壮志难酬的无奈和苦闷。 【解析】 【导语】诗歌以湘夫人祠为背景，描绘了江景与孤舟的壮阔，通过“山鬼”“湘娥”等典故，寄托了诗人对屈原的哀思与自身漂泊无依的感慨。诗中“湖南清绝地，万古一长嗟”一句，既是对屈原的凭吊，也是诗人自喻，表达了对人生无常与壮志难酬的深沉叹息。全诗意境深远，情感复杂，堪称近体诗中的佳作。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“丢下手杖”理解错误，诗中“兴来犹杖屦”意为兴致来了，依然拄着手杖，穿着木屐，表明诗人兴致虽高，但年老体衰，仍需借助手杖行走。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①诗的开篇描绘江边孤舟随日斜漂浮、竹纤缆牵江的景象，营造孤寂氛围。接着写诗人兴致起而拄杖出行，极目远眺只见云沙。后两句引用屈原《九歌》里“山鬼”“湘娥”形象，结合诗人此前拜谒湘夫人祠，且此地是屈原流放自沉之地，可知是触景生情，因眼前景与相关人事，忆起屈原而长叹。 ② 屈原一生爱国却遭流放最终沉江，命运多舛。杜甫暮年漂泊无依、壮志难酬，自身处境与屈原相似。所以诗中对屈原命运的感叹，实则也是对自己人生境遇的感慨，借凭吊屈原将自身情感融入其中。 ③“孤舟”这一意象，直观展现诗人漂泊无依的状态，流露出身世飘零的惆怅。诗人暮年仍壮志未酬，恰似屈原理想难伸，借对屈原的凭吊，在“万古一长嗟”中，将壮志难酬的无奈与苦闷抒发到极致 。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊《过秦论》中，写秦始皇发展了前代君主的功业而用武力来统治各国的两句是“_________，________”。 （2）唐玄宗执政前期开创了“开元盛世”，而后来发生了安史之乱”。李老师引用欧阳修《五代史伶官传序》中“_________，________”两句，阐释了这王朝兴衰（亡）的历史现象。 （3）“白发”霜鬓”等表示“头发白了”的词语在古诗词中较为常见，诗人（词人）用这些词语来发感慨、表情达意，如“_________，________”。 【答案】 ①. 奋六世之余烈 ②. 振长策而御宇内 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 艰难苦恨繁霜鬓 ⑥. 潦倒新停浊酒杯（白发三千丈，缘愁似个长/君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：振、御、逸豫、霜鬓、暮。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。建设生态文明，功在当代，利在千秋，是关系中华民族永续发展的根本大计。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央开展了一系列开创性工作，决心之大、力度之大、成效之大 A ，生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化。 新中国从 B 起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹，也（甲）。随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要。习近平总书记强调要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。 ①生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题。②必须贯彻新发展理念，加快转变发展方式转型，③加快形成绿色生产方式和生活方式，④走生态优先、绿色低碳的高质量发展。⑤要把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置，⑥写好新时代生态文明建设这篇大文章，⑦以高品质生态环境支撑高质量发展，⑧为子孙后代留下蓝天、青山、绿水，⑨为中华民族的永续发展基础奠定。 三江源头，重现千湖美景，藏羚羊种群数量由20世纪80年代末的不足2万只恢复增长到7万多只……《青藏高原生态保护法》，成为高原上生灵草木、山川河流的“守护神”。九屈黄河，尽显奔滕壮阔，《黄河保护法》直指“九龙治水”病灶，各地各部门强化流域一盘棋意识，唱响新时代“黄河大合唱”。人不负青山，（乙）。新征程上，保持加强生态文明建设的战略定力，努力建设人与自然和协共生的现代化，我们一定能让中华大地蓝天永住、青山常在、绿水长流。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线的部分，如果改成“要保护生态环境，以正确的态度对待生态环境”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要说明。 21. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 【答案】18. A.前所未有／史无前例 B.一穷二白／一贫如洗 19. （甲）积累了大量生态环境问题 （乙）青山定不负人 20. ①原句运用类比，把“生态环境”类比为“眼睛”和“生命”，表达生动形象，强调了生态环境的珍贵，也强调了保护生态环境的重要性。 ②原句运用对偶，两个分句结构和内容一致，句式整齐，音韵和谐，更好地突出了保护生态环境的重要性。 21. ②修改：必须贯彻新发展理念，加快推动发展方式转型。 ④修改：走生态优先、绿色低碳的高质量发展之路。 ⑨修改：为中华民族的永续发展奠定基础。 22. ①将“九屈黄河”改为“九曲黄河”。 ②将“奔滕”改为“奔腾”。 ③将“和协”改为“和谐”。 ④将“永住”改为“永驻”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：由前文“决心之大、力度之大、成效之大”可知，说明党中央开展了一系列开创性工作，这些工作的规模、影响都是之前没有过的，可用“前所未有／史无前例”。前所未有：指以前所没有过的，形容事物新颖、罕见。史无前例：历史上从来没有过的事，即前所未有。 B处：由后文“起步”“用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程”，说明新中国在工业化方面的基础是很薄弱的，可用“一穷二白／一贫如洗”。一穷二白：形容基础差，底子薄，物质文化水平不高。常用来形容国家或地区的经济状况。一贫如洗：穷得像被水洗过一样，什么也没有。形容十分贫穷。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“新中国从起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹”，这说明中国在快速发展的同时，后文提到“随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要”，这表明生态环境问题成为了新的挑战。因此，甲处应该补充的是中国在快速发展过程中带来的负面后果，可填入“积累了大量生态环境问题”。 乙处，前文提到“人不负青山”，这是一个条件句，表明如果人们不负青山，那么青山会有怎样的回应。结合后文“我们一定能让中华大地蓝天永驻、青山常在、绿水长流”，这说明只要人们保护环境，环境也会以美好的状态回报人类。因此，乙处应该补充的是环境的积极回应，可填入“青山定不负人”。 【20题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①原句运用了类比手法，将“生态环境”比作“眼睛”和“生命”，这样的比喻非常生动形象，能够直观地传达出生态环境对于人类生存和发展的重要性。眼睛是人体非常珍贵的器官，生命更是无价之宝，通过这样的类比，使得保护生态环境的紧迫性和必要性更加深入人心。 ②原句采用了对偶的修辞手法，两个分句“像保护眼睛一样保护生态环境”和“像对待生命一样对待生态环境”在结构和内容上保持一致，形成了整齐的句式和和谐的音韵，使得句子读起来朗朗上口，更容易引起读者的共鸣和记忆。对偶的修辞增强了语句的表现力，使得保护生态环境的重要性得到了更好的强调。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“转变……”和“……转型”结构混乱，句式杂糅了，将“转变”改为“推动”。 ④“走生态优先、绿色低碳的高质量发展”成分残缺，“走”的后面缺少宾语，在“高质量发展”后面添加“之路”。 ⑨“基础”“奠定”语序不当，将“基础”放到“奠定”后面。 【22题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“九屈黄河”的“屈”应为“曲”。 ②“奔滕”的“滕”应为“腾”。 ③“和协”的“协”应为“谐”。 ④“永住”的“住”应为“驻”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一位班主任曾将一个个善意而美丽的谎言讲给几个学习困难的学生听，说他们很聪明，说他们会有美好的前程。在当时来看，这些话就是谎言，但这些谎言就像一粒粒种子在学生的心里开花结果，这些学生学业不断进步，后来拥有了不错的事业。 语文老师告诉我们，讲真话、抒真情是为人、作文的基本要求。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善意的谎言：人性温度与道德的辩证 谎言与真话并非总是黑白分明。当班主任用“你很聪明”的善意谎言激励学生时，这种看似违背真实的话语却结出了成长的果实；而语文老师强调的“讲真话、抒真情”同样是颠扑不破的真理。这两种看似矛盾的观点实则揭示了人性深处更为复杂的真相：在某些特定情境下，善意的谎言不仅不是道德的缺失，反而是一种更高层次的道德智慧，它体现了对人性弱点的理解和对生命成长的尊重。 善意的谎言之所以能够产生积极效果，是因为它顺应了人性的基本需求。心理学研究表明，人类在成长过程中需要适度的正向反馈来建立自信。就像植物需要阳光但也要避免暴晒一样，人的心灵也需要被呵护。那些被班主任鼓励的学生，并非因为谎言本身而成功，而是因为谎言背后那份真诚的期待与信任点燃了他们内心的可能性。这种“美丽的欺骗”实际上创造了一个让潜能得以释放的心理环境，它填补了现实与理想之间的鸿沟，为成长提供了缓冲地带。 从道德哲学角度看，绝对的诚实并非最高道德准则。道德的本质在于促进人的福祉，而非机械地遵守某种规则。医生对重症患者病情的适度隐瞒，父母对孩子天真问题的巧妙回答，这些日常生活中的善意谎言都在证明：道德判断需要考量具体情境和实际后果。当真相可能造成不可逆的伤害时，选择一种更为温和的表达方式，恰恰体现了道德的成熟与智慧。这不是对真实的背叛，而是对生命复杂性的尊重。 在教育实践中，如何平衡真实与善意是一门艺术。关键在于把握“度”的智慧——既要避免用虚假的赞美制造泡沫般的自信，也不能用残酷的“真实”扼杀成长的嫩芽。一位优秀的教师知道，在指出学生不足的同时，更要为其指明进步的方向；一位明智的家长明白，在保护孩子童真的同时，也要逐步引导他们认识真实的世界。这种平衡不是妥协，而是一种动态的道德实践，它要求我们根据具体情况做出最有利于对方成长的选择。 善意的谎言与绝对的真实看似对立，实则统一于更高的人性关怀，我们应既不做真相的奴隶机械地伤害他人，也不做谎言的俘虏盲目地逃避现实，而是在理解人性脆弱的基础上，用温暖的方式传递真实，用智慧的方法促进成长。这或许就是班主任那些“美丽谎言”给我们的最大启示：教育的本质不是简单的对错判断，而是在复杂情境中培养出既能坚守原则又能灵活应变的生活智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由两部分组成。第一部分讲述了一位班主任通过善意的谎言激励学生，使他们在学习上不断进步，并最终取得成功的故事。这体现了“善意谎言”的积极作用，即在特定情境下，它能够激发潜能、点燃希望。第二部分则引用语文老师的观点：“讲真话、抒真情是为人、作文的基本要求。”这一观点强调了真实的重要性，与前文形成对比。两部分内容看似矛盾，但实际上探讨了“真”与“善”之间的关系，以及如何平衡二者。 材料中“善意而美丽的谎言”突出了“善意”和“美丽”，暗示这种谎言具有正面价值，其目的在于帮助他人成长而非欺骗。“讲真话、抒真情”是对诚信原则的强调，表明为人处世应以真诚为基础。就材料而言，作文旨在引导学生思考：在坚持诚信原则的基础上，以积极的方式激励他人，帮助他人成长。同时，启发考生思考如何在人际交往和教育中，以更智慧、更有效的方式传递关爱和希望，最终达到“真善美”的统一。 写作时，文章首先要明确“善意的谎言”的利弊，运用对比论证，列举生活中的事例，如医生对病人的安慰、家长对孩子的鼓励等正面事例，以及隐瞒病情延误治疗、过度夸奖导致孩子骄傲自满等反面事例，来辩证分析其作用。接着，从教育角度出发，可以运用举例论证、道理论证，结合苏霍姆林斯基的教育理念或陶行知“爱的教育”，探讨如何用真诚的态度引导学生，并列举教师用真诚关爱转化“问题学生”的事例，论证真诚的力量。最后，探讨“真”与“善”的辩证关系，可以运用正反对比、比喻论证等方法，将“真”比作树根，“善”比作枝叶，论证两者相互依存、不可分割的关系，并提出在实际生活中如何平衡“真”与“善”，达到最佳效果，最终实现“真善美”的统一。 立意： 1.教育的艺术在于“真”与“善”的融合。 2.“善意的谎言”是希望的种子。 3.用真诚的心点亮未来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$