6 2024年牟平区第二学期期中质量检测试题-【中考321】2025年中考语文3年真题2年模拟1年预测(山东烟台专版)
2025-02-28
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2024-2025 |
| 地区(省份) | 山东省 |
| 地区(市) | 烟台市 |
| 地区(区县) | 牟平区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 3.67 MB |
| 发布时间 | 2025-02-28 |
| 更新时间 | 2025-02-28 |
| 作者 | 山东泰斗文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 中考321·3年真题2年模拟1年预测 |
| 审核时间 | 2025-02-28 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/50701861.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
— 31— — 32— — 33—
一、积累与运用。(31分)
1.默写。(4分)
(1)盈盈一水间, 。 (《迢迢牵牛星》)
(2) ,夜泊秦淮近酒家。 (《泊秦淮》)
(3)天下英雄谁敌手?曹刘。 。 (《南乡子·登京口北固亭有怀》)
(4) ,不知口体之奉不若人也。 (《送东阳马生序》)
2.古诗文中有很多表现自强不息精神的句子,小语同学复习时进行了整理,请帮其补充完整。(6分)
王安石《登飞来峰》中“① ,② ”,彰显了诗人不畏困难、革新
变法的精神;周敦颐《爱莲说》中“③ ,④ ”,表现了
作者坚贞不屈、洁身自好的性格;郑燮《竹石》中“⑤ ,⑥ ”,抒写
了诗人刚正不阿、不向邪恶势力低头的傲骨。
3.下列选项中标点符号运用有误的一项是 ( )(3分)
A.打陀螺非常讲究技巧:用力小了,陀螺旋转不起来;用力大了,陀螺又容易“栽跟头”;用力均匀,陀螺才能平
衡而快速地旋转。
B.我不知道坚持到底是对还是错?但我一定要坚持下去。
C.“你到底去不去啊?”妈妈“咚咚咚”地敲着我的房门,“人家教练来电话催了好几次了,你倒是给人家一个回
话啊!”
D.春节期间,山东省潍坊市开展了“年画进万家·幸福中国年”系列活动。
4.下列各选项说法有误的一项是 ( )(3分)
A.柳宗元字子厚,世称“柳河东”,与韩愈倡导“古文运动”,为“唐宋八大家”之一。著有山水游记“永州八
记”,《小石潭记》就是其中之一。———这段文学常识是准确的。
B.“陛下亦宜自谋”“君逆寡人者”“孤常读书”,句中“陛下”“寡人”“孤”都是指君王。其中“陛下”是对君王
的敬称,“寡人”“孤”是君王的自称。———这句话的表述是正确的。
C.孙老师即将年满六十周岁退休,同学们精心为老师选择了一副对联“人活古稀非为易,福在心田实乃
安”。———这副对联送孙老师是不合适的。
D.非遗承载着传统技艺与浓浓乡愁,是珍贵的旅游资源。近年来,我市络绎不绝
獉獉獉獉
地开展了各类非遗项目,吸引
了大量游客。———句中成语运用是准确的。
5.近日,某在线视频分享平台上架了央视版四大古典名著电视剧———1998年版《水浒传》、1994年版《三国演
义》、1987年版《红楼梦》和1986年版《西游记》,借助弹幕观剧的方式,立刻受到了网友们的追捧,评分飙升至
9.9分。这种现象引发了某学校同学们的关注,班级成立调研小组,请你积极参与。(9分)
【活动一】为了探究网友们的追捧原因,小组同学开展了采访活动,下面是部分网友的看法,请仔细阅读。
①资深“红迷”小语:我在网上将《红楼梦》重新“刷”了一遍,弹幕中一些红学观点的交锋,让人大开眼界,
有网友将脂砚斋批《红楼梦》的内容通过弹幕逐一发送出来,甚至《蒋勋细说》的内容也被罗列上来。很多弹
幕其实是对视频内容的补充,看完能增长不少知识呢。
②00后大学生小文:不同年代的人看同一部经典电视剧,进入的方式和思考的角度是不一样的,比如,
《红楼梦》中贾母问黛玉都念过什么书,网友发送了满屏的专业课书名。弹幕从某种程度上是对剧情的二次加
工,在一定程度上增加了内容的趣味性,而这种流行化解读为年轻观众打开了通向经典的新鲜入口。
③90后剧迷小思:发弹幕的时候,总有一种我不是一个人的感觉,大家可以根据自己的兴趣爱好进行充分
交流。如果关掉弹幕,观剧的乐趣就失去了一半,弹幕不仅可以表达个人感受,发表个人见解,还可以问询不
懂的梗,当遇到与自己观点一致的人可以一起吐槽,那感觉真的很爽。
(1)读了上面网友的话,你认为弹幕观剧广受欢迎的原因有哪些?请简要概括。(3分)
【活动二】小组同学为了更深入地认识弹幕观剧的方式,小语连线采访某大学社会学院教师陆老师。
(2)请根据陆老师的交流内容,为小语同学设计采访话题,将小语的话补充完整。(3分)
小语同学:
陆老师:当下年轻人用弹幕娱乐化的解读,消解了经典作品的严肃性,让经典以更加亲民的姿态,走向普通百
姓。不过弹幕发言并不等于恣意和随便,作为一种特殊的网络行为,同样需要他律和自律,年轻人需遵守‘弹
幕礼仪’,拒绝恶俗内容的传播,而视频平台则需加强监管和引导,这样才能让弹幕文化健康规范发展。
(3)请结合陆老师的观点和下面链接材料,写一段话表达你对弹幕文化的看法。(3分)
链接材料:新媒体时代,四大名著与弹幕的“相遇”绝不是孤例,而将会越来越多。在技术支撑下,互动
化传播形态也在为文化产业注入新活力,新的传播方式让经典流淌记忆与共鸣,也让文化传承从屏幕滑入
心田。
6.整本书阅读。(6分)
(1)小语同学在学校举办的诗歌朗诵会上,读到了下面这首诗,立即让她想到了读过的名著中的人物,你认为
她会想到下列作品中的哪个人物?请结合具体情节说说理由。(3分)
致橡树(节选)
我如果爱你———
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你———
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
……
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
A.《简·爱》———简·爱 B.《儒林外史》———沈琼枝
C.《骆驼祥子》———虎妞 D.《钢铁是怎样炼成的》———冬妮娅
(2)小语翻看自己的阅读笔记时,看到下面这段文字,却想不起来相关的情节了,请你帮他回忆一下。(3分)
“我是权利!我是正义!我是被压迫的,瞧,那就是压迫者!由于他,所有一切我热爱过的,亲热过的,尊
敬过的,祖国、爱人、子女、我的父亲、我的母亲,他们全死亡了!所有我仇恨的一切,就在那里!您不许说话!”
文段中的“我”是 ,“您”是 ,“您不许说话”指的是
。
二、阅读。(39分)
(一)古诗阅读。(4分)
寄李儋元锡①
[唐]韦应物
去年花里逢君别,今日花开又一年。
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。
【注释】①这首诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品。唐德宗建中四年,韦应物到滁州任刺史。这年冬天,长
安发生了朱?叛乱,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。李儋(dān):武威(今属甘肃)人,曾任殿中
侍御史,与元锡都是作者的朋友。
7.诗歌颈联自宋代以来甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。说说二人这样评价的原因。(2分)
8.诗歌末句“西楼望月几回圆”,表达了作者怎样的感情?请简要分析。(2分)
(二)文言文阅读。(12分)
选文一:既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,
门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一
言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
选文二:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑
也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道
也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(节选自《师说》,有删改)
9.下列选项中加点词意思相同的一项是 ( )(3分)
A.又患
獉
无硕师名人与游 故患
獉
有所不辟也
B.卒
獉
获有所闻 卒
獉
买鱼烹食
C.吾师
獉
道也 三人行,必有我师
獉
焉
D.其闻道也固
獉
先乎吾 子固
獉
非鱼也
10.下列句中的“而”与“吾从而师之”中的“而”意思和用法相同的一项是 ( )(3分)
A.鸣之而
獉
不能通其意 B.中峨冠而
獉
多髯者为东坡
C.其将固可袭而
獉
虏也 D.康肃笑而
獉
遣之
6 2024年牟平区第二学期期中质量检测试题
(时间:120分钟 总分:120分)
— 34— — 35— — 36—
11.翻译下面句子。(4分)
(1)未尝稍降辞色。
(2)人非生而知之者,孰能无惑?
12.两段文字都与“师”有关,但侧重点并不相同,选文一强调 ,选
文二强调 。(2分)
(三)现代文阅读Ⅰ。(10分)
有知亦不可无畏
游宇明
①“无知无畏”是我们经常听到的一个成语,意思是说:一个人无知,更容易自以为是,面对一些不熟悉的事
情更喜欢发表轻率的意见或做出鲁莽的决定。其实,一个人无知固然不应该无畏,一个人若有知,也同样必须怀
有对事物的敬畏之心。
②世间的知识无穷无尽,为了便于学习,人们不得不将它们分门别类,一个人在一个领域精耕细作便可成为
“专家”,在两三个乃至四个领域有所贡献,就会被视为“通才”。“专家”也好,“通才”也罢,其学识总量与世间知
识的总量相比不过是九牛一毛,何况生活中一般人的知识储备还远远达不到专家、通才的境界。所以,无论如何
学富五车,面对这个世界,我们其实都是无知的,根本就没有“不畏”的资本。
③不同的时代会有不同的知识,我们很难做到一学定终身。青年时代,书本告诉我:地球上的生物只有人才
有语言与情感,后来动物专家经过研究,发现动物也同样有自己的语言与情感,只不过它们的语言与情感只有同
类才能体察而已。再比如,我刚使用手机的时候,手机只有三个功能,打电话、发短信、看日期时间;现在的手机
就是一部微电脑,电脑能够干的事情,手机几乎都能搞定。一个人如果固守传统的知识,不懂得与时俱进,那么
一定会被时代淘汰。
④是的,有知亦不可“无畏”。我们首先要畏惧的是自己的能力。一个人读的书再多、社会经验再丰富,其才
华都是有方向性的。有的人可能适合写作而不适合从政,有的人也许适合经商而不适合做学问,有的人或许适
合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在,不过分将自己的时间、精力用在补短上,而是充分扬长,才可
能在事业上取得应有的成就。所谓“多才多艺”,绝不是指某个人做事可以一通百通,只是说有些人才华的方向
比一般人稍稍多一点。
⑤行走在尘世,什么事情该做,什么事情不该做,我们的内心都有一把尺子,这把尺子的名字时有不同,有时
叫“是非感”,有时叫“正义心”,有时叫“良知”,但它们的“远方”一致,就是引领我们的一言一行符合公序良俗,
有益世道人间。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫,都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得很好,为
官很有政绩,升任沁州知州,蒲城的老百姓以金钱相赠,他说:“我没有一钱太守刘宠一样的惠爱,敢请为父老留
下一文也好啊!”反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士,他说:“若饮贪泉之水,死后将不会被列入吕氏宗祠;
哪怕穷得只能吃糠咽菜,我们还是父子。”吕昭畏惧的就是自我的内心。
⑥人也应该畏惧法度。好的法律是人的行为的基本规范,无知之人固然应该老老实实遵守,有知之人更要
做出榜样,知法犯法从来不会被人视作聪明,而会被看成是无耻。道理很简单:任何社会都是需要组织的,硬性
的组织手段是设立各种行政区域、制定操作性强的法律,用行政、司法权力保障大大小小区域的正常运行,软性
的组织手段是通过道德规范公众的行为,使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发
展。对道德、法律没有畏惧,再有知的人也不会得到公众的尊敬。
⑦一个人渺小也好,伟岸也罢,都是活在一定的时间中,被时光铭记,是人生作为的一种标志。畏惧时间的
无形之手,尽可能去做能够有益于千秋万世的事,这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官,也没
有成为巨富,他只是懂得一个道理:人的价值最终是由时间来评定的,以坚韧的毅力完成了一部《史记》。结果,
司马迁也真的在历史上留下了英名。
⑧有知者一旦有畏,他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀!
(选自《思维与智慧》,有删改)
13.小语同学在读完文章后,将本文的论证思路整理成一份思维导图,请你帮他补充完整。(4分)
14.文章第①段从“无知无畏”写起,有什么好处?(3分)
15.读了本文,小文同学想起了《两小儿辩日》的故事,认为其可以作为本文的论据,你是否同意?说说理由。(3分)
(四)现代文阅读Ⅱ。(13分)
山前该有一棵树
张 者
①这是个啥地方嘛,都是光秃秃的石头,裸山。树不知道跑哪去了,草也难觅踪迹,花儿那些娇惯的美丽都
躲在人们的记忆里了。
②这是一个矿区,属于天山深处的神秘所在,一个荒山秃岭寸草不生的地方,一个不适合人类居住的地方。
可是,由于找到了一种神秘的石头,兵团突然从三个建制团中抽调了近千人,集结到了这里。人们懒得给它起一
个像样的名字,只用了一个编号,叫506矿。506矿到底是什么矿?我弟弟神秘地告诉我:“是铀矿,铀矿是造原
子弹的。”
③原子弹的威名谁不知道,我们的父母正干着一件天大的事情。
④父母被调入矿山后,我们这些孩子就跟随父母上了山,这样,一个简陋的学校就在山前用石头搭建起来,
屋顶用的是红柳枝和油毡。每天在开山的炮声隆隆中上课,飞石砸在房顶上,如天神的战鼓。教语文的胡老师
正领读课文《曹刿论战》:“一鼓作气,再而衰,三而竭……”听到房顶的咚咚声,我们有一种身临其境的感觉,大
家就会心一笑。胡老师也笑,望望房顶说,三而竭了,没事。
⑤胡老师是一个大学教授,发配到新疆就成了我们的小学老师。我们这些在绿洲出生的新疆兵团人的二
代,通过胡老师了解外面的大千世界。他坚持让我们每周写一篇作文,有一次,他望着远方的戈壁和漫山遍野的
石头让我们写一写“树”,我们不干了,因为我们眼前根本没有绿色,更别说树了。
⑥有同学就喊,胡老师,我们山上连一棵树都没有,怎么写?胡老师就说,眼前没树,心中难道没有树吗?回
家问问父母吧。于是,在第二周的作文讲评中,同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树,有门前的大槐
树,有坝子上的黄桷树。我爹是河南人,给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水,说起了小时候吃桑葚的故
事,那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是有故乡的人,他们来自五湖四海,为了屯垦戍边来
到了新疆。他们每一个人心中都有一棵树,而每一种树都寄托着他们的乡愁。
⑦可是,我们这些土生土长的“兵二代”,眼前连一棵树都没有。这次作文讲评课后,我们望着窗外所有的石
头,喊:“山前该有一棵树!”
⑧我们是从山下绿洲来的,那里就有树。有一棵最茁壮的胡杨树就生长在胜利渠边上。那棵茂密的胡杨树
孤独地生长着,在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫,成了我们的课堂;到了秋天,它会很隆重地展示自己,金黄
的叶子展开来照亮了荒原。它是那么茁壮,又是那么孤独,美得却让人震撼。
⑨关于“树”的作文课,让我们想起了那棵胡杨树,大家就齐声喊,把那棵胡杨树移到我们山前吧,让我们回
家能找到路。
⑩胡老师说:“山上没有水,树不能活。”
瑏瑡同学们喊:“山上没有树,人不能活。”
瑏瑢大家七嘴八舌地说,胡老师被我们打动了,眼眶有些红
獉獉獉獉獉
,下课时他没有和我们告别,独自走了。同学们有
些内疚,在这寸草不生的地方非要一棵树,这不是给老师出难题嘛。
瑏瑣没想到,我们的无理要求在第二周的星期三就有了结果。那是春天,矿长派出了东方红拖拉机,拉着爬犁
子,还派了一辆水罐车,要去为我们移那棵胡杨树了。
瑏瑤胡老师让同学们坐上了水罐车,下山去看移树的过程。那棵胡杨树还没有生叶,只有一些似是而非的萌
芽。它孤零零地站在那里,没有夏天的雄壮和秋天的美丽。我们知道它会有枝繁叶茂的那一天。
瑏瑥胡杨树被运上山后,就栽在我们小学校操场中央。那是个好地方,如果你上山,无论是步行还是坐拉石头
的拖拉机,很远就能看见它。它高高地耸立着,成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望,也能看到它伟岸而又
粗壮的树干,这让我们安心,给我们带来希望。栽树的时候全矿的人都来了,那简直就是一个节日。人们眼巴巴
地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它,用舌头舔着自己干裂的嘴唇。
瑏瑦从此,我们开始每天关注着胡杨树的消息,我们盼望着它能发出嫩芽,长叶,然后一树绿荫,到了秋天一树
金黄。我们担心那么壮观的金色,小操场会装不下的。
瑏瑧可是,都万物生长了,它那原本似是而非的萌芽还没一点变化,更不用说生叶了。
瑏瑨我们望着树坑问老师,我们的胡杨树怎么就不生叶呢?胡老师说:“人挪活,树挪死呀,可能挪死了。”我们
当然不敢相信,那么一棵粗壮的树怎么会挪死呢?
瑏瑩胡老师再一次给我们上作文课时,他让我们写一写眼前的胡杨树。他启发我们,不要再纠结胡杨树是否
发芽、长叶的问题,因为胡杨树是一种伟大的树,它“活着一千年不死,死后一千年不倒,倒下一千年不朽”。胡老
师还说,胡杨树即便死了,也会在我们山前耸立千年。
瑐瑠胡老师的这段话让我们震撼。特别是关于胡杨树的伟大让我们振奋,有一种激情在心中激荡,这让我们
无所畏惧。这时候,开山的炮声又响了,有石头落在了我们的屋顶,犹如战鼓。听到房顶的咚咚声,大家都会心
一笑,齐声背诵我们学过的课文:“一鼓作气,再而衰,三而竭……”
(选自《收获》,有删改)
16.文章第①段属于 描写,作用是 。(3分)
17.阅读下面句子,根据要求回答问题。(4分)
(1)大家七嘴八舌地说,胡老师被我们打动了,眼眶有些红
獉獉獉獉獉
,下课时他没有和我们告别,独自走了。
句中加点字是对老师的神态描写,流露了老师 的情感。(2分)
(2)栽树的时候全矿的人都来了,那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它,
用舌头舔着自己干裂的嘴唇。
上句对栽树情形的描写,表现了 。(2分)
18.文章第④段和第瑐瑠段画线句子写的情节有些相似,是否重复?说说理由。(3分)
19.根据文意,说说你对文中“树”的理解。(3分)
三、写作。(50分)
20.阅读下面材料,按要求作文。
中国中车长春轨道客车股份有限公司焊工李万君在获得人社部门颁发的正高职称资格证书,成为吉林
省第一个获得教授级别的工人时,有记者采访他,他的回答耐人寻味:“我第一次看到焊花就感觉像过年放烟
花一样有意思。这一焊,没想到就焊了这么多年,焊出一个教授来。”
上面文段引发了你怎样的联想?请以《有意思》为题目,写一篇作文。
要求:①文体不限,言之有物(理),写真情实感;②不得出现真实的人名和学校名;③不少于600字,诗歌
不少于30行。
的心声;当你孤寂时,春天是朋友之间的心心相
印;当你愚昧无知时,春天是你对文明与知识的向
往。这里的“春天”,既是原义的春天,也可以是
比喻义的春天:像春天一样的感觉。二、选材构
思。在构思作文时,要注意体现内容的丰富性,以
免人云亦云,千人一面。通过叙事,可以写春天里
的一些人生感悟,可以写春天的朝气,可以写春天
的生命活力,当然,也可写春天里的感伤。以上是
实写春天,即写在春天里发生的事情。其实我们
也可以虚写春天。实写春天难度不大,虚写较有
难度。可以写在春天里发生的让自己心生感触的
事件,或是在自己人生的春天,青年时期遇到一些
人,发现一些事,或让自己忧伤,或让自己感激,以
此打开思路即可。
62024年牟平区第二学期期中质量检测试题
1.(1)脉脉不得语 (2)烟笼寒水月笼沙
(3)生子当如孙仲谋 (4)以中有足乐者
【解析】本题考查名句名篇的默写。注意本题中的
“脉脉、笼、沙、仲谋”等字词的书写。
2.①不畏浮云遮望眼 ②自缘身在最高层
③出淤泥而不染 ④濯清涟而不妖
⑤千磨万击还坚劲 ⑥任尔东西南北风
【解析】本题考查名篇名句默写。注意“遮、缘、淤、
濯、涟”等字的书写。
3.B 【解析】本题考查标点符号的正确使用。B.“我
不知道坚持到底是对还是错”是一种陈述语气,没
有疑问,其后应该用“逗号”而不是“问号”。故
选B。
4.D 【解析】本题考查文学文化常识及词语运用。
D.络绎不绝:形容行人车马来来往往,接连不断。
用来形容开展非遗项目,使用对象错误。故选D。
5.(1)示例:弹幕观剧增加了趣味性,增长了知识,增
强了观众的交流互动与参与度。
【解析】本题考查对内容的概括。结合第①段“很
多弹幕其实是对视频内容的补充,看完能增长不少
知识呢”,第②段“弹幕从某种程度上是对剧情的
二次加工,在一定程度上增加了内容的趣味性,而
这种流行化解读为年轻观众打开了通向经典的新
鲜入口”,第③段“大家可以根据自己的兴趣爱好
进行充分交流”可概括出:弹幕观剧增加了趣味性,
增长了知识,增强了观众的交流互动与参与度。
(2)示例:陆老师您好,我是某中学的学生小语,近
期我们关注到网络平台上架的央视版四大古典名
著电视剧,受到很多年轻网友的追捧。请问您对这
种弹幕观剧的方式有什么看法呢?
【解析】本题考查情景对话。结合陆老师的回答
“当下年轻人用弹幕娱乐化的解读,消解了经典作
品的严肃性,让经典以更加亲民的姿态,走向普通
百姓”“不过弹幕发言并不等于恣意和随便,作为
一种特殊的网络行为,同样需要他律和自律,年轻
人需遵守‘弹幕礼仪’,拒绝恶俗内容的传播,而视
频平台则需加强监管和引导,这样才能让弹幕文化
健康规范发展”可知,陆老师既肯定了这种形式的
价值,同时又指出其存在的问题,因此可推测小语
针对弹幕观剧这种形式询问陆老师的看法。另外
需要注意采访时的礼貌用语。
(3)示例:弹幕文化为文化产业注入新的活力,加
强了文化的传承,但我们在参与弹幕文化时,应遵
守“弹幕礼仪”,让弹幕文化健康规范发展。
【解析】本题考查看法。结合陆老师的观点“消解
了经典作品的严肃性,让经典以更加亲民的姿态,
走向普通百姓”“年轻人需遵守‘弹幕礼仪’,拒绝
恶俗内容的传播,而视频平台则需加强监管和引
导”,链接材料“互动化传播形态也在为文化产业
注入新活力,新的传播方式让经典流淌记忆与共
鸣,也让文化传承从屏幕滑入心田”可知,一方面,
弹幕文化消解了经典作品的严肃性,变得更亲民,
为文化产业注入新的活力,促进文化的传承;另一
方面,参与弹幕文化,既应遵守“弹幕礼仪”,又需
要相关平台加强监管和引导,让弹幕文化健康规范
发展。
6.(1)示例:我认为她会想到简·爱,因为这首诗表
达的是一种平等的爱情观,这与简·爱对爱情的追
求是一致的。简·爱与罗切斯特虽有地位上的差
距,但简·爱并不自卑,她追求心灵的平等。
【解析】本题考查对名著中人物形象的分析。《致
橡树》是舒婷创作的一首具有深刻内涵和独特艺术
魅力的现代诗歌。以橡树和木棉为象征,通过一系
列的对比和描述,生动地阐述了作者心目中理想的
爱情模式。它表达了一种追求平等、独立、相互尊
重且并肩而立的爱情观念。强调爱情不是一方对
另一方的依赖或攀附,而是双方各自独立又相互依
存。A.《简·爱》———简·爱:结合简·爱追求平
等独立的爱情和自我价值的具体情节,如她面对罗
切斯特时坚持自我、不卑不亢,与诗歌中木棉的形
象相符。B.《儒林外史》———沈琼枝:沈琼枝虽然
是个勇敢独立的女子,但她主要体现出的是对封建
礼教的反抗和对自我命运的争取,她的故事更多地
聚焦在社会现实和个人命运抗争上,与诗歌中追求
平等独立的爱情的直接表达关联不大。C.《骆驼
祥子》———虎妞:虎妞性格强势,在与祥子的关系中
更多的是一种控制和主导,她并不是以平等独立的
姿态与祥子相处,而是试图掌控祥子的生活,这与
诗歌中所倡导的平等爱情观念不符。D.《钢铁是
怎样炼成的》———冬妮娅:冬妮娅早期与保尔有过
一段纯真的感情,但后来因为两人阶级立场和价值
观的不同而逐渐疏远。冬妮娅有一定的自我意识,
但她在爱情中并没有完全体现出像诗中所强调的
那种完全平等独立、不依赖不攀附的特质。
(2)尼摩船长 阿龙纳斯教授 不要劝阻尼摩船
长击沉那艘向他们追来的战舰
【解析】本题考查对名著内容的把握。在《海底两
万里》中,尼摩船长对人类社会充满了仇恨,当遇到
那艘战舰时,他准备攻击,阿龙纳斯教授出于人道
主义不希望他做出过激行为,试图劝阻,尼摩船长
不许他说话,坚持要实施自己的行动。故文段中的
“我”是尼摩船长,“您”是阿龙纳斯教授,“您不许
说话”指的是不要劝阻尼摩船长击沉那艘向他们追
来的战舰。
7.示例:颈联写诗人因多病而想辞官归田,但是看到
在自己管辖的地区内还有百姓流亡,又深感羞愧,
自叹未能尽责。体现了诗人忧国忧民的情怀。
所
—51—
以二人称赞诗人是仁人贤者。
【解析】本题考查对诗句的赏析。颈联“身多疾病
思田里,邑有流亡愧俸钱”之所以被范仲淹叹为
“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”,是因为这两句体现
了韦应物作为一位官员的高尚品德和仁爱情怀。
“身多疾病思田里”,写出自己身体多病因而想辞
官归田,有对自身状况的思考;“邑有流亡愧俸钱”
则表明他看到自己管辖的地方还有流亡的百姓,就
觉得自己愧领国家的俸禄,体现出他对百姓的关怀
和对自身职责的深刻反思,这种忧国忧民、心系百
姓、严于律己的品质正是仁人贤者所具备的。
8.示例:末句诗人借月抒怀,表达了对友人的思念之
情。用月缺月圆表达与友人团聚的渴望,“几回圆”
则从时间的流逝上表现诗人盼望之久,心情之切。
【解析】本题考查诗歌情感。“闻道欲来相问讯,西
楼望月几回圆”中,“闻道欲来相问讯”表明作者一
直期待着朋友李儋元锡的到来,他渴望能与朋友相
见,诉说心中的思念,体现出对朋友深深的思念之
情;“西楼望月几回圆”,通过描述作者多次在西楼
望着月亮圆缺变化,突出了时间的流逝,也反映出
作者在长久的等待中那种急切盼望又略带惆怅的
心情。同时,结合前面“世事茫茫难自料,春愁黯黯
独成眠”,写出了当时社会的动荡不安和自己内心
的愁苦,在这种背景下,对朋友到来的期盼就更显强
烈,而朋友迟迟未到,也让这种复杂的感情更加深
沉,既有对朋友的思念,又有对现实的无奈和迷茫。
9.D 【解析】本题考查一词多义。要根据具体语境
来理解辨析。A.动词,担心/名词,祸患;B.副词,
最终/名词,士卒;C.动词,学习/名词,老师;D.均
为“副词,本来”。故选D。
10.C 【解析】本题考查文言虚词的用法。“吾从而
师之”中的“而”是连词,表顺承;A.连词,表转折;
B.连词,表并列;C.连词,表顺承;D.连词,表修
饰。故选C。
11.(1)不曾把言辞和脸色略变得温和一些。
(2)人不是一生下来,就懂得知识和道理的,谁能
没有困惑?
【解析】本题考查文言文翻译。(1)重点词:未尝,
不曾;稍,略微;辞色,言辞和脸色。(2)重点词:
非,不是;知之,懂得知识和道理;孰,谁;惑,困惑。
12.从师的态度应谦逊 从师的重要性和择师的标准
【解析】本题考查对文章内容的概括。根据“余立
侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色
愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请
焉”可知,宋濂对老师非常尊重恭敬,因此选文一
强调的是从师学习的态度应谦逊恭敬。根据“人
非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑
也,终不解矣”可知,一个人有了疑惑跟随老师学
习,才能解开困惑。根据“吾师道也,夫庸知其年
之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之
所存,师之所存也”可知,“我”学习的是知识和道
理,只要对方有知识和道理,就都可以当“我”的
老师,与他的年龄无关。因此选文二强调了从师
的重要性和择师的标准。
【选文二参考译文】
古代求学的人一定有老师。老师,是用来传授道
理、教授学业、解答疑难问题的人。人不是一生下来,
就懂得知识和道理的,谁能没有困惑?(有了)困惑,
如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最
终不能理解了。生在我前面,他懂得道理本来就早于
我,我(应该)跟从他把他当作老师;生在我后面,(如
果)他懂得的道理也早于我,我(也应该)跟从他把他
当作老师。我(是向他)学习道理啊,哪管他的生年
比我早还是比我晚呢?因此,无论地位高低贵贱,无
论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。
13.①有知亦应有畏 ②我们应畏惧什么
③知识是无穷尽的 ④畏惧内心的尺度
【解析】本题考查文章的论证思路。从第①段“其
实,一个人无知固然不应该无畏,一个人若有知,
也同样必须怀有对事物的敬畏之心”可知,本文在
引论部分首先提出中心论点:有知亦应有畏。接
着从两方面展开论述。第一方面,第②③段围绕
着“为什么要有敬畏之心”展开阐述。从第②段
“世间的知识无穷无尽……所以,无论如何学富五
车,面对这个世界,我们其实都是无知的,根本就
没有‘不畏’的资本”可知,因为知识是无穷尽的,
所以我们要有敬畏之心;从第③段“不同的时代会
有不同的知识,我们很难做到一学定终身……一
个人如果固守传统的知识,不懂得与时俱进,那么
一定会被时代淘汰”可知,因为知识会更新换代,
所以我们要有敬畏之心。第二方面,从第④段“是
的,有知亦不可‘无畏’”可知,文章又从四个方面
围绕“有知亦应有畏”展开阐述。从第④段“我们
首先要畏惧的是自己的能力”可知,要畏惧自己的
能力;从第⑤段“行走在尘世,什么事情该做,什么
事情不该做,我们的内心都有一把尺子”可知,要
畏惧内心的尺度;从第⑥段“人也应该畏惧法度”
可知,要畏惧法度;从第⑦段“畏惧时间的无形之
手,尽可能去做能够有益于千秋万世的事,这是有
知者最明智的选择”可知,要畏惧时间。最后从第
⑧段“有知者一旦有畏,他们也就有了一双飞向未
来的坚硬翅膀”可知,文章最后得出结论:有知有
畏才能拥有飞向未来的翅膀。
14.示例:文章第①段从人们熟知的成语写起,易拉近
与读者的距离,但随后作者提出与之相反的观点,
更易激起读者的阅读兴趣,引发新的思考。
【解析】本题考查引论部分的作用。因为“无知无
畏”是人们经常听到的成语,文章开篇从人们熟知
的成语写起,易拉近与读者的距离,引起读者的共
鸣和兴趣。然后作者语意一转,从“其实,一个人
无知固然不应该无畏,一个人若有知,也同样必须
怀有对事物的敬畏之心”可知,随后提出与之相反
的观点,这样更易激起读者的阅读兴趣,引发新的
思考。所以文章第①段从“无知无畏”写起,既能
引出文章的话题和论点,也能引起读者的兴趣和
思考。
15.示例:同意,孔子作为大教育家,知识广博,但在遇
到两小儿辩日时,面对两个孩子的争辩,孔子也无
法决断,由此可见知识的无穷无尽,即使像孔子这
样的大学问家也有未知的领域,有无法解答的问
题。可见即使有知也应有畏惧之心,与本文论点
一致
。
—61—
【解析】本题考查论据的使用。《两小儿辩日》的
故事中,孔子不能决也,被两小儿讥笑“孰为汝多
知乎?”孔子作为大教育家,知识广博,但无法回答
两小儿辩日的问题,由此可见知识的无穷无尽,即
使像孔子这样的大学问家也有未知的领域,可见
即使有知也应有畏惧之心,这与第②段“世间的知
识无穷无尽……所以,无论如何学富五车,面对这
个世界,我们其实都是无知的,根本就没有‘不
畏’的资本”的观点一致,也就是说,我们要有敬
畏之心,有知亦不可无畏。
16.环境 突出此地荒凉的特点,为下文移植胡杨树
做铺垫
【解析】本题考查描写方法。结合“都是光秃秃的
石头,裸山。树不知道跑哪去了,草也难觅踪迹,
花儿那些娇惯的美丽都躲在人们的记忆里了”可
知,此句采用了环境描写,突出了这座山的荒凉,
为下文移植一棵树的情节做铺垫。
17.(1)理解与怜爱我们
(2)当地环境的恶劣,人们对树的渴盼
【解析】本题考查词句的赏析。(1)结合“胡老师
被我们打动了,眼眶有些红,下课时他没有和我们
告别,就独自走了”中的“眼眶有些红”可知,这句
话运用神态描写,细致描写出胡老师被孩子们打
动时的神情,表现出胡老师对孩子的理解和心疼,
侧面表现出胡老师的善良宽厚。(2)结合“栽树
的时候全矿的人都来了,那简直就是一个节日”可
知,栽树这件事在全矿的人看来是一件大事,是值
得庆贺的节日,可见人们渴望栽树,盼望拥有树,
结合“用舌头舔着自己干裂的嘴唇”可见当地的
干旱和缺水,表现了环境的恶劣。
18.示例:不重复。第④段的描写重在表现我们读书
条件的艰苦;第瑐瑠段则突出我们被老师的话震撼,
被胡杨树的精神震撼,从而获得精神上的力量。
【解析】本题考查句段的作用。结合第④段“每天
在开山的炮声隆隆中上课,飞石砸在房顶上,如天
神的战鼓。教语文的胡老师正领读课文《曹刿论
战》:‘一鼓作气,再而衰,三而竭……’听到房顶
的咚咚声,我们有一种身临其境的感觉,大家就会
心一笑”可见,孩子们常常要在矿区十分嘈杂的环
境中读书,重在表现读书条件的艰苦;结合第瑐瑠段
“这时候,开山的炮声又响了,有石头落在了我们
的屋顶,犹如战鼓。听到房顶的咚咚声,大家都会
心一笑,齐声背诵我们学过的课文:‘一鼓作气,再
而衰,三而竭……’”,结合前文“特别是关于胡杨
树的伟大让我们振奋,有一种激情在心中激荡,这
让我们无所畏惧”可知,此处的“咚咚声”更指老
师的那番关于胡杨树的伟大的话语,震撼了我们
的心灵,震撼了我们的精神,从而使我们备受鼓
舞,充满力量。
19.示例:文中的“树”给生活在荒山秃岭的矿区的人
们带来生机与希望;“树”是远离家乡的父辈们乡
愁的寄托;“树”也是孩子们精神力量的源泉。
【解析】本题考查主旨理解。首先,从物质层面来
看,在文中描述的矿区环境中,水资源的匮乏和珍
贵使得人们对水的需求更加迫切。然而,水只能
解决眼前的生理需求,却无法改变周围环境的荒
凉和单调。相比之下,一棵树能够带来长久的绿
荫,为人们提供遮蔽和休息的地方。在矿区这个
几乎寸草不生的特殊的环境中,胡杨树不仅为孩
子们带来了视觉上的绿色,更为他们带来了心灵
的慰藉和希望。其次,从精神层面来看,“树”更
是寓意深远。在远离故乡的父辈们眼中,树是故
乡的象征,是他们乡愁的寄托。他们通过讲述故
乡的树,传递了对家乡的思念和眷恋之情。这些
树承载着他们的温情回忆,是他们情感的慰藉。
而对于孩子们来说,树则是他们成长过程中的陪
伴者和见证者。在胡杨树被移植到学校操场中央
后,它成了孩子们心中的希望之树,给他们带来了
无尽的安心和力量。此外,这句话还象征着胡老
师对孩子们的深远影响。胡老师作为一个大学教
授,被发配到新疆成了孩子们的小学老师。他不
仅教授知识,更在精神上给予了孩子们关爱和引
领。他坚持让孩子们每周写一篇作文,引导他们
观察和理解周围的世界。在关于树的作文课上,
他更是被孩子们的热情所打动,决定帮助他们移
植胡杨树。胡老师的这种关心和陪伴,就像一棵
树一样,给孩子们带来了深远的影响。他的教诲
和启迪将永远留在孩子们的心中,成为他们成长
道路上的绿荫。综上所述,“树”不仅揭示了树在
物质层面上的重要作用,更在精神层面上赋予了
树以深远的意义。它象征着生命的延续、乡愁的
寄托、成长的陪伴以及精神的引领。在矿区这个
特殊的环境中,“树”更是凸显了人们对美好生活
的追求、渴望和向往。
20.【写作指导】本题考查命题作文。一、审题立意。
结合材料“我第一次看到焊花就感觉像过年放烟
花一样有意思”可知,“有意思”强调的是有趣味,
感兴趣,让人高兴,不单调,不乏味,倾向于基本
的、个人的甚至是暂时的感受。首先“有意思”的
可以是人,可以是事,也可以是一次经历、一种体
验、一种关系等。结合材料“没想到就焊了这么多
年,焊出一个教授来”可知,“有意思”逐渐走向了
“有意义”。因此,写作中不仅要突出“有意思”的
特点,还应当阐明它与“有意义”之间的关联与发
展,使得文章能够从表层的“有趣”走向深刻。
二、选材构思。以“有意思”这个题目为例,表达
我们的生活既要有意思,又要有意义;或我们的生
活不仅要有意思,更要有意义。比如可以将文章
的主体部分设计成三个层次,第一层,生活不能仅
仅关注“有意思”,还应该关注“有意义”;第二层,
生活不能仅仅停留在“有意思”,更要注重“有意
义”;第三层,让生活既“有意思”,又“有意义”。
文章适合写记叙文,可以采用以小见大的手法,从
生活细节中发现一些大的主题、思想、道理、价值
等。可运用题记式、小标题式等创新形式。
72024年莱山区第二学期第一阶段检测练习题
1.(1)白露未 (2)山岛竦峙 (3)重岩叠嶂
(4)阴阳割昏晓 (5)塞下秋来风景异
(6)雾凇沆砀 (7)秋容如拭
【解析】本题考查名句名篇默写。注意“、竦、峙、
嶂、凇、沆、砀、拭”等字的书写。
2.B 【解析】本题考查文化常识。A.“避席”
意为离
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