高二历史月考卷（新八省通用，选必三1～8课）-学易金卷：2024-2025学年高中下学期第一次月考

2024-2025学年高二历史下学期第一次月考卷（新八省通用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：高二年级选必三第1~8课。 5．难度系数：0.65。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．自古以来人们就十分重视祭祀黄河。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等；春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。黄河祭祀反映了（  ） A．黄河流域的文明程度较高 B．政治局势影响民间信仰崇拜 C．祈求农业风调雨顺的愿望 D．农耕社会人们对自然的敬畏 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。结合所学内容可知，黄河流域是中华文明的发源区域之一，而古代黄河的泛滥也会给人类文明带来破坏，所以古人对黄河的祭祀体现了农耕社会人们对自然的敬畏，D项正确；对于黄河的祭祀恰恰说明黄河流域的文明程度不高，排除A项；材料没有体现影响黄河祭祀的因素，不能说明政治局势影响民间信仰崇拜，排除B项；古人对黄河进行祭祀并不全和农业生产有关，也包括结盟、立誓或祈求战争胜利，因此并不是祈求农业风调雨顺的愿望，排除C项。故选D项。 2．下图为2010年发行的《中医药堂》一套邮票中的一枚。这套邮票选取了4个历史悠久的老字号药堂：同仁堂、杭州胡庆余堂、苏州雷允上、广东陈李济，分别展示了他们神秘独特的制药技艺和具有传统民俗特色的店铺建筑。这套邮票体现了我国（  ） A．重视公共卫生的监管 B．医药学领域质的飞跃 C．传统文化独特的魅力 D．医疗卫生体系的建立 【答案】C 【解析】根据设问可知是本质题，时空是当代（中国）。材料分别展示了北京同仁堂、杭州胡庆余堂、苏州雷允上、广州陈李济等四家老字号，其独特的制药技艺和具有传统民俗特色的店铺建筑在方寸之间，尽显中医药文化魅力，也从侧面印证了中国中医药文化源远流长，C项正确；材料中强调邮票图案，而非卫生监管，排除A项；材料不能体现中国医药学具体内容的发展，无法体现质的飞跃，排除B项；材料与医疗卫生体系无关，排除D项，故选C项。 3．梁启超曾指出，以秦统一至清乾隆末年为“亚洲之中国”时期。日本、朝鲜和后来独立的越南，均以中国为文化母国，大规模地受容中国文化。下列可佐证“亚洲之中国”观点的是（  ） A．两汉之际佛教传入中国 B．朝鲜谚文和日本假名形成 C．万里茶道推动茶叶输出 D．明末清初中学向西方传播 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（中国）。朝鲜谚文、日本假名都在秦至清朝时期内以汉字为基础创立，属于中华文化圈的内容，B项正确。两汉之际佛教传入中国属于印度文明影响中国，排除A项；万里茶道联系俄罗斯，排除C项；明末清初中学输往欧洲，排除D项。故选B项。 4．历史上只有极少数民族的文字是“自源”（独立创造）文字，汉字即是其中之一。而日文、朝鲜文和越南文都属于受汉字影响的“借源”（借用参照）文字，它们都成为“汉字文化圈”的重要组成部分。这反映了，使用“借源”文字的这些国家（  ） A．在变革中坚守文化传统 B．与中国文化相互交融 C．深受中国先进文化影响 D．进行制度与文化创新 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是：古代亚洲。日本、朝鲜、越南的文字成为“汉字文化圈”的重要组成部分。说明这些国家深受中国先进文化的影响，C项正确；材料中“文化传统”没体现，排除A项；B项错在“相互”，排除B项；这几个国家的文字都是借鉴中国的，不属于创新，排除D项。故选C项。 5．埃及莎草纸出现后，在莎草纸上记录了大量古希腊文献。经考古发现在埃及中部俄克喜林库斯遗址中发现了公元1世纪至公元6世纪的莎草纸，其中包括荷马史诗的诗句，据此可以说明（ ） A．莎草纸是古代埃及主要的书写材料 B．促使新一代印刷书诞生的条件已成熟 C．希腊文化的中心已东移至埃及一带 D．莎草纸推动古希腊文化的传播与继承 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代世界。据材料考古发现在埃及出土了记载荷马史诗的莎草纸可知，莎草纸推动希腊文化的传承，是古希腊文化的载体，D项正确；材料重在强调莎草纸对于希腊文化的传承，莎草纸是古代埃及主要的书写材料与材料主旨不符，排除A项；材料只涉及莎草纸作为书写材料对于文化传承的影响，并未涉及印刷技术的发展，因此不能得出促使新一代印刷书诞生条件已成熟的结论，排除B项；希腊出土的莎草纸记载了荷马史诗的诗句，不足以佐证希腊文化的中心已经东移至埃及一带，排除C项。故选D项。 6．对下表的合理认识是（  ） 现状 古文字 已可释读 古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文 未可释读 印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线性文字A A．文字是国家形成的重要标志 B．早期文明具有多源多样的特征 C．大河流域文明发展程度更高 D．文字释读决定文明的存续发展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：上古时期（世界）。据本题图表材料可知，古文字的来源地有亚欧大陆的文明，如西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文、印度河流域印章文字、克里特文明的线性文字A；也有来自非洲大陆的文明，如古埃及象形文字；还有来自美洲大陆的文明，如美洲玛雅文字，这充分体现了古代人类文明多元特征，B项正确；材料中列举了当下对多个不同文明的文字解读情况的具体进程，没有涉及文字与国家形成间的关系，排除A项；据所学可知，文明没有高下之分，且材料中已可解读的迈锡尼线形文字B和未可解读的克里特文明的线形文字A都属于海洋文明，无从比较，排除C项；据所学可知，经济的发展是决定文明得以延续发展的有力基石，与文字释读无必然因果关系，排除D项。故选B项。 7．苏格拉底重视身体价值，努力将体育与智育、德育以及自然科学统一起来。他强调人的内在精神价值，并致力于人的灵魂改善。同时，苏格拉底重视人的自我意识，以每个人思维的普遍意识来代替神谕。由此可见，苏格拉底的思想（  ） A．强调身体与精神的和谐统一 B．体现十分鲜明的理性精神 C．仅仅关注人的内在精神追求 D．束缚了雅典民主政治发展 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代希腊。根据材料可知，苏格拉底强调人的内在精神生活的价值，宣称灵魂是人生最高价值的源泉，并致力于人的灵魂的改善。他以每个人的思维的普遍意识来代替神谕，造就了一个人自身理性原则的新神。由此可见，他强调道德修养，注重培养人的理性精神，B项正确；苏格拉底重视身体价值，以身体锻炼为基础，努力将体育与智育、德育以及自然科学统一起来，选项不符合题意，排除A项；苏格拉底不仅仅关注人的内在精神追求，也重视身体价值，排除C项；材料体现不出苏格拉底的思想与雅典民主政治发展的关系，与题意无关，排除D项。故选B项。 8．为缓和平民与贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。当时有人这样评价：“有了《十二铜表法》，对习惯法的理解就可以不再依靠贵族的记忆力。”这主要强调的是《十二铜表法》（  ） A．缓解贵族与平民的矛盾 B．保护了平民的利益 C．一定程度上限制了贵族权力的滥用 D．实现贵族统治有法可依 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代罗马。据题干“有了《十二铜表法》，对习惯法的理解就可以不再依靠贵族的记忆力”，并结合所学在没有成文法之前，古罗马依据习惯法审理案件，贵族控制着对习惯法的解释权，而《十二铜表法》是古罗马第一部成文法并被公布于众，它打破了贵族对法律的垄断，一定程度上限制了贵族权力的滥用，C项正确；据材料“为缓和平民与贵族的矛盾”并结合所学可得出，《十二铜表法》缓解了贵族与平民的矛盾，但A项不是材料强调的角度，排除A项；《十二铜表法》一定程度上保护了平民利益，是平民与贵族斗争胜利的产物，但这不是材料强调的角度，排除B项；《十二铜表法》只是古罗马成文法的开端，尚不能满足古罗马统治的全部需要，不能完全实现贵族有法可依，排除D项。故选C项。 9．印加帝国的国都定在库斯科城，城中有一个中心广场，广场四周建有神庙、宮殿等建筑，以供王公贵族、祭司等居住。国都的外围被辟为街区，有街道相隔，划分给不同身份和职业的人居住。由此可见，印加帝国（  ） A．社会等级制度森严 B．建筑风格独具特色 C．宗教信仰占据主导 D．城市规划科学合理 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（印加帝国）。据题干信息可知，印加帝国的国都库斯科城中心广场四周供王宫贵族、祭司等居住，而国都的外围不同的街区则由不同身份和职业的人居住，由此可知，印加帝国社会等级制度森严，A项正确；题干并未将印加帝国的库斯科城与其他地方进行对比，所以不能据此得出建筑风格独具特色的结论，排除B项；中心广场四周建有神庙、宫殿等建筑，供王公贵族和祭司等居住，这说明祭司具有重要地位，但并不能据此得出宗教信仰占据主导的结论，排除C项；题干体现的是印加帝国都城规划体现了严格的等级秩序，属于政治功能，但科学合理的说法并不能体现，排除D项。故选A项。 10．下面是某同学在对古代世界某一文明研究时提取的关键词。下列对该文明描述合理的是（  ） 森林王国 失落的文明 神秘的金字塔 象形文字 精密的天文日历系统 A．建立了较为完善的官僚系统 B．财务记录的计数方式应为20进制 C．创造了迄今为止最古老的文字 D．发明“浮动园地”以扩大耕地面积 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词可知本题是正向题。依据材料时间信息可知准确时空是：古代美洲。根据题干关键信息可知：根据“森林王国、失落的文明、神秘的金字塔、象形文字、精密的天文日历系统”结合所学知识，可知描述的是玛雅文明，玛雅人知道零的概念，并创造出二十进制，所以财务记录的计数方式应为20进制，B项正确；玛雅文明处于原始社会时期，未建立完善的官僚系统，排除A项；最古老的文字是西亚地区的楔形文字，排除C项；“浮动园地”是阿兹特克文明的代表，排除D项。故选B项。 11．赫梯人的楔形文字符号在外观形式和笔迹上更接近于叙利亚北部某些城邦使用的楔形文字符号，而且两地符号在正字法的细节上表现出很大程度的一致性。此外，赫梯国王曾多次远征叙利亚北部地区，并与叙利亚北部各城邦建立了军事同盟关系。由此可推知（  ） A．赫梯文化受到两河流域的影响 B．赫梯帝国曾一度占领巴比伦城 C．马拉战车助推赫梯人对外扩张 D．西亚文明和希腊文明广泛交流 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代（西亚）。据材料可知，赫梯人的楔形文字符号与叙利亚北部某些城邦使用的楔形文字符号在正字法的细节上表现出很大程度的一致性，说明赫梯文化受到两河流域的影响，A项正确;材料提到赫梯帝国曾远征叙利亚北部地区，材料未提到赫梯帝国曾一度占领巴比伦城，排除B项；C项表述符合史实，但是材料不能体现，排除C项；材料中赫梯帝国、叙利亚均是西亚区域政权，排除D项。故选A项。 12．清初，随着山陕移民入川，秦腔也被带到了四川，与进入四川的昆腔、高腔、胡琴和本土灯戏等发展、融合，形成了川剧的五大声腔。这一历程反映了（  ） A．故土情结助推文化传承 B．经济重心南移改变区域文化 C．民族融合推动文化认同 D．人口迁徙推动文化艺术创新 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是本质题，据材料时间信息得出准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，随着人口流动，各种艺术形式流入四川并与本土艺术形式结合形成了川剧的五大声腔，反映了人口迁徙推动文化艺术的创新，D项正确；材料体现的是融合了不同的外来艺术形式，没体现故土情结，排除A项；清朝时经济重心已经南移完成，排除B项；材料没体现民族融合，排除C项。故选D项。 13．19世纪40-70年代，大量“契约华工”输入拉美地区，后定居当地，逐渐形成华商阶层。在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。据此可说明，华工群体（  ） A．改变了当地的商业经营模式 B．促进了地区文化的交流碰撞 C．推动了拉美主流文化的形成 D．建立了社区基层的管理方式 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪40-70年代（中国、拉美）。根据材料“在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。”可知，华人在拉美地区，既宣传中国文化，也介绍居住国文化，这有利于促进地区文化的交流碰撞，B项正确；材料仅涉及华商阶层的形成信息，无法得出当地的商业经营模式发生改变的结论，排除A项；材料强调的是华工群体对拉美文化的影响，未涉及拉美主流文化的形成信息，排除C项；材料未涉及华工在拉美地区建立社区基层的管理方式，与题意无关，排除D项。故选B项。 14．墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞，传到美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统遗痕。材料体现了（  ） A．各洲之间隔阂的消除 B．美洲人口数量的增加 C．黑人奴隶贸易的盛行 D．文化的交融与互鉴 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据本题材料“墨西哥斗牛由西班牙斗牛发展而来，西欧木鞋舞传到美国衍化成踢踏舞，古巴黑人保留非洲古老传说和巴西民间口头文学中有非洲黑人传统的遗痕”，反映了近代以来，不同文化传入美洲并有所交融，D项正确；“消除”了各洲之间的隔阂的说法太绝对，排除A项；本题材料体现的是世界人口迁移的影响而非原因，排除B项；材料未涉及黑人奴隶贸易的盛行，排除C项。故选D项。 15．1950年，联合国成立联合国难民事务高级专员公署，专门协调处理难民问题。1951年通过《关于难民地位的公约》，规定救助难民的行动准则；1966年通过《关于难民地位的议定书》，扩大1951年公约的适用范围。联合国的这些措施（  ） A．完善了难民救助法规 B．反映出救助手段趋同 C．有效减少了难民数量 D．有利于解决难民问题 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题题干设问词，可知这是影响题、本质题，时空是1950年后的世界。根据材料可知，联合国设立了专门协调处理难民问题的机构，并且规定了救助难民的行动准则，这有助于解决难民问题，D项正确；材料无法直接得出难民救助法规得到完善的结论，排除A项；材料反映了设立机构和制定法规的救助手段，并不是趋同，排除B项；材料未涉及难民数量减少的相关信息，这些举措并不能有效减少难民数量，排除C项。故选D项。 16．根据国际劳工组织的统计，自1990年以来，国际劳动力流动的规模不断扩大，目前有2亿移民劳工，占全球劳动力的3．4%。这些移民主要来自亚洲、非洲和拉丁美洲，他们在北美、欧洲和中东等地工作。材料说明了（  ） A．推动了经济全球化的深入发展 B．不利于发展中国家的经济发展 C．缩小了南北国家间经济的差距 D．加剧了全球政治局势的不稳定 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：1990年以来的世界。据材料，国际劳动力流动的规模不断扩大，促进国际分工进一步深化，各国经济联系进一步加强，推动了经济全球化的深入发展，A项正确；发展中国家劳工前往发达国家务工，虽然会造成劳动力流失，但也有利于缓解就业压力，增加侨汇收入等，对发展中国家经济有积极和消极两方面的影响，“不利于发展中国家的经济发展”说法片面、绝对，排除B项；造成南北国家间经济差距的原因包括多方面，主要是受到各国经济发展水平的影响，仅凭国际劳动力流动不足以决定南北差距的变化趋势，排除C项；材料所述属于经济全球化的体现，长远看有利于世界的发展和稳定，而非“加剧了全球政治局势的不稳定”，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 中国社会自古以来，官方和民间都要进行祭天、拜祖、祭孔等重大活动，但中国传统知识分子心中都非常清楚，祭天、拜祖、敬奉鬼神说到底都是为了教化百姓。从周公旦那个时候开始就有了这种清醒的实用理性精神。中国文化的基本精神强调每个人只要从我的内心做起，从我们的日常事情和现实生活做起，就可以由平凡之事入手来成就伟大功业。因此，最现实、最直接的事情，无非就是每个人自身的道德修养，中国人既然把眼光都关注于内在的道德修养和现实的经世致用活动，他就无暇去顾及那些六合之外的鬼神，这就使得在中国传统社会里，儒家知识分子能够投身于现实社会，投身于经世致用的实践活动中，从而推动中国古代社会文化的繁荣昌盛。 ——摘编自赵林《西学三书》 材料二 明末传教士对中国古文献产生了浓厚的兴趣，大力对其进行研究和翻译，在欧洲产生了巨大的影响。中国古文献所反映出的儒家思想及其自然观、道德观和政治理想成为引领欧洲一代风流的思想旗帜，影响了一代又一代的欧洲思想家。18世纪，经传教士介绍到欧洲的中国传统文化，使欧洲许多激进的知识分子强烈地感受到中国传统文化的某些内容与当地流行的理性主义自然神论相类似，因为中国传统文化尤其是占统治地位的儒家文化推崇的是“理”而非“神”这样，中国的传统文化无疑就成了他们取证的榜样，他们也从中找到他们观点的旁证，从而坚定了他们的观念和斗志，丰富了他们的学说。 ——摘编自王立《中华文明简史》 （1）根据材料一，概括中国文化的基本内涵，并结合所学知识分析其历史作用。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析明末东学西传对当时欧洲社会产生的影响。（6分） 【答案】（1）基本内涵：重视个人道德修养；理性务实；经世致用。（任答2点，每点2分，共4分） 历史作用：有利于培养国民的社会责任感和忧患意识；促进了社会的和谐；推动了中国传统文化的繁荣和昌盛。（任答2点，每点2分，共4分） （2）影响：推动了欧洲近代化的进程；丰富了启蒙思想的内涵；为近代西方资产阶级的反专制运动提供了思想武器。（任答3点，每点2分，共6分） 【解析】（1）本题是特点题、影响题。时空是：古代中国。 内涵：根据材料“从周公旦那个时候开始就有了这种清醒的实用理性精神。”可知，具有实用理性精神；根据材料“最现实、最直接的事情，无非就是每个人自身的道德修养，中国人既然把眼光都关注于内在的道德修养和现实的经世致用活动”可知，强调道德修养和经世致用。 作用：根据材料“中国传统知识分子心中都非常清楚，祭天、拜祖、敬奉鬼神说到底都是为了教化百姓。”可知，教化百姓，有利于培养国民的社会责任感和忧患意识；根据材料“中国文化的基本精神强调每个人只要从我的内心做起，从我们的日常事情和现实生活做起，就可以由平凡之事入手来成就伟大功业”可知，促进了社会的和谐；根据材料“中国人既然把眼光都关注于内在的道德修养和现实的经世致用活动，他就无暇去顾及那些六合之外的鬼神，这就使得在中国传统社会里，儒家知识分子能够投身于现实社会，投身于经世致用的实践活动中，从而推动中国古代社会文化的繁荣昌盛。”可知，促使儒家知识分子能够投身于现实社会，投身于经世致用的实践活动中，从而推动中国古代社会文化的繁荣昌盛。 （2）本题是影响题。时空是：明末（中国）。 影响：根据材料“明末传教士对中国古文献产生了浓厚的兴趣，大力对其进行研究和翻译，在欧洲产生了巨大的影响。”结合所学知识可知，推动了欧洲近代化的进程；根据材料“中国古文献所反映出的儒家思想及其自然观、道德观和政治理想成为引领欧洲一代风流的思想旗帜，影响了一代又一代的欧洲思想家。”可知，丰富了启蒙思想的内涵；根据材料“中国传统文化的某些内容与当地流行的理性主义自然神论相类似，因为中国传统文化尤其是占统治地位的儒家文化推崇的是‘理’而非‘神’这样，中国的传统文化无疑就成了他们取证的榜样，他们也从中找到他们观点的旁证，从而坚定了他们的观念和斗志，丰富了他们的学说。”结合所学知识可知，为近代西方资产阶级的反专制运动提供了思想武器。 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 地中海地区是古代文明产生和发展的重要区域，为人类文明发展做出了重要贡献。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得古希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多古希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将古希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为古希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，古希腊的经济结构也由封闭的农业经济转向开放的商品经济。古希腊文明对西方文明的形成做出了巨大的贡献，可以说，古希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其重要性却是不遑多让的。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥了积极作用，加速了斯拉夫各民族国家的发展，并形成了以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族的文化产生了积极的影响，推动了中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）根据材料一并结合所学，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响。（6分） （2）根据材料二并结合所学，概括拜占庭文化的特点和影响。（8分） 【答案】（1）影响：小国寡民，城邦林立；农业不发达，重视开放型商品经济；文化开放包容，广泛吸收外来文化；重视殖民活动，具有扩张性。（任答3点，每点2分，共6分） （2）特点；传承性；包容性、开放性；文化成就高；影响广泛深远。（任答4点，每点1分，共4分） 影响；传承保留了古希腊罗马文化；推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；为文艺复兴提供了条件。（任答4点，每点1分，共4分） 【解析】（1）本题为影响类材料分析题。时空为古希腊。影响：根据“各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心”等信息可知，地理环境对古希腊文明的影响使得古希腊形成了小国寡民，城邦林立的特点；古希腊农业不发达，重视开放型商品经济；根据材料“希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素”可知古希腊文化开放包容，广泛吸收外来文化；而且古希腊重视殖民活动，具有扩张性。 （2）本题为特点、影响类材料分析题。时空为中世纪的拜占庭。特点：根据“拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系”可知拜占庭文化具有传承性；包容性和开放性；根据“它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展，并形成以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族文化产生积极的影响”可知拜占庭帝国文化成就高；影响广泛深远。 影响：根据“拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系”可知其影响主要是是传承保留了古希腊罗马文化；根据“它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展”可知推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；根据材料“西方能够发生文艺复兴，希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥”可知为文艺复兴提供了条件。 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 由北方移民建立的政权东晋和南朝，将中原的物质文明和精神文明等带到了南方，并给北方的非汉族政权带来示范作用。如北魏孝文帝改革朝仪的两位主持者，都是熟悉南朝典章制度的人物，改革的参照物也是南朝；秦朝至三国时，长江中下游地区的大部分土地和人口游离于汉族政权之外。永嘉之乱后，南迁的政权为了延续统治，不断扩大开发地区和设置新的行政区，汉族政权的实际疆域进一步扩大；北方移民的大量迁入和迅速繁衍，使得汉族逐渐成为南方地区的主体民族。 ——摘编自葛剑雄《中国移民史·先秦至魏晋南北朝时期》 材料二 陕南原以种植小麦为主，移民的到来，使汉中水稻种植面积不断扩大，大米逐渐成为汉中、安康河川地带的主食，但远离汉江沿岸的很多地方仍然是米面共存或者更偏向面食。面食兼具南北，其中蒸面、热干面等具有荆楚色彩。米食除了米饭，以米制面也是一个特色，汉中著名的热米皮就是以大米粉蒸制而成，这是大米的面条化吃法。陕南山区在明清以前主要种植大麦、小麦、燕麦、荞麦和豆类，移民的到来导致苞谷和洋芋种植面积不断扩大，并改写了传统的五谷种植结构，其中苞谷糊汤是商州人的最爱，爱用辣椒、生姜、花椒、酿造醋、酸菜、泡菜等，汉中几乎家家户户都有泡菜坛子，这和湖南、四川人极其相似。汉中有“三天不吃酸，腿杆打闪闪”的俗语，在西南及两湖也有“三天不吃酸，走路打弯弯”“三天不吃酸，走路打转转”等说法，说明汉中与巴蜀、湖湘在饮食文化上有相通之处。 ——摘编自田龙过《明清移民与陕南饮食文化的历史变迁》 （1）据材料一和所学知识，指出魏晋时期北民南迁促进民族交融的主要表现。（6分） （2）据材料二和所学知识，概括陕南饮食文化的特点，分析中国古代移民潮形成的原因。（6分） 【答案】（1）主要表现：北方移民将中原的物质文明和精神文明等带到了南方；北魏等北方政权积极学习南朝的典章制度、风俗习惯；南迁的汉族政权为了延续统治，不断设立新的行政区，实际疆域进一步扩大；汉族逐渐成为南方地区的主体民族。（任答3点，每点2分，共6分） （2）特点：荟萃南北，多元融合。（2分） 原因：自然灾害；政府政策推动；战乱；少数民族政权迁都带动；人民自发性移民。（任答4点，每点1分，共4分） 【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是魏晋时期的中国。据材料一“由北方移民建立的政权东晋和南朝，将中原的物质文明和精神文明等带到了南方”可得出北方移民将中原的物质文明和精神文明等带到了南方；据材料一“北魏孝文帝改革朝仪的两位主持者，都是熟悉南朝典章制度的人物，改革的参照物也是南朝”可得出北魏等北方政权积极学习南朝的典章制度、风俗习惯；据材料一“南迁的政权为了延续统治，不断扩大开发地区和设置新的行政区，汉族政权的实际疆域进一步扩大”可得出南迁的汉族政权为了延续统治，不断设立新的行政区，实际疆域进一步扩大；据材料一“汉族逐渐成为南方地区的主体民族。”汉族逐渐成为南方地区的主体民族。 （2）本题是特点类、背景类材料分析题。时空是古代中国。第一小问特点，据材料二“大米逐渐成为汉中、安康河川地带的主食”“面食兼具南北”“苞谷糊汤是商州人的最爱，爱用辣椒、生姜、花椒、酿造醋、酸菜、泡菜等，汉中几乎家家户户都有泡菜坛子，这和湖南、四川人极其相似”可得出荟萃南北，多元融合。 第二小问原因，结合所学知识可得出自然灾害；据材料一“南迁的政权为了延续统治，不断扩大开发地区和设置新的行政区”可得出政府政策推动；据材料一“永嘉之乱”可得出战乱；据材料一“北魏孝文帝改革”“南迁的政权”可得出少数民族政权迁都带动；结合所学可得出人民自发性移民。 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 16世纪起，西方文化大肆入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重要、甚至主流地位。但是，亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散，反而随着民族意识的觉醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。……在拉丁美洲，几百年间，原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的“混杂状态”，但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。 ——摘编自范景兰、侯宣辰《后殖民批评视域下＜巨翅老＞的文化意蕴解读》等 材料二 第一次世界大战对欧洲造成巨大的毁灭，以及俄国十月革命的胜利，引发世界范围对欧洲文明的信仰危机。民国时期，中国思想界掀起中西文化论争。东方文化派认为“大海对岸那边有好几万万人愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着我们去超拔（解救）他们”。西化派认为“百分之一百的全盘西化，不但可能，而且是一个较为完善缺少危险的文化出路”。毛泽东提出新民主主义的文化纲领，认为中国新文化“不能离开共产主义思想的领导”，也“决不能主观地公式地应用它”，要建设“民族的科学的大众的文化”，实际上为中西文化论争做了应答和总结。 ——摘编自张岱年《中国文化论争》 根据材料，结合近现代史相关史实，任选一个国家或地区，围绕“本土文化与外来文化的关系”，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 【答案】示例 论题：近代以来新加坡糅合民族（或本土）文化与外来文化，形成新的文化。（2分） 阐述：自古以来，新加坡有大量中国移民和浓厚的儒家文化背景。新加坡独立后，在发展经济的过程中，发挥儒家文化的精华，注重家庭的凝聚力、影响力，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德；此外新加坡还注意吸收西方文化中的科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等精华，逐渐创造出一种现代的东方文化；新加坡把英语、马来语、华语和泰米尔语作为官方语言。（8分） 综上所述，新加坡的现代东方文化以多元文化和谐共处为特色，维持了新加坡良好的社会秩序，夯实了国家发展的基石，推动了经济的增长和国际影响力的扩大。（2分） 【解析】本题是论述题之历史短文撰写类。时空是近现代世界。本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合”“大海对岸那边有好几万万人愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着我们去超拔（解救）他们”和所学可知，新加坡文化是糅合民族（或本土）文化与外来文化，因此可以拟定论点为近代以来新加坡糅合民族（或本土）文化与外来文化，形成新的文化。关于阐释可从新加坡的移民背景、儒家文化的影响、近代西方文化对新加坡东方文化形成的影响、官方语言的形成等角度进行分析，突出民族（或本土）文化与外来文化的融合，最后进行归纳总结。若其他角度言之成理即可。 试卷第2页，共17页 13 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$2024-2025学年高二历史下学期第一次月考卷(新八省通用) 答题卡 姓 名: 准考证号: 贴条形码区 注意事项 1. 答题前,考生先将自己的姓名,准考证号填写清楚,并认真核准 考生禁填: 缺考标记 二 条形码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码 违纪标记 2. 选择题必须用2B铅笔填涂;非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题,不得用铅笔或囤珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号顺序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案 选择题填涂样例: 无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破 错误填涂 1×]11I/1 第I卷(请用2B铅笔填涂) 1 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C][D] 7 [A] [B][C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C][D] 8 [A] [B][C] [D] 13 [A] [B][C] [D] 9 [A] [B][C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C][D] 5 [A] [B] [c] [D] 10[A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 第II卷(请在各试题的答题区内作答) 17. (14分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 18. (14分) 19. (12分) 20. (12分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效!2024-2025学年高二历史下学期第一次月考卷(新八省通用) 答题卡 姓 名: 准考证号: 贴条形码区 注意事项 1. 答题前,考生先将自已的姓名,准考证号填写清楚,并认真核准 缺考标记 考生禁填: 条形码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码。 违纪标记 2. 选择题必须用2B铅笔填涂:非选择题必须用0.5mm黑色签字笔 以上标志由监考人员用2B铅笔填涂 答题,不得用铅笔或园珠笔答题;字体工整、笔迹清晰。 3. 请按题号题序在各题目的答题区域内作答,超出区域书写的答案 选择题填涂样例: 无效:在草稿纸、试题卷上答题无效。 正确填涂■ 4. 保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。 错误填涂 [x][v1【/] 第I卷(请用2B铅笔填涂 1 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 8 [A] [B] [C] [D] 13 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] 14 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 10 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B][C] [D] 16 [A] [B] [C] [D] 第II卷(请在各试题的答题区内作答) 17. (14分) 请在各题目的答题区域内作答:超出黑色矩形边框限定区域的答案无效! 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 18. (14分) 19. (12分) 20. (12分) 请在各题目的答题区域内作答,超出黑色矩形边框限定区域的答案无效 2024-2025学年高二历史下学期第一次月考卷（新八省通用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：高二年级选必三第1~8课。 5．难度系数：0.65。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．自古以来人们就十分重视祭祀黄河。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等；春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。黄河祭祀反映了（  ） A．黄河流域的文明程度较高 B．政治局势影响民间信仰崇拜 C．祈求农业风调雨顺的愿望 D．农耕社会人们对自然的敬畏 2．下图为2010年发行的《中医药堂》一套邮票中的一枚。这套邮票选取了4个历史悠久的老字号药堂：同仁堂、杭州胡庆余堂、苏州雷允上、广东陈李济，分别展示了他们神秘独特的制药技艺和具有传统民俗特色的店铺建筑。这套邮票体现了我国（  ） A．重视公共卫生的监管 B．医药学领域质的飞跃 C．传统文化独特的魅力 D．医疗卫生体系的建立 3．梁启超曾指出，以秦统一至清乾隆末年为“亚洲之中国”时期。日本、朝鲜和后来独立的越南，均以中国为文化母国，大规模地受容中国文化。下列可佐证“亚洲之中国”观点的是（  ） A．两汉之际佛教传入中国 B．朝鲜谚文和日本假名形成 C．万里茶道推动茶叶输出 D．明末清初中学向西方传播 4．历史上只有极少数民族的文字是“自源”（独立创造）文字，汉字即是其中之一。而日文、朝鲜文和越南文都属于受汉字影响的“借源”（借用参照）文字，它们都成为“汉字文化圈”的重要组成部分。这反映了，使用“借源”文字的这些国家（  ） A．在变革中坚守文化传统 B．与中国文化相互交融 C．深受中国先进文化影响 D．进行制度与文化创新 5．埃及莎草纸出现后，在莎草纸上记录了大量古希腊文献。经考古发现在埃及中部俄克喜林库斯遗址中发现了公元1世纪至公元6世纪的莎草纸，其中包括荷马史诗的诗句，据此可以说明（ ） A．莎草纸是古代埃及主要的书写材料 B．促使新一代印刷书诞生的条件已成熟 C．希腊文化的中心已东移至埃及一带 D．莎草纸推动古希腊文化的传播与继承 6．对下表的合理认识是（  ） 现状 古文字 已可释读 古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文 未可释读 印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线性文字A A．文字是国家形成的重要标志 B．早期文明具有多源多样的特征 C．大河流域文明发展程度更高 D．文字释读决定文明的存续发展 7．苏格拉底重视身体价值，努力将体育与智育、德育以及自然科学统一起来。他强调人的内在精神价值，并致力于人的灵魂改善。同时，苏格拉底重视人的自我意识，以每个人思维的普遍意识来代替神谕。由此可见，苏格拉底的思想（  ） A．强调身体与精神的和谐统一 B．体现十分鲜明的理性精神 C．仅仅关注人的内在精神追求 D．束缚了雅典民主政治发展 8．为缓和平民与贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。当时有人这样评价：“有了《十二铜表法》，对习惯法的理解就可以不再依靠贵族的记忆力。”这主要强调的是《十二铜表法》（  ） A．缓解贵族与平民的矛盾 B．保护了平民的利益 C．一定程度上限制了贵族权力的滥用 D．实现贵族统治有法可依 9．印加帝国的国都定在库斯科城，城中有一个中心广场，广场四周建有神庙、宮殿等建筑，以供王公贵族、祭司等居住。国都的外围被辟为街区，有街道相隔，划分给不同身份和职业的人居住。由此可见，印加帝国（  ） A．社会等级制度森严 B．建筑风格独具特色 C．宗教信仰占据主导 D．城市规划科学合理 10．下面是某同学在对古代世界某一文明研究时提取的关键词。下列对该文明描述合理的是（  ） 森林王国 失落的文明 神秘的金字塔 象形文字 精密的天文日历系统 A．建立了较为完善的官僚系统 B．财务记录的计数方式应为20进制 C．创造了迄今为止最古老的文字 D．发明“浮动园地”以扩大耕地面积 11．赫梯人的楔形文字符号在外观形式和笔迹上更接近于叙利亚北部某些城邦使用的楔形文字符号，而且两地符号在正字法的细节上表现出很大程度的一致性。此外，赫梯国王曾多次远征叙利亚北部地区，并与叙利亚北部各城邦建立了军事同盟关系。由此可推知（  ） A．赫梯文化受到两河流域的影响 B．赫梯帝国曾一度占领巴比伦城 C．马拉战车助推赫梯人对外扩张 D．西亚文明和希腊文明广泛交流 12．清初，随着山陕移民入川，秦腔也被带到了四川，与进入四川的昆腔、高腔、胡琴和本土灯戏等发展、融合，形成了川剧的五大声腔。这一历程反映了（  ） A．故土情结助推文化传承 B．经济重心南移改变区域文化 C．民族融合推动文化认同 D．人口迁徙推动文化艺术创新 13．19世纪40-70年代，大量“契约华工”输入拉美地区，后定居当地，逐渐形成华商阶层。在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。据此可说明，华工群体（  ） A．改变了当地的商业经营模式 B．促进了地区文化的交流碰撞 C．推动了拉美主流文化的形成 D．建立了社区基层的管理方式 14．墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞，传到美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统遗痕。材料体现了（  ） A．各洲之间隔阂的消除 B．美洲人口数量的增加 C．黑人奴隶贸易的盛行 D．文化的交融与互鉴 15．1950年，联合国成立联合国难民事务高级专员公署，专门协调处理难民问题。1951年通过《关于难民地位的公约》，规定救助难民的行动准则；1966年通过《关于难民地位的议定书》，扩大1951年公约的适用范围。联合国的这些措施（  ） A．完善了难民救助法规 B．反映出救助手段趋同 C．有效减少了难民数量 D．有利于解决难民问题 16．根据国际劳工组织的统计，自1990年以来，国际劳动力流动的规模不断扩大，目前有2亿移民劳工，占全球劳动力的3．4%。这些移民主要来自亚洲、非洲和拉丁美洲，他们在北美、欧洲和中东等地工作。材料说明了（  ） A．推动了经济全球化的深入发展 B．不利于发展中国家的经济发展 C．缩小了南北国家间经济的差距 D．加剧了全球政治局势的不稳定 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 中国社会自古以来，官方和民间都要进行祭天、拜祖、祭孔等重大活动，但中国传统知识分子心中都非常清楚，祭天、拜祖、敬奉鬼神说到底都是为了教化百姓。从周公旦那个时候开始就有了这种清醒的实用理性精神。中国文化的基本精神强调每个人只要从我的内心做起，从我们的日常事情和现实生活做起，就可以由平凡之事入手来成就伟大功业。因此，最现实、最直接的事情，无非就是每个人自身的道德修养，中国人既然把眼光都关注于内在的道德修养和现实的经世致用活动，他就无暇去顾及那些六合之外的鬼神，这就使得在中国传统社会里，儒家知识分子能够投身于现实社会，投身于经世致用的实践活动中，从而推动中国古代社会文化的繁荣昌盛。 ——摘编自赵林《西学三书》 材料二 明末传教士对中国古文献产生了浓厚的兴趣，大力对其进行研究和翻译，在欧洲产生了巨大的影响。中国古文献所反映出的儒家思想及其自然观、道德观和政治理想成为引领欧洲一代风流的思想旗帜，影响了一代又一代的欧洲思想家。18世纪，经传教士介绍到欧洲的中国传统文化，使欧洲许多激进的知识分子强烈地感受到中国传统文化的某些内容与当地流行的理性主义自然神论相类似，因为中国传统文化尤其是占统治地位的儒家文化推崇的是“理”而非“神”这样，中国的传统文化无疑就成了他们取证的榜样，他们也从中找到他们观点的旁证，从而坚定了他们的观念和斗志，丰富了他们的学说。 ——摘编自王立《中华文明简史》 （1）根据材料一，概括中国文化的基本内涵，并结合所学知识分析其历史作用。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析明末东学西传对当时欧洲社会产生的影响。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 地中海地区是古代文明产生和发展的重要区域，为人类文明发展做出了重要贡献。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得古希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多古希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将古希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为古希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，古希腊的经济结构也由封闭的农业经济转向开放的商品经济。古希腊文明对西方文明的形成做出了巨大的贡献，可以说，古希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其重要性却是不遑多让的。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥了积极作用，加速了斯拉夫各民族国家的发展，并形成了以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族的文化产生了积极的影响，推动了中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）根据材料一并结合所学，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响。（6分） （2）根据材料二并结合所学，概括拜占庭文化的特点和影响。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 由北方移民建立的政权东晋和南朝，将中原的物质文明和精神文明等带到了南方，并给北方的非汉族政权带来示范作用。如北魏孝文帝改革朝仪的两位主持者，都是熟悉南朝典章制度的人物，改革的参照物也是南朝；秦朝至三国时，长江中下游地区的大部分土地和人口游离于汉族政权之外。永嘉之乱后，南迁的政权为了延续统治，不断扩大开发地区和设置新的行政区，汉族政权的实际疆域进一步扩大；北方移民的大量迁入和迅速繁衍，使得汉族逐渐成为南方地区的主体民族。 ——摘编自葛剑雄《中国移民史·先秦至魏晋南北朝时期》 材料二 陕南原以种植小麦为主，移民的到来，使汉中水稻种植面积不断扩大，大米逐渐成为汉中、安康河川地带的主食，但远离汉江沿岸的很多地方仍然是米面共存或者更偏向面食。面食兼具南北，其中蒸面、热干面等具有荆楚色彩。米食除了米饭，以米制面也是一个特色，汉中著名的热米皮就是以大米粉蒸制而成，这是大米的面条化吃法。陕南山区在明清以前主要种植大麦、小麦、燕麦、荞麦和豆类，移民的到来导致苞谷和洋芋种植面积不断扩大，并改写了传统的五谷种植结构，其中苞谷糊汤是商州人的最爱，爱用辣椒、生姜、花椒、酿造醋、酸菜、泡菜等，汉中几乎家家户户都有泡菜坛子，这和湖南、四川人极其相似。汉中有“三天不吃酸，腿杆打闪闪”的俗语，在西南及两湖也有“三天不吃酸，走路打弯弯”“三天不吃酸，走路打转转”等说法，说明汉中与巴蜀、湖湘在饮食文化上有相通之处。 ——摘编自田龙过《明清移民与陕南饮食文化的历史变迁》 （1）据材料一和所学知识，指出魏晋时期北民南迁促进民族交融的主要表现。（6分） （2）据材料二和所学知识，概括陕南饮食文化的特点，分析中国古代移民潮形成的原因。（6分） 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 16世纪起，西方文化大肆入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重要、甚至主流地位。但是，亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散，反而随着民族意识的觉醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。……在拉丁美洲，几百年间，原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的“混杂状态”，但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。 ——摘编自范景兰、侯宣辰《后殖民批评视域下＜巨翅老＞的文化意蕴解读》等 材料二 第一次世界大战对欧洲造成巨大的毁灭，以及俄国十月革命的胜利，引发世界范围对欧洲文明的信仰危机。民国时期，中国思想界掀起中西文化论争。东方文化派认为“大海对岸那边有好几万万人愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着我们去超拔（解救）他们”。西化派认为“百分之一百的全盘西化，不但可能，而且是一个较为完善缺少危险的文化出路”。毛泽东提出新民主主义的文化纲领，认为中国新文化“不能离开共产主义思想的领导”，也“决不能主观地公式地应用它”，要建设“民族的科学的大众的文化”，实际上为中西文化论争做了应答和总结。 ——摘编自张岱年《中国文化论争》 根据材料，结合近现代史相关史实，任选一个国家或地区，围绕“本土文化与外来文化的关系”，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 试卷第2页，共17页 13 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高二历史下学期第一次月考卷（新八省通用） 参考答案 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。 1 2 3 4 5 6 7 8 D C B C D B B C 9 10 11 12 13 14 15 16 A B A D B D D A 二、非选择题：本题共4小题，共52分。 17．【答案】（1）基本内涵：重视个人道德修养；理性务实；经世致用。（任答2点，每点2分，共4分） 历史作用：有利于培养国民的社会责任感和忧患意识；促进了社会的和谐；推动了中国传统文化的繁荣和昌盛。（任答2点，每点2分，共4分） （2）影响：推动了欧洲近代化的进程；丰富了启蒙思想的内涵；为近代西方资产阶级的反专制运动提供了思想武器。（任答3点，每点2分，共6分） 18．【答案】（1）影响：小国寡民，城邦林立；农业不发达，重视开放型商品经济；文化开放包容，广泛吸收外来文化；重视殖民活动，具有扩张性。（任答3点，每点2分，共6分） （2）特点；传承性；包容性、开放性；文化成就高；影响广泛深远。（任答4点，每点1分，共4分） 影响；传承保留了古希腊罗马文化；推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流；为文艺复兴提供了条件。（任答4点，每点1分，共4分） 19．【答案】（1）主要表现：北方移民将中原的物质文明和精神文明等带到了南方；北魏等北方政权积极学习南朝的典章制度、风俗习惯；南迁的汉族政权为了延续统治，不断设立新的行政区，实际疆域进一步扩大；汉族逐渐成为南方地区的主体民族。（任答3点，每点2分，共6分） （2）特点：荟萃南北，多元融合。（2分） 原因：自然灾害；政府政策推动；战乱；少数民族政权迁都带动；人民自发性移民。（任答4点，每点1分，共4分） 20．【答案】示例 论题：近代以来新加坡糅合民族（或本土）文化与外来文化，形成新的文化。（2分） 阐述：自古以来，新加坡有大量中国移民和浓厚的儒家文化背景。新加坡独立后，在发展经济的过程中，发挥儒家文化的精华，注重家庭的凝聚力、影响力，传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德；此外新加坡还注意吸收西方文化中的科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等精华，逐渐创造出一种现代的东方文化；新加坡把英语、马来语、华语和泰米尔语作为官方语言。（8分） 综上所述，新加坡的现代东方文化以多元文化和谐共处为特色，维持了新加坡良好的社会秩序，夯实了国家发展的基石，推动了经济的增长和国际影响力的扩大。（2分） 答案第2页，共2页 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2024-2025学年高二历史下学期第一次月考卷（新八省通用） （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．测试范围：高二年级选必三第1~8课。 5．难度系数：0.65。 第Ⅰ卷 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．自古以来人们就十分重视祭祀黄河。据甲骨卜辞记载，殷人每年多次举行黄河祭祀，以求雨、求丰年等；春秋战国时期，中原地区的诸侯也常常祭祀黄河，以结盟、立誓或祈求战争胜利等。黄河祭祀反映了（  ） A．黄河流域的文明程度较高 B．政治局势影响民间信仰崇拜 C．祈求农业风调雨顺的愿望 D．农耕社会人们对自然的敬畏 2．下图为2010年发行的《中医药堂》一套邮票中的一枚。这套邮票选取了4个历史悠久的老字号药堂：同仁堂、杭州胡庆余堂、苏州雷允上、广东陈李济，分别展示了他们神秘独特的制药技艺和具有传统民俗特色的店铺建筑。这套邮票体现了我国（  ） A．重视公共卫生的监管 B．医药学领域质的飞跃 C．传统文化独特的魅力 D．医疗卫生体系的建立 3．梁启超曾指出，以秦统一至清乾隆末年为“亚洲之中国”时期。日本、朝鲜和后来独立的越南，均以中国为文化母国，大规模地受容中国文化。下列可佐证“亚洲之中国”观点的是（  ） A．两汉之际佛教传入中国 B．朝鲜谚文和日本假名形成 C．万里茶道推动茶叶输出 D．明末清初中学向西方传播 4．历史上只有极少数民族的文字是“自源”（独立创造）文字，汉字即是其中之一。而日文、朝鲜文和越南文都属于受汉字影响的“借源”（借用参照）文字，它们都成为“汉字文化圈”的重要组成部分。这反映了，使用“借源”文字的这些国家（  ） A．在变革中坚守文化传统 B．与中国文化相互交融 C．深受中国先进文化影响 D．进行制度与文化创新 5．埃及莎草纸出现后，在莎草纸上记录了大量古希腊文献。经考古发现在埃及中部俄克喜林库斯遗址中发现了公元1世纪至公元6世纪的莎草纸，其中包括荷马史诗的诗句，据此可以说明（ ） A．莎草纸是古代埃及主要的书写材料 B．促使新一代印刷书诞生的条件已成熟 C．希腊文化的中心已东移至埃及一带 D．莎草纸推动古希腊文化的传播与继承 6．对下表的合理认识是（  ） 现状 古文字 已可释读 古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文 未可释读 印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线性文字A A．文字是国家形成的重要标志 B．早期文明具有多源多样的特征 C．大河流域文明发展程度更高 D．文字释读决定文明的存续发展 7．苏格拉底重视身体价值，努力将体育与智育、德育以及自然科学统一起来。他强调人的内在精神价值，并致力于人的灵魂改善。同时，苏格拉底重视人的自我意识，以每个人思维的普遍意识来代替神谕。由此可见，苏格拉底的思想（  ） A．强调身体与精神的和谐统一 B．体现十分鲜明的理性精神 C．仅仅关注人的内在精神追求 D．束缚了雅典民主政治发展 8．为缓和平民与贵族的矛盾，公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》。当时有人这样评价：“有了《十二铜表法》，对习惯法的理解就可以不再依靠贵族的记忆力。”这主要强调的是《十二铜表法》（  ） A．缓解贵族与平民的矛盾 B．保护了平民的利益 C．一定程度上限制了贵族权力的滥用 D．实现贵族统治有法可依 9．印加帝国的国都定在库斯科城，城中有一个中心广场，广场四周建有神庙、宮殿等建筑，以供王公贵族、祭司等居住。国都的外围被辟为街区，有街道相隔，划分给不同身份和职业的人居住。由此可见，印加帝国（  ） A．社会等级制度森严 B．建筑风格独具特色 C．宗教信仰占据主导 D．城市规划科学合理 10．下面是某同学在对古代世界某一文明研究时提取的关键词。下列对该文明描述合理的是（  ） 森林王国 失落的文明 神秘的金字塔 象形文字 精密的天文日历系统 A．建立了较为完善的官僚系统 B．财务记录的计数方式应为20进制 C．创造了迄今为止最古老的文字 D．发明“浮动园地”以扩大耕地面积 11．赫梯人的楔形文字符号在外观形式和笔迹上更接近于叙利亚北部某些城邦使用的楔形文字符号，而且两地符号在正字法的细节上表现出很大程度的一致性。此外，赫梯国王曾多次远征叙利亚北部地区，并与叙利亚北部各城邦建立了军事同盟关系。由此可推知（  ） A．赫梯文化受到两河流域的影响 B．赫梯帝国曾一度占领巴比伦城 C．马拉战车助推赫梯人对外扩张 D．西亚文明和希腊文明广泛交流 12．清初，随着山陕移民入川，秦腔也被带到了四川，与进入四川的昆腔、高腔、胡琴和本土灯戏等发展、融合，形成了川剧的五大声腔。这一历程反映了（  ） A．故土情结助推文化传承 B．经济重心南移改变区域文化 C．民族融合推动文化认同 D．人口迁徙推动文化艺术创新 13．19世纪40-70年代，大量“契约华工”输入拉美地区，后定居当地，逐渐形成华商阶层。在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。据此可说明，华工群体（  ） A．改变了当地的商业经营模式 B．促进了地区文化的交流碰撞 C．推动了拉美主流文化的形成 D．建立了社区基层的管理方式 14．墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞，传到美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统遗痕。材料体现了（  ） A．各洲之间隔阂的消除 B．美洲人口数量的增加 C．黑人奴隶贸易的盛行 D．文化的交融与互鉴 15．1950年，联合国成立联合国难民事务高级专员公署，专门协调处理难民问题。1951年通过《关于难民地位的公约》，规定救助难民的行动准则；1966年通过《关于难民地位的议定书》，扩大1951年公约的适用范围。联合国的这些措施（  ） A．完善了难民救助法规 B．反映出救助手段趋同 C．有效减少了难民数量 D．有利于解决难民问题 16．根据国际劳工组织的统计，自1990年以来，国际劳动力流动的规模不断扩大，目前有2亿移民劳工，占全球劳动力的3．4%。这些移民主要来自亚洲、非洲和拉丁美洲，他们在北美、欧洲和中东等地工作。材料说明了（  ） A．推动了经济全球化的深入发展 B．不利于发展中国家的经济发展 C．缩小了南北国家间经济的差距 D．加剧了全球政治局势的不稳定 第Ⅱ卷 二、非选择题（本题共4小题，共52分） 17．阅读材料，回答问题。（14分） 材料一 中国社会自古以来，官方和民间都要进行祭天、拜祖、祭孔等重大活动，但中国传统知识分子心中都非常清楚，祭天、拜祖、敬奉鬼神说到底都是为了教化百姓。从周公旦那个时候开始就有了这种清醒的实用理性精神。中国文化的基本精神强调每个人只要从我的内心做起，从我们的日常事情和现实生活做起，就可以由平凡之事入手来成就伟大功业。因此，最现实、最直接的事情，无非就是每个人自身的道德修养，中国人既然把眼光都关注于内在的道德修养和现实的经世致用活动，他就无暇去顾及那些六合之外的鬼神，这就使得在中国传统社会里，儒家知识分子能够投身于现实社会，投身于经世致用的实践活动中，从而推动中国古代社会文化的繁荣昌盛。 ——摘编自赵林《西学三书》 材料二 明末传教士对中国古文献产生了浓厚的兴趣，大力对其进行研究和翻译，在欧洲产生了巨大的影响。中国古文献所反映出的儒家思想及其自然观、道德观和政治理想成为引领欧洲一代风流的思想旗帜，影响了一代又一代的欧洲思想家。18世纪，经传教士介绍到欧洲的中国传统文化，使欧洲许多激进的知识分子强烈地感受到中国传统文化的某些内容与当地流行的理性主义自然神论相类似，因为中国传统文化尤其是占统治地位的儒家文化推崇的是“理”而非“神”这样，中国的传统文化无疑就成了他们取证的榜样，他们也从中找到他们观点的旁证，从而坚定了他们的观念和斗志，丰富了他们的学说。 ——摘编自王立《中华文明简史》 （1）根据材料一，概括中国文化的基本内涵，并结合所学知识分析其历史作用。（8分） （2）根据材料二并结合所学知识，分析明末东学西传对当时欧洲社会产生的影响。（6分） 18．阅读材料，完成下列要求。（14分） 地中海地区是古代文明产生和发展的重要区域，为人类文明发展做出了重要贡献。 材料一 各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得古希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多古希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将古希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为古希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，古希腊的经济结构也由封闭的农业经济转向开放的商品经济。古希腊文明对西方文明的形成做出了巨大的贡献，可以说，古希腊文明虽然在四大古文明之后产生，但其重要性却是不遑多让的。 ——摘编自《论古希腊文明的贡献》 材料二 拜占庭文化直接继承了古希腊罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥了积极作用，加速了斯拉夫各民族国家的发展，并形成了以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族的文化产生了积极的影响，推动了中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 （1）根据材料一并结合所学，指出自然地理环境对古希腊文明产生的影响。（6分） （2）根据材料二并结合所学，概括拜占庭文化的特点和影响。（8分） 19．阅读材料，完成下列要求。（12分） 材料一 由北方移民建立的政权东晋和南朝，将中原的物质文明和精神文明等带到了南方，并给北方的非汉族政权带来示范作用。如北魏孝文帝改革朝仪的两位主持者，都是熟悉南朝典章制度的人物，改革的参照物也是南朝；秦朝至三国时，长江中下游地区的大部分土地和人口游离于汉族政权之外。永嘉之乱后，南迁的政权为了延续统治，不断扩大开发地区和设置新的行政区，汉族政权的实际疆域进一步扩大；北方移民的大量迁入和迅速繁衍，使得汉族逐渐成为南方地区的主体民族。 ——摘编自葛剑雄《中国移民史·先秦至魏晋南北朝时期》 材料二 陕南原以种植小麦为主，移民的到来，使汉中水稻种植面积不断扩大，大米逐渐成为汉中、安康河川地带的主食，但远离汉江沿岸的很多地方仍然是米面共存或者更偏向面食。面食兼具南北，其中蒸面、热干面等具有荆楚色彩。米食除了米饭，以米制面也是一个特色，汉中著名的热米皮就是以大米粉蒸制而成，这是大米的面条化吃法。陕南山区在明清以前主要种植大麦、小麦、燕麦、荞麦和豆类，移民的到来导致苞谷和洋芋种植面积不断扩大，并改写了传统的五谷种植结构，其中苞谷糊汤是商州人的最爱，爱用辣椒、生姜、花椒、酿造醋、酸菜、泡菜等，汉中几乎家家户户都有泡菜坛子，这和湖南、四川人极其相似。汉中有“三天不吃酸，腿杆打闪闪”的俗语，在西南及两湖也有“三天不吃酸，走路打弯弯”“三天不吃酸，走路打转转”等说法，说明汉中与巴蜀、湖湘在饮食文化上有相通之处。 ——摘编自田龙过《明清移民与陕南饮食文化的历史变迁》 （1）据材料一和所学知识，指出魏晋时期北民南迁促进民族交融的主要表现。（6分） （2）据材料二和所学知识，概括陕南饮食文化的特点，分析中国古代移民潮形成的原因。（6分） 20．阅读材料，回答问题。（12分） 材料一 16世纪起，西方文化大肆入侵亚洲和拉丁美洲。西方文化在这些土地上开始占据重要、甚至主流地位。但是，亚洲和拉美的民族文化并未因遭遇殖民而消散，反而随着民族意识的觉醒而不断发展。亚洲的儒学文化与西方文化有着根本的差异，日本、韩国、新加坡等国却将本土文化与西方文化相结合。……在拉丁美洲，几百年间，原生的本土文化与外来文化不断冲突、融合。加西亚·马尔克斯的小说《巨翅老》就展示了这种欧洲殖民文化与拉美文化尴尬的“混杂状态”，但这种融合最终形成了追求相互沟通与理解、多元共存、博采众长的新拉美文化。 ——摘编自范景兰、侯宣辰《后殖民批评视域下＜巨翅老＞的文化意蕴解读》等 材料二 第一次世界大战对欧洲造成巨大的毁灭，以及俄国十月革命的胜利，引发世界范围对欧洲文明的信仰危机。民国时期，中国思想界掀起中西文化论争。东方文化派认为“大海对岸那边有好几万万人愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着我们去超拔（解救）他们”。西化派认为“百分之一百的全盘西化，不但可能，而且是一个较为完善缺少危险的文化出路”。毛泽东提出新民主主义的文化纲领，认为中国新文化“不能离开共产主义思想的领导”，也“决不能主观地公式地应用它”，要建设“民族的科学的大众的文化”，实际上为中西文化论争做了应答和总结。 ——摘编自张岱年《中国文化论争》 根据材料，结合近现代史相关史实，任选一个国家或地区，围绕“本土文化与外来文化的关系”，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文） 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第5页（共6页） 试题 第6页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 $$