第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点（课件）-【史料教与学】2024-2025学年高二历史下册同步精品课件（选择性必修3）

文 化 多 样 性 文化交互性 文化交互性 文化传承性 社会存在决定社会意识。农耕经济稳定发展是中华优秀传统文化发展的基础。 选择性必修三：文化交流与传播 整 体 感 知 1 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课标要求： 1、了解中华优秀传统文化的内涵； 2、从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。 文化，从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。 ——《中国文化概论》 陈一平 孙雪霞 主编 “优秀传统文化”是指一个民族在历史发展过程中经过实践和时间检验而积聚的体现民族优良品质和价值观 表民族发展方向的文化精髓。中华优秀传统文化是中华民族语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范 具有极为丰富的思想内涵。 ——《中国文化概论》 陈一平 孙雪霞 主编 文化的涵义 “中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。” ——习近平2018年8月21日《全国宣传工作会议》上的讲话 概念解读 本课框架 阶段 时期 内容 起源 远古—商周 多元一体的文化分布格局 奠基 春秋战国 华夏认同、儒家文化核心形成；百家争鸣 形成 秦汉 法家学说；儒家思想成为正统和主流。 发展 魏晋—隋唐 儒、佛、道交汇融通；魏晋玄学、唐朝佛学繁荣，儒学创新发展。 繁荣 宋元 理学，礼教。科技发展。 明中后期 心学 明清之际 抨击专制，倡导个性自由，经世致用。 康雍乾 文字狱，禁锢思想。 近代化 1840年后 向西方学习、救亡图存成为潮流。 新文化运动 科学、民主。 五四运动后 马克思主义传播、中国化 复兴 新中国成立 中国特色社会主义理论体系 一、 中华文化的发展历程 5 根据下面两幅分布图，指出中华文化的发源地有哪些？有何特点？ 中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图 多元一体 中国新石器时代文化遗存分布图 多起源：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北。 中原核心 1 远古时期的文化 6 历史纵横P2：成熟的青铜文明。大约从夏朝开始，中国进入青铜时代。在青铜时代，国家建立，农业和手工业发展，汉字发展成熟。商朝的青铜铸造工艺水平相当高。西周时期，青铜礼器反映出中国古代社会礼制的发展与完善。到战国时期，随着铁器推广，青铜制造业逐渐衰落。 ◎后母戊鼎 “天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三。” ——《公羊传》 礼制规范 神权色彩 敬天保民 “人无于水监，当于民监。” ——《尚书.酒诰》 惟王子子孙孙永保民。 ——《尚书.梓材》 殷商：神本文化 西周：人本文化 “ 中国政治与文化之变革 ， 莫剧于殷 、 周之际 。 ” ——王国维《殷周制度变革论》 周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出了“天命靡常，唯德是辅”“以德配天”“敬德保民”等重要思想。中国传统文化的德治主义、民本主义、忧患意识乃至“天人合一”的趋向，皆起始于周。 ——《中华优秀传统文化》徐志红苏凯 史料实证：商周文化的转变 【史料实证】 7 儒家 孔子 仁 孟子 荀子 仁政、民贵君轻、性本善 仁义、王道、君舟民水、性本恶、隆礼重法、制天命而用之 ①“为政以德”，以德治民 ②克己复礼 因材施教和有教无类、首创私学、整理六经 史料阅读 乐者，天地之和也。礼者，天地之序也。和，故百物皆化;序，故群物皆别。 --《礼记·乐记》 华夏认同、百家争鸣 生产力发展 2 春秋战国的文化： 8 道家 老子 庄子 阴阳家 邹衍 墨家 墨子 法家 韩非子 道是世界本源、顺其自然、天人合一、朴素的辩证法、无为而治 天道无为、崇尚逍遥自由， 阴阳五行“相生相胜” 兼爱、非攻、节俭、尚贤 变法革新、以法治国、君主专制中央集权 先秦是中华文化奠基时期，百家争鸣共同构成中华民族传统文化基本精神。 激烈的兼并战争打破了孤立、静态的生活格局，文化传播的规模日盛，多因素的冲突、交织与渗透提供了文化重组的机会。 ——《中华优秀传统文化》金华 徐志红 苏凯 百家争鸣 2 春秋战国的文化： 9 1、秦朝 ——法家 以法为教，以吏为师； 焚书坑儒 2、汉朝 ——尊崇儒术 秦汉时期，中国文化从东、南、西三个方向与外部世界开展了多方面、多层次的广泛交流，其中最著名的是汉武帝时期开辟的丝绸之路。通过丝绸之路，中国产品远抵西亚和欧洲，西域乃至印度的文明成果也源源不断地涌进中国，中国文化因此增添了灿烂的色调和光彩。——《中华优秀传统文化》金华 徐志红 苏凯 统一多民族国家建立和巩固 统一文化 3 秦汉时期的文化 【史料实证】 10 ——玄学盛行，三教合流 魏晋时期，朝廷更迭造成政局动荡，士人们寄情山水，摆脱环境对精神的羁绊，于是思想上宣扬“无”是产生万物的根本，政治上主张“无为”，社会风气上崇尚“清谈”的玄学产生并盛行，玄学主要用老庄思想糅合儒家经义，以替代衰微的两汉经学。玄学也有新道家之称。 多元发展 魏晋南北朝时期儒、玄、佛、道二学二教相互冲突、相互整合，造成意识形态结构的激烈动荡。因匈奴、鲜卑、羯、氐等北方少数民族入主中原而引发的胡汉文化的大规模冲突更使魏晋南北朝的文化呈现出多样性丰富性。 ——《中华优秀传统文化》金华，徐志红，苏凯 4 魏晋时期 【史料实证】 11 三教合一 6 宋元时期 哲学化、思辨化、世俗化、体系化 提高人的道德修养和社会责任感，塑造中华民族传统精神； 材料 隋唐时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战，唐中期的韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观念，巩固儒学主流思想的统治地位。——《中国历史纲要》 5 隋唐时期 【史料实证】 12 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 作品 《焚书》《藏书》 《明夷待访录》 《天下郡国利病书》 《日知录》 《读通鉴论》 主张 ①反对以孔子的是非为标准 ②强调人的正当私欲，主张个性自由发展 ①抨击君主专制 ② “天下为主 君为客” ③工商皆本 ①经世致用 ②天下兴亡，匹夫有责 ①批判高度集权的政治体制 ②提出唯物论和辩证法 ①一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求； ②抨击封建专制； ③对近代民主思想产生了一定的影响。 经世致用 7 明清时期 13 1、鸦片战争后： 向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流； 事件 指导 思想 开眼看世界 洋务运动 戊戌维新运动 辛亥革命 师夷长技 以制夷 中学为体 西学为用 提出建立 君主立宪制 三民主义 民主共和 救亡图存 新文化运动： 抨击封建思想，追求民主与科学成为中华文化追求的价值目标； 五四运动后： 马克思主义广泛传播；与中国实际相结合，推动中华文化发展。 由学习西方政治制度转向学习西方思想文化 走西方的道路 走自己的道路 8近代的中华文化 14 邓小平理论 “三个代表”重要思想 科学发展观 习近平新时代中国特色社会主义思想 9 现代—— 毛泽东思想 中国特色社会主义理论体系 15 ①政治：中央集权体制，国家统一，科举制度发展完善。 ②经济：高度发达的农耕文明，为文化的生生不息奠定物质基础。 ③思想文化：统一的文化政策、儒家思想主导地位的确立。 ④教育：书院等古代教育机构的贡献保持了文化传承的连续性。 ⑤民族：民族交往、交流、交融。 ⑥对外：兼收并蓄的对外文化交流丰富了中华文化内涵。 ⑦杰出人物：先进人士对中华文化的改造与弘扬。 ⑧地理：相对封闭和较广阔的地理环境，有利于中华文明独立连续发展。 问题探究：中华文化源远流长的原因是什么？ 16 （一）以人为本 关注人与社会，关注现实生活，主张积极入世。 （相对神本） 1、人本思想 二、 中华优秀传统文化的内涵 周公 提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立以人为中心的礼乐制度。 孔子 提倡“仁”，主张“仁者爱人”。 后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，从人与社会的关系入手，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。 17 2、民本思想 人本思想在政治伦理上的体现，表现为以民为本，爱惜民力，体恤百姓。 （相对君本） 二、 中华优秀传统文化的内涵 管子 提出君主治理国家要顺应民意。 孔子 要求统治者体察民情，反对苛政。 孟子 “仁政”说，“民为贵，社稷次之，君为轻”。 管子 提出君主治理国家要顺应民意。 孔子 仁，要求统治者体察民情，反对苛政。 史料阅读 政之所兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之;民恶贫贱，我富贵之;民恶危坠，我存安之;民恶灭绝，我生育之。 ——《管子·牧民》 为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，腹饱而身毙。 ——吴兢《贞观政要》卷1《君道》 这句话强调统治者治理国家时顺应民心的重要性，只有关注民众的需求和愿望，采取措施满足民众对安居乐业、富裕、安全等方面的追求，才能使政令畅行，国家兴盛。 ①历代思想家继承了先秦民本思想。 ②民本思想发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。 【史料实证】 18 1.（2023 南通期末）商人认为天命神祇决定现实的一切，他们要做的就是对神灵进行丰厚的献祭。周人则认为天命的赐予是有选择的，文王之所以能受天命，主要是因为他勤政节俭、礼贤下士、与民同乐。商周天命观的变化反映出周人（　　） A. 摒弃天命权威 B. 实施儒家仁政 C. 提出隆礼重法 D. 重视以人为本 D 即时练习 （二）天人合一，道法自然 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。” “制天命而用之。” ——选自《荀子·天论》 人法天，天法道、道法自然——老子 究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，万世开太平。——张载 ①以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威。 ②天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 夏商时期——国之大事，在祀与戎。 人们相信上天和鬼神，每遇事必祭天地、祖先。 【史料实证】 20 2.《礼记·月令》载:孟春时节,禁止砍伐树木,不要毁鸟巢,不要杀害幼虫、怀胎的母畜、刚出生的小兽、刚会飞的小鸟。《吕氏春秋》淮南子》中都有类似的记载。这说明中华文化崇尚 A.天人合一,顺应自然 B.自强不息,厚德载物 C.以人为本,敬天保民 D.悲天悯人,普渡众生 A 即时练习 1、内涵： 以天下为己任，强调人的社会责任意识和历史使命感 增强中华民族凝聚力，维护国家统一，为国家的富强、民族复兴贡献力量。家国情怀和以天下为己任的社会责任感，是中华民族的巨大凝聚力，维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭。 （三）提倡爱国，追求家国情怀 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。 ——孟子 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——范仲淹 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武 儒家学说精髓：修身齐家治国平天下的家国情怀。 【史料实证】 22 3.儒家思想对塑造中华民族性格起了重要作用,根据下表内容可知,两者都( ) A.注重传统权威 C.强调社会责任 B.提倡个性自由 D.主张知行合一 c 即时练习 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——选自《论语·为政》 是故子墨子言曰：“得意，贤士不可不举;不得意，贤士不可不举。尚欲祖述尧舜禹汤之道？将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。 ——选自《墨子·尚贤》 习近平总书记多次强调选拔任用干部要“坚持德才兼备、以德为先”，明确提出“什么样的人该用，什么样的人不重用，都要把德放在首位”，并提出了政治品德、职业道德、家庭美德和社会公德并重的“四德”标准和考核要求。 （四）崇德尚贤，推崇天下为公 这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。 【史料实证】 24 崇德 西周统治者 “明德”“敬德” 孔子 “为政以德”，主张以德治国，“道之以德，齐之以礼” 尚贤、 天下为公 孔子 人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也” 墨子 “夫尚贤者，政之本也”，“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” 孟子 “尊贤使能，俊杰在位” 《礼记》 “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。” 这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。 （四）崇德尚贤，推崇天下为公 【史料实证】 25 4.（2024 盐城期中）孔子提出“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。墨子主张“贤者，举而上之，富而贵之，以为官长”。由此可知，他们都主张（　　） A. 天人合一 B. 崇德尚贤 C. 自强不息 D. 和而不同 B 即时练习 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子 （五）自强不息，厚德载物 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。——屈原 这些思想所体现出的精神境界是中华民族不断发展前行、生生不息的内在思想源泉和精神动力。 【史料实证】 27 （六）和而不同 天子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” ——《论语·子路》 “天时不如地利，地利不如人和。” ——《孟子·公孙丑下》 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”——《论语·学而篇》 “和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。 【史料实证】 28 5.中华优秀传统文化为世界提供了中国智慧,与“亲、诚、惠、容”理念属于同类中国智慧的是（ ） A.以和为贵 B.维护主权 C.科技竞争 D.反恐维稳 A 即时练习 （1） 中华人文精神：在中国古代，作为国家主流思想的儒学，关注人与社会，关注现实现世。儒家否定对超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。 （2）儒家一直比较重视道德修养问题，早期儒家以孔子和孟子为代表，孔子主张“仁者爱人”；在人生价值的选择上，孟子主张贫贱不能移、威武不能屈、富贵不能淫、舍生取义。宋明理学家把道德修养作为治学做人的根本，主张“学以至圣人”，要求自己和他人能够把圣人作为学习的榜样，以圣人的人格为导向，在精神上不断地努力，完善自己的道德品质。 本土性 中华文化的起源与发展具有本土性。 包容性 中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 连续性 中华文化绵延不绝，延续至今。 多样性 中华文化博大精深，丰富多彩，领域广阔。 凝聚性 中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 三、 中华优秀传统文化的特点和价值 中华优秀传统文化的特点 本土性、连续性、多样性、凝聚性、包容性 敦煌佛像图 ◎炎黄子孙，民族认同 【史料实证】 三、 中华优秀传统文化的特点和价值 32 阅读材料并结合所学，归纳概括中华优秀传统文化的特点。 材料一 中国传统文化是封闭的生态环境条件下，农业为主的自然经济的产物。是以汉族为主体，融合各族人民的智慧，共同创造的，这一特定区域特定人类圈的社会精神形态，具有强烈的民族性。 本土性、凝聚性 【史料实证】 材料四 中国几千年来，也和古印度、古巴比伦、古埃及一样，不断遭受异族文明摧毁。五胡乱华时期，北宋末期，中原地带的中华文明遭受了严重的摧残；元朝和清朝是中国两次最大的被异族统治的时期，但是一个被推翻，一个被中华文化同化。1840年到1945年是中国最危险的时刻，但是中国依然屹立不倒，没有消亡。 连续性 古埃及文明 古印度文明 古希腊文明 古罗马文明 【史料实证】 连续性 材料二 诸子百家部分代表： 阴阳家（邹衍、五行、金木水火土） 纵横家（苏秦、张仪、《战国策》） 杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 小说家（虞初《虞初周说》） 兵家（《孙膑兵法》《孙子兵法》 医家（扁鹊、张仲景、华佗、李时珍 多样性 【史料实证】 材料三 中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。 ——摘编自李良玉《新文化的起源》 包容性 【史料实证】 三、 中华优秀传统文化的特点和价值 6.良渚文化遗址出土的玉琮带有神徽,而殷墟遗址和三星堆遗址出土的玉琮没有神徽。这说明( ) A.玉在生产实践中普遍运用 B.良渚文化是中华文明的源头 C.神权对政治的影响逐渐衰退 D.中华文化有多元一体特点 D 即时练习 中华民族发展的内在思想源泉和精神动力 从未间断，维系着统一多民族大家庭 推动社会进步，为治国理政和道德建设提供有益借鉴 评判是非曲直的价值标准，影响着中国人的思维方式和行为方式 中华优秀传统文化的价值 ①为马克思主义中国化提供文化沃土和精神底蕴 ②为社会主义市场经济发展提供价值倒向 ③为彰显文化自信提供精神支撑 ④为社会主义核心价值观的构建提供思想源泉 ⑤为解决人类问题贡献中国智慧 中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好。 ——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》 【扩展】中华优秀传统文化的当代价值 7.新加坡将儒家思想注入国家意识,通过培育和践行共同价值观,社会文明程度和国际影响力大大提高。这说明（ ） A.中华优秀传统文化具有现代价值 B.文化认同有利于增强民族自信心 C.儒家文化成为新加坡的主流文化 D.新加坡政府以中华文化正统自居 A 即时练习 8.思考：中国在此次抗疫伟大斗争中，体现了哪些中华优秀传统文化以及价值？ 材料1：“生命重于泰山，防控就是责任，疫情就是命令。”“不计报酬，无论生死。”“与时间赛跑，同病毒竞速。 材料2：早发现、早报告、早隔离、早治疗，着力提高收治率和治愈率，降低感染率和病亡率。”到应收尽收、应治尽治。 材料3：新冠病毒没有国界，疫情不分种族，人类是休戚与共的命运共同体，唯有团结协作，携手应对，国际社会才能战胜疫情。中国秉持人类命运共同体理念，积极开展抗疫国际合作，坚决维护中国人民生命安全和身体健康，坚决维护世界各国人民生命安全和身体健康。 家国情怀，责任担当 以民为本，生命至上 和谐大同，命运共同 即时练习 材料：儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。…….中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。 ——2014年9月 国家主席习近平在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上讲话讲话 家国情怀 中华优秀传统文化的内涵与特点 中华文化发展历程 中华优秀传统文化的特点和价值 古代：从先秦到明清(图表) 近代 起源与发展具有本土性 多样性 包容性 凝聚性 连续性 中华优秀传统文化的特点 中华优秀传统文化的价值 中华优秀传统文化的内涵 以人为本 民本思想 天人合一，道法自然 提倡爱国，追求家国情怀 崇德尚贤，天下为公 自强不息，厚德载物 和而不同 课堂小结 $$