14.天文学上的旷世之争(学案)-【成才之路】2024-2025学年高中新课程语文选择性必修下册同步学习指导(统编版2019)

差的能力不同,这是一种多么有趣的现象。从 请简要分析材料的语言特色。 波士顿向西越过加利福尼亚飞往东京,有些器 答: 官还像在另外一个地方似的。人们感到不舒服 是完全可以理解的,因为有些器官还没“到达目 的地”呢。 夯基提能作业 (摘编自伦内伯格《神奇的人体生物钟》. 请回学们认真完成练案[13] 张丛阳译) 14. 天文学上的旷世之争 学习目标>> 1.语言建构与运用:学习文中科学的研究方法和恰当的表达方式。 2.文化传承与理解:培养不盲从、重实际校验的科学思维和科学精神,激发对科学研究的 热情。 3.思维发展与提升:梳理行文思路,感受科学发现背后的科学态度,了解科学哲学和科学 史之间的区别。 学习情境> 1u 看电视中的辩论赛,双方辩手口若悬河、尽展才华。忽然发现,这酒酒才气都来自锋锋的 &N架 丹回 事实,只有诤挣的事实才是最有说服力的,它是论辩所真正依靠的。“诡辩”“狡辩”有时也能 迷惑别人,但在铁打的事实面前,它形同虚设,成了一张一戳就破的白纸。事实胜于雄辩,正 如那场持续千年的浑盖之争,两派在讨论宇宙结构理论时,不迷信权威,不用强权压制,而是 尊重事实,以是否符合实际为标准。 宾读·引A研习情境 天问着陆火星,祝融点燃火种 我国首次火星探测任务“天问一号”火星探测 器于2020年7月23日成功发射入轨,2021年2月 10日成功实施火星捕获,顺利进入环火轨道。 “天问一号”火星探测任务是我国独立开展 【赏析】 行星际探测的第一步,将通过一次发射实现对 “天问一号”代表中国航天器首 次登上火星,实现了我国首次地外行星着陆,再 火星的“绕、着、巡”,即火星环绕、火星着陆、火 次迈出了我国星际探测征程的重要一步。踏上 面巡视。2021年4月24日,我国首辆火星车名 遥远的红色星球,彰显着无所畏惧的探索精神。 称揭晓,“祝融号”脱颖而出。祝融在中国传统 火星探测风险高、难度大,长途星际飞行存在不 确定性。尤其是着陆火星,面临巨大的风险考 文化中被尊为“火神”,象征着用火照耀大地,带 验。稀薄而不稳定的火星大气,复杂的火星表 来光明。首辆火星车命名为“祝融”,寓意点燃 面地形,极其严重的火星尘暴,再加上通信延 我国星际探测的火种,指引人类对浩瀚星空进 迟,“天问一号”经历了此次探火旅程中最为凶 险的“黑色9分钟”。中国航天器首登火星就毫 行接续探索和自我超越。 发未损涉险过关,让人惊叹。 惊心动魄的短短 实现。探索浩瀚宇宙是人类的共同梦想,驱动 几分钟,凝结着航天人昼夜不息的执着攻关、卓 着我们一步一个脚印开启星际探测新征程。 越创新精神。火星已在脚下,梦想又一次得以 预习·语言建构与运用 课前预习 二、辨识字形 )放 ,zhuo( rzhàn( )笨 1.作者作品 )子 {ding( zhu6( )壮 中国计量史界的双璧之一--关增建 ) 沉diàn( 相形见ch心( _ 关增建,生于1956年,1990年毕业于中国 三、积累词语 科技大学,获科学史博士学位。1995年任郑州 1.波澜起伏:形容水面上的水波泛起时的 大学文博学院院长。2000年调入上海交通大 学。主要从事科学技术史研究与教学,侧重物 样子。后多指文艺作品情节曲折。 理学史、计量史、科学思想史,兼顾科学史的教 2.扣人心弦;形容事物激动人心。 育功能和通识教育研究 3.旷日持久:多费时日,拖得很久。 出版著作6部,发表论文百余篇,其著作 4.不绝如缕:多形容局面危急或声音、气息 《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计 等低沉微弱、时断时续。 5.可见一斑:比喻见到事物的一小部分也 量史话》,系国内同类著作的首部 能推知事物的整体 2.探寻背景 长 ·(一) 现代文明的高速发展,使自然科学与人文 6.相形见细:和同类的事物相比较,显出 不足。 科学之间的距离越来越遥远。有识之士很早就 在为此担忧。20世纪初,哈佛大学校长科南特 7.赫赫有名:形容声名非常显赫。 8.息息相关:呼吸也相互关联。形容彼此 建议用“科学与学术”的提法来兼顾两者,受到 的关系非常密切。 执烈欢迎;科学史家、《科学史导论》的作者萨顿 大声疾呼,要在人文学者和自然科学家之间建 四、辨析词义 1.制定·制订 立一座桥梁,他选定的这座桥梁正是科学史 2006年,学科力量较强的上海交通大学人文学 相同点 “制定”和“制订”相同之处在于都是 院科学史系的江晓原、关增建、纪志刚、钗卫星 动词,都有创制、拟定的意思 195 等四位知名教授,联合推出一部科学史著 作一-《科学史十五讲》。该著作从科学史的意 “制定”偏重于做出最后决定,使完全 义发端,在总论其学科史、功能、定位、方法范式 确定下来。“制订”偏重于从无到有 不同点 以及在中国的历史和现状后,前五讲追潮了古 的创制、草拟而后的订立。“制定”常 希腊、古代中国、阿拉伯、欧洲文艺复兴时期的 与政策、法令、方针、路线等搭配,“制 科学发展历程,后十讲则着眼于独立学科如天 订”常与计划、方案等搭配 文学、物理学、数学、化学等,以若干具有划时代 2.逐渐·逐步 意义的里程碑连线,贯穿整个人类科学史,择要 叙论重要人物、事件及其社会功能、文化性质并 相同点 “逐渐”和“逐步”都表示事物形成、发 时加点评,显现了扎实的科学和人文功底。 展的过程 基础梳理 “逐步”表示这一过程有一定的步骤, 一、重要字音 不同点 就像有一个个台阶;而“逐渐”好像 安谧( ( ) 段上坡或下坡路,没有台阶,变化是 膀泡( 周算经( _~ 渐进的 四( 器影( ) 积累·文化传承与理解 “七衡六间” 中国古代天文历法常识 古代天文学名词。盖天说理论的一个组成 二十八宿:又叫二十八舍或二十八星,是古 部分。为了说明太阳的运动规律,盖天说用 人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星 个“七衡六间图”加以解释。“七衡六间图”有 区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。 七个同心圆,每一个圆为一衡,衡与衡之间为一 参商:指的是参星与商星,二者在星空中此 间,衡间相去一万九千八百三十三里一百步,每 出彼没,两不相见,因以比喻人分离不得相见 也比喻不和睦,如:兄弟参商。 一衡表示太阳在不同季节的运行轨道。每年冬 流火;流火是说大火星的位置已由中天逐 至,太阳沿最外一个圆(外衡)运行,太阳出于东 渐西降,表明暑气已退。 南而没于西南,日中时距地平高度最低;夏至. 北斗:又称“北斗七星”,指在北方天空排列 太阳沿最内一圆(内衡)运行,太阳出于东北而 成斗形的七颗亮星。 没于西北,日中时距地平高度最高;春分、秋分 银河:又名银汉、天河、天汉、星汉、云汉,是 时太阳沿当中一个圆(第四衡,又叫中衡)运行 横跨星空的一条孔自色亮带,由一千亿颗以上 太阳出于正东而没于正西,日中时距地平高度 的恒星组成。 适中。日在“七衡六间”上的运行,与二十四节 农历;我国长期采用的一种传统历法,它以 气是对应的 1 朔望的周期来定月,用置闺的办法使年平均长 盖天说认为,日月星辰的出没,并非真的出 度接近太阳回归年,因这种历法安排了二十四 架分回础 没,而只是离远了就看不见,离得近了,就能看 节气以指导农业生产活动,故称农历,俗称 见它们。 阴历。 落下阁 二十四节气:正月(立春、雨水)、二月(惊 垫、春分)、三月(清明、谷雨)、四月(立夏、小 落下阁,复姓落下,名阁,字长公,巴郡阅中 满)、五月(芒种、夏至)、六月(小暑、大暑)、七 (今四川闾中)人。西汉时期的天文学家,太初 月(立秋、处暑)、八月(白露、秋分)、九月(寒 历的主要创立者,浑天说创始人之一,曾改制浑 露、霜降)、十月(立冬、小雪)、十一月(大雪、冬 仪,测定二十八宿赤道距度(赤道差),在天文学 至)、十二月(小寒、大寒)。 上有较大的影响。落下阅完善了浑天说,奠定 四时:指春夏秋冬四季。农历以正月、二 了我国古代先进的宇宙结构理论基础。他在天 月、三月为春季,分别称作孟春、仲春、季春;以 文学上的贡献:承前启后,对于推动中国天文学 四月、五月、六月为夏季,分别称作孟夏、仲夏。 的发展,起到了重要作用。 季夏;秋季、冬季依此类推。 探究·思维发展与提升 结构图示> 主旨归纳> 一、由日心说和地心说之争引出浑盖之争 K校一封册 这篇文章回顾并分析了中国古代天文学研 [天圆地方说 究中最重要的一场论争,纵观中国几千年的天 宣夜说 二、四种天文学说 盖天说 文学发展历史,以各学说出现的时间为序,择要 浑天说 述评相关观点,突出争议要点,并对这场论争进 关于盖天说的论辩 行科学的审视和哲学的思考,肯定了中国古代 三、介绍浑盖之争 1关于浑天说的论辩 天文学研究的学术贡献和科学意义。 四、评价浑盖之争的作用和意义,收束全文 任务探究> 2.本文中,浑盖之争涉及哪些争论的内容? 任务 一提纲领,梳理脉络 有何历史贡献?请简要概括。 答: 1.请简要概括中国古代宇审结构学说的发 展过程。 答: 整合探究> 2.阅读全文,简要说明本文的写作思路。 答: 有人认为,“天文学上的旷世之争”主要是 指“浑盖之争”,文章交代“天圆地方说”“宣夜 任务二钩玄提要,把握观点 说”这部分内容和文章中心无关,应该删去。你 同意这种观点吗?请阐明你的看法。 1. 阅读本文回答:中国古代天文学对宇宙 答: 结构有哪几种认识?请分别概括其基本观点和 历史贡献。 答: 延伸·审美鉴赏与创造 ·册(一) 素材提炼> 课外链接>> 中国古代对天文学的认识,最初是“天圆地 爱因斯坦与玻尔的历史性论争 方”说,这源于当时人们直观的感受,后来这种 20世纪最伟大的两位物理学家阿尔伯特· 说法被宣夜说替代。宣夜说虽然似乎更接近宇 爱因斯坦和尼尔斯·玻尔对于量子力学的创立 宙的实际情形,但它只是一种理论,不能给人们 与发展,都做出了重大的贡献,有趣的是,在 提供有用的信息,且本质上反理性,后也被天文 1927年9月科莫国际物理会议上,当破尔正式 学家抛弃。第三种学说名为盖天说,这种学说 提出了他有名的“互补原理”之后,受到了爱因 提出了平天平地说,能测算各种天文数据,编制 斯坦的强烈反对,从此,这两位同时代、同行业 历法,满足社会需求,但其对宇宙结构本身的描 的科学巨星,直到他们死去之前,共进行了近40 197 述是错误的。第四种学说为浑天说,这种学说 年具有浓厚哲学色彩的大争论,即使是现在,仍 逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。从 可感到这一争论对现代物理学理论基础研究所 中国古代关于天体结构的旷世学术之争可以看 产生的冲击。 出,我们的先人在争论中,秉持着一个重要原 现在,爱因斯坦和玻尔虽然去世了,但他们 则:判断一个学说是否正确,关键在于其是否符 之间为了探索科学真理而进行的论战,却推动 合实际情况,而非看其是否遵循某种先验的哲 着量子物理学深入发展;它一步步地揭示了量 学观念,而且对于学术争论,政治和宗教等非学 术因素并没有介人其中。所有的这一切,都表 子力学的本质含义,前期的争论确立了量子力 现了中国古人对宇宙问题的关注程度,体现了 学及正统解释的逻辑自洽性;后期的争论则揭 中国古人对待科学问题的态度。 示了量子现象的整体性特征,同时更明确地提 素材点金> 出了量子力学的理论地位问题。但是,两位大 争论的价值 师的争论以分道扬镰而告终,这说明:这一争论 由感性到理性 对现代物理学理论基础的研究带来了冲击,就 天文学的 这个意义而言,这场争论还远远没有结束,它将 旷世之争 激励着人们去重新审查现代物理学理论基础的 实事求是 学术的独立性 理解状况,寻找把这两个理论真正统一起来的 途径,以促进物理学的进一步深入发展。除此 颇有市场。例如,法国学者马伯乐认为,中国天 之外,这场论战还给后人留下了十分有益的启 文学的历史很短,直到公元前五、六世纪,中国 示:首先,它说明学术上的争论有利于促进科学 天文学还没有产生。还有外国学者说:“中国历 理论的发展:其次,学术争论的唯一正确态度就 史虽然长,但天文学简直没有在中国发生过。” 是坚持百家争鸣:再次,自然科学需要正确的哲 也有学者甚至认为:“这是一个从来不晓得把自 学作指导。这一场发生于爱因斯坦和玻尔为代 己提高到最低水平科学推理的民族......他们是 表的20世纪最伟大的两位物理学家之间的论 迷信或占星术实践的奴隶......中国人并不用对 战,是科学史上持续长久而激烈的著名的论战 自然现象兴致勃勃的好奇心去考察那星辰密布 之一,它一直延续到今天,影响深远。 的天弯,以便彻底了解它的规律和原因,而是把 精彩运用>> 他们那令人敬佩的特殊毅力全部用在对天文学 你是怎样看待争论的?写一段文字,300字 毫无价值的胡言乱语方面,这是一种野蛮习俗 左右。 的悲惨后果。” 示例:争论的“争”体现了一种勇气,一种敢 对以上看法,笔者不敢苟同。中外历史上 于向权威挑战的勇气。正是因为争论,才能推 的天文学都曾经与哲学、宗教和伦理紧密联系 动科学不断向前发展,才能离真理更近,离谬误 在一起,并不存在纯而又纯的天文学。如果忽 更远。中国天文学史上,先出现“天圆地方”说, 视这一点,过分夸大中国古人理性的“特殊性” 而后有了宣夜说,接着又有了盖天说和浑天说 以及中国古代天文学服务时政的功能,而将古 1 等学说,学者们并没有盲从某一学说,固执地坚 代天文学简单贬斥为“伪科学”,显然是不周 持某一学说,而是质疑每一种学说,采用实事求 全的。 N架 丹回 是的态度,进行争论,以是否符合实际情况去检 “梨树”如何结出“苹果” 验,最终促成了中国古代天文学者很多重要成 “伪科学”论者试图将中国古代“理性科 就的获得,如《太初历》的制订,“小儿辩日”问 学”匮乏的原因归咎于社会生产方式:“中国古 题的解答,“勾股定理”以及测高望远之术的形 代是农耕社会,没有产生理性科学的基因。只 成等。当然,我们在争论时要注意方法的正确 有海洋国家才有产生理性科学的基因,就好比 与合理;要以事实为依据,以理服人;还要注意 梨树上结不出苹果。”事实真是如此吗?让我们 因人而异,注重方法,讲究风度,讲究策略,这样 不妨看一看“梨树”上是怎样结出“苹果”的。 才能更大限度地发挥争论的价值 唯物史观告诉我们,人类的生产生活是科 美文赏读> 学产生、发展的基础和充要条件。其实,中国古 中国古代天文学是伪科学?八句教授撰文反驳 代并不是单纯的农耕经济,也不是单纯的农耕 童调生 社会。即使在农耕活动中,同样可以产生发达 中国古代天文学曾取得了辉煌成就,与数 的古代科学。想必没人否认,中国古代天文学 学、医药学、农学一道被誉为中国古代四大科 数千年来就被成功地用于农业生产,迄今仍在 学。不过在近年的科学史研究中,却流行着一 很大程度上指导着农耕活动。某种意义上甚至 种简单否定中国古代天文学成就的风气。比如 可以说,没有中国古代天文学,就没有辉煌的中 有学者说,中国古代天学(即天文学)不是一种 国农耕文明,也就很难产生博大精深的中华传 自然科学,出自探索自然奥秘的好奇心的人,但 统文化。 在古代中国迄今尚未发现,史料上也找不到支 古代天文学的重要应用领域之一是航海, 持这种情形的证据。还有学者认为,中国古代 中国古代天文学与航海不无紧密关系。古代中 天文学是为皇权政治服务的,是政治占星术,而 国不是海洋国家,但航海传统仍可谓源远流长 不是科学。 据史书记载,战国时期的中国人就已发明具有 无独有偶,这种认识在国外学者中也曾经 指向功能的“司南”。15世纪以前,中国的远洋 航海和天文学领先于许多海洋国家,在这方面 表,至少有任鸿隽的《说中国无科学的原因》、冯 就连古希腊也望尘莫及。《吕氏春秋·听言篇》 友兰的《为什么中国没有科学》以及竿可桢的 云:“夫流于海者,行之旬月,见似人者而喜矣。 《为什么中国古代没有产生自然科学》等文章。 及其期年也,见其所尝见物于中国者而喜矣!” 应该说,这些观点体现了当时的进步学者(尤其 由此似可推论,先秦时期的人们已可在海上航 是自然科学家)试图与中国旧文化彻底决裂并 行“期年”!另据南海考古报道,中国古代海上 对之加以批判的精神,在特定的历史时期的确 丝绸之路始于宋朝。由此可见,中国古代远洋航 起到了振聋发睛,唤醒民众的作用。 海历史之久、规模之大、海域之广、里程之长,是 不过在21世纪的今天,随着我国综合国力 许多海洋国家所无法比拟的。如此伟大的创 和科学研究水平的空前提升,我们对传统文化 举,如果没有丰富的天文航海知识和发达的科 (包括科学技术成就)的认识也应更加全面和客 技手段作为支撑,无疑是不可想象的。我国新 观。这项工作,不仅牵扯到能否还历史以真实 石器时代遗址就出土过玉石制作的天文航海仪 面目,更涉及民族自信心问题。如果科学史的 器“碳现”,相当于近代广泛使用的天文航海仪 真相茫昧不明甚至虚假扭曲,就很可能导致文 器六分仪。据《汉书·艺文志》载,西汉时的导 化上的虚无主义。如果中国古代没有产生科学 航占星书籍已有《海中星占验》等136卷。凡此 的土境,那么怎样解释其中闪耀的科学思相 种种,都是当时天文学发达的有力证据。 光辉? 不仅如此,中国古代天文观测记录也是世 20世纪前半期的学者为解决这个“匪夷所 加长 界天文学史上最系统、最完整的资料。《诗经 思”的“难题”,甚至将其源头追溯至其他国家 比如梁启超、胡怀就曾推论《墨经》中的逻辑 ·册(一) 中记载了公元前776年的日食。《汉书·五行 志》所书公元前28年发现的太阳黑子,是世界 学源于印度的“因明”思想,方授楚甚至断言; 上最早关于太阳黑子的记载。《春秋》记载了公 “印度科学之发达,自有其相当之原因。古中国 元前613年出现的彗星,是世界上最早对哈雷 则何如哉?中国古代生活简单,工艺制造基为 梦星的记录。哈雷在1682年发现该彗星时,我 拙陋,无可讳言也。墨子以前,既未有科学,墨 国已二十多次观察到这个彗星,并且都有准确 子自身亦无所需要,忽然发明,殊非事理所宜 记载。 有,故疑其来自印度也。”这种对古代科学的怀 在天文观测和代数学基础上,中国古人建 疑,无疑是极端缺乏民族自信心的表现,值得今 1短 立了独特的数理天文学理论,其中包括日月星 人认真反思。 【点评】 辰运行、节气变化规律、日月食预报、独特的计 时至今日,我们的科学创新在努 算方法和精确的计算数据等。南北朝时期的何 力汲取西方成就的同时,是继续否认和诋毁中 承天推算的一个朔望月与现代测值相比误差为 国传统科学的智慧,还是承认和继承发扬其中 十万分之一。祖冲之推算的一个回归年与现代 的优秀成分?讨论至此,我想对于这个长期以 测值相比误差为53秒。对于中国天文学取得 来困扰科学史界的问题,答案是不言自明的。 的这些成就,不知坚持“梨树上结不出苹果”说 换言之,对待历史需要实事求是的理性科学精 的学者如何解释? 神,对待中国古代科学的不足之处应该研究和 继承传统科学优秀成果 批判,但不要在泼掉脏水的同时倒掉了孩子。 关于中国古代有无科学的争论,迄今已历 学以致用> 时百年之久。这种争论的缘起,与当时的社会 概括文本内容要点 背景有关。我们知道,20世纪初的不少有识之 本篇文章有许多观点都隐藏在文章之中 士为改造旧中国而提出民主科学的口号,并将 需要我们深入分析才能明确。 中国古代设为批判的目标,在此背景下不少学 概括能力是重要的阅读能力,概括文本内 者遂提出中国古代无科学的观点。这方面的代 容要点是主观题考查的重点之一。解答这类 题,要确定阅读范围,划分层次,精读深析,提取 德林沿着舷梯爬下登月舱。 关键信息,最终按照题干要求加工答案。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 典例剖析>> 上星5号运我火箭 阿波罗口号宇宙飞船 第一级火篇 (2024·新高考II卷)阅读下面的文字,完 “二#) 成后面的题目。 材料一: 远路 土星5号火箭升空了! 第二级火箭 第一火箭 它一点一点上升,庞大的身躯稳健有力。 (摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》,袁韦译 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的 材料二: 推力紧紧撼在座位上。火箭在他们身下持续上 今年6月,联合国外层空间事务办公室举 升,各级火箭按照预定程序点火,第一级火箭。 行会议,中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任 选逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞 务,表示将于2018年底前将中继卫星发射至月 行一周后,宇航员检查了火箭和飞船状况。第 球背面上空一个引力稳定的位置,即地月L2 三级火箭再次点火,把飞船推向更远的高空。 点,这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新 当地球被甩到身后,就是船箭分离的时候: 华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时 第三级火箭前端打开,哥伦比亚号从顶端弹出。 间,只是说将在2020年之前发射。自1976年苏 鹰号(登月舱)在火箭顶端继续待命,这艘小飞 20 联的“月球24号”抵达月球之后,中国的“嫦娥 船外形奇特,像一只蟋缩着的蜘蛛。哥伦比亚 三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭 号的驾驶员柯林斯,让飞船慢慢转身。“哥伦比 架,分回畔 载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子,在任务 亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的 结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科 最后一级火箭,乘坐合成一体的两艘小飞船继 学》杂志上发表的研究结果显示,“玉兔一号”的 续飞行。 探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德 的地下层,表明该地区有着复杂的地质史,这与 林驾驶鹰号离开,向着月球越飞越近。柯林斯 “阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同 驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时 根据今年6月在联合国会议上发布的信息,“嫦 此刻,那些远在地球上的人,不管是朋友还是陌 娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背 生人,都时刻关注着、期待着..... 面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际 预定着陆区在哪儿?宇航员们全力搜寻 社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 但是意外忽然发生:当他们发现着陆区,鹰号已 (摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在 经飞过了头!数英里一闪而过,舷窗外的月球 2020年前登上月球背面》,2015年9月22日. 变得崎岖不平。家园远在万里之外,更无法奢 英国“当今天文学”网) 望什么援手。此时此刻,他们能做的,只有保持 材料三: 镇定,平稳驾驶,继续飞行 从古至今,人类举头望月,传颂动人神话, 看到了,就在不远处,那里平整而干净!鹰 谱写优美诗篇,却很少有人意识到,亿万年来, 号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来 月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公 越低......直到平稳落地!此时此刻,在遥远的 转周期完全等于月球自转周期,所以人们只能 地球,人们鸦雀无声、屏息聆听。 看到它固定朝向地球的一面,我们把月球背向 一个声音从遥远的太空传来,那是阿姆斯 地球的一面称为“月背”。2019年1月11日,在 特朗从月球发出的声音:“这里是静海基地, 北京航天飞行控制中心大厅里,科技人员见证 ‘鹰'着陆成功。”他异常平静,地球上的人们却 了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互 爆发出欢呼的声音。随后,阿姆斯特朗和奥尔 拍”,这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功, 我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着 结尾作者的呼吁“我由衷期盼这本书能引领读 陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背 者走近探月、走近航天......不惧孤寂,保持好 面的新纪元! 奇,去探索火星,去探索木星,不断追逐心中的 这是一次前无古人的科学探险。月背探测 星辰大海”可知,作者通过这本书的推荐序,说 是中国航天的首个世界第一,它具有巨大的科 明我国登陆月背的巨大意义,从而鼓励读者走 学和工程意义,是人类航天史上的重大突破。 近探月,走近航天,并希望年轻人能够不惧孤 “玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧 寂,保持好奇,去探索未知的太空世界。 像一位孤胆英雄,面对未知的风险与挑战,勇敢 【答案】 ①帮助读者理解书名中“月背” 进发,努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照 的含义;②帮助读者了解本书的成书背景;③帮 料与陪伴,“玉兔二号”已经创造了人类月面巡 助读者了解本书的大致内容;④帮助读者认识 视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探 到我国登陆月背的巨大意义 测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背 技法归纳> 面的最低温度等,取得了一系列科学成果,为人 概括文本内容要点题解题“3步骤” 类揭开了月背的神秘面纱 题干具有极强的限制性和指示性,考生要认真 本书完稿之际,我国首个火星探测器“天问 审题干 一用、时间、空间等方面的词句,防止筛选信息 仔细审读题干,特别应关注题干中一些限定范 一号”已飞离地球,中国航天人的目光又随之投 明方向 !时角度不明确 向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探 “在这 步中,首先应仔细阅读各则材料,通过习 长·(一) 月、走近航天,滋润心中科学的幼苗,点燃胸中 么高在才的的肉精鹤 .找关键句或自我概括的方式把握每则材料的内 追梦的火焰,更希望年轻人能够沿着这一代航 天人的足迹,不惧孤寂,保持好奇,去探索火星, 在筛选到相关信息后,要组织出规范的答案,还 去探索木星,不断追逐心中的星辰大海。 需要遵循以下原则:①信息要点不能交叉重复, 第三步 遵原则 题干要求,并且角度方式一致:③答案在表述时 要注意合并同类项:②信息要点表述角度应符合 (摘编自吴伟仁《(月背征途)推荐序》) 善整合 尽母利用文中关键词句,但不可直接摘抄作为答 《(月背征途)推荐序》对读者了解这本书 案,要注意提炼转述;④根据题目赋分,合理分条 比如赋分为6分,一般答案要点有3个或4个 有哪些帮助?请根据材料三概括说明。 【解题思路】 材料三中,作者通过描述月 迁移运用> 球背面(月背)的概念和特点,即月球绕地球一 (2024·九省联考)阅读下面的文字,完成 201 圈的公转周期完全等于月球自转周期,人们只 后面的题目。 能看到月球固定朝向地球的一面,而另一面则 材料一: 是月背,这能帮助读者理解书名中“月背”的含 游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合 义。通过对月球信息的介绍,读者或许可以更 的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广, 深入地了解月背探测的艰难,以及中国探测成 除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外,几乎 功背后的科学、工程意义。因此,这篇推荐序, 北伟40{}以北、大兴安岭以西的草原地带也都可 可以帮助读者了解本书的成书背景,知晓作者 以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古 的写作意图。作者在推荐序强调了月背探测作 高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的 为人类航天史上的重大突破和中国航天的首个 腹地,成为世界上最广远的绿色长廊。 世界第一的重要性,特别是详细介绍了“嫦娥四 地学研究成果指出,推动畜牧业从原始农 号”任务的成功,尤其是“玉兔二号”探测到的科 业分离出来的动力是气候变迁。距今3500~ 学成果,如冯·卡门撞击坑的地下结构和月球 3000年欧亚大陆气候转入冷期,正是冷期的出 背面的最低温度等。这有助于读者更加深入地 现,使得畜牧业在对气侯变化最敏感的地方从 了解中国航天的发展现状和前景,从而帮助读 原始农业中分离出来,并在草原环境下发展为 者理解这本书的核心内容和价值。根据材料三 游牧方式。 成熟的游牧业依托的环境为广表的草原, 马的别化还让人类第一次真正有可能全面 而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧 利用草原环境,此前草原因为单位面积的初级 区是依人类经济生活方式而划分的基本区域, 生产力(植物生长)比较低,所能支持的次级生 介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农 产力(动物生长)也比较低,和沙漠、高原、极地 牧交错带在环境上具有敏感特征,每当全球或 等并列为狞猎采集的边缘环境。这个地带的资 地区出现环境波动时,气温、降水等要素的改变 源密度小,动物群的流动性非常大,狞猎采集者 首先发生在自然带的边缘,这些要素又会引起 依赖步行是很难维持生计的,这是草原地区石 植被、土壤等相应变化,进而推动整个地区从一 器时代遗存较少的原因之一。马的则化可以让 种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于 人类拥有更大的生态空间,这也是草原地带青 农,牧业生产依托的环境不同,农牧交错带的敏 铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。 感特征也会影响史前人类的经济生活方式,促 游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化 使人们从一种生产类型转向另一种生产类型 动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基 随着这一地区自然带属性的更移,人类首先打 础。牛一般只吃嫩草,而羊则什么都吃,它们之 破原始农业“一统天下”的局面,在原始农业基 间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食之 础上萌生了畜牧业,然后渐次形成独立于农耕 外,还能提供大量的奶制品,仅仅依赖肉食,游 业的畜牧业。 牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的 萌生于原始农业的畜牧业,并不具备迁移 狗则为大范围流动放牧提供了条件。 特征,属于放养型畜牧业,游牧型畜牧业(游牧 2D 畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的 业)则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现,畜 劳动力的分化,游牧则意味着人们彻底放弃了 分回 牧业才真正从原始农业中分离出来,形成独立 农耕,但游牧并不是一种完全自给自足的生计 的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征,因 方式,而是需要通过交换从农耕者那里获得金 此驯化马匹,发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙 属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。燕山一 的用具,是摆脱定居农业,迈向游牧生涯的关 长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧 键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依 并重的经济与游牧业的产生,还表现为旱作农 托,从人们跃上马背的那一刻起,广衰的草原就 业系统的真正建立。这一地区种植的作物以 成为他们的舞台。 黍、粟为主,尤以黍为重,因为黍比粟更适应干 全新世温暖期结束之后,气侯转冷、转干的 旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种 地区不只限于中国北方。目前已有研究证明, 农作物是大豆,它是蛋白质和脂舫的重要来源, 在气候变迁的大背景下,欧亚草原的人们不约 而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有 而同地作出了选择;放弃原始农业,融入逐水草 研究认为,大豆的驯化始于公元前1100年左 而居的游牧生活。 右,燕山一长城南北地区则可能是最早驯化、种 (摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》) 植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植,传 材料二: 统的旱作农业系统得以完成。 马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能 (摘编自陈胜前《燕山一长城南北地区 力,人们利用资源的范围一下子扩大了许多,狞 史前文化的适应变迁》) 猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈 哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重 内,一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承 要作用?请结合材料简要概括。 载力,就会导致饥荒,这也是为什么依赖步行的 答: 狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过,海岸 地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资 源,且有舟辑之便,有条件聚集大量人口,能够形 成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。 聚焦高考> 2.根据题干要求,查找信息区间 科普类文章阅读--筛选并整合文中的信息 一般来讲,无论是选择题还是简答题,在原 课文引人:课文《天文学上的旷世之争》是 文中都能找到依据,如果找不到依据,很有可能 带有一定科学技术含量的文章,如果仅仅采用 犯了无中生有的错误。 速读的方法是无法获取文章中的有效信息的 3.提取关键词句,比较甄别筛选 因此,我们必须对科普文中的信息进行筛选、整 确认了信息的检索区间后,从原文中找出 合,要充分尊重文本,既不能以平素所积累的知 关键词语或句子,用在原文中找到的对应语句 识取代文本事实,也不能以个人的好恶作为判 与考题所提供的信息相比较甄别,以防出现“以 断是非的标准,这样才能整体把握文章 偏概全”“无中生有”“偷换概念”“因果倒置” 知识讲解 “答非所问”“牵强附会”“已然未然、或然必然 性质不分”等错误。 所谓“文中的信息”,是指文章所表达的知 识内容、观点态度或其他未知领域的一些信息 4.去粗取精整合,扣题简要表述 根据题干要求,把主要信息和次要信息区 它是阅读者必须通过对信息载体(文章)进行阅 读、分析才能悟得到的信息。 分开来,去掉无效信息,将有效信息加以提炼概 所谓“筛选信息”,是指根据题目要求,经过 括,组织答案,简要表述。 辨别把相关的信息提取出来;或者说,根据题目 典/例剖析 ·册(一) 要求,来区分信息的有无、主次、轻重等。 阅读下面的文字,完成题目。 所谓“整合信息”,是对筛选出的信息进行 稻米传奇 转换、概括、组合等再加工,使其符合题目要求 文慧 筛选并整合文中的信息,一般包括 谁是稻米的最早则化者?对于这一问题曾 1.从文中的名词概念出发,提取由名词概 一度众说纷纭。瑞士的植物学家阿方斯·德康 念生发的信息或包含概念的关键语句。 多尔,最早提出水稻栽培起源于印度。虽然他 2.针对文中的重要概念或重要语句,提取 也曾提过,在公元前2800年左右的中国,水稻 对其加以阐释的信息,包括体现概念或语句内 作为“五谷”之一很有可能已经被种植,但因为 容的若干要点(形成的条件、原因或相关因素 在印度被发现的栽培品种更多,所以彼时流行 等)。 2 将印度定为栽培水稻的起源中心。直到1917 3.从文章的主旨、作者的写作意图出发,寻 年,中国南方各地发现的稻种数量已经与印度 找有关的词语或句子 不相上下,水稻原产于中国的发声就开始日益 4.针对寓意深刻、表达含蓄的句子或在结 响亮起来。20世纪70年代,浙江余姚县河姆渡 构层次中起重要作用的语句,从上下文中提取 村发现的7000年前人工栽培稻遗址备受瞩目。 有关信息并进行转换,使这些语句的寓意具体 一方面,它推翻了中国稻米由印度传入的说法, 化、明朗化。 证明中国才是世界上最早种植水稻的国家;另 5.从运用的事例中获取信息。事例中总是 一方面,人们发现早期的中国在黄土高原地区 明示或隐含着一定的信息。当然,从事例中提 农耕文明发源较早的同时,其南方也开始早早 取信息时,要特别注意作者对材料所作的评述, 萌芽了自己的农业文化。2011年,美国圣路易 以把握作者对事件的观点或看法。 斯华盛顿大学与纽约大学合作开展了一项水稻 技法点拨 DNA基因研究。研究表明,栽培水稻的起源时 1.整体阅读文本,把握主要内容 间大致在公元前8500年前,地点在长江中下游 这是解答筛选信息题目的基础,只有对文 一带。在这里,野生稻米被驯化为梗稻,中国的 本有了整体把握,才能有针对性地进行筛选。 梗稻随后由商人和农民传到印度,与恒河流域部分转入具体解说宇宙中的星系一-地球所在的“本星系 了让文物能够’活’起来”分析有误,让文物“活”起来只是保 群”。先概括解说本星系群及其子星系M31星系和银河系, 护文物的一种方式,并不是根本目的。D项,“文化遗产全面 接着重点解说恒星和行星系。第四部分解说太阳系,作者按 呈现给公众,可提升公众文明素质”因果关系不当,原文是说 照由外及内的顺序依次解说彗星、冥王星、气体行星和内太阳 “则需要公众文明素质的水涨船高”,而不是说可提升公众的 系的火星,最后解说地球。 文明素质。 2.其一,课文的介绍顺序,是符合宇宙演化规律的,先有宇宙,次 当堂巩固 有星系,再有恒星,后有行星,这样介绍便于知识的梳理;其 ①语言表达严谨科学,如“不一定”“可能”等词语的使用,使 二,这是电视片的解说词,从摄影的角度来看,先整体后局部 科普文章更严谨;②语言生动通俗,如“器官在旅行”“到达目 便于把握,而先局部后整体,表述上容易混乱,视觉画面也不 的地”的使用,让抽象的概念更易于理解。 好协词。 【解析】材料是自然科学类文章,这类文章的语言特色一般 好处:①虽然我们生活在宇宙中,但是我们跳出宇宙之外,将 是科学严谨和生动通俗。①语言表达严谨科学,如“跨越多个 它作为纯客观的说明对象来解说,这样能够更清晰、直观地介 时区的旅行也不一定会引发时差综合征”中“不一定”,“时差 绍。②空间尺度由大到小,让读者从整体上有所了解之后,再 综合征的产生,可能是因为明暗变化影响了我们的正常生理 深人局部了解细微,这样顺序清楚,层次分明,符合读者的思 节律”中的“可能”等修饰性限定性词语的使用,使科普文章 维习惯。③由广阔的宇宙,穿过无尽的空间,最终回到人类的 更准确严谨;②语言生动通俗,如“器官在旅行”指我们身体 家园,这是探索和发现的过程,表现了人类对宇宙的敬仰和 经受时差的影响;“到达目的地”指身体器官成功适应了目的 “掌握我们自己的命运”的热情。“人类的未来取决于我们对 地的时间,让抽象的概念更易千理解。 这个宇宙的了解程度”,由宇宙再反观地球,就是人类的未来 14.天文学上的旷世之争 之路,说明的顾序和作者的思想达到某种契合。 整合探究 预习·语言建构与运用 ①表达方式方面。《自然选择的证明》以举例论证(举例说 基础梳理 明)为主。作为学术著作,内容学术性强,有理论高度,作者在 论述时,运用举例子阐述观点。如”拿鸟类来说....”“例如: 一、mi pán tuo bi tuf guī 为什么南美洲热带和温带的鹅类...”。《宇宙的边》运用 二、绽 锭 淀 拙 茁 绌 了大量的议论与抒情。本文作为科普文章,为了让观众了解 探究·思维发展与提升 宇宙的客观构成和相关知识,感染观众,运用了议论和抒情。 任务探究 如“假如我们被随意搁置在宇宙之中,我们附着或旁落在一个 _任务一 行星上的机会只有10”分之一(10”,在1之后接33个0),在 1.①西汉扬雄写了著名的《难盖天八事》一文从观测依据到数 日常生活当中,这样的机会是'令人羡慕的'。可见天体是多 理结构等八个方面逐一对盖天说作了批驳。其中盖天说认为 么宝贵”等。 太阳依附在天壳上运动,人之所以看到太阳从地平线下升起 ②语言风格方面。《自然选择的证明》作为学术著作,本文用 是因为太阳太高了,人产生了错觉。对此,扬雄做了实验,到 词准确,表达严密,表述严谨。如“物种中存在着个体差异,这 高山顶上取一水平面,验证太阳确实是从水平面之下升起的 是大家所公认的”,这类确凿的观点,说得非常肯定;“仅此 光线也是从下往上传播的,证明盖天说是错误的。②王充认 点,自然选择学说已是极为可信的了”中的“极为可信”,强调 为,太阳从水中出入这是不可思议的。对此,浑天说者的态度 了可信的程度,但仍不是定论,语言表述非常严谨。《宇宙的 是,只要有充足的证据证明太阳是从地平线下升起,又落到地 边》作为一篇科普文章,本文的语言毫无干涩、枯燥、板滞之 平线下,它即使出入于水中又何妨?何承天对太阳在水中出 感,而是很直观、形象。这与文中大量运用比喻、拟人等修辞 没的问题辩解说:太阳入水把水烤干,是百川之水的入注,才 手法不无关系。如“我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬 得以补充。③葛洪认为按照盖天说的观点,太阳落山时应该 的一粒尘埃”,这一句运用比喻的修辞手法,写出了人类在宇 呈现“竖破镜”状态,但实际观测到的情况是太阳落入地平线 宙中的渺小;“有些恒星稳重端庄地转动着;有些恒星狂热地 时呈现“横破镜”的状态,证明盖天说是错误的。④朱熹认为, 旋转着,弄得自已面貌全非,成了扁圆形”这一句运用拟人的 到底盖天说正确还是浑天说正确,可以通过制作仪器来验证 修辞手法,极形象地揭示了恒星种类各异的旋转方式。 根据盖天说无法做出仪器,根据浑天说可以做出浑天仪,证明 延伸·审美鉴赏与创造 浑天说可信 2.全文思路清晰,首尾呼应,结构完整。文章先提出我国历史上 迁移运用 的浑善之争,总领全文,然后分别介绍了天圆地方说、宣夜说 B A项,“文化遗产保护要先......再.....”先后关系分析不 盖天说、浑天说四种天文学说,既而解说盖天说和浑天说之间 当。“落实安全管理责任”与“从收藏、研究、展示、修复、保管 的论争,最后对这场论争进行评析,分析了这场论争的影响 等方面蓄力”并无先后关系。C项,“但是其根本目的都是为 特点、秉持的原则等。 -302- 任务二 的内容,删去之后,文章内容更集中。从结构方面看,文章开 1.①天圆地方说。认为天是圆形平盖,在人的头顶上方悬置,地 始提出中国天文学史上的旷世之争就是浑盖之争之后,接着 是方的,静止不动。这种认识没有形成系统的学说,本身存在 介绍“浑盖之争”的内容及过程,最后总结“浑盖之争”秉持的 着比较明显的漏洞,方圆是不能嵌合严密的。②官夜说。认 原则及意义,结构完整目紧凑 为天是没有形体的无限空间,创造了天体飘浮于气体中的理 观点二:不同意。中国天文学史的发展是一个不断进步的过 论,并且在它的进一步发展中认为连天体自身、包括遥远的恒 程,“盖天说”“浑天说”是在“天圆地方说”“宣夜说”的基础 星和银河都是由气体组成。宣夜说打破了固体天球的观念, 上发展起来的,介绍”天同地方说”“宣夜说”的基本内容,了 描述更接近宇宙的实际情形,这种宇宙无限的思想出现于两 解其缺陷和不足,才更能体现出“浑天说”“盖天说”的进步 千多年前,是非常可贵的。但是,宣夜说只是一种初级的宇宙 性,进而体现出“浑盖之争”的价值和意义。 理论,没有与数学结合,不能用以编制历法,不能预测目月星 延伸·审美鉴赏与创造 辰的运行。③盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平 行平面,天在上,地在下,天离地的距离是8万里,日月星辰围 迁移运用 绕着北极依附在天壳上运动。太阳依附在天壳上运行的轨道 ①气候波动:欧亚大陆转入冷期,推动与原始农业结合的放养 可分为七衡六间,每衡每间的距离都可以用立竿测影的方法。 型畜牧业产生:②农牧交错带的环境敏感性;容易受气候变 运用勾股定理和其他数学方法推算出来。该说能够解释人们 化的影响转变其自然带属性;③马的驯化与马具的发明:人类 日常生活中见到的各种天象,能够预测日月星辰的运行,还能 对马的利用,使畜牧业进一步与原始农业分离,成为游牧型畜 够编制历法,满足社会需求。该说构思的七衡六间,可以用来 牧业。 【解析】 准确地预报二十四节气,具有很强的应用价值。因此,它是富 ①材料一“地学研究成果指出,推动畜牧业从原始 有科学意义的宇宙结构理论,尽管它对宇宙结构本身的描述 农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500-3000年欧亚 是错误的。④浑天说。主张天是个圆球,天包着地,天大而地 大陆气候转入冷期,正是冷期的出现,使得畜牧业在对气候变 小。天在外,表里有水;地在内,漂浮水上。在宇宙结构的认 化最敏感的地方从原始农业中分离出来,井在草原环境下发 识上,浑天说要比盖天说进步得多,能更好地解释许多天象 展为游牧方式”,欧亚大陆转入冷期,推动与原始农业结合的 2.浑盖之争涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。 放养型畜牧业产生,可见气候波动对欧亚大陆游牧业的产生 西汉末年,扬雄从观测依据到数理结构等八个方面逐一对盖 起了重要作用;②材料一“成熟的游牧业依托的环境为广衰的 天说作了批驳。 尊原,而它的萌生地却在农牧交错带”“中国北方农牧交错带 东汉著名学者王充就浑天说“天在外,表里有水;地在内,漂浮 在环境上具有敏感特征,每当全球或地区出现环境波动时,气 水上”这一主张进行了批驳,他认为太阳这个大火球从水中出 温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘,这些要素又 人不可思议 会引起植被、土填等相应变化,进而推动整个地区从一种自然 浑天说的晋朝葛洪针对王充的贡难,以太阳落人地平线时呈 带属性向另一种自然带属性转变”“农牧交错带的敏感特征 现出“横破镜”的状态这一事实作为依据,有力批驳了盖天说 也会影响史前人类的经济生活方式,促使人们从一种生产类 的观点。 型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移, 南北朝时期的浑天家何承天对太阳从水中出没的问题给出了 人类首先打破原始农业'一统天下'的局面,在原始农业基 自己的解释。 上萌生了畜牧业,然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业”,农 晋朝的虞喜提出了《安天论》,虞耸提出了《宫天论》,东吴的 牧交错带的环境敏感性,容易受气候变化的影响转变其自然 姚信则提出了《听天论》,一时间,诸说蜂起,人们辩论不休。 带属性,进而影响到生产类型,可见农牧交错带的环境敏感性 南宋大学者朱喜从天文观测仪器的制作角度反对盖天说。 对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用:③材料一“迁移是游 贡献:浑盖之争的激烈争辩,引起了人们的关注。在这场争论 牧生活的基本特征,因此到化马匹,发明控制牲畜行动、适应 的影响下,更多的人投入到了对宇宙结构问题的研究之中,提 颠繁迁徙的用具,是摆脱定居农业,迈向游牧生涯的关键”,为 出了更多的宇宙结构学说;促成了与之相关的众多重要科学 了适应迁徙的生活,人们必须驯化动物,发明适应频繁迁徙的 问题的解决:浑盖之争过程中表现出来的重视实际校验的这 用具,以便迁徙;材料二“马的驯化可以让人类拥有更大的生 种做法,不以先验的哲学信念为依据判断是非,是中国古代天 态空间,这也是草愿地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原 文学的一个优秀传统;浑盖之争在其他方面的表现完全符合 因”“马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条 学术发展规律,政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争 件”,可见,人类对马的利用,使畜牧业进一步与原始农业分 论之中,是浑盖之争中值得肯定的地方。 离,成为游牧型畜牧业;因此马的驯化与马具的发明对欧亚大 整合探究 陆游牧业的产生起了重要作用。 观点一:同意。从内容方面看,“天圆地方说”“宣夜说”这部 当堂巩固 分内容游离于文章中心之外,不属于“天文学上的旷世之争” ①兴起:贝克带香蕉到美国,香蕉被高价卖出,他看到商机,并 -303- 开始长期进行香蕉贸易。②发展:他在牙买加的港口买了大 的含义,表明诗人所悲、所感、所激愤不平的并非一般小事,而 片土地,开发成了香蕉种植园,源源不断地进行香蕉贸易,香 是有着重要的社会政治内容,愈是不敢言说,愈见出感愤的 蕉快速成为美洲、欧洲人们喜欢的水果。③消失:香蕉枯萎病 深切。 的袭击导致整个中美洲的香蕉种植园毁灭,当最后一批大麦 客至 克香蕉在美国售馨后,曾经雄霸水果市场的大麦克香蕉就消 1.(1)隔篱呼取尽余杯 失了。 (2)舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来 【解析】 由原文“生活在美国的贝克却是生平第一次见到这 (3)盘市远无兼味,樽酒家贫只旧醉 种水果。他意识到买卖大麦克香蕉绝对是一个巨大的商机, (4)花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开 便马上购买了一百多捆香蕉放到自已的船上。这些香蕉漂洋 2.D D项,全诗风格安闲恬静,这是一首洋溢着浓郁生活气息 过海最终抵达美国的港口,然后被高价卖出。贝克看到了发 的记事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。 家致富的希望,便开始长期进行香蕉贸易“可知,贝克带香蕉 3.前两联虚写客至,后两联实写待客。“花径不曾缘客扫,蓬门 到美国,香蕉被高价卖出,他看到商机,并开始长期进行香蕉 今始为君开”两句虚写客至,上句说,长满花草的庭院小路,还 贸易。由原文“后来,他干脆在牙买加的港口买了大片土地, 没有因为迎客打扫过;下句说,一向紧闭的家门,今天才第一 开发成了香蕉种植园”“随着香蕉贸易的开展,香蕉逐渐成为 次为客人打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不 欧洲和北美地区最常见、最便宜的水果之一。因为价格亲民 由得喜出望外。“盘市远无兼味,樽酒家贫只旧醉”两句实 健康美味、食用方便等特点,大麦克香蕉的需求量如吹气球一 写客至,作者专拈出最能显示宾主情分的生活场量,实写待客 般激增,并快速成为美洲、欧洲以及世界上更多地区的人们喜 就餐、频频劝饮的场面,字里行间充满了款曲相通的融洽 欢的水果”可知,他在牙买加的港口买了大片土地,开发成了 气氛。 香蕉种植园,源源不断地进行香蕉贸易,香蕉快速成为美洲。 登快阁 欧洲人们喜欢的水果。由原文“1903年,香蕉枯萎病(也称巴 拿马病,一种通过土壤传播的香蕉传染病,致病菌为尖袍镰刀 1.(1)快阁东西倚晚晴 (2)万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟 )袭击了巴拿马地区的一个香蕉种植园,成片的香蕉植株枯 (3)朱弦已为佳人绝 青眼聊因美酒横 萎死亡,而且情况愈演愈烈,以致整个中美洲的香蕉种植园都 (4)落木千山天远大 澄江一道月分明 没能选过此劫”“随着香蕉枯萎病肆虑全球,各国研究者都在 2.D D项”青眼”运用际籍的典故,表示喜爱或尊重;诗人只有 努力寻找应对方法,遗憾的是没有任何成效,大麦克香蕉眼看 见到美酒,眼中才流露出喜色 就要消失”“不久之后,世界上很多地方的大麦克香燕种植区 3.①自称“痴儿”,称处理官事为“了却”,表明诗人厌烦官场事 都开始换种卡文迪许香蕉了。1965年,当最后一批大麦克香 务;②”倚”字表明自己更喜欢欣赏自然风物;③“已”“聊”表 蕉在美国告后,曾经雄霸水果市场的大麦克香蕉就‘退隐江 明世无知音,自已已无意仕途;④“弄长笛”“与自鸥盟”指诗 湖'了”可知,香蕉枯萎病的袭击导致整个中美洲的香蕉种植 人愿远离世俗,过悠闲忘我与世无争的生活。这些地方都体 园毁灭,当最后一批大麦克香蕉在美国售后,曹经雄霸水果 现了一个“归”字。 市场的大麦克香蕉就消失了。 临安春雨初雾 古诗词诵读 1.(1)世味年来薄似纱 拟行路难(其四) (2)小楼一夜听春雨 深巷明朝卖查花 1.(1)酌酒以自宽 (3)矮纸斜行闲作草 晴窗细孔戏分茶 (2)泻水置平地 各自东西南北流 (4)素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家 2.C C项,“闲适恬静的心境”错误。“矮纸斜行闲作草,晴窗 (3)人生亦有命 安能行叹复坐愁 (4)心非木石岂无感 吞声"不敢言 细孔戏分茶”意思是,无事而作草书,晴窗下品着清著,表面上 2.D D项,错在“因为诗人即使大声呼吁,也于事无补”这个地 看是极闲适恬静的境界,然而结合作者的爱国思想及创作的 方。选项对原因的分析错误。诗人“吞声”“鄢蹋”其实是因 背景,国家正是多事之秋,而诗人却在以作书品茶消磨时光 为社会政治的黑暗。社会现实对于寒微士人的压迫,已经到 多么无聊而可悲,正藏着诗人无限的感慨与牢骚。选项说“闲 了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了 适恬静的心境”理解错误 3.“一夜”意为”整夜”。诗人整夜“听春雨”,似在暗示重被起用 3.“泻水”四句言不当愁,接下去写借酒浇愁,但满怀的悲愁岂 是区区几杯酒能驱散的?“吞声"踢不敢言”是说将已经爆 的他并不快意,也无意与明媚的春光为伍,反而因这“一夜春 发出来的巨大的悲慨吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷 雨”而辗转不眠,忧患不已了 -304-