第五单元（晨读晚背）-【鸿鹄志·名师测控】2024-2025学年新教材七年级下册语文（统编版2024 河南专版）

情于“莲之出淤泥而不染”的品格，鄙视 流合污，高洁傲岸却不孤高自许的品性； 当时封建社会官场骄奢淫逸的生活。 从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲具 3.文体知识 有豁达、正直不苟的品性；从“亭亭净植， 说一种议论性的古代文体，大多 可远观而不可亵玩焉”可以看出莲具有 是就一事、一物或一种现象抒发作者的 风度清高、仪态端庄、令人敬重的品性。 感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活 2.文章题目是“爱莲说”，为何还写“菊”和 泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代 “牡丹”？ 杂文颇为相似。 以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之 4.主题解说 爱”，突出莲之高洁，赋予莲花美好的品 《爱莲说》运用了托物言志的写作手 法，使莲花具有象征君子美好品德的意 质，同时表达了作者洁身自好、不慕名 义，表明作者不慕名利、洁身自好的生活 利、正直伟岸的高尚情操。 态度，批判了趋炎附势、追名逐利的世风。 3.文中爱菊，爱莲，爱牡丹分别代表了怎样 课文分析 的人生态度？ 爱菊代表的人生态度是隐居避世；爱 1.请结合文中对莲的描写，说说莲具有哪 莲代表的人生态度是追求高洁品格、不与 些君子的品性。 世俗同流合污：爱牡丹代表的人生态度是 从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 可以看出莲具有洁身自好，不与世俗同 追求功名利禄。 第五单元 18井冈翠竹 基础积累 2.多音辨析 (yin)殷切 (q0)曲折 1.字音字形 殷 曲 (yan)殷红 (q心)歌曲 (1)读读写写（黑体字为课标“字表二”中 3.形近辨析 的字) 撼(hàn)震撼 坳（ào)深坳 深坳（ào) 梭镖(suo biao) 憾(han)遗憾 拗(niù)执拗 砍伐() 修长(xiū) 4.词语解释 摇撼(han) 殷切(yin) 【深坳】山间深凹下去的地方。 功勋(xun) 郁郁苍苍(cang) 【摇撼】用大力摇动。 魂飞魄散(pò) 绞尽脑汁(jiǎo) 【殷切】深厚而急切。 悬岩绝壁(b) 幽谷荒滩(tan) 【郁郁苍苍】草木苍翠茂盛的样子。 (2)其他重点词语 【魂飞魄散】吓得连魂魄都离开人体飞散 陡峭(qiào) 迢迢(tido) 了。形容惊恐万分，极端害怕。 鬼哭狼嗥(ho) 坚贞不屈(q0) 【绞尽脑汁】形容苦思积虑，费尽脑筋，想 ·31 尽办法；费尽心思去思考一 成了一棵最高的树，也看到了自己所希 件事情。 望看到的东西。这棵树有着顽强的毅 【意气风发】形容精神振奋，气概昂扬。 力，它懂得只有生长才能看得更高，就好 知识概要 似诗人说的“欲穷千里目，更上一层楼”。 树就是这样不断生长，凭着自己顽强的 1.主题解说 毅力，努力活下来。树就像地球上绿色 本文从描写井冈山一片郁郁苍苍的 的卫士，在地球的每一个角落，默默地保 竹海着手，重点叙述了翠竹在革命战争 护着人类。树，是忠诚为国的战士；树，是 年代、社会主义建设时期不同阶段建立 保护环境的使者。树，寄托着人类热切的希 功勋，最后落笔于解放后井冈山人发扬 望：树，蕴含着人类丰富的感悟。 革命传统，为祖国再做贡献的动人事迹。 凸【适用角度】毅力顽强托物寓意 作品以竹喻人，歌颂了井冈山人民以及 2.国学经典 中国革命者的英勇斗争精神和坚韧不拔 夫信者，人君之大宝也。国保于民， 的意志，情感含蓄而深沉，富有感染力。 民保于信。非信无以使民，非民无以守 2.手法鉴赏 国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺 首先，运用象征手法。通过井冈翠 四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺 竹这一具体形象来象征革命精神和民族 其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百 精神，使得文章的主题更加鲜明、突出。 姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信 其次，运用对比手法。通过对比历史与 下，下不信上，上下离心，以至于败。 现实、自然与人文等方面来突出井冈翠 (节选自《资治通鉴》) 竹的独特价值和意义。此外，还运用生 【译文】信誉，是君主至高无上的法宝。 动的描写和细腻的情感表达来展现井冈 能保国家局势稳定的，是老百姓；能保民 翠竹的形象和精神内涵，使得文章更加 众安居乐业的，在于信誉。不讲信誉无 具有感染力和艺术魅力。 法使人民服从，没有人民便无法守护国 素材积累 家。因此古代成就王道者不欺骗天下， 1.佳作片段 建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国 与人相伴的树，各种各样，人们为树 者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。 而赞叹。我曾经看到过这样一则寓言： 不善于治理的人与之相反：欺骗邻国，欺 一棵短小的树苗，为了能探求超过自己 骗百姓，甚至欺骗兄弟、父子。上不信 视线后面的东西，而不断地生长，最终长 下，下不信上，上下离心，以至一败涂地。 19 紫藤萝瀑布 基础积累 瀑布(p心) 迸溅(beng) 1.字音字形 挑逗(dòu) 凝望(ning) (1)读读写写（黑体字为课标“字表二”中 繁密(mi) 笼罩(zhào) 的字) 枯槐(hudi) 遗憾(han) 忍俊不禁(jin) 仙露琼浆(qióng) ·32· (2)其他重点词语 急、悲愤转化为宁静和喜悦的心情。作 穗(su) 伶仃(ling dTng) 者又对比了十多年前家门外的花与眼前 树梢(shao) 酒酿(niang) 的花，由紫藤萝引向对生命的思考：生命 伫立(zhù) 盘虬卧龙(qi心) 的长河虽有曲折，但永远前进。 蜂围蝶阵(dié) 素材积累 2.多音辨析 1.佳作片段 (Iǒng)笼罩 挑 (tiāo)挑剔 (tiao)挑逗 笼 那是一片我从未留意过的爬山虎。 (I6ng)鸟笼 它从高高的城墙上偷偷地探出了头，悄 (jin)忍俊不禁 禁 无声息地蔓延着，攀爬着，深深浅浅的 (jin)禁止 绿，随着微风轻轻地摇曳着，一片欣欣向 3.形近辨析 荣之姿。我情不自禁地走近，只见它们 槐(hudi)槐花 绽(zhan)绽放 紧紧地簇拥在一起，互相推着挤着，好不 瑰(gu)瑰宝 淀(dian)淀粉 活泼热闹。一片碧绿之中，仔细观察偶 魅(mei)魅力 尔还会冒出几朵粉嫩的牵牛花，浅浅淡 伫(zhù)伫立 淡的着色，为这片绿的海洋注入了不一 贮(zhù)贮存 样的生机和活力。无论来往的行人是否 4.词语解释 为它们驻足停留，它们都在尽情地生长 【挑逗逗引：招惹。 着，嬉戏着，热闹着。爬山虎没有青草的 【伫立】长时间地站着。 柔和平静，没有桃花的灼灼其华，多数发 【伶仃】①孤独，没有依靠。②瘦弱。文 根在阴暗的角落里，但是它们从未失去 中形容紫藤萝花的稀少。 生长的勇气，利用身边一切条件，依附攀 【忍俊不禁】忍不住笑。（注意不要与 爬，努力生长，不断攀登，在平凡的世界 “笑”连用) 里绽放生命的光彩。 【仙露琼浆】比喻酒非常鲜美；后指极少、 凹【适用角度】景物描写托物寓意 不多见的美酒。文中比喻 2.国学经典 花朵中含的露水。 范蠡①遂去，自齐遗大夫种②书曰： 【盘虬卧龙】形容树木枝干十分弯曲的样 “蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王 子，给人十分有力量的感觉。 为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共 知识概要 乐。子何不去？”种见书，称病不朝。人 1.作者简介 或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：“子教 宗璞，原名冯钟璞，中国当代女作 寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四 家。主要作品有《红豆》《弦上的梦》《后 在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。 门》《知音》等。2018年10月，凭借《北归 (节选自《史记》) 记》荣获第三届施耐庵文学奖。 【注释】①范蠡：春秋末著名的军事家、政 2.主题解说 治家，帮助越王勾践复国灭吴。②大夫 课文描写了一树盛开的紫藤萝花生 种：即文种，春秋末期著名的谋略家，越 机勃发、辉煌灿烂的景象，抒发作者由焦 王勾践的谋臣。 ·33· 【译文】范蠡于是离开了越王，从齐国给 声称有病不再上朝。有人谗言种将要作 大夫种发来一封信，信中说：“飞鸟被捕 乱，越王就赏赐给种一把剑说：“你教给 完了，良弓自然要收藏起来；野免死了， 我攻伐吴国的七条计策，我只采用三条 狗也没用了，就要烹煮着吃了。越王是 就打败了吴国，那四条还在你那里，你替 长颈鸟嘴，只可以与之共患难，不可以与 我去到先王面前尝试一下那四条吧！”种 之共享乐，你为何不离去？”种看过信后， 于是自杀身亡。 20* 外国诗二首 基础积累 度告诉人们要善待生活，善待自己，坚信 1.字音字形 未来一定会更美好。 读读写写 《未选择的路》：人生就是一次又一 次的选择，在人生的岔路口，你做出什么 瞬息(shdn) 怀恋(Iidn) 萋姜(q) 选择将决定你一生的道路，所以选择要 涉足(she) 慎重，但也要有魄力，勇于创新和进取。 幽寂() 2.形近辨析 素材积累 涉(she)跋涉 萋(qi)萋萋 1.佳作片段 徙(x)迁徙 凄(qT)凄凉 在秋风萧瑟中，绿叶褪去了旧日里 3.词语解释 充满生机的颜色，复而换为枯黄—如 【瞬息】一眨眼一呼吸的短时间。 一位垂垂老矣的妇人，再也回不去从前 【怀恋】怀念 少女时期的明媚。那时的我常常想：明 【涉足指进入某种环境或范围。 明如此生机勃勃的绿叶，为何最后却要 【萋萋】形容草长得茂盛的样子。 离去得如此凄凉？ 【幽寂】幽静寂寞。 来年春天，我又一次看见了枝头嫩 【延绵】延续不断。 绿的芽，一如从前的它们。我慢慢拿出 那片被我收起来的叶，纠结了一个冬季 知识概要 的我，心中忽然释然了：那些绿叶，默默 L.作者简介 忍受风吹雨打，不过是为了孕育一个生 普希金(1799一1837)，俄国近代文 命。而那满树的辉煌，不也正是生命的 学的奠基者和现代标准俄语的创建者， 延续吗？四季的轮回中，绿叶用生命铸 他的文学创作不仅为他自己，而且也为 就了永恒。 整个俄国文学赢得了世界声誉，被誉为 凹【适用角度】人生感悟生活哲理 “俄国文学之父”。 2.国学经典 弗罗斯特(1874一1963)，美国诗人， 许衡尝暑中过河阳，渴甚，道有梨， 四次获得普利策诗歌奖。 众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问 2.主题解说 之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰： 《假如生活欺骗了你》：以一个假设 “世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无 起句，从一个长者对后辈进行劝说的角 主乎？”人所遗，一毫弗义弗受也。庭有 ·34· 果，熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去。 “现在时局混乱，这棵梨树没有主人了 其家人化之如此。 (何必介意)。”（许衡）说：“梨树没有主 【译文】许衡曾经在盛夏时经过河阳（今 人，我的心难道也没有主人吗？”别人遗 河南省孟州市)，（由于行走路途遥远，天 留的，（即使）有一丝一毫不合乎道义也 气又热)十分口渴，路上有一棵梨树，众 不能接受。（有教养的人家的）庭院里有 人都争先恐后地去摘梨来吃，许衡独自 果树，当果子成熟掉落在地上时，（有教 端正地坐在树下，安然如常。有人问他 养的)小孩经过它，也不斜着眼看就离 (为什么不摘梨吃)，（许衡）说：“不是自 去。他家人的教化已经到这样了。 己拥有的却摘取它，不可以。”那人说： 21 古代诗歌五首 登幽州台歌 [唐]陈子昂 原文 译文 赏析 内容理解：诗人登上幽州台，俯仰古今。像燕昭 王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君 前不见古人， 往前望，望不见古代的贤君：往后看， 贤士的风云际会，自己却无缘得见 后不见来者。 看不到后世的明主。 情感：表现了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇 的惆怅和孤寂之情。 内容理解：通过“天地之悠悠”与“独”的对比，感 受天地的广阔和宇宙的恒远，营造了空旷辽阔的 念天地之悠悠，想到时间的久远和空间的广大，唯有 意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。诗人融理入 独怆然而涕下！我独自悲伤，眼泪纵横！ 情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我 待的事理悲情。 【主旨】诗人登楼远眺，俯仰古今，感慨无限，抒发了自己怀才不遇的境遇和寂寞苦闷的情怀。 望岳 [唐]杜甫 原文 译文 赏析 内容理解：开篇以设问的形式，表明泰山的青色 岱宗夫如何？ 巍峨的泰山到底如何雄伟呢？泰山横 齐鲁青未了。 跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。 在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大 的气势。这是从远望的角度写泰山的高大。 炼字：“钟”字运用拟人的修辞手法，将大自然人 格化，大自然将神奇和秀丽集中于泰山，突出泰 大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山 造化钟神秀， 的南北两面，一面明亮一面昏暗，截 山神奇秀美的特点；“割”字运用夸张的修辞手 阴阳割昏晓。 法，写山南山北的阳光被切断，形成两种不同的 然不同。 自然景象，写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止 的山峰充满了活力。 ·35· 续表 原文 译文 赏析 内容理解：以“曾云”衬托山高，层层白云涌现，变 荡胸生曾云， 层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远化多端，无比开阔。“决眦”将诗人极目仰望时的 决眦入归鸟。 望飞鸟归林。 神态描写得活灵活现，衬托出泰山的雄伟壮丽及 其令人震撼的力量。 内容理解：“会当”和“凌”表现出登临的决心和豪 迈的气概，贴切传神。这是诗人乐观自信、积极 向上精神的形象体现。 会当凌绝顶， (我)终要登上泰山的顶峰，那时，俯瞰 情感：抒发了诗人不畏艰险、勇于攀登、积极进取 一览众山小。 群山，群山就会显得极为渺小。 的精神。 哲理：不怕困难，敢于攀登顶峰，才能俯视一切， 俯视群雄。 【主旨】全篇围绕“望”字展开，由远及近，从朝至幕，由望岳想象将来的登岳，表现了诗人不怕困难、勇于 攀登、积极进取的精神和俯视一切的豪迈气概。 登飞来峰 [宋]王安石 原文 译文 赏析 修辞：“千寻塔”运用夸张的修辞手法，极言塔 飞来山上千寻塔，站在飞来峰极高的塔上，听说鸡鸣时 的高峻。 闻说鸡鸣见日升。 分就可看到旭日初升。 写作手法：“鸡鸣”就能“见日升”，侧面烘托峰 和塔之高，点出了诗人立足，点之高。 写作手法：用典来直抒胸臆。“浮云”在古代诗 歌中，往往用来借指奸邪小人，表现了诗人变 不畏浮云遮望眼，不怕浮云会遮住我远眺的视线，只因 自缘身在最高层。为我身在宝塔的最高层。 法革新的政治理想和远大的抱负，以及大无畏 的精神。 哲理：只有站得高，才能看得远。 【主旨】这首诗通过描写登飞来峰时的所见所感，将写景与抒情紧密结合，以理入诗，表达了诗人变法革 新的政治理想和远大抱负，以及大无畏的精神。 游山西村 [宋]陆游 原文 译文 赏析 内容理解：“莫笑”二字，道出了诗人对农村浮 莫笑农家腊酒浑，不要笑活农家腊月所酿的酒浑浊，在丰朴民风的赞赏：“足”字表达了农家款待客人尽 丰年留客足鸡豚。 收的年景里备足鸡肉、猪肉用来待客。 其所有的盛情。渲染出丰收之年农村一片宁 静、欢悦的气象。 ·36· 续表 原文 译文 赏析 炼字：“重”“复”二字可见地形复杂，显出所经 山水之无穷变化。“疑”字点明这变化的景色 是作者的主观感受所致；“暗”字突出了绿柳的 山峦重叠水流曲折，正担心无路可繁茂荫浓：“明”字则突出了鲜花的娇艳明丽： 山重水复疑无路， 走，柳绿花艳处，眼前忽然又出现了“又一村”写出了自己的欣喜之情。 柳暗花明又一村。 一个山村。 哲理：诗人触景生情，表达了在困境中坚持下 去，终会出现豁然开朗的境界的人生体悟，不 仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间 事物消长变化的哲理。 将近社日，一路上迎神的箫鼓声此起内容理解：农人欢天喜地地庆贺一年一度的“春 箫鼓追随春社近， 彼落，连续不断。村民们穿戴简单朴社”。迷人的山水，古朴的风俗，淳厚的农民，使 衣冠筒朴古风存。 实，古代的风气仍然保存着。 诗人流连忘返。 情感：说明诗人与当地村民相处得非常融洽， 从今若许闲乘月，今后如果还能趁着月明来闲游，我一 表现了诗人对山西村和山西村民的无限热爱 拄杖无时夜叩门。 定拄着拐杖随时来敲你家的门。 之情。 【主旨】诗人以明快、抒情的笔调，为我们描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。表现出诗人的休闲惬意 之情，以及对古风犹存的吾土吾民的热爱，同时也揭示了人在困境中会出现希望和转机的哲理。 己亥杂诗（其五） [清]龚自珍 原文 译文 赏析 内容理解：抒情叙事，在无限感慨中表现出豪 (我)在浩浩荡荡的离别愁绪中看落放洒脱的气概。离别的愁绪和回归的喜悦交 浩荡离愁白日斜， 日西斜，离开京师，马鞭向东一挥，从织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”； 吟鞭东指即天涯。 此便和朝廷远远相隔了。 既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面互 为映衬，是诗人当时心境的真实写照。 写作手法：展开联想，运用比喻的修辞手法，移 情于物，借“落花”自喻，表现了诗人超凡脱俗 落红不是无情物，落花并不无情无义，它化成春泥后会的宽广胸怀，且在形象的比喻中融入议论，自 化作春泥更护花。 护育出新花。 然而朴实。 情感：自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和 命运，不忘报国之志。 【主旨】这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将拼情和议论有机结合，借“落花”自喻，形象地表现了 诗人虽然脱离官场，但不畏惧挫折，始终都愿为国家效力的奉献精神。 ·37· 知识概要 言，又是攀登人生顶峰的誓言（表现 1.作者简介 作者志向高远、坚定)的诗句是：会当 陈子昂(659一700)，字伯玉，唐代文 凌绝顶，一览众山小 学家，初唐诗文革新人物之一。其诗风 (8)王安石在《登飞来峰》中直抒胸臆，表 骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。 达无畏精神和远大抱负的句子是：不 杜甫(712一770)，字子美，自号少陵 畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白 (9)《登飞来峰》中，蕴含着认识达到一定 合称“李杜”，被后人称为“诗圣”，他的诗 高度，就不会被事物的假象迷惑这一 被称为“诗史”。 道理的句子是：不畏浮云遮望眼，自 王安石(1021一1086)，字介甫，号半 缘身在最高层。 山，北宋著名的思想家、政治家、文学家、 (10)《游山西村》中，渲染出丰收之年农 改革家，“唐宋八大家”之一。 村一片宁静欢悦的气象，表现对农 陆游(1125一1210)，字务观，号放 村淳朴民风的赞赏的诗句是：莫笑 翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 龚自珍(1792一1841)，字璱(sè)人，号 (11)《游山西村》中，写出路似无而实有，景 定盒(an)。清代思想家、诗人、文学家。 似绝而复出且蕴含生活哲理的诗句 2.诗句理解 是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 (1)《登幽州台歌》中陈子昂表达自己怀 (12)《游山西村》中，写山间水畔，道路萦 才不遇、生不逢时的诗句是：前不见 绕，景中寓含了世间事物消长变化 古人，后不见来者。 的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花 (2)《登幽州台歌》中陈子昂把个人的存 明又一村。 在置于广漠的宇宙空间中来衬托人 (13)《游山西村》中，由自然画卷进入风 的孤单渺小的诗句是：念天地之悠 情，描摹了南宋初年农村风俗画卷 悠，独怆然而涕下！ 的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简 (3)杜甫在《望岳》中，以问答形式，表现 朴古风存。 泰山雄伟阔大气势的诗句是：岱宗夫 (14)《游山西村》中，诗人对家乡淳朴生 如何？齐鲁青未了。 活产生欣慰之情，貌似闲适却未能 (4)杜甫在《望岳》中，运用虚实结合的手 忘却国事的惶恐不安，与所游之境 法，描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的 相吻合的诗句是：从今若许闲乘月， 诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 拄杖无时夜叩门。 (5)杜甫在《望岳》中，写泰山云层叠生、 (15)《己亥杂诗》（其五）中，写诗人辞官 视野开阔，能使游者心胸豁然开朗的 之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离 诗句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。 愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 (6)杜甫在《望岳》中，表达不畏困难，敢 (16)龚自珍在《己亥杂诗》（其五）中，借 于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的 落花自喻，表达至死仍牵挂国家命 诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。 运的诗句是：落红不是无情物，化作 (7)《望岳》中，既是攀登泰山极顶的誓 春泥更护花。 ·38·