精品解析：福建省南安第一中学2024-2025学年高三上学期第一次阶段测试历史试题

南安一中2024—2025学年度高三年第一次阶段考历史科试卷 20241002 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共8页，满分100分。 考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用2B铅笔和0.5毫米黑色签字笔（中性笔）将姓名、准考证号、试卷类型填涂在答题卡规定的位置上。 2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能写在试题卷上。 3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔（中性笔）作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 中国乐器中的钟、磬历史悠久，早在三千年前的殷商时期就有石特磬。西周时出现了金编钟和玉特磬，在举行祭祀、朝会等活动时，依照礼制安放不同数量的乐器，乐器声响，金声玉振。这从本质上反映出当时（ ） A. 重视祭祀活动 B. 乐器制造水平高 C. 社会生活政治化 D. 等级秩序严格 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空：殷商时期（中国）。据材料并结合所学知识可知，在西周时期举行祭祀、朝会等活动时依照礼制安放不同数量的乐器，这体现了严格的等级秩序。不同等级的场合使用的乐器数量有明确规定，这是西周等级制度在音乐礼仪方面的具体表现，反映出当时社会的等级差异和严格的等级规范，D项正确；重视祭祀活动只是表面现象，题干重点强调的是通过乐器的使用规则来体现背后的社会秩序，排除A项；乐器制造水平高并非本质体现，只是一个方面的表现，排除B项；社会生活政治化表述较为宽泛，而题干中具体指向的是等级秩序在乐器使用上的体现，排除C项。故选D项。 2. 从两汉到魏晋时期，儒学积极融合佛、道等思想；隋唐时期，文化领域呈现出海纳百川的局面；宋明出现了里程碑式的程朱理学和陆王心学。但是清代文化却日趋琐碎，金石学、考据学占据了主流。这一变化反映出 A. 中国社会转型的迟滞 B. 文化多元发展的特点 C. 意识形态领域的活力 D. 儒学正统地位的丧失 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料的信息可知，从两汉到魏晋再到明清， 最后金石学、考据学占据了主流很明显能说明中国社会转型的迟滞，A项正确；材料强调的是儒学的发展，而不是文化的多元，排除B；“活力”的说法错误，排除C。儒学正统地位并没有丧失，排除D项。 3. 据史书记载，唐朝中后期湖北某地一名崔姓农民，“原家贫乏，偶种桔约千余株，每岁大获其利”；同时，江南地区也出现了许多这样的农民家庭：他们“涸湖池取鱼，获龟犹倍多，悉刳其肉，载龟板至江陵鬻之，厚得金帛”。这些现象的出现（ ） A. 说明了多种经营方式普及 B. 反映了城市经济的繁荣 C. 体现了古代经济重心的转移 D. 受到了税制改革的影响 【答案】D 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题、原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“唐朝中后期湖北某地一名崔姓农民，‘原家贫乏，偶种桔约千余株，每岁大获其利’”“他们‘涸湖池取鱼，获龟犹倍多，悉刳其肉，载龟板至江陵鬻之，厚得金帛’”和所学可知，唐代两税法改变了以人丁税收政策，对农民人身控制有所松弛，农民一定程度上从土地中解放了出来，同时以“税钱”和“税物”作为征税对象，使得农民为完成税收，需要出卖商品来完成用钱缴纳的部分，促使农村经济出现了多样化的变化，材料中农民的经营方式就是其变化的体现，D项正确；受制于国情影响，当时的多种经营方式并未普及，排除A项；材料未涉及城市经济的繁荣，排除B项；材料没有涉及南北经济的对比，体现不出经济重心转移，排除C项。故选D项。 4. 据《宋会要辑稿·崇儒》记述钱乙，北宋杰出医学代表，从小跟随姑父习医，他赡养姑父直至终老，后出仕朝廷，官至太医丞。他在数十年行医实践中，精心总结小儿病诊治的规律，记载了小儿常见疾病诊治方法及120多首方剂，泽被后世。这反映了钱乙（ ） A. 品德高尚源自家学深厚 B. 德艺双馨来自儒学熏陶 C. 以医救国的社会责任感 D. 忧国忧民的士大夫精神 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据题干“从小跟随姑父习医，他赡养姑父直至终老，后出仕朝廷”“精心总结小儿病诊治的规律，记载了小儿常见疾病诊治方法及120多首方剂，泽被后世”可知，钱乙深受儒家思想的影响，不仅孝敬长辈、忠君，而且医术高超，反映了他德艺双馨的品质，B项正确；从材料可以看出，钱乙高尚的品德除了来自家庭影响外，离不开本人的多年实践，A项排除；材料并未反映钱乙“救国”的相关信息，C项排除；材料不能体现“忧国忧民”，D项排除。故选B项。 5. 明朝正德以前，法令只允许有官衔品级的达官贵族设立祠堂祭祀祖先，平民百姓建祠堂是不合法的。嘉靖时期，才正式允许庶民修建祠堂，民间修葺祠堂之风开始兴盛起来。这一政策的转变旨在（ ） A. 发挥民间宗族治理功能 B. 缓和日益突出的社会矛盾 C. 打击贵族强化中央权力 D. 弥补中央集权统治的不足 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，修建祠堂有利于团结宗族势力，发挥民间宗族治理功能，稳定社会秩序，A项正确；修建祠堂与缓和日益突出的社会矛盾无关，排除B项；修建祠堂并不会强化中央权力，排除C项；材料政策的转变旨在发挥民间宗族治理功能，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 6. 19世纪70年代，为应对台湾与新疆的边疆危机，清政府内部展开了一场关于“海防和塞防”的大讨论。如表为李鸿章和左宗棠在这场争论中的一些言论。据此可知，两者争论的根源在于（ ） 李鸿章 况新疆不复，于肢体之元气无伤，海疆不复，则心腹之大患愈棘……则已经出塞及尚未出塞各军，似需略加复减，可撤则撤，可停则停，停撤之饷，即匀作海防之饷。 左宗棠 现在用兵乏饷，指沿海各省协济为大宗，甘肃尤甚，若沿海各省因筹办防务急于自顾，纷纷请停缓协济，则西北有必用之兵，而东南无可指之饷，大局何以能支。 A. 东南与西北的危机程度不同 B. 海防与塞防的战略地位不同 C. 清政府的财政状况捉襟见肘 D. 李、左两人政治派别的不同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空：19世纪70年代（中国）。据材料并结合所学可知，李、左二人争论的根源在于清政府的财政状况无法同时满足海防与塞防，因此，双方争论的焦点也在于海防、寨防经费的分配，C项正确；19世纪70年代，西北、东南同时面临边疆危机，不能说危机程度有何不同，排除A项；海防与塞防之争实质是国防战略的抉择，并非海防与塞防的战略地位不同，排除B项；李、左两人同属于洋务派，海防与塞防之争，不是政治利益的冲突，排除D项。故选C项。 7. 20世纪初，梁启超在其文章中提到，他欣赏西方学校教育中“注重于德育体育，锻炼强民体魄”的做法，主张中国的学校教育也应该是多彩的，少年儿童在学习之余，“或游苑圃以观生物，或习体操以强筋骨，或演音乐以调神魂”。其观点意在（ ） A. 推动经济由传统向近代转化 B. 宣扬西方教育制度的先进性 C. 以人的现代化推动社会进步 D. 兴办学校以普及全民教育 【答案】C 【解析】 【详解】梁启超认为西方学校教育中通过加强德育体育来实现强民体魄，因此其认为中国的学校教育也应当注重儿童在自然科学、体育和美育，进而提升民族力量，推动社会进步，即通过教育实现人的现代化，进而推动社会进步，C项正确；材料未涉及到经济领域的内容，排除A项；材料主旨不是为了宣扬西方教育制度的先进性，排除B项；梁启超的意图是实现国家富强而非普及全民教育，排除D项。故选C项。 8. 1938年7月，陕甘宁边区民众剧团正式成立。剧团演出时，会在戏台两边挂起“中国气派，民族形式，工农大众，喜闻乐见；明白世理，尽情尽理，有说有笑、红火热闹”对联民众剧团常年在边区巡回演出，深受欢迎。该剧团的主要任务是（ ） A. 创新民族文化宣传方式 B. 团结工农建设边区政权 C. 动员民众投身民族民主革命 D. 落实中国共产党的群众路线 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代(中国)。根据材料信息“中国气派，民族形式，工农大众，喜闻乐见；明白世理，尽情尽理，有说有笑，红火热闹”的对联并结合所学可知，此对联反映了陕甘宁边区民众剧团将毛泽东提出的“中国气派”落到实处，用群众喜闻乐见的戏曲形式发出党的声音，在社会上产生了强烈的政治影响，人民深受鼓舞，要用自己的实际行动保卫边区，保卫党中央，解放全中国，据此可知，该剧团的主要任务是动员民众投身民族民主革命，C项正确；剧团是进行民族文化宣传的形式，并没有体现出“创新”之意，排除A项；据题干“1938年”可知，该剧团的主要任务是动员人民群众进行抗日战争，而不是“建设边区政府”，排除B项；题干所述能够体现出该剧团落实中国共产党的群众路线，但并不是其“主要任务”，排除D项。故选C项。 9. 下表反映的是新中国“一五”计划期间国内生产总值的变化。这可以佐证该时期 年份 1953 1954 1955 1956 1957 GDP总量(亿元) 824 859 910 1028 1068 A. 工业化战略助推了经济的稳步增长 B. 中国原有工业基础薄弱 C. 生产关系变革促进了国民经济恢复 D. 社会主义改造逐步完成 【答案】A 【解析】 【详解】据材料新中国“一五”计划期间国内生产总值的变化可知，“一五”计划期间国内生产总值持续上升，这反映了当时的经济政策符合经济发展要求，故A正确；材料没有涉及原有工业基础，而是强调国内生产总值的变化，B错误；据所学可知，1952年底，我国国民经济恢复任务完成，故C与材料时间不符；社会主义改造本身就是“一五”计划的内容之一，D不准确。 【点睛】1953---1957年我国实行国民经济的第一个五年计划，即“一五”计划，其特点是优先发展重工业。 10. 阅读下表可知（ ） 1980—2010年中国农村居民消费支出构成表(%) 年份 食品 衣着 居住 家庭设备及通讯 文教娱乐 医疗保健及其他 1980 61.8 12.3 13.8 3 5.1 4 1990 58.8 7.8 17.3 6.7 5.4 4 2000 49.1 5.7 15.5 10.1 11.3 8.3 2010 41.1 6.0 19.1 15.8 8.4 9.6 A. 市场经济体制改革促进消费多样化 B. 乡村经济发展提升了农民生活水平 C. 农村居民日常支出成本在不断提高 D. 全面脱贫促进了居民消费结构完善 【答案】B 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是推断题。时空范围为1980—2010年中国。由表格数据可知,农村居民在食品,衣着等生活必备方面消费呈现下降趋势,而通讯、文教,医疗等支出大幅上涨,可见生活水平得到提高，B项正确；市场经济体制改革在1992年才开始，材料无法整体反映，排除A项；材料数据是百分比，并不能看出农村居民日常支出成本提高，排除C项；全面脱贫和材料时间不符，排除D项。故选B项。 11. 《汉谟拉比法典》规定，一个奴隶的价格大约为二十舍克勒银子，相当于一头牛的价格。如果伤害了奴隶的眼睛，要以该奴隶的一半身价偿还原主，若伤害一头牛的眼睛，也需以这头牛的一半价偿还原主。 由此可推知，《汉谟拉比法典》（ ） A. 具有灵活务实的特征 B. 司法程序较为严密 C. 保留同态复仇的传统 D. 带有阶级歧视倾向 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代西亚。题干中将“奴隶”与“牛”同等看待的原则体现了“阶级歧视”，D项正确；材料信息并不是灵活务实特征的体现，排除A项；材料信息不足以说明司法程序是否严密，排除B项；材料没有体现“以眼还眼，以牙还牙”的“同态复仇”思想，排除C项。故选D项。 12. 下表是日本大化改新的部分措施。据此可知，大化改新（ ） 措施内容 废除皇室和贵族的私有土地和部民，收归国家，是为公地公民 建立京师和地方行政机构(国、郡、里)，设置关塞、防人(戍边军)及驿站，各置职官 造户籍、记账(赋税簿帐)，施行班田收授法 改革税收制度，施行租庸调新税法 A. 加重了农民经济负担 B. 确立了幕府政治统治 C. 推动了国家治理进步 D. 打破了闭关锁国局面 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是影响题。时空范围是古代日本。根据材料可知，大化改新对土地制度、地方行政制度和税收制度都进行了改革，推动了国家治理进步，促进了日本社会的转型，C项正确；材料无法看出农民经济负担加重，排除A项；12世纪末日本进入幕府统治时期，排除B项；19世纪佩里叩关打破了日本的闭关锁国局面，排除D项。故选C项。 13. 18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善"的社会。这表明他们（ ） A. 否定理性的社会变革 B. 反对政府的过多干预 C. 倡导发挥人的主体作用 D. 强调社会分工的主导性 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现'文明和改善'的社会”可知，英国一些思想家反对政府过多干预，这影响了同时代的经济学家亚当·斯密等人，B项正确；英国思想家否定用理性来设计未来的国家体制，进一步提出未来的世界是每个人都参与到市场中，通过市场、法律和道德来实现的社会，排除A项；材料强调的是发挥市场的主体作用（“看不见的手”），排除C项；材料没有强调社会分工的主导性，排除D项。故选B项。 14. 随着工业革命深入发展，童工现象日益常态化，但他们的生活和工作环境是极其糟糕的。这些在现实中备受折磨的童工，构成了作家笔下一个个令人揪心的故事，引发了社会普遍的对儿童的关注。随着工厂法的颁布和初等教育的普及，众多儿童从工厂解放出来。由此可知（ ） A. 工厂制度催生了新式文学 B. 工业文明加剧了儿童问题 C 技术突破推进了民主政治 D. 经济变迁影响了社会生活 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：工业革命时期（世界）。根据材料可知，由于工业革命深入发展，童工现象日益常态化，这成为作家笔下的素材，引发社会对童工的关注和重视，加之经济发展，人们素养提高及经济发展对劳动力素质也提出要求，因此国家立法和普及初等教育，一定程度上解放了童工，这体现了经济的变迁影响社会生活，D项正确；材料主旨强调的是由于经济发展变化影响儿童社会地位的变化，并非强调新式文学的诞生，排除A项；工业文明加剧了儿童问题是工业革命初期的现实，后期儿童问题逐渐解决，排除B项；材料没有涉及民主政治的情况，排除C项。故选D项。 15. 《西欧金融史》中写道：“19世纪70年代至20世纪初……英、德、法、意、美等国相继制定和实行了国际金本位货币制度……在货币的比价、兑换、支付、结算原则和黄金转移等方面有了统一的规定。”这些国家此举（ ） A. 是世界市场形成的必然要求 B. 是应对国际金融危机的需要 C. 旨在打破美元中心货币体系 D. 为了消除国际贸易中的隔阂 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是推断题、影响题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪70年代至20世纪初的世界。据材料时间并结合所学知识可知，第二次工业革命后，随着资本主义世界市场的逐渐形成，要求各国统一汇率及兑换机制以适应发展的需要，A项正确；各国统一汇率及兑换机制是为了适应世界市场的形成与发展，而不是为了应对金融危机，排除B项；当时以美元为中心的国际货币体系尚未产生，排除C项；这种做法在一定程度上可以推动国际贸易的发展，但不能消除国际贸易隔阂，排除D项。故选A项。 16. 如图是环球时报英文版制作的有关当前俄乌局势的最新漫画。针对“山姆大叔”的叫嚷，中国外交部发言人强调：美国应该扪心自问谁是这一切的始作俑者。对该图解读合理的是（ ） A. 俄乌冲突源于民族矛盾的激化 B. 美苏冷战加剧了俄乌紧张局势 C 北约东扩破坏世界多极化格局 D. 冷战思维影响世界和平与安全 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据漫画，“山姆大叔”叫嚷，中国外交部发言人强调美国应扪心自问谁是俄乌局势的始作俑者。根据所学知识，冷战虽然结束，但冷战思维依然存在。美国在国际事务中常常凭借其霸权地位推行单边主义，其冷战思维影响着国际关系和世界和平与安全。在俄乌局势中，美国的一系列举动和干预，正是这种冷战思维的体现，D项正确；俄乌冲突的原因是复杂的，并非仅仅源于民族矛盾的激化，A项表述不准确，排除A项；当前是冷战结束后的时期，并非美苏冷战时期，排除B项；世界多极化格局尚未形成，C项表述错误，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 西人言富国学者，以农矿工商分为四门。农者地面之物也；矿者地中之物也；工者取地面地中之物而制成致用也；商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需，缺一不可。与《史记》之言，若合符节。 ——摘自梁启超《〈史记▪货殖列传〉今义》 根据材料指出梁启超研究《史记》的特点，并概述影响学者研究《史记》的因素。 【答案】特点：利用西方学说解释《史记》或东西方思想相融合；借助《史记》宣传近代化思想；具有鲜明的时代特色。（三选二） 因素：史料掌握的丰富程度；时代的需要；政治需要的考量；经济发展状况；史学研究方法；学者的立场。（6选4） 【解析】 【详解】本题是特点题、背景题。时空是近代（中国）。特点：据材料“西人言富国学者，以农矿工商分为四门”“与《史记》之言，若合符节”可得出，利用西方学说解释《史记》或东西方思想相融合；据所学知识可知，借助《史记》宣传近代化思想、具有鲜明的时代特色。因素：据材料“农者地面之物也；矿者地中之物也；工者取地面地中之物而制成致用也；商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需，缺一不可”及所学知识可知，梁启超属于资产阶级维新派，他主张国家发展资本主义经济，所以他在研究《史记》时，提出重视工商业的主张。因此，影响学者研究《史记》的因素有时代的需要；经济发展状况。除此之外，还包括史料掌握的丰富程度；政治需要的考量；史学研究方法；学者的立场等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 两汉时期，中原王朝对西北地区展开了大规模的抗击匈奴和开疆拓土的战争。在这个过程中，随着军队戍守边疆以及新的军事行动的需要，中原地区的水利传到了河西走廊及西域地区。由于水利和农耕的展开，河西走廊地区以及随后的西域地区都已经播下中原农业文明的种子，中原的农业文明成为融合当地各民族、“变夷为夏”的重要因素。无论是在河西走廊还是西域，诸多的游牧民族都放弃游牧转而学习中原的农耕，因此中原水利支撑的农耕文明也成为这些地区和中华大地不可分割的重要纽带。 ——摘编自郑晓云《汉代中原水利的西传与民族融合》 根据材料并结合所学知识，概括汉代中原水利西传的原因并简析其意义。 【答案】原因：军事需求；农业文明的扩展；文化融合。（答出两点即可） 意义：促进了西北地区的农业发展；推动了人口迁徙与民族交融；有利于西北边疆的巩固；有利于统一多民族国家的发展。（答出两点即可，言之有理适当加分） 【解析】 【详解】本题是背景题、影响题。时空：两汉时期（中国）。原因：根据材料“随着军队戍守边疆以及新的军事行动的需要，中原地区的水利传到了河西走廊及西域地区”可知，军事需求是中原水利西传的原因之一；根据材料“由于水利和农耕的展开，河西走廊地区以及随后的西域地区都已经播下中原农业文明的种子”可知，农业文明的扩展是中原水利西传的原因；根据材料“无论是在河西走廊还是西域，诸多的游牧民族都放弃游牧转而学习中原的农耕”可知，文化融合推动了中原水利西传。意义：据材料“河西走廊地区以及随后的西域地区都已经播下中原农业文明的种子”得出促进了西北地区的农业发展；据材料“军队戍守边疆”得出推动了人口迁徙；据材料“诸多的游牧民族都放弃游牧转而学习中原的农耕”得出少数民族的经济生活、制度文化等受到汉族影响，推动民族交融；据材料“农耕文明也成为这些地区和中华大地不可分割的重要纽带”并结合所学可知，农耕文明的扩展和民族交融加深了中原地区和西北地区的联系，也为汉朝政府加强西北地区管辖提供了有利条件，有利于西北边疆的巩固，有利于统一多民族国家的发展。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：中国众多海神信仰中，龙王信仰占据重要地位。自东汉至隋，文献中关于龙王的记载都与佛教有关。唐以前的龙王还没有成为真正的海神，更多是作为事关农耕大计的神明，活动范围主要在西域一带，而非东部沿海地区。唐以降，文献中记载各地修建龙王庙的事情很多。龙王不仅司职降雨，而且融入民众生活，成为人们面临困难时可以祈祷的神。两宋时期，龙王作为“四渎之神”，更有“奠安海国”的作用。 ——摘编自乔英斐《中国龙王信仰的发生与定型》 材料二：妈祖原型是宋建隆年间出生于莆田的林氏女林默，经修道最终飞升成仙，普渡众生于苦厄之中，自飞升以来多次受到统治者的褒封和赐谕，深受民众喜爱，其保护范围不仅限于渔业和商业，甚至也涉及到政治。其神力所达范围甚广，可以从泉州地区到直隶地区，甚至于“宾丹、爪哇等国”。今日学者统计全世界妈祖庙多达2500座，分布在中国、马来西亚、日本、美国、巴西等26个国家。在许多地方，妈祖信仰早已超越了海神信仰的概念，信众甚至将其视为万能的神，类似于观音。 ——摘编自应南凤《从龙王到妈祖——中国海洋社会的信仰观察》 材料三：改革开放以来，我国民间信仰逐渐恢复，对社会发展产生了重要影响。1991年《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》中，正式提出“使宗教同社会主义社会相适应”；2016年底召开的全国民间信仰工作座谈会提出，要积极引导民间信仰与社会主义社会相适应。进入21世纪，民间信仰所蕴含的特色文化元素逐渐得到挖掘，成为各地的特色文化产业。 ——摘编自游红霞《“中华民族多元一体格局”视野下妈祖信仰谱系的建构》 （1）根据材料一，概括古代中国龙王信仰形成中的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析妈祖信仰广泛传播的原因。 （3）根据上述材料并结合所学知识，指出民间信仰的现实意义。 【答案】（1）特点：历史悠久；受到佛教信仰影响；崇拜范围扩大，从内陆走向沿海；佑护职能扩大，融入民众生活；龙王信仰逐渐从民间信仰走向官方认可。 （2）原因：温柔贤淑的女性形象，更为民众所接受；统治者的重视和封赐；神力范围广泛；远洋贸易发展；海上移民潮兴起；中华文明影响力的扩大。 （3）意义：推动社会主义社会和谐发展；弘扬中华民族优秀传统文化；保留非物质文化遗产；建立文化认同，增强中华民族凝聚力。（其他言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是自东汉至两宋时期（中国）。 据材料一“自东汉至隋，文献中关于龙王的记载都与佛教有关”可得出历史悠久，受到佛教信仰影响的特点；据材料“唐以前的龙王还没有成为真正的海神，更多是作为事关农耕大计的神明，活动范围主要在西域一带，而非东部沿海地区。”可得出龙王信仰的早期阶段更侧重于内陆农耕文明，以及随着时间推移，其崇拜范围从内陆扩展到沿海的转变；据材料“唐以降，文献中记载各地修建龙王庙的事情很多。”可得出龙王信仰在唐代以后逐渐普及，特别是在民间社会得到广泛传播，表现为龙王庙的大量修建；据材料“龙王不仅司职降雨，而且融入民众生活，成为人们面临困难时可以祈祷的神。”可得出龙王的佑护职能从最初的农业灌溉扩展到生活的多个方面，更加深入民众日常生活，体现了信仰功能的扩大化和社会化；据材料“两宋时期，龙王作为‘四渎之神’，更有‘奠安海国’的作用。”可得出宋代龙王信仰进一步提升，成为官方认可的海神，具有安定海疆的社会与政治意义，显示了龙王信仰从民间信仰向官方信仰的发展趋势。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是自宋建隆年间至今的中国。据材料二“妈祖原型是宋建隆年间出生于莆田的林氏女林默，经修道最终飞升成仙，普渡众生于苦厄之中”可得出妈祖形象温柔贤淑，具有亲和力，为民众所接受；据“自飞升以来多次受到统治者的褒封和赐谕”可得出统治者对妈祖信仰的重视和封赐；据“其保护范围不仅限于渔业和商业，甚至也涉及到政治”可得出妈祖神力范围广泛；据“今日学者统计全世界妈祖庙多达2500座，分布在中国、马来西亚、日本、美国、巴西等26个国家”可得出远洋贸易发展和海上移民潮兴起；结合所学知识可知，随着中华文明影响力的扩大，妈祖信仰也得以广泛传播。 【小问3详解】 本题是影响类材料分析题。时空是自改革开放以来（中国）。据材料三“1991年《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》中，正式提出‘使宗教同社会主义社会相适应’”可得出民间信仰有助于推动社会主义社会和谐发展；据“2016年底召开的全国民间信仰工作座谈会提出，要积极引导民间信仰与社会主义社会相适应”可得出民间信仰在弘扬中华民族优秀传统文化方面的作用；据“民间信仰所蕴含的特色文化元素逐渐得到挖掘，成为各地的特色文化产业”可得出民间信仰在保留非物质文化遗产和建立文化认同，增强中华民族凝聚力方面的现实意义。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 “大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。大一统的国家治理主要表现出以下四个特点： 特点 内涵 国家统一 国家统一是大一统中央集权国家治理体系形成的基础，也是历代统治者追求的主要目标。 要在中央 中央集权是2000多年封建国家治理的最基本的制度体系，其核心是“事在四方,要在中央”。 郡县体制 郡县体制是中央集权下地方治理体系的概括 因俗而治 我国历史上大一统的国家治理模式，并非一昧地追求整齐划一，也有高度的灵活性。 ——摘编自部编教材《国家制度与社会治理》 从材料中任意选取一个角度，围绕“大一统的国家治理”这一主题自拟论题，运用中国古代史知识进行阐述。(要求：写出选取的角度，论题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰) 【答案】论题：民族融合促进中国“大一统”的巩固和发展 阐述：各民族交往交流交融增强了中华民族的凝聚力。我国自秦朝以后，大一统始终是历史发展的主基调。魏晋南北朝到隋唐时期。北方少数民族与中原汉族融合，南方少数民族与南迁的中原汉族融合，形成了全国范围的民族大融合。五代十国至辽宋金元时期。北方的契丹、女真、党项等少数民族大量进入中原，与当地汉族融为一体；中原的部分汉族因战乱再次南迁，壮大了南方的汉族群体。明朝建立后，留在中原的少数民族大多改用汉姓，促进了新的融合；也有一些西北少数民族迁入汉族地区并与汉族融合。清朝建立后，打破了满汉之间的地域界线，并采取一系列措施推动汉族与少数民族的文化交流，进一步促进了民族融合。 综上所述，各民族交往交流交融是中华民族形成、发展和繁荣的内在动力。加强各民族交往交流交融，让各族群众在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助，有利于促进各民族共同发展、国家兴旺发达，有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦。 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是：古代史（中国）。要求：论题明确，史实准确，史论结合，表述清晰。首先，根据设问要求，从我国古代历史上大一统国家治理特点的角度，根据材料“我国历史上大一统的国家治理模式，并非一昧地追求整齐划一，也有高度的灵活性”信息提炼出论题，可知，中原对少民族地区因俗而治，促进了民族间的融合，而融合对“大一统”具有促进了积极作用，因此，可以提炼论题为：民族融合促进中国“大一统”的巩固和发展。 其次，围绕提炼的论题“民族融合促进中国‘大一统’的巩固和发展”，结合所学知识，从魏晋南北朝到隋唐时期、五代十国至辽宋金元时期、明清建立后等时间阶段的角度进行详细的说明阐述，如：各民族交往交流交融增强了中华民族的凝聚力。我国自秦朝以后，大一统始终是历史发展的主基调。魏晋南北朝到隋唐时期，北方少数民族与中原汉族融合，南方少数民族与南迁的中原汉族融合，形成了全国范围的民族大融合。五代十国至辽宋金元时期，北方的契丹、女真、党项等少数民族大量进入中原，与当地汉族融为一体；中原的部分汉族因战乱再次南迁，壮大了南方的汉族群体。明朝建立后，留在中原的少数民族大多改用汉姓，促进了新的融合；也有一些西北少数民族迁入汉族地区并与汉族融合。清朝建立后，打破了满汉之间的地域界线，并采取一系列措施推动汉族与少数民族的文化交流，进一步促进了民族融合。 最后，结合现实意义，对提炼的论题总结升华，再次明确选择论题的准确性，如：综上所述，各民族交往交流交融是中华民族形成、发展和繁荣的内在动力。加强各民族交往交流交融，让各族群众在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助，有利于促进各民族共同发展、国家兴旺发达，有利于实现中华民族伟大复兴的中国梦。开放性试题，言之有理即可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南安一中2024—2025学年度高三年第一次阶段考历史科试卷 20241002 说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共8页，满分100分。 考试时间75分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用2B铅笔和0.5毫米黑色签字笔（中性笔）将姓名、准考证号、试卷类型填涂在答题卡规定的位置上。 2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能写在试题卷上。 3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔（中性笔）作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。 第Ⅰ卷 （选择题共48分） 一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 中国乐器中的钟、磬历史悠久，早在三千年前的殷商时期就有石特磬。西周时出现了金编钟和玉特磬，在举行祭祀、朝会等活动时，依照礼制安放不同数量的乐器，乐器声响，金声玉振。这从本质上反映出当时（ ） A. 重视祭祀活动 B. 乐器制造水平高 C. 社会生活政治化 D. 等级秩序严格 2. 从两汉到魏晋时期，儒学积极融合佛、道等思想；隋唐时期，文化领域呈现出海纳百川的局面；宋明出现了里程碑式的程朱理学和陆王心学。但是清代文化却日趋琐碎，金石学、考据学占据了主流。这一变化反映出 A. 中国社会转型的迟滞 B. 文化多元发展的特点 C. 意识形态领域的活力 D. 儒学正统地位的丧失 3. 据史书记载，唐朝中后期湖北某地一名崔姓农民，“原家贫乏，偶种桔约千余株，每岁大获其利”；同时，江南地区也出现了许多这样的农民家庭：他们“涸湖池取鱼，获龟犹倍多，悉刳其肉，载龟板至江陵鬻之，厚得金帛”。这些现象的出现（ ） A. 说明了多种经营方式的普及 B. 反映了城市经济的繁荣 C. 体现了古代经济重心的转移 D. 受到了税制改革的影响 4. 据《宋会要辑稿·崇儒》记述钱乙，北宋杰出医学代表，从小跟随姑父习医，他赡养姑父直至终老，后出仕朝廷，官至太医丞。他在数十年行医实践中，精心总结小儿病诊治的规律，记载了小儿常见疾病诊治方法及120多首方剂，泽被后世。这反映了钱乙（ ） A. 品德高尚源自家学深厚 B. 德艺双馨来自儒学熏陶 C. 以医救国的社会责任感 D. 忧国忧民的士大夫精神 5. 明朝正德以前，法令只允许有官衔品级的达官贵族设立祠堂祭祀祖先，平民百姓建祠堂是不合法的。嘉靖时期，才正式允许庶民修建祠堂，民间修葺祠堂之风开始兴盛起来。这一政策的转变旨在（ ） A. 发挥民间宗族治理功能 B. 缓和日益突出的社会矛盾 C. 打击贵族强化中央权力 D. 弥补中央集权统治的不足 6. 19世纪70年代，为应对台湾与新疆的边疆危机，清政府内部展开了一场关于“海防和塞防”的大讨论。如表为李鸿章和左宗棠在这场争论中的一些言论。据此可知，两者争论的根源在于（ ） 李鸿章 况新疆不复，于肢体之元气无伤，海疆不复，则心腹之大患愈棘……则已经出塞及尚未出塞各军，似需略加复减，可撤则撤，可停则停，停撤之饷，即匀作海防之饷。 左宗棠 现在用兵乏饷，指沿海各省协济为大宗，甘肃尤甚，若沿海各省因筹办防务急于自顾，纷纷请停缓协济，则西北有必用之兵，而东南无可指之饷，大局何以能支。 A. 东南与西北的危机程度不同 B. 海防与塞防的战略地位不同 C. 清政府的财政状况捉襟见肘 D. 李、左两人政治派别的不同 7. 20世纪初，梁启超在其文章中提到，他欣赏西方学校教育中“注重于德育体育，锻炼强民体魄”的做法，主张中国的学校教育也应该是多彩的，少年儿童在学习之余，“或游苑圃以观生物，或习体操以强筋骨，或演音乐以调神魂”。其观点意在（ ） A. 推动经济由传统向近代转化 B. 宣扬西方教育制度先进性 C. 以人的现代化推动社会进步 D. 兴办学校以普及全民教育 8. 1938年7月，陕甘宁边区民众剧团正式成立。剧团演出时，会在戏台两边挂起“中国气派，民族形式，工农大众，喜闻乐见；明白世理，尽情尽理，有说有笑、红火热闹”的对联民众剧团常年在边区巡回演出，深受欢迎。该剧团的主要任务是（ ） A. 创新民族文化宣传方式 B. 团结工农建设边区政权 C. 动员民众投身民族民主革命 D. 落实中国共产党的群众路线 9. 下表反映的是新中国“一五”计划期间国内生产总值的变化。这可以佐证该时期 年份 1953 1954 1955 1956 1957 GDP总量(亿元) 824 859 910 1028 1068 A. 工业化战略助推了经济的稳步增长 B. 中国原有工业基础薄弱 C. 生产关系变革促进了国民经济恢复 D. 社会主义改造逐步完成 10. 阅读下表可知（ ） 1980—2010年中国农村居民消费支出构成表(%) 年份 食品 衣着 居住 家庭设备及通讯 文教娱乐 医疗保健及其他 1980 618 12.3 13.8 3 5.1 4 1990 588 7.8 17.3 6.7 5.4 4 2000 49.1 5.7 15.5 10.1 11.3 8.3 2010 41.1 6.0 19.1 15.8 8.4 9.6 A. 市场经济体制改革促进消费多样化 B. 乡村经济发展提升了农民生活水平 C. 农村居民日常支出成本在不断提高 D. 全面脱贫促进了居民消费结构完善 11. 《汉谟拉比法典》规定，一个奴隶的价格大约为二十舍克勒银子，相当于一头牛的价格。如果伤害了奴隶的眼睛，要以该奴隶的一半身价偿还原主，若伤害一头牛的眼睛，也需以这头牛的一半价偿还原主。 由此可推知，《汉谟拉比法典》（ ） A. 具有灵活务实的特征 B. 司法程序较为严密 C. 保留同态复仇的传统 D. 带有阶级歧视倾向 12. 下表是日本大化改新的部分措施。据此可知，大化改新（ ） 措施内容 废除皇室和贵族的私有土地和部民，收归国家，是为公地公民 建立京师和地方行政机构(国、郡、里)，设置关塞、防人(戍边军)及驿站，各置职官 造户籍、记账(赋税簿帐)，施行班田收授法 改革税收制度，施行租庸调新税法 A 加重了农民经济负担 B. 确立了幕府政治统治 C. 推动了国家治理进步 D. 打破了闭关锁国局面 13. 18世纪的一些英国思想家认为，以自然状态和社会契约理论来描写和设计未来社会的图景，用理性来设计未来的国家体制，是非历史的和荒谬的……未来的社会，应该是每个人都参与到市场交换活动之中，通过市场、法律和道德三大基本要素来实现“文明和改善"的社会。这表明他们（ ） A. 否定理性的社会变革 B. 反对政府的过多干预 C. 倡导发挥人的主体作用 D. 强调社会分工的主导性 14. 随着工业革命深入发展，童工现象日益常态化，但他们的生活和工作环境是极其糟糕的。这些在现实中备受折磨的童工，构成了作家笔下一个个令人揪心的故事，引发了社会普遍的对儿童的关注。随着工厂法的颁布和初等教育的普及，众多儿童从工厂解放出来。由此可知（ ） A. 工厂制度催生了新式文学 B. 工业文明加剧了儿童问题 C. 技术突破推进了民主政治 D. 经济变迁影响了社会生活 15. 《西欧金融史》中写道：“19世纪70年代至20世纪初……英、德、法、意、美等国相继制定和实行了国际金本位货币制度……在货币的比价、兑换、支付、结算原则和黄金转移等方面有了统一的规定。”这些国家此举（ ） A. 是世界市场形成的必然要求 B. 是应对国际金融危机的需要 C. 旨在打破美元中心货币体系 D. 为了消除国际贸易中的隔阂 16. 如图是环球时报英文版制作的有关当前俄乌局势的最新漫画。针对“山姆大叔”的叫嚷，中国外交部发言人强调：美国应该扪心自问谁是这一切的始作俑者。对该图解读合理的是（ ） A. 俄乌冲突源于民族矛盾的激化 B. 美苏冷战加剧了俄乌紧张局势 C. 北约东扩破坏世界多极化格局 D. 冷战思维影响世界和平与安全 第Ⅱ卷 （非选择题共52分） 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料 西人言富国学者，以农矿工商分为四门。农者地面之物也；矿者地中之物也；工者取地面地中之物而制成致用也；商者以制成致用之物流通于天下也。四者相需，缺一不可。与《史记》之言，若合符节。 ——摘自梁启超《〈史记▪货殖列传〉今义》 根据材料指出梁启超研究《史记》的特点，并概述影响学者研究《史记》的因素。 18. 阅读材料，完成下列要求 材料 两汉时期，中原王朝对西北地区展开了大规模的抗击匈奴和开疆拓土的战争。在这个过程中，随着军队戍守边疆以及新的军事行动的需要，中原地区的水利传到了河西走廊及西域地区。由于水利和农耕的展开，河西走廊地区以及随后的西域地区都已经播下中原农业文明的种子，中原的农业文明成为融合当地各民族、“变夷为夏”的重要因素。无论是在河西走廊还是西域，诸多的游牧民族都放弃游牧转而学习中原的农耕，因此中原水利支撑的农耕文明也成为这些地区和中华大地不可分割的重要纽带。 ——摘编自郑晓云《汉代中原水利的西传与民族融合》 根据材料并结合所学知识，概括汉代中原水利西传的原因并简析其意义。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：中国众多海神信仰中，龙王信仰占据重要地位。自东汉至隋，文献中关于龙王的记载都与佛教有关。唐以前的龙王还没有成为真正的海神，更多是作为事关农耕大计的神明，活动范围主要在西域一带，而非东部沿海地区。唐以降，文献中记载各地修建龙王庙的事情很多。龙王不仅司职降雨，而且融入民众生活，成为人们面临困难时可以祈祷的神。两宋时期，龙王作为“四渎之神”，更有“奠安海国”的作用。 ——摘编自乔英斐《中国龙王信仰的发生与定型》 材料二：妈祖原型是宋建隆年间出生于莆田的林氏女林默，经修道最终飞升成仙，普渡众生于苦厄之中，自飞升以来多次受到统治者的褒封和赐谕，深受民众喜爱，其保护范围不仅限于渔业和商业，甚至也涉及到政治。其神力所达范围甚广，可以从泉州地区到直隶地区，甚至于“宾丹、爪哇等国”。今日学者统计全世界妈祖庙多达2500座，分布在中国、马来西亚、日本、美国、巴西等26个国家。在许多地方，妈祖信仰早已超越了海神信仰的概念，信众甚至将其视为万能的神，类似于观音。 ——摘编自应南凤《从龙王到妈祖——中国海洋社会的信仰观察》 材料三：改革开放以来，我国民间信仰逐渐恢复，对社会发展产生了重要影响。1991年《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》中，正式提出“使宗教同社会主义社会相适应”；2016年底召开的全国民间信仰工作座谈会提出，要积极引导民间信仰与社会主义社会相适应。进入21世纪，民间信仰所蕴含的特色文化元素逐渐得到挖掘，成为各地的特色文化产业。 ——摘编自游红霞《“中华民族多元一体格局”视野下妈祖信仰谱系的建构》 （1）根据材料一，概括古代中国龙王信仰形成中的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析妈祖信仰广泛传播的原因。 （3）根据上述材料并结合所学知识，指出民间信仰的现实意义。 20. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 “大一统”是我国历史上长期形成的政治观、民族观与天下观，也是历代国家治理所追求的理想与目标。大一统的国家治理主要表现出以下四个特点： 特点 内涵 国家统一 国家统一是大一统中央集权国家治理体系形成的基础，也是历代统治者追求的主要目标。 要在中央 中央集权是2000多年封建国家治理的最基本的制度体系，其核心是“事在四方,要在中央”。 郡县体制 郡县体制是中央集权下地方治理体系的概括 因俗而治 我国历史上大一统的国家治理模式，并非一昧地追求整齐划一，也有高度的灵活性。 ——摘编自部编教材《国家制度与社会治理》 从材料中任意选取一个角度，围绕“大一统的国家治理”这一主题自拟论题，运用中国古代史知识进行阐述。(要求：写出选取的角度，论题明确，阐述须有史实依据，逻辑清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $