精品解析：江苏省盐城市东台市2024-2025学年高二上学期期末语文试题

2024-2025学年度第一学期期末学业水平考试 高二语文试题 注意事项： 1.本试卷考试时间为150分钟，试卷150分。考试形式闭卷。 2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分。 3.务必将自己的学校、班级、姓名、座号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代小说多有从形式上看来，经过三次重复才能完成的情节，著名的如“刘玄德三顾茅庐”“宋公明三打祝家庄”，等等。这种情节的特点是同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果，因而笔者称之为“三复情节”。 由元明至清末，无论长篇短篇、世情、神魔、英雄传奇、侠义公案等各体各类，中国通俗小说对“三复情节”模式的运用普遍深入而且持久。其意义各自不同。有的妙在“三复情节”本身，有的有调节叙事节奏的作用，有的还可以起到加强组织结构的作用，如《红楼梦》中“刘姥姥三进荣国府”。 以先秦人最重的卜筮而言，《礼记·曲礼上》简括为“卜筮不过三”，孔颖达疏：“卜筮不过三者，王肃云：‘礼以三为成也。’”“礼以三为成”就是说“三”为成礼之数，过或不及都是非礼的行为。而中国古代社会是一个礼教的社会，无往而不有礼数，所以“筮不过三”“礼以三为成”实行的结果就是“事不过三”。“事不过三”即是周秦以来中国人生活中一个重要而突出的习惯法则，它表现了中国人处事原则性与灵活性相统一的作风。中国人“礼以三为成”——“事不过三”的文化传统，也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的观念与习惯，乃是中国小说“三复情节”的生活渊源。 “三复情节”合乎美的比例和尺度。亚里士多德《诗学》认为：“戏剧的情节也应有一定的长度，最好是可以让记忆力把它作为整体来掌握。”显然，与定数“三”的绝对量度相联系，“三复情节”最合乎审美在“体积大小和秩序”上的要求。它既不太大，又不太小，对于读者来说，正是有一定长度，又便于“让记忆力把它作为整体来掌握”的那种美感形式。《三国演义》中“三顾茅庐”“三气周瑜”，比“六出祁山”“七擒孟获”“九伐中原”更脍炙人口的事实，正可以证明“三复情节”形式美的这种优越性。 其次，“三复情节”合乎寓变化于整齐、统杂多于单一的美学理想。“三复情节”写一件事重复做三次而成功，故事主要在两个人物（或方面）之间展开，有头、有身、有尾，相对独立，具有单纯和整一的特点；而在高明的作家笔下，情节内部每一重复的内容都有变化深入，使一个可能很简单的情节得以宽展、延长而局面不可预拟，如金圣叹评《水浒传》曰：“三打祝家，变出三样奇格，知其才大如海。” 一般情况下，“三复情节”的发展表现为进展→阻塞→进展→阻塞→进展→完成的三段式形态。这种螺旋上升的三段完成模式，强化了矛盾双方的对立，合比例而又有节奏地把故事推向高潮。从接受美学的角度看，这种处理情节的手法推迟了高潮的到来，使读者期待的心弦绷到最紧，而又未至于滥用读者的耐心，在读者急不可待的顶点，恰到好处地呈现结局，这正如筑堤遏流，筑到可以承受的极限突然放开，才能造成水流宣泄的最壮观场面。 （摘编自杜贵晨《中国古代小说“三复情节”的流变及其美学特点》，有删改） 材料二： 中国古典小说“以三为法”的最本质的艺术特征是体现了审美简化的原理。小说家运用“三”这个有意味的数字，把复杂的千头万绪的社会现象归结到一种有规律的简明的艺术形式当中。诸葛亮长期隐居隆中，不攀豪强。一旦出山，便与刘备纵谈天下大势，指出了三分天下的总策略。这是整个封建时代中国文人“入世”和“出世”传统心态的反映，对于这样一个复杂的心理结构转化过程的再现，小说家设置了一个三请诸葛亮的情节结构，艺术处理简单而又深邃。 “以三为法”的结构叙事艺术是以层次演进来体现自己“结构特征”的简化。“三”在古人的眼里本来就是“多”的意思，“以三为法”就要求依据多样而统一的美学命题，把小说主题和题材的统一与情节描写、人物刻画的多样，形成各个部分渐次演进，从而使整个作品处于最简的结构之中，归结为演进美。犹如在一个乐章中不断重复主旋律，但由于每一次重复，音调和节奏不断变化，在给人们新的美感享受时，又强化对主旋律的领悟和理解。《红楼梦》正面描写发丧送葬的重大情节共有三次：即秦可卿之死、贾敬之死和贾母之死。按照他们的身份和地位来说，丧礼得应当一次比一次“体面”，可是恰恰相反。秦可卿死后，着意渲染丧事的豪华和奢靡，其排场之大，挥霍之巨，贾府空前。贾敬丧事的规模与其嫡亲的孙媳妇秦可卿相比，就大为逊色了。贾母的丧事，则是“内囊尽上来”后又被抄家的情况下操办的，整个丧事，“银钱吝啬”。送殡的队伍更是寒伧，连车辆也是叫贾蔷到亲戚家借去的。总之，曹雪芹设计的这三件丧事，从死者的身份、辈分、年龄与其出丧的铺排、规模和气势，不仅仅形成了强烈的反差，更重要的则是形象地表现了一个赫赫扬扬百年望族之家，如何从“烈火烹油、鲜花著锦”之盛，到逐步衰败的历史过程。三代人物，三次发丧，像三个阶段的标志一样昭示着封建贵族不可挽回的败亡的悲剧主题，显示出“以三为法”结构叙事对主题开掘的演进美。 （摘编自郑铁生《中国古典小说叙事结构“以三为法”的文化意识》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “三复情节”合乎周秦以来中国人的生活习惯法则，也合乎普遍的美学原理，在后世各种小说中一直被普遍应用。 B. “礼以三为成”就一件事情可以重复做到三次，但是不能超过三次，这在主观上就成了“事不过三”。 C. 中国古代小说情节也有重复三次以上的，但这种情节设计在形式美上不如“三复情节”优越，因而不能取得成功。 D. 《红楼梦》中秦可卿、贾敬和贾母三人丧事的情节设计，体现了审美简化的原理，在层次演进中表现贾府衰败的进程。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “三复情节”这一情节模式，从形式上看来是三次重复，但是在其情节内部则有着变化深入或者层进。 B. “三”，可以表示基数“三”，如《论语》中的“吾日三省吾身”；也可以表示“多”，如《谏太宗十思疏》中的“乐盘游则思三驱以为度”。 C. 材料一和材料二都运用了比喻论证，化抽象为具体，化艰深为浅显，有效增强了文章的论证力量。 D. 杜贵晨在别的文章中说“三复情节”表现为“起一中一结”的形态，这与材料一的说法有一致之处。 3. 根据材料一，下列选项最适合作为论据来证明“三复情节”的一项是（ ） A. 《水浒传》：陆虞候火烧草料场 B. 《西游记》：孙行者三调芭蕉扇 C. 《三国演义》：宴桃园豪杰三结义 D. 《三国演义》：破关兵三英战吕布 4. 请简要分析材料一的行文思路。 5. 请根据两则材料，结合《三国演义》中故事的走向，简析“三顾茅庐”这个“三复情节”的作用。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 失踪在1947 胡炎 ①1947年一个阒寂的秋夜，大耳朵独自踩着霜白的月光向村外走去。在村头的老槐树下，他回过头望了望家的方向。 ②望不到家，那三间瓦房同所有的村舍都淹没在了诡谲的月光里。不远处一只疤瘌狗用特有的破锣音梦呓似的叫了两声，丝毫没有惊扰每一扇窗里酣沉的呼吸。大耳朵激灵了一下，便接着向前走去，越过田垄，穿过丛密的小树林，爬上了斗折蛇行的山道。月光冰凉，照着他脸上缓缓淌下的泪水…… ③多年后，大耳朵秋夜出走的情景依旧萦回在柳眉儿的梦里。她确信那天晚上大耳朵是含泪离开的，他在无边无际的夜色中不停地回头，就像一场身不由己的梦游。他被月光裹挟，走向了未知的远方。 ④在此后的时光中，柳眉儿常想：我的大耳朵到底去哪儿了呢？ ⑤这个疑问贯穿了她的一生，成为她后半生苦苦寻找的谜底。她向全村的人打听，没有一个人知道大耳朵的下落。她甚至在恍惚中问过那只疤瘌狗，她说：“狗啊，大耳朵平日里待你多好，怕你饿着，省下半块馍都尽着你吃。你和大耳朵最亲，一定知道他去哪儿了对吧？”听不懂人话的疤瘌狗只是无精打采地吠了两声，便趴在墙根下打盹去了。后来，她几乎把能走到的地方全部走过了一遍，这样就几乎走完了她的一生。 ⑥她曾无数次在梦中遇见她的大耳朵。即使在她老态龙钟的时候，梦里的大耳朵依旧是年轻时的样子。嚯，他可真帅，高挑个，宽肩细腰，鼻直口阔，尤其那两只威风凛凛的大耳朵，被日光映得赤红剔透。他就那么坐在大槐树下，手捧着一片树叶，吹奏着不知名的小调儿。她捯着碎步追上去，嘴里叫着：“大耳朵，你这个冤家啊……”但是，辽阔的夜色铺天盖地降下来，大耳朵在冰凉的月光中转眼便不见了，只有那条骨瘦如柴的疤瘌狗匍匐在老槐树下，吐着暗红色的舌头，可怜巴巴地望着她。 ⑦柳眉儿和儿子盼归出现在潘教授的家中，是在1992年的夏天。那时潘教授正坐在阳台上，翻阅着一叠厚厚的资料。他没有想到家里会突然出现两个不速之客。67岁的柳眉儿看上去像一个极度衰弱的耄耋老人，被盼归搀扶着，颤颤巍巍地来到了潘教授的面前。还没等潘教授开口，柳眉儿就双手合十说：“教授，求你帮我找个人吧！” ⑧在这个燠热的夏日，党史专家潘教授和柳眉儿进行了一次长时间的交谈。到了后来，潘教授竟然落泪了。当然，年逾八旬的潘教授本身就是一个爱动感情的人。 ⑨潘教授问了很多问题，没有发现任何线索。他总觉得有什么细节被忽略了：“把你找过的地方都给我说一说，越详细越好。”柳眉儿如数家珍，县里、市里、省里的民政部门都去过了，亲戚邻居、田间地头、荒村古道、陵园墓地……能找的地方全找了；哪里也没有大耳朵的踪迹，倒是有一些捕风捉影的传言，在大耳朵出走后的几年里传得沸沸扬扬。 ⑩“都是些什么传言？”潘教授扶了下老花镜，问。柳眉儿突然陷入了沉默，仿佛那些传言还像毒蜂一样在她的生命里飞舞。一直低头不语的盼归搓了搓手，替母亲接过潘教授的问话：“父亲失踪后，有人说他当了土匪；有人说他八成是到蒋介石的队伍里当了兵，成了俘虏……至于是死是活，没人能说得清。” ⑪“这不是没可能。”潘教授拧着眉头，沉思一会儿说。“不！”柳眉儿突然愤怒了，她站起来，枯瘪的两腮剧烈地痉挛着，“大耳朵是个好人，他怎么会去当土匪……”潘教授对柳眉儿如此激烈的反应始料未及，他有些尴尬，一时不知所措。呆愣了一刻，赔着笑说：“别激动，大妹子，坐下慢慢说。” ⑫柳眉儿不坐，全身都在战栗。她瞪着潘教授，好像这个她费尽千辛万苦打听到的“活菩萨”突然间成了她的敌人。他怎么可以随口胡说呢？他不老是宣称“不能让烈士的鲜血白流”吗？大耳朵就算当兵，那也一定是共产党的兵，一定是的。 ⑬“你放心，我会尽最大努力去寻找大耳朵。”潘教授说。柳眉儿扬起拐棍，坚决地截断了潘教授的话：“不用你费心了，他死了！”潘教授哑口无言，他看着柳眉儿转过身，狠狠地捣着拐棍，穿过卧室、客厅，拉开门走了出去，下台阶的时候，她脚下一绊，差点跌倒在地。盼归急忙扶住她，回头歉疚地看了一眼潘教授，嘴唇翕动着，却没有说出一个字来。 ⑭“他死了！”柳眉儿又厉声说，声音像折断的兵刃，在回旋的楼梯间猛烈跳荡。 ⑮死前的头一晚，柳眉儿做了一个很长的梦。这个梦颇为奇怪，什么都看不见，只有各种萦绕不绝的声音——草叶在脚下扑倒的窸窣声，山路上的砾石滚下山崖的嗒嗒声，无数流星划过天际的尖啸声，还有一种嘹亮而急促的“嘟嘟嘟”的号声……突然，号声戛然而止，柳眉儿突然惊醒！只觉四下寂然，耳边仅余一个女人忽柔忽怒的争吵声：“他活着——他死了——他活着——他死了——他活着！他活着！他活着……”柳眉儿觉得，这声音就是她的一生。 ⑯现在，大耳朵可以告诉柳眉儿真相了，因为他们已经处于同一个世界。大耳朵出走是为了“干大事”，后来他在半路上遇到了战争，遇到了共产党部队，他在战斗中牺牲，和他的战友们一起喋血疆场。但他参军完全是个意外，既没告诉村里，也没通过区上，县里自然更不可能有他的档案。但他最终还是沉默了，柳眉儿太累了，真的太累了，还是让她好好睡去吧，忘掉一切，包括大耳朵。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 1947年，柳眉儿眼见大耳朵在一个秋夜出走，但他一直没有归来，于是柳眉儿余生都在寻夫。 B. “疤瘌狗”见过柳眉儿寻夫的身影，也许还见证了大耳朵的出走，但动物不能言语，这强化了柳眉儿的悲剧。 C. “你这个冤家啊”一句似恨实爱，有苦恼也有欢喜，又蕴含自己多年寻人无果的无限委屈，情感丰富。 D. 小说后半部分提到柳眉儿时不再用“她”，而是反复强调姓名，营造出一种相对的疏离感，使叙述更为客观。 7. 关于文中潘教授与柳眉儿母子对话的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 潘教授是一个性情中人，他的落泪既有对柳眉儿遭遇的同情，也有对柳眉儿几十年坚持寻夫的感动。 B. “仿佛那些传言还像毒蜂一样在她的生命里飞舞”比喻恰切，生动形象地写出传言对柳眉儿伤害之大。 C. 潘教授身为党史专家，致力于还原历史真相，因此他会全程不顾柳眉儿的反应，直言那些传言的合理性。 D. 柳眉儿“全身都在战栗”，既表现出对潘教授肯定传言可能性的愤怒，也隐含着对传言可能成真的恐惧。 8. 小说中画线地方三次写到疤瘌狗，每次所要表现的效果都不相同，请结合小说内容简要分析。 9. 小说中写“他活着——他死了——他活着——他死了——他活着！他活着！他活着……”的争吵声，有什么作用？ 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是。致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是非非谓之知，非是是非谓之愚。是谓是，非谓非，曰直。趣舍无定，谓之无常，保利弃义，谓之至贼。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣故跬步而不休跛鳖千里累土而不辍 ，丘山崇成；彼人之才性之相县③也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之或不为耳！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学之道》） 【注】①菑然：如同有灾害在身。“菑”同“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。③县，同“悬”，这里是差别悬殊的意思。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 驽马A十驾B则C亦D及E之F矣G故H跬步I而不休J跛鳖K千里L累土M而N不辍 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “见善，修然必以自存也”与《<老子>四章》“自见者不明”中的“见”含义不同。 B. 传，注释或阐述经义的文字；有时指书传、文字记载，不特指某书，文中即此意。 C. “道虽迩，不行不至”与《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”中的“道”含义相同。 D. “先治其国”与“国治而后天下平”两句中的“治”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 B. 一个人追求美好的品行，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 C. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而小人可能会受到名利等外物的役使。 D. 《礼记》在阐述格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之间的关系时，运用了顶真的修辞手法，语言回环往复，富有音律美。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 （2）故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 14. 两则文本都讲了修身的意义，其侧重点有何不同？ （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 书愤五首·其一 陆 游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 书愤五首·其二 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 【注】①安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后嚼齿吞牙而死。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “其一”的颔联，作者回忆当年在瓜洲渡和大散关的峥嵘战斗生活，字里行间充满英勇豪迈之情。 B. “其二”的首联，以“白发萧萧”和“卧泽中”之状表达人生困厄，但诗人仍有不屈之志，一颗忠心天地可鉴。 C. “其二”的颈联，以上林苑的细雨春芜和洛阳宫的颓垣夜月，抒发兴废更替、盛衰无常的感叹。 D. “镜中衰鬓已先斑”和“壮心未与年俱老”都表达年老垂暮之慨，但前者情感悲凉，后者格调高昂。 16. 两首诗都有“用典”的手法，请分析两首诗中典故所表达的含意。 （三）名篇名句默写（本小题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“____________，____________”。 （2）高适的《燕歌行》中“____________，____________”两句，运用对比表达了对主将骄惰轻敌、不恤士卒、肆意逸乐的批判和对将士们苦乐不均的不满。 （3）“月”是古诗中的重要意象，常用于抒发情思，《春江花月夜》中，“____________”一句即写思妇愿追随月光传递相思之情；《将进酒》中，诗人用“____________”一句借月抒怀，劝勉友人珍惜时光，尽情畅饮。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海明威的文字极为 ① ，没有冗长的絮叨，颇有硬汉的风格。在写到人物的对话或者心理独白时，叙述者的插入语大多省略了。不过在《老人与海》中，当写到老人在几天几夜的千辛万苦中捕获大马林鱼，又跟前来撕咬他战利品的鲨鱼群进行殊死搏斗，终于 ② ，最后只能带着被鲨鱼吞噬后剩下的大马林鱼骨架靠近海岸时，有一段关于老人的心理独白，却有了很多的插入语“他想”。 海明威为何要这么半口气、半口气地添加上这么多的“他想”，为何不让老人的心理独白 ③ ，变得更连贯一些？这说明，当老人经过几天几夜的搏斗，人已经处在极度疲乏中。当他随后反复念叨一张床时，他的意识，其实已经处在断断续续的半停摆状态了。不断插入“他想”，正说明了意识的停顿或者暂时的休止和调节。在这种状况下，“他想”本身就超越了交代、说明意识发生者是谁的意义，获得了描写的独立价值，而反复地追加这种插入性描写，成了似乎要把意识在停顿中连贯起来、理性起来的一种努力。比如当海上的风让老人驾船顺利回家时，他第一感觉，就把风作为朋友的。而又追加想一想，补充上“有时候”，也把风暴给人的出海造成的困扰或者带来的海难考虑进来，这就更客观、理性了。 18. 请在文中横线上依次填入恰当的成语。 19. 下面选自课文《老人与海》（节选）第五段，也有多处“他想”。请借鉴上文中的分析方法，分析其中多处插入“他想”的文学效果。 老人此时头脑清醒好使，下定决心搏击一番，但却不抱什么希望。真是好景不长啊，他想。他盯着那条紧逼而来的鲨鱼，顺便朝那条大鱼望了一眼。这简直像是做梦一样，他想。我没法阻止它攻击我，但我也许能制服它。尖齿鲨，他想，见鬼去吧。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我们的语文学习中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交活动中的逻辑；林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用的场合， ① ；王安石以雄辩的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑……学点儿逻辑，对我们意义重大：不仅可以增强思维能力，也可以助力语文学习， ② 。逻辑很有用，它能让你的思考更加严谨、周密，让你的阅读与表达更到位、更具洞见，让你对生活的认识更理性、更深刻。 当下的我们生活在互联网时代，获取信息更加方便，但遭遇的谬误也更多。我们必须具备识别谬误的能力，否则就有可能成为谬误的受害者甚至传播者。逻辑与这种现象的关系紧密，它正是甄别信息与辨析谬误的武器。 例如： A.我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。 B．他出生时天昏地暗、飞沙走石，注定此生不凡。 C．目前大学生普遍缺少对传统文化的热情，最新调查显示，大学生喜欢和较喜欢京剧的只占被调查人数的14%。…… 上面这些日常话语都违背了逻辑，你关注过吗？我们在生活中要试着运用逻辑来发现这些谬误。 20. 下列句子中的“关系”和原文中加点的“关系”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 在这关系革命前途的紧要关头，毛主席决定渡过湘江，开始长征。 B. 正是对世事已有足够了解的关系，成年后的大卫·科波菲尔几乎对任何事物都不引以为怪了。 C. 随身带上团关系，到时候面见上级，或许对你有用。 D. 焦裕禄明白党与群众是鱼与水的关系，党员应该为广大群众服务。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画横线的三个句子都有逻辑错误，请任选两句，加以说明。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个人并不是生来就要被打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。 （海明威） 辞让之心，礼之端也。 （孟子） 谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。 （《弟子箴言·崇礼让》） 在学习了选择性必修上册第二、三单元后，有的同学认为新时代的青年需要硬汉精神，不惧困难，不怕失败；有的同学则认为新时代青年应继承中国优秀传统文化的谦让精神。关于“硬汉精神”和“谦让精神”你有怎样的感触与思考？请综合理解上述三条名言，写一篇文章表达你对这一问题的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年度第一学期期末学业水平考试 高二语文试题 注意事项： 1.本试卷考试时间为150分钟，试卷150分。考试形式闭卷。 2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分。 3.务必将自己的学校、班级、姓名、座号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古代小说多有从形式上看来，经过三次重复才能完成的情节，著名的如“刘玄德三顾茅庐”“宋公明三打祝家庄”，等等。这种情节的特点是同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果，因而笔者称之为“三复情节”。 由元明至清末，无论长篇短篇、世情、神魔、英雄传奇、侠义公案等各体各类，中国通俗小说对“三复情节”模式的运用普遍深入而且持久。其意义各自不同。有的妙在“三复情节”本身，有的有调节叙事节奏的作用，有的还可以起到加强组织结构的作用，如《红楼梦》中“刘姥姥三进荣国府”。 以先秦人最重的卜筮而言，《礼记·曲礼上》简括为“卜筮不过三”，孔颖达疏：“卜筮不过三者，王肃云：‘礼以三为成也。’”“礼以三为成”就是说“三”为成礼之数，过或不及都是非礼的行为。而中国古代社会是一个礼教的社会，无往而不有礼数，所以“筮不过三”“礼以三为成”实行的结果就是“事不过三”。“事不过三”即是周秦以来中国人生活中一个重要而突出的习惯法则，它表现了中国人处事原则性与灵活性相统一的作风。中国人“礼以三为成”——“事不过三”的文化传统，也就是一件事可以做三次，并且最多做到三次的观念与习惯，乃是中国小说“三复情节”的生活渊源。 “三复情节”合乎美的比例和尺度。亚里士多德《诗学》认为：“戏剧的情节也应有一定的长度，最好是可以让记忆力把它作为整体来掌握。”显然，与定数“三”的绝对量度相联系，“三复情节”最合乎审美在“体积大小和秩序”上的要求。它既不太大，又不太小，对于读者来说，正是有一定长度，又便于“让记忆力把它作为整体来掌握”的那种美感形式。《三国演义》中“三顾茅庐”“三气周瑜”，比“六出祁山”“七擒孟获”“九伐中原”更脍炙人口的事实，正可以证明“三复情节”形式美的这种优越性。 其次，“三复情节”合乎寓变化于整齐、统杂多于单一的美学理想。“三复情节”写一件事重复做三次而成功，故事主要在两个人物（或方面）之间展开，有头、有身、有尾，相对独立，具有单纯和整一的特点；而在高明的作家笔下，情节内部每一重复的内容都有变化深入，使一个可能很简单的情节得以宽展、延长而局面不可预拟，如金圣叹评《水浒传》曰：“三打祝家，变出三样奇格，知其才大如海。” 一般情况下，“三复情节”的发展表现为进展→阻塞→进展→阻塞→进展→完成的三段式形态。这种螺旋上升的三段完成模式，强化了矛盾双方的对立，合比例而又有节奏地把故事推向高潮。从接受美学的角度看，这种处理情节的手法推迟了高潮的到来，使读者期待的心弦绷到最紧，而又未至于滥用读者的耐心，在读者急不可待的顶点，恰到好处地呈现结局，这正如筑堤遏流，筑到可以承受的极限突然放开，才能造成水流宣泄的最壮观场面。 （摘编自杜贵晨《中国古代小说“三复情节”的流变及其美学特点》，有删改） 材料二： 中国古典小说“以三为法”的最本质的艺术特征是体现了审美简化的原理。小说家运用“三”这个有意味的数字，把复杂的千头万绪的社会现象归结到一种有规律的简明的艺术形式当中。诸葛亮长期隐居隆中，不攀豪强。一旦出山，便与刘备纵谈天下大势，指出了三分天下的总策略。这是整个封建时代中国文人“入世”和“出世”传统心态的反映，对于这样一个复杂的心理结构转化过程的再现，小说家设置了一个三请诸葛亮的情节结构，艺术处理简单而又深邃。 “以三为法”的结构叙事艺术是以层次演进来体现自己“结构特征”的简化。“三”在古人的眼里本来就是“多”的意思，“以三为法”就要求依据多样而统一的美学命题，把小说主题和题材的统一与情节描写、人物刻画的多样，形成各个部分渐次演进，从而使整个作品处于最简的结构之中，归结为演进美。犹如在一个乐章中不断重复主旋律，但由于每一次重复，音调和节奏不断变化，在给人们新的美感享受时，又强化对主旋律的领悟和理解。《红楼梦》正面描写发丧送葬的重大情节共有三次：即秦可卿之死、贾敬之死和贾母之死。按照他们的身份和地位来说，丧礼得应当一次比一次“体面”，可是恰恰相反。秦可卿死后，着意渲染丧事的豪华和奢靡，其排场之大，挥霍之巨，贾府空前。贾敬丧事的规模与其嫡亲的孙媳妇秦可卿相比，就大为逊色了。贾母的丧事，则是“内囊尽上来”后又被抄家的情况下操办的，整个丧事，“银钱吝啬”。送殡的队伍更是寒伧，连车辆也是叫贾蔷到亲戚家借去的。总之，曹雪芹设计的这三件丧事，从死者的身份、辈分、年龄与其出丧的铺排、规模和气势，不仅仅形成了强烈的反差，更重要的则是形象地表现了一个赫赫扬扬百年望族之家，如何从“烈火烹油、鲜花著锦”之盛，到逐步衰败的历史过程。三代人物，三次发丧，像三个阶段的标志一样昭示着封建贵族不可挽回的败亡的悲剧主题，显示出“以三为法”结构叙事对主题开掘的演进美。 （摘编自郑铁生《中国古典小说叙事结构“以三为法”的文化意识》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “三复情节”合乎周秦以来中国人的生活习惯法则，也合乎普遍的美学原理，在后世各种小说中一直被普遍应用。 B. “礼以三为成”就是一件事情可以重复做到三次，但是不能超过三次，这在主观上就成了“事不过三”。 C. 中国古代小说情节也有重复三次以上的，但这种情节设计在形式美上不如“三复情节”优越，因而不能取得成功。 D. 《红楼梦》中秦可卿、贾敬和贾母三人丧事的情节设计，体现了审美简化的原理，在层次演进中表现贾府衰败的进程。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “三复情节”这一情节模式，从形式上看来是三次重复，但是在其情节内部则有着变化深入或者层进。 B. “三”，可以表示基数“三”，如《论语》中的“吾日三省吾身”；也可以表示“多”，如《谏太宗十思疏》中的“乐盘游则思三驱以为度”。 C. 材料一和材料二都运用了比喻论证，化抽象为具体，化艰深为浅显，有效增强了文章的论证力量。 D. 杜贵晨在别的文章中说“三复情节”表现为“起一中一结”的形态，这与材料一的说法有一致之处。 3. 根据材料一，下列选项最适合作为论据来证明“三复情节”的一项是（ ） A. 《水浒传》：陆虞候火烧草料场 B. 《西游记》：孙行者三调芭蕉扇 C. 《三国演义》：宴桃园豪杰三结义 D. 《三国演义》：破关兵三英战吕布 4. 请简要分析材料一的行文思路。 5. 请根据两则材料，结合《三国演义》中故事的走向，简析“三顾茅庐”这个“三复情节”的作用。 【答案】1. D 2. B 3. B 4. ①材料一整体采用层进式结构。 ②文章首先提出论题，简述三复情节的特点。 ③接着概述由元明到清末三复情节的运用情况，然后指出其生活渊源。 ④最后从三个方面分析其美学特征。 5. ①“三顾茅庐”通过刘备三次拜访诸葛亮的情节，展现了刘备的诚意和诸葛亮的才智，推动了故事的发展。 ②这一情节不仅增强了小说的结构，还深化了人物形象，体现了“三复情节”在叙事上的美学价值。 ③“三顾茅庐”通过三次重复，强化了刘备与诸葛亮之间的关系，为后续的故事情节奠定了基础。 【解析】 【导语】本文探讨了中国古代小说中“三复情节”的广泛应用及其美学意义。材料一强调其形式美和叙事节奏的调节作用，材料二则突出其在结构叙事中的层次演进美。两则材料共同揭示了“三复情节”在小说创作中的独特价值，既增强了情节的戏剧性，又深化了主题表达，展现了中国古典小说艺术的深厚底蕴。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“在后世各种小说中一直被普遍应用”错。材料一是说“由元明至清末，无论长篇短篇、世情、神魔、英雄传奇、侠义公案等各体各类，中国通俗小说对‘三复情节’模式的运用普遍深入而且持久”，选项扩大范围。 B.“在主观上”错，根据材料一第三段“所以‘筮不过三’‘礼以三为成’实行的结果就是‘事不过三’”，应为“在客观上”。 C.“因而不能取得成功”错。材料一说“‘三复情节’合乎美的比例和尺度”，并没有说重复三次以上的，就不能取得成功。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行分析推断的能力。 B.错误，《论语》中的“吾日三省吾身”中的“三”是“多”的意思，《谏太宗十思疏》“乐盘游则思三驱以为度”中的“三”表示基数“三”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.与“三复情节”无关。 B.孙悟空为了借到铁扇公主的芭蕉扇，先后三次尝试：第一次被铁扇公主用假扇欺骗；第二次变成牛魔王骗得真扇，又被牛魔王夺回；第三次联合猪八戒、沙僧打败牛魔王，最终成功借到芭蕉扇。这是一个典型的“三复情节”。 C.“三结义”是刘备、关羽、张飞三个人结义，与“三复情节”无关。 D.“三英战吕布”是刘备、关羽、张飞兄弟三人与猛将吕布的殊死战斗，不符合材料一“三复情节”的界定。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①材料一整体采用层进式结构。结构层层深入，逻辑严谨，有助于读者逐步深入理解文章关于“三复情节”的内容。 ②文章开篇指出中国古代小说存在“三复情节”，并简述其特点，即同一施动人向同一对象作三次重复的动作，取得预期效果，让读者对“三复情节”有初步的概念认知，为后文进一步论述做铺垫。 ③接着概述从元明至清末，中国通俗小说对“三复情节”模式运用普遍深入且持久，让读者了解到这一情节模式在不同类型、不同时期小说中的广泛存在。然后深入挖掘其生活渊源，指出中国人“礼以三为成”——“事不过三”的文化传统，是“三复情节”的生活来源，从文化根源的角度解释了“三复情节”产生的原因，使读者对其有更深入的理解。 ④最后从三个方面分析“三复情节”的美学特征。一是它合乎美的比例和尺度，既不太大又不太小，便于读者记忆和整体把握；二是合乎寓变化于整齐、统杂多于单一的美学理想，情节具有单纯整一特点，且每次重复内容有变化深入；三是其螺旋上升的三段完成模式，强化了矛盾对立，有节奏地将故事推向高潮，从接受美学角度分析其对读者心理的影响。从不同角度全面剖析了“三复情节”的美学价值，使论述更加完整、深入。 【5题详解】 本题考查学生理解重要概念和分析运用文中信息的能力。 ①从故事发展角度，“三顾茅庐”中刘备三次拜访诸葛亮，每一次拜访都有不同的情节和细节，逐步展现出刘备求贤若渴的诚意以及诸葛亮的谨慎和不凡才智。这一系列情节的推进，使得刘备与诸葛亮最终达成合作，为后续三国鼎立局势的形成奠定基础，有力地推动了故事的发展。 ②从叙事美学角度，根据材料一，“三复情节”能起到加强组织结构的作用，“三顾茅庐”作为其中典型，强化了小说的结构。同时，在这一情节中，刘备的执着、诸葛亮的智慧等人物形象在三次拜访的过程中不断深化，展现出“三复情节”在叙事上寓变化于整齐、统杂多于单一的美学价值，使简单情节得以丰富和延展。 ③根据材料二，“三复情节”体现了审美简化原理，将复杂的社会现象和人物关系归结到简明的艺术形式中。“三顾茅庐”通过三次重复，强化了刘备与诸葛亮之间的关系，这种关系的建立是后续诸多故事发生的重要前提，为后续诸葛亮辅佐刘备成就大业，在政治、军事等各方面的故事发展奠定了基础，使整个故事的逻辑连贯性更强。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 失踪在1947 胡炎 ①1947年一个阒寂的秋夜，大耳朵独自踩着霜白的月光向村外走去。在村头的老槐树下，他回过头望了望家的方向。 ②望不到家，那三间瓦房同所有的村舍都淹没在了诡谲的月光里。不远处一只疤瘌狗用特有的破锣音梦呓似的叫了两声，丝毫没有惊扰每一扇窗里酣沉的呼吸。大耳朵激灵了一下，便接着向前走去，越过田垄，穿过丛密的小树林，爬上了斗折蛇行的山道。月光冰凉，照着他脸上缓缓淌下的泪水…… ③多年后，大耳朵秋夜出走的情景依旧萦回在柳眉儿的梦里。她确信那天晚上大耳朵是含泪离开的，他在无边无际的夜色中不停地回头，就像一场身不由己的梦游。他被月光裹挟，走向了未知的远方。 ④在此后的时光中，柳眉儿常想：我的大耳朵到底去哪儿了呢？ ⑤这个疑问贯穿了她的一生，成为她后半生苦苦寻找的谜底。她向全村的人打听，没有一个人知道大耳朵的下落。她甚至在恍惚中问过那只疤瘌狗，她说：“狗啊，大耳朵平日里待你多好，怕你饿着，省下半块馍都尽着你吃。你和大耳朵最亲，一定知道他去哪儿了对吧？”听不懂人话的疤瘌狗只是无精打采地吠了两声，便趴在墙根下打盹去了。后来，她几乎把能走到的地方全部走过了一遍，这样就几乎走完了她的一生。 ⑥她曾无数次在梦中遇见她的大耳朵。即使在她老态龙钟的时候，梦里的大耳朵依旧是年轻时的样子。嚯，他可真帅，高挑个，宽肩细腰，鼻直口阔，尤其那两只威风凛凛的大耳朵，被日光映得赤红剔透。他就那么坐在大槐树下，手捧着一片树叶，吹奏着不知名的小调儿。她捯着碎步追上去，嘴里叫着：“大耳朵，你这个冤家啊……”但是，辽阔的夜色铺天盖地降下来，大耳朵在冰凉的月光中转眼便不见了，只有那条骨瘦如柴的疤瘌狗匍匐在老槐树下，吐着暗红色的舌头，可怜巴巴地望着她。 ⑦柳眉儿和儿子盼归出现在潘教授的家中，是在1992年的夏天。那时潘教授正坐在阳台上，翻阅着一叠厚厚的资料。他没有想到家里会突然出现两个不速之客。67岁的柳眉儿看上去像一个极度衰弱的耄耋老人，被盼归搀扶着，颤颤巍巍地来到了潘教授的面前。还没等潘教授开口，柳眉儿就双手合十说：“教授，求你帮我找个人吧！” ⑧在这个燠热的夏日，党史专家潘教授和柳眉儿进行了一次长时间的交谈。到了后来，潘教授竟然落泪了。当然，年逾八旬的潘教授本身就是一个爱动感情的人。 ⑨潘教授问了很多问题，没有发现任何线索。他总觉得有什么细节被忽略了：“把你找过的地方都给我说一说，越详细越好。”柳眉儿如数家珍，县里、市里、省里的民政部门都去过了，亲戚邻居、田间地头、荒村古道、陵园墓地……能找的地方全找了；哪里也没有大耳朵的踪迹，倒是有一些捕风捉影的传言，在大耳朵出走后的几年里传得沸沸扬扬。 ⑩“都是些什么传言？”潘教授扶了下老花镜，问。柳眉儿突然陷入了沉默，仿佛那些传言还像毒蜂一样在她的生命里飞舞。一直低头不语的盼归搓了搓手，替母亲接过潘教授的问话：“父亲失踪后，有人说他当了土匪；有人说他八成是到蒋介石的队伍里当了兵，成了俘虏……至于是死是活，没人能说得清。” ⑪“这不是没可能。”潘教授拧着眉头，沉思一会儿说。“不！”柳眉儿突然愤怒了，她站起来，枯瘪的两腮剧烈地痉挛着，“大耳朵是个好人，他怎么会去当土匪……”潘教授对柳眉儿如此激烈的反应始料未及，他有些尴尬，一时不知所措。呆愣了一刻，赔着笑说：“别激动，大妹子，坐下慢慢说。” ⑫柳眉儿不坐，全身都在战栗。她瞪着潘教授，好像这个她费尽千辛万苦打听到的“活菩萨”突然间成了她的敌人。他怎么可以随口胡说呢？他不老是宣称“不能让烈士的鲜血白流”吗？大耳朵就算当兵，那也一定是共产党的兵，一定是的。 ⑬“你放心，我会尽最大努力去寻找大耳朵。”潘教授说。柳眉儿扬起拐棍，坚决地截断了潘教授的话：“不用你费心了，他死了！”潘教授哑口无言，他看着柳眉儿转过身，狠狠地捣着拐棍，穿过卧室、客厅，拉开门走了出去，下台阶的时候，她脚下一绊，差点跌倒在地。盼归急忙扶住她，回头歉疚地看了一眼潘教授，嘴唇翕动着，却没有说出一个字来。 ⑭“他死了！”柳眉儿又厉声说，声音像折断的兵刃，在回旋的楼梯间猛烈跳荡。 ⑮死前的头一晚，柳眉儿做了一个很长的梦。这个梦颇为奇怪，什么都看不见，只有各种萦绕不绝的声音——草叶在脚下扑倒的窸窣声，山路上的砾石滚下山崖的嗒嗒声，无数流星划过天际的尖啸声，还有一种嘹亮而急促的“嘟嘟嘟”的号声……突然，号声戛然而止，柳眉儿突然惊醒！只觉四下寂然，耳边仅余一个女人忽柔忽怒的争吵声：“他活着——他死了——他活着——他死了——他活着！他活着！他活着……”柳眉儿觉得，这声音就是她的一生。 ⑯现在，大耳朵可以告诉柳眉儿真相了，因为他们已经处于同一个世界。大耳朵出走是为了“干大事”，后来他在半路上遇到了战争，遇到了共产党部队，他在战斗中牺牲，和他的战友们一起喋血疆场。但他参军完全是个意外，既没告诉村里，也没通过区上，县里自然更不可能有他的档案。但他最终还是沉默了，柳眉儿太累了，真的太累了，还是让她好好睡去吧，忘掉一切，包括大耳朵。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 1947年，柳眉儿眼见大耳朵在一个秋夜出走，但他一直没有归来，于是柳眉儿余生都在寻夫。 B. “疤瘌狗”见过柳眉儿寻夫的身影，也许还见证了大耳朵的出走，但动物不能言语，这强化了柳眉儿的悲剧。 C. “你这个冤家啊”一句似恨实爱，有苦恼也有欢喜，又蕴含自己多年寻人无果的无限委屈，情感丰富。 D. 小说后半部分提到柳眉儿时不再用“她”，而是反复强调姓名，营造出一种相对的疏离感，使叙述更为客观。 7. 关于文中潘教授与柳眉儿母子对话的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 潘教授是一个性情中人，他的落泪既有对柳眉儿遭遇的同情，也有对柳眉儿几十年坚持寻夫的感动。 B. “仿佛那些传言还像毒蜂一样在她的生命里飞舞”比喻恰切，生动形象地写出传言对柳眉儿伤害之大。 C. 潘教授身为党史专家，致力于还原历史真相，因此他会全程不顾柳眉儿的反应，直言那些传言的合理性。 D. 柳眉儿“全身都在战栗”，既表现出对潘教授肯定传言可能性的愤怒，也隐含着对传言可能成真的恐惧。 8. 小说中画线的地方三次写到疤瘌狗，每次所要表现的效果都不相同，请结合小说内容简要分析。 9. 小说中写“他活着——他死了——他活着——他死了——他活着！他活着！他活着……”的争吵声，有什么作用？ 【答案】6 A 7. C 8. ①第一次，增加了故事神秘色彩，也为下文情节的发展做了铺垫。 ②第二次，有利于丰富大耳朵善良的形象，也体现了柳眉儿寻夫的执着。 ③第三次，借疤痢狗重现当年大耳朵离家前的情景，突出了柳眉儿心中的痛苦和无助。 9. ①争吵声概括了柳眉儿的一生。丈夫的生死成为她后半生苦苦寻找的谜底，这是她一生的悲剧。 ②争吵声表现了柳眉儿对自己丈夫的思念与信任。思念丈夫是心底最柔的声音。她用争吵去表达对丈夫的信任，信任他是“好人”。 ③争吵声用反复手法，生动写出了传言对柳眉儿的伤害，表达了她的激动、愤怒、悲伤无助之情，也表现了她内心的纠结。 【解析】 【导语】小说以细腻的笔触描绘了柳眉儿对大耳朵的深情与执着，通过她的梦境、对话与行动，揭示了她内心的痛苦与挣扎。疤瘌狗作为象征性存在，强化了柳眉儿的孤独与无助。潘教授的介入则引入了历史的厚重感，使故事更具深度。结尾的争吵声与梦境交织，既是对柳眉儿一生的总结，也暗示了她对真相的渴望与恐惧。 【6题详解】 本题考查学生鉴赏文章艺术形象的能力。 A.“眼见”错，于文无据。从“大耳朵独自踩着霜白的月光向村外走去”“丝毫没有惊扰每一扇窗里酣沉的呼吸”推断，大耳朵是瞒着柳眉儿走的。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“因此他会全程不顾柳眉儿的反应”错，从文中潘教授的反应“他有些尴尬，一时不知所措。呆愣了一刻，赔着笑说”和他的话“你放心，我会尽最大努力去寻找大耳朵”可知，潘教授没有“全程”不顾柳眉儿的反应。“直言那些传言的合理性”错，潘教授的原话是“这不是没可能”。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析物象作用的能力。 第一次，是说1947年一个阒寂的秋夜，大耳朵踩着霜白的月光向村外走去。在村头的老槐树下，他回过头望了望家的方向，听到邻居赵来顺家的疤瘌狗用特有的破锣音梦呓似的叫了两声，但是丝毫没有惊扰每一扇窗棂里酣沉的呼吸，说明大耳朵走得无声无息，没有人知道，所以本处对赵来顺家的疤瘌狗的描写增加了故事的神秘色彩，也为下文情节的发展做了铺垫。 第二次，是通过柳眉儿之口写到大耳朵平日里待邻居赵来顺家的疤瘌狗的好，怕狗饿着，省下半块馍都尽着狗吃，从而表现出大耳朵的善良，丰富了小说中人物的形象。同时这是柳眉儿在向赵来顺以及全村打听大耳朵的下落无果之后，她甚至问赵来顺家的疤瘌狗大耳朵去了哪里，从而体现出柳眉儿寻夫的执着。 第三次，是说柳眉儿无数次在梦中遇见了她的大耳朵，可当她捣着碎步追上去的时候却只见辽阔的夜色铺天盖地降下来，只有那条疤痫狗匍匐在老槐树下，骨瘦如柴，吐着暗红色的舌头，可怜巴巴地望着她，所以，借疤痢狗重现当年大耳朵离家前的情景，突出了柳眉儿心中的痛苦和无助。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文章重要语段作用的能力。 ①从文章开篇大耳朵的出走，柳眉儿就开始了她的寻夫之旅。她寻找自己的丈夫，直到自己成为一个极度衰弱的耄耋老人。文章第四段和第五段写到“我的大耳朵到底去哪儿了呢”“这个疑问贯穿了她的一生，成为她后半生苦苦寻找的谜底”。以至于“柳眉儿觉得，这声音就是她的一生”。可见，争吵声概括了柳眉儿的一生。 ②她的争吵“忽柔”是因为思念丈夫是心底最柔的声音。村里人有各种猜测，说大耳朵当了土匪，也友人说他八成是到蒋介石的队伍里当了兵，成了俘虏……没人能说得清大耳朵是死是活，可是柳眉儿坚信“大耳朵是个好人，他怎么会去当土匪”。以至于潘教授的话“这不是没可能”引起了柳眉儿的“激烈的反应”：柳眉儿突然愤怒了，她站起来，枯瘪的两腮剧烈地痉挛着。柳眉儿坚信大耳朵活着，如果他“去当土匪”，柳眉儿宁可相信“他死了”。可见，争吵声表现了柳眉儿对自己丈夫的思念与信任。 ③争吵声生动写出了传言对柳眉儿的伤害，表达了她的激愤。文中说那些捕风捉影的传言，在大耳朵出走后的几年里传得沸沸扬扬，那些传言还像毒蜂一样伤害着柳眉儿，充满她的生命。着表明柳眉儿在寻夫路上，种种传言给她带来很多痛苦。她用一声声“他活着”压过一声声的“他死了”，甚至不让别人把话说完，只留下“他死了”。反复手法的运用，生动表现了她的抗争，她的愤怒，她的痛苦，她的不幸。“忽柔忽怒的争吵声”饱含了对丈夫的思念与对流言的愤怒。“只觉四下寂然，耳边仅余一个女人忽柔忽怒的争吵声”的梦境，表现了她在这场争吵中的孤立无援，悲伤无助。丈夫不在身边，只有她一个人去对抗身边的种种流言。争吵声也可能是柳眉儿内心的两种声音的争吵。丈夫去向不明，生死未卜，柳眉儿只能各种猜测。她希望自己的丈夫活着，当个好人；她不希望丈夫去当土匪，否则不如“死了”。这种争吵表现了柳眉儿内心的纠结。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼；好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是。致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤己也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄谀者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？ 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。是是非非谓之知，非是是非谓之愚。是谓是，非谓非，曰直。趣舍无定，谓之无常，保利弃义，谓之至贼。 志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传曰：“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。 夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣故跬步而不休跛鳖千里累土而不辍 ，丘山崇成；彼人之才性之相县③也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之或不为耳！道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。 （节选自《荀子·修身》） 材料二： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （节选自《礼记·大学之道》） 【注】①菑然：如同有灾害在身。“菑”同“灾”。②折（zhé）阅：低价销售，亏损。③县，同“悬”，这里是差别悬殊的意思。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 驽马A十驾B则C亦D及E之F矣G故H跬步I而不休J跛鳖K千里L累土M而N不辍 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “见善，修然必以自存也”与《<老子>四章》“自见者不明”中的“见”含义不同。 B. 传，注释或阐述经义的文字；有时指书传、文字记载，不特指某书，文中即此意。 C. “道虽迩，不行不至”与《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”中的“道”含义相同。 D. “先治其国”与“国治而后天下平”两句中的“治”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”所表达的道理是一致的。 B. 一个人追求美好的品行，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。 C. 品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而小人可能会受到名利等外物的役使。 D. 《礼记》在阐述格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之间的关系时，运用了顶真的修辞手法，语言回环往复，富有音律美。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 （2）故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。 14. 两则文本都讲了修身的意义，其侧重点有何不同？ 【答案】10. GJL 11. C 12. B 13. （1）肯定正确的（言行），否定错误的（言行），这叫做智慧；否定正确的（言行），肯定错误的（言行），这叫做愚蠢。 （2）所以优秀的农民不因为水灾旱灾而不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有道德修养的人不因为穷困而在道义上懈怠。 14. ①材料一侧重于修身对个人品德塑造、人际交往以及对待外界事物态度的影响，同时强调修身需持之以恒、付诸行动。 ②材料二侧重于阐述修身在 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” 这一完整体系中的基础性地位，是实现治国平天下等远大目标的关键环节 。 【解析】 【导语】材料一和材料二都强调了修身的重要性，但侧重点有所不同。材料一通过对比君子与小人的行为，强调修身应内省自律，追求道义，不役于外物，体现了荀子注重个人品德修养和道德实践的思想。材料二则从格物致知到平天下的逻辑链条，阐述了修身是治国平天下的基础，体现了儒家“修齐治平”的政治伦理观。两则材料共同反映了古代中国对个人修养与社会治理之间紧密联系的深刻认识，展现了儒家思想中个人与社会、道德与政治的有机统一。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：劣马走十天也能到达。所以半步半步地走个不停，瘸了腿的鳖也能走到千里之外；堆积泥土不停止。 “驽马十驾”是主语，“则亦”是状语，“及之矣”是谓语，“矣”是句末语气词，其后应断开，故在G处断开； “故”是连词，“跬步”修饰“休”，中间不断开；“跬步而不休”是假设的一种情况，“跛鳖”是下句主语，故在J处断开； “跛鳖千里”是完整的主谓结构，故在L处断开。 故选GJL。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。动词，看见/动词，通“现”，自我显露。句意：看见好的行为，一定要认真地检查自己。/自我显露的人不能明察。 B.正确。 C.错误。道路/真理、学说。句意：道路虽然近，不走就不能到达。/早晨得知了真理，当天晚上死去也甘心。 D.正确。动词，治理/形容词，治理得好、太平。句意：首先要治理好自己的国家。/国家治理好了，然后天下才能太平。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步”错误。文中只说“好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉”，强调追求善、接受劝谏会使人进步，但未提及“以正确的态度去劝诫他人”，且“一定会一天天取得进步”表述过于绝对。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“是”，动词，肯定、认为……对；第二个“是”，名词，正确的事物；第一个“非”，动词，否定、认为……错；第二个“非”，名词，错误的事物；“知”，通“智”，智慧。 （2）“为”，因为；“折阅”，亏损；“市”，做买卖；“怠乎道”，状语后置，“乎道怠”。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①材料一中，从“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也”等内容可知，修身是通过对善与不善的观察反思来塑造个人品德。“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”，明确了修身对人际交往中判断师友和小人的作用。“志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣”，表明修身能让人正确对待富贵等外界事物。“跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成”以及“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，强调修身要坚持行动，不断积累。 ②材料二中，“欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身……国治而后天下平”呈现出层层递进的逻辑关系，清晰地表明修身处于中间关键位置，是连接个人内在修养和外在治国平天下理想的桥梁，突出了修身是实现更高目标的必要基础。 参考译文： 材料一： 看到好的行为，必定恭谨地拿它来对照自己；看到不好的行为，必定忧惧地拿它来反省自己。自己身上有好的德行，必定坚定不移地珍视自己；自己身上有不好的品行，必定像有灾祸一样厌恶自己。所以，指出我的缺点而批评又恰当的人，就是我的老师；肯定我并且肯定得恰当的人，就是我的朋友；阿谀奉承我的人，就是害我的人。所以君子尊崇老师、亲近朋友，而极端厌恶那些谄媚自己的贼人。爱好善良永不满足，受到劝告就能警惕，这样即使不想进步，可能吗？小人则与此相反。自己极其昏乱，却还厌恶别人指出自己的过错；自己极其无能，却要别人说自己贤能；自己的心地像虎狼，行为像禽兽，却又厌恶别人批评自己。对阿谀奉承自己的人亲近，对规劝自己改正错误的人疏远，把纠正自己错误的话当作嘲笑，把极端忠诚的行为看成对自己的戕害，这样的人即使想不灭亡，可能吗？ 用善良的言行来引导别人叫做教导，用善良的言行来附和别人叫做顺应；用不良的言行来引导别人叫做谄媚，用不良的言行来附和别人叫做阿谀。肯定正确的（言行）、否定错误的（言行）叫做明智，否定正确的（言行），肯定错误的（言行）叫做愚蠢。对的就说对，错的就说错，这叫做正直。取舍没有定规，叫做反复无常；为了保住利益而背信弃义，这叫做最大的贼害。 志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视王公；内心反省注重自身修养，就会看轻身外之物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个道理啊。身体劳累但心安理得的事，就做它；利益少但道义多的事，就做它。所以优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而懈怠对道的追求。 骏马一天能跑千里，劣马走十天也能到达。所以半步半步地走个不停，瘸了腿的鳖也能走到千里之外；堆积泥土不停止，山丘终能够堆积而成。人与人之间的资质相差，难道会像瘸了腿的鳖和六匹骏马那样大吗？然而，瘸了腿的鳖能够到达目的地，六匹骏马却不能到达，这没有其他的原因，只不过是有的去做，有的不去做罢了！路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那种做事时多有空闲时间的人，他的成就也就不会超过别人多少了。 材料二： 古代那些想要在天下彰明自己光明德行的人，先要治理好自己的国家。想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭。想要管理好自己的家庭，先要修养自身的品性。想要修养自身的品性，先要端正自己的心思。想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。想要使自己的意念真诚，先要获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究事物的原理之后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分之后意念才能真诚，意念真诚之后心思才能端正，心思端正之后才能修养品性，品性修养之后才能管理好家庭，家庭管理好了之后才能治理好国家，国家治理好了之后天下才能太平。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 书愤五首·其一 陆 游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 书愤五首·其二 白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿空①。 细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 【注】①安史之乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后嚼齿吞牙而死。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “其一”的颔联，作者回忆当年在瓜洲渡和大散关的峥嵘战斗生活，字里行间充满英勇豪迈之情。 B. “其二”的首联，以“白发萧萧”和“卧泽中”之状表达人生困厄，但诗人仍有不屈之志，一颗忠心天地可鉴。 C. “其二”的颈联，以上林苑的细雨春芜和洛阳宫的颓垣夜月，抒发兴废更替、盛衰无常的感叹。 D. “镜中衰鬓已先斑”和“壮心未与年俱老”都表达年老垂暮之慨，但前者情感悲凉，后者格调高昂。 16. 两首诗都有“用典”的手法，请分析两首诗中典故所表达的含意。 【答案】15. C 16. ①“其一”颈联化用南朝宋名将檀道济“塞上长城”的典故，表达了作者当年对自己在抗金复国方面的期许甚高，如今年华消逝，却一事无成，抒发了壮志难酬的悲叹。 ②“其一”尾联用了诸葛亮《出师表》的典故，表明自己的爱国热情。 ③“其二”用了苏武困厄北海牧羊时餐毡吞雪的典故，和唐朝安史之乱中张巡死守睢阳数月，被捕后嚼齿吞牙宁死不屈的典故，表达了自己的一片忠心。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容、鉴赏诗歌表达技巧的能力。 C.“抒发兴废更替、盛衰无常的感叹”错，颈联的意思是，丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。这是采用情景交融的手法，表达了作者的对土地沦陷、国家衰败的痛惜之情。 故选C 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 这两首诗的“用典”主要目的是，品评历史、借古论今来抒情言志，来表明诗人心迹和情感。 其一中： “塞上长城”句，诗人用刘宋名将檀道济典明志。作者当年对自己在抗金复国方面的期许甚高，以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁。然而，如今年华消逝，却一事无成，诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤。两相比照，满是悲怆。这一结局，非诗人不尽志所致，非诗人不尽力所致，而是小人误人，世事磨人。作者有心而天不予。悲怆便为郁愤，壮志难酬的悲叹溢于言表。 “出师一表”句，诗人用了诸葛亮《出师表》的典故。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。 其二中： “苏武餐毡”“张巡嚼齿”句，诗人用了苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，忠心于唐不屈而死。表明作者自己的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。这一联描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了自己一片忠心的英雄本色。 （三）名篇名句默写（本小题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《〈论语〉十二章》中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“____________，____________”。 （2）高适的《燕歌行》中“____________，____________”两句，运用对比表达了对主将骄惰轻敌、不恤士卒、肆意逸乐的批判和对将士们苦乐不均的不满。 （3）“月”是古诗中的重要意象，常用于抒发情思，《春江花月夜》中，“____________”一句即写思妇愿追随月光传递相思之情；《将进酒》中，诗人用“____________”一句借月抒怀，劝勉友人珍惜时光，尽情畅饮。 【答案】 ①. 君子喻于义 ②. 小人喻于利 ③. 战士军前半死生 ④. 美人帐下犹歌舞 ⑤. 愿逐月华流照君 ⑥. 莫使金樽空对月 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：喻、义、帐、犹、逐、樽。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 海明威的文字极为 ① ，没有冗长的絮叨，颇有硬汉的风格。在写到人物的对话或者心理独白时，叙述者的插入语大多省略了。不过在《老人与海》中，当写到老人在几天几夜的千辛万苦中捕获大马林鱼，又跟前来撕咬他战利品的鲨鱼群进行殊死搏斗，终于 ② ，最后只能带着被鲨鱼吞噬后剩下的大马林鱼骨架靠近海岸时，有一段关于老人的心理独白，却有了很多的插入语“他想”。 海明威为何要这么半口气、半口气地添加上这么多的“他想”，为何不让老人的心理独白 ③ ，变得更连贯一些？这说明，当老人经过几天几夜的搏斗，人已经处在极度疲乏中。当他随后反复念叨一张床时，他的意识，其实已经处在断断续续的半停摆状态了。不断插入“他想”，正说明了意识的停顿或者暂时的休止和调节。在这种状况下，“他想”本身就超越了交代、说明意识发生者是谁的意义，获得了描写的独立价值，而反复地追加这种插入性描写，成了似乎要把意识在停顿中连贯起来、理性起来的一种努力。比如当海上的风让老人驾船顺利回家时，他第一感觉，就把风作为朋友的。而又追加想一想，补充上“有时候”，也把风暴给人的出海造成的困扰或者带来的海难考虑进来，这就更客观、理性了。 18. 请在文中横线上依次填入恰当的成语。 19. 下面选自课文《老人与海》（节选）第五段，也有多处“他想”。请借鉴上文中的分析方法，分析其中多处插入“他想”的文学效果。 老人此时头脑清醒好使，下定决心搏击一番，但却不抱什么希望。真是好景不长啊，他想。他盯着那条紧逼而来的鲨鱼，顺便朝那条大鱼望了一眼。这简直像是做梦一样，他想。我没法阻止它攻击我，但我也许能制服它。尖齿鲨，他想，见鬼去吧。 【答案】18. ①干净利落  ②寡不敌众 ③一气呵成      19. ①三个“他想”反映的是三段心理，体现出老人与鲨鱼搏击、保全马林鱼的决心和信心，表现了老人的勇敢和无畏。 ②突出“他想”这种插入性描写的独立价值，说明老人的想法在人鱼对峙的紧张时刻快速改变，从而推动情节发展。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语能力。 第①空，本处是说海明威文字的特点，根据后句“没有冗长的絮叨”“在写到人物的对话或者心理独白时，叙述者的插入语大多省略了”可知，海明威文字非常地简练，可用“干净利落”。干净利落：形容没有多余的东西；也形容动作熟练、敏捷准确。 第②空，结合“又跟前来撕咬他战利品的鲨鱼群进行殊死搏斗”和后句“最后只能带着被鲨鱼吞噬后剩下的大马林鱼骨架”分析，此处是说老人一个人和鲨鱼群搏斗，最终没挡住鲨鱼，故选用“寡不敌众”。寡不敌众：人少的抵挡不住人多的。 第③空，本处是说在描写老人的心理独白时，有很多的插入语“他想”，说明对老人心理独白的描写贯通起来，可用“一气呵成”。一气呵成：形容文章的气势首尾贯通。形容完成整个工作的过程中不间断，不松懈。 【19题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 由原文“有一段关于老人的心理独白，却有了很多的插入语‘他想’”“这说明，当老人经过几天几夜的搏斗，人已经处在极度疲乏中。当他随后反复念叨一张床时，他的意识，其实已经处在断断续续的半停摆状态了。不断插入‘他想’，正说明了意识的停顿或者暂时的休止和调节”可知，作者主要侧重于人物心理分析。而课文《老人与海》（节选）第五段中运用了三个“他想”也是对人物心理进行的描写，反映的是老人的三段心理，他“下定决心搏击一番”“没法阻止它攻击我，但我也许能制服它”，可见这三段心理描写体现出老人与鲨鱼搏击、保全马林鱼的决心和信心，表现了老人的勇敢和无畏。 由原文“在这种状况下，‘他想’本身就超越了交代、说明意识发生者是谁的意义，获得了描写的独立价值，而反复地追加这种插入性描写，成了似乎要把意识在停顿中连贯起来、理性起来的一种努力”可知，这种插入性描写使描写获得了独立价值，能够使情节在停顿中连贯起来，推动情节的发展。而课文《老人与海》（节选）第五段中能够突出“他想”这种插入性描写的独立价值，说明老人的想法在人鱼对峙的紧张时刻快速改变，从而推动情节发展。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在我们的语文学习中，逻辑是无处不在的：烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交活动中的逻辑；林庚细致辨析“木叶”的内涵与使用的场合， ① ；王安石以雄辩的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑……学点儿逻辑，对我们意义重大：不仅可以增强思维能力，也可以助力语文学习， ② 。逻辑很有用，它能让你的思考更加严谨、周密，让你的阅读与表达更到位、更具洞见，让你对生活的认识更理性、更深刻。 当下的我们生活在互联网时代，获取信息更加方便，但遭遇的谬误也更多。我们必须具备识别谬误的能力，否则就有可能成为谬误的受害者甚至传播者。逻辑与这种现象的关系紧密，它正是甄别信息与辨析谬误的武器。 例如： A.我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。 B．他出生时天昏地暗、飞沙走石，注定此生不凡。 C．目前大学生普遍缺少对传统文化的热情，最新调查显示，大学生喜欢和较喜欢京剧的只占被调查人数的14%。…… 上面这些日常话语都违背了逻辑，你关注过吗？我们在生活中要试着运用逻辑来发现这些谬误。 20. 下列句子中的“关系”和原文中加点的“关系”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 在这关系革命前途的紧要关头，毛主席决定渡过湘江，开始长征。 B. 正是对世事已有足够了解关系，成年后的大卫·科波菲尔几乎对任何事物都不引以为怪了。 C. 随身带上团的关系，到时候面见上级，或许对你有用。 D. 焦裕禄明白党与群众是鱼与水的关系，党员应该为广大群众服务。 21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 文中画横线的三个句子都有逻辑错误，请任选两句，加以说明。 【答案】20. D 21. ①这是文艺鉴赏中的逻辑 ②还可以认清社会生活 22. A.划分不当。俄罗斯、拉美是不同国家或地区，古典是风格特征，不能并列。 B.强加因果。人出生时的自然现象与他的人生没有必然因果联系。 C.以偏概全。京剧只是传统文化的一小部分，不能以其调查情况代表整个传统文化。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生理解词语的语境义的能力。 原文中的“关系”是名词，指人和人、事物和事物或人和事物之间的联系。 A.动词，关联、牵涉。 B.名词，指原因。 C.名词，表明有某种组织关系的证件。 D.名词，指人和人、事物和事物或人和事物之间的联系。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据上文“烛之武入情入理的分析挽救了国家，这是外交活动中的逻辑”，下文“王安石以雄辩的论说驳斥对变法的非难，这是治国理政中的逻辑”，可见空处概括填“林庚细致辨析……”属于什么逻辑，《说木叶》是文学鉴赏作品，因此是“文学”上的逻辑，结合“这是……中的逻辑”句式，故可填“这是文艺鉴赏中的逻辑”。 ②处，前文是“不仅可以增强思维能力，也可以助力语文学习”，后文是“它能让你的思考更加严谨、周密，让你的阅读与表达更到位、更具洞见，让你对生活的认识更理性、更深刻”，按照三个句子一一对应的关系，应填入对生活的帮助，结合“不仅可以……也可以”的句式，故可填“还可以认清社会生活”。 【22题详解】 本题考查学生指出逻辑谬误的能力。 A处，概念并列不当。俄罗斯、拉美是不同国家或地区，从属“外国文学”；而“古典的”是风格特征，与“外国文学”不是从属关系；因此，俄罗斯的、拉美的、古典的不应并列放在一起。可改为：我爱读古典的外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的。 B处，强加因果，不合逻辑。出生时的自然现象“天昏地暗、飞沙走石”与“注定此生不凡”的人生经历没有必然联系，不能强行建立因果关系。需要通过“仿佛”来弱化这种过于绝对的因果关系，使语义更合理。可改为：他出生时天昏地暗，飞沙走石，仿佛预示着他此生不凡。 C处，以偏概全。“传统文化”包含众多方面，“京剧”只是其中之一，不能用对京剧的喜好程度来代表对整个传统文化的热情。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 一个人并不是生来就要被打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。 （海明威） 辞让之心，礼之端也。 （孟子） 谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。 （《弟子箴言·崇礼让》） 在学习了选择性必修上册第二、三单元后，有的同学认为新时代的青年需要硬汉精神，不惧困难，不怕失败；有的同学则认为新时代青年应继承中国优秀传统文化的谦让精神。关于“硬汉精神”和“谦让精神”你有怎样的感触与思考？请综合理解上述三条名言，写一篇文章表达你对这一问题的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 硬汉亦有柔情 《老人与海》中的桑地亚哥，凭其硬汉精神成为世界文学人物画廊中的一个经典形象。中国传统的谦恭礼让的谦让精神，历经几千年依然长盛不衰，鲜活如初。面对这两种来自不同民族的精神力量，我们新时代的青年应该如何选择呢？有人还在二选一中徘徊，我却不敢苟同。两种精神，各有侧重，并不矛盾，我们完全可以兼而有之，做到硬汉也有柔情。 硬汉精神，倡导的是，遇到有形或无形的敌人或困难时，不屈不挠，坚持到底。这正是我们青年在成长的道路上必备的精神。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”放眼滔滔历史长河，中华民族从来不缺铁骨铮铮的硬汉： 苏武，被扣胡地，心存社稷，历经难中难，心如铁石坚；文天祥，毁家纾难，兵败被俘，面对威逼利诱，至死不屈；谭嗣同，锐意革新，一心图存，面对存亡抉择，慷慨赴死……他们，都是丹心照汗青的铁血硬汉，宁折不弯，迎难而上，为我们打造了一把战胜敌人、搬开障碍的开山之斧，是值得我们永远仰视、膜拜和效仿的楷模。 我辈青年，生在盛世，肩负重托，在个人和民族前进的征途中，难免会遇到各种各样有形无形的对手和磨难，是半途而废，畏葸不前，佛系躺平，懦弱逃避，还是坚持到底、一往无前，抗争拼搏，顽强面对？其实，已经成为中流砥柱的80、90后，已经进入发展快车道的祖国母亲早就给出了答案！ 而谦让精神强调的是，行走世间要以一颗谦逊礼让之心待人，以不矜不伐、沉稳低调之意待己。这也是我们青年为人处世必需的素养。孟子曰：“辞让之心，礼之端也。”老子亦云：“自伐者无功，自矜者不长。”纵目古今中外，四海八荒何处没有谦恭礼让？ 孔融，小小年纪，便懂得谦让兄长，让那一枚梨几千年来都闪着光；“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当时秦始皇”，张英一封家书，睦邻礼让，让六尺巷的故事传为佳话；牛顿，科学巨人，成就伟大，却在面对赞誉时说“那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故”；苏格拉底，才华横溢，著作等身，可当人们称赞他时却说“我唯一明白的就是我自己的无知”……他们，或心有他人，恭敬礼让；或身有才华，谦逊稳重，自成一股清流，暖人心，受人敬！ 我辈青年，生在礼仪之邦，承继中国文化，谦逊辞让之心早已融入骨髓。如今，在实现民族伟大复兴梦的道路上，在构建人类命运共同体的征程中，我们更应谦虚谦逊，低调礼让，用礼仪之邦的胸襟，用东方大国的气度，与芸芸众生和睦相处。 世界是五彩的，人品是多面的，不必非此即彼。肩负使命的我们，完全可以集诸多精神于一身，如鲁迅先生那般，或“横眉冷对千夫指”，或“俯首甘为孺子牛”，既有铁骨，又有柔肠，方是一个进退有度、有血有肉的人！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型材料作文题。 材料由三则名言构成。第一则是《老人与海》中桑地亚哥的经典独白，是其硬汉精神的集中诠释。第二则是孟子的话，意思是谦逊推让之心是礼的发端。第三则是《弟子箴言》中的话，意思是（做人要）谦虚谨慎，自夸聪明有智慧的其实那不是真正的智慧，谦和忍让的智慧才是真正的大智慧；自我夸耀的勇敢，那不是真正的勇敢，谦和忍让的勇，那才是真正的大勇。 可见，第一则材料体现的是硬汉精神：直面困难，坚韧不拔。第二三两则材料体现的是谦让精神：谦逊推让，不矜不伐，低调沉稳。对于新时代的青年到底需要哪种精神，同学们意见不一。其实这两种精神各有侧重，并不矛盾，如果处理妥当可以兼而有之。硬汉精神，更多的是用在面对敌人、对手、困难、失败、坎坷、挫折和磨难的时候，不惧怕，不气馁，不放弃，攻坚克难，勇往直前，即使屡败，亦要屡战，坚持到底，绝不退缩。而谦让精神，更多的是用在面对他人、面对功劳、面对名利、面对收获、面对自己的强项、面对自己的优势的时候，懂得谦逊忍让，礼让他人，不炫耀长处，不自夸功劳，低调谦和。而当我们与他人竞争的时候，既要有不服输、不避让的竞争意识，又要在公平竞争的基础上尊重对手，输了不气馁，赢了不自夸，将硬汉精神和谦让精神完美融合。 从“看法”可知，文体是议论文。 考生可以运用辩证思维，谈新时代的青年既需要硬汉精神，又需要谦让精神。也可以选择其中一个作为中心论点，应用层进式结构，谈新时代的青年为什么需要硬汉精神∕谦让精神，如何践行并发扬光大这种精神。 立意： 1.不惧风雨，铸造顶天立地的自己。 2.谦逊礼让，保持纯正的中国风。 3.硬汉亦有柔情。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$