内容正文:
安庆九一六学校2024一2025学年高二第一学期9月调研考
语文试卷
满分:150分时间:150分
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题
文本一:
所谓数字人,是指通过计宜机图形道染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技术打造的虚拟或
仿真人物。2022年,数字人大量涌现,除了“天好”,还有新华网的“筱竹”、浙江卫视的“谷小
雨”、敦煌研究院的“们瑶”、国家博物馆的“艾雯雯”、中华书局的“苏东坡数字人”等,他们或
化身为文博场所的导游,或成为文化短刷的主角,或担任对外传指的文化大使,以又糊又酷的方式
讲述若传统文化的故事。
作为传统文化的新载体,虚拟数字人将传统之美与科技之美有机融合,打资出全新的IP形
象。比如,“天好”的设计以传统飞天和唐代女俑为灵感,她衣茯飘飘,妆造典雅,发型设计是
“双环望仙髻”,是在史料基础上参考唐代出土文物设计而成:妆容上使用的黛眉、斜红、莲花形
花细、桃花妆容,则还原新疆吐鲁量阿斯塔事幕出土的唐代女俑妆容。通过对虚拟数字人外在形象
的打量观赏,观众得以与中华传统服饰文化进行“亲密接触”
数字人的设计制作并非易事,既需要技术支撑,又需要文化打底。传统文化类数字人的设计制
作,本身就是对传统文化研究、整理、应用、传播的过程。比如,为了让“苏东坡数字人”贴近苏
东坡的原貌,中华书局在容量超过70亿字的古籍大数据中心进行海量搜索,酒过一系列精心设计
的关键词精准抓取到一批涉及苏东坡容貌形象的古箱文本数据。同时,又通过图像授索技术,抓取
了由宋至清涉及苏东坡的100余幅面作,既包括苏东坡的单人画像,又包括如“西园雅集”“赤
唯”等主题的群像以及若干石刻面像拓片等,从而初步形成对于苏东坡容貌形象之“古籍真实”的
把提,然后再由权威专家进行系统校验,确定下来超写实“苏东坡数字人”的每个细节。由此观
之
“苏东城数字人”的设计制作过程,完全是一次对苏东坡主题古籍文献、艺术作品的整理和研
究。由于这种整理和研究带有强烈的“目的性”“应用性”,所以能够有效推动传统文化的创造性
转化、创新性发展,而非像纯学术研究事样,研究成果大都只能存在于论文中。
数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用,可以始于颜值,但最后还是要终于
价值,因为人们开发数字人,不是为了观赏,而是为了使用。如在传统戏曲领域,数字人的身影也
楚来越活跃。京剧领域己出现“梅兰芳李生数字人”,粤剧界已廷生粤剧数字人“小勒”,而“秦被
雅”则是秦腔数字人的代表。“梅兰芳李生数字人”甚至还现身梅兰劳大副院,并与台下观众深情
互动:“距离我上一次登台己经过去了60多年,没想到我们又重逢了。”事一刻,数字人不仅复
原了梅兰芳先生的形态、声音及面部表情,也让人看到了传统戏曲振兴的希望。
数字人让大量文化瑰宝重新“复活”,以科技手段让传统文化走进烟火生活,换发青春活力,
可是,数字人建设毕竞刚刚起步,在很多方面还有特完善,其中,内容生态是制约数字人发展的最
大题颈。虚拟世界中的“你我他”,即使只是存在于数字空间中的化身,也需要现实生活内容作支
撑,需要“故事”来引流。唯有如此,数字人才轮既拥有好看的“皮燕”,又拥有丰满的“灵魂”
比如,中华书局的“苏东拔数字人”,只有容貌形象的“物理直实”是远远不够的,还要实现
“精神真实”,为此中华书局专门建设了“苏东坡专题数据库”,并陆续开发了多个维度的“苏东坡
主题知识图谱”。依托数据标引体系,可以生成各个推度的知识图谱,相当于将苏东坡跌宕起伏的
人生历程与丰言多彩的精神世界鞋译成一张彼此关联的数据网络,并将其放进“苏东坡数字人”的
脑中,从而为“苏东坡数字人”凝神。下一步。中华书局将加强对“苏东坡数字人”的人工智能训
练,以为其“赋魂”,从而让“苏东坡数字人”真正像苏东坡一样去认知、思考、表达、行动,最
终实现苏东坡在数字世界的“复活”。
近年来,互联网、大数据、云计算、人工智能、区块链等技术加速创新。数字人技术正以前所
未有的速度渗透进入并重构升级歌舞、影视、戏剧、文博等多个文化行业。数字人的产生和应用,
是文化与科技相互融合的过程,也是人类不断认识自我的过程。我们无法预判数字人未来会走向何
方,但我们还是希望大家以开放包容的心态面对新概念,拥抱新技术,将基础夯实,立足文化本体
的价值属性,共同推动行业转型升级,在文化与科技融合发展的时代进程中,真正实现传统文化的
创造性转化和创新性发展。
(摘编自俞国林、王建《数字人:用科技激活传统文化之美》)
文本二:
面对多才多艺的“数字人”,有人开始担心:AI连极需创作能力的画亚都会了,那还有什么是
它们不能的?将来像记者、蓝家、作家等是不是要失业了?
实际上,这种担忧大可不必。毕竞,人工智能的目的不在于替代人类,而在于更好地为人类服
务,创游出更大价值。人类科技的进步史,其实就是一部“代替”史。从机械帮助人类劳动,到电
脑帮助人类收集、查询、筛选、整理、分析信息,这些改变本质上就是科技与生俱来的功能,也是
它之于人类的意义。因此,人类也在不断地探索,力图以人工智能来解放更多的生产力。
中南财经政法大学教授吴汉东苦在一次演讲中提到,“未来人类社会将会有60%的职业、30%
的工作被人工智能取代,被取代的岗位有客服、秘书、翻译、会计、交易员,还有仅仅从事法律咨
询的体师”。这并没有什么可怕的,我们应该积极拥抱这种“取代”,谨慎而乐观地对特人工智能,
而不是逃避,或者“回到过去”
因为,你如果仔细观察,就可以发现,能够被A1替代的文字工作,大都具有重复性、有相对
的标准答案、流程相对固定、有具体的规则。这是件好事,它可以极大节省一些机械的、重复的文
案工作,把人的双手从电脑前解放出来,不仅有利于工作者提高工作效率,也有利于腾出时间和精
力,去创作更有价值的东西。
(摘编自《如何看待“数字人”的多才多艺?》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A,数字人的本质是虚拟人,集合了计算机图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等技
术,往往多才多艺
B。作为传统文化的新载体,虚拟数字人用科技撤活传统文化之美,应用场景丰富,在引扬传
承中华传统文化方面能发挥有效作用。
C。“苏东玻数字人”这种传统文化类数字人的设计制作有强烈的目的性和应用性,因而比纯
学术研究更有价值。
D。数字人技术不断发展,正以前所未有的速度渗透进入多个行业,有人担心像记者、面家
作家等将来有失业的可能性
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()(3分】
A.中华书局通过对苏东坡主题古籍文献、图像资料的整理和研究,为“苏东坡数字人”凝神赋
魂,从而实现了苏东坡在数字世界的“复活”。
B.京剧、粤刷、秦腔等戏曲领域的数字人尝试为原本依赖从和舞台的传统戏曲的振兴带来广医
的发展和无限可能
C.数字人可应用于社会生活的各个方面,数字人产业的发展可促进文化、经济等领域的发展。
D.大类科技的讲步史,就是一部“代替”史,传统文化类数字人终将取代绘画、写作等文化行
业.
3.下列选项中不适合作为论据来支持材料第四段观点的一项是()(3分)
A,身着汉服的“艾雯雯”在国家博物馆上岗。她穿梭于国博各展厅,为幕名而来的全球游客介
绍若国博140多万件馆藏文物.
B。以“天好”为主角的系列短刷《千壁寻踪》圈粉无数,观众领略了即将失传的巾犀的无穷魅
力,见识了传说中“反弹琵琶”的精妙绝伦
C。戏曲《四郎探母》连循中国特有的审美文化,在服饰装粉上,“杨家将”穿明式官服,而
2
“铁镜公主”踩花盆底、戴旗头,俨然是清代后妃的打扮。
D.承载杭州深厚底羞的亚运数字火炬人“弄淘儿”踏浪而来,以世界首创且科技感满满的方式
点燃“钱江湖涌”主火矩塔,这出场成为亚洲奥林匹克历史上的经典时刻。
.请结合材料,谈一谈如何看待传统文化类数字人出现得越来越顿繁的现象。(4分)
5.中国文物交流中心需要打途一个“数字人”,除了平时在各大博物馆提供讲解、导览服务,还要
担任“文博虚拟新闻官”,跟随展览出海,传播中华文化。请结合材料概活打造该数字人需要满足
哪些条件。(6分)
(二)现代文阅读II(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
倒流河
贾平凹
有一条倒流河,河北是两个镇,河南是三个镇。河北、河南的要往来了,没有桥,只有老笨的
一条船,那就得去搭船,搭吧。
搭船的人往船上来,老笨认得邻村的顺顺,顺顺头上新别了一个发卡,绿莹莹的像落上去的蜻
埃。
河南的樱桃已经开了,而河北,绒繁还在风里扯着。河北那是产煤的地方,到处都是些小煤
窑。夜里如果有了流星,朝着流星坠落的方向去寻陨石,那啪听梁呀下面会发现一个洞,洞斜着就
钻进去了。这些洞差不多靠近某一个村庄,三里路或者五里路,路都是黑的。
沟岔底的那个洞,和别的洞不一样,洞旁边搭了个棚,还种了一窝南瓜。因为有了一场好雨
水,藤叶大如头,竞爬上了棚顶。下面坐着一伙媳妇,她们是来送饭的。罐子都是一样,罐子里的
饭却不同。有的是红豆米饭,炒了土豆丝或烧了萝卜:有的是油泼的捞面:有的是四个杠头愎,全
骚开了,夹了辣子酱豆和葱,还有一花瘩蕊,说:我那人饭量大。立本年前就害上了胃疼,顺顺给
他摊了煎件,为了软和,煎时在面糊里多加了西葫芦丝,饼子都煎得不圆图,她羞于给别人看,把
罐子抱在怀里了,暖着热气。
煤卖不动,而窑上事又不断,许多煤窑就关停了,或者廉价转售。从河北回河南的人多起来,
或一脸灰黑,背着被褥卷儿,或拖家带口的,男人在前边走,妇女拉着孩子老撑不上。老笨很忙,
夜里还得撑一次船。
立本没有回河南,却谋划若和另一个人要把沟岔底的小煤窑买下来。两人回到河南来筹款,顺
顺在新草相上搓麻什给他们吃。立本把购窑的事说给颗顺,顺顺吓了一跳,不敢同意,立本就反复
给她讲,现在的煤窑设备不行,又没有木支护,所以老出事故。顺顺想了想,说:我依你吧。就同
意了。
决定了买煤窑,那人出五十万,立本也要出五十万,而立本总共积损了十万,还准备要修老屋
的。立本去贷款,信用社不给贷,顺顺说:我给你过三十六吧,三十六是男人生命中最重要的岁
数,河南的乡俗就是摆宴席,亲朋众友来相贺。立本的生日原本在腊月,顺顺却给他提前过,为的
是能收一笔礼,还可以向亲贼们猎钱。三天后,所有的钱都拿到手了,九十八万,顺倾又卖了要修
老屋的一副大粱担,还有她的一双银镯子,共两万整数。账一笔一笔写好,账本装在一个盒子里,
顺顺抱着盒子要放到屋绿上去,一只老鼠在看她,又担心老鼠会咬盒子,便把盒子用铁丝吊在奚
上,铁丝上还加个旧电灯罩。
有了自己的小煤客,立本很辛苦,扩拓了坑道,加固了木支护,又新招了一批煤黑子,忙得不
可开交。顺顺让老叔继续推销,自己也在窑上忙活,她办了一个大灶,她妇们都不各自送饭了,省
了的人手都运煤装车。她不愿意窑后的坡上只是野棉蒿,从河南挖了一棵桃树裁在那里,时常提了
水去浇,希望能活。桃树真的活了,可顺顺一年下来,人瘦了一围,再穿那件红底碎花衫,又宽又
长,衣不附体,风一吹,大家都说:你要上天牙!
不觉得就春节了,回到河南,立本说:初五把亲戚都召来吃顿饭吧。饭菜吃了一半,立本给各
位散酒,知说这一年客上的煤依然卖不动,还伤了三个人,总之,是赔了,亲戚们七嘴八舌议论了
半天,都是不再缴钱了,忽根自己当初发财心切,不该听立本的话。顺顺的娘家人再不和顺顺往
来,顺顺的眼泪流到了正月十五。
仅仅是过了四个月,准也没想到,窑上的煤突然卖得快了,而且价格越来越高,己经用不着去
推销了,拉煤车在每一个窑前都排从,还是现金交易,来人提着一口袋一口袋的钱。立本觉得奇
怪,顺顺更是要呆了,晚上关了门,两个人在炕上数钱,手指头把嘴里的睡沫都蘸干了,还没数
完。于是,立本谋划着再买几个窑,可跑了几个地方,岛都涨了价,是以前的五倍,而且第一次去
问一个窑五百万,过了几天,又成了八百万。等到下了决心再去买吧,己经是一千二百万了,立本
当然掏不起这么多钱,回来就渴酒,发酒疯,顺频劝他,他踢凳子,把凳子腿都踢断了。
顺顺说:你度啦?
立本说:煤度啦,可北底啦!
河南的人又多往河北跑,跑得像一窝蜂。老笨撑船的次数比往常多了五楼,就让儿子在岸边搭
了个茅屋,杷被褥拿来,也支了锅灶,基本上就不回家了,
河北的矿区现在成了一个新的镇,四面八方的人全来讨生活,求发财。立本从镇街上走过,许
多人都问候他,尤其河南来的人更希望能在他的公司寻个活干,之后,立本在省城的大医院经过确
诊,患的是癌症,很快就做了手术。手术是伤晚开始做的,顺顺在手术室外的椅子上坐不住,胞到
楼下的花园里哭,哭到天黑。顺顺也就在省城买了房,出院后在新房里伺候立本。伺候了半月,立
本就让顺顺回河北料理公司的一摊子事,顺顺不愿意回去,立本必须让她回去,顺顺就雅了保姆,
让司机也留下,地回到了河北,
顺顺在月底的一次电话里告诉立本,有十多个公司的窑已经关停,是不是咱们的客也关停了,
或者先关停一个,因为卖出去一吨就亏本一吨,慨然亏本就不卖了,既然不卖了就不挖了。
立本却在电话里说:不能关停!我不是病也一天天康复吗,挖,继续挖!
两个窑就继续生产,煤堆了那么大的一准,又是一堆。公司的钱没有进的,只是每日投入,所
有的钱都变成了煤,堆得沟岔里到处都是煤。
倒流阿上的船还在撑,船千疮百孔了。过阿的人说:老笨呀,你直要换换船了,老笨说:是该
换换了。过河的人说:那怎么不换呢?老笨说:政府说修桥呀修桥呀,这几年了也没见修起来,我
能换得起吗?
过河的依然很多,是河南的去河北的少,河北的回河南的多
三天四夜的雨冲走了所有的煤,河里涨了水,波涛满河满船,船不能撑了,河北岸崖上还聚了
好多人,他们要回河南,大声叫城:船过来购一老笨!看若船停在那里,船上没有了老笨
老笨也没有在茅屋,茅屋三个月前就拆了,他在村里的老屋睡着,做了个梦,梦见到了一大筐
的鸡蛋。
(有别改)
6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()(3分】
A.文中塑造农村妇女的群体形象,写她们精心为丈夫准备家乡味道的饭菜,展现农村的日常生
活状态,富有生活气息,使故事更加真实。
B.写政府说要修桥,可“几年了也没见修起来”,是因为经济不景气,政府无力承担修桥的贵
用,借老笨之口批判政府的不作为。
C.写河北煤炭经济火热,“煤藏啦,河北藏啦”,往河北渡河的入增多,老笨就号着被褥住在
渡口不回家,可见老笨的视财如命。
D。写顺顺的娘家人因为煤窑赔钱再不和地往来,“顺顺的眼泪流到了正月十五”,“跟泪”说
明顺顺发现立本的利欲鼠心,意识到将来挣对的钱都会化为泡影
7,下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A,小说开头写河北气候恶劣,及“到处是小煤窑,路都是黑的”的特殊地理环境,交代故事
发生的社会环境,为故事的开展做好铺垫。
B.小说人物形象塑造的方法比较丰富,本文通过背像、动作、心理等正面描写方法和侧面烘
托的方法,突出顺顺勤劳贤惠、坚强包容的形象特点,
。小说通过一河两岸的生命景象,以老笨律船为线索,将乡村的人与事、人生的宿命刻面得
淋漓尽致。
D.小说语言具有浓厚的地方色彩,风吹沙般粗粝的乡土腔调,一开篇就把读者带入作者所构
建的独特陕南域情境之中。
8.标题是文章的眼睛,莲含丰富的信息,透露着文章的神采和旨里。请结合小说内容,分析标题
“倒流河”的意蕴。(6分)
9.贾平四凹在《倒流河<创作谈)》中说,世事变化无常,而人性里的东西却恒定着,不管折腾和不折
睡,结局似乎都是一样,人生的主题总透着凉意。请结合文本读谈你对“凉意”的理解。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下列小题。
材料一:
杜轸,字超宗,蜀那成都人也。父雄,字伯休,安汉、雒令。轸少师渔周,发明高经于谯氏之
门。那命为功曹。邓艾既破蜀,被征。钟会进成都,时太守南阳张府君不背出官。轸进日:“征西
囚执①,镇西②在近,必有所遣。军乱之际,交害无常,宜避正殿。”府君即出住下舍。会果遣
参军牵弘为太守,数百骑覆甲勉马入郡。前驱问候所在。云:“己出,”普之。弘复召为功曹。察
老廉。除建宁令,徙任山阳、新城、池阳。所在有治。入为尚书郎,每升降趋湖鹿需之下,威容可
观,中朝伟之。迁键为太守,惠爱在民。还为州大中正。轸既才学兼该,而气量偶傥,武帝雅识
之,方用内侍,会卒。时年五十八。
弟烈,字仲武,贞干敏识,平坦和粹。王国建,首选为郎中令。迁衡阳太守。兄轸丧,自上求
去官,以兄子幼弱。轸丧职飙。欲扶将灵柩葬旧坟。武帝叹借轸能用未尽,而嘉烈弟,意转拜,德
官犍为太守。又转湘东。少弟良,字幼伦,亦有当世局分。举秀才,茶陵、新都令,国王郎中令,
迁涪陵、建宁太守。兄弟并兴,州里以为美谈。(节选自《华阳回志·后贤志)
材料二:
(杜轸)博涉经书,除建宁令,导以德政,风化大行,夷夏悦服。秩满将归,群蛮追送路遗甚
多,轸一无所受,去如初至。累迁尚书郎,轸博闻广涉,奏议驳论多见能用时。…论日:轸岂切
却遗赂若,廉称而已。其为尚书即,奏议驳论,多见痛用。此在置世清速之日直补治理与李瑰同号
只氨有二郎可见尚时朝廷之望矣(节选自《条吏传》)
[注]①征西四执:指狂岛将军耶艾遭钟会诬格,已经被押送回洛阳。)镇西:指镇西将军钟会。
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂照。(3
分)
此在晋世A清谈之日B有补治理C与李璃同D号E日F蜀有二郎G可见当时H朝廷之望矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A师,文中指“以…为师”,与《师说》中“吾从面师之”的“师”意思相同:
B进,文中指进言,与《齐桓晋文之事》中“不能进于是矣”的“进”意思不同。
C,善,文中指善特、交好,与《鸿门宴》“不如因善遇之”的“善”意思不同。
D.累,文中指多次,与《促织》中“不终岁,薄产累尽”的“累”意思相同。
12下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)
A杜轸博览群书,师从名门,而且才华卓异,他在年少时就能够在师门中阐发高深的经义
B.杜轸关爱百姓,才学兼备,晋武帝也很欣赏他,可惜刚担任内侍大臣就去世了,享年58岁。
C.杜烈主动上表辞官,以照顾杜轸年幼的儿子,扶持杜轸的灵柩回乡安葬,此举得到皇帝的嘉
奖。
D.杜轸为政以德,教化民众,使民风有了很大的改善,自己两袖清风,深受老百姓的爱戴。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)察孝鹿,除建宁令,徙任山阳、新城、池阳,所在有治
(2)兄弟并兴,州里以为美谈。
14杜轸为什么要劝张府君?(3分)】
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共9分)
可读下面这首唐诗,完成下列小题。
刘箱了咏怀杜肃
稻获空云水,川平对石门。
寒风疏落木,旭日散鸡豚。
野哭初闻战,椎歌箱出村
无家问消息,作客信乾坤。
[注]此诗作于大历二年(767)深秋,时杜甫暂居菱州。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A第一句写田野收稻后展现出空阔的云和水,其中“空”的意速可以让人联想起“空山新雨后”
B.第二句写水稻收制完后,平川正对着石门,其中“对”的意趣可以让人联想起“对此欲倒东南
倾”。
C,第七句写与家乡音讯不通的苦闷之情以及伤乱思归之意,其中“无家”的意矩可以让人联想起
“无家问死生”
D.第八句写自己漂泊孤寂,只能信任天地自然,其中“作客”的意趣可以让人联想起“万里悲秋
常作客”。
16古人写诗“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至也”,这首诗的中间两
联主要用什么手法写景?包含的不尽之“意”有哪些?请简要分析,(6分)
6
(三)名篇名句默写(本题共1小题,共6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分
(1)在《论语十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:
(2)《大学之道》中,齐家的前提条件是
修身的前提条件是
(3)在《人皆有不忍人之心》中,孟子论及“仁义礼智”扩充推广的积极作用时所说的两句
是
。
三、语言文字运用(本题共5小题,共18分)
(一)语言文字运用1(本题共3小题,共10分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
山间小路两旁裁了桂花树,连同山上都裁满了,我闭上眼睛,深深地呼吸一口,柱花的香直击
心田,
。若论容貌。桂花一,独独以香惊艳世人。李渔说:“秋花之香者,莫能如
桂。树乃月中之树,香亦天上之香也.”桂花的香一,芳香常常积进诗人的诗词中,
灵隐寺的桂花开了。宋之问在杭城,恰逢人闲时节,正好去城西郊外的灵隐寺游玩,看若满树
的桂花,不禁感慑:“桂子月中落,天香云外飘。”许是还未走到灵隐寺,就已经嗅到了灵隐寺的
桂花飘吞。
梅花是弧做地对抗风雪,菊花是远离尘世的清幽,桂花却清香溢远,是实实在在的,众人皆喜
爱之。它的香在味蓝里,在嗅闻之间,就可俘获人心。李清照是这样写桂花的:“暗淡轻黄体性
柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。”
王维在幽静的山谷中感受到桂花淡淡的暖意:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣
春润中。”一个“闲”字,真好,…
18.请在文中横线处填入恰当的成语,(3分)
19.下列诗句中与“何须浅碧深红色,自是花中第一流”表达意思意蓝不相近的一项是()(3
分)
A我家洗现抛头树,朵朵花开淡显痕。
B.零落尘泥隔做尘,只有香如故。
C.出淤泥而不染,涩清涟而不妖。
D.枣花至小能成实,桑叶虽柔解吐丝
20.文中最后一段句末有省路,请加以合理补充,不少于20字。(4分】
(二)语言文字运用1I(本题共2小题,共8分)
阅读下面的文字,完成下列小题。
由柠檬制作而成的一道餐点被端上经济学餐桌,它的名字冈“柠檬市场”。“柠檬市场”可不是
售卖柠檬的市场,经济学家抓住了柠檬金黄的外表和酸涩的内展之间强烈反差的特点,将从外观难
以发现的残次品比喻为柠檬,所以在美国的便语中,“柠檬”还有另一层特殊的含义一一“残次
品”。
“柠棕市场”是1970年由经济学家阿克罗夫提出的,它指的是在信息不对称的情况下,往往
好的商品造受淘汰,而劣等品逐渐占领市场。从而取代好的商品,导致市场中都是劣等品的现象。
比如,在一个二手车交易市场,买家通常只能通过外观等表象来判断车辆的优劣,而卖家却攀握了
更多隐藏的车辆信息,包括之前的使用情况、养护程度、驾驶状况等。这样,买家和卖家就好像同
时观察一颗柠檬,一方只能看到金黄诱人的外表,另一方却洞悉柠檬里面真实的味道。如此一来,
双方就会面临信息不对称的情况,
21,与文中画横线句子中破折号用法一致的一项是()(3分)
7
A“好香的干菜,一听到风声了吗?”赵七爷低声说道。
B.一个矮小而结实的日本中年人一内山老板走了过来。
C.“嘎一一”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。
D.“班长他栖一”小马话没说完就大哭起来。
22请结合材料给“柠檬市场”下个定义.(5分)
四、写作(60分)
23.何读下面的材料,根据要求写作,
筷子,不仅是我们中国人吃饭的特有用具,也体现了中华民族的哲学特色。一双筷子,成双成
对,那是中华民族的传统文化:一双获子,粗中有细,那是中华民族的生活哲学:一双筷子,拿捏
到位,那是中华民族的运筹椎幄…
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄装:不得泄露个人信
息:不少于800字。
高二语文9月月考答案
1,C因而比纯学术研究更有价值“强加因果。原文“而非像纯学术研究那样,研究成果大都
只能存在于论文中”,是说二者的研究结果不同,没有比较二者的研究价值。并且由材料一
第三段得出的结论是能够有效推动传统文化的创造性转化、创新性发展。
2.B
A“为苏东坡数字人凝神赋魂,从而实现了“错误,未然变已然。原文是“下一步。中华书局
将加强对苏东坡数字人的人工智能训练,以为其赋魂',从而让苏东坡数字人·真正像苏东
坡一样去认知、思考、表达、行动,最终实现苏东坡在数字世界的·复活”。
C“数字人可应用于社会生活的各个方面说法错误,有原文“数字人技术正以前所未有的速
度渗透进入并重构升级歌舞、影视、戏剧、文博等多个文化行业“可知,选项范围扩大。
D.“终将"错,无中生有。原文只是有人担心“AI连极需创作能力的西面都会了,那还有什么
是它们不能的?将来像记者、画家、作家等是不是要失业了?“
故选B
3,C第四段的观点是数字人要在弘扬传承中华优秀传统文化方面有效发挥作用,人们开
发数字人,不是为了观赏,而是为了使用。C没有数字科技人,无法体现第四段观点。
4①谨慎乐观的态度、开放包容的心态,积极拥孢新技术:②立足文化本体,在文化与科
技融合发展中实现传统文化的创造性转化和创新型发展,共同推动行业转型升级。
5.①技术支撑、文化打底:将传统之美与科技之美有机结合:②始于颜值、终于价值:能
在弘扬传承中华优秀文化方面有效发挥作用:③既要凝神、又要赋魂:既有好看的皮囊(外
表),也要有丰满的灵魂(加强人工智能训练):
6.A
B.“借老笨之口批判政府的不作为“错,应是“借老笨之口传达出无奈之情“
C“视财如命错,老笨甘当河南河北两地的渡手,体现老笨“勤劳善良"的特点
D.眼泪不能体现顺顺内心的觉醒,因为顺顺是个一味顺从丈夫的农村女性,在文章最后写道
地明知经济不景气还听丈夫的话让煤窑继续挖煤。
故选A。
7.B
B无侧面烘托的描写方法,小说塑造顺顺的手法就是正面写她的肖像、动作、心
理等。
故选B
8.(①指河流横跨河南河北两地的自然地形。②以立本、顺顺和老笨为代表的河南”“河北”
两地乡民的故事围绕倒流河展开,蕴含社会的浮沉变化(写人物命运波折起伏、回到原点等
也可酌情给分)。③在逐利的时代里,人们在生活的河流中挣扎、数赎,回到可以疗伤的故
土,表达作者对传统乡土不金的眷恋情怀。
9.①利益的诱惑让不安分的乡民开始走出传统的生存模式,开启人生的逐利时代,乡民身
上的纯朴、要强、上进转变为狡菇、虚荣、扭曲等等,是社会层面的悲流。②立本抓住经
济的风向,把煤变成钱,又因经济危机“所有的钱都变成了煤”,又回到原点,是投机倒把
者最终都物不过时代的宿命的悲凉。③顺顺有传统女性的温柔、善良、勤劳,但是对丈夫育
目地言听计从,让人对她又爱又恨,这是当代女性的悲凉。④老笨是中国传统乡民的缩影,
他老实、本分、孱弱,是“河南”“河北”的摆渡人,也是立本、顺顺的摆渡人,是“悲凉”
的见证者。
【答案】10.BCG
11.D
12.B
13.(1)杜轸被察举为孝廉,担任建宁县令,又转任山阳、新城、池阳等处,所任职之地
均有治绩。
(2)兄弟三人事业兴盛,州里把这当作美谈。
14.杜参是出于对张府君的关心(忠诚),当时征西将军已经被押送,而镇西将军就在近
旁,必定对张府君有所调遣;在兵荒马乱之际,交相陷害,变化不定,张府君应该避离官
府,
【解析】
【整体分析】这篇文言文通过两则材料展现了杜轸及其兄弟的品德与才干。杜轸博览群
书,才学谦备,关爱百姓,廉洁奉公,深受百姓爱戴和朝廷重视。其弟杜烈、杜良也各有
才干,兄弟三人皆在仕途上有所成就,成为当时的美谈。文章通过具体事例和评价,突显
了杜轸的德政和廉洁,反映了晋代士人的风范和家族的荣耀。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力.
句意这在东晋这个崇尚清谈的时代,能够对国家治理有所补益,能与李骧一同被人赞称“蜀
有二郎”,由此可见他是当时朝堂上举足轻重的人物,
“在…日”作时间状语,单独断开,起强调作用,故B处断开:
“有补治理”陈述事实,“治理”是省路介词“于”的后置状语,“有补”作渭语,语意完