精品解析：河北省石家庄市2024-2025学年高一上学期期末语文试题

石家庄市2024-2025学年度第一学期期末教学质量检测 高一语文 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用批评和自我批评的方法，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情打击”，一方面是没有分析对象，一方面就是为着装腔作势，借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。 （选自毛泽东《反对党八股》） 材料二： 文风反映作风，作风连着党风政风。当前，党八股、洋八股、新八股现象仍时有发生，严重影响我们党在人民群众中的形象和威信。部分党员领导干部每到基层调研时，时常在群众面前摆起“官架子”，离了稿子不会说话，讲话必要稿子，而且一念到底，套话连篇，指手划脚，高谈阔论，满嘴“官腔”，工作成了演戏、念台词、走过场，老百姓不但听不懂，而且也不爱听，甚至十分反感，是为“党八股”；一些所谓“高学历”“专家型”党员领导干部，张口就是西方理论，闭口就是西方模型，言必称希腊，满脑子“西化思维”，一肚子抽象概念，凡事喜欢找西方标准和理论依据，严重脱离国情，是为“洋八股”；一些党员领导干部和理论工作者，平时缺少实地调查研究，更没有自己的独立思考，遇到实际问题，习惯于将大政策套小政策、用理论论证理论，工作中以会议落实会议、以文件落实文件，是为“新八股”。党八股、洋八股、新八股的背后是官僚主义、形式主义和主观主义，长此以往，危害极大。 只有心中有人民，才能说话有力量。毛泽东是向人民群众学习语言的先行者，他批评道：“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学。”习近平是用人民群众所熟知的“大白话”讲“大道理”的继承者、示范者、开拓者。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合使用“鞋子论”“钉子论”“补钙论”“总开关”“打老虎”“拍苍蝇”“绿水青山就是金山银山”“撸起袖子加油干”等脍炙人口的话语，来向全党全国人民系统化阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义，取得了良好的效果。这些话语体系来自普通老百姓非常熟悉的日常话语、传统话语、网络话语，承载着新时代中国特色社会主义的理论框架，同时被赋予当代中国马克思主义的科学内涵，已成为中国老百姓甚至是全世界人民耳熟能详的“流行语”“时髦话”“高频词”，令人印象深刻，更易于被人接受和理解。 （摘编自吴荣生《用大白话讲大道理——重读〈反对党八股〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，恰当的一项是（ ） A. 科学态度是无产阶级对付敌人和敌对思想的唯一武器，而非装腔作势的吓人战术。 B. 只要靠着马克思主义真理，靠着切实有用的手段就能取得革命胜利，其他都是无益的。 C. 因为文风反映作风，所以讲话满嘴官腔的领导干部在人民群众中的威信就不会高。 D. 使用人民耳熟能详的“流行语”和“时髦话”的话语体系，更易于被人接受和理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 因为凡是真理都不会装样子吓人，所以凡是怕人家反驳、靠装样子吓人的文章或言论就一定不是在传达真理。 B. 使用“残酷斗争”“无情打击”等名词时，既要分析对象，又要摈弃错误态度；所以即便对象恰当，也可能会出问题。 C. 习近平善于使用人民群众所熟知的“大白话”讲“大道理”，是因为他心中有人民，也做到了向人民学习语言。 D. 阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义，需要使用来自普通老百姓的话语体系，否则就会沦为八股文。 3. 下列各项中所述观点或做法，与两则材料中毛泽东的主张不符合的一项是（ ） A. 要学会讲“群众语言”，必须到基层和实践中去学习；在群众中的时间长了，耳濡目染，装进脑子里的群众语言就会丰富起来。 B. 大学生村官徐淙祥脚踏实地心系群众，走入田间地头，了解群众困难，成立了农业种植合作社，帮助当地群众走上致富路。 C. 某地开展普法政策宣讲时，专门编制了“劝赌歌”：“赌博穷，不惜钱财手头松，朝朝睡到日头红，有田有地不务农，万贯家产一夜空。” D. 记者到养鳝第一镇采访，群众说在地里一年忙到头，不如养鳝一季挣得多，于是该记者直接用群众的话“二四得八，不如一八得八”作报道标题。 4. 材料一是如何层层剖析党八股的罪状的？请简要说明。 5. 毛泽东和习近平都注重向老百姓学语言，他们写文章、讲话经常使用人们易于理解和接受的大众化语言。请就材料中的具体示例，分析大众化语言的特点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 北平的四季（节选） 郁达夫 中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北京的典丽堂皇、幽闲清妙。 北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合在一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。为叙述的便利起见，想分成四季来约略地说说。 北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地、寒风刺骨的节季了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。 先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥、冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖炕、一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。 到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒的放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。 我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给与人的印象，实在是深刻、伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到了十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。 北国的冬宵，更是一个特别适合于看书、写信、追思过去、写作闲谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会如此的悠长。 而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北平城，本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了；在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，立不住脚，而昏厥过去。 我在北平，曾经过过三个夏天；像什刹海、菱角沟、二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只教有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花阴处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感不到炎热与薰蒸。而夏天最热的时候，在北平顶多总不过九十四五度，这一种大热的天气，全夏顶多顶多又不过十日的样子。 在北平，春夏秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期，和一段比较温暖的时期相对立。由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别的觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。北平近郊的秋色，实在也正像是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。 秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落、金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。你若不信，你且去西山脚下，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得“感至极而涕零，思千里兮命驾”。所以我说，北平的秋，才是真正的秋。南方的秋天，只不过是英国话里所说的IndianSummer或叫作小春天气而已。 统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内饮食奄息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。 五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城！ 一九三六年五月廿七日 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 北京城乡内外重重叠叠的新绿给人以强烈的视觉冲击，让骤然身入其中的人感到“张不开眼，立不住脚，而昏厥过去”。 B. 本文选用的意象“藤榻”“藤花阴”“雪藕”“树上的蝉鸣”等具有传统文人士大夫的格调，与中国古典诗学传统一脉相承。 C. “我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去”，旨在表现作者漂泊多年后对兄弟深沉的情感和惦念。 D. 北平的秋天较南方时间更长，秋空更高，空气更干燥，且富有肃杀、沉静的哀感，所以作者说“北平的秋，才是真正的秋”。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本按照四季的顺序来写，对北平冬天的讲述最为详尽，其他三季则抓住其特点——春绿、夏凉、秋味浓厚依次展开，兴味盎然。 B. 一切景语皆情语，作者描绘了几幅北平的画面，将北平的四季与个人情思巧妙地融为一体，情和景达到了自然和谐的完美统一。 C. 文本描写北平四季的美景，与对国家深沉的情感相映衬，增强了文章的感染力，使读者更加感受到作者的哀感与无奈。 D. 文本语言华丽精致，选材富有生活气息；古诗文的引用，丰富了文章内涵，增强了文本的文化底蕴和历史感，更具文学魅力。 8. 文中画线部分用了多个“一”字，请简要分析这样写的好处。 9. 郁达夫在《清新的小品文字》中这样阐释：“文字之所以可爱的地方，就在它的细、清、真的三点。”其中“真”指的是真实，请结合文章内容对“真”这一特点进行分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 苏子得废圃于东坡之胁筑而垣之作堂焉号其正曰雪堂堂以大雪①中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子居之，真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。客有至而问者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天机浅，拘人也而嗜欲深。苏子心若省而口未尝言。客曰：“嘻，是矣，子之欲为散人而未得者也。”苏子曰：“予之于此，自以为藩外矣。” 客举杖而指诸壁，曰：“此凹也，此凸也。方雪之杂下也，均矣。厉风过焉，则凹者留而凸者散。天岂私于凹而厌于凸哉？势使然也。势之所在，天且不能违，而况于人乎？子之居此，虽远人也，而圃有是堂，堂有是名，实碍人耳，不犹雪之在凹者乎？” 苏子曰：“予之所为，适然而已。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。” （节选自苏轼《雪堂记》） 【注】①大雪：节气名。《雪堂记》作于苏轼被贬黄州后。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 苏子得废圃A于东坡B之胁C筑而垣D之E作堂焉F号G其正曰H雪堂 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，动词，攻克，与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”词性相同。 B. 是，代词，这，与材料二中“而圃有是堂”的“是”用法和意思相同。 C. 更，副词，再、又，与《声声慢》“梧桐更兼细雨”的“更”意思不同。 D. 远，远离，与《劝学》“臂非加长也，而见者远”“远”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 客人感叹生命短暂，渴望与神仙相交，与明月同在，这是苏轼借客人之口表达自己的失意情怀。 B. 苏轼以“清风”“明月”代表自然界美好的事物，宽慰客的怅惘之情，表现自己对生活的热爱。 C. 散人与拘人代表了两种不同的人生态度，苏轼借“客”的散人与拘人之问，流露出内心的彷徨之情。 D. 两篇文章采用相同的主客问答形式，在写景、叙事、怀古中寄寓人生感慨，闪烁着理性的光辉。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）厉风过焉，则凹者留而凸者散 14. 两则材料所表现的情感态度有何不同？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据歌声、曲调的长短，歌行体分为长歌行和短歌行；短歌行是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。 B. “譬如朝露，去日苦多”是说人生就像“朝露”一样易于消失，逝去的苦日子很多，作者强调的是要珍惜时间。 C. 本诗通过简洁朴实的语言和强劲有力的表达，成功传达了曹操的雄心壮志和对人生的深刻思考。 D. 《短歌行》和《归园田居》体现了两种人生取向，一儒一道，进取与超脱，本质上追求的都是精神与人生的圆满。 16. 古人评价《短歌行》既是“柔情”的思慕，又是“豪情”的呼唤。请结合具体内容进行阐释。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》中以“______”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“______”写词人把酒洒在地上祭奠江月以抒发情感。 （2）荀子在《劝学》中说，君子同一般人的差别并不在天性上，而在于他们______”，这个“物”当然也包括“师”，正如韩愈在《师说》中所说的“师”之作用在于“______”。 （3）曹操的《短歌行》中运用“青青”“呦呦”等叠词将自然景物或人物描绘得生动形象，其他古诗词中类似的诗句还有很多，如：“______，______。” 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，共11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 随后开始出版“中国丛书”，不是像往常那样从拉丁文和英文转译过来，经由第三者或第四者倒手，而是直接由一位在中国生活了半辈子、对中国精神 ① 的德国人所译。这个德国人不只精通中文，也精通德文，并亲身体验到了中国精神对于今日欧洲的意义。“丛书”头一本是孔子的《论语》，我永远不会忘记，我对阅读这本书时如何惊异和心驰神往，我对书中所说的一切如何既陌生又正确，既符合我的预感和期望又美好无比。这套丛书到今天已相当可观。《论语》之后又出了《道德经》《庄子》《孟子》《吕氏春秋》和《中国民间童话》。与此同时，还有好几位译者在努力重译中国的抒情诗，对中国通俗小说的介绍则更加成功。几十年来，我对这些中国典籍的喜爱 ② ，床头多半总是摆着其中的某一部。如果说印度在禁欲和僧侣式的弃绝尘世方面已臻佳境，令人感动，那么，古代中国在精神修养方面创造的奇迹也 ③ 。在中国人那里，自然与精神，宗教信仰与日常生活，不是相互敌对和矛盾，而是相反相成，各得其所。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线句子有两处语病，请加以修改，使表达准确简洁，逻辑严密。 20. 请分析文中加点词语“多半”和“总是”的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【A】今晚台儿沟发生了什么事？对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢？四十个鸡蛋也没有了，娘会怎么说呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗？那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。【B】是哪儿来的流水声？她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事？也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。 21. 文中画波浪线的两个问句在设问角度和表达效果上有什么不同？请简要说明。 22. 有人认，画横线部分多次使用“就”字，表达过于绝对，请就此进行反驳。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 把美好岁月说成“如诗岁月”，把美好期待说成“诗和远方”，把美好情境说成“诗情画意”，甚至蹉跎和苦难也可以“酿成诗”。语文课本用数篇诗歌迎接我们，开启了我们的高中语文学习。从解读诗篇，感受文学之美，到欣赏诗意，领悟人生之美，在这些过程中，你自己有怎样的体会、认识和思考呢？ 请自选角度，自定立意，自拟标题；写一篇不少于800字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 石家庄市2024-2025学年度第一学期期末教学质量检测 高一语文 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 党八股的第二条罪状是：装腔作势，借以吓人。有些党八股，不只是空话连篇，而且装样子故意吓人，这里面包含着很坏的毒素。空话连篇，言之无物，还可以说是幼稚；装腔作势，借以吓人，则不但是幼稚，简直是无赖了。鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。”科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。主观主义和宗派主义的东西，表现在党八股式的文章和演说里面，却生怕人家驳，非常胆怯，于是就靠装样子吓人；以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。这种装腔作势的东西，不能反映真理，而是妨害真理的。凡真理都不装样子吓人，它只是老老实实地说下去和做下去。从前许多同志的文章和演说里面，常常有两个名词：一个叫做“残酷斗争”，一个叫做“无情打击”。这种手段，用了对付敌人或敌对思想是完全必要的，用了对付自己的同志则是错误的。党内也常常有敌人和敌对思想混进来，如《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第四条所说的那样。对于这种人，毫无疑义地是应该采用残酷斗争或无情打击的手段的，因为那些坏人正在利用这种手段对付党，我们如果还对他们宽容，那就会正中坏人的奸计。但是不能用同一手段对付偶然犯错误的同志；对于这类同志，就须使用批评和自我批评的方法，这就是《苏联共产党（布）历史简要读本》结束语第五条所说的方法。从前我们那些同志之所以向这些同志也大讲其“残酷斗争”和“无情打击”，一方面是没有分析对象，一方面就是为着装腔作势，借以吓人。无论对什么人，装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的。因为这种吓人战术，对敌人是毫无用处，对同志只有损害。这种吓人战术，是剥削阶级以及流氓无产者所惯用的手段，无产阶级不需要这类手段。无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度。共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。至于以装腔作势来达到名誉和地位的目的，那更是卑劣的念头，不待说的了。总之，任何机关做决定，发指示，任何同志写文章，做演说，一概要靠马克思列宁主义的真理，要靠有用。只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的。 （选自毛泽东《反对党八股》） 材料二： 文风反映作风，作风连着党风政风。当前，党八股、洋八股、新八股现象仍时有发生，严重影响我们党在人民群众中的形象和威信。部分党员领导干部每到基层调研时，时常在群众面前摆起“官架子”，离了稿子不会说话，讲话必要稿子，而且一念到底，套话连篇，指手划脚，高谈阔论，满嘴“官腔”，工作成了演戏、念台词、走过场，老百姓不但听不懂，而且也不爱听，甚至十分反感，是为“党八股”；一些所谓“高学历”“专家型”党员领导干部，张口就是西方理论，闭口就是西方模型，言必称希腊，满脑子“西化思维”，一肚子抽象概念，凡事喜欢找西方标准和理论依据，严重脱离国情，是为“洋八股”；一些党员领导干部和理论工作者，平时缺少实地调查研究，更没有自己的独立思考，遇到实际问题，习惯于将大政策套小政策、用理论论证理论，工作中以会议落实会议、以文件落实文件，是为“新八股”。党八股、洋八股、新八股的背后是官僚主义、形式主义和主观主义，长此以往，危害极大。 只有心中有人民，才能说话有力量。毛泽东是向人民群众学习语言的先行者，他批评道：“有些天天喊大众化的人，连三句老百姓的话都讲不来，可见他就没有下过决心跟老百姓学。”习近平是用人民群众所熟知的“大白话”讲“大道理”的继承者、示范者、开拓者。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合使用“鞋子论”“钉子论”“补钙论”“总开关”“打老虎”“拍苍蝇”“绿水青山就是金山银山”“撸起袖子加油干”等脍炙人口的话语，来向全党全国人民系统化阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义，取得了良好的效果。这些话语体系来自普通老百姓非常熟悉的日常话语、传统话语、网络话语，承载着新时代中国特色社会主义的理论框架，同时被赋予当代中国马克思主义的科学内涵，已成为中国老百姓甚至是全世界人民耳熟能详的“流行语”“时髦话”“高频词”，令人印象深刻，更易于被人接受和理解。 （摘编自吴荣生《用大白话讲大道理——重读〈反对党八股〉》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，恰当的一项是（ ） A. 科学态度是无产阶级对付敌人和敌对思想的唯一武器，而非装腔作势的吓人战术。 B. 只要靠着马克思主义真理，靠着切实有用的手段就能取得革命胜利，其他都是无益的。 C. 因为文风反映作风，所以讲话满嘴官腔的领导干部在人民群众中的威信就不会高。 D. 使用人民耳熟能详的“流行语”和“时髦话”的话语体系，更易于被人接受和理解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 因为凡是真理都不会装样子吓人，所以凡是怕人家反驳、靠装样子吓人的文章或言论就一定不是在传达真理。 B. 使用“残酷斗争”“无情打击”等名词时，既要分析对象，又要摈弃错误态度；所以即便对象恰当，也可能会出问题。 C. 习近平善于使用人民群众所熟知的“大白话”讲“大道理”，是因为他心中有人民，也做到了向人民学习语言。 D. 阐释深刻的马克思主义和中国特色社会主义，需要使用来自普通老百姓的话语体系，否则就会沦为八股文。 3. 下列各项中所述观点或做法，与两则材料中毛泽东的主张不符合的一项是（ ） A. 要学会讲“群众语言”，必须到基层和实践中去学习；在群众中的时间长了，耳濡目染，装进脑子里的群众语言就会丰富起来。 B. 大学生村官徐淙祥脚踏实地心系群众，走入田间地头，了解群众困难，成立了农业种植合作社，帮助当地群众走上致富路。 C. 某地开展普法政策宣讲时，专门编制了“劝赌歌”：“赌博穷，不惜钱财手头松，朝朝睡到日头红，有田有地不务农，万贯家产一夜空。” D. 记者到养鳝第一镇采访，群众说在地里一年忙到头，不如养鳝一季挣得多，于是该记者直接用群众的话“二四得八，不如一八得八”作报道标题。 4. 材料一是如何层层剖析党八股的罪状的？请简要说明。 5. 毛泽东和习近平都注重向老百姓学语言，他们写文章、讲话经常使用人们易于理解和接受的大众化语言。请就材料中的具体示例，分析大众化语言的特点。 【答案】1. D 2. D 3. B 4. ①先摆现象，树靶子。有些党八股，不仅空话连篇，而且装样子故意吓人。 ②后挖根源。主观主义和宗派主义生怕别人揭穿，所以靠吓人来维持自己的地位。 ③再说危害。这种做法不能反映真理，而是妨碍真理的；对敌人没有用处，对同志只有损害。 ④最后提方法。坚决抵制这种虚张声势的行为，依靠马列主义的真理、实事求是的态度和科学的方法进行交流。 5. ①使用日常口语，通俗易懂，亲切自然，能拉近和大众的距离。如“装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的”等。 ②以老百姓熟知的事物作比喻，生动形象、富有感情色彩，易于理解和接受。如“靠科学吃饭”“打老虎”“拍苍蝇”等。 ③吸收大众熟悉的俗言俚语，或者运用类似的表达，贴近大众的表达习惯，便于理解和传诵。例如“撸起袖子加油干”“绿水青山就是金山银山”等。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过两则材料深入剖析了“党八股”及其变种“洋八股”“新八股”的问题，强调了文风与作风、党风政风的紧密联系。材料一从毛泽东的《反对党八股》出发，批判了装腔作势、空话连篇的文风，指出其危害真理、损害同志，提倡严肃的科学态度和马克思主义真理。材料二则结合现实，批评了部分领导干部的官腔、西化思维和形式主义，强调要心中有人民，使用群众熟悉的语言。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“唯一武器”错误。根据材料一“无产阶级的最尖锐最有效的武器只有一个，那就是严肃的战斗的科学态度”可知，科学态度是无产阶级的有效武器，但不是对付敌人和敌对思想的唯一武器，对付敌人和敌对思想必要时也需采用“残酷斗争”“无情打击”等手段。 B.“只要……就”错误。材料一原文是“只有靠了这个才能争取革命胜利，其他都是无益的”，“只有……才”表明靠马克思列宁主义的真理等是争取革命胜利的必要条件，而非充分条件。 C.“讲话满嘴官腔的领导干部在人民群众中的威信就不会高”错误。表述过于绝对，材料二只是说文风反映作风，党八股等不良文风会影响党在人民群众中的形象和威信，但不能直接得出这样绝对的结论。 故选D 2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 D.“否则就会沦为八股文”错误。说法过于绝对，使用老百姓的话语体系有助于阐释，但不使用不一定就会沦为八股文。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 A.体现了向群众学习语言的观点，与毛泽东主张相符。 B.大学生村官徐淙祥的做法主要体现的是为群众办实事，没有直接体现与毛泽东关于写文章、讲话要使用大众化语言等主张的关联，该项不符合。 C.编制“劝赌歌”用通俗易懂的语言进行普法政策宣讲，符合毛泽东大众化语言的主张。 D.记者直接用群众的话作报道标题，也是运用了群众语言，符合毛泽东的主张。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①摆现象：开篇指出党八股的第二条罪状是装腔作势，借以吓人，并且点明有些党八股不仅空话连篇，还故意装样子吓人，树立起批判的靶子。 ②挖根源：分析指出主观主义和宗派主义的东西表现在党八股中，因为生怕人家驳，所以靠装腔作势来维持自己的地位，揭示了党八股装腔作势的内在根源。 ③说危害：阐述这种装腔作势的做法不能反映真理，而是妨害真理，对敌人毫无用处，对同志只有损害，明确其危害。 ④提方法：最后强调要坚决抵制这种虚张声势的行为，要依靠马列主义的真理、实事求是的态度和科学的方法进行交流，提出了正确的做法。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①使用日常口语：如毛泽东说的“装腔作势借以吓人的方法，都是要不得的”，用非常直白、通俗易懂的日常话语来表达观点，让人一听就明白，亲切自然，能拉近与大众的距离，使大众更容易接受作者所表达的思想。 ②运用形象比喻：以老百姓熟知的事物作比喻，像毛泽东说的“靠科学吃饭”以及习近平说的“打老虎”“拍苍蝇”等，把抽象的概念或严肃的工作用生动形象的比喻表达出来，富有感情色彩，让读者或听众能够通过熟悉的事物来理解深刻的道理，更易于理解和接受。 ③吸收俗言俚语：吸收大众熟悉的俗言俚语或运用类似表达，如习近平说的“撸起袖子加油干”“绿水青山就是金山银山”，贴近大众的表达习惯，具有很强的生活气息，便于大众理解和传诵，能够让深刻的理论和政策在大众中广泛传播。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 北平的四季（节选） 郁达夫 中国的大都会，我前半生住过的地方，原也不在少数；可是当一个人静下来回想起从前，上海的闹热，南京的辽阔，广州的乌烟瘴气，汉口武昌的杂乱无章，甚至于福州的秀丽，以及杭州的沉着，总归都还比不上北京的典丽堂皇、幽闲清妙。 北平的人事品物，原是无一不可爱的，就是大家觉得最要不得的北平的天候，和地理联合在一起，在我也觉得是中国各大都会中所寻不出几处来的好地。为叙述的便利起见，想分成四季来约略地说说。 北平自入旧历的十月之后，就是灰沙满地、寒风刺骨的节季了，所以北平的冬天，是一般人所最怕过的日子。但是要想认识一个地方的特异之处，我以为顶好是当这特异处表现得最圆满的时候去领略；故而夏天去热带，寒天去北极，是我一向所持的哲理。北平的冬天，冷虽则比南方要冷得多，但是北方生活的伟大幽闲，也只有在冬季，使人感受得最彻底。 先说房屋的防寒装置吧，北方的住屋，并不同南方的摩登都市一样，用的是钢骨水泥、冷热气管；一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙；上面花厅内都有一张暖炕、一所回廊；廊子上是一带明窗，窗眼里糊着薄纸，薄纸内又装上风门，另外就没有什么了。在这样简陋的房屋之内，你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子。 到了下雪的时候哩，景象当然又要一变。早晨从厚棉被里张开眼来，一室的清光，会使你的眼睛眩晕。在阳光照耀之下，雪也一粒一粒的放起光来了，蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休。数日来的灰暗天空，愁云一扫，忽然变得澄清见底，翳障全无；于是年轻的北方住民，就可以营屋外的生活了，溜冰，做雪人，赶冰车雪车，就在这一种日子里最有劲儿。 我曾于这一种大雪时晴的傍晚，和几位朋友，跨上跛驴，出西直门上骆驼庄去过一夜。北平郊外的一片大雪地，无数枯树林，以及西山隐隐现现的不少白峰头，和时时吹来的几阵雪样的西北风，所给与人的印象，实在是深刻、伟大，神秘到了不可以言语来形容。直到了十余年后的现在，我一想起当时的情景，还会打一个寒颤而吐一口清气，如同在钓鱼台溪旁立着的一瞬间一样。 北国的冬宵，更是一个特别适合于看书、写信、追思过去、写作闲谈说废话的绝妙时间。记得当时我们兄弟三人，都住在北京，每到了冬天的晚上，总不远千里地走拢来聚在一道，会谈少年时候在故乡所遇所见的事事物物。小孩们上床去了，佣人们也都去睡觉了，我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去。像这一种可宝贵的记忆，像这一种最深沉的情调，本来也就是一生中不能够多享受几次的昙花佳境，可是若不是在北平的冬天的夜里，那趣味也一定不会如此的悠长。 而北方春天的最值得记忆的痕迹，是城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿。北平城，本来就是一个只见树木不见屋顶的绿色的都会，一踏出九城的门户，四面的黄土坡上，更是杂树丛生的森林地了；在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶，若是神经系统不十分健全的人，骤然间身入到这一个淡绿色的海洋涛浪里去一看，包管你要张不开眼，立不住脚，而昏厥过去。 我在北平，曾经过过三个夏天；像什刹海、菱角沟、二闸等暑天游耍的地方，当然是都到过的；但是在三伏的当中，不问是白天或是晚上，你只教有一张藤榻，搬到院子里的葡萄架下或藤花阴处去躺着，吃吃冰茶雪藕，听听盲人的鼓词与树上的蝉鸣，也可以一点儿也感不到炎热与薰蒸。而夏天最热的时候，在北平顶多总不过九十四五度，这一种大热的天气，全夏顶多顶多又不过十日的样子。 在北平，春夏秋的三季，是连成一片；一年之中，仿佛只有一段寒冷的时期，和一段比较温暖的时期相对立。由春到夏，是短短的一瞬间，自夏到秋，也只觉得是过了一次午睡，就有点儿凉冷起来了。因此，北方的秋季也特别的觉得长，而秋天的回味，也更觉得比别处来得浓厚。北平近郊的秋色，实在也正像是一册百读不厌的奇书，使你愈翻愈会感到兴趣。 秋高气爽，风日晴和的早晨，你且骑着一匹驴子，上西山八大处或玉泉山碧云寺去走走看；山上的红柿，远处的烟树人家，郊野里的芦苇黍稷，以及在驴背上驮着生果进城来卖的农户佃家，包管你看一个月也不会看厌。春秋两季，本来是到处好的，但是北方的秋空，看起来似乎更高一点，北方的空气，吸起来似乎更干燥健全一点。而那一种草木摇落、金风肃杀之感，在北方似乎也更觉得要严肃，凄凉，沉静得多。你若不信，你且去西山脚下，农民的家里或古寺的殿前，自阴历八月至十月下旬，去住它三个月看看。古人的“悲哉秋之为气”以及“胡笳互动，牧马悲鸣”的那一种哀感，在南方是不大感觉得到的，但在北平，尤其是在郊外，你真会得“感至极而涕零，思千里兮命驾”。所以我说，北平的秋，才是真正的秋。南方的秋天，只不过是英国话里所说的IndianSummer或叫作小春天气而已。 统观北平的四季，每季每节，都有它的特别的好处；冬天是室内饮食奄息的时期，秋天是郊外走马调鹰的日子，春天好看新绿，夏天饱受清凉。至于各节各季，正当移换中的一段时间哩，又是别一种情趣，是一种两不相连，而又两都相合的中间风味，如雍和宫的打鬼，净业庵的放灯，丰台的看芍药，万牲园的寻梅花之类。 五六百年来文化所聚萃的北平，一年四季无一月不好的北平，我在遥忆，我也在深祝，祝她的平安进展，永久地为我们黄帝子孙所保有的旧都城！ 一九三六年五月廿七日 6. 下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 北京城乡内外重重叠叠的新绿给人以强烈的视觉冲击，让骤然身入其中的人感到“张不开眼，立不住脚，而昏厥过去”。 B. 本文选用的意象“藤榻”“藤花阴”“雪藕”“树上的蝉鸣”等具有传统文人士大夫的格调，与中国古典诗学传统一脉相承。 C. “我们弟兄三个，还会得再加一次煤再加一次煤地长谈下去”，旨在表现作者漂泊多年后对兄弟深沉的情感和惦念。 D. 北平的秋天较南方时间更长，秋空更高，空气更干燥，且富有肃杀、沉静的哀感，所以作者说“北平的秋，才是真正的秋”。 7. 下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本按照四季的顺序来写，对北平冬天的讲述最为详尽，其他三季则抓住其特点——春绿、夏凉、秋味浓厚依次展开，兴味盎然。 B. 一切景语皆情语，作者描绘了几幅北平的画面，将北平的四季与个人情思巧妙地融为一体，情和景达到了自然和谐的完美统一。 C. 文本描写北平四季的美景，与对国家深沉的情感相映衬，增强了文章的感染力，使读者更加感受到作者的哀感与无奈。 D. 文本语言华丽精致，选材富有生活气息；古诗文的引用，丰富了文章内涵，增强了文本的文化底蕴和历史感，更具文学魅力。 8. 文中画线部分用了多个“一”字，请简要分析这样写的好处。 9. 郁达夫在《清新的小品文字》中这样阐释：“文字之所以可爱的地方，就在它的细、清、真的三点。”其中“真”指的是真实，请结合文章内容对“真”这一特点进行分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①多个“一”字，突出了房屋的简朴和防寒装置的简单，表现了作者对北方伟大悠闲的生活的喜爱。 ②把北平冬天的生活定格于特定的现实场景，有画面感，具有典型的北方特征。 ③所描绘场景富有生活气息，让作品韵味十足，富有感染力。 9. ①景物描写真实细致。例如：北平四季的变换——春的葱郁、夏的舒爽、秋的沉静、冬的悠闲，都被描绘得栩栩如生，令人神往。再如：以特写式的镜头写小鸟在阳光照耀下振翎觅食，淳朴自然，充满诗情。 ②生活场景细腻真实。例如：写北方人家的四合房、暖炕、回廊、风门、炉子等防寒设施。再如：雪天屋外生活如溜冰、做雪人等场景的描写，充满生活气息。 ③情感表达真挚动人。例如：写冬宵看书、写信、回忆和闲谈，写出北平冬夜的温情。再如：通过对北平四季的赞美，表达了作者对故国的深深热爱和对国家命运的深切忧虑。 【解析】 【导语】郁达夫的《北平的四季》以细腻笔触绘就北平四季图。先总述北平的独特魅力，再分叙四季，冬之悠闲、春之新绿、夏之清凉、秋之浓厚，各有韵致。作者将个人情感融入其中，语言质朴自然，情景交融，既展现北平风情，又饱含对北平的热爱与眷恋。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 C.“旨在表现作者漂泊多年后对兄弟深沉的情感和惦念”错误，结合前文“北国的冬宵，更是一个特别适合于看书、写信、追思过去、写作闲谈说废话的绝妙时间”可知，这里主要表现北平冬夜的温馨氛围和兄弟间的深厚情谊，表达对北平的喜爱之情。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“文本语言华丽精致”错误，如“一般的北方人家，总只是矮矮的一所四合房，四面是很厚的泥墙”等表述，用词平实清新、质朴自然。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①文中“一所四合房”“一张暖炕”“一所回廊”“一带明窗”“一张藤榻”等多个“一”字的运用，勾勒出北方人家居住环境的大致模样，没有过多华丽的装饰和复杂的构造，突出了房屋的简朴和防寒装置的简单。但就在这样简单的房屋里，“你只教把炉子一生，电灯一点，棉门帘一挂上，在屋里住着，却一辈子总是暖炖炖像是春三四月里的样子”，体现出北方生活的伟大悠闲。作者通过对这种简单生活场景的描绘，表达出对北方生活的喜爱。 ②这些“一”字把北平冬天的生活场景定格在特定的画面中，如“一所四合房”让读者能想象出方正的院落，“一张暖炕”能联想到一家人围坐的温馨画面，“一所回廊”“一带明窗”增添了空间感，这些具有典型北方特征的画面，使读者能直观感受到北方冬季的居住环境和生活氛围。 ③所描绘的这些场景，如屋内的暖炕、回廊，院子里的藤榻等，都是日常生活中的常见事物，充满生活气息，使文章更具韵味，让读者更容易产生共鸣，增强了作品的感染力。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①春天“城厢内外的那一层新绿，同洪水似的新绿”“在日光里颤抖着的嫩绿的波浪，油光光，亮晶晶”，将春天的葱郁展现得淋漓尽致；夏天“在三伏的当中，不问是白天或是晚上……感不到炎热与薰蒸”，写出了夏天的舒爽；秋天“山上的红柿……进城来卖的农户佃家”“那一种草木摇落、金风肃杀之感”，描绘出秋天的沉静；冬天“早晨从厚棉被……吱吱的叫个不休”，把冬天的悠闲景象真实地呈现出来。作者对北平四季的景物描写生动形象，让读者如临其境。再如“蛰伏得很久的小鸟，在这时候会飞出来觅食振翎，谈天说地，吱吱的叫个不休”，描写小鸟在阳光照耀下振翎觅食，以特写式的镜头，生动地展现了小鸟的动态，淳朴自然，充满诗情。 ②写北方人家的生活场景，如“一般的北方人家……另外就没有什么了”，对北方人家的四合房、暖炕、回廊、风门等防寒设施进行了细致的描写，让读者能真切地感受到北方人家的生活环境。再如“于是年轻的北方住民……就在这一种日子里最有劲儿”，生动描绘冬日户外活动的场景，充满了生活气息，真实地展现了北方人在雪天的生活乐趣。 ③如写冬宵的生活，“北国的冬宵……所遇所见的事事物物”，通过回忆兄弟三人在冬夜相聚长谈的情景，写出了北平冬夜的温情，情感真挚。再如“统观北平的四季……春天好看新绿，夏天饱受清凉”，以及结尾“五六百年来文化所聚萃的北平……黄帝子孙所保有的旧都城”，表达了作者北平四季的赞美和对北平的深深热爱，而在当时的时代背景下，也蕴含着对国家命运的深切忧虑，情感真挚动人。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成下列小题。 材料一： 客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 （节选自苏轼《赤壁赋》） 材料二： 苏子得废圃于东坡之胁筑而垣之作堂焉号其正曰雪堂堂以大雪①中为之，因绘雪于四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。苏子居之，真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑，为物触而寤，其适未厌也，若有失焉。以掌抵目，以足就履，曳于堂下。客有至而问者曰：“子世之散人耶，拘人耶？散人也而天机浅，拘人也而嗜欲深。苏子心若省而口未尝言。客曰：“嘻，是矣，子之欲为散人而未得者也。”苏子曰：“予之于此，自以为藩外矣。” 客举杖而指诸壁，曰：“此凹也，此凸也。方雪之杂下也，均矣。厉风过焉，则凹者留而凸者散。天岂私于凹而厌于凸哉？势使然也。势之所在，天且不能违，而况于人乎？子之居此，虽远人也，而圃有是堂，堂有是名，实碍人耳，不犹雪之在凹者乎？” 苏子曰：“予之所为，适然而已。余之此堂，追其远者近之，收其近者内之，求之眉睫之间，是有八荒之趣。” （节选自苏轼《雪堂记》） 【注】①大雪：节气名。《雪堂记》作于苏轼被贬黄州后。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 苏子得废圃A于东坡B之胁C筑而垣D之E作堂焉F号G其正曰H雪堂 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 下，动词，攻克，与《师说》“其下圣人也亦远矣”的“下”词性相同。 B. 是，代词，这，与材料二中“而圃有是堂”的“是”用法和意思相同。 C. 更，副词，再、又，与《声声慢》“梧桐更兼细雨”的“更”意思不同。 D. 远，远离，与《劝学》“臂非加长也，而见者远”的“远”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 客人感叹生命短暂，渴望与神仙相交，与明月同在，这是苏轼借客人之口表达自己的失意情怀。 B. 苏轼以“清风”“明月”代表自然界美好的事物，宽慰客的怅惘之情，表现自己对生活的热爱。 C. 散人与拘人代表了两种不同的人生态度，苏轼借“客”的散人与拘人之问，流露出内心的彷徨之情。 D. 两篇文章采用相同的主客问答形式，在写景、叙事、怀古中寄寓人生感慨，闪烁着理性的光辉。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 （2）厉风过焉，则凹者留而凸者散。 14. 两则材料所表现的情感态度有何不同？请简要概括。 【答案】10. CEF 11. C 12. D 13. （1）况且我与您在江边捕鱼砍柴，把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友，（我们）驾着这一叶小船，举着杯盏相互劝请。 （2）大风吹过雪面（这里），那么凹陷地方的雪留了下来而凸起处的雪就消散了。 14. ①材料一苏轼借凭吊曹孟德的兴亡，抒发人生短暂的感慨。 ②材料二苏轼自认为脱离了樊笼的束缚，表现了他内心的自由之感。 【解析】 【导语】两则材料分别展现了苏轼在不同情境下的思想情感与哲思。《赤壁赋》表达了苏轼对人生短暂与自然永恒的感慨，既有对生命无常的哀叹，也有对自然美景的豁达与超脱。《雪堂记》则展现了他对隐居生活的自得与对世俗的疏离感。两篇文章均采用了主客问答的形式，既写景又寄寓人生哲理，体现了苏轼在逆境中的乐观与超然。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：苏子在黄州东坡的高冈处寻得一座荒废的菜地，修整并用墙围起它，建造了一处厅堂， 给正屋取名叫雪堂。 “苏子得废圃于东坡之胁” 中“苏子”是主语，“得废圃” 是动宾结构，“于东坡之胁” 是“得”的后置状语，结构完整，在C处断开； “筑而垣之” 中 “筑” 和 “垣” 是两个动作，“之” 是宾语，动宾结构完整，在E处断开； “作堂”是动宾结构，“焉” 是句末语气词，在F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。动词，攻克；/动词，低于。句意：攻占江陵。/他们跟圣人相比相差很远。 B.正确。句意：这是自然界无穷无尽的宝藏。/但是菜园子里有这堂室。 C.错误。意思相同，再、又。句意：洗净杯子，又重新斟酒。/又听见细雨打梧桐。 D.正确。远离；/看得远。句意：虽然远离了世人。/手臂并没有加长，可是人却能看得远。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“在写景、叙事、怀古中寄寓人生感慨”错误。《雪堂记》中没有怀古内容。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“渔樵”，名词用作动词，捕鱼砍柴；“渔樵于江渚之上”，状语后置句，正常语序为“于江渚之上渔樵”；“侣”“友”，意动用法，以……为伴侣，以……为朋友；“属”，劝酒。 （2）“厉”，猛烈；“焉”，那里；“凹者”“凸者”，凹陷处的雪，凸起处的雪。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一《赤壁赋》中，苏轼借凭吊曹孟德的兴亡，发出“固一世之雄也，而今安在哉”的疑问，表达人生无常、功业难成的感慨；又借大自然的永恒，“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，抒发人生短暂的感慨。 ②材料二《雪堂记》中，苏轼借客人对自己“散人”“拘人”身份的质疑，表明“予之所为，适然而已”，表达了自己追求随性自然的心态，虽身处困境，但能在自己的雪堂中找到内心的宁静和乐趣，认为自己脱离了樊笼的束缚，表现了他内心的自由之感。 参考译文： 材料一： 客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢?何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝请。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 苏子说：“你也理解那水和月亮吗?流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也没有禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。 材料二： 苏子在黄州东坡的高冈处寻得一座荒废的菜地，修整它，用墙围起它，建造了一处厅堂，给正屋取名叫雪堂。堂是在大雪这个节气中建造的，故而在堂屋的四面墙壁上都画满雪，几乎没有空隙。坐着躺着，环顾四面都是雪。苏子住在这里，真可谓找到了最佳的住处。苏子伏在案几上白天睡觉，被什么东西碰了一下醒了，梦中要去的地方没有抵达，所以怅然若失。他用手揉揉眼睛，伸出脚穿上鞋子，来到雪堂之下。有位宾客来到这里问他：“你是世间的懒散人呢，还是拘谨人呢？懒散人天赋悟性差，拘谨的人嗜好欲望多”。苏子心里像是明白，而嘴上没有说。宾客说：“哈，我知道了，你是想成为懒散的人却还没做到。”苏子说：“我来到这里，自认为已经在樊笼之外了。” 宾客举起手杖指着四面墙壁，说道：“这个地方凹陷，这个地方凸起。当大雪纷纷扬扬往下飘的时候，各处的厚薄都是一样的。大风吹过雪面，凹陷的地方雪留了下来而凸起处的雪就被吹散了，难道上天偏袒低处而厌弃高处吗？是形势使它这样的。形势存在的地方，上天尚且无法违背，何况是人呢？您住在这里，虽然远离了世人，但是菜园子里有这堂室，堂室有这个名字，实在是于人有碍，（这）不就像是雪在凹陷之处吗？” 苏子说：“我所做的事，不过是求个适意罢了。我（建造）这间雪堂，把远景收到近处，把近景收到堂中，睁开眼睛看，就能略领天下的神趣。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面诗歌，完成下面小题。 短歌行 曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 根据歌声、曲调的长短，歌行体分为长歌行和短歌行；短歌行是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。 B. “譬如朝露，去日苦多”是说人生就像“朝露”一样易于消失，逝去的苦日子很多，作者强调的是要珍惜时间。 C. 本诗通过简洁朴实的语言和强劲有力的表达，成功传达了曹操的雄心壮志和对人生的深刻思考。 D. 《短歌行》和《归园田居》体现了两种人生取向，一儒一道，进取与超脱，本质上追求的都是精神与人生的圆满。 16. 古人评价《短歌行》既是“柔情”的思慕，又是“豪情”的呼唤。请结合具体内容进行阐释。 【答案】15. B 16. 柔情：①对贤才的渴求之情。“青青子衿，悠悠我心”直接比喻对贤才的思念。 ②对贤才的劝慰之情。“月明星稀……何枝可依？”作者希望那些贤才不要犹豫，赶紧来归附自己；同时也透露出对这些人的关心。 豪情：统一天下的雄心壮志。以周公自比，表达了自己求贤若渴、礼贤下士的真诚态度，进而表达他渴求贤才是为了统一天下的宏图大业。 【解析】 【导语】《短歌行》通过对比人生的短暂与壮志的永恒，展现了曹操复杂的情感世界。诗中既有对时光易逝的哀叹，又有对理想追求的豪情，体现了儒家积极进取的精神。语言简洁有力，情感深沉，成功传达了曹操的雄心与忧思。 【15题详解】 本题考查学生理解鉴赏诗歌内容的能力。 B.“苦日子”错误，“苦”的意思是“甚，很”。诗歌中作者强调的是人生短暂，并非“逝去的苦日子很多”，作者感慨人生易逝，从而引发了他对贤才的渴望以及渴望建功立业的心情。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容和情感的能力。 柔情：①“青青子衿，悠悠我心”化用《诗经・郑风・子衿》中的句子，原诗写女子对心上人的思念，曹操在此处直接用这一经典表述来比喻自己对贤才的殷切思念。“青青子衿”本是指代穿着青色衣领的学子，这里借指贤才，“悠悠我心”则生动地传达出这种思念之情的悠长和深沉，如同女子对恋人的思念一般，绵绵不绝，体现了曹操对贤才的渴望和思慕之情，充满了柔情。 ②“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”这几句诗以乌鹊绕树寻找栖息之所为喻，作者以一种委婉的方式表达了对贤才的关心和劝慰。乌鹊在月下绕树盘旋，找不到合适的枝头栖息，象征着贤才们在乱世中漂泊，寻找可以依靠的主公。曹操希望那些贤才不要犹豫徘徊，赶紧来归附自己，这里既透露出他对贤才处境的关切，又以一种温柔的方式表达了自己的诚意，希望贤才们能感受到他的这份心意，加入到他的阵营中，充满了柔情的关怀。 豪情：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这几句诗中，曹操以周公自比，展现出了统一天下的雄心壮志。“山不厌高，海不厌深”化用《管子・形势解》中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高”，意在表明自己像高山和大海一样，渴望广纳贤才，不会满足于现有的人才储备。而“周公吐哺”的典故，是曹操以此自比，表达了自己求贤若渴、礼贤下士的真诚态度，他渴求贤才不仅仅是为了个人的成就，更是为了实现统一天下的宏图大业，让天下人心归服，展现出了一种豪迈的气魄和宏大的志向，充满了豪情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行》中以“______”写诗人被贬后独自饮酒，借酒消愁；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“______”写词人把酒洒在地上祭奠江月以抒发情感。 （2）荀子在《劝学》中说，君子同一般人的差别并不在天性上，而在于他们______”，这个“物”当然也包括“师”，正如韩愈在《师说》中所说的“师”之作用在于“______”。 （3）曹操的《短歌行》中运用“青青”“呦呦”等叠词将自然景物或人物描绘得生动形象，其他古诗词中类似的诗句还有很多，如：“______，______。” 【答案】 ①. 往往取酒还独倾 ②. 一尊还酹江月 ③. 善假于物也 ④. （所以）传道受业解惑也 ⑤. 暧暧远人村 ⑥. 依依墟里烟（云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟/无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/迢迢牵牛星，皎皎河汉女） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：倾、尊、酹、受、暧、墟、澹、萧、迢、皎、汉。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，共11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 随后开始出版“中国丛书”，不是像往常那样从拉丁文和英文转译过来，经由第三者或第四者倒手，而是直接由一位在中国生活了半辈子、对中国精神 ① 的德国人所译。这个德国人不只精通中文，也精通德文，并亲身体验到了中国精神对于今日欧洲的意义。“丛书”头一本是孔子的《论语》，我永远不会忘记，我对阅读这本书时如何惊异和心驰神往，我对书中所说的一切如何既陌生又正确，既符合我的预感和期望又美好无比。这套丛书到今天已相当可观。《论语》之后又出了《道德经》《庄子》《孟子》《吕氏春秋》和《中国民间童话》。与此同时，还有好几位译者在努力重译中国的抒情诗，对中国通俗小说的介绍则更加成功。几十年来，我对这些中国典籍的喜爱 ② ，床头多半总是摆着其中的某一部。如果说印度在禁欲和僧侣式的弃绝尘世方面已臻佳境，令人感动，那么，古代中国在精神修养方面创造的奇迹也 ③ 。在中国人那里，自然与精神，宗教信仰与日常生活，不是相互敌对和矛盾，而是相反相成，各得其所。 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 文中画波浪线的句子有两处语病，请加以修改，使表达准确简洁，逻辑严密。 20. 请分析文中加点词语“多半”和“总是”的表达效果。 【答案】18 ①了如指掌 ②有增无已（有增无减/与日俱增） ③毫不逊色 19. 我永远不会忘记，我在阅读这本书时如何惊异和心驰神往，书中所说的一切对（于）我来说如何既陌生又正确，既符合我的预感和期望又美好无比。 20. ①“多半”，大多数情况，说明是经常性的，摆放时间之长； ②“总是”说明摆放频率很高，成了一种习惯； ③两者表达了作者对中国典籍的喜爱。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①处语境中描述的是这个德国人在中国生活了半辈子，对中国精神应该是非常了解、熟悉的。“了如指掌”意思是好像指着自己的手掌给人看一样，形容对情况非常清楚，用在此处能够准确地体现出这个德国人对中国精神的熟悉程度，符合语境。 ②处前文提到“几十年来，我对这些中国典籍的喜爱”，说明随着时间的推移，作者对中国典籍的喜爱程度是爱随着时间的流逝而持续加深的。可填“有增无已/有增无减/与日俱增”。有增无已：指不断增加或不断扩展。有增无减：意思是只有增加，没有减少。与日俱增：表示随着时间的推移而不断增长。 ③处上文将印度在禁欲和僧侣式的弃绝尘世方面的成就与古代中国在精神修养方面的情况进行对比，说“如果说印度在……已臻佳境，令人感动，那么，古代中国在精神修养方面创造的奇迹也……”，这里强调古代中国在精神修养方面创造的奇迹不输给印度在其他方面的成就，可填“毫不逊色”。毫不逊色：指一点儿没有不及之处。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句的语病有： ①“我对阅读这本书时如何惊异和心驰神往”表述有误，“对……时”结构混乱，应改为“我在阅读这本书时如何惊异和心驰神往”，“在……时”表示在某个时间段内，使句子表达更通顺合理。 ②“我对书中所说的一切如何既陌生又正确”主客颠倒，句子的意思应该是书中所说的一切对于“我”来说是怎样的，所以应改为“书中所说的一切对（于）我来说如何既陌生又正确”，这样调整后，句子的逻辑关系更加清晰准确。 故句子应修改为：我永远不会忘记，我在阅读这本书时如何惊异和心驰神往，书中所说的一切对（于）我来说如何既陌生又正确，既符合我的预感和期望又美好无比。 【20题详解】 本题考查学生正确赏析词语表达效果的能力。 ①“多半”意思是大多数、大概。在文中“床头多半总是摆着其中的某一部”，“多半”强调了在大多数情况下，床头都会摆放中国典籍，说明这种摆放是经常性的，持续的时间很长，突出了中国典籍在作者生活中的常见性和重要性。 ②“总是”表示无例外地、一直。这里“总是摆着其中的某一部”，进一步强调了摆放的频率很高，几乎每次看床头都会有中国典籍在那里，已经成为了一种习惯，突出了作者对中国典籍的依赖和喜爱。 ③“多半”和“总是”这两个词相互配合，更加强烈地表达了作者对中国典籍的喜爱之情，从侧面反映出中国典籍对作者的吸引力和影响力，使作者将其常置于床头，随时阅读。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，共9分） 阅读下面文字，完成下面小题 【A】今晚台儿沟发生了什么事？对了，火车拉走了香雪，为什么现在她像闹着玩儿似的去回忆呢？四十个鸡蛋也没有了，娘会怎么说呢？爹不是盼望每天都有人家娶媳妇、聘闺女吗？那时他才有干不完的活儿，他才能光着红铜似的脊梁，不分昼夜地打出那些躺柜、碗橱、板箱，挣回香雪的学费。想到这儿，香雪站住了，月光好像也黯淡下来，脚下的枕木变成一片模糊。回去怎么说？她环视群山，群山沉默着；她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。【B】是哪儿来的流水声？她寻找着，发现离铁轨几米远的地方，有一道浅浅的小溪。她走下铁轨，在小溪旁边蹲了下来。她想起小时候有一回和凤娇在河边洗衣裳，碰见一个换芝麻糖的老头。凤娇劝香雪拿一件旧汗褂换几块糖吃，还教她对娘说，那件衣裳不小心叫河水给冲走了。香雪很想吃芝麻糖，可她到底没换。她还记得，那老头真心实意等了她半天呢。为什么她会想起这件小事？也许现在应该骗娘吧，因为芝麻糖怎么也不能和铅笔盒的重要性相比。她要告诉娘，这是一个宝盒子，谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了。娘会相信的，因为香雪从来不骗人。 21. 文中画波浪线的两个问句在设问角度和表达效果上有什么不同？请简要说明。 22. 有人认为，画横线部分多次使用“就”字，表达过于绝对，请就此进行反驳。 【答案】21. ①A句是从叙述者的角度设问，引起读者注意；突出“火车拉走了香雪”这一事件的不一般，引发读者对香雪形象的关注和思考。 ②B句是从香雪的角度出发，直接展现香雪内心的疑问；使读者更直观地感受到香雪的内心世界及形象特点。 22. 观点：我认为不绝对。 理由：①多次使用“就”字，表达了香雪对铅笔盒的喜爱程度，因为它承载着香雪诸多美好的愿望。 ②小说的语言追求文学性，不刻意追求逻辑性。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生分析叙述视角和表达效果的能力。 ①A句“今晚台儿沟发生了什么事？对了，火车拉走了香雪”，是从叙述者的角度设问，引起读者好奇，这个村庄到底发生了什么事情；打破读者和故事之间的隔阂，突出“火车拉走了香雪”这一事件的不一般，读者会顺着叙述者的引导，去思考香雪是一个怎样的人物，她的这次经历会给她带来怎样的改变，进而引发对香雪形象的关注和思考。 ②B句“是哪儿来的流水声？”是从香雪的角度出发，直接展现香雪内心疑问，体现出她的敏感和对周围事物的好奇；读者跟随香雪的感官体验，仿佛置身于香雪的位置，和她一同产生疑惑，增强了故事的代入感，更直观地感受到香雪的内心的细腻及充满探索欲的形象特点。 【22题详解】 本题考查学生鉴赏词语表达效果的能力。 观点：我认为不绝对。 理由：①多次使用“就”字，表达了香雪对铅笔盒的喜爱程度，对于长期生活在台儿沟这样封闭山村的香雪来说，铅笔盒是她对外面世界美好向往的寄托，“谁用上它，就能一切顺心如意，就能上大学、坐上火车到处跑，就能要什么有什么，就再也不会被人盘问她们每天吃几顿饭了”，这几乎承载着她所有美好的愿望，所以她认为拥有铅笔盒就是能拥有美好的一切，这是她内心真实且强烈的渴望表达。 ②小说的语言追求文学性，多次使用“就”字，是一种充满感染力的文学表达手法；而且“就……就……就……就……”增强了语言的节奏感和气势，更能让读者深刻感受到香雪内心的向往，增强了抒情效果。而不是从严格的逻辑层面去阐述拥有铅笔盒与这些美好结果之间的必然联系。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 把美好岁月说成“如诗岁月”，把美好期待说成“诗和远方”，把美好情境说成“诗情画意”，甚至蹉跎和苦难也可以“酿成诗”。语文课本用数篇诗歌迎接我们，开启了我们的高中语文学习。从解读诗篇，感受文学之美，到欣赏诗意，领悟人生之美，在这些过程中，你自己有怎样的体会、认识和思考呢？ 请自选角度，自定立意，自拟标题；写一篇不少于800字的文章。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 这是一道材料作文题，解题关键在于从材料对“诗”与生活、学习关系的阐述中，提炼出自己的观点并展开论述。材料指出人们常用“诗”来形容美好事物，甚至将蹉跎苦难也化作诗，还提到语文课本用诗歌开启高中语文学习，从解读诗篇感受文学美，到欣赏诗意领悟人生美。这表明“诗”不仅是文学体裁，更代表一种对生活、对人生的态度和审美。可论述如何在平淡生活中发现诗意，将生活过成诗，让生命更充实有意义；可探讨如何把苦难挫折“酿成诗”，以乐观心态面对困难，在逆境中保持诗意心境，实现精神升华；可阐述语文学习中诗歌解读对个人成长的作用，从诗歌中汲取古人智慧，领悟人生哲理。 行文时开头可以以回忆语文课堂上初次接触经典诗歌的震撼瞬间入题，引出“诗意语文是点亮生命的灯塔”这一核心观点。中间论述可以讲述通过学习古诗词，深入理解诗词格律、意象运用等知识，如分析王维诗中“大漠孤烟直，长河落日圆”对大漠景色的独特描绘，展现语文学习如何从字词积累、语句赏析到篇章理解，逐步提升文学素养，让我们学会用细腻且富有文采的语言表达自我。也可以列举不同主题诗歌，讲述这些诗歌如何触动心灵，使我们能体验到多样情感，拓宽情感边界，让内心更加敏感且富有同情心，在生活中更能体会他人喜怒哀乐。还可以阐述从诗歌中汲取的精神力量，激励我们在面对困难与抉择时坚守正义、勇敢担当，引导树立正确价值观，塑造坚韧不拔的人格。结尾可以总结诗意语文在成长路上的全方位影响，从知识积累到情感丰富再到价值观形成，强调它是生命中不可或缺的养分，呼吁持续在语文学习中追寻诗意，让这盏明灯照亮人生的每一段旅程，引领走向更美好的未来 。 立意： 1.诗意盈心，生活满春。 2.诗意语文，点亮生命之灯。 3.携诗意前行，度璀璨人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$